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渴望生活讀后感（通用17篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的渴望生活讀后感，歡迎大家分享。
渴望生活讀后感 篇1
這本書讓我走近了一位偉人。不僅讀到了他一生悲慘的遭遇，不被世人理解的無(wú)奈；讀到了他內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦；更讀到了他在低谷中執(zhí)著追求著美的力量；讀到了他釋放于畫作中的理想和自由……梵高，沒(méi)有完滿的愛情，無(wú)數(shù)的金錢，甚至是健壯的身體，但他擁有的是一顆渴望生活的心靈，飛向美麗的藍(lán)天。讀這本書，我為梵高受到的不公憤慨過(guò)，但我更敬佩他能傾盡生命，用愛來(lái)描繪這個(gè)世界；我為梵高能有提奧這樣一個(gè)弟弟而高興，也為他們之間不辭奉獻(xiàn)的友情而感動(dòng)……
在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿懷對(duì)生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！
除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書中描寫的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
渴望生活讀后感 篇2
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國(guó)作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽(yáng)，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料，可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元，無(wú)數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。
盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無(wú)法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了，努力過(guò)，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來(lái)是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。
我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
渴望生活讀后感 篇3
歐文斯通的《渴望生活——梵高傳》是我來(lái)大學(xué)讀的第一本文學(xué)書，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)林老師教我們西方外國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活——梵高傳》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的開始接受文學(xué)書籍。
在《渴望生活——梵高傳》中，描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經(jīng)歷就如同他的作品一樣，充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風(fēng)吹過(guò)的麥田、夜幕中的咖啡廳，燦爛迷人的星光……每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)描述都能散發(fā)出溫暖和動(dòng)蕩的激情，那一幅幅狂囂般的畫面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高內(nèi)心底層最孤獨(dú)無(wú)助的吶喊。他狂放的筆觸、流動(dòng)的色彩和噴薄而出的熱情，在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說(shuō)：“生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一次艱難的航行，但是我又怎么會(huì)知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至淹沒(méi)嘴唇，甚至?xí)䴘q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價(jià)值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活”。
他短暫而絢麗的生命歷程里，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，要跟命運(yùn)做斗爭(zhēng)，要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨(dú)的人，陪伴他的只有永不放棄的信念，執(zhí)著。沒(méi)有人的理解更沒(méi)有上帝的眷顧，他唯有用自己的畫筆，創(chuàng)造出一個(gè)世外桃源，這個(gè)國(guó)度里，沒(méi)有無(wú)助，沒(méi)有孤獨(dú)，有的是有向日葵，被風(fēng)吹亂的柏樹，有露天咖啡座，大片的麥田和旋轉(zhuǎn)的星光。正是這個(gè)完美的世界支持著他，讓他對(duì)生命仍然充滿了熱愛。
