讀《大學(xué)》有感(匯編15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的讀《大學(xué)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《大學(xué)》有感1
《我的大學(xué)》是著名蘇聯(lián)作家高爾基對(duì)自己青年時(shí)期和命運(yùn)描寫的自傳小說(shuō)，是世界文學(xué)的一個(gè)巨大的財(cái)富，最近，我閱讀了這本精彩的小說(shuō)，里面的主人公的經(jīng)歷讓我唏噓不已，下面談下我的讀后感。
書中講了主人公年少離鄉(xiāng)，獨(dú)自去喀山求學(xué)，但是命運(yùn)卻和他開了一個(gè)大的玩笑，他并沒有成功，后來(lái)只好為了生活努力奔波，但是上學(xué)的夢(mèng)想?yún)s從未在他心中破滅，在他賣苦力為生的過(guò)程中，他不斷與大學(xué)生，城市居民結(jié)交朋友，他其實(shí)進(jìn)入了一所更廣闊的大學(xué)—社會(huì)，他在這所大學(xué)里學(xué)會(huì)與各種人來(lái)往，他在這所大學(xué)里學(xué)習(xí)各種專業(yè)，做過(guò)流浪漢，做過(guò)面包工，做過(guò)搬運(yùn)工，做過(guò)雜貨店伙計(jì)，他在這所大學(xué)里接受各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，思想和能力也在不斷的提升，他還堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)，堅(jiān)持看書，他的人生經(jīng)歷讓人敬佩。
讀后感到書中洋溢著一股滿滿的正能量，是的，命運(yùn)有時(shí)是不可預(yù)料的，但是我們經(jīng)過(guò)努力總可以在不可預(yù)料的命運(yùn)中，找到屬于我們自己的精彩，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公那種堅(jiān)持夢(mèng)想，不忘初心的品質(zhì)，即使現(xiàn)實(shí)生活看似距離我們的夢(mèng)想已經(jīng)太遙遠(yuǎn)，但是我們絕對(duì)不能自暴自棄，而是應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)提高和完善自己，這樣，在命運(yùn)女神向我們招手時(shí)，我們才有足夠的資本昂首向她走去，這就是我的讀后感。
讀《大學(xué)》有感2
中午，我捧起《復(fù)興中華，從我做起》這本書，一翻開書，“帶著養(yǎng)母上大學(xué)”幾個(gè)字觸動(dòng)了我的心，誰(shuí)會(huì)帶著養(yǎng)母上大學(xué)？我迫不及待往下看．．．．．．
故事的主人公叫孟佩杰，他擁有一個(gè)不幸的童年，五歲喪父，母親病重也去世了，他被別人收養(yǎng)。四年后，養(yǎng)母因過(guò)于敏重的勞動(dòng)也壓得半身癱瘓了，養(yǎng)父因承受不了那么大的壓力而離家出走了。幼小的他就開始為生計(jì)而操勞�？吹竭@里，我心里有一種說(shuō)不出的滋味，想起我們的生活是多少幸福，但我們好好珍惜了嗎？看看我們現(xiàn)在這些小學(xué)生，有多少不是溫室里的花朵，家里的小皇帝呢？
20xx年，孟佩杰被離家鄉(xiāng)一百多公里外的一所重點(diǎn)大學(xué)錄取了，他放心不下養(yǎng)母一個(gè)人在家里而作了一個(gè)讓人吃驚的決定-----帶著養(yǎng)母上大學(xué)。孟佩杰哥哥的形象在我心中頓時(shí)更加高大了�？稍诋�(dāng)今社會(huì)，有誰(shuí)能象他那樣，對(duì)一個(gè)癱瘓的人不離不棄。作為新中國(guó)的少年，我們無(wú)法感知到他的痛苦，甚至慶幸自己今天能夠擁有幸福生活，我們有什么理由不好好認(rèn)真學(xué)習(xí)、珍惜幸福生活呢？想著他，比照我們，真是慚愧，我們要是受到一點(diǎn)委曲就向父母訴苦，遇到一點(diǎn)困難，就讓父母解決，很少用自己的意志力去解決過(guò)。在他們感冒生病時(shí)，我們不懂得去關(guān)心、照顧他們，在我們過(guò)生日的時(shí)候，都纏著他們買大蛋糕，或者去大酒店，整天過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的清閑生活，和孟佩杰哥相比，是多少的渺小呀！
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年，童年是美好的，童年是快樂的，童年是值得回憶的．．．．．而孟佩杰的童年看起來(lái)是辛酸的，其實(shí)他覺得是充實(shí)的，是很有收獲的，因?yàn)樗麖男【蛯W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了勇敢，學(xué)會(huì)了孝順和擔(dān)當(dāng)！
我們都是家庭的一員，社會(huì)的一分子，我們不能只享受家庭的幸福，社會(huì)的溫暖，更有責(zé)任營(yíng)造家庭的溫馨，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，讓幸�？鞓分ㄩ_遍九洲方圓！
教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)困境，小主人公坦然面對(duì)，使人讀后對(duì)孟佩杰的敬佩之情油然而生，與作者產(chǎn)生了共鳴，更多的是小作者寫出了自己的真情實(shí)感，反省了自己的行為，升華了主題。
讀《大學(xué)》有感3
記者問(wèn)到王選：“今天的成功是如何取得的”，王選說(shuō)：“我能取得今天的成績(jī)，和在關(guān)鍵時(shí)刻能想得比別人早一點(diǎn)有很大關(guān)系。我曾談到過(guò)自己很多的不足，但也有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是有一些遠(yuǎn)見和洞察力。有了遠(yuǎn)見，就不會(huì)受潮流的影響，不急功近利；有了遠(yuǎn)見，就不會(huì)被暫時(shí)的發(fā)表論文，評(píng)職稱左右�！彼�說(shuō)，“就自己個(gè)人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)見和洞察力主要是靠大量的工作實(shí)踐，大量的閱讀文獻(xiàn)，加上經(jīng)常的思考獲得的，也與堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練給予自己的學(xué)習(xí)能力有關(guān)。
感想：人生在世，特別是年輕人，誰(shuí)都想成就一番事業(yè)，誰(shuí)都想生活幸福。但經(jīng)過(guò)了一番生活的打拼后，目標(biāo)遠(yuǎn)大，活力四射者少，不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為者眾；樂觀自信，大氣灑脫者少，舉輕若重，患得患失者眾。究竟是什么原因使許多原本素質(zhì)能力差不多的年輕人，最終卻生活出了不同的人生境界呢？其實(shí)道理正如王選先生所講的那樣，人生目標(biāo)可以使人志向高遠(yuǎn)，不急功近利和追求短期行為，可以使人胸懷寬廣，不斤斤計(jì)較于患得患失的生活瑣細(xì)之中。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，生活中的每一個(gè)人在某個(gè)階段，某件事情上都是有目標(biāo)，有愿望的，而且也不斷有目標(biāo)和愿望得以實(shí)現(xiàn)，但為什么一般人往往伴隨著這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)反而喪失了進(jìn)取熱情，而在杰出的人士身上卻煥發(fā)出了更大的動(dòng)力呢？我想問(wèn)題主要出在了是否賦予每一個(gè)具體化的目標(biāo)，以超越利益層面的一以貫之的精神訴求，是否建立在高遠(yuǎn)的人生追求上。一個(gè)人沒有從根本上脫離利益驅(qū)使的人生，就難免要迷失于日常的瑣細(xì)和煩惱之中�？梢姡軌�?qū)θ说囊簧哂谐掷m(xù)的支持力量的，不是財(cái)富，不是利益，而是“外在精神效果”，是廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值。
