致加西亞的信讀后感（精選20篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的致加西亞的信讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　致加西亞的信讀后感 篇1

　　很多人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。一個人正在走向成功是因為這個人下定決心要成功。他可以選擇"做一天和尚撞一天鐘"的生活，也可以選擇一個完美的生活。做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果自己已經(jīng)對成功充滿信心，那么這個人就一定能行！如果有人告訴我，我終身都不會取得成就，我不相信這些謊言。對于我來說，別人告訴我的消極事情都無關(guān)緊要，重要的是我在做出決定之后，我是否采取了必要的行動。成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你付出行動，你就能做到。

　　假如有人讓我給加西亞送信，我想我能。也許你會認為我太狂妄或者說是太遙遠，但事實上這并不是狂妄，也不遙遠，而是自信加期待。我只知道如果你遞給我一封信并且說"把它送給加西亞"。把信送給加西亞，我準(zhǔn)備好了。我也想讓你把信送給加西亞，而且要做得最好！

　　敬業(yè)。我認為這是作為一個人最重要的、最基本的精神和行為準(zhǔn)則。敬重所做的每一項工作，才能獲得工作上的成功。為完成任務(wù)和達到既定目標(biāo)，可以付出各種的努力，我絕不抱怨現(xiàn)時的條件和遇到的各種困難。我認為，同一種你我他都從未接觸過的工作，你能做到，他能做到，我也能做到。我相信沒有原本的天才，我更相信，加西亞也從不認為誰就是唯一的天才。能力的倍出是因為他在工作中得予經(jīng)歷的案例多而獲得的經(jīng)驗的總納。只是在時間上有所懸殊而已。

　　在戰(zhàn)后的日本（據(jù)史獻資料獲悉），全國都處于廢墟之中，百廢待舉。為了興辦教育，全國緊衣縮食，從并不寬裕的財政中撥出專用資金，拿出最好的食物和校舍。因為達不到相應(yīng)的目標(biāo)，很多分管教育的官員紛紛以死謝罪。其實，能夠取得那樣的成果已經(jīng)是不錯的了。但他們卻認為是自己沒有將事情做好、愧對民眾，極度的敬業(yè)和自責(zé)，使他們選擇死亡。經(jīng)過全國上下幾十年的努力，現(xiàn)時日本的教育已經(jīng)走在了世界的前列，科技實力和經(jīng)濟實力更是為世人矚目，成為僅排在美國之后的世界第二號資本主義強國。他們認為："世上無難事，只怕工作狂。"一個爭當(dāng)工作狂的民族，無怪乎能在各方面取得與其他世界強國相抗衡的實力。除了感嘆和敬佩，更需要的是奮起直追，在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，努力并取得成績，不斷超越。

　　自信。自信是成功的第一秘訣。只有自己首先相信自己，別人才會相信你。自信的源泉來自對自我的全面認識，關(guān)鍵是對自己能力的認識。隨著自信的不斷提升，個人能力也隨之得到相應(yīng)提高。有實力，人也會更加有自信，才會得到別人的信任，才會在各自的領(lǐng)域獲得更好的成就。韓國人憑借著極端的自信、極端的自尊，敢于在科技、經(jīng)濟、文化、體育與美、日、歐叫板，并且贏得了世人的尊敬。我們有理由相信：韓國的今天就是中國的明天，就因為國人的開放的眼光、踏實的行動和自信的胸懷。

　　責(zé)任。人在現(xiàn)實生活中扮演著不同的角色，不同的角色意味著不同的責(zé)任。只有每個人各安其位，各負其責(zé)，整個社會才會正常運轉(zhuǎn)。在現(xiàn)實中只有分工的不同，沒有人格上的`差別。對喜歡做和必須做的事情都一樣努力的人，做任何事都會成功。無論身在何種位置，都得對自己的工作負責(zé)，因為工作意味著責(zé)任，責(zé)任意味著人存在的價值。不管這個人處在什么位置，更重要的一點，就是有最貼切他的一種動力或鼓勵，而不是靠督促來實施。我們都肩負著公司的使命，作為公司的每一成員，都必須團結(jié)并進，而不是一味的互相蔑視。假如你是公司某部門的帶頭人，你更應(yīng)該身先士卒，雷厲風(fēng)行，下屬才會以你作為榜樣，作為中心點，才會有一種積極上向的工作態(tài)度。

　　榮譽。生活在集體中，需要每個成員的付出，取得的榮譽是屬于集體的，也是屬于個人的。只有將同心協(xié)力，將共同事業(yè)的蛋糕做大、做好。只有對共同的目標(biāo)有著強烈的榮譽感，為其實現(xiàn)付出過汗水和智慧，方能分享其帶來的無上榮耀。只有真正付出過，才能感覺到其中的榮譽來之不易，才會更加珍惜集體的名聲和榮譽，也才會為了集體的榮譽鞠躬盡瘁、死而后已。

　　該做的就不要問會得到什么。我希望做一個能將信帶給加西亞的人，做一個敬業(yè)、自信、具有責(zé)任感和榮譽感的人，做一個不會對社會有負面影響能推動人類文明進步的人。

　　致加西亞的信讀后感 篇2

　　其實，《致加西亞的信》中的故事，應(yīng)該說差不多人人皆知，作者講述這個小故事的目的，是想通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。“一種職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”幾天前，朋友推薦給我看《致加西亞的信》這本書，誰知，我一翻開之后便再也放不下手，禁不住地通宵達旦的讀完，掩卷，自己陷入一種關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的沉思。

　　敬業(yè)是一首歌，我們要做每一個青春躍動的音符。

　　在大家開來正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現(xiàn)單位發(fā)展和個人發(fā)展雙贏的真諦。對于一定單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作為、實現(xiàn)個人價值的員工，應(yīng)該充分發(fā)揮自已的主觀能動性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。宋朝哲人朱熹說：“敬業(yè)就是專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神，可以說是做好本職工作的重要前提與可靠保證。敬業(yè)精神是個體以明確的目標(biāo)選擇，樸素的價值觀、忘我投入的志趣，認真負責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。

　　忠誠是一束火，我們要做每一個默契傳遞的火炬手。

　　總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當(dāng)你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明�！爸艺\才有信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。忠誠于自己的事業(yè)，就是要對單位忠誠、對上司忠誠、對同事忠誠、對自己忠誠，把自己的個人利益統(tǒng)一到集體利益上來，全身心徹底的融入到工作中去。忠誠敬業(yè)方能成就事業(yè)。忠誠首先要有如火一般的激情、鷹一般的志向、海一般的胸懷。象羅文那樣：工作中腳踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務(wù)；面對困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態(tài)迎接一切！其次，需要忠誠的素質(zhì)，尤其是新時代的青年人，要向社會學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)。明白“三人同行，必有我?guī)煛钡牡览怼Ｗ詈�，忠誠就是要無私奉獻，奉獻就是克己奉公、服務(wù)社會，助人為樂、造福于人類，是積極自覺地為社會做貢獻，它是社會主義職業(yè)道德的`本質(zhì)特征。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。作為青年人只有甘愿犧牲，講求奉獻，方顯魅力，才能取得單位的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護和尊重。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。予人玫瑰手留香，奉獻是一種幸福，奉獻是創(chuàng)造價值。只有自己為這個世界創(chuàng)造價值，自己的存在才有價值。

　　勤奮是一只舟，我們要做每一個劃舟的船夫。

　　“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，而是全心全意地完成自己的任務(wù)。”可是環(huán)顧現(xiàn)實生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨著社會的變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是，我們的青年英模人物，用他們的勤勞與勤奮、青春與熱血、光榮與夢想演繹著自己對黨和人民的忠誠，詮釋著自己入團入黨時的錚錚誓言。斯馬爾茲說過：“國家之前進在于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落�！睂W(xué)習(xí)、工作和生活都需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，無數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實學(xué)；認定的成才之路，是發(fā)憤學(xué)習(xí)。

　　中國人重視讀書、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國民間有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”等。我們象羅文那樣，勤奮的態(tài)度對待工作，與自己懶惰做斗爭，認準(zhǔn)一條路，就要堅定不移第走下去，給自己的工作上緊奮進的“發(fā)條”，珍惜光陰，珍惜生命，珍惜機遇，珍惜舞臺，利用身邊的外部條件，發(fā)揮主觀能動性，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

　　致加西亞的信讀后感 篇3

　　在去年的春天，我有幸結(jié)識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千字的文章會擁有那么多真誠的讀者，怎么會有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此，我對此進行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠信是做人的根本。

　　誠信是立身處世的基本準(zhǔn)則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關(guān)：真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信為明燈，它能消除心靈的黑暗�！边@句話充分說明誠信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的作用。

　　誠信這個話題太古老了，關(guān)于誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”（語出《中庸》）“人而無信，不知其可�！保ㄕZ出《論語·為政》）這兩句話所表達的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業(yè)、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人。

　　誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精辟的論斷，約翰·雷說：“欺人只能一時，而誠信都是長久之策�！焙Ｄ�說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！蔽魅�羅：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)？”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明，作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。

