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《藤野先生》讀后感

時間:2022-01-30 08:20:41 讀后感 我要投稿

《藤野先生》讀后感(集錦15篇)

  當認真看完一本名著后,你有什么體會呢?這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編收集整理的《藤野先生》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《藤野先生》讀后感(集錦15篇)

《藤野先生》讀后感1

  《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期若干社會生活風貌,是一幅幅社會圖和風俗畫。雖是回憶性散文,但是有現(xiàn)實的斗爭性和深邃的思想性,蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。

  書中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,其中內(nèi)有一段話“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被日本人殺害,而且還日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更看重描寫的是藤野先生的嚴謹教學作風,對作者真誠的關懷,對于中國,對于人的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

  藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國,為中國人們治療身體上的疾病,因此藤原先生也將醫(yī)學還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學醫(yī),而不是以個人的利益為目標,著實可敬。

  在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生,影子鞭策著不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。

《藤野先生》讀后感2

  藤野先生是日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學教授,他對學生的關懷無微不至,有誨人不倦的精神。在學術上非常嚴謹,一絲不茍,有超越國界的博大胸懷,是一個品德高尚的老師。

  這篇文章是魯迅先生早年日本留學生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生,藤野先生那嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度,忘乎國界的高貴品質(zhì),令作者念念不忘,又心存感恩……

  這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料,選取典型事例,抓住人物的主要特征,看重體現(xiàn)人物的精神面貌,具有較強的文學性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人,記的是震動作者靈魂的典型的事情,因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。

  文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了,有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上公交車去,致使管車的懷疑他是扒手,叫車里的客人小心些。這一系列的描寫,將藤野先生生活上馬馬虎虎,與教學上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比,突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當,天衣無縫。

《藤野先生》讀后感3

  他,是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆;他,是魯迅先生在外國孤援無助時的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法,他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。

  還記得魯迅先生初識他的模樣:“其時進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書!睆钠涿婷采蟻砜矗坪跸駱O了那一心苦讀的書生。但,人不可貌相。或許魯迅先生不會想到,這竟是他一生的良師。

  或許在我們的眼中,藤野先生只是盡了他做老師的職責。可你們卻未看到,在日本學生一起背后議論魯迅時,一起對魯迅先生指指點點時,讀后感藤野先生并未聽取流言蜚語,他堅持自己。他沒有種族歧視,他平等對待每一位學生。他給予魯迅的不僅是科學知識上的豐富,更是靈魂與精神上的慰藉。

  或許在我們眼中,魯迅先生的遭遇、處境對我們來說沒有那么深刻,也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對魯迅的無情嘲諷與打壓,在這種時刻,藤野先生給了魯迅溫暖,這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡,留下愛的淡淡芳香。

  在我的眼中,藤野先生認真對待每一位學生,身為當時發(fā)展很快并是強國的日本教授,無小看弱國的學生,還傾力栽培,平等對待每一位學生。他學識淵博,細心未魯迅糾錯與講解,人的一生莫過于有良師指導。

  還記得初識你的模樣,只是后悔未能給您寫一封信,以表達對您的深深感激。

《藤野先生》讀后感4

  魯迅初到日本留學時,看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺,在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義,為學生糾正解剖圖,他關心解刨實習,他毫不掩飾地向我了解裹腳。

  在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的,令我們終身難忘的老師。無論他教了你什么,你學會了什么,你總會有所改變,有所感悟。在魯迅的學生生涯中,也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。

  在這一個個片段中,我看到了一群忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候,竟一個個拍掌歡呼:“萬歲!”他們?nèi)ト毡臼菫榱藢W習知識、報效祖國。沒想到離開中國,倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們?nèi)チ魧W倒像去移了民,換了心,賣了國!在這些片段中,與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的,是那個對學生要求嚴格的滕野先生;那個對魯迅關愛有加的滕野先生;那個毫無民族偏見的藤野先生!這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅會說:“在我所有認為的我?guī)熤,他是最使我感激,給我鼓勵的一個!弊鳛橐幻麑W生,能夠在生命中遇見這樣的,對自己亦師廣亦友的老師,真是人生中的一大幸運。作為一名學生,我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族,才能真正強大。

《藤野先生》讀后感5

  最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。

  魯迅去東京留學,因為其他清國留學生渾渾噩噩、糜爛的生活,魯迅決定去其他地方留學,后去了仙臺求學,受到了優(yōu)待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學生的認真態(tài)度,后又為魯迅糾正解剖圖,可見藤野先生對魯迅的誠懇。