杜口朗中學(xué)在zz校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，現(xiàn)已成為全國(guó)課改名校，在整個(gè)課改歷程中，最大的困難就是人的思想，在崔校長(zhǎng)的管理下，也正是從消除人的私欲入手，以公大于私的思想境界去引導(dǎo)，提升了老師們的境界，轉(zhuǎn)變了老師的思想，立足于第一位的教育高度。他率先垂范，以自己的人格魅力引領(lǐng)著每一位老師的精神世界發(fā)展。杜口朗中學(xué)課改的歷史，實(shí)質(zhì)上是老師們思想的轉(zhuǎn)變、境界提升、克己奉公的過(guò)程。態(tài)度決定高度，每位老師的心態(tài)都在慢慢脫離低級(jí)趣味，盡管老師們的變化提升有大有小，但他們每天都在進(jìn)步著、提升著。
我作為教師隊(duì)伍中的一員，也深為在這方凈土上工作而驕傲。沒有權(quán)勢(shì)的紛爭(zhēng)、沒有攀比的心理，老師們都安心的付出著、工作著，超越了利益，沒有了日常的瑣碎與煩惱。靜心反思自己，我與王選的差距：缺少敏銳的眼光、缺少遠(yuǎn)見和洞察力。致使工作不優(yōu)、不精、不細(xì)、不高……，我通過(guò)閱讀這篇文章，使我的工作思路明朗了，為下一步工作找到了明確方向。
一個(gè)人，會(huì)有一種性情；而一座學(xué)校，也會(huì)有一種秉性。有的學(xué)校，會(huì)在不斷成長(zhǎng)中趨于雷同；而有的學(xué)校，卻永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的個(gè)性。杜口朗中學(xué)，便是這樣一個(gè)學(xué)校。杜口朗中學(xué)的老師將會(huì)永遠(yuǎn)立足人生第一位的高度。
讀《大學(xué)》有感4
《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》，這三本書相信我們都應(yīng)該知道吧！他們是由蘇聯(lián)著名的作家高爾基所精心編繪而成的。“高爾基”一個(gè)眾人皆知的人物 ，一個(gè)耳旁隨時(shí)聽見的一個(gè)名字，一個(gè)大名鼎鼎的人物，他通過(guò)對(duì)自己童年，少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，主動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷的坎坷，寫下了他們獨(dú)特的成長(zhǎng)方式，而《我的大學(xué)》則就是在三部曲自傳小說(shuō)其中之一的一部，也就是我即將而讀的一本書。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最卓越的一部，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富，小說(shuō)用現(xiàn)實(shí)主義和熱情勇敢的生活態(tài)度的形式來(lái)征服了我們?nèi)澜绲淖x者，從中我們可以學(xué)習(xí)到許多我們并沒有經(jīng)歷過(guò)的一些事情，在他們遇到困難時(shí)是如何解決的，能激發(fā)我們成長(zhǎng)中的毅力，讓我們了解無(wú)論什么狀況，有多么的艱難，我們也要想方法去克服，并且知道在這困難的身后不僅僅是我們一人的努力而克服的，而是靠我們共同的努力，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想的一種思想方式。
這本書講著作者在13隨時(shí)便離開家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)，但他并沒有成功，而這個(gè)夢(mèng)想則留在他的心底，夢(mèng)想破滅后，為了生存自己而不得四處奔波勞碌，住“大雜院”賣苦力為生，與小市民和大學(xué)生結(jié)交朋友，他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”在這所大學(xué)里他與同行的人打交道，接受種種的生活考驗(yàn)，受到了很多思想的教育和啟迪，對(duì)人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了探索，在那里做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)，而這種的艱難生活下，他依然能不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷的看書，怎能不令人敬佩呢？
當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒有知識(shí)，沒有文化，就談不上做那些所謂自己的夢(mèng)想，就像中國(guó)在清朝時(shí)期被整天無(wú)所事事，只求尋歡作樂的人統(tǒng)治者，這能不腐敗嗎？連日本這樣小的國(guó)家都能請(qǐng)略我們中國(guó)，可想而知當(dāng)時(shí)的政府是多么的腐敗無(wú)能�。∏夷艿弥袊�(guó)的技術(shù)，知識(shí)能力，都如此的腐敗，可想而知只有自己強(qiáng)大，才能不被別人欺負(fù)。
讀了這本書讓我明白了很多的道理，知識(shí)是學(xué)不完的，只有我們?cè)敢馊W(xué)才行，自己學(xué)的才是真正的，別人強(qiáng)求的永遠(yuǎn)是不可能的……這本書讓我深有感觸。
讀《大學(xué)》有感5
看了電影《女大學(xué)生宿舍》，匡亞蘭給我留下了極為深刻的印象。我同情她那坎坷的身世，羨慕她那不平凡的文采，更喜歡她那在一切艱難困苦面前不甘屈服的倔強(qiáng)勁。從她那單薄瘦弱的身架以及常常流露出一絲倦意的文氣的臉上，也許給人以軟弱馴服的感覺。然而，仔細(xì)觀察她的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)，卻又無(wú)處不體現(xiàn)出她性格上的特點(diǎn)—倔強(qiáng)。
影片一開始，高干的女兒辛甘“侵占”了原屬于匡亞蘭的下鋪，如果是碰上了膽小溫順的夏雨，可能就自認(rèn)倒霉，拉倒了事。而匡亞蘭卻不服氣，她把辛甘的`東西一股腦兒扔到上鋪，并據(jù)理力爭(zhēng):“我從不欺負(fù)人，也不許別人欺負(fù)我!”這簡(jiǎn)短的言辭，鮮明地表現(xiàn)了她不甘示弱的倔強(qiáng)性格。在她的眼里，當(dāng)今社會(huì)的什么權(quán)勢(shì)、地位，一概不用畏懼，必須與之抗?fàn)�，底得平等�?/p>
她—可愛的匡亞蘭，就是憑著這股倔強(qiáng)勁，考人高等院校，憑著這股倔強(qiáng)勁，邊勞動(dòng)，邊學(xué)習(xí)，用勞動(dòng)所得供自己上學(xué)，她從不向同學(xué)流露自己有什么困難，更不向組織伸手要助學(xué)金，她退還了生母寄來(lái)的作為償還心債的三百元錢，她寧可繼續(xù)拉磚頭，用自己的汗水換來(lái)徽薄的報(bào)酬。有人說(shuō)她太倔了，應(yīng)該向組織求助，應(yīng)該接受生母的幫助。我卻認(rèn)為匡亞蘭的可貴之處正是她的這股倔勁。她無(wú)論在什么情況、什么條件下，都能自強(qiáng)不息，努力拼搏，自力更生。這種精神，難道不值得我們稱贊、學(xué)習(xí)并大力提倡和發(fā)揚(yáng)嗎?今天，在我們這一代青年中，就有那么一些人，考上大專院校以后，思想上不求進(jìn)步，追求物質(zhì)生活享受，或者伸手向家里要錢，或者要求組織照顧。他們不是在開拓前進(jìn)的道路，而是在征途上摘取已成熟的果實(shí)。這些人與匡亞蘭的精神相比，相差何止十萬(wàn)八千里呢!
人是要有點(diǎn)精神的。我們正要建設(shè)“四化”，更需要發(fā)揮億萬(wàn)人民的積極性，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，用自己的雙手去建設(shè)可愛的祖國(guó)，去創(chuàng)造美好的未來(lái)，這是一種美德。如果我們這一代青年都具有匡亞蘭那種可貴的精神，那么，何愁“四化”宏偉藍(lán)圖不能實(shí)現(xiàn)?何愁我國(guó)—這顆具有悠久歷史的“東方明珠”，在不久的將來(lái)不會(huì)放射出更加奪目的異彩?
