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《蘇菲的世界》讀后感

時(shí)間:2022-01-19 08:47:28 讀后感 我要投稿

《蘇菲的世界》讀后感【薦】

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的《蘇菲的世界》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《蘇菲的世界》讀后感【薦】

《蘇菲的世界》讀后感1

  “你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)”——題記

  今晚,懷著好奇的心情和同學(xué)們一起翻開了《蘇菲的世界》。本以為這么厚的哲學(xué)書會(huì)很枯燥?刹恢挥X(jué)間,我已沉浸在這本書中了。

  書中的主人公蘇菲,是一個(gè)平常的女孩。然而,一封突如其來(lái)的信注定了她的一生不會(huì)這樣平凡下去。她在書信中,開始了她的哲學(xué)課程。

  在第一章中,兩個(gè)問(wèn)題吸引了我:“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”初讀時(shí)對(duì)這兩句話嗤之以鼻?杉(xì)細(xì)品味,似乎又另有深意。“你是誰(shuí)?”我就是我!蘇菲起初也是這樣想的,但她的哲學(xué)課程給了她不一樣的看法。

  書中有一句話我非常喜歡:“所有的生物,都是出生在兔毛頂端,他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到稀奇……他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安逸,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端”

  仔細(xì)思考,我不也正是如此嗎?小的時(shí)候,對(duì)一切事物都感到驚奇,總喜歡刨根問(wèn)底。是從何時(shí)開始,我對(duì)一切失去了當(dāng)初的熱情了呢?我想,這本書,這堂哲學(xué)課程,也會(huì)讓我重向兔毛頂端攀登。

《蘇菲的世界》讀后感2

  《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。

  從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著:“你是誰(shuí)”的信開始,整個(gè)歷程便開始了。在艾伯特的指導(dǎo)下,蘇菲特的指導(dǎo)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃,雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代,艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想?吹竭@樣一部分作品,讓我看到了全世界的文明。

  也許在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華?吹竭@本書之后,我不僅學(xué)到了一些東西,而且更讓我心靈為之受到震撼。

  我原本以為哲學(xué)不過(guò)只是一門不切實(shí)際的學(xué)科,但讀完這本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)得有多離譜。我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡(jiǎn)單的,在我們生活當(dāng)中隨處可見(jiàn)的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是天底下每個(gè)人都在乎都關(guān)心的一個(gè)學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題—比如善于惡、美與丑、生與死等。科學(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

  大家都來(lái)看《蘇菲的世界》這本書吧,相信它也會(huì)給你很大的震撼。

《蘇菲的世界》讀后感3

  斷斷續(xù)續(xù)的20個(gè)小時(shí),我試圖將自己洗白,置身于每個(gè)時(shí)代,他們各自的思想體系中,去了解,去理解。有沖突,很艱難,卻總有那么幾秒,讓我豁然開朗。而后,那些意想不到的收獲大概就去了我的潛意識(shí)里。我,又混沌了。

  這本書可以說(shuō)是哲學(xué)的發(fā)展史,不,它本身就是。只是用了小說(shuō)的形式,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,運(yùn)用哲學(xué)的思考方式,來(lái)一層一層剝開真相,發(fā)現(xiàn)故事。這點(diǎn)很贊,我們從未置身事外,我們是參與者。

  艾伯特和蘇菲,原來(lái)他們不過(guò)是書中的人物,一舉一動(dòng)都是別人的寫作,而這個(gè)別人,正是席德的父親,一個(gè)存在于作者筆下,剛被我讀完的人物。(而作者是誰(shuí),我又是誰(shuí),是否存在于某個(gè)錄像帶中,又被別人觀看著呢?) 我們存在于不同時(shí)空中,互不聯(lián)系,卻又互相影響著。

  我思故我在。用一顆好奇的心去發(fā)現(xiàn)世界,用批判的思考去看待所有看起來(lái)正確的事物,保持思維的敏銳性,像個(gè)孩子般敏感,從此創(chuàng)造自己的生命。而生命,理應(yīng)有意義。

  我是誰(shuí)?

  我們是誰(shuí)?

