口吐蓮花-《論語(yǔ)》讀后感
峨冠博帶,是夫子素來(lái)的形象;口吐蓮花,是對(duì)夫子最多的評(píng)價(jià)。
夫子從容微笑的風(fēng)骨,令人傾倒:峨冠博帶,站在思想的云端,睥睨天下。而他的字字珠璣,金玉良言,則讓他成為人們一提起“口吐蓮花”時(shí)腦海中浮現(xiàn)的第一種形象。
夫子是君子,這是我讀過(guò)《論語(yǔ)》之后的第一感受,如他自己所說(shuō):“道不同,不相為謀。”他對(duì)于“君子”二字,從來(lái)有著嚴(yán)格的定義。他說(shuō):“君子周而不比,小人比而不周。君子驕而不泰,小人泰而不驕。君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!弊鳛橐淮ト,他似乎十分鄙棄那些小人,連教育學(xué)生也說(shuō):“女為君子儒,勿為小人儒!彼麗圩约旱膶W(xué)生如同子女,不吝惜任何的教導(dǎo)與贊美,子貢有了進(jìn)步,他欣喜贊嘆:“告諸往而知來(lái)者!”子夏有所頓悟,他欣然予以褒揚(yáng):“起予者商也!”對(duì)他人提及時(shí),夫子也從未停止過(guò):“由也果”“賜也達(dá)”“求也藝”。
真心認(rèn)為屈sir說(shuō)的是對(duì)的,讀《論語(yǔ)》的確是與大師對(duì)話,深入《論語(yǔ)》之中,宛如于心田植一九瓣重蓮,日日以甘露滋養(yǎng),使其長(zhǎng)久沁芳,心田長(zhǎng)香。而這蓮,便是夫子與我這千年之后的讀者的饋贈(zèng)。
讀《論語(yǔ)》,是于亂世浮華中求得心靈的寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊清雅。人生在世,常為功利所擾,而“現(xiàn)世安穩(wěn),歲月靜好”我們無(wú)法得見,唯有在《論語(yǔ)》之中才能獲取,才能一窺真境。誦讀《論語(yǔ)》,一如焚香凈手安靜聆聽梵音誦唱,在指尖觸到微微粗糙的紙頁(yè)的一瞬間,浮躁已久的備受折磨的心一下子跌落下來(lái),久違的平和如同一團(tuán)釅釅的春泥,緩緩地將心包裹起來(lái)。因這安穩(wěn)的呵護(hù),我發(fā)自內(nèi)心的微笑,一字一句地將夫子的話慢慢品讀,使其在心中慢慢沉淀,沉淀出一種穿越歷史的陳年的香氣來(lái),讀到入港,便能看見那個(gè)老人高吟著:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!崩事曉V說(shuō)著心中長(zhǎng)情,令人為之動(dòng)容而肅然起敬。
讀《論語(yǔ)》是在迷惘失意時(shí)尋找耳清目明,前進(jìn)方向。北宋開國(guó)丞相趙普曾說(shuō):“半部《論語(yǔ)》以治天下!彪m有夸張,但足可見《論語(yǔ)》之中的大智慧。因?yàn)檫@熠熠生輝的經(jīng)歷千年也未曾磨滅的智慧,懶惰時(shí),我能聽見夫子微笑著道:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂!庇醒远鵁o(wú)信之心時(shí),我能感到夫子搖頭而撫須曰:“人而無(wú)信,不知其可也!辈恢霑r(shí),我能察覺夫子以柔和的眼光凝視我:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。”常常令我如醍醐灌頂,恍然大悟!墩撜Z(yǔ)》是夫子的智慧的`集成與精華,每每閱讀,總能找到迷惘的出口,如同一簇火花,總在我最迷茫之時(shí)照亮我思想的天際。
讀《論語(yǔ)》是在閑暇舒緩里提升境界,陶冶情操。我愛唐詩(shī)宋詞,漢賦元曲,但我最愛《論語(yǔ)》中一句句短小精悍、意味深長(zhǎng)的警句名言。若得一機(jī)會(huì),能悠閑地品茗讀《論語(yǔ)》,該是何等幸事。讀《論語(yǔ)》,即是與大師對(duì)話,在日積月累和悉心體會(huì)中,我們是在不知覺地提升自己思想的層次,凈化自己的心靈,指引人生的方向。夫子穿越千年,以依托在《論語(yǔ)》上的一縷精魂,對(duì)后人給予諄諄教導(dǎo),循循善誘。夫子的善心、孝順、求知,在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)得淋漓盡致,而這些優(yōu)良的精神與品質(zhì),成為千年后指導(dǎo)人們走向成功的路標(biāo),在后人一次次的反復(fù)閱讀中,陶冶人的情操,領(lǐng)悟人生的真諦,于迷茫中撥云見日,獲得光明。
夫子口吐蓮花,所到之言句句精妙機(jī)慧,而我,因夫子的傳教指導(dǎo),得機(jī)會(huì)于心中植一九瓣重蓮,日日以精華澆灌,使其長(zhǎng)久沁芳。每每一翻開《論語(yǔ)》,便有蓮香撲鼻,心曠而神怡。
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