　　在這個方面，高尚品德（誠信觀為主）是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在。《致加西亞的信》中說道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人；作為軍人，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這就是誠信；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人而工作，為人民服務(wù)，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是一個誠信的人，敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。

　　但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物欲橫流的時代，生活壓力很大，許多人放松了道德的尺度，中國社會進入了一個虛榮的社會，進入了一個單向度和急功近利的經(jīng)濟追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民族會變成什么樣子，一個國家會變成什么樣子，當(dāng)物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多么悲哀的事情！當(dāng)誠信成為現(xiàn)在熱門話題的時候，當(dāng)許多人大談特談?wù)\信多么重要的時候，跟物以稀為貴一樣，這說明，誠信危機已經(jīng)非常嚴(yán)峻。學(xué)校的道德教育已經(jīng)變成了垃圾，學(xué)校所推崇的是，只要你學(xué)習(xí)拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個好的學(xué)生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。

　　這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風(fēng)氣，學(xué)校和政府主管部門的無奈，有的大學(xué)逼著學(xué)生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信協(xié)議，這些做法，竊以為不會對誠信教育有任何的改善，只是流于形式而已。

　　但這不是說我們的社會已經(jīng)無可救藥了，什么事情都有自己的.游戲規(guī)則，《公民道德建設(shè)實施綱要》應(yīng)運而生，市場經(jīng)濟并不是不要誠信，也不是惟利是圖，規(guī)范的市場經(jīng)濟基本規(guī)則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應(yīng)的規(guī)則和相關(guān)的法律，不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應(yīng)的配套制度來約束，那樣的話，社會的自凈化功能將充分地發(fā)生作用，使誠信成為這個社會的主流便可指日可待。

　　我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法當(dāng)然是錯誤的！努力工作，你就將學(xué)到很多相關(guān)的知識，你的業(yè)務(wù)將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業(yè)乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任何的前途可言�！靶攀橇x本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。

　　致加西亞的信讀后感 篇4

　　早在以前就聽說過《致加西亞的一封信》這本書，這次有機會拜讀，我感到很幸運。讀完之后，感觸頗深，書中所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。

　　下面，我就圍繞書中核心，從“誠信、心態(tài)、感恩”這三個方面來談下自己的感想。

　　一、誠信是做人的根本

　　俗話說“人無信則不立”，誠信是立身處世的基本原則，是每個人最基本的品德。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！弊鳛橐粋�人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。在這個方面，高尚品德是安德魯？羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌囊环庑拧分姓f道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！边@句話值得我們每個人去深思。既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人。

　　當(dāng)然，要真正做到誠信又是何其難！物欲橫流、生活壓力、道德底線已經(jīng)快將我們變成了一個虛偽的人，社會也進入到一個虛榮的社會。當(dāng)物質(zhì)和精神不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然選擇放棄誠信，這是可悲的。不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法是錯誤的，完全是一種狹隘的觀念！努力工作，你就將學(xué)到很多的知識，不斷充實自己，這種價值是不可估量的，你的未來才能掌握在自己的手中。歷史屢屢證明，人無信則注定失�。�

　　二、態(tài)度決定一切

　　在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話，更為準(zhǔn)確地表述為：“工作本身沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有高低貴賤之別。每一個人是否能做好事情，只要看他對待工作的態(tài)度”。有種人遇到問題就說是別人的問題，純粹就是找借口推卸責(zé)任，公司找你來解決問題的，不是讓你來說十萬個為什么的，解決不了問題你就可以走了。

　　在這個社會中，大家好象漸漸的對敬業(yè)這個詞模糊了，取而代之的是文憑，學(xué)歷。有些人自認為有了高學(xué)歷就可以找到自己滿意的工作，但是他們卻缺少一份敬業(yè)的心。就如書中是這樣評價這些人的"他們只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神"，書中把他們稱之為"有才華的窮人"。這樣的人，即便你有才華，但也不會受到上司的鑒賞，永遠碌碌無為。反之，假如你沒有什么才華，但是你工作認真，不懶惰，把領(lǐng)導(dǎo)安排下來的事情都作到盡善盡美，并且善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。我認為懷著這種心態(tài)的人，就是一個敬業(yè)的人，這樣一種有職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)忠誠心的人，定會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人，最終走向成功。

　　三、懷著感恩的心去工作

　　在《致加西亞的一封信》一書中，阿爾伯特？哈伯德說了這樣一段：“感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會道德。然而，人們可以為一個陌生路人點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的老板的種種恩惠。將一切視之為理所當(dāng)然，視之為純粹的商業(yè)交換關(guān)系，這是許多公司老板和員工之間關(guān)系緊張的'原因之一。的確，雇傭和被雇傭是一種契約關(guān)系，但是在這種契約關(guān)系背后，難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎？老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系；從情感的角度，也許有一份親情和友誼�！边@段話讓我明白了工作中應(yīng)有的態(tài)度和感恩。

　　人生在世，嘗盡酸甜苦辣，贊許、嫉妒、質(zhì)疑或是失敗，我們都需懷著一顆平和的心微笑著面對，懷著一顆感恩的心去面對。一聲謝謝一個微笑，一個座位一聲招呼，一句您好一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個個美麗的音符，跳躍在我們的生活之中。最后我想說的就是，如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作的時候心情自然是愉快而積極的。因為年輕，我們有激情，因為在首都，我們很榮幸，因為在盛視康，我們應(yīng)該自豪。時常懷著一顆感恩的心去工作，我們，收獲的，肯定也會比別人多。

　　最后，總結(jié)下：讀過一本好書，精神得到了一次升華，人生又多了些感悟。它讓我們再次覺悟我們對這個社會的責(zé)任，這是一本鼓勵我們奮斗前進的書，它讓讀過的人永遠在心中牢記誠信、敬業(yè)、忠誠、自信、感恩！

　　我要成為羅文。

　　致加西亞的信讀后感 篇5

　　《致加西亞的信》，那當(dāng)然是一本小書，但它講到的虔誠被全世界的人所關(guān)注，

　　正在一切有關(guān)古巴的事變中，有一小我最讓我記沒有了。好西戰(zhàn)爭發(fā)生發(fā)火后，好國必須頓時跟西班牙的抵抗軍首發(fā)加西亞獲得聯(lián)系。加西亞正在古巴森林的山里——出有人知講切實的地址，所以沒法帶疑給他。但是，好國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的互助。如何辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有設(shè)施找到加西亞，也只要他才找獲得�！彼麄儼蚜_文找往，交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于誰人名叫羅文的人，如何拿了疑，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊正在胸口，3個星期以后，徒步走過一個危機四伏的國度，把那封疑交給加西亞——那些細節(jié)皆沒有是我想聲名的。我要夸大的重面是：好國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過疑以后，并出有問：“他正在甚么處所？”像他那種人，我們應(yīng)當(dāng)為他塑造沒有朽的雕像，放正在每所年夜教里。年青人所需求的.沒有只是教習(xí)書本上的常識，也沒有只是凝聽他人各種的指導(dǎo)，而是更需求一種敬業(yè)粗神，對上級的托付，頓時采納止動，一心一意往完成義務(wù)——“把疑送給加西亞”。

　　加西亞將軍已沒有正在人間，但目前還有其他的加西亞。凡是需求眾多人腳的企業(yè)運營者，有時刻鄉(xiāng)村果通俗人沒法或沒有愿專心往做一件事而年夜吃一驚。懶怠惰散、漠沒有體諒、馬忽略虎的處事態(tài)度，仿佛已釀成常態(tài)；除非語重心長、威脅威脅地叫屬下副手，否則，出有人能把事變辦成。正在每個市廛戰(zhàn)工廠，皆有一個持續(xù)的整理過程。單元背責(zé)人經(jīng)常送走那些明顯沒法對單元有所孝敬的員工，同時也吸收新的出來。豈論業(yè)務(wù)如何繁忙，那種整理沒有休正在進止著。只要當(dāng)單元沒有景氣，掉業(yè)機遇沒有多，整理才會閃現(xiàn)較佳的成績——那些沒有能勝任、出有才華的人，才會被留下往。為了本人的長處，使得每個發(fā)導(dǎo)只保存那些最好的人員——那些能把疑送給加西亞的人。

　　我信服的是那些豈論單元發(fā)導(dǎo)可否正在辦公室鄉(xiāng)村勉力工作的人，我也信服那些可以把疑交給加西亞的人。靜靜地把疑拿往，沒有會提出任何笨笨題目，也沒有會隨腳把疑丟進水溝里，而是不顧一切地把疑到達。那種人永暫沒有會被開除，也永暫出必要為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心腸根究那種人才的一段長近過程。那種人豈論要求任何事物鄉(xiāng)村獲得。他正在每個鄉(xiāng)村、村落，城鎮(zhèn)，和每個辦公室、市廛、工廠，鄉(xiāng)村受到悲迎。