讀《大學(xué)》有感6
去年跟雅茹妹妹一起坐地鐵回家，她拿著一本國(guó)學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》在看。我很是好奇，她告訴我說(shuō)得用坐車的空閑時(shí)間都可以讀好多書了。我平常上下班在車上的時(shí)間足足有2個(gè)小時(shí)，除了刷朋友圈還是刷朋友圈，刷得我腰酸背疼脖子痛，外加老眼昏花。我為何不利用這個(gè)時(shí)間來(lái)讀讀書呢？于是乎我在20××年的7月9日決定開始讀《大學(xué)》、背《大學(xué)》。
當(dāng)你下定決定做一件事情的時(shí)候，所有的困難都會(huì)為你讓路，比如離開大學(xué)很多年了，基本上沒有讀過(guò)書背過(guò)書了，比如記憶力大不如前了，比如不能集中精力啦……為了能克服這些困難。
我用的就是《中庸》上的一個(gè)方法：“人一能之己百之，人十能之己千之”。人家能一遍記住的我就用一百遍，人家十遍能記住的我就用一千遍。于是乎上下班的路上再也不會(huì)只刷朋友圈了，而是讀書，背書，每天背一小段，字?jǐn)?shù)并不多，只有20-30個(gè)字，但是要真正背下來(lái)真的不容易。走路背，吃飯背，沖涼也在背，甚至做夢(mèng)都在背書。經(jīng)過(guò)30天的堅(jiān)持，終于在20××年的8月10號(hào)背完了第一遍。僅僅是分段背誦而已。
第二步就是通篇背。我只用了13天的時(shí)間把前后貫穿起來(lái)背，還可以倒背。所謂的倒背不是每個(gè)字都倒過(guò)來(lái)，而是從最后一段向前推倒著背。同時(shí)也抄寫了6遍。抄寫的時(shí)候都是用心去抄的，爭(zhēng)取不錯(cuò)一個(gè)字。
第三步是什么？當(dāng)然是理解其意思啦。雖然背完了，其實(shí)我都不知道大學(xué)的三綱，六證，八目是指什么。不足為奇，老祖宗的東西就是不好理解，幾千年后，我們的子孫后代也不容理解我們現(xiàn)在的語(yǔ)言。剛好接下來(lái)有《大學(xué)》串講的內(nèi)容，就是講三綱，六證，八目�？偹阒懒巳V是指明明德，親民，止于至善。六證是指：知止，定，靜，安，慮，得。八目是：格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治囯，平天下。《大學(xué)》的宗旨：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
第四步，加深理解。剛好《大學(xué)》精講的課程也開始了。每個(gè)周末都有一節(jié)課程,上了兩個(gè)月。大漠老師不辭辛苦地犧牲周末休息的時(shí)間為我們義務(wù)講課，真的很難能可貴。在此表示衷心的感謝！與此同時(shí)，自己還結(jié)合聽楊軍老師的《大學(xué)》精義，是在上下班的路上聽的。終于理解了：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。”的真正含義。
從去年12月份開始每天堅(jiān)持打卡讀一遍或者背一遍。幾乎不讀書的老公在我的影響下也拿起了《弟子規(guī)》和小寶一起背誦了。晚上忘記打卡的時(shí)候，他們還時(shí)常提醒我要打卡了。就連大小寶都能自然地背出《大學(xué)》第一段了。這就叫潛移默化，身教大于言傳。
試著用老祖宗的字體來(lái)感受一下，結(jié)果人氣爆棚，似乎有點(diǎn)好名了。
大學(xué)》的重點(diǎn)是什么？修身，修身，修身！如何修身？要學(xué)以致用，而不是紙上談兵。歷史上非常有名的曾國(guó)藩十二課程：
第五步，修身。如何修身？修身從寫日課開始，日課不同于我們平常的日記，日記只是記錄一天發(fā)生的事情，而日課則需要自我反省，重點(diǎn)在反省后能改掉之前的種種壞毛病。《論語(yǔ)》記載，曾子日：“吾日三省吾身。”
從2月份開始寫日課到現(xiàn)在剛好1個(gè)月時(shí)間，性格由原來(lái)的暴跳如雷改到現(xiàn)在基本能夠冷靜下來(lái)。原來(lái)看到老公和大寶就生氣，現(xiàn)在看到他們已經(jīng)不再生氣了，可以笑臉相迎了。用大寶的話說(shuō)，寫日課就是寫檢討（他偷看了我的日課，也不是偷看，就放在書桌上，他想看就看）�，F(xiàn)在的大寶也愿意聽我講了，之前我們真是話不投機(jī)半句多。
一般人遇到問(wèn)題都喜歡找別人的原因，而《大學(xué)》修身則要求“反求諸己”，從自己身上找原因，改變自我�！八^齊其家在修其身者。”只有修身才可以做到齊家，治國(guó)，平天下。我只堅(jiān)持修身一個(gè)月，家庭關(guān)系就發(fā)生了如此大的變化，你想來(lái)試一試嗎？
讀《大學(xué)》有感7
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)，讀大學(xué)感悟。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也;德者，才之師也”。
大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐，讀后感《讀大學(xué)感悟》。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
一直以為，作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深?yuàn)W的，非一般人所能領(lǐng)悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語(yǔ)文書中偶遇《大學(xué)》，短時(shí)間內(nèi)也不會(huì)去閱讀的。不過(guò)，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感悟的。
“修、齊、治、平”乃是《大學(xué)》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國(guó)，治其國(guó)在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)系，而修身又要先正心，正心要先誠(chéng)意，誠(chéng)意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“修、齊、治、平”的范圍未免大了些。現(xiàn)在的我們，不必考慮如何治國(guó)，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠(chéng)意，如何正心，如何修身。從這個(gè)角度來(lái)看，《大學(xué)》還是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。
所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得真知。陸游有詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。強(qiáng)調(diào)的也是實(shí)踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得真理，得到真理后利用真理來(lái)誠(chéng)意。意誠(chéng)而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠(chéng)才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。
除了修身，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套�！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。只有內(nèi)心真誠(chéng)，表現(xiàn)才能端正，只有誠(chéng)于中，才能形于外。
《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深?yuàn)W，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現(xiàn)在還不能治國(guó)平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