  是幾十億年前宇宙爆出來(lái)的一點(diǎn)火花。

  也是星塵。

  很美。

《蘇菲的世界》讀后感4

  假期,老師推薦了一些書,它是我選擇的其中一本。一看書名,大家可能以為它是一本故事書或傳記。不,它是一本哲學(xué)書。自然,它的作者是一名哲學(xué)家,哲學(xué)家寫哲學(xué)書不足為奇。剛開始,我也是這個(gè)想法,翻開后,我有了不同的感受。

  主人公是14歲的少女蘇菲,她不斷的接到一個(gè)哲學(xué)家的神秘來(lái)信,把她的思想與生活徹底擾亂。隨著哲學(xué)學(xué)習(xí)的深入,蘇菲開始思索,開始解開一個(gè)個(gè)謎團(tuán),最終成功解開謎團(tuán)并使用哲學(xué)來(lái)生活。

  這時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一本哲學(xué)書,它更是寫出意味少女的成長(zhǎng)之書,揭示出了人生終極意義的關(guān)注與好奇,每個(gè)人何嘗不是如此呢?

  作者用的這個(gè)書名不僅僅是寫主人公蘇菲,而是所有的我們,這個(gè)世界是個(gè)哲學(xué)的世界、智慧的世界、夢(mèng)想于成長(zhǎng)的世界。這個(gè)世界,可以把主人公換成所有人,這個(gè)世界,更可以迷上我們所有人。

  這應(yīng)該是為什么它的銷量超過(guò)4500萬(wàn),且翻譯過(guò)64種語(yǔ)言的原因—因?yàn)樗梢葬槍?duì)任何人,任何事,且全世界人都需要自己的世界。

《蘇菲的世界》讀后感5

  今天,我來(lái)到了書城,拿著一瓶礦泉水就直奔向三層,拿起書來(lái)就津津有味的讀著,忽然,手碰到了一本書,名叫《蘇菲的世界》,我對(duì)它的名字很感興趣,便拿起來(lái)看了。

  故事中說(shuō)的是一個(gè)14歲的少女蘇菲在某天回家時(shí)發(fā)現(xiàn)了一封信,上面只有簡(jiǎn)短的三個(gè)字:“你是誰(shuí)?”信封上清楚地寫上了“苜蓿路三號(hào),蘇菲收”,上面并沒(méi)有寫上寄信人的名字,也沒(méi)貼郵票,這個(gè)神秘的信使蘇菲陷入了一陣沉思。就這樣,在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等,各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的'悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)然而,事情的真相遠(yuǎn)比她所想的更加怪異、更加離奇。

  《蘇菲的世界》,既是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是許多未知之謎的組合,是各種猜測(cè)的集結(jié),人窮盡一生也不會(huì)知道全部事情的經(jīng)過(guò)和開頭,只有無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)上每一天,才算是人生。

《蘇菲的世界》讀后感6

  “就在這時(shí),門鈴響了,并要我開門拿包裹!碧K菲隨手把門帶上后,便拆開了信封……

  蘇非用手指著鏡子里的自己說(shuō):“你是誰(shuí)?”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的:我是誰(shuí)?不用說(shuō),我是莊子婷,可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)?是我。得,又繞回去了:我是誰(shuí)?我居然不知道自己是誰(shuí),這不是太可笑了嗎?我甚至無(wú)法去決定自己的長(zhǎng)相、父母、家族,我更沒(méi)有選擇自己是人還是獸的權(quán)利,這不是太不合理了嗎?但這些卻是我不得不接受的事實(shí)。

  “世界從何而來(lái)?”我不知道,說(shuō)實(shí)話,到現(xiàn)在為止沒(méi)人真正知道不是嗎?

  哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎?是,也不是。有關(guān)于宇宙之類的各種事物的來(lái)源,各種各樣的類似問(wèn)題在人類腦海里占據(jù)了幾千幾百年了,我還想不著,沒(méi)有人可以解決或回答這些疑問(wèn),而人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止自已的思考和探索。同時(shí),隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變,新的問(wèn)題每天會(huì)不斷冒出來(lái),機(jī)器人會(huì)有自知力嗎?人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的?人類和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里?