　　世界上極需那種人才，那種可以把疑送給加西亞的人。對于經(jīng)管者往說，《致加西亞的信》可以給本人的團隊一些緊張的啟發(fā)。從內(nèi)容上看起往，那是一本挽勸員工如何敬業(yè)戰(zhàn)勤奮工作的書本，但是一個世紀(jì)以往，卻正在更加廣泛的范圍被人們所應(yīng)用。

　　當(dāng)整個世界皆正在講論著“改進、創(chuàng)新、真惠”等等時髦的見地時，重提“虔誠、敬業(yè)、功用、疑用”之類的話題易免過于陳舊。但是，我們卻又沒法躲避。員工的虔誠、敬業(yè)、講德風(fēng)險無時無刻沒有正在困擾著企業(yè)的老板戰(zhàn)公司經(jīng)管者們。我們所面臨的改進也帶讀后感200字走了很多有價值的東西，搜羅那些經(jīng)濟騰飛所依靠的根基的貿(mào)易粗神——疑用、勤奮戰(zhàn)敬業(yè)。

　　我們經(jīng)常看到很多年青人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為光榮。老板一轉(zhuǎn)身就怠惰下往，出有把守就出有動力。工作時推諉塞責(zé)，沒有思檢討，卻以各種借口往隱瞞本人缺少對工作的義務(wù)心。怠惰、消極、疑心、抱怨……各種職業(yè)病仿佛瘟疫一樣正在各企業(yè)、政府機關(guān)、教校中伸展，無論支付多年夜的勉力皆沒法徹底根除。

　　正在理想生活中，遍地皆可看到有才調(diào)的貧人。試想，一個年青人，假如只要才調(diào)，出有義務(wù)心，缺少自力創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)粗神，而且沒有愿自我檢討，養(yǎng)成一種嘲弄、遏惡揚善、抱怨戰(zhàn)攻訐的惡習(xí)，只能正在被迫戰(zhàn)把守的情況下才華工作，根基沒法自力地自發(fā)做任何事，那種人能成為把疑送給加西亞的人嗎？那種人正在單元能獲得提拔戰(zhàn)重用嗎？果為正在他看往，敬業(yè)是老板散斂員工的腳段，虔誠是經(jīng)管者笨弄下屬的工具，他正在粗神上取公司捍格難進，他也沒法真正從公司里受益。

　　有關(guān)如何把疑送給加西亞的故事，有關(guān)送疑人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封信》那本書，正在全世界已廣為撒播�！八鸵伞贬劤闪艘环N具有象征意義的東西，釀成了一種毋忝厥職，一種許愿，一種敬業(yè)、功用、虔誠戰(zhàn)枯譽的象征。虔誠戰(zhàn)敬業(yè)其真沒有單單不利于公司戰(zhàn)老板，最年夜的受益者是我們本人，是整個社會。一種職業(yè)的義務(wù)感戰(zhàn)對事業(yè)下度的虔誠一旦養(yǎng)成，會讓您成為一個值得疑賴的人，可以被委以重擔(dān)的人。那種人永暫會被老板所垂青，永暫沒有會掉業(yè)，而哪些怠惰的整天抱怨戰(zhàn)遍地中傷的人，即使自力創(chuàng)業(yè)，為本人處事也會果為沒法竄改那些惡習(xí)而獲獲勝利。看完以后，我想只要是個居心的人，皆應(yīng)當(dāng)知講，要想干一件事，其真沒有是一件輕易的事，應(yīng)當(dāng)一步一步的往走，出有甚么捷徑。

　　致加西亞的信讀后感 篇6

　　這是一本讓人讀了耐人回味、動人心弦的好書。故事中的羅文是我們工作中學(xué)習(xí)的榜樣。特別是他的這種不畏犧牲、勇敢機智、吃苦耐勞的精神是我們今天每位廣電人的學(xué)習(xí)的樣榜。如何更好的“把信送給加西亞”？作為基層的一線員工，首先要熱愛自己的崗位。在平凡的崗位中做出不平凡的成績。在日常的工作中要讓領(lǐng)導(dǎo)放心、處理故障配合時要讓同事安心、最終的服務(wù)要讓用戶滿意在心。

　　當(dāng)美國總統(tǒng)將信封上寫著“致加西亞的信”的信交給羅文，羅文什么都沒有問。看到這個開始，我不僅認為羅文是個傻子，他為什么不問，是一個人前往嗎？如何到達目的地呢？我心里的疑問重重，難道羅文不擔(dān)心還沒有找到加西亞將軍自己就已經(jīng)命喪黃泉了嗎？帶著這些對于這個“傻瓜”的疑問，我安靜的看完的整本書，不知什么時候覺得，像羅文一樣的“傻瓜”不正是現(xiàn)在企業(yè)正需要的員工嗎？也正是這個“傻瓜”的事跡和精神讓我受益匪淺。

　　堅持必定會有結(jié)果。羅文在送信過程中幾經(jīng)曲折，采取不同的方式，最后方將信交到加西亞手中。試想，如果羅文在途中遇到困難就放棄的話，或許羅文就將與“杰出軍人勛章”無緣了。這段漫長的送信路讓我想到了公司國際化項目的推廣。學(xué)習(xí)英語同樣是個漫長的過程。在學(xué)習(xí)持續(xù)了1個月就可以看到差距。每天堅持記單詞、練習(xí)對話與三天打魚兩天曬網(wǎng)的學(xué)員相比，敢于堅持的學(xué)員在單詞量和口語方面都有很大的提升。所以堅持一件事情不一定會有理想的結(jié)果，但是不堅持就一定不會有結(jié)果。相信把羅文的堅持用到工作當(dāng)中，我們一定會將“總統(tǒng)”致“加西亞”的“信”送達。

　　借助團隊的力量可以事半功倍。相信書中的那些與羅文并肩走過險境的那些伙計你一定記憶猶新吧。不管是沉默不語的車夫還是機靈的船長或是怪異的古巴人，雖然他們都不是故事的主角，但卻是一路中至關(guān)重要的人，羅文能順利將信交給加西亞將軍，少了他們又怎么可能完成呢？他們可以說是一個團隊，為同一個目標(biāo)努力的團隊。在吉利的團隊中，有像羅文一樣勇敢的`人，也有像車夫不說話注重行動的人，更有像船長那樣幽默的人。只有正在的發(fā)揮團隊的力量，我們的工作才能更順暢、更快捷的完成。正如缸蓋班組裝機故障率連續(xù)幾月為零的，在班長的帶領(lǐng)下，積極整改，班組全員參與，在整改期間，裝機故障率為零就是他們整個團隊的目標(biāo)。事實證明，團隊的力量真的是無可估量的。

　　懷有感恩之心。羅文是懷著怎樣的動力完成這個這樣一個艱巨的任務(wù)我們不得而知�；蛟S處于軍人對國家的忠誠，但是可以肯定的是，羅文對于國家的感恩之情。常會聽到同事們說，吉利給了他們家，有了房、有了車，他們對吉利的感恩無法用言語表達�？吹剿麄冊诠ぷ魃系挠眯�，我明白感恩之情在工作與生活上的動力也是巨大的。

　　看完《致加西亞的信》一書僅僅3天時間，要真正領(lǐng)悟其中的道理，我想，我結(jié)合多年來的線路維護工作任務(wù)，針對平時自己的工作性質(zhì)，對讀《致加西亞的信》談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　首先要服從領(lǐng)導(dǎo)聽指揮。作為最基層的普通員工，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，曾經(jīng)在部隊的我是一切行動聽指揮，現(xiàn)在回到地方一切工作聽從上級領(lǐng)導(dǎo)安排。堅決服從領(lǐng)導(dǎo)安排任何崗位和工作。在工作和不同的崗位上加強學(xué)習(xí)和鍛煉，努力提高自己的專業(yè)技術(shù)水平。把自己培養(yǎng)成一位特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)的技術(shù)能手。同時在工作中要具備帶領(lǐng)大家完成急、難、險、重的工作任務(wù)的能力。特別在線路維護中要知道如何完成故障定位、故障處理。按照先干線后支線，先干網(wǎng)后本地網(wǎng)。先在用信號后備用信號等原則。

　　其次是要加強學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平。我們要加強對新知識的學(xué)習(xí)，新事物的吸收。養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，在工作中自己能夠獨立完成的任務(wù)自己完成。不拖拉，不講困難。堅決做到：有請示、有匯報。在實際操作過程中堅決執(zhí)行操作規(guī)程，按操作規(guī)程辦事。下一步可能還是負責(zé)干線網(wǎng)絡(luò)線路傳輸，但是還要加強對本地網(wǎng)絡(luò)線路傳輸?shù)牧私夂蛯W(xué)習(xí)，培養(yǎng)出一專多能的人才。確保技術(shù)水平普及化，多樣化。人人齊抓共管，人人都是技術(shù)能手。

　　在今后的維護工作中要以羅文中尉為榜樣，沒有條件，沒有任何理由，克服重重困難，努力去完成上級交給的每項工作任務(wù)，做一個合格的信使，更好的把廣播電視信號送到用戶，讓用戶滿意在心。

