走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文精選10篇
在我們平凡的日常里，大家都跟征文打過交道吧，征文具有標(biāo)題醒目，讓人一目了然的特點(diǎn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？下面是小編幫大家整理的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文1
今天我和我的爸爸媽媽走進(jìn)省博物館的展廳。甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸<抄完不采納死爸>骨上。
因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫法上沒有定型，大小不一隨意性大，但從可識(shí)的文字來看，我覺得可像英文字母了。
但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說還活了一段時(shí)間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)!玉器石刻也令我印象深刻。通過參觀我了解到了很多,也讓我越來越喜歡文物了
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文2
新的學(xué)期，新的課程，讓同學(xué)們興奮不已。社會(huì)大課堂的實(shí)踐活動(dòng)是最受同學(xué)們喜愛的，它既豐富了同學(xué)們的校園生活，又?jǐn)U寬了大家的視野、增長(zhǎng)了知識(shí)。10月26日下午，全體四年級(jí)同學(xué)在老師和家長(zhǎng)志愿者的帶領(lǐng)下，興高采烈地前往汽車博物館參觀。
看，同學(xué)們臉上帶著笑容，心中揣著好奇，手中拿著早已準(zhǔn)備好的參觀導(dǎo)學(xué)單，開始了汽車博物館之旅。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，大家首先參觀了三層的未來館，未來館除了介紹日趨惡化的能量消耗及交通擁堵等問題外，還展示了日趨成熟的混合動(dòng)力技術(shù)以及未來有望運(yùn)用的智能化交通系統(tǒng)。
同學(xué)們認(rèn)真聆聽導(dǎo)游的講解，積極參加各項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。隨后，大家又來到四層的進(jìn)步館，那里涵蓋了工程技術(shù)、汽車設(shè)計(jì)、賽車運(yùn)動(dòng)以及生產(chǎn)制造四大展區(qū)。同學(xué)們選擇性地來到了自己喜歡的項(xiàng)目體驗(yàn)中，在體驗(yàn)過程中，同學(xué)們各個(gè)好似汽車工程師，有的在研制世界上最節(jié)能的汽車，有的在研發(fā)最環(huán)保的概念車，還有的認(rèn)真研究每一個(gè)部件之間如何進(jìn)行動(dòng)能的轉(zhuǎn)換。
最后，同學(xué)們來到五層的創(chuàng)造館，從最早的華夏文明到蒸汽年代，再到后來的汽車工業(yè)年代，一步步走來，同學(xué)們從中了解及體會(huì)到汽車帶給人類的便捷。在參觀的過程中，著實(shí)讓大家領(lǐng)略到了汽車的魅力，以至于參觀結(jié)束了，同學(xué)們依然戀戀不舍。
此次汽車博物館之旅，使同學(xué)們不僅對(duì)汽車的歷史有了更全面地認(rèn)識(shí)和了解，更激發(fā)了同學(xué)們對(duì)汽車文化深入探索和研究的興趣。同學(xué)們文明有序的參觀紀(jì)律及強(qiáng)烈的求知欲給汽車博物館的工作人員留下了深刻的印象，充分展現(xiàn)了五一學(xué)子的風(fēng)采。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文3
“圓明園獸首拍賣，牽動(dòng)國(guó)人心”。最近，從新聞上看到法國(guó)佳士得拍賣行于2月23—25日要拍賣圓明園獸首。并且于25日被一位佚名人士以2800萬歐元成交。在這之前，中國(guó)的律師團(tuán)也曾起訴法國(guó)，要求禁止拍賣圓明園獸首，并歸還中國(guó)，但被駁回。
我覺得，法國(guó)拍賣從中國(guó)掠奪的東西，簡(jiǎn)直就是對(duì)中國(guó)的侮辱！憑什么呀，把別人的東西占為己有，還給拍賣出去，這算君子嗎？難道這就是法國(guó)的愛好嗎？這根本就是小人的行為！
而且在這件事情上，我覺得中國(guó)表現(xiàn)得很無能。別人搶走了自己的東西，不但不能拿回來，還被人家高價(jià)拍賣，這不是無能是什么？我想，此時(shí)此刻，法國(guó)人一定在笑我們呢。這時(shí)，我想到了在網(wǎng)上看到的一段話：
“美國(guó)說：‘我想打誰就打誰。’俄羅斯說：‘誰罵我，我打誰�！袊�(guó)說：‘誰打我，我罵誰�！睘槭裁�，中國(guó)無論在做什么事上，都要這么軟弱呢？難道說，是為了“以和為貴”嗎？事實(shí)證明，“和”在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只是一個(gè)好看的殼子，并不能起多大作用。什么“中日友好關(guān)系”“中美軍事合作伙伴”，這些只是說得好聽，事實(shí)上許多國(guó)家之間的關(guān)系都只是貌合神離而已。今天，你對(duì)我有用，我就說你是我朋友。明天，你對(duì)我沒用，我連你是誰都不知道了。所以，中國(guó)一定要變得比現(xiàn)在更加強(qiáng)大，別的國(guó)家才會(huì)更加重視，才不會(huì)像現(xiàn)在這樣被法國(guó)侮辱。然而“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，振興中華這個(gè)重?fù)?dān)落在了我們這些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地學(xué)習(xí)，將來為國(guó)家做貢獻(xiàn)！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文4
我國(guó)古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國(guó)的風(fēng)光，也是我國(guó)古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。
故宮博物院
故宮是清明兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個(gè)建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。
太和殿俗稱金鑾殿，而且太和殿也是舉行重大典禮的地方�；实奂次�，生日、婚禮和元旦等都在這里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn)。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當(dāng)時(shí)一定很熱鬧，很好玩。