這本書最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。 這對(duì)于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。
渴望生活讀后感 篇4
渴望生活就是這本書最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說(shuō)這個(gè)世界，因?yàn)樗撵`魂太純真，太善良，太充滿理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無(wú)論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫，只是沒(méi)人理解他太痛苦了。
從這本書中梵高強(qiáng)烈對(duì)生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對(duì)比非常鮮明，無(wú)論梵高是在礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)默默無(wú)聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術(shù)之路，他比人和人都要認(rèn)真，所以他看到的畫出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋?cè)嗽�。如果是高更或其他人，一定不�?huì)在為了追求某種感覺而不顧一切，但即使在瘋?cè)嗽褐�，梵高也沒(méi)有放棄自己對(duì)生活的渴望和熱愛。他最有名的作品機(jī)會(huì)都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻�，梵高《渴望生活》不是渴望�?jiǎn)單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。
和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹?duì)生活的渴望，更多的是對(duì)生活的熱情。在他窮困潦倒的時(shí)候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫風(fēng)，這樣至少會(huì)把作品賣出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹畫的好像燃燒的火焰，梵高并不理會(huì)。沒(méi)有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協(xié)，只是為了追求一種感覺而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來(lái)人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人，在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了，應(yīng)該回到天堂去了。
這本書很讓人感動(dòng)，感動(dòng)他對(duì)生活的熱情，對(duì)點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。
渴望生活讀后感 篇5
一幅Stary Night使梵高以后印象派畫家的身份聞名于世。梵高生前籍籍無(wú)名，完全是憑著對(duì)藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著，在潦倒、誤解、疾病中堅(jiān)持創(chuàng)作，為畫畫嘔心瀝血，甚至癲狂，在對(duì)藝術(shù)的癡迷中度過(guò)了他短暫的一生。
作者以梵高生活過(guò)的幾個(gè)城市為主線來(lái)展現(xiàn)一個(gè)偉大藝術(shù)家的一生，筆觸簡(jiǎn)潔，較少抒情，但表達(dá)生動(dòng)，情節(jié)推進(jìn)連貫，通過(guò)文字深深地抓住了讀者的心，讓我拿起便欲罷不能。在讀的過(guò)程中，當(dāng)我多次不自覺地長(zhǎng)舒一口氣時(shí)，我才意識(shí)到自己的心已經(jīng)隨著梵高的經(jīng)歷懸了很久。同時(shí)，梵高曲折的人生經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)的不懈追求，決定了這是一本能量密度很大的文學(xué)作品，在讀完整本書的那一刻，我竟產(chǎn)生了仿佛自己已經(jīng)亢奮地“戰(zhàn)斗”了很久的疲憊感。
書中描寫的梵高的兩段經(jīng)歷讓我印象深刻。一是年輕的梵高希望自己成為一個(gè)牧師，他經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)后，終于得到一份為生存狀況慘無(wú)人道的煤礦工人布道的工作；他通過(guò)自己的付出和虔誠(chéng)，得到了煤礦工人的信任；就在越來(lái)越多的人在他的布道下開始相信上帝的時(shí)候，忽然有一天，他意識(shí)到，所謂的信仰，其實(shí)對(duì)煤礦工人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，于是他放棄了他原本的堅(jiān)持。二是梵高和一群畫家朋友花了一個(gè)月的時(shí)間籌備了一個(gè)“共產(chǎn)主義colony”，就在一切都已經(jīng)就緒的時(shí)候，他意識(shí)到自己已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有畫畫了，他忽然想到自己最初的、本真的理想是拿起畫筆成為一名真正的畫家，而不是一名為畫家服務(wù)的管理者，于是他解散了colony。
