讀《史記》有感

時間：2022-02-04 13:17:33 讀后感我要投稿

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讀《史記》有感合集15篇

　　品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《史記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《史記》有感合集15篇

讀《史記》有感1

　　書是人類進步的階梯；書是屹立在茫茫大海中的燈塔。我就特別的喜愛讀書，因為讀書可以讓我變成一個知識淵博的人。

　　媽媽在暑假期間給我買了一本青少版的《史記》故事，讀完之后，我受益匪淺。

　　《史記》這本書是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負重，瑾承家學(xué)，以入木三分的洞察力和兼筆直書的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》。它恰當?shù)脑u價了歷史人物的功過是非，再現(xiàn)了當時波瀾壯闊的社會歷史畫面。被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騒�！�

讀《史記》有感2

　　司馬遷是一位漢代的傳奇人物。他雖然地位不高，曾被處以宮刑，但他喜愛歷史，身在牢中仍子承父業(yè)，編寫史書。今天，我就讀完了他的著作《史記》。

　　剛一翻開《史記》，我就被里面的故事深深吸引了。有《荊軻刺秦王》、《武王伐紂》、《完璧歸趙》等等。其中，最令我印象深刻的是《負荊請罪》。

　　藺相如在澠池會上維護了趙王的尊嚴，升了官，而廉頗不服氣，揚言要侮辱一下他。

　　而藺相如聽說此事，故意躲著廉頗。一次他出門碰上廉頗，立刻掉頭回去了。他的門客都不高興了，而藺相如說：“盡管秦王那么厲害，我還敢斥責(zé)他，我雖無多大能耐，但會單單只怕他么？我只是考慮到，秦國不打趙國，關(guān)鍵是我們倆在，我如果和他關(guān)系不好了，秦國就會來攻打趙國了。”

　　此事傳到廉頗的耳朵里，廉頗聽說后十分羞愧，背著荊條向藺相如請罪，而藺相如卻原諒了他，從此，他們成了朋友。

　　我看完后，真佩服藺相如寬廣的胸懷。這令我想起了去年的一件事：那次我剛買了一支玩具駁殼槍，回家后拆開包裝就下樓向伙伴們炫耀，說它打得多準，性能多好。一位小伙伴說：“拿來試試�！蔽冶氵f給了他，可他沒抓穩(wěn)，槍掉了，后面的撞針摔壞了，掉了下來。我撿起來發(fā)現(xiàn)撞針已經(jīng)從槍上斷了下來，便和他發(fā)生了不小的矛盾。倆個人的關(guān)系便不好了。事后想想，也不就是一把玩具槍嗎，要是我當時像藺相如原諒廉頗一樣原諒了他，我們還是好朋友呀！

　　我還要學(xué)習(xí)藺相如大公無私一心向著集體的精神。我是語文課代表，有一次下課，我照例要去老師的辦公室搬作業(yè)本，可我因為想趕快把作業(yè)做完，忙著寫作業(yè)沒去，最后到快打鈴時才去，沖到半路，上課鈴聲響了，害的全班的作業(yè)本都沒能及時發(fā)到手。

　　讀了《史記》中藺相如的事，我知道了一個人要心胸寬廣，一心想著大家，才能做好一個人，盡到該盡的職務(wù)，這就是《史記》里《負荊請罪》給我的感受。

讀《史記》有感3

　　《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學(xué)之父”。

　　比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

　　能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

　　這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的盡唱。

　　看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.

讀《史記》有感4

　　余讀史記，游于千年歷史，嘆于百代風(fēng)骨，有感而做此文。

　　浩浩長河，皎皎星月。三千年歷史盡存于史記，三千年風(fēng)骨盡顯于子長。先生受禍于宮刑，發(fā)奮于史書，效秦漢風(fēng)骨，成一家之言。草創(chuàng)未就，而遭大罪，其所以忍辱茍活者，蓋追圣賢之遺志，欲立史書于后世。

　　先生高義，訪名山，涉汶水，游齊魯，過楚梁。游歷天下以做文，查遍名史以成書。先生茍活，無非史記之大事也。天下至偉之功，惟記史做傳而矣。先生所記，乃千年歷史之精神，民族延續(xù)之血脈。先生所傳，乃仁孝忠義之精神，身修國治之根本。世人千面，盡顯于先生筆下，或奸或忠，或勇或智。世事千種，盡曲折于先生書案，或恨或怨，或悲或哀。先生之筆，入木三分，先生之史，萬古之典。

　　天下興亡，歷代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓經(jīng)萬世而存姓，平民歷千載而不亡，水能載舟亦能覆舟，故天下之偉業(yè)，惟民生也矣。夫天下大事，惟國與民。國治則民安，民安則國富。上令以達，下諫以明，百官以輔，天下可安。此古之經(jīng)國治世之精寶，今日觀之，猶可鑒矣。

　　吾讀史記，亦曉古來仁義�？鬃咏掏蕉撝扼蝗w而得尊。刺客忠信，謀士利國，天下以仁立，國家以法治。明禮儀，知進退，舍功名，為家國。世興則治，世亂則救。出仕以立功，隱世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得繼，精神長存。史之重者，亦在其精神。

　　史記三千年歷史，亦有三千年之風(fēng)骨。周公行仁禮，周朝得繼，始皇志天下，中國統(tǒng)一。世家盡心，百姓安寧，名士出謀，天下可安。夫子立私學(xué)，文明得繼，屈原沉汨羅，不與世同。蒙恬忠義，秦能稱雄，韓信忍辱，終成大業(yè)。游俠，刺客，雖為眾人，亦有其風(fēng)骨存于史記。

　　先生之風(fēng)骨，非常人所及也。百三十篇，皆發(fā)憤泣血之言也，字字珠璣，亦捻須斷發(fā)之所作也。身遭大辱而不絕者，其志可嘆矣！

　　天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相異，然仁禮之道大同。吾輩當學(xué)先生，為國為民，為世為時。以堅韌之精神，求未