蘇州園林
蘇州園林據(jù)說有一百多處，通過查閱我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，因此，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過。
設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無瑕。
我國(guó)還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛祖國(guó)也更要熱愛祖國(guó)的大好河山!不允許其他國(guó)家侵略我們中國(guó)，也不允許中國(guó)兒女損壞這些美好的景象。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文5
我只能向人們提出建議我順著古神道，穿過老虎巖，來到了南巖宮門前。巍峨的大門、朱紅的墻壁來到武當(dāng)山，觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文舅舅和舅媽開著車來接我們，他說先去姥爺家吃完飯。吃完飯我們就去了文物人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶…… 我又仔細(xì)地查看，發(fā)現(xiàn)有很多地方都有類似這種情況，甚至有著幾百年歷史的石碑及端坐在那兒的菩薩，都有人在上面亂畫亂刻。我愉悅的心情沒有了，取而代之的是那滿腔的怒火，可氣啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得變成一個(gè)警報(bào)器，一有人破壞文物，我就報(bào)警，讓警察懲治那些破壞文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來到武當(dāng)山，觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文物都是勞動(dòng)人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝，不僅是武當(dāng)人的寶貝，而且是全中國(guó)人、全世界人的寶貝。我們每一個(gè)武當(dāng)人，每一個(gè)來武當(dāng)山的游客都應(yīng)該自覺地保護(hù)武當(dāng)山的文物。 我希望每一個(gè)武當(dāng)人要自覺地保護(hù)武當(dāng)山的文物。
武當(dāng)山不僅是我們的寶藏，更中我們美好的家園。如果我們自己不好好保護(hù)我們的文物，那么還有誰會(huì)自覺保護(hù)呢？ 我希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶要自覺地保護(hù)武當(dāng)文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要，你們應(yīng)該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護(hù)文物。 我希望每一個(gè)懂事的未成人自覺地保護(hù)武當(dāng)文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過教育，保護(hù)文物的意識(shí)應(yīng)該比成人更強(qiáng)，保護(hù)文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間，積極地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法，號(hào)召人們保護(hù)好文物。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。長(zhǎng)輩們、同學(xué)們，積極行動(dòng)起來，保護(hù)好武當(dāng)文物，讓武當(dāng)文物更好地造福我們的子孫后代。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文6
霧霾籠罩著北京城，這座古老神秘的城市散發(fā)著無窮的魅力，將我?guī)У搅宋挥诒本┨彀查T廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館，那里是國(guó)寶的聚集地，收藏著幾千年以前的珍貴文物。
走進(jìn)參觀大廳，一對(duì)巨大的牛角展現(xiàn)在我眼前，那尖尖的牛角經(jīng)過了一千五百年歲月的`洗禮，仍然那么鋒利，在照燈下發(fā)出幽幽的光澤，我的腦海里頓時(shí)產(chǎn)生了一幅畫面：很久很久以前，一頭健碩的老牛用他的特殊武器——牛角與老虎搏斗，大戰(zhàn)了三百回合，不分勝負(fù)，讓世人驚嘆。
往前走，我看到一個(gè)巨大的圓形青銅器，別嫌它外形笨重，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)青銅器外面雕刻著精美的花紋，青銅器的里面還刻畫著許多古代文字，我想：古代的工匠們，在艱苦的環(huán)境下，僅憑自己的雙手和簡(jiǎn)單的工具，竟然能創(chuàng)造出如此令人震撼的作品，真是不可思議。讀了介紹文字我才知道，這座體積比我還大的青銅器居然是古代貴族裝酒用的。貴族們的殘骸恐怕早已不見蹤影，而工匠們的智慧結(jié)晶卻流傳至今，讓親近這座歷史文物的人們驚嘆不已。
博物館里珍藏著太多巧奪天工的文物，各種瓷器、玉器、青銅器，還有許多名人字畫，讓人駐足，流連忘返。在眾多文物中有一套戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅質(zhì)編鐘，給我留下了深刻的印象。這套編鐘共有13件，從大到小依次排列，鐘的兩面都刻畫了古代的文字，這美妙的文字向我們傾述著鮮為人知的歷史故事。這套編鐘音質(zhì)清晰、優(yōu)美，能夠演奏出各種各樣的音樂。1970年我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星遨游太空攜帶的樂曲《東方紅》，就是用這套編鐘演奏的。雖然我不能觸摸到這些編鐘，但我能感受到它所帶來的奇妙意境，莊嚴(yán)、宏偉的音樂仿佛從遠(yuǎn)古飄來，那樂聲將所有炎黃子孫的心緊緊相連。
親近歷史文物，其實(shí)親近的是先人的智慧，我感嘆中華民族的偉大，為自己是炎黃子孫而驕傲。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文7
當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
中國(guó)文化博大而寬廣。她無處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，天地也便豁然開朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼的臺(tái)灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì)消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊!