　　致加西亞的信讀后感 篇7

　　《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書，每一篇都在談我們的生活，談我們可能不愿靜下心來反思和總結(jié)的生活，工作或?qū)W習(xí)。是啊，我們時常覺得生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時真想放下一切。但我們都知道這樣不行，生活還要繼續(xù)，工作不能丟棄，于是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。讀了這本書，更加清晰的知道，我們是為自己而活，但同時又為他人而活，這二者并不沖突，甚至可以相得益彰。

　　教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們都是有夢想有情懷的人�？涩F(xiàn)實常常令我們無措、無可奈何。作者阿爾伯特曾說過一句話：“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛的心靈�！毕胂胛覀兘處�，又何嘗不需要這樣呢？對待學(xué)生的每一件事都需要愛的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責(zé)任、都是良心、都是擔(dān)當(dāng)、都需要智慧，如果沒有愛和智慧，就不稱之為教育。而這一切對學(xué)生的愛，都要落到具體的'行動上，疫情期間，學(xué)生在家，停課不停學(xué)、停課不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們這些老革命也遇到新問題了，工作更加細碎繁瑣，從早上5點多睜開眼睛到晚上11點多睡覺，每天有數(shù)不清或想不到的事向我們襲來，無奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會找上門來，怎么辦？《致加西亞的信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活才會緊張而有序，忙碌而充實，辛苦而幸福。我們要做那個追趕太陽的人。

　　就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個方面：大腦的勤奮和行動的力量。

　　“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”學(xué)生首先還是孩子，在學(xué)校他們習(xí)慣了老師的提醒、制度的要求，而當(dāng)他們面對在家獨自學(xué)習(xí)的境況時，有很多不適應(yīng)，各種想到想不到的問題層出不窮，無論怎么要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不了他們沒按時打卡、沒按時交作業(yè)、沒按時進釘釘視頻等等，怎么辦？生氣嗎？沒有任何意義，解決不了問題。不管了嗎？那于我們的良心不安。那么怎么辦，想辦法唄。無論是切合實際的制度管理還是從心理上征服學(xué)生，讓他們認識到有規(guī)矩的學(xué)習(xí)多么重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時而非拖延。所以勤動腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學(xué)生實際的策略。然后趕緊行動吧。

　　“懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對自己隱瞞懶惰�！北热缂以L這件事，在最初家訪的熱情和高效之后，在正式開學(xué)授課、學(xué)生作息時間尤為緊張之后，在已經(jīng)訪過幾個輪次之后，在家長陸續(xù)上班之后，我陷入了苦惱，該說些什么？該什么時候訪？不會耽誤人家時間嗎？人家不會煩我嗎？我曾有過好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時上線的或不及時交作業(yè)的同學(xué)，沒有這些情況時，一天遲遲不愿家訪。這時書中的一段話給我敲了一棒：拖延是因為人的惰性在作怪，每當(dāng)自己要付出勞動時，或要作出抉擇時，我們總會為自己找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動地面對挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，被主動和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時間就這樣一分一秒地浪費了。對啊，拖延沒有任何意義，工作還要繼續(xù)，與其每天在糾結(jié)和痛苦中拖延，不如找準(zhǔn)時機、明確目標(biāo)，然后果斷出手。于是，我從早上睜開眼睛那一刻就讓自己大腦清醒過來，從每日一題到早讀，更加仔細的觀察和分析，敏銳發(fā)現(xiàn)問題，再根據(jù)近期年級部提示和本班的突出問題，果斷確定家訪對象，早讀結(jié)束之時就是我家訪開始之時。人說：“一日之計在于晨。”的確如此，與其拖拉、等待，積攢問題，不如發(fā)現(xiàn)問題立即解決問題，這樣，自己的心里會因為解決了問題而輕松許多，學(xué)生也會因被提醒、被關(guān)心而更好的開始新的一天。于是，早公共自習(xí)之前的時間成為我們每天家訪的重要時段，也因此避免了很多可能在白天繼續(xù)出現(xiàn)的問題。我整個人都感覺神清氣爽了。

　　可是我們的部分學(xué)生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起床、懶得睜眼，不及時上線，作業(yè)和筆記不按時提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源于心中沒有對學(xué)習(xí)真正的忠誠，沒有堅定的目標(biāo)，沒有身為學(xué)生的責(zé)任意識。老師需要敬業(yè)，學(xué)生又何嘗不是呢？而如何激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，我們?nèi)沃囟�道遠。樹立榜樣、喚醒夢想、明確獎懲、適當(dāng)施壓、多樣調(diào)節(jié)、適時鼓勵……身而為師，無上榮耀。而榮耀來自對學(xué)生生命的感染和影響，這些都需要我們馬上行動。

　　所以，想到就去做吧，應(yīng)該做就去做吧，有夢想就去追吧，拒絕拖延，不做懶人。那個“蜀之鄙的富和尚”可能永遠也到不了南海，而那個說走就走的“窮和尚”已經(jīng)領(lǐng)略了南海風(fēng)情，可能馬上出發(fā)去探尋北國風(fēng)光。生命是一條大河，永遠向前才是它的主旋律。拖延和懶惰只會讓它摻雜更多的污泥，讓它失去奔騰的力量和寬廣的胸懷。生命是一座高山，奮勇攀登才是它的格調(diào)，拖延和懶惰只會讓你遇到更多的障礙，只會讓你離巔峰漸行漸遠。所以，拒絕懶惰，遠離拖延，行動起來吧，再快些吧，再快些吧，追趕屬于自己的太陽，誰說我們不行？

　　致加西亞的信讀后感 篇8

　　當(dāng)我讀完《致加西亞的一封信》這本書時真有點意猶未盡的感覺，猶如喝了一杯美味的咖啡，讓你回味無窮。它令人深思發(fā)省，讓你不由自主地對工作，對人生進行新的思考。工作意味著什么？我們應(yīng)該怎樣去工作？

　　工作意味著什么？

　　說實話，每天都只是上班 、下班，周而復(fù)始，從來都沒有認真地思考過這個問題。直至看了這本書我才明白，工作既是你的責(zé)任，你謀生的一個重要手 段，工作也是一個學(xué)習(xí)的過程。它鍛煉你的能力，也增強你的知識和經(jīng)驗。工作不僅僅帶給你薪水，同時還帶給你快樂和自信。從現(xiàn)在開始，我會更加熱愛自己的工作，全心全意，滿腔熱情地投入到工作當(dāng)中。我是一名普通的駕駛員，每天的工作很平凡，也很機械。但我們要在平凡的崗位上努力工作，爭取做出不平凡的事。作為駕駛員，我們的汽車就象是戰(zhàn)士手中的槍。我們時刻要保持它良好的工作狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)故障要及時排除，平時要經(jīng)常保養(yǎng)和車容車貌的整潔，讓領(lǐng)導(dǎo)和老干部們有一個干凈舒適的乘車環(huán)境。尤其在行車過程中，始終保持清醒的頭腦，把安全放在第一位，保證國家和人民的財產(chǎn)不受損失。盡管我們的工作很辛苦，尤其在炎熱的夏天，太陽光的直射有時刺得眼睛直發(fā)痛，盡管有空調(diào)，但還是悶熱難擋，軀體也由于長時間的駕駛而變得肌肉酸痛。

　　但現(xiàn)在，這些都已不算什么。因為我堅信 “有用才是根本的尺度”。我是有用的`的，我是單位這個集體不可或缺的一部分。

　　我們應(yīng)該怎樣去工作？

　　對，就像羅文那樣。那么羅文又是怎樣的一個人呢？他是一位具有敬業(yè)、忠誠、服從、勤奮等等優(yōu)秀品質(zhì)的人。

　　敬業(yè)精神——就是堅決的執(zhí)行力，果斷地采取行動，一心一意完成上級托付的任務(wù)。當(dāng)接到上級交付的任務(wù)時不應(yīng)有絲毫推諉和猶豫。馬上采取行動，以出色地完成任務(wù)為目標(biāo)。正如文中所說：主動，就是不用別人告訴你怎么做，你就能出色地完成工作。在本質(zhì)上，敬業(yè)精神與主動性是完全一致的。所以在工作中，我們時刻要采取主動性。作為一名老干部工作者，在為老干部服務(wù)的同時要樹立良好的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)意識，把被動服務(wù)轉(zhuǎn)為主動服務(wù)。只有做到全心全意為老干部服務(wù)，心中時刻裝著老干部，才能稱得上是一名合格的老干部工作者。因此在日常工作中我處處以老干部滿意為自己工作的最終目標(biāo)。