書中敘述的梵高的這兩次“斷舍離”，讀起來(lái)也讓人有幾分惋惜，畢竟梵高起初都以為他所做的事是正確的、值得的、有意義的，于是為之全心全意地努力和付出，尤其是在梵高認(rèn)識(shí)到礦工所面臨的真正的問(wèn)題和自己的無(wú)能為力時(shí)，自己曾經(jīng)的信仰被現(xiàn)實(shí)無(wú)情推翻，如同生命忽然被掏空，尚未熱愛畫畫的他一度陷入了深深的迷茫和虛無(wú)。
梵高的這兩段經(jīng)歷讓我想到了“沉沒(méi)成本”。我們常感嘆“斷舍離”說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)很難，很多時(shí)候就是因?yàn)椤俺翛](méi)成本”的存在——我們常常不舍得放棄一段感情或一個(gè)目標(biāo)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為它付出太多，哪怕明知它是錯(cuò)的或是無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的，我們還是常常會(huì)猶豫、會(huì)糾結(jié)，有時(shí)還會(huì)自欺欺人地以為再堅(jiān)持一下可能就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，其實(shí)是在浪費(fèi)更多的時(shí)間和精力。
我們每個(gè)人都有自己的熱愛，盡管作為普通人的我們很難有像藝術(shù)家一樣的狂熱，但我們?nèi)詴?huì)為此付出自己的努力。在追求的過(guò)程中，我們要有梵高對(duì)藝術(shù)一樣執(zhí)著和堅(jiān)持，也要在方向發(fā)生偏離時(shí)有梵高一樣的“斷舍離”精神。正如同書中曼德斯告訴梵高：“你永遠(yuǎn)不可能總是對(duì)任何事情都做到確有把握。你所能做到的就是用你的勇氣和力量去做你認(rèn)為是正確的事。結(jié)果也許會(huì)證明你的所作所為是錯(cuò)誤的，然而至少你是去做了，這才是重要的。我們應(yīng)當(dāng)按照理智的最佳指令行事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷。……不要膽怯，要相信你的信念�！�
另外摘錄兩句書中的原文：
“……倫勃朗實(shí)現(xiàn)了他所認(rèn)定的生活目的，而這就使他感到欣慰。即使他的作品毫無(wú)價(jià)值，他作為畫家所取得的成就，也遠(yuǎn)比他放棄自己的愿望去做阿姆斯特丹最富有的商人要高出千百倍�！裉�，倫勃朗的作品給全世界帶來(lái)的藝術(shù)享受全部都是無(wú)償?shù)摹廊r(shí)，他的一生堪稱是完美成功的一生……重要的是他忠實(shí)于自己的理想并且始終如一地堅(jiān)持下去的品質(zhì)，而不是他的作品的優(yōu)劣�！�
“生活本身有時(shí)也是一幅上面什么都沒(méi)有的、茫然無(wú)際、使人沮喪失望的空白面，就和這幅空白的畫布一樣……但是有信心、有魄力的人是不害怕這片空白的，他跨步進(jìn)去，他采取行動(dòng)，他一筆一筆畫下去，他充分發(fā)揮創(chuàng)造精神，到最后，那幅畫布就不再是空白的了，而出現(xiàn)在上面的，則是豐富的生活畫面。”
渴望生活讀后感 篇6
我最近看的一本書《渴望生活——梵高傳》，本書的作者是被譽(yù)為傳記小說(shuō)之父的美國(guó)當(dāng)代著名作家歐文斯通先生。
其實(shí)多數(shù)人對(duì)梵高的認(rèn)知是：他是一位非常偉大的畫家，或者是其作品的天價(jià)拍賣，如《向日葵》賣到3900萬(wàn)美元。但當(dāng)細(xì)細(xì)品讀《渴望生活》這本書以后，梵高在人生遇到困難還勇往直前的精神，深深地吸引著我。
文森特梵高在二十七歲前曾從事了畫商、福音傳道者等職業(yè)，但都他都失敗了。他不斷地問(wèn)自己：“現(xiàn)在該怎么辦？原以為能勝任的工作都失敗了，最適合我干的是什么？我能夠?qū)κ澜缱鳇c(diǎn)什么貢獻(xiàn)呢？”答案無(wú)處可尋，直到他又踏進(jìn)礦工們的茅舍，看到邁著緩慢沉重步伐的老礦工人，他情不自禁地掏出一支鉛筆畫下這個(gè)小小的身影，一種新的渴望在他的心中萌芽，并且一發(fā)不可收拾。那就是繪畫！
踏上繪畫這條道路的梵高，再也沒(méi)有任何困難阻擋他的前進(jìn)。他的創(chuàng)作熱情仿佛就像在地底下醞釀已久的熔巖一樣開始迸發(fā)。從晨曦畫到夜幕，在生命的最后十年共創(chuàng)作了2000多幅作品，包括900多幅油畫和1100多幅素描。
我們從書中的描寫能感受到梵高的畫充滿了一種真摯而熱烈的感情，顏色在他的手上像一個(gè)個(gè)充滿活力的精靈，將整張畫板沾滿，他們是那樣的真實(shí)、那樣的強(qiáng)烈，又是那樣的和諧。
如梵高創(chuàng)作的《十五朵向日葵》，梵高運(yùn)用了非常飽滿的黃色去表現(xiàn)這些象征著太陽(yáng)的花朵，明亮的色彩營(yíng)造出了一種層次感�？梢钥吹矫恳欢湎蛉湛幕ò甓际菑幕ㄈ镏写┏鰜�(lái)的，它們微微卷曲著，整個(gè)花朵就像一個(gè)個(gè)火苗一樣，好像每一朵向日葵都是有個(gè)性的生命。這幅畫也是梵高送給高更的，他們彼此吸引著，可是這種吸引力只維持了短短一個(gè)月。相處之后，他們發(fā)現(xiàn)彼此的創(chuàng)作心態(tài)有巨大的差異。兩個(gè)人的矛盾和分歧就越來(lái)越明顯，高更最終離開了梵高。梵高心里接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，選擇了自殘，割掉了自己的一只耳朵。