  后來藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事,可見藤野先生的求實精神。當時的中國是弱國所以其他人都覺得中國人的成績高就不是真實成績,可藤野先生對來自弱國的學生及其貧弱的祖國都報著同情與尊重。能以公正之心對待來自弱國的學生而且極大的關心、鼓勵和真誠的幫助,沒有狹隘的偏見,看出了他治學嚴謹。

  后來又因為看電影事件,魯迅決定棄醫(yī)從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片,魯迅至今還留著,可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。

  在魯迅先生的那個年代,在這樣一個對來自弱國以及其貧弱的祖國都報著同情與尊重,能以公正之心對待來自弱國的學生,是一個多么偉大的人啊。

《藤野先生》讀后感6

  前天開學發(fā)了新書,第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點感興趣就讀了一邊,感覺到有一股對老師的親切和尊敬。

  藤野先生是魯迅的老師是一位日本人,那時的魯迅是“留學生”,可是和他們一起的留學生,都是以吃喝玩樂生活的,國家給他們最好的條件,但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。

  藤野先生是教醫(yī)學的,知道日本的老師工資都是很高,但是藤野先生的生活很樸素,他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生,教學的責任是那么的細致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的對比。

  記得書上是這樣說的,魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對此事認真負責魯迅也銘記在心,也看到藤野先生但是對中國人的看法。

  讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活,也深有感悟,所以我們中學生要尊敬老師,對老師的看法也要改變,也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。

《藤野先生》讀后感7

  也許有很多人的潛意識里,都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后,我們或許會有另一種體會。

  “東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié),望去確也象緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘清國留學生’的速成班,頭頂上盤著的大辮子,頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物,不管怎么說,讀起來是美好的。

  在上課的時候,進來一位“黑瘦,八字須,戴著眼鏡,夾著一疊大大小小的書”的先生,向同學們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴九郎的……”

  在此之后,藤野先生會很細心的幫助“我”,修改我的講義。雖然“我”有點不服氣,但最后,還是對他表示敬重。

  “只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書桌對面。每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字!碧僖跋壬肋h會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。

《藤野先生》讀后感8

  恩師是讓人懷念的,特別是當你身處異國時,經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時,卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關愛和鼓勵。

  魯迅到了東京以后,他看到了那些清國留學生不務正業(yè),醉生夢死,不顧國家民族危亡,而追逐風雅的丑陋行為!

  從而,魯迅毅然離開了東京,前往仙臺。

  藤野先生,一個生活簡樸,治學嚴謹,待人熱情誠懇,對學生嚴格要求,沒有狹隘的民族偏見的學者,他就是魯迅在仙臺學醫(yī)的老師。在他的教導下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認真負責,沒有民族偏見;從糾正解剖圖中,看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中,看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實精神!

  雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中,反映了中國人的`懦弱。醫(yī)生醫(yī)病,醫(yī)不好中國人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

  人的一生中會面臨許多選擇,可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不覺悟,麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學救國是行不通的,只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!

  于是他選擇了棄醫(yī)從文,而這也為他以后的文學道路立了一個新起點,也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點,同時也成就了他的文學歷史!

《藤野先生》讀后感9

  這學期,我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文,每一篇散文意義深刻,讓人很難理解,不過你認真讀,反復讀,還是能讀出一些其中的意義。

  這本書主要講了一個人在其一生中,閱讀一些立意深遠,具有豐富哲學思想散文,不僅可以開闊視野,重新認識歷史,社會,人生和自然,獲得思想上盎然新意,而且還可以學習中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。

  在這么多散文中,令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學期間的生活片段,以誠摯的感情描寫了對日本學者藤野先生的深切懷念,并敘述了自己對當時現(xiàn)實的光感。文章重點寫藤野先生。首先是摹寫他的外表,然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展,層層開拓,猶如大潮順勢直下,極有聲勢。而作者的感情貫穿于三個層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,這情就是對藤野先生的思念,對祖國的熱愛,對黑暗現(xiàn)實的憤恨。

  這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當感人。

  讀了這篇文章之后讓我明白很多道理,學會做人。

《藤野先生》讀后感10

  人的一生將會遇見許許多多的老師。

  老師的一生總是倒持自己,使自己超多燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動時剪短燭芯,理解一次又一次的訓練,貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……

  這已經(jīng)是一個十分老套的比喻了,只要是老師我堅信這些必須很準確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人,藤野先生已經(jīng)很了不起,正因他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著他的愛國精神。

  作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關聯(lián),促進教學上的師生互動,為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關聯(lián)。中,居首位的是師生關聯(lián)。美國羅杰斯的"人際關聯(lián)"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學",都把師生關聯(lián)提到辦學水平的高度來認識。

  藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。

  藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。

  最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,正因所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。

《藤野先生》讀后感11

  讀完名著《朝花夕拾》,在著名學者魯迅寫下的十二篇中,有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢?在文中我能感到藤野先生是一個灑脫、懂得尊重他人的人。

  藤野先生也是一個細心的人,會為魯迅先生糾正他的語法,幫他做點筆記,一步步幫他提高成績。當魯迅先生實習解剖尸體一星期后,藤野先生很高興地說出自己對魯迅解剖尸體不會恐懼而開心。

  在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度,精準的說是:“對中國人的不屑和諷刺”,可藤野先生和那些日本人不一樣,藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度,在文中有一段話把他寫得淋離盡致。

  然而解剖圖不是美術,實物是那么樣的,我沒法改換它,F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣畫。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生沒有民族歧視,而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍,對學生也是嚴格要求的,可用一句話來說明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。

  我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望,我在求學的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生!

《藤野先生》讀后感12

  他愛學生,教學生唱歌跳舞,和學生打成一片,關心愛護弱勢學生,為受到不公平待遇的學生"打抱不平",難怪學生做夢都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。

  韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得個性認真,感覺"真?zhèn)性,這天聽講我會都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛",突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎之上的,那是不穩(wěn)固的。(lz13)而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當持久而且強大了,這種影響甚至強大到足以影響學生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學生心田,為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生,也啟發(fā)著我們當代教師:提高自身修養(yǎng),增強人格魅力,發(fā)奮提高教學質(zhì)量,給學生以影響一生 的精神食糧。

《藤野先生》讀后感13

  藤野先生,他是一位平凡的的老師,也因此成為了一位不平凡的人。八字胡須,鼻梁上駕著一副眼鏡,深邃的眼睛中蘊藏著智慧與力量,一看就飽讀詩書,知書達理,博學多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高,可是他高尚的品質(zhì),使他的形象在我心目中顯得高大起來。

  他工作認真負責,一絲不茍,從魯迅記錄的一件小事中足以看出他的教學嚴謹。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點,這點看似微不足道的小錯誤,也沒能逃出藤野先生的慧眼,他還特地叫來了魯迅,指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的細心,做事謹慎,那么粗心大意,丟三落四的毛病早就沒有了。

  最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣,待人永遠溫和,從不歧視任何人,他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇,反而主動幫助魯迅學習,利用自己并不多的休息時間,耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國,中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣,猜疑,他一如既往堅守著自己的原則。依舊笑臉迎人,依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。

  當時正值年輕氣盛的魯迅,在日本一次看影片時,看到幾個中國人給俄國人做偵探,被日本軍捕獲要槍斃了,圍著觀看的一群中國人竟都鼓起掌來,高呼“萬歲!”這一幕幕深深觸動了魯迅的心,也是從這一刻起,他醒悟過來,明白過來,解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創(chuàng)傷更加重要,更加迫切。

《藤野先生》讀后感14

  老師,使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明;在迷霧中為我們指引方向,良師可以使一個人飛黃騰達,而我們中國近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅,也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。

  他就是藤野先生。他是一個日本人,卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道,日本在明治維新后,加強了對中國的殖民侵略,日本人當時是瞧不起中國人的。他們認為中國人落后,封閉,不知變通。而藤野先生正是他們當中的反例,他主張平等觀念,他會換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。

  魯迅是一個愛過的人,他為了救國而去日本求學,他在日本受到了無盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵,給予了他動力。

  藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領帶就來上課,這也讓他成為學生的笑柄,而他本人卻似毫不介意。同時,他也是一個很認真的人,他在不了解魯迅的情況下,認真地批改他的文章,希望他的學生能學到更多。他同時也是一個善于求學的人,他為了他的解剖學去向?qū)W生問問題。

  最為讓魯迅感動他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識,并不因為魯迅是中國人而吝嗇,讓魯迅也值得讓他自信,考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。

《藤野先生》讀后感15

  周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章,其中我感觸最深的是《藤野先生》。

  魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說標題確實是關于藤野先生,可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷,確有深意。

  藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學老師,他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究,但他卻為人誠懇公正,對自己的學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼,特別擔心魯迅不肯解剖尸體。

  在我看來,魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。文章層次雜亂,但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感,也許可以說是“一舉三得”。

  在上世紀初的“大日本帝國”,就像是插了一對隱形的翅膀,國民的膨脹之心,簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國民猶如幽魂一般零零落落,國家如傀儡一樣,只有軀殼,沒有心臟。

  而魯迅先生,恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。

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