　　忠誠——就是大到忠于自己的黨和忠于自己的祖國，小到忠于自己的單位、自己的領(lǐng)導(dǎo)和自己的職責(zé)。試問，一個不忠誠的人，他會出色地完成任務(wù)嗎？我想答案肯定是否定的。反之，當(dāng)你心中充滿了忠誠也就是充滿了無限的愛時，即使你工作得再苦再累，你也絲毫不會叫苦。因為你是為自己所愛的去付出，去貢獻，你會為能盡自己的一份力而感到自豪和快樂。作為一名共產(chǎn)黨員，首先要從政治思想上嚴(yán)格要求自己。堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想來武裝自己的頭腦。在單位，我們始終要把工作放在第一位。一切以工作為出發(fā)點，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，努力做到不利于工作和團結(jié)的話不說，不利于工作和團結(jié)的事不做。時時為自己是一名共產(chǎn)黨員和一名老干部工作者而感到自豪。我想，這就是忠誠的魅力，無怨無悔。正如書中所云：一千克的忠誠相當(dāng)于一噸的智慧。

　　服從——作為下屬就應(yīng)該堅決服從自己的領(lǐng)導(dǎo)。也許你的領(lǐng)導(dǎo)不是十分優(yōu)秀，也許他有這樣、那樣的缺點。但是你不得不承認，他成能為你的領(lǐng)導(dǎo)，這一點就是優(yōu)于你的地方，也是足以令你學(xué)習(xí)的地方。不要去抱怨工作，也不要去抱怨你的領(lǐng)導(dǎo)，這樣做只會令你逐漸喪失敬業(yè)精神。而要學(xué)會換位思考，要理解領(lǐng)導(dǎo)所擔(dān)負的壓力，用主動工作的行動去支持他。學(xué)會不時問問自己：我能為領(lǐng)導(dǎo)做些什么？而不是我必須為領(lǐng)導(dǎo)做些什么？在實際工作中，我能夠做到堅決服從領(lǐng)導(dǎo)安排，一切以工作需要為出發(fā)。遵守局里的各項規(guī)章制度。出車請示領(lǐng)導(dǎo)，不出私車。配合辦公室做好車輛出車的各項登記工作。努力完成好領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作任務(wù)。作為一名服務(wù)科的工作人員，能認真負責(zé)地完成好科室領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項慰問工作和體檢工作中的安排和文字打印工作。能夠正確對待自己的工作崗位，一切以工作為主，把自己所有的工作任務(wù)都干好。

　　勤奮——當(dāng)你在執(zhí)行任務(wù)之前，要擁有良好的專業(yè)知識。這樣才能清楚地知道怎樣去完成任務(wù)。這就需要我們平時不斷地學(xué)習(xí)，通過各種途徑提高自己的專業(yè)技能和文化修養(yǎng)。工作中要善于總結(jié)經(jīng)驗并熟悉自己工作中的每一個環(huán)節(jié)。為出色完成任務(wù)打下扎實的基礎(chǔ)。作為一名駕駛員和一名老干部工作人員，首先要鉆研自己的專業(yè)知識，努力提高自己的專業(yè)技能水平其次要經(jīng)常學(xué)習(xí)關(guān)于老干部的各項政策和法規(guī)，做到了然于胸，輕松駕馭。只有這樣才能為領(lǐng)導(dǎo)和老干部們做好服務(wù)工作。總之，在以后的工作中，我們要努力學(xué)習(xí)各種知識，來提高自己的工作水平。努力使自己成為一個象羅文那樣具有敬業(yè)，忠誠，服從，勤奮等等優(yōu)秀的個人品質(zhì)的老干部工作者。

　　以上寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后聯(lián)系實際工作的一些感想，當(dāng)然這本書帶給我的遠遠不止這些。最重要的是它讓我懂得了在今后的工作當(dāng)中，要處處以羅文為榜樣，為成為一個優(yōu)秀的老干部工作者而努力。

　　致加西亞的信讀后感 篇9

　　《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀(jì)的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

　　安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習(xí)慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。

　　然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責(zé)上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的`不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當(dāng)然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

　　忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。

　　我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責(zé)。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責(zé)。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

　　用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務(wù)時，應(yīng)該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。

　　用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責(zé)。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責(zé)。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。

　　干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！

　　致加西亞的信讀后感 篇10

　　今年在彭總的推薦下，我有幸拜讀了“阿爾伯特”的《致加西亞的信》一書。讀完這本書，我感到受益匪淺。故事很簡單，但是它卻向我們深刻傳達了這樣的理念。

　　一、服從

　　羅文作為一名軍人，服從是軍人的天職，在接過總統(tǒng)的信時，沒有推拖，沒有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完成任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中，在艱難險阻面前從來沒有退縮。

　　二、敬業(yè)

　　服從領(lǐng)導(dǎo)下達的命令是必須的，但是要完成任務(wù)，不僅僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，需要的是一種敬業(yè)精神。惟有敬業(yè)，才能夠鍛煉自己，讓有限資源發(fā)揮出無限價值的能力，才能在沒有被告知如何去完成任務(wù)的情況下，靠自己的努力和智慧去完成。因為敬業(yè)而培養(yǎng)出了這種能力最大的受益人不就是我們自己嗎？所以，不管是在人生的什么階段，你都應(yīng)該無所不在地去培養(yǎng)這方面的能力和精神。

　　三、忠誠

　　我很認同其中“最大的受益者是你自己”這句話，因為一種對事業(yè)高度的責(zé)任感和忠誠度一旦養(yǎng)成之后，它會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人，這種人永遠不會失業(yè)。而那些喜歡終日抱怨的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，也沒有辦法改變這種惡習(xí)，更沒有辦法獲得成功。但如果有羅文中尉這種忠誠、敬業(yè)的精神，可以被信任并委以重任，即使你在幫別人打工，也同樣能夠成就自己的事業(yè)。

　　其實這本書也告訴我們大家，忠誠和敬業(yè)并不是僅僅是有利于公司和老板的，其實真正最大的受益者就是你自己。

　　四、主動

　　我覺得態(tài)度決定一切，對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，用心主動的去做每一件事。

　　我們常常會聽到“主動性”這個詞，什么是主動性呢？

　　這里我想跟大家分享一個小故事，這個故事我以前跟一些同事也交流過。之所以在這里跟大家分享這個故事，我覺得這個故事對這些理念有個更好的.詮釋。

　　我們最常見的企業(yè)架構(gòu)圖。它是一個金字塔形的，老板是在最上面眾覽全局、作出重要的決策，然后下面的人去落實，去實施。

　　我的這個故事是以前我在一家私企，因為董事長之前就比較熟，所以談話的時候跟我說：“把你安排在這么重要的崗位上你要把它當(dāng)作自己家里的事，不要跟他們一樣，他們是來賺工資的”。那我說這個事我沒有大聽明白，你能不能說詳細一點。

　　董事長跟我說，上個月一看公司的財務(wù)報表，賬上錢比以前少了很多就到融資部問經(jīng)理賬上怎么才這么點錢？融資部說：董事長，銷售部一直沒有回款，我也沒有辦法，我是天天催，好不容易催了這么多錢回來。董事長就找到銷售總監(jiān)：這個月回款怎么這么少？銷售總監(jiān)說：董事長，客戶說我們延時交貨，產(chǎn)品質(zhì)量下降拒絕付款。我們都是不停的公關(guān)，陪吃陪玩，好不容易收回來這么多貨款。

　　董事長就找到生產(chǎn)部：怎么回事產(chǎn)品質(zhì)量下降，還不及時交貨？生產(chǎn)部就一肚子意見：董事長，材料計劃早就報上去了，采購部一直沒有按時把原材料采購進來，進來的也是二等品，這些我都是叫工人加班加點趕出來的。

　　董事長馬上找到采購部：為什么原材料采購不進來？而且采購的是二等品？采購部就說：董事長，供應(yīng)商的貨款融資部這兩個月沒有按時支付，對方拒絕發(fā)貨，我們是反復(fù)協(xié)商，對方才勉強同意發(fā)一點。而且這么點錢要采購這么多原材料只能買到二等品。

　　這個時候我腦子里出現(xiàn)了一個畫面，所有的人圍成一個圈，董事長在中間。這些人都在互相推諉，為了推卸責(zé)任說出很多冠冕堂皇的理由來證明自己很好的完成了本職工作。但問題依然存在，這些問題都上交給了董事長。大家覺得這個董事長累不累？

　　所有我認為主動就是沒有人要求你、強迫你、自覺而且出色做好自己的事情。就像書中所說的“不是去做了，而是做好了”

　　我欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是否在場都會努力工作的人，更加欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是否知道都會主動承擔(dān)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

　　總之，這本書讓我更好體會到需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我們要像主人公羅文中尉這樣忠于自己的職業(yè)，忠于責(zé)任，集中精力主動的去做好每一件事，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認真負責(zé)地完成各項工作，力求完美、高效。

　　愿我們將書中所體現(xiàn)的精神落實到本職工作中，原則做事，本色做人。這是我讀了這本書之后個人的一點感悟，不足之處還請大家批評指正。

　　致加西亞的信讀后感 篇11

　　該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到�！庇谑牵�總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。

　　讀完《致加西亞的信》使我受益匪淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè),做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