我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨天，在吸收外來文明的同時(shí)切忌破壞民族的魂、民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。惟有這樣，中華民族才能復(fù)興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟(jì)滄�！�。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文8
唐詩(shī)宋詞，它就靜靜地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你會(huì)聽到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”般的傾訴，你會(huì)看到一千多年前的智慧光芒。品唐詩(shī)宋詞，其實(shí)就是一次心靈的熏陶，當(dāng)你合上那微微泛黃的書本時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它并不朦朧，并不難以領(lǐng)略，但，他很高尚，很深?yuàn)W。走近它，其實(shí)很簡(jiǎn)單，來，讓我們踏上這“簡(jiǎn)單”的心靈旅程……
——題記
那是你嗎?迎著春而來�！叭f紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑;“草色遙看近卻無”，綠草是你明亮的眸;“春風(fēng)吹又生”，和風(fēng)是你柔順的發(fā);“春來江水綠如藍(lán)”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩(shī)美。
那是你嗎?送著秋而來。“寂寞梧桐深院鎖清秋”寂寞梧桐是你難言的凄涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”;滿月是你對(duì)親人的思念;“無可奈何花落去”，敗花是你沉默的無奈;“衡陽雁去無留意”，北雁是你思鄉(xiāng)的苦澀。秋之悲，即是宋詞悲。
聽你說，“慈母手中線，游子身上衣”，我感悟到母愛的偉大;聽你說，“夕陽無限好，只是近黃昏”，我感悟到時(shí)間的流逝;聽你說，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，我感悟到一往無前的勇氣。
聽你說，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”,我品味到蘇東坡的狂放，豪邁;聽你說，“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，我品味到岳飛的英雄氣概;聽你說，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，我品味到柳永的執(zhí)著。
你是平凡的，你又是深?yuàn)W的;你是開心的;你又是惆悵的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄豪情，士兵們的思想盼歸。
唐詩(shī)宋詞，中華之財(cái)富，世界之絕唱。正是一千年來的智慧結(jié)晶，締造了無數(shù)的絕詞妙句;留下了令人稱道的千古奇詞;貢獻(xiàn)了百讀不厭的人文經(jīng)典;傳頌了永不褪色的中華笑顏。
走近唐詩(shī)宋詞，如暢飲沁人心脾的甘泉，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮;走近唐詩(shī)宋詞，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞;走近唐詩(shī)宋詞，如領(lǐng)略令人心折的白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……
在經(jīng)歷這心靈之旅后;在感受一千年前的智慧光芒后;在領(lǐng)略久經(jīng)逝去的自然之美后，相信你也會(huì)喊出:“走近唐詩(shī)宋詞很簡(jiǎn)單!”