最著名的《星夜》也是梵高孤身一人在精神病院治療時(shí)作畫的，這已經(jīng)是他的人生谷底了。即使如此，在他的“星空”中，充滿著自然的無(wú)窮力量，讓人們產(chǎn)生對(duì)宇宙和人生的遐想。在這幅畫作當(dāng)中，他幾乎是不調(diào)色的，這是非常大膽的選擇。因?yàn)椴徽{(diào)色，意味著色彩的純度很高，這樣強(qiáng)烈的顏色更能夠表達(dá)出感情，更具力量，更能夠帶動(dòng)觀看者的情緒。
讀完《渴望生活》后，我堅(jiān)信梵高沒(méi)有死，他永遠(yuǎn)不會(huì)死，他的愛，他的才華，他所創(chuàng)造的非凡的美，將千古長(zhǎng)存，并為這個(gè)世界增添光彩。
渴望生活讀后感 篇7
我想，這是本令我難忘的書。一部進(jìn)當(dāng)我看完序言，比那忍不住落淚的書。我與城市中的大部分人一樣，并非冷漠、無(wú)情，只是太多情感被煙塵喧囂所掩蓋。能夠觸動(dòng)心靈的，少之又少。感謝推薦此數(shù)的人。
當(dāng)我看完序言，產(chǎn)生一種難以言表的微妙情感。我合上書，再次看了看封面，落淚。單純的，莫名的，想為這個(gè)瘋子流淚。
是瘋魔成就了梵高，還是他的才能將其印象癲狂的深淵？書中的的梵高是完整的、完美的。他的種種缺點(diǎn)，種種瘋狂，通過(guò)文字毫不留情的展現(xiàn)在眼前。
作者在附記中談到，對(duì)于當(dāng)初所收集的材料，進(jìn)行了篩選、刪改。不知如果將其添滿會(huì)是什么效果。然而，書中所呈現(xiàn)的每一個(gè)故事、每一個(gè)人，都能使讀者盡可能的體會(huì)到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的瘋癲。
細(xì)細(xì)體味這些人，就更加能體會(huì)主人公的心境。值得一提的是，作者并未用華麗的辭藻，而是用一種旁觀者的心態(tài)來(lái)敘述這個(gè)事情。"他"的聲音低沉、有力，引人入勝。
讀了這本書，還懂得了好些繪畫方面的知識(shí)，尤其是印象派。
渴望生活讀后感 篇8
梵高得到的愛少之甚少，他渴望得到人們給予的愛與關(guān)懷，社會(huì)給予的溫暖。所以他曾追求過(guò)愛情，但卻從未獲得過(guò)。他為愛情所做的事無(wú)疑是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。
他，是博愛的。他會(huì)感受愛，同時(shí)也給予愛。但他沒(méi)有像他的弟弟一樣體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止。相反的是他敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)。所以，他的一生得到的愛少之甚少！
一生中愛情頻頻受挫，感情困頓，僅僅賣出了一張《紅色葡萄園》，他在痛苦、絕望與孤獨(dú)中用槍結(jié)束了自己的生命，可悲而又輝煌。
是苦難,造就了這個(gè)天才.是苦難,滋養(yǎng)了他的靈魂。是苦難，鑄造了他的輝煌。
渴望生活讀后感 篇9
我們生來(lái)就是孤獨(dú)
我們生來(lái)就是孤單
不管你擁有什么
我們生來(lái)就是孤獨(dú)
讓我再看你一眼
星空和黑夜
——《梵高先生》
看完《lust for life》（梵高傳：渴望生活，作者歐文·斯通），我忍不住淚流滿面，我被深深感動(dòng)了。梵高的一生顛沛流離，窮困潦倒，我不善于看太苦情的書，本來(lái)以為這本書我會(huì)看不下去，但是我最后卻是一口氣讀完的。
1927年，美國(guó)人歐文·斯通24歲的時(shí)候在巴黎看了梵高畫展后萌生了為他寫傳記的想法，他追隨梵高的腳印采訪了很多當(dāng)事人，26歲寫成這篇傳記，于1934年出版。他寫得很美，似乎梵高把貧困的日子過(guò)成了一首首詩(shī)和一幅幅畫。他說(shuō)，除了他杜撰了對(duì)話，其他都是真實(shí)的。
這篇傳記的問(wèn)世，也進(jìn)一步提高了梵高的知名度。在這之前，梵高的畫雖然有他的弟媳婦喬安娜做推手舉辦了七次畫展，但只有在最后一次畫展后才算打開了一道門。后來(lái)，喬安娜整理了梵高和弟弟提奧的來(lái)往書信出版才稍微贏得一點(diǎn)知名度。
文森特·梵高出生在一個(gè)荷蘭的畫商世家，他父親是一個(gè)牧師，他的三個(gè)叔叔和一個(gè)弟弟是知名畫商，他的媽媽是阿姆斯特丹的一個(gè)名媛。但是文森特不管做什么事情都不能獲得成功，以致一直不能賺錢養(yǎng)活自己，也使得他深愛的兩個(gè)女孩都不肯嫁給他。更由于他同情窮人，甚至混跡于下層社會(huì)中，最后梵高被自己的階級(jí)徹底拋棄了，在家里也被大家所嫌棄。幸虧他有個(gè)好兄弟提奧一直資助他，使得他能夠安心學(xué)畫和畫畫。
他就是這樣不和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，不被黯淡無(wú)光的生活所壓倒，在這樣被歧視的環(huán)境中生活著，每次別人問(wèn)起他為什么不能去賺錢養(yǎng)活自己，卻還要靠著弟弟來(lái)過(guò)活，他是這樣回答大家的：弟弟現(xiàn)在只是預(yù)支薪酬給他，他的畫全部歸于弟弟，弟弟會(huì)把那些畫賣掉的。盡管如此，他還是得不到任何人的諒解，除了他弟弟提奧。
其實(shí)他也渴望有個(gè)安定的家庭，有一份穩(wěn)定的收入，有個(gè)能幫助他料理生活的妻子，可以讓他能夠安心作畫，不用常常被貧困所迫而需要節(jié)衣縮食忍饑挨餓。
但是也有人說(shuō)，要不是那些孤獨(dú)貧困的日子激發(fā)了他對(duì)美好生活的渴望和激情，他就創(chuàng)作不出那些美麗的畫了。