  這些問(wèn)題太燒腦了,來(lái)我們說(shuō)些可以實(shí)時(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性,我們就應(yīng)該徹底改變自己的思考方式、生活模式,把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來(lái)說(shuō),當(dāng)下自然是最重要的,最有意義的,然而這并不意味著未來(lái)不重要,我們應(yīng)該像尊重現(xiàn)在一樣尊重未來(lái)。

  我們是生活的主角,人類則是地球的主角。

《蘇菲的世界》讀后感7

  這是一本很有意思的哲學(xué)書。

  一位父親為了給女兒上哲學(xué)課而創(chuàng)造出了兩個(gè)虛擬的人物,蘇菲和艾伯特。而一開始蘇菲并不知道自己只是活在別人的頭腦中,直到席德和少校的名字一次次出現(xiàn)在蘇菲的世界里,而艾伯特的哲學(xué)課也講到了浪漫主義的反諷這一階段,通過(guò)浪漫主義的反諷,蘇菲才認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)是不存在的。從這兒開始,席德和蘇菲的視角不斷轉(zhuǎn)換。

  西德作為存在的人物,在看一本父親寄給自己的哲學(xué)講義,蘇菲作為虛擬的人物,和艾伯特一起想辦法逃離席德父親的精神世界。而在這一過(guò)程中,出現(xiàn)的每一位童話人物,都與他們正在進(jìn)行的哲學(xué)課程息息相關(guān)。這樣精妙的設(shè)計(jì),使得原本看起來(lái)應(yīng)該枯燥無(wú)比的哲學(xué)課程妙趣橫生。而大量通俗易懂的例子又幫助我們對(duì)于哲學(xué)家們的思想有了更直觀的理解。對(duì)于任何一個(gè)對(duì)哲學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)了解的人,這本書都可以作為思想上的啟蒙。而文末蘇菲和艾伯特的成功逃離也值得思考。蘇菲和艾伯特是席德父親筆下的人物,但席德和她的父親,又何嘗不是作者筆下的人物呢?他們其實(shí)也存在于另一個(gè)人的頭腦當(dāng)中。

  那么更進(jìn)一步,我們會(huì)不會(huì)也是某個(gè)人頭腦的產(chǎn)物呢?這又是一個(gè)哲學(xué)命題。

《蘇菲的世界》讀后感8

  你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)的?

  就這個(gè)看似比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻是比較基本的問(wèn)題,我們窮盡一生,追求是是什么?很多時(shí)候不就是想了解自己,了解這個(gè)世界,想知道自己從哪里來(lái),到哪里去的么?有時(shí)候,我們很多心理問(wèn)題是因?yàn)槲覀儾涣私庾约涸斐傻模覀兺龍D和別人攀比,卻不了解自己,我們用覺(jué)得自己什么都可以做到,做好,事實(shí)卻告訴你,你根本做不到。我們了解自己,才不會(huì)那么痛苦。

  為什么選擇一個(gè)十四歲的蘇菲呢?為什么當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家最重要的條件是好奇心么?就我看來(lái),太小的孩子,雖然有好奇心,卻沒(méi)有足夠的探索研究能力,思維還不足以應(yīng)付這種哲學(xué)問(wèn)題,也很難去尋找答案。好奇心,意味著主動(dòng)去思考,主動(dòng)去探索,因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界已經(jīng)習(xí)以為常了,我們就很難像孩子一樣,提出各種各樣的質(zhì)疑,問(wèn)題,即使有孩子提出問(wèn)題,要不是不耐煩地隨口一說(shuō),或者是責(zé)罵,孩子的創(chuàng)造性,好奇心就這樣被扼殺了。

  “赫拉克里特斯說(shuō):“所有事物都是流動(dòng)的!泵恳患挛锒荚诓煌W兓、移動(dòng),沒(méi)有任何事物是靜止不變的!蔽倚W(xué)的時(shí)候,思考過(guò)類似的問(wèn)題,即使是同一棵樹的葉子,同一批出廠的產(chǎn)品,也有不同,至于為什么不同,我沒(méi)有考慮那么多。