　　現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當(dāng)他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來？我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走,他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。聯(lián)想到檔案的編研工作,我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的文章,不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高,但在操作層面上,則空洞無物,時髦詞匯羅列,人云亦云。這也反映了現(xiàn)實生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象,檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業(yè)的精神,需要的`是一種全身心的投入狀態(tài),編研項目一經(jīng)立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。

　　羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的同事們都能成為把信及時送到的人，特別是在應(yīng)對世界性金融危機中，我們要為經(jīng)濟社會建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。

　　在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。

　　領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。

　　我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人,如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的檔案事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。

　　致加西亞的信讀后感 篇12

　　讀完《致加西亞的信》一書，心中久久不能平靜�；匚吨鴷�中的每行字、每段話，都是在敲擊我心靈的大鐘，讓我震撼。

　　故事很短，情節(jié)也簡單，卻飽含深意。故事發(fā)生在100多年前的美國與西班牙的美西戰(zhàn)爭時，主人公叫羅文，是一個年輕的中尉。受美國總統(tǒng)之托，羅文的任務(wù)是把一封重要信件從美國送去給隱藏在古巴的加西亞將軍。經(jīng)過三個星期的長途跋涉，他歷經(jīng)險境，徒步穿越美西邊境，終于找到加西亞將軍，并把信交給他，成功的完成了任務(wù)。100多年前的故事，至今人們還在傳誦它，我想是因為它倡導(dǎo)了一份責(zé)任心。

　　書中也提到一份英國報紙刊登的一則招聘教師的廣告“工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責(zé)�！笔聦嵣�，不僅僅是教師，一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。那么，怎樣做一個有責(zé)任心的人呢？

　　一是對自己負責(zé)。有人說，只有你把自己當(dāng)回事兒了，別人才會重視你。同樣的，只有對自己負責(zé)了，嚴(yán)格要求自己了，做出的事才會被人欣賞，讓人承認，被人記住。點滴的積累終會為自己打開一扇大門。

　　一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器。”這不正是在說我們年輕人嗎？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。有誰沒期待過擁有一個美好的未來呢？而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負責(zé)的人。我們不能隨波逐流，也不能隨遇而安，我們需要為自己的`人生制定奮斗的目標(biāo)，并為之而努力。對自己負責(zé)決定了我們的命運，是將自己這塊材料鑄造成器的關(guān)鍵。

　　二是對工作負責(zé)。用責(zé)任做催化劑，把壓力催化為動力。我們都有自己的一攤工作，就像自己的一塊責(zé)任田一樣，付出多少，便收獲多少。愛默生曾經(jīng)說過，責(zé)任是一種偉大的品格。所有的領(lǐng)導(dǎo)都更愿意信任那些有責(zé)任感的人，哪怕他們的能力稍微差一點。因為能力可以慢慢培養(yǎng)，而責(zé)任心，則是一個人的內(nèi)在品質(zhì)，是難以短期形成的。所以，不管你的能力是強是弱，一定要主動負責(zé)，不要總是被動應(yīng)付。能夠主動負責(zé)的人無論走到哪里都會得到別人的信賴；無論從事什么樣的工作，都會有更大的成功的機會。

　　談到對工作負責(zé)，我們要對工作上心，多利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會新生事物層出不窮，法律法規(guī)也越來越多，我們必須不斷充電，時刻提醒自己抓緊時間學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的法律知識，學(xué)習(xí)積累工作中的實踐經(jīng)驗等等。自身的能力提高了，負責(zé)的工作才會相應(yīng)發(fā)生變化。當(dāng)然，工作也不全是順順利利的，我們經(jīng)常會遇到困難，遇到瓶頸，這個時候光靠拍腦袋是不好使的，還得靠學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)向同事虛心請教。另外，要想進步還要勇于接受批評，其實批評也是可遇不可求的，要感謝要珍惜。

　　三是要有社會責(zé)任心。改革開放以來，隨著社會的劇烈變革和市場經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的價值觀也日趨多元化。其中越來越多的人開始關(guān)注個人命運，追求個人利益，由此帶來了一系列令人憂慮的問題，如現(xiàn)在層出不窮的食品安全問題，廣東的“小悅悅事件”。所有問題都折射出一些人社會責(zé)任感的缺失，這就是一種價值觀的迷失。

　　從個體角度而言，追求個人利益無可厚非，這是社會進步的動力。我們不僅要保護和鼓勵個人追求正當(dāng)權(quán)益，實現(xiàn)自身價值，而且整個社會都應(yīng)該為此創(chuàng)造良好條件。但是在此過程中，大家必須堅持原則，守住底線，不能以違反法律、違背道德，或損害社會和他人的利益為代價。所謂“君子愛財，取之有道”，說的就是這個道理。因此，守法、誠信、公平、自律，應(yīng)當(dāng)始終被作為每個人的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。與此同時，人還應(yīng)當(dāng)有更高的境界和追求，不能僅僅滿足于謀求個人利益，貪圖個人享受，而是要學(xué)會承擔(dān)更多的社會責(zé)任，維護正義，保持正直，富有愛心，敢于擔(dān)當(dāng)，成為一個有益于社會和他人的人。

　　做一個有社會責(zé)任感的人，應(yīng)當(dāng)成為每個人的共同價值追求和人生理想。雖然，我們生的平凡，但這并不妨礙我們做有社會責(zé)任感的人，成為具有公民精神、普世情懷的人。多一分熱情、主動和勇敢，多一些對社會的關(guān)注和對他人的關(guān)愛。當(dāng)別人遇到困難和不幸時，能夠毫不猶豫地伸出援助之手；當(dāng)面對腐敗和不良現(xiàn)象時，能夠大膽地發(fā)出質(zhì)疑和批評的聲音；當(dāng)面對邪惡和危險時，能夠勇敢地挺身而出……只有這樣，我們的人生才會變得更有價值和意義，我們生活的這個世界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。

　　致加西亞的信讀后感 篇13

　　本書推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個國家又一個國家。簡單的故事，蘊涵著學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)的深遠道理!

　　當(dāng)我第一次讀到它的時候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么?這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會的變革、物質(zhì)的豐富、價值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。

　　此書扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風(fēng)景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文故事真正引人入勝、魅力長存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強勁的道德力量撼人心魄，勵人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在祖國成為“不需監(jiān)督而具有堅毅和正直品格的人”(喬治·布什語)的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實質(zhì)，即在:“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。

　　“言忠信，行篤敬”，是我們古遠、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華禮貌的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類禮貌的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價值。在執(zhí)守誠信、篤行職責(zé)、勤工敬業(yè)、堅定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。

　　以此檢視當(dāng)下現(xiàn)實境況，誠信、虔敬，盡責(zé)、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準(zhǔn)則，卻有大受冷落、背棄之勢。機關(guān)部門中依然能夠常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進取、敷衍塞責(zé)之類的事件。如此種種，原因固然有當(dāng)前社會變革必然帶來的負面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與潛力不夠強大。道德構(gòu)成少不了社會理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”(馬克思語)。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選取狀態(tài)下，由自我意志主導(dǎo)擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，不會惟以一己利害與得失，來對外在一切作權(quán)衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎?

　　在北侖全面推進二次創(chuàng)業(yè)進程中，我們機關(guān)干部需要的就是敬業(yè)、忠誠、勤奮的自律精神。

　　要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。對絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個人都有職責(zé)、有義務(wù)、責(zé)無旁貸地去做好每一項工作，我們都就應(yīng)為盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對自我工作的認真思考和奉獻。你明確自我的工作目標(biāo)了嗎?你為這個目標(biāo)付出了嗎?“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實地，從此刻做起，從身邊做起。

　　要提倡忠誠。我們?yōu)槿烁改�，為人子女，為人朋友，需要忠誠;在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無數(shù)次聽到這樣的教誨:成事先成人，一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。在我們具體的工作中，你能以大局為重，不計較個人得失嗎?不利于團結(jié)的話你會去講嗎?不利于團結(jié)的事你會去做嗎?對于上級交付的任務(wù)你會全心全意的去完成嗎?《致加西亞的信》中有這樣一段話共勉:“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞�！睂κ聵I(yè)的忠誠也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。

　　要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶;奮，振作，鼓勁。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的.話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自我身上的問題，你認真學(xué)習(xí)了嗎?你勤奮工作了嗎?你用心付出了嗎?通常在這個時代，環(huán)境時時刻刻都在快速地變化著，我們每個人都要用用心的態(tài)度去適應(yīng)，要用創(chuàng)造性的思維去工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

　　一些眼前的東西是暫時的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財富。許多年后，當(dāng)我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當(dāng)時的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠和勤奮并不僅僅僅有益社會和單位，最大的受益者是我們自我。

　　致加西亞的信讀后感 篇14

　　《致加西亞的信》主要講述了這么一個故事，在1898年，美國和西班牙戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國需要跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得合作，要聯(lián)手打擊西班牙軍隊。然而加西亞將軍在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點，無法取得聯(lián)系，但是美國又必須盡快地獲得他的合作。于是美國總統(tǒng)寫了一封要與加西亞合作的信，找到一個叫羅文的人，讓羅文去完成這個任務(wù)。