最后也是因?yàn)榈艿芴釘y印象派畫師們的畫被老板發(fā)現(xiàn)，老板以他的收益日漸變差為由要他辭職，文森特知道后不無(wú)擔(dān)憂，因?yàn)榈艿艹素?fù)擔(dān)他，還要負(fù)擔(dān)弟媳婦和新生的侄子小文森特（對(duì)，就是以他的名字命名的侄子），如果他失業(yè)了，真是天要塌下來(lái)了。再看看弟弟房間里那些堆積如山賣不出去的畫，他就一點(diǎn)也不想再畫畫了。就是在這樣的雙重壓力下，文森特開槍自盡，倒在一望無(wú)際的麥田里。
后來(lái)提奧并沒(méi)有得到哥哥那些畫所給他的收益，他在失去哥哥的悲傷中無(wú)法自拔，半年后也離開了人世。最后小文森特得到了那些畫，而他也一直沒(méi)有出賣畫作，即使他伯父的名聲越來(lái)越大。他在73歲的時(shí)候，因荷蘭政府提出收購(gòu)梵高畫作，于是把他伯伯留在家里的所有油畫和素描以及跟他父親的往來(lái)書信以600萬(wàn)美元的打包價(jià)，全數(shù)給了荷蘭政府，條件是建一個(gè)博物館來(lái)收藏這些畫。當(dāng)時(shí)小文森特的孫子要一副素描都不被允許。
也正是梵高的畫流通得少，所以價(jià)錢越來(lái)越高，他的畫生前一名不文，身后卻到了天價(jià)，每一副畫都超過(guò)5000萬(wàn)美元。
以下文字來(lái)自QianXue：
梵高的畫，為一切年輕的理想主義者所熱愛。他獨(dú)特的筆觸和色彩，痛苦而又熱烈地展示了我們的心靈悸動(dòng)和渴求；并且，在他筆下的瑰麗星空中，梵高將這種悸動(dòng)和渴求， 幻化成為永恒。
我們都曾是那理想主義的一代，熱愛梵高， 熱愛尼采，熱愛羅曼羅蘭。對(duì)于我們短暫的生命和我們所處的不盡如人意的時(shí)代，這實(shí)在是莫大的幸運(yùn)。
以生活的黑暗，
畫下筆尖的燦爛。
看清世間磨難，
卻依舊熱愛它，
至美的靈魂，
至愛的梵高。
渴望生活讀后感 篇10
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫畫、開槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
讀此書時(shí)，我總在反思：在梵高當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境中，我還能否堅(jiān)守本心去讀書寫作？難——難以在食不果腹中獻(xiàn)身，難以于饑寒露宿里堅(jiān)持，難以當(dāng)而立之年不顧現(xiàn)實(shí)。我想，和我一樣的大多數(shù)人皆是如此。這就引發(fā)了我的第二個(gè)思考：梵高何故？
馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘�！碑�(dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛，尊重自己的天賦——畫畫！
堅(jiān)守?zé)釔�、尊重天賦的前提是熱愛與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距。“外在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔�、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?/p>
青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。
梵高先生是不幸而幸運(yùn)的。他的不幸在于世俗的煩惱，他的幸運(yùn)在于對(duì)天賦的尊重與釋放。我們也是不幸而幸運(yùn)的，我們當(dāng)下的生活質(zhì)量遠(yuǎn)高于梵高當(dāng)時(shí)，但我們對(duì)自己的認(rèn)知、對(duì)熱愛的堅(jiān)守是否無(wú)愧于生活？
梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。
渴望生活讀后感 篇11
在寒假中，我讀了《梵高傳》�；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然這確實(shí)使得他的這幅畫被更多人認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫流于俗氣。梵高在慢慢被人們淡忘。但我覺得，梵高本身就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫。
"痛苦便是人生"這是名畫家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文？斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С�，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。
梵高的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)以言表。無(wú)疑他的愛是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開自己。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
但不管怎么樣，我覺得他始終是熱愛生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。()而我們，我覺得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛自己的生活。你說(shuō)呢？
渴望生活讀后感 篇12