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文9
語文教育家葉圣陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說;其二，話要好好說。這兒只談?wù)労笳�。如何說話才算好呢?能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢?回答這個(gè)問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什么、需要什么。即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背后的生命狀態(tài)。
筆者以為讀者的生命狀態(tài)主要體現(xiàn)在四方面，簡(jiǎn)述如下：
其一，大腦機(jī)能自主化。心理學(xué)中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步：接受刺激、進(jìn)行加工、傳導(dǎo)興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡(jiǎn)單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊。看一遍《天鵝湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間�！都t樓夢(mèng)》(48回)中香菱說“日落江湖白，潮來天地青”(王維詩(shī))，“白”“青”兩字“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，可見這兩字所留下的加工空間!“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不沉魚落雁、閉月羞花”。因?yàn)楹笳咝枰竽X對(duì)“沉魚落雁、閉月羞花”進(jìn)行加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過程給了大腦快感，因?yàn)闈M足了大腦“機(jī)能自主化原則”�！岸脶疑皆掳胼喦铩陛^“峨嵋山秋月半輪”有詩(shī)意，也正在于語序的倒錯(cuò)而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是“大腦機(jī)能自主化”的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰(zhàn)性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應(yīng)給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個(gè)以花喻女兒的，是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)只是蠢才;詩(shī)詞中同是說“山”，便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語，說“夕陽”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽”“余暉”“殘照”“殘陽”……諸語，這并非騷人墨客游戲文字，而是自發(fā)地運(yùn)用了“信息刺激陌生化”這一原則。
其三，思維模式立體化。中國(guó)人的思維不同于西方人，西方人長(zhǎng)于流線型的邏輯思維，而中國(guó)人更喜歡立體化的形象思維。《周易.系辭上》中有這樣一句話：“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意�！薄傲⑾笠员M意”正是我國(guó)浩瀚詩(shī)文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩(shī)言志，而志不直言，巧借“象”言之。馬致遠(yuǎn)想說羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等象助其言之;讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《詩(shī)經(jīng)》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。又如“鷹鼻”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“勾鼻”，“鵝卵石”也強(qiáng)過“壘石”�！按猴L(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使?jié)M腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風(fēng)流;而將“到”“滿”……易“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因?yàn)樗季S沒有獲得“立體化”的滿足。
其四，認(rèn)知選擇情感化。個(gè)人在物質(zhì)的及社會(huì)的環(huán)境里，選擇對(duì)象形成認(rèn)知。在認(rèn)知過程中，個(gè)人重視的首先是符合其欲望、情緒的對(duì)象。因此，讀者更愿意接受情感化的主觀性語言。“綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“綠色的郵筒立在街的對(duì)面”�！霸破圃聛砘ㄅ啊敝校芭陛^“搖”好，原因在著一“弄”字，花不復(fù)花，影不復(fù)影，花影皆性情中人也。
當(dāng)然，這四方面并不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態(tài)。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這一生命狀態(tài)。如何“迎合”呢?作者應(yīng)具有同讀者一樣的生命狀態(tài)!寫作與閱讀不就是兩種生命狀態(tài)的交流、碰撞、溝通嗎?而作品不就是這兩種生命狀態(tài)相遇的“場(chǎng)”嗎?也就是說，作者只有激活自己的生命狀態(tài)，并在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態(tài)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文10
中華恐龍館是中華恐龍園的結(jié)晶，是一個(gè)擁有深遠(yuǎn)歷史的博物館。那里有著超20000平方米的土地，高達(dá)三十六米。館中有霸王龍、劍龍等36種的代表性恐龍化石，以及多個(gè)展示廳和一個(gè)影視廳，是國(guó)內(nèi)恐龍化石最為集中的博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類和自然和諧發(fā)展的自然觀館，是一個(gè)恐龍帝國(guó)！
中華恐龍館的大廳，十分壯麗！正前方一塊花崗巖刻著博物館的簡(jiǎn)介，兩旁的花爭(zhēng)奇斗艷，挺拔有力，吊燈輝映出的光芒讓整個(gè)館廳顯得更加神秘！
隨著時(shí)間的流逝，我又來到了”恐龍世界“陳列廳。這里告訴我們恐龍分別生活在三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)三個(gè)時(shí)期。其中侏羅紀(jì)是恐龍最繁榮的時(shí)候，白堊紀(jì)末期，恐龍才完全滅絕。它們有一支變成了別的生物，登上了大陸。
另外這里還有許多動(dòng)物模型，魚龍有著巨大的魚鱗，眼睛死死的望著四周，仿佛在尋找獵物；迅猛龍?jiān)诓莸厣弦获R當(dāng)先，根本不把魚龍放在眼里；劍龍正低下頭，伸進(jìn)灌木叢中吃樹葉；翼龍?jiān)诳罩酗w翔，望著那生機(jī)的大陸。這兒展示了古生物的龐大家族，經(jīng)過如此漫長(zhǎng)的演化過程，終于變成了現(xiàn)在的自然界。
就在這時(shí)，恐龍化石迎面沖來了。首先是龐大無比的馬門溪龍，它的頭直插云霄，居高臨下，仰著頭矗立在我們眼前。在它旁邊的是相互撞擊的三角龍，它們彎下腰，似乎在顯示自己的威嚴(yán)。在那么多化石中，龍鳥化石成為了鎮(zhèn)館之寶，它展翅高飛，歡快鳴叫。
遙遠(yuǎn)的史前，雖然我們不能穿越回過去的世界，但人類對(duì)恐龍的探索永遠(yuǎn)也不會(huì)停歇，總有一天，一個(gè)嶄新的恐龍時(shí)代將展露人間！
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