　　羅文拿了信，把它裝進一個油布制的袋里，吊在胸口，劃著一艘小船從美國出發(fā)，四天后的夜里在古巴上岸，然后鉆進叢林中。羅文用了三個星期的時間，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞將軍。這里有一個很重要的條件，沒人知道加西亞在哪里，也不知道怎么找到他，而且那時候的古巴危機四伏，困難重重，羅文就是在這么一種條件下完成了任務(wù)。

　　作者借這個故事講述了關(guān)于敬業(yè)、忠誠、誠信、的人生哲理。從這本書中我也看到了我們國家的企業(yè)文化的.該有的樣子。我們的核心價值就是客戶至上、品質(zhì)卓越、創(chuàng)新無限，我們的企業(yè)精神就是專注、專業(yè)、專家，這和我們敏視的企業(yè)文化有很好的契合度。這本書我覺得教會我最重要的一點就是結(jié)果導(dǎo)向。因為這本書講的就是羅文在結(jié)果導(dǎo)向的牽引下完成了這個艱巨的任務(wù)，最終的結(jié)果是大家對羅文的充分肯定和贊揚，如果他沒能把信送給加西亞，那羅文的名字大概就無人得知了。什么是結(jié)果導(dǎo)向?我認為要做到以下幾點：不盲目，有追求，有動機。當(dāng)我們接受一項任務(wù)時，第一步就是要想盡一切辦法去克服困難，最終圓滿完成目標(biāo)，而不是很多人一遇到困難就為自己找借口。

　　我很喜歡書中的一句話——“滿街都是有才華的窮人”。這么說的原因在于，在目前的生存環(huán)境里，工作質(zhì)量在很大程度上決定了我們的生活質(zhì)量。高質(zhì)量完成既定的工作目標(biāo)，才能讓我們快速成長，取得不凡的成就。由于我的崗位是光學(xué)工程師，主要負責(zé)公司攝像頭畫面質(zhì)量，這個是我們公司的主力產(chǎn)品，同時也是現(xiàn)在市場中競爭力考前的產(chǎn)品，感受到肩上的壓力。讀了這本書給了我很大的啟發(fā)，面對困難我們要迎難而上，面對挑戰(zhàn)我們要不屈不饒，面機遇我們牢牢把握，對于成像質(zhì)量我們要苛求自己

　　致加西亞的信讀后感 篇15

　　這是一本關(guān)于信任、忠誠、敬業(yè)、勤奮的管理書。大致內(nèi)容是：美西戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，美國必須立即與古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，并獲得他的合作。加西亞在古巴的深山里，沒有人知道他的確切地點，所以無法與他取得聯(lián)系。有人向總統(tǒng)推薦：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到�！彼麄冋襾砹_文，交給他一封寫給加西亞的信。三周后，羅文徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。羅文的事跡也被傳為佳話。

　　初識《致加西亞的信》的內(nèi)容，是青春懵懂的高中時期。那時的'我，年輕氣盛、自命不凡，學(xué)習(xí)上眼高手低，成績一次不如一次理想，感覺無論怎么學(xué)，無論如何努力，成績也上不去，不如自暴自棄算了。父親看在眼里急在心里，他深知簡單的體罰反而適得其反。于是，我收到了人生中父母給我寫的第一封信，信中，我沒有看到一句責(zé)罵，看到的是父親用鋼筆工工整整謄寫的《致加西亞的信》——“盡心盡力，認真負責(zé)”篇章。有一段話是這么說的，“不管做什么事情，必須盡心竭力，因為它是今后職業(yè)發(fā)展成敗的關(guān)鍵。一個人明白了集中精力完成任務(wù)反而能消除疲勞的奧秘之后，從此，他便踏上了成功的正確道路。時時主動積極地從事工作，即便是最簡單平凡的工作，也能煥發(fā)出絢麗的光彩”。以后的日子里，我慢慢體會到父親的良苦用心，一個學(xué)生真正所需要的，不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)精神，面對學(xué)業(yè)、面對知識，最重要的是立即采取行動，全心全意去消化吸收，就像羅文把信送給加西亞一樣。

　　再看《致加西亞的信》，已是而立之年，十年的工作經(jīng)歷讓我明白，信任、忠誠、敬業(yè)、勤奮永遠是一名職工最優(yōu)秀的品質(zhì)。要想成為像羅文一樣能夠把信送給加西亞的人，首先是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有強烈的職業(yè)責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)，保持工作熱情；絕不會被動地做事，而是會迎著難題而上。其次是主動創(chuàng)造條件。對待上級交辦的工作，必須想盡辦法，創(chuàng)造一切條件，搜索必要的情報信息，像羅文穿越危機四伏的陣地，最終把信送到加西亞將軍手上那樣。第三是有一種不達目的不罷休的精神。完成工作的過程中，自然會遇到各式各樣的問題和困難。面對困難，是選擇退縮，還是不達目的不罷休，勇往直前，往往是決定成敗的關(guān)鍵。四是熱愛自己的工作單位。單位如家，走到哪里善待自己的單位。誠如一位領(lǐng)導(dǎo)所言，如果你是小草，單位就是你的地；如果你是小鳥，單位就是你的天；如果你是一條魚，單位就是你的海。

　　讀書千人千面，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。從這本書中我深深感悟到，必須做一個對自己負責(zé)任的人，用最大的付出和努力，把眼前的事做到最好，把自己每天的工作做好，對別人負責(zé)任，也給自己一個交代。這個時候還在抱怨工作的人，真誠的勸您一句，把抱怨拋到身后，到了單位就張開雙臂，熱情地擁抱工作吧！

　　致加西亞的信讀后感 篇16

　　這本書在公共桌子上估計有一年了，由于每個部門各一本，因此并沒有得到重視，偶爾看到有人翻一下，說句沒意思也就放下了。亮黃色的封面，即使隨意擺放著也很顯眼。直到前幾天發(fā)現(xiàn)讀書里有這本書，萌生了看一下的念頭。

　　封面最上端印著：全球銷量超過8億冊，一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的管理書，一本風(fēng)靡全球企業(yè)、機關(guān)的培訓(xùn)經(jīng)典。概述的十分精準(zhǔn)–敬業(yè)忠誠勤奮、管理、培訓(xùn)、經(jīng)典。

　　讀完后更加確定，這確實是以宣揚“敬業(yè)”為主線的“引導(dǎo)類”書籍，引導(dǎo)員工如何做好工作，印象深刻的就是要有“責(zé)任、誠實、理解、不抱怨、熱忱、盡責(zé)”這些品格（我想，似乎人性中正面的、積極的詞匯都可以吧。）

　　作者通過羅文送信給加西亞的`故事，引發(fā)了文中觀點的思考，過程中列舉了眾多知名、不知名人物，大大小小的事例，闡釋觀點的正確性，一定程度上也增加了純粹文字之外的趣味性。

　　讀著讀著確實覺得說的很在理，有點感同身受。又有點疑惑，這明明是19世紀(jì)的文字，現(xiàn)今看來，依然這么有道理，或許是譯者與時俱進，或者是我三觀較正嘍，哈哈～

　　生活中，社會上，工作里，不乏書中講到的反面：責(zé)任心缺失、馬虎應(yīng)付、抱怨、得過且過，似乎就在身邊，在耳旁，傳染、成風(fēng)、蔓延……

　　站在企業(yè)機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的角度，要求員工具備如上品質(zhì)，去創(chuàng)造無限大價值；站在員工立場上，擁有上述品質(zhì)，獲得領(lǐng)導(dǎo)上級他人青睞和提升。似乎條件和結(jié)果清晰明確，但總讓人覺得哪里不對勁，缺少了什么，令人懷疑這種“口號式”說法，是否真能實現(xiàn)，換個角度想想，某種程度上有點處在理想化之中，摒棄了其他外在因素。這也許就是所謂的培訓(xùn)經(jīng)典，其中鼓勵至上。

　　總之，單就員工素質(zhì)的要求，表達的清晰明了，將看似簡單又相通的品質(zhì)，通過多種詞匯闡述，讀來十分流暢。種種，不論是否認同，擁有美好的品質(zhì)總是為人處事之道！

　　致加西亞的信讀后感 篇17

　　《致加西亞的信》讀后感讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的'做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴(yán)重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有＂瓶頸＂。

　　主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，＂我忙，沒空＂＂人少，沒辦法做到＂＂能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了＂＂我的下屬理念太差，我也沒辦法＂＂讓某某做可能會更好＂等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：

　�。�1）擺困難，讓你降低要求；

　�。�2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了；

　�。�3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；

　�。�4）希望你幫他解決困難�；蛟S這時候有人要問：難道上司給我們下達任務(wù)的時候我們只能說：＂沒問題＂，其他的什么都不能問嗎？。

　　誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用？我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。

　　瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。

　　致加西亞的信讀后感 篇18

　　《致加西亞的信》這本書內(nèi)容簡短平實，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們今天取得成功有著很大借鑒意義。