  赫拉克里特斯指出,世間的事物都是相對(duì)的。

《蘇菲的世界》讀后感9

  《蘇菲的世界》這本書我讀過(guò)兩遍。第一遍在六年級(jí),因?yàn)楦杏X(jué)太過(guò)無(wú)聊,于是讀了一點(diǎn)點(diǎn)便放下了。這是第二遍,但我卻能明顯感到對(duì)這本書的內(nèi)容已有了一定的理解甚至思考。

  這本書中,我最感興趣的便是“蘇菲”,作者便是以她的視角來(lái)描寫的,她年齡與我相仿,但她身上有著一個(gè)閃光點(diǎn)“思考”。在收到第一封信時(shí),面對(duì)“你是誰(shuí)”這樣奇怪的問(wèn)題,她絲毫沒(méi)有一笑了之,而是真正地思考。相比我就慚愧了,我第一遍讀便是因?yàn)椤白x不懂”與“問(wèn)題太荒謬”而失敗的。

  她同樣有著好奇心與求知欲,在收到第一封信時(shí),她豁達(dá)開朗,不再陷于煩瑣、瑣碎的日常中。信的內(nèi)容同樣令人深思,我與她一樣第一次聽說(shuō)如此理論,此問(wèn)題初看異常古怪且難以理解,但深思之后收獲的是一種全新的思考角度。

  書中還有一個(gè)點(diǎn),便是蘇菲的秘密基地,一個(gè)不為人知的樹洞,這就令我十分羨慕了。我也夢(mèng)想有這么個(gè)地方,僅有我一人知道,供我思考一切問(wèn)題。蘇菲能擁有這樣一個(gè)秘密樹洞,其實(shí)是十分幸運(yùn)的,她可以不被人打擾地思考,并且,擁有一個(gè)藏身之處,又是多么幸福呀。

《蘇菲的世界》讀后感10

  這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的!疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。

  在我13歲的時(shí)候我買下了這本書,沒(méi)有想到,一看就是四年,看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過(guò)。

  “我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么,我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

  十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō):“Cogito,ergosum(我思故我在)!边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無(wú)人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。

《蘇菲的世界》讀后感11

  “我是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”......

  這是兩個(gè)看似簡(jiǎn)單,實(shí)則充滿哲理的問(wèn)題!拔沂钦l(shuí)”假如我換了一個(gè)名字,我還會(huì)是自己?jiǎn)?在沒(méi)有讀這本書前,我們是不是把一切的想的太過(guò)理所當(dāng)然,就像在文章中作者做的生動(dòng)比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子,而我們則是兔子毛皮深處的寄生蟲,在那里舒適地躺著,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲人,不停地順著兔子的細(xì)毛努力攀爬著,想要去探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲人缺少的,只是一顆好奇心,和一顆聰明的頭腦。他們努力地攀爬著,同時(shí)也在呼喚,希望喚醒沉睡的人們。

  作者又巧妙地穿插了兩個(gè)亦真亦假的故事,一個(gè)十四歲的女孩蘇菲,不斷收到一些極不尋常的來(lái)信,在一位神秘導(dǎo)師的指引下,慢慢探究世界的秘密。在此同時(shí),書中又提及挪威小女孩席德和她的爸爸,為了讓席德接觸哲學(xué),而編造出蘇菲的故事。這兩個(gè)生動(dòng)的故事相互穿插、聯(lián)系,是我讀的饒有興趣。

  這是我第一次接觸哲學(xué),我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)并不像一些人口中的那么乏味無(wú)趣。因?yàn)橛辛艘徊ㄈ、妙趣橫生的故事,使我們?cè)陔S故事情節(jié)緊張激動(dòng)的同時(shí),也能學(xué)習(xí)到有關(guān)哲理的知識(shí)。

  《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

《蘇菲的世界》讀后感12

  最近,在老師的推薦下看了《蘇菲的世界》這本書,它是一本不同于傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)書,書的作者是喬斯坦·賈德。該書講述的是一名15歲的小姑娘蘇菲,她生活在挪威一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過(guò)著普通的快樂(lè)生活,可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。作者借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來(lái)。

