讀《愛瑪》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編精心整理的讀《愛瑪》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《愛瑪》有感1
《愛瑪》是簡(jiǎn)奧斯汀的又一長(zhǎng)篇小說,愛瑪是這個(gè)小說的主人公,她的高傲自負(fù)告訴所有女孩,真正的愛情和錢有關(guān),更和自己有關(guān)。
愛瑪是海伯里首富的女兒,衣食無憂,仆人成群,年少喪母,父親把她寵上天,愛瑪喜歡游走于舞會(huì)和花園之間,喜歡單身,不想結(jié)婚。
愛瑪?shù)牡讱庠谝荒耆f英鎊的家產(chǎn),和見多識(shí)廣的心氣給的,她不需要通過綁定別人共同富裕。愛瑪有足夠的金錢為自己的興趣買單,抵消孤獨(dú)到老的恐懼,女人越有錢,活的越自由。
哈里特是個(gè)出生就很卑微的私生女,她想象不到愛瑪單身又有錢的快樂,于是對(duì)于哈麗特來說結(jié)婚是第二次投胎。她期盼著愛瑪對(duì)他做人生指導(dǎo)。愛瑪長(zhǎng)在溫室,認(rèn)為婚姻就是一場(chǎng)交易,雖然自己不婚,愛好就是做媒,享受著將一個(gè)可憐的少女領(lǐng)入上流社會(huì)。
哈麗特收到了愛慕她的佃戶馬丁的求婚信,于是跑來向愛瑪征求意見,愛瑪一針見血對(duì)她說,看她內(nèi)心是否堅(jiān)定,如果猶豫就很危險(xiǎn)。哈麗特依賴愛瑪為自己做主,愛瑪毫不猶豫否定掉馬丁,極力推薦帥氣牧師埃爾頓。
愛瑪極力撮合哈麗特和埃爾頓,一邊引導(dǎo)埃爾頓如何表達(dá)愛意,一邊對(duì)哈麗特說著埃爾頓的好話,哈麗特沉浸在她與埃爾頓的婚禮中,可實(shí)際埃爾頓卻瞄準(zhǔn)的是愛瑪,他盯上了愛瑪?shù)腻X,然后直言不諱的對(duì)哈麗特說他們身份地位懸殊。哈麗特的自卑膽怯讓她沒有獨(dú)立思考的能力,完全把婚姻寄托在別人身上。
愛瑪一歲時(shí)就可以回答出難倒她十六歲姐姐的問題,姐姐出嫁后,十二歲的她擔(dān)起家庭女主人的角色,她精于閱讀,熱衷社交,但是對(duì)于哈麗特的婚事告吹她第一次反省,她不能切身感受階級(jí)地位都不一樣的哈麗特的感受。不久幽默帥氣多金的弗蘭克出現(xiàn)在海伯里,愛瑪和弗蘭克之間的曖昧作為自己的魅力,她有想把弗蘭克讓給哈麗特,這一次是愛瑪沉浸了,其實(shí)弗蘭克和簡(jiǎn)費(fèi)爾法克斯早已秘密訂婚,只是家庭反對(duì),他與愛瑪曖昧不過是障眼法,他在等著反對(duì)者去世。愛瑪春風(fēng)得意看不到這些蛛絲馬跡,知道真相后,愛瑪失去理智,反省自己。
愛瑪在受挫和自省中成長(zhǎng),愛瑪姐夫的兄長(zhǎng)奈特利先生一直冷眼旁觀,悄悄守護(hù),奈特利曾對(duì)愛瑪撮合哈麗特提出反對(duì)和警告,奈特利總是幫他理清事實(shí),避免尷尬和難處。這讓愛瑪如沐春風(fēng),也讓她在挫折中重回自信,自省成長(zhǎng)。愛瑪終于后知后覺,原來早就愛上了成熟穩(wěn)重的奈特利。發(fā)現(xiàn)了自己的心意,她開始驚慌,害怕被人取而代之,她甚至帶著小性的說:“沒有人可以嫁給奈特利,只有我!”這樣情投意合的愛情,讓兩個(gè)曾經(jīng)都信奉單身主義的人攜手走入婚姻。
這是簡(jiǎn)奧斯汀人生最后一個(gè)主人公,也是她最喜歡的人物,希望每個(gè)人能遇到懂得自己的人,在這孤獨(dú)的人生中,擁有屬于自己的溫暖。
讀《愛瑪》有感2
談到簡(jiǎn).奧斯丁我們就會(huì)想到她的《傲慢與偏見》,《傲慢與偏見》是她最著名的作品,而《愛瑪》則是她的成熟之作!稅郜敗肥呛(jiǎn)奧斯汀的第五部小說,完成于一八一五年。簡(jiǎn).奧斯汀以女性特有的細(xì)致入微的觀察力,真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地。尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。她的作品格調(diào)輕松詼諧,富有喜劇性沖突,深受讀者歡迎。
《愛瑪》和奧斯汀其他作品一樣,這是一部關(guān)于愛情與婚姻的小說。它講述了聰明富有的愛瑪熱.心為好友撮合,自認(rèn)為能善解人意,為別人尋找到好的歸宿,卻總是事與愿違。經(jīng)過幾番亂點(diǎn)鴛鴦譜的周折,愛瑪在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了自己的真愛,最終有情人終成眷屬,成就了三樁美滿婚姻!稅郜敗愤@部作品乍看似乎不是很好看,因?yàn)樗膬?nèi)容就是圍繞著愛瑪來寫一些瑣碎的事,沒有跌宕起伏的故事情節(jié),沒有純美愛情,也沒有幽默的話語。但一本書看完后給了我截然不同的感覺!稅郜敗穱@著愛瑪?shù)纳钫归_來寫的,從中我們可以了解到18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的愛情觀、婚姻觀。
首先我來談?wù)劇稅郜敗分械挠亚,這主要指的是愛瑪與哈里特之間的友情。起初我很奇怪為什么傲慢自負(fù)的愛瑪會(huì)選擇與平凡的哈里特成為朋友。最后我終于明白,這樣做可以襯托出愛瑪高貴、友愛與她幫別人撮合婚姻的'才能。然而這部作品最值得思考的是從中體現(xiàn)的婚姻觀。