讀《大學(xué)》有感8
九月，一個(gè)兒童歡樂喜慶的海洋，一段少年激揚(yáng)文字的歲月，同時(shí)更是一條畢業(yè)生，特別是大學(xué)畢業(yè)生人生事業(yè)的起跑線，一個(gè)起始站。在這個(gè)九月的季節(jié)里，無(wú)數(shù)的大學(xué)畢業(yè)生，或從容，或堅(jiān)定，或迷茫，或無(wú)奈地走出了曾經(jīng)一度被忽略的校園，走上了他們終究要去的復(fù)雜繁華的社會(huì)。此后，又將有一批批高中優(yōu)秀畢業(yè)學(xué)子懷著神圣期待的心情走進(jìn)了神往的大學(xué)。上屆大一的新生邁入了大二的行列，大二學(xué)生或許卻被冠以了畢業(yè)生的頭銜。就這樣，一切按著自然規(guī)律運(yùn)行著。
那么我們這群大學(xué)生如何才能按照自己的規(guī)劃順利運(yùn)行：去學(xué)一個(gè)好專業(yè)，拿一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)，找一份體面地工作，贏得一份甜蜜完美的愛情？暫時(shí)拋下這個(gè)問(wèn)題，我先和大家，特別是大學(xué)生們一起走進(jìn)“專為我們寫，專寫我們”的經(jīng)典著作——《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
從走近到走進(jìn)，這是一個(gè)需要時(shí)間的過(guò)程，而本書作者覃彪喜，卻在書的開篇只用了“其實(shí)，我是一個(gè)大學(xué)生”僅9個(gè)字，就似乎讓讀者實(shí)現(xiàn)了從觀眾到主角的地位的轉(zhuǎn)變。當(dāng)作者進(jìn)而談及“當(dāng)所有的人都不把大學(xué)生放在眼里，你不妨用這句話來(lái)維護(hù)最起碼的尊嚴(yán)。進(jìn)而用一個(gè)大學(xué)生所應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，頑強(qiáng)進(jìn)取，不懈追求，最終成為時(shí)代的主導(dǎo)者�！睍r(shí)。我們似乎得到了前所未有的心的震撼！對(duì)，就是這樣一句話，這就是當(dāng)代大學(xué)生不屈不撓，自強(qiáng)不息的真實(shí)寫照，這就是大學(xué)生的時(shí)代精神，祖國(guó)的希望所在。然而更令我們慶幸自豪的是現(xiàn)在還遠(yuǎn)不及“所有人都不把大學(xué)生放在眼里”這種惡劣環(huán)境，我們更應(yīng)該有理由相信：頑強(qiáng)進(jìn)取，奮勇拼搏的我們，理應(yīng)而且必會(huì)成為時(shí)代的主導(dǎo)者。
“草木可以在校園里年復(fù)一年地生長(zhǎng)，而我們卻注定要很快被另外一群人替代”；“盡管每次網(wǎng)到得魚的不過(guò)是一個(gè)網(wǎng)眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)”就是作者這看似傷感話語(yǔ)，卻讓我們這些目前在校的大學(xué)生，不得不去思考：讀大學(xué)，究竟讀什么？
關(guān)于這個(gè)“欲說(shuō)還休”，說(shuō)不清卻不得不說(shuō)的問(wèn)題，此書中作者也給了我們溫馨的解答：讀大學(xué)，必先讀大師。讀大師就是要向老師學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講去，并在課前課后盡量抓住與老師交流的每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)。其次，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館。圖書館是一方圣地，在那里，可以接觸到世界上最美好的東西，感受到書香的氣質(zhì)！
讀大學(xué)，選對(duì)專業(yè)，學(xué)好本領(lǐng)自然就似乎成了我們重要的“賭資”。我很贊同覃彪喜作者的觀點(diǎn)：“不可一業(yè)不專，不可只專一業(yè)”。在當(dāng)代，特別是在金融危機(jī)肆意侵虐的今天，“一業(yè)不�！笨隙ㄕ也坏焦ぷ�，但“只專一業(yè)”也難以找到滿意的工作。這就要求我們，特別是大學(xué)生們，在“專一業(yè)”的前提下，盡可能地“多專幾業(yè)”……人生是一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總要苦一陣子。我想屬于我們的那杯“茶”現(xiàn)在該是苦的時(shí)候了。相信吧，苦盡甘來(lái)！
作者說(shuō)，他給我們講的這些，只不過(guò)是他給我們上的幾道菜。而我，也只是點(diǎn)了幾道我自己喜歡的小菜，還有許多的美味等待我們一起去品嘗！如果我們只吃菜，肯定解決不了我們的饑餓。因此，在菜上來(lái)了的同時(shí)，我們必須結(jié)合自身實(shí)踐，從現(xiàn)在起，馬上去捕捉自己的“獵物”——適合自己的大學(xué)計(jì)劃，職業(yè)設(shè)想，人生憧憬�！胺彩骂A(yù)則立”。相信自己，不斷努力，現(xiàn)在贏在大學(xué)，將來(lái)贏定一生。
讀《大學(xué)》有感9
初讀《鋼鐵是怎樣煉成的》已是多年前了。少時(shí)的我只是草草的摘抄幾句話并感慨幾句，應(yīng)付了事。而現(xiàn)在，再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，重逢這位舊友，對(duì)他，我有了更深的體會(huì)。
保爾·柯察金曾說(shuō)過(guò)："生命的主要悲劇，就是停止斗爭(zhēng)。"在保爾心中，"斗爭(zhēng)"就是其一直堅(jiān)定相信的社會(huì)主義理想。在他正值青春之時(shí)，若停止追求理想，便是生命中最大的不可挽回的悲劇。而正是因?yàn)檫@份執(zhí)著與追求，保爾才能真正做到堅(jiān)持不懈、百折不撓。理想是一種信念，是一種平常人也能擁有的具有難以想象的作用的毅力。人生的不如意十之八九，但我們需堅(jiān)信："天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"我們所遇到的一切困難與險(xiǎn)阻，皆將成為我們不斷前行的動(dòng)力與登上高臺(tái)、展望理想的階梯。法國(guó)著名小說(shuō)家巴爾扎克也說(shuō)："挫折是塊磨刀石。"沒能歷經(jīng)種種磨難，沒有不停追逐的勇氣，又怎么能享受取得"理想"向這份真經(jīng)的喜悅呢？
子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",對(duì)保爾來(lái)說(shuō)，其"志"大概便是美好的社會(huì)主義理想了。或許，一個(gè)人，只有擁有奮進(jìn)的目標(biāo)時(shí)，才會(huì)有不竭動(dòng)力面對(duì)這條名為"生活"的長(zhǎng)途的無(wú)數(shù)個(gè)挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為：在保爾身上，有著上天賦予人類的最寶貴的東西——青春和理想。因?yàn)榍啻海辛四贻p，所以不服輸，所以執(zhí)著。因?yàn)榍啻海辛死硐�，所以熱血，所以能不迷失自我。但是，捫心自�?wèn)：上蒼是公平的，青春和理想是我們都可擁有的東西。為何我們卻不能持有鋼鐵般的意志呢？我想：意志這樣寶物，應(yīng)如原石一樣，需經(jīng)萬(wàn)般打磨、加工，才能展現(xiàn)出璀璨的光彩。若你能堅(jiān)持跨過(guò)重重土坡或翻過(guò)座座高山，意志將在你的心扉生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，終有一日長(zhǎng)成參天大樹，展現(xiàn)出巨大的力量。而在此途中，也許會(huì)有坎坷，也許會(huì)有險(xiǎn)阻，但是因?yàn)槲覀儞碛星啻�，心懷理想，�?jiān)定選擇了前行的方向與目標(biāo)，途中的所遇的一切就都會(huì)成為我們生命中一道道獨(dú)特的風(fēng)景。