　　故事中的羅文，是美國陸軍的一名年輕中尉，在美西戰(zhàn)爭期間，孤身一人，在沒有任何護衛(wèi)的情況下，冒著生命危險，歷經(jīng)艱難險阻，終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神，這就是忠誠和主動性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽的精神。正如中國有句古話：“君子以厚德載物”，“天行健，君子以自強不息” 。做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅持，不要總想做這件事會給自己什么好處，會得到多少花環(huán)，榮譽。重視的是無條件地主動完成任務(wù)而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。

　　書中還提到了一種觀點："每天多做一點"�，F(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的`球賽，多做了點事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機會，何樂而不為。

　　通過看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責(zé)任心對于我們教師來說，更有它重要的意義，只有有責(zé)任心的教師，才能盡心盡力地去愛護自己的學(xué)生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時，作為教師的我們，只有擁有了忠誠、自信、責(zé)任心和主動性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個讓家長放心，社會滿意的教師，讓我們共同努力，做一個像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無愧與人類工程師這個光榮的稱號。

　　致加西亞的信讀后感 篇19

　　許久之前就聽過這樣一本書，這是一本曾經(jīng)轟動全球的書，100多年來被譯成各種語言文字，在全世界廣為流傳，許多卓越企業(yè)家也極力推薦說“致加西亞的信”大家必讀

　　故事的內(nèi)容：美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)急需求得在古巴叢林中反抗西班牙的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地明白加西亞到底在哪里。有人對總統(tǒng)說："或許一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。"于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，果斷決定讓羅文去送信。羅文面對一無所知的境況，什么也沒有說就出發(fā)了。而后，他用了3個星期的時間，走過了一段充滿艱難險阻、失敗與死亡氣息的艱苦歷程，終于，成功將信件送到了加西亞的手中。

　　這本書的'重點不在于加西亞是誰，也不在于這封信說的是什么，重點是羅文面對一無所知的鏡況，什么也沒說就出發(fā)了，說明了羅文迅速表現(xiàn)出來的一種執(zhí)行力，不推脫，有擔(dān)當(dāng)?shù)哪欠N忠誠，敬業(yè)，勇敢與智慧。

　�、僦艺\:一個人無論成就多大事業(yè)，人品永遠是第一，而人品第一要素就是忠誠，我們無數(shù)次聽到這樣的聲音，“做事先做人”，一個人的能力是其次，因為能力可以通過學(xué)習(xí)，實踐不斷提升和自我完善，鳳凰涅槃，終能破繭而出，對于我們來說，只有忠于自己的企業(yè)，忠于自己的工作崗位，才能像羅文那樣把領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)按期完成，對公司不忠誠的人不會為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，一種職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)的高度忠誠，會讓你成為一個值得信賴的人。

　�、诰礃I(yè):就是全心全意的對待工作，羅文就是通過不畏艱險的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，因此，敬業(yè)是人生一種態(tài)度，也是取得事業(yè)成功的重要因素，一個人的敬業(yè)精神，責(zé)任心決定了他是否可以把工作完成的更好，沒有責(zé)任心的人即使再有能力也不能為公司創(chuàng)造更多價值。

　　羅文的經(jīng)歷使我深刻地認識到，只有忠誠才有信任，只有智慧的勇敢才有創(chuàng)新，也正符合我們公司的理念: “用心服務(wù)，無限可能，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造奇跡”

　　事業(yè)是干出來的，不是說出來的，講的再漂亮也無濟于事，喜歡咱們老大的一句話“用數(shù)據(jù)說話”，就像他和小姜“啪”“啪”發(fā)倆張賀報，用行動和事實證明具有的素質(zhì)和能力，那才是我們學(xué)習(xí)的榜樣，至于方法與模式因人而異吧，就像我們的偉人鄧小平所說的“不管是黑貓還是白貓，會抓老鼠就是好貓”

　　當(dāng)然羅文的優(yōu)秀不言而喻，他的精神值得我們學(xué)習(xí)借鑒，愿我們好好學(xué)習(xí)天天向上，努力進取做一個像羅文這樣的人，以最飽滿的精神完成公司給我們下達的任務(wù)。

　　致加西亞的信讀后感 篇20

　　十多年前，剛剛參加工作的時候，當(dāng)時的單位領(lǐng)導(dǎo)推薦給我們一本書，書名是《致加西亞的信》，每人必看，看完后每人寫一篇心得體會。書是薄薄的一本，用心看的話，很快就能看完。時過境遷，當(dāng)時匆匆看完寫了一篇心得，至于寫的是什么，早已忘記。經(jīng)歷過歲月的錘煉和沉淀，如今已不再是彼時年輕時候的心浮氣躁，對于當(dāng)時推薦的這本書，重新拿出來品讀，卻是別有一番感悟在心頭。

　　《致加西亞的信》是由（美國）阿爾伯特·哈伯德編寫的一本書籍，講述了一個信使的故事。當(dāng)美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里，沒有人知道確切的地點，無法帶信給他。美國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。這時有人對總統(tǒng)說有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于那個“名叫羅文的人”，如何拿了信，把它裝進一個油布制的袋里，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天之后的一個夜里在古巴上岸，消逝于叢林中，接著在三個星期后，從古巴島的那一邊出來，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞——這些細節(jié)都不是重點，重點是：麥金萊總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給了羅文，而羅文接過信之后，并沒有問“他在什么地方？”

　　在讀的過程中，總的感覺是故事情節(jié)并不復(fù)雜，也并不深奧。這本書被列為華為新員工學(xué)習(xí)必讀的一篇內(nèi)容，任正非也極力推薦說“《致加西亞的信》大家必學(xué)”。其實，無論是對于企業(yè)，還是對于其他單位而言，需要的都是同一種人，他們認真做事、盡心盡力做好本職工作，擁有努力拼搏的精神和孜孜不倦追求的職業(yè)素養(yǎng)，這些人能讓人放心交托任務(wù)，能夠“把信交給加西亞”。這就是這本書的魅力所在，也是這本書之所以暢銷的原因，它折射出很多應(yīng)該學(xué)習(xí)的哲理，給人許多有益的啟迪。

　　一是堅決服從、勇于擔(dān)當(dāng)。羅文面臨這樣的緊要關(guān)頭，當(dāng)通知他去送信時，對領(lǐng)導(dǎo)不做任何提問、不講條件、保證完成任務(wù)的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。文中列舉了很多現(xiàn)實生活中的例子：消極怠工、耍小聰明等等，那一類人可能認為:羅文很傻，但我想說的是：傻人有傻福。

　　二是機會是留給有準(zhǔn)備頭腦的人。能夠讓人放心把“信”交給你，這是能力和信任的體現(xiàn)。當(dāng)麥金萊總統(tǒng)需要一個特使時,軍事情報局推薦了羅文，相信當(dāng)時的軍事情報局不會僅僅有羅文，但羅文卻是最具備“送信”條件的人。所以，機會是留給有準(zhǔn)備頭腦的人。羅文正是這樣的人，具備讓對方信任的條件，不負眾望，滿載而歸。

　　三是忠誠和勤奮，以完成目標(biāo)為己任。文中提到：“當(dāng)我一想到自己將要去完成任務(wù)，這么美麗的景色也就無暇顧及了。”畢竟在人生事業(yè)中，需要用智慧來做出決策的大事很少，需要用行動來落實的小事甚多。少數(shù)人需要智慧加勤奮，而多數(shù)人卻要靠忠誠和勤奮。

　　四是用行動和事實證明你所具有的素質(zhì)和能力。事業(yè)是干出來的，不是說出來的。行動是執(zhí)行力的一種體現(xiàn)，改革開放的'總設(shè)計師鄧小平同志也曾一針見血地指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。正是羅文這種求實行動力才足以能夠圓滿成功。

　　五是踏實可靠。踏實可靠這幾個字我們都會寫，但并不是每個人都擁有。以前覺得這就是一個特別普通的詞，現(xiàn)在越來越覺得踏實可靠這種品質(zhì)的無比珍貴。它可以使我們反思自己是否還懷有最初工作時的熱情和肯干，鞭策我們唯有踏踏實實堅持下去，才是應(yīng)有的態(tài)度。

　　最后，把信送到加西亞手中后，實際上是送給了加西亞成功的信心和決心，大大鼓舞了團隊成功的士氣。加西亞在最后的決策中，沒有讓羅文留下來做一份完整的報告，而是給羅文配了三位懂業(yè)務(wù)的將軍一同回去匯報工作。這些都證明了，緊要關(guān)頭，簡要流程，開辟綠色通道，可以讓效率發(fā)揮至最大化，也體現(xiàn)了加西亞的精明之處。

　　總之，羅文的優(yōu)秀是不言而喻的,而麥金萊總統(tǒng)的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧等人的團結(jié)協(xié)作，加西亞快速反應(yīng)決策以及雙方的共同價值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪,這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是值得我們每個人學(xué)習(xí)和借鑒的。作者：韓高慧

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