  書中蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。心中的兩個(gè)問(wèn)題:你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?深深的吸引了她。從此,在神秘的 艾伯特老師的指引下,蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)這門課程,開始思索大哲學(xué)家們思索的根本問(wèn)題。與此同時(shí),這位老師不斷送來(lái)的信,讓世界謎團(tuán)般在她眼前展開。蘇菲企圖用自己的常識(shí)與悟性解開這些謎團(tuán),然而,事實(shí)比這更怪異……

  我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見(jiàn)作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦。

  《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。

《蘇菲的世界》讀后感13

  《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō),它以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程,其被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。

  14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán),并在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。

  在沒(méi)有閱讀這本書之前,我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),但當(dāng)我讀完整本書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

《蘇菲的世界》讀后感14

  ——對(duì)于死亡,每個(gè)個(gè)體必須面對(duì)的事實(shí)。死亡對(duì)于生,到底是處于怎樣的一個(gè)位置?死亡是否是生的對(duì)立面?死亡僅是肉體生命的終結(jié),亦或者是抹殺一個(gè)人存在的完全終結(jié)?

  村上春樹曾在書中寫道:“死并非是生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。”也就是說(shuō),他認(rèn)為,死亡并非是生命的終點(diǎn)。這里說(shuō)的生命,并不僅僅是指生物學(xué)上的肉體。而是,一定有什么東西,以某種方式,留在宇宙之中。

  于是,這里牽扯到了意識(shí)與物質(zhì)。這是貫穿西方哲學(xué)家頭腦的若干問(wèn)題之一。德謨克利特斯認(rèn)為原子構(gòu)成了萬(wàn)物。構(gòu)造物質(zhì)的本質(zhì)始終如一,億萬(wàn)年前構(gòu)造恐龍的某個(gè)原子同樣構(gòu)造了今天的人類?蛇@里顯然不能解釋超越物質(zhì)以外的東西。到后來(lái),柏拉圖來(lái)了,帶著他獨(dú)樹一幟的觀點(diǎn):物質(zhì)世界的背后,必定有一個(gè)實(shí)在存在,這個(gè)實(shí)在被稱為“理性的世界”。這個(gè)世界,是靠感知的,靈魂依附于肉體的存在,以某種方式在肉體的結(jié)束以后留存下來(lái)。然而,靈魂超越物質(zhì)以外,如何證明靈魂的存在,又是另外的問(wèn)題了。

《蘇菲的世界》讀后感15

  又是匆忙的一日,于方寸間奔波往來(lái),其慌亂之狀,細(xì)細(xì)回想,不禁莞爾。月出東山之上,徘徊于斗牛之間,喧囂退去之后,略作休憩,焙一盞清茗,于氤氳中為自己尋得片刻安逸,為心靈辟出一片凈土。凝神定氣,排卻雜念之后,復(fù)從昨日之處讀起。幾封書札之后,蘇菲對(duì)世界的好奇己然難以掩抑。今天的信箋是關(guān)于世界起源的,一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的神話讓蘇菲醉心其中,流連于一個(gè)又一個(gè)的神話人物:揮舞著鐵錘的索爾,在雷雨中為大地帶來(lái)生機(jī);象征著智慧的雅典娜,以勇氣給人以美和希望……

  這些充滿浪漫主義色彩的傳說(shuō),代表了人們對(duì)世界最初的認(rèn)知,和對(duì)真善美的追求。然而,希臘的哲人們卻對(duì)這些充滿魅力的故事予以批評(píng)和駁斥,他們說(shuō):人即神,神靈不過(guò)是人類按照自身形象所創(chuàng)造的虛無(wú),真正應(yīng)該崇拜的,是人本身。這種充滿人文關(guān)懷的觀點(diǎn),為希臘帶來(lái)了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的繁榮,成為后世人文主義的濫觴,而哲學(xué)也因此真正成為一門研究人的學(xué)問(wèn)。是啊,還有什么比我們自己更偉大的奇跡呢?

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