當(dāng)今社會(huì)，誘惑處處存在，但那堅(jiān)定如初的心能有幾何？在浮囂紅塵之中，有多少人沉淪于燈紅酒綠之中，醉生夢(mèng)死，如同行尸走肉；又有多少人成為了金錢的奴隸，向生活低頭，更甚至泯滅人性，致使釣金龜婿、傍大款以及搶劫等事時(shí)有發(fā)生，攪起社會(huì)討論熱潮。因此，我對(duì)保爾·柯察金的敬意又增加了一分。他可以為了革命而付出自己的一切，其鋼鐵般的意志正是當(dāng)今青年人所應(yīng)具備而缺乏的。故而，我希望學(xué)習(xí)保爾之品格與毅力，做到"在其位，盡其責(zé)",為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。其路漫漫，道阻且長(zhǎng)，愿吾與友共勉之。
讀《大學(xué)》有感10
看到這個(gè)書名，你一定很好奇為什么會(huì)有這樣的書名吧。因?yàn)�，這是由三個(gè)篇章合在一起的書。它們都出自于一個(gè)作家的筆下，那就是高爾基，他出過(guò)許多名著，比如：《海燕》。《母親》等，我非常喜歡高爾基寫的書。
這本書分為三段， 一段是“童年”，一段是“在人間”，最后一段是“我的大學(xué)”。
第一段講了主人公的父親死后，主人公跟隨外祖母來(lái)到了外祖父的家里。在外祖父的家里，他得到了外祖母的疼愛和呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美故事的熏陶，親眼目睹了“我”的兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)所爭(zhēng)吵、打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私，貪婪。后來(lái)主人公接觸到的第一個(gè)“優(yōu)秀人士”——“好事情”并和他交上了朋友。但“好事情”卻因自己的我行我素而備受人排擠。這種現(xiàn)實(shí)存在的善與惡、愛與恨的差異在主人公的心靈留下了深刻的印象。他就是在這種“令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了童年時(shí)光。
在人間講述了主人公在十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落，主人公無(wú)法過(guò)寄人籬下的生活，便走進(jìn)社會(huì)獨(dú)立謀生。讀到這兒我被主人公獨(dú)立謀生的堅(jiān)決態(tài)度深深感動(dòng)了。不過(guò)，他的打工生活也不怎么順利，他先后在鞋店打工，在圣像工作坊當(dāng)學(xué)徒，也在輪船上打工，他飽嘗了人間痛苦，后來(lái)，主人公認(rèn)識(shí)了正直的廚師，斯繆雷并在他的幫助下開始讀書。
在主人公16歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著理想只身去了一個(gè)地方求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想的一樣，以他的條件上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想。以后主人公又不得不為生存奔波：“住平民窟、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……嘗盡了人間疾苦。之后，他與古里·普列特尼的奧夫，杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生與進(jìn)步人士的交往中，主人公投身進(jìn)入了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)，對(duì)人生的意義，世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
比起書中的主人公來(lái)，我真是太幸福了。首先，我的童年就生活在無(wú)比溫暖的天堂里。從媽媽把我生下來(lái)到上幼兒園和小學(xué)二年級(jí)，一直在深圳爸爸媽媽身邊長(zhǎng)大，上學(xué)放學(xué)都是爸爸開著豪華轎車接送，不用走一步路，知道嗎，當(dāng)我七歲的時(shí)候還在吃高級(jí)奶粉呢，過(guò)的簡(jiǎn)直是少爺?shù)纳睢?/p>
讀三年級(jí)時(shí)，我有點(diǎn)長(zhǎng)大了，由于某種原因父母把我送回了老家，和爺爺奶奶以及姐姐一起生活�，F(xiàn)在我已經(jīng)12歲了，邁步踏進(jìn)了少年時(shí)代。在這三年時(shí)間里，爺爺對(duì)我的要求同爸爸媽媽絕然不同。雙休日回家，要我自己的事自己做，從洗自己的鞋子、襪子、短褲和紅領(lǐng)巾開始，到家里搞衛(wèi)生，認(rèn)真完成課外作業(yè)上的要求有時(shí)苛刻得讓我受不了。每到寒暑假早上六點(diǎn)不到爺爺就帶領(lǐng)我和姐姐去跑步4公里，在暑假還專門安排教我學(xué)游泳。他說(shuō)不經(jīng)風(fēng)浪的孩子是不成氣候的，我現(xiàn)在真正的感受到了爺爺?shù)挠眯牧伎�。特別是讀了這本書使我受益匪淺，它告訴我從小就要獨(dú)立自強(qiáng)，懂事一點(diǎn)，別讓父母為我擔(dān)心，這就是我的少年。
讀完“我的大學(xué)”這一篇章，我心里非常難受，主人公是一個(gè)非常優(yōu)秀的高材生，而且“無(wú)論如何都要進(jìn)入喀山的大學(xué)讀書”，決心之大，還一心想做個(gè)“文化人”。由于社會(huì)的不公平和家庭的極其貧困，他只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，踏進(jìn)社會(huì)，成為社會(huì)大學(xué)的一員，滿心希望卻成了一枕黃粱。
讀完這本書以后，我深深的體會(huì)到，我現(xiàn)在還是一個(gè)小學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)生涯中會(huì)碰到許許多多的困難和挫折。但是，我不怕，我一定要發(fā)揮書中主人公的精神，不達(dá)目的決不罷休，一定要成為名符其實(shí)的大學(xué)生，獨(dú)自飛向藍(lán)色廣闊的天空……
讀《大學(xué)》有感11
被填滿的時(shí)間總是會(huì)有空閑下來(lái)的時(shí)候，正如奔赴南國(guó)的候鳥，在飛翔之余，也還是有閑情逸致欣賞沿途碧空的藍(lán)，和峰巒疊翠的綠。
繁忙的學(xué)習(xí)生活難得在短暫的五一假期得以小小的放松。我把疲憊的心思放空，手指于落了灰的書架上游走，然后落在了那本薄薄的《學(xué)記》上。這本一年前陪伴我每個(gè)周四清晨的國(guó)學(xué)經(jīng)典因課業(yè)的繁忙而被我小小地遺忘了，愧疚之情頓時(shí)涌上心頭，于是我打算用這個(gè)下午的時(shí)間去重溫古仁人的智慧。我莊重地捧著《學(xué)記》在椅子上坐下，午后的空氣很安靜，初夏柔和的光線讓我感覺甚是愜意。蠶食桑葉般的紙頁(yè)摩擦聲里，文人墨客的智慧是一股強(qiáng)大的暖流，匯入我疲憊的心房；那字里行間蘊(yùn)含的“學(xué)”與“教”之間關(guān)系的真理，觸動(dòng)了身為未來(lái)音樂教育工作者的我內(nèi)心深處對(duì)教育和教學(xué)的熱忱。
那么接下來(lái)我就從一個(gè)未來(lái)的音樂教育工作者的角度，簡(jiǎn)單地談一談《學(xué)記》對(duì)我的觸動(dòng)和我對(duì)它的理解。
一、教育最根本的道理，在于對(duì)老師的尊敬
“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”這兩句話讀來(lái)言簡(jiǎn)意賅意，闡釋的道理也很簡(jiǎn)單：尊敬老師。但反復(fù)地咀嚼這短短兩行文字后，我卻參悟到了更深刻的道理。于是恍惚間，思想穿透單薄的書頁(yè)，駐足于千百年前的京城的一隅，白墻黛瓦，古舊青磚，暮色四合之時(shí)，云朵被夕陽(yáng)染成了桃花的色彩，教書先生小小的私塾里，虔心求學(xué)的莘莘學(xué)子手捧泛黃的書卷古籍在先生的桌案前陸續(xù)提問(wèn)，他們尊重敬仰面前儒雅的老師，渴望更深入地汲取先生淵博的知識(shí)學(xué)問(wèn)，只有通過(guò)先生不倦的講解，書卷上晦澀難懂的道理才能得到解答。學(xué)生問(wèn)，老師答；學(xué)生迷惑，老師解疑，尊師重道自古便是人們歷來(lái)所歌頌的，它恒久而古老，卻又薪火相傳，生生不息。上至王公貴族，下至平民百姓，無(wú)一不把“教師”看做最尊貴的人，因?yàn)槲ㄓ凶鹁蠢蠋�，才�?huì)去相信和學(xué)習(xí)老師所傳之道；唯有相信老師所傳之道，一個(gè)國(guó)家才能重視教育，這個(gè)道理在如今科技與經(jīng)濟(jì)都飛速發(fā)展的21世紀(jì)仍然適用，而作為未來(lái)音樂教育工作者的我們?nèi)缃耠m尚未踏上工作崗位，更應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記尊重我們的老師，這是教育最根本的道理，唯有尊師，方可推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的教育向前發(fā)展。