整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書翻幾頁(yè)。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》——這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無(wú)的書。我從床上一躍而起，來(lái)到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫些什么的愿望，換來(lái)的卻不過(guò)是心不在焉而已。這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書敲自己的腦袋�？奘且�?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫店的伙計(jì)，愛上一個(gè)女人，被拒。
愛上自己的表妹，被拒。與其說(shuō)愛上，不如說(shuō)是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來(lái)看，終因差距太大而分開。被一位女子愛上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過(guò)一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛情上，他是不太走運(yùn)。不過(guò)，像他這樣把繪畫視為生命的人，本來(lái)就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠(chéng)，更貼近于愛。做畫家，生前僅賣出過(guò)12幅小風(fēng)景畫像，還是賣給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛�？吹剿膲�(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)�？吹搅怂脑陝�(dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。書里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開滿鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒(méi)有那么大朵大朵的鮮花，沒(méi)有深藍(lán)的河水。可是我的家鄉(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒(méi)有遮住視線，讓人透不過(guò)氣來(lái)的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說(shuō)：我離開了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根�，F(xiàn)在只是覺著自己的幼稚，我越來(lái)越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來(lái)必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無(wú)邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩(shī)人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來(lái)復(fù)印一冊(cè)，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
渴望生活讀后感 篇13
終于讀完了《渴望生活—梵高傳》，讀到最后，熱淚盈眶。深深地理解了要想讀懂一幅畫，首先應(yīng)當(dāng)了解這個(gè)人。這本書將高高在上的梵高拉回到人間，向我們展示了一個(gè)活生生的普通人的一生。
初讀梵高傳，就對(duì)他年輕時(shí)對(duì)自己的人生的探索深有感觸。在古比爾公司做畫商，是一份體面的工作，但是要每天討好虛偽的來(lái)客；去做牧師，要去花很多的時(shí)間學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)公式，接受正規(guī)教育，最后成為精明有教養(yǎng)的為各種富人服務(wù)的人；去做福音傳教士，以為可以以上帝之名幫助在博里納日艱難生活的礦工遠(yuǎn)離苦難的折磨，最后即使自己與他們已融為一體，也仍然改變不了任何事情。到底什么才是自己人生的意義所在？我想每個(gè)年輕人都曾這樣面對(duì)無(wú)數(shù)選擇，權(quán)衡利弊，有的人順應(yīng)了機(jī)遇，有的人滿足現(xiàn)狀，有的人逆風(fēng)而行，其實(shí)我是羨慕梵高的，羨慕他找到了一生所求，羨慕他為自己的追求所作出的不顧一切的努力。
梵高是幸運(yùn)的，即使所有人不理解他，他還有弟弟提奧，一直站在他身后支持他；他是單純善良的，在博里納日他把自己的所有都奉獻(xiàn)給了礦工們，與他們吃一樣的東西，嘗試做一樣的事情；他是堅(jiān)強(qiáng)且堅(jiān)持的，在缺衣少食的情況下在各種苦難的磨礪下仍然不停地畫下去；他是充滿熱情的，他把所有的情感都傾注到他的畫里，從不是為了畫什么像什么，而是賦予畫生命的節(jié)奏。盡管作為普通人來(lái)說(shuō)，梵高不是一個(gè)討喜的人，他固執(zhí)，孤僻，行為粗獷，但也許，是世上可以讀懂他的人太少，天才和瘋子往往只差一步。