《愛瑪》這個(gè)故事是發(fā)生在一個(gè)英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級(jí)的生活中,這里的人們熟悉對(duì)方,就像我們中國(guó)的村莊一樣。但是與中國(guó)的習(xí)俗不同的是,英國(guó)人的社會(huì)等級(jí)觀念比較強(qiáng),他們普遍認(rèn)為貴族或者是社會(huì)比較上層階級(jí)的人們不應(yīng)該與下層階級(jí)的人交往,他們認(rèn)為這樣會(huì)有失身份;尤其是結(jié)婚問題,如果一個(gè)有一定社會(huì)地位的男士與一位沒有家庭背景的女士?jī)汕橄鄲,甚至達(dá)到談婚論嫁時(shí),肯定會(huì)受到其他人的鄙視和侮辱,成為人們茶余飯后的笑柄,那個(gè)男士最壞的結(jié)果會(huì)被逐出家門。就是因?yàn)檫@樣,許許多多的有情人不能眷屬,造成更多的悲劇。所以,貴族們平時(shí)的消遣活動(dòng)就是邀請(qǐng)同樣社會(huì)地位的人們飲茶,參加舞會(huì)等這種社會(huì)現(xiàn)象這是奧斯丁所厭惡的,所以她要在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美,鞭撻假、丑、惡,這無疑觸痛了同時(shí)代那些與作品中嘲笑人物不無類似的人們。
《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通,要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利,堅(jiān)持獨(dú)立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起,但是在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)確實(shí)一大步的進(jìn)展,尤其是女主角愛瑪.伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴},讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊,聰明開朗,生長(zhǎng)在富貴家庭。照理說,這種英國(guó)的富家大小姐應(yīng)該是早早地嫁人,然后有空就和一些貴婦,聊聊衣裳,聊聊八卦,日子就這樣如流水般離去。但是她并沒有想過嫁人,甚至還說:以后都不嫁人。甚至做起紅娘,為她的好朋友哈麗特.史密斯小姐做媒,她竭力為地位地下的女子尋找社會(huì)地位比較高的配偶,但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣,鬧出許多始料不及的笑話。愛瑪是個(gè)聰明的女孩子,但是她并不是完美的,她的缺點(diǎn)是過分自行其是,稍稍自負(fù)。每當(dāng)奈特利先生指出她觀點(diǎn)中的不妥處,或許是對(duì)某人的評(píng)價(jià)與她不同時(shí),她不會(huì)立刻檢討自己,甚至一意孤行,但到最后結(jié)果出來和她預(yù)想中不同時(shí),她總會(huì)深思、總結(jié)自己的錯(cuò)誤。
有人認(rèn)為這是作者有意引導(dǎo)讀者嘲笑當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上那種普遍的一意孤行的惡習(xí)。而我是十分贊成這種觀點(diǎn)。而與愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角,奈特利先生。奈特利先生我認(rèn)為是在全書中最為明智的一個(gè)人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位,用他的語言指出她認(rèn)為的社會(huì)的惡習(xí)。他對(duì)于那個(gè)“認(rèn)為自己所作所為并不感到悔恨,依然認(rèn)為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強(qiáng)”的愛瑪是包容的。又如,在一次舞會(huì).上,看到社會(huì)地位低下的哈麗特.史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時(shí),他挺身而出,協(xié)助她度過難堪局面,對(duì)諂上欺下的行為進(jìn)行打擊。與愛瑪相反的是,他鼓勵(lì)地位相符的哈麗特和羅伯特.馬丁之間的真情相愛,便給予一定的幫助,讓有情人終成眷屬。《愛瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹(jǐn)慎地將一些重要的線索掩蓋起來,直到需要時(shí)才揭開真相。讀者從愛瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格,不禁通過種種線索去探求真相。
這部小說,上演了一場(chǎng)略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚,卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們?cè)谙硎芪淖值耐瑫r(shí),不禁思索著:男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍,刺向社會(huì)的弊端,這就是無論那個(gè)文人與生俱來的神圣的職責(zé)。
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