二、唯有對(duì)癥下藥，方可助每一個(gè)學(xué)子向前發(fā)展不積極
“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。”這句話讀來(lái)實(shí)在難懂，于是我翻閱了文獻(xiàn)，詳細(xì)查詢了它的意思，大意是：老師必須明了學(xué)者們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的各種失誤。只有明白了學(xué)生的心意，方可補(bǔ)救學(xué)生的不足之處。想起上個(gè)月音樂教材教法課上學(xué)習(xí)的教案寫作，老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)在教案的寫作過(guò)程中要時(shí)刻記得對(duì)我們所教授的對(duì)象進(jìn)行學(xué)情的分析。一年級(jí)的學(xué)生想象力豐富，但少了幾分理解力；五年級(jí)的學(xué)生可以更好地吸收知識(shí)，卻染上了青春期孩童的頑皮；而中學(xué)生有了更深邃的思想去了解作曲家在音樂里傳達(dá)的內(nèi)心所想，卻缺了兒童時(shí)期最珍貴的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。只有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與身心發(fā)育情況進(jìn)行了分析，我們才能夠在教學(xué)中對(duì)癥下藥，明白各個(gè)年齡段的孩子最缺乏的是什么。我相信我在未來(lái)會(huì)是一位了解學(xué)生的好老師，不會(huì)把高中的音樂鑒賞課上得了無(wú)生趣，亦不會(huì)為調(diào)皮搗蛋的頑童而焦頭爛額，我會(huì)把每一堂音樂課上得妙趣橫生，在我所愛的音樂教育崗位上閃閃發(fā)光。
三、教育是引導(dǎo)，是勉勵(lì)，亦是啟發(fā)
“君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻也�！�
這大概是這個(gè)初夏的午后，給我留下最深刻印象，也最讓我感同身受的一句話了。我回憶起了許多年前的往事，那時(shí)我還是個(gè)八歲的小姑娘，在二年級(jí)班級(jí)的角落里認(rèn)真學(xué)習(xí)每一節(jié)課，用稚嫩的筆跡寫滿厚厚的練習(xí)冊(cè)，我想要好好學(xué)習(xí)，渴望學(xué)期末鮮紅的大賀信。我靦腆又害羞，縱使心里有了正確的答案也不敢在課堂上舉手發(fā)言，于是當(dāng)時(shí)的班主任就以“上課不積極”為由取消了我參加公開課的資格，她的行為打壓了我的熱情和信心，讓我認(rèn)為自己的“內(nèi)向”實(shí)在是莫大的缺點(diǎn)。
三年級(jí)時(shí)我換了一個(gè)班主任，滿頭卷發(fā)的語(yǔ)文老師欣賞我的寫作能力，她將我的第一篇作文在全班面前朗讀，告訴我怎樣把句子描寫得更加優(yōu)美，鼓勵(lì)內(nèi)向的我用這種無(wú)聲的方式記錄下我的內(nèi)心所想，于是我便因?yàn)閷懽髟谀甓纬隽嗣?0xx年“海峽冰心”杯征文大賽一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)狀捧在手心里時(shí)，我想用一個(gè)孩子能表達(dá)的最熱烈的語(yǔ)言告訴我的老師，我愛她。她理解我的靦腆，又致力于挖掘我的寫作潛力。我知道是她的鼓勵(lì)，引導(dǎo)和啟發(fā)，讓我從內(nèi)心深處愛上了寫作和語(yǔ)文這門學(xué)科。我認(rèn)為她是個(gè)非常好的老師，至少在對(duì)我語(yǔ)文學(xué)習(xí)的培養(yǎng)上是這樣的，而即將在不久之后走上教育崗位的我，也堅(jiān)信并且要求自己能夠成為一個(gè)理解學(xué)生、善于挖掘?qū)W生音樂潛能的音樂教師。
《學(xué)記》帶給我的溫暖和感觸，短短幾句話實(shí)在不足以道盡，我也自認(rèn)為我的淺薄學(xué)識(shí)不足以將它徹底頓悟和理解�！秾W(xué)記》所蘊(yùn)含的學(xué)與教的道理是古往今來(lái)文人墨客思想的結(jié)晶，它以白紙黑字的方式為世人所吟唱，它是一枚時(shí)代的火漆，是茫茫星空里孤獨(dú)駐守蒼穹的星辰，它頑強(qiáng)地站立于時(shí)代變更的長(zhǎng)路上，身體里的一磚一瓦，都烙上了千百年前那個(gè)時(shí)代的痕跡。但它的精神永不過(guò)時(shí)——千帆于沉舟側(cè)畔駛過(guò)，順著前人開辟的道路繼續(xù)它的冒險(xiǎn)；新木于病樹的殘骸上生長(zhǎng)，染綠欣欣向榮的春，我是千萬(wàn)未來(lái)音樂教育工作者中的一員，而我也將用盡所學(xué)，遵照《學(xué)記》所告訴我的教育的真理，用最熱忱與真摯的心，去踏足音樂教育的事業(yè)。
讀《大學(xué)》有感12
為了明確大學(xué)究竟要如何度過(guò)，于是我到圖書館翻閱了很多相關(guān)書籍。其中有一本書令我如夢(mèng)初醒，深有感悟。這本書是一個(gè)25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告，題名是《讀大學(xué)，究竟讀什么》，這不是一本東平西湊的大學(xué)生指南讀物，是一部令人耳目一新的原創(chuàng)書稿，這本書針對(duì)大學(xué)生面臨的各種問(wèn)題做出了獨(dú)到的分析，讓我對(duì)自己的大學(xué)生活開始重新反思。
作為一名大學(xué)生我們與非大學(xué)生最主要的區(qū)別到底是什么呢?我們?nèi)绾伟l(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)呢?這都是我們要思考的問(wèn)題。我們每天的生活看似枯燥、無(wú)聊的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，但如何看待與掌握理論知識(shí)會(huì)讓我們成就不同的人生。在大學(xué)的課堂上認(rèn)真聽講對(duì)于許多大學(xué)生來(lái)講已經(jīng)相當(dāng)困難了。課堂上老師“睜一只眼閉一只眼”的默許下，更多的學(xué)生開始明目張膽的玩手機(jī)、聽音樂、看小說(shuō)，上課的黃金時(shí)間就這樣從我們身邊悄悄溜走。但很多人卻不自知，還為這節(jié)課輕松度過(guò)暗中竊喜。其實(shí)上課開小差讓我們錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)。如果你確實(shí)對(duì)那堂課不感興趣，你原本可以利用那節(jié)課做其他隊(duì)你有所提高的事情。反過(guò)來(lái)你認(rèn)真聽講，老師可能在不經(jīng)意間向你傳遞某個(gè)信息，這個(gè)信息在你今后的學(xué)習(xí)、工作中用得上。而且當(dāng)你跟隨著老師的思維，你可以對(duì)課本知識(shí)有更深的理解。這是一個(gè)思維訓(xùn)練的過(guò)程。久而久之，當(dāng)你獨(dú)立面對(duì)一個(gè)陌生的問(wèn)題時(shí)，你可以分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，而不是單純機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，這也是一個(gè)大學(xué)生和非大學(xué)生的主要區(qū)別。