書中以地點(diǎn)為大標(biāo)題，按時(shí)間順序講述了梵高怎樣一步步確定以畫畫為終身職業(yè)并開始八年的'探索歷程。從做福音傳教士失敗后，他開始發(fā)現(xiàn)畫畫可以使他忘記所有痛苦。他開始一遍一遍得觀察和練習(xí)描繪人物，他喜歡米萊，臨摹他的畫作，他喜歡勞動(dòng)的人們，畫了無(wú)數(shù)的習(xí)作，有礦工，有農(nóng)民，有洗衣的婦人，有花園的園丁。他從零基礎(chǔ)開始，從近三十歲開始，從博里納日到埃頓，直到海牙他有了第一個(gè)畫室，也有了指導(dǎo)老師毛威，他想盡快地獨(dú)立，但是他的內(nèi)心不允許他為了把畫賣出去而迎合傳統(tǒng)觀念。他在紐恩南日出而畫直到日落，終于完成了吃土豆的人。
初期由于受到荷蘭畫派的影響，他的畫色調(diào)一直很昏暗，直到他來(lái)到巴黎，見到了勞特累克、高更、修拉、羅酥、塞尚，這群后印象主義年輕人，當(dāng)時(shí)還不被認(rèn)可，但是他們的畫讓梵高大開眼界，打開了新世界的大門。他去了阿爾，在那里找到了自己，熱烈的陽(yáng)光，金黃的麥田，那些明媚的顏色深深刺激著他，他畫了夕陽(yáng)和播種者，畫了開花的果園，著名的向日葵也是在那誕生。但是同時(shí)，阿爾炙熱的天氣和惡劣的狂風(fēng)也摧殘著他的身體和他的精神。割耳事件后他不得不去圣雷米修養(yǎng)，在那完成了星空。
割耳事件和自殺事件一直是梵高一生中爭(zhēng)論最多的兩件事，書中對(duì)這兩者描繪得非常自然且合理，一個(gè)一直給予他支持的女孩常常開玩笑說(shuō)喜歡他的耳朵，在他精神出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就將耳朵割下送給女孩，他選擇自殺，因?yàn)榈艿芴釆W出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和事業(yè)危機(jī)，他不想拖累他和他的家庭，而且他想要畫的都已經(jīng)畫完了，他的身體已經(jīng)垮了，他的精力已經(jīng)不允許他再去作畫了，這樣的生活已經(jīng)失去了意義。
他的戀情，一直是悲劇的。他第一個(gè)喜歡的女孩烏蘇拉，早已與他人訂婚，完全不理會(huì)他的真心；他第二個(gè)喜歡的女人表姐凱，在他表白后對(duì)他說(shuō)決不！深深地傷害了他的內(nèi)心；第三個(gè)女人克里斯汀，他想拯救她，一度以為他終于擁有了幸福的家庭，卻終成夢(mèng)幻泡影；第四個(gè)女人瑪高特終于是愛他的，卻因家庭反對(duì)而為他自殺；第五個(gè)女孩拉舍爾，只能在他孤獨(dú)寂寞時(shí)給他些許安慰。也許梵高注定是孤獨(dú)的，他渴望普通的生活，卻注定要經(jīng)歷生活的磨練，才能成就他藝術(shù)的巔峰。
跟隨這本書，感受梵高的一生，才看得懂他畫里的生命的節(jié)奏。羨慕他，佩服他，心疼他……
渴望生活讀后感 篇14
昨晚凌晨3點(diǎn)，歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧�，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。
溫森特梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫廊，以販賣藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開過(guò)，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺后的六個(gè)月后的后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。
不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢，他忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺得苦過(guò)，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰�，�?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的崇拜。
是的，他是用心在作畫。溫森特梵高，生于1853年，死于1890年，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫開始也只有短短的10年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
渴望生活讀后感 篇15
今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧�，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。
在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺得苦過(guò)，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰ィ瑢?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的崇拜。
渴望生活讀后感 篇16
"他的一生是人所經(jīng)歷的最為艱難困苦又成就輝煌的一生"1890年，37歲的凡高在絕望中開槍自殺，他短暫的人生就這么結(jié)束了。
文森特·梵高，著名的荷蘭畫家，在大多數(shù)人眼中，他的畫流露著內(nèi)心的熱情和對(duì)藝術(shù)的喜愛。但這位后期印象畫派代表人物在追求成功的路途上飽經(jīng)創(chuàng)傷，被當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界所否認(rèn)。但他對(duì)生活的理解和渴望使他的作品更能讓我們?yōu)橹膭?dòng)。