我對(duì)原本模糊的問(wèn)題有了更明確的認(rèn)識(shí)。比如：我們平時(shí)應(yīng)該看什么類型和誰(shuí)寫的書。讀大學(xué)，必先讀大師。因?yàn)榇髱煹乃枷胍廊唤?jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn)，也對(duì)我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有相當(dāng)大的作用。我對(duì)于“貧困”這個(gè)詞也有了更開闊的理解。由于我的家庭條件并不寬裕，因此在學(xué)校吃、穿、用度都比較節(jié)剩但有的大學(xué)生跟條件差不錯(cuò)的，他們就不會(huì)想我一樣試試以省為原則。對(duì)于我的做法就會(huì)出言諷刺或者用異樣的眼神看著我。但是看了這本書之后我明白了，我自食其力，不鋪張浪費(fèi)，有什么好自卑的呢?和別人攀比那完全是虛榮的表現(xiàn)，就算會(huì)被人瞧不起，就算看上去很土氣，那又有什么關(guān)系呢?大學(xué)時(shí)學(xué)知識(shí)的地方，又不是比闊氣的地方，也不是給皇帝選后宮佳麗的地方。所以在大學(xué)我們要形成正確的金錢觀，不過(guò)分追求金錢，合理利用金錢，做事有分寸，做到“儉以養(yǎng)德”。比爾.蓋茨尚且自己開車而沒有雇用專門的司機(jī)，我們一個(gè)毫無(wú)收入的大學(xué)生還有什么理由擺闊呢?節(jié)儉既是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
看完這本書之后，我強(qiáng)烈地感受到，我的內(nèi)心太脆弱了，我還沒有足夠強(qiáng)大到面對(duì)生活的各種問(wèn)題，因此我要不斷的學(xué)習(xí)和反剩既要學(xué)知識(shí)，也要學(xué)做人，做一個(gè)名符其實(shí)的大學(xué)生。
讀《大學(xué)》有感13
每個(gè)人的一生，就像是一本書，我們用一生的所觀，所聞，所言，去譜寫潔白的畫卷。
有的人的書，繽紛多彩；有的人的書，默默無(wú)聞；有的人的書，如驚濤駭浪般傳奇。
我們可以親身經(jīng)歷的，可能只有自己那一本書，可是我們卻可以在別人所譜寫的書里探索，得到不一樣的體驗(yàn)，創(chuàng)造出豐富多彩的人生。
我以前也是一個(gè)不愛讀書的孩子，可是有一本書讓我徹徹底底的改變了，讓我知道讀書也是有樂趣的，這本書叫——《魯濱遜漂流記》
《魯賓遜漂流記》的作者是英國(guó)作家丹尼爾·笛福，這是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開始了段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)，經(jīng)過(guò)28年2個(gè)月零19天后得以返回故鄉(xiāng)。
剛看到這本書時(shí)，我也只是被鮮艷的封面所吸引，畢竟那時(shí)還小，所以我便纏著媽媽買了下來(lái)，直到現(xiàn)在我還記憶猶新，記的當(dāng)時(shí)，我興奮的拆開包裝，打開書，津津有味的看起來(lái)，每一個(gè)字我都細(xì)細(xì)品讀，不知不覺就看完了整本書，花了竟然整整兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間！想當(dāng)年，老媽讓我坐下來(lái)讀書三分鐘，我就坐如針氈，動(dòng)來(lái)動(dòng)去，所以可見，這本書的有趣之處。
故事中難免有顯動(dòng)人的情節(jié)，讓人記憶深刻，我看完這本書，最喜歡的情節(jié)便是星期五和魯賓遜的生活，星期五是魯賓遜救回來(lái)的一個(gè)俘虜，因?yàn)榫人麜r(shí)是星期五，所以魯賓遜便給他起名叫星期五，在這期間，魯賓遜叫星期五說(shuō)話，種植。在他獲救后還帶上了星期五，讓他繼續(xù)和自己生活。
在這本書中，我學(xué)到了魯濱遜的英勇，聰明和頑強(qiáng)，雖然他有時(shí)也會(huì)逃避：他在島上看到了那些野人的腳印，卻安慰自己是自己的腳印。而我覺得他應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，用自己的英勇才智來(lái)對(duì)抗。
在書的最后，我很慶幸，魯賓遜最終依舊被救了出去，而不是在島上孤獨(dú)終老。
《魯賓遜漂流記》這是一本好書，充滿了正能量，給我潔白的畫卷上畫上了絢爛的一筆，為我的人生增添了別樣的風(fēng)采。
讀《大學(xué)》有感14
看到這標(biāo)題，就被吸引住了。因?yàn)椤按髮W(xué)”二字跟我們息息相關(guān)，還有“大”字又有什么含義呢？
大學(xué)大學(xué)，面積要大，至少要有兩個(gè)校區(qū)，因?yàn)槟忝娣e不夠大，怎么能容下數(shù)量之大的學(xué)生和老師呢？還未上大學(xué)之前，只知道大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，里面跟外面的設(shè)置差不多，有很多個(gè)食堂，每天能吃到不一樣的東西。來(lái)到自己的大學(xué)后，才知道有分校區(qū)，并且我五分鐘就能到達(dá)教學(xué)樓，你細(xì)品。但這又能怪誰(shuí)，只能說(shuō)，我與這個(gè)學(xué)校的緣分在這。
大學(xué)之大，要有大樹。一是可以顯示這個(gè)大學(xué)辦學(xué)歷史悠久（但不排除用錢買的），給人以莊嚴(yán)之感；二是綠化好，這個(gè)我倒是沒有多大感觸，因?yàn)橐宦纺顣^(guò)來(lái)，我的學(xué)校的綠化都很好，望眼校園，到處都有綠植，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，就有山，山上也是一片綠。有綠植是好事，因?yàn)榭諝夂芎�，并且�?xì)細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)每棵樹各有千秋，都好看！
大學(xué)之大，還要有大湖。說(shuō)到這個(gè)，我就不得不羨慕別人的大學(xué)，經(jīng)�？吹叫侣勆险f(shuō)，某大學(xué)，在自家湖里撈魚，免費(fèi)請(qǐng)師生吃魚，真是羨慕！有一個(gè)湖在校園里，一年四季都有不同的景色，應(yīng)該都很美吧！可惜我的大學(xué)里，只有一個(gè)人工的小湖，但不妨礙湖里的荷花的盛開。
大學(xué)之大，還要人口之大。在還沒有聽到我的大學(xué)里有一萬(wàn)多人的時(shí)候，并沒有太大感覺，可能因?yàn)闆]有感受過(guò)上課高峰期，“堵車”的情況吧。但想想也是，這么多棟宿舍樓，就我住的這個(gè)宿舍樓里，就住了一千多人，想想就挺擁擠的。但條件有限，知足常樂就好，起碼是上床下桌，有空調(diào)，是六人間不是八人間！
大學(xué)之大，還要有大師，就是要有學(xué)問(wèn)很高的人。那就要看學(xué)校的實(shí)力，能不能引進(jìn)大師，一般有實(shí)力的學(xué)校不用引進(jìn)，也有大師自動(dòng)找上門來(lái)，就像好的學(xué)校，根本不用打廣告，自有很多學(xué)生想要進(jìn)校，一樣的道理。
最后，老師說(shuō)，大學(xué)之大，還有壓力之大。在平常的課中，可以體會(huì)到大學(xué)老師的壓力，但壓力每個(gè)人、各行各業(yè)都會(huì)有，主要看個(gè)人怎么化解它。
讀《大學(xué)》有感15
《大學(xué)》是四書之首，其核心內(nèi)容是修身。內(nèi)容不多但確值得我們用一生讀。初讀時(shí)比較生澀，雖然也有個(gè)別語(yǔ)句耳熟能詳，但只讀一遍是萬(wàn)萬(wàn)不行的，因個(gè)人感悟能力較差，所以我采取了反復(fù)誦讀的方式，而且在教師學(xué)習(xí)型例會(huì)上還大膽的為老師們誦讀了相關(guān)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中享受到了誦讀經(jīng)典的樂趣，沒有細(xì)數(shù)到目前為止至少也做到了通讀十遍以上了。而且我覺得還應(yīng)該繼續(xù)讀下去，用心感悟《大學(xué)》的深刻內(nèi)涵。其中三綱八目是大學(xué)的重要內(nèi)容，“明明德、新民、止于至善”是綱，引領(lǐng)全，格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是細(xì)化的具體內(nèi)容，這八個(gè)方面就像人生從低到高成長(zhǎng)的八個(gè)臺(tái)階，指明了我們不斷向上提升自我造福家庭報(bào)效祖國(guó)的人生道路。這里核心的內(nèi)容是修身。格物致知誠(chéng)意正心是修身的辦法，修身是齊家治國(guó)平天下的前提和基礎(chǔ)。細(xì)細(xì)品讀我們不難發(fā)現(xiàn)，修身實(shí)際上還在于修心，是通過(guò)人的內(nèi)心活動(dòng)修正自己的言行，從而達(dá)到修身律已的目的。有幾點(diǎn)感受如下：
一、做事要知其所止。
這里的知其所止可決不是事不關(guān)已高高掛起，而是我們要盡力的做好自己的本職工作，如果每個(gè)人都能做好了自己，那么整個(gè)社會(huì)就做好了。這里的止即是理想目標(biāo)，又是底線要求，對(duì)于我們說(shuō)要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，同時(shí)還要樹立底線思維。做到知其所止，止于至善。指的就是知道自己應(yīng)該停在哪里，努力做好，直到達(dá)到最完美的境界。這里對(duì)不同的人有不同的要求，為人君止于仁，為人臣，止于敬，為人子，止于孝，為人父，止于慈，與國(guó)人交，止于信。不同的人有不同的所止，而我們每個(gè)人在不同的場(chǎng)所都會(huì)扮演不同的角色，兒子、父親、上級(jí)、下屬、同事、朋友等等，關(guān)鍵是我們要充分的認(rèn)識(shí)自己，當(dāng)好每個(gè)角色，才能夠做到止于至善。特別是在忙忙碌碌的當(dāng)下，如何保持淡雅清靜的心態(tài)，做好自己應(yīng)該做的工作值得我們思考。我想只有不斷學(xué)習(xí)提升自我修養(yǎng)才能讓忙碌的心靈找到可以�？康母蹫�。“如切如磋、如琢如磨”，不斷的去打磨修煉自己，從而提高自己的修養(yǎng)，這才是知其所止的力量，在這一過(guò)程中務(wù)本求實(shí)才是止于至善的追求。這樣的修身這樣的追求需要我們用一生完成。是故君子無(wú)所不用其極，因?yàn)橛衅返碌娜藭?huì)不斷的追求自己達(dá)到最完善的道德境界，做到了盛德至善，才能知其所止，這應(yīng)該是我們的最高目標(biāo)。
二、做人慎獨(dú)毋自欺。
“意”是人心里最初發(fā)出的念頭，道德修養(yǎng)的第一個(gè)念頭就是要真實(shí)，否則一偽百偽，真實(shí)的念頭會(huì)讓人很快樂，心安理得。所以做人要慎獨(dú)，這里指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，沒人看沒人監(jiān)督時(shí)要嚴(yán)格要求自己的行為，也指一個(gè)人在眾人面前的心理念頭，別人雖不知自己的想法但更需要謹(jǐn)慎。因?yàn)椤叭酥曇眩缫娖浞胃巍�，這就是誠(chéng)于中，形于外，無(wú)論到什么時(shí)候都不要做騙自己的事情，人都有私心，所以有時(shí)“莫知其子之惡，莫知其苗之碩”，就是說(shuō)由于溺愛，不知道自己孩子的過(guò)失，由于貪得看不到自己莊稼的茁壯，這都是私心，這都是自欺欺人的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象生活中隨處可見，包括我們自己細(xì)思量也有自欺的時(shí)候，甚至現(xiàn)象也不少，改變這種現(xiàn)象的辦法真得要讀好經(jīng)典，從正心誠(chéng)意做起，從改變我們的心念做起，(fsir)用思想覺悟糾正自己不應(yīng)該有的言行。所以君子要慎獨(dú)毋自欺這是做人的關(guān)鍵。
三、修心要管好情緒。
大學(xué)中寫到所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。就是說(shuō)當(dāng)人有了情緒的時(shí)候，心就不正了，心不正則身不修，當(dāng)一個(gè)人情緒脾氣上時(shí)，即影響身心，五臟六腹都跟著做痛，同時(shí)也可能傷及他人。我們每個(gè)人肯定都有情緒不好的時(shí)候，甚至有情緒及壞的時(shí)候，所以正心很重要，這是修身很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如何正心，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是控制情緒唄�！洞髮W(xué)》中提到了知止而后定，定而后靜、靜而后安、安而后慮、慮而后得。這里的定、靜、安、慮、得是我們調(diào)控情緒的很好辦法。我們平時(shí)所說(shuō)的遇事冷靜，想發(fā)脾氣時(shí)數(shù)上幾個(gè)數(shù)等等都是先轉(zhuǎn)移我們的注意力，將心念定到一個(gè)與當(dāng)下無(wú)關(guān)的事物上，使之冷靜思考，從而達(dá)到安的境界，安是靜的升華，有了定、靜、安的基礎(chǔ)，再去思考問(wèn)題就會(huì)柳暗花明，所以說(shuō)“定靜安慮得”是正心的五個(gè)辦法，即可以調(diào)控情緒還能提高我們的思考力。這里五個(gè)辦法中重要的還是靜，孔子曰：“仁者靜”，真正有修養(yǎng)的人一定能體會(huì)到靜的作用。最近也試著采用了這樣的辦法重新思考問(wèn)題，有時(shí)真的會(huì)有豁然開朗的時(shí)候，處事時(shí)的情緒也更加平穩(wěn)了，競(jìng)?cè)徽娴牡玫搅送碌目洫?jiǎng)，談到了校長(zhǎng)的變化，我不禁心理有些美哉，真的是讀書讓自己有了變化，讓自己在做人做事上有了更深入的思考。
四、治學(xué)要格物致知。
我們常說(shuō)治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，治學(xué)要勇于追求真理，要不斷探索在研究實(shí)踐中獲得知識(shí)，其實(shí)這就是格物致知的精神。在治學(xué)過(guò)程中努力研究、充滿好奇心不斷去追問(wèn)尋求真理，從而獲得知識(shí)，所以說(shuō)格物致知就是對(duì)世界的好奇心。然而我們現(xiàn)在的問(wèn)題是孩子們就是缺少這份好奇心，缺少獨(dú)立思考的能力，孩子們的很多知識(shí)只是接受的過(guò)程而沒有了探索的過(guò)程，多數(shù)答案都是在書本中或網(wǎng)絡(luò)中找到而不是自己探索研究實(shí)踐出或求證出的，多數(shù)孩子不了解答案背后的意義，所以也就很難有持續(xù)的興趣和愛好。這樣的孩子缺少的就是格物精神，先致知再格物或不格物的現(xiàn)象是我們當(dāng)下教育的常態(tài)。格物致知就是對(duì)世界的追問(wèn)，對(duì)現(xiàn)象的追問(wèn)，所以做為教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)就很重要。只要學(xué)習(xí)就應(yīng)該有格物致知的精神，做為教師我們的思想觀念的轉(zhuǎn)變不緊很重要，更重要的是要落實(shí)到行動(dòng)上，如何培養(yǎng)我們的孩子追問(wèn)真理和真相的態(tài)度，如何培養(yǎng)我們的孩子探索研究的欲望，多給孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)，多給孩子創(chuàng)造思考的情境，這是我們要思考并努力要做的事情，所以說(shuō)格物應(yīng)該是我們培養(yǎng)孩子必須要做的事情。
格物致知是探索追問(wèn)世界的過(guò)程，誠(chéng)意正心是我們修養(yǎng)內(nèi)心的階段，齊家治國(guó)平天是把觀念化為行為的過(guò)程。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣，《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)的就是以修身為本，齊家治國(guó)平天下都是末，國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立，做人做事要以德為首，這才是抓住了根本。否則就是本末倒置，違背規(guī)律最終都將是苦果。
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