梵高在生活上確實(shí)是一個(gè)十足的"白癡".他不懂得大理，一年四季穿著同一套衣服，全身上下都是補(bǔ)丁，頭發(fā)再凌亂也不修剪。但在藝術(shù)上他可以被稱作一位"圣人".他的繪畫注重的不是人物的外表，而是他們內(nèi)在的精神和生命的體現(xiàn)�？杀氖牵菚r(shí)藝術(shù)的古板和膚淺讓他因自己的形象和對(duì)藝術(shù)的看法被當(dāng)時(shí)的人們視作不可理喻的"瘋子".
梵高家族有錢有勢(shì)，很難想象他最終會(huì)落到如此下場(chǎng)。讀了《梵高傳》才得知原本他是知名畫廊古比爾工作，每個(gè)月有五英鎊的收入，生活很是安穩(wěn)。但在售畫的過(guò)程中，他慢慢發(fā)現(xiàn)那些錢財(cái)萬(wàn)貫的顧客們只會(huì)挑"相貌"尊貴但毫無(wú)內(nèi)涵的畫。出于對(duì)藝術(shù)的熱愛，梵高不愿違背自己的信念。在與一位眼光低俗而又自認(rèn)不凡的貴婦爭(zhēng)執(zhí)后，他毅然決定離開古比爾。他的選擇固然會(huì)被看成愚蠢的行為，但如果不是這個(gè)偉大的決定，今天的美術(shù)館里就不會(huì)展覽《向日葵》、《星夜》等天才式的作品，文森特·梵高也永遠(yuǎn)只會(huì)是個(gè)為了過(guò)日子而默默無(wú)聞的小人物。
他的一生從表面上看是失敗的。被自己的親屬無(wú)視，被自己心愛的人拒絕，被那些"大人物"們嘲笑、批評(píng)、甚至厭恨……有多少個(gè)夜晚，穿著破舊大衣的梵高在寒風(fēng)和饑餓中瑟瑟發(fā)抖，他的貧困讓他受盡煎熬和折磨。這種人生，是誰(shuí)都會(huì)產(chǎn)生自殺的念頭。但梵高是個(gè)偉大的人。他靠頑強(qiáng)的毅力繼續(xù)生存著。他的精神無(wú)一不體現(xiàn)在他的畫中。他的信念是支撐他繼續(xù)創(chuàng)作的動(dòng)力。梵高的畫就如他的人生一樣，在平凡中訴說(shuō)著心中的痛苦和對(duì)創(chuàng)作的激情。這讓他的畫變得更為真實(shí)
梵高對(duì)生活的渴望給予了他勇氣，用畫筆和顏料把大自然的色彩記錄在畫布上。他努力地學(xué)習(xí)，希望能夠掌握光和大自然的色彩。他眼中看到的世界是美麗的、色彩斑斕的，更是充滿活力的。他從不為了獲取別人的贊賞而作畫。他的畫是為了獲得自己的認(rèn)可而存在的。他對(duì)自己的畫從不滿足，一直為了取得更好的效果而廢寢忘食地工作。
他的兄弟提奧更是給了他莫大的幫助，從自己每月的工資中扣出錢寄給他，支持他畫屬于自己風(fēng)格的作品。在提奧的鼓勵(lì)和其他同一時(shí)期畫家的激發(fā)下，梵高對(duì)藝術(shù)充滿了熱情。他的畫是"活"的。通過(guò)他的畫，我們仿佛可以看到一個(gè)人的生命正在慢慢流逝，人物的外表與生命相比，顯得那么得微不足道。梵高充分領(lǐng)會(huì)到了這一點(diǎn)，他的畫線條粗糙，但畫風(fēng)大膽、奔放，告訴人們要打破舊時(shí)代的那種信仰，運(yùn)用自己豐富的想象力描繪出一個(gè)抽象的世界，一個(gè)更加美好、神秘的世界。梵高的畫布好似有生命一樣，把他的信念傳達(dá)給世人。
梵高愛這個(gè)世界，但社會(huì)卻拋棄了他。除了能夠真正理解他的知音外，其他人都無(wú)法接受他的理念和畫法。由于生活的不如意，各種疾病和痛苦的侵襲吞噬了梵高的信念，在得了精神分裂癥之后，他無(wú)法從痛苦中自拔。為了不再成為弟弟的負(fù)擔(dān)，不再忍受別人的白眼，不再看到社會(huì)上一些殘暴無(wú)禮的現(xiàn)象，在那個(gè)星夜里，梵高選擇了離開這個(gè)他追求而又厭恨的世界。
梵高也許是為了他的信念而活的，信念沒(méi)了，梵高也不再存在了。梵高的悲哀，在于人們太晚才理解他，認(rèn)可他。但這也可能是他的幸運(yùn)，如果梵高從未失敗過(guò)，他也無(wú)法有如此高的成就，或許會(huì)和大多數(shù)藝術(shù)家一樣，為一些小成就沾沾自喜。
梵高是藝術(shù)的天使，更是生活的天使。他的信念才是他一生中最偉大的財(cái)富。
渴望生活讀后感 篇17
藝術(shù)界對(duì)凡高的贊譽(yù)極高，而我對(duì)于凡高的畫一直很糾結(jié)，不知道從何欣賞，因此逼切想了解這位藝術(shù)大師，于是這幾天讀了《渴望生活凡高傳》這本書。個(gè)人認(rèn)為這本傳記寫得很好，雖然可能有一些不實(shí)成分，但仍有很大的可讀性。怕自己忘記了，記一下。
作者在開頭便提問(wèn)：如果給你同樣非凡的藝術(shù)成就，你愿意經(jīng)歷一次凡高的人生嗎？我想自己的回答肯定是否定的，雖然他在藝術(shù)上取得了非人的成就，但在他的一生卻充滿了不幸與悲哀。
文特森。凡高出生在荷蘭的小城鎮(zhèn)，父親是當(dāng)?shù)氐哪翈�，母親是位善良的主婦，有2個(gè)弟弟2個(gè)妹妹，對(duì)于凡高整個(gè)人生最重要的人是他的弟弟泰奧。故事的開頭是凡高在倫敦的古皮爾公司從事藝術(shù)商販的工作，古皮爾公司是歐洲著名的藝術(shù)品銷售公司。他一年內(nèi)已經(jīng)連續(xù)兩次提薪了，同時(shí)他的叔叔是古皮爾公司的大股東并且膝下無(wú)子，打算百年后把所有遺產(chǎn)都留給他。而這時(shí)的他準(zhǔn)備向厄休拉求婚，一切都顯得這么地完美。可惜這個(gè)厄休拉姑娘原來(lái)已有婚約，并把他趕出家門。他很失落并且反映到工作上，于是很快被炒了。他仍不死心，為了厄休拉到附近100里左右的地方工作，因?yàn)闆](méi)錢的原因每個(gè)周末徒步到這個(gè)姑娘家，鞋破了腳起泡了，只為看看這姑娘房子的燈光。直到他親眼目睹厄休拉的婚禮后，才停止了這瘋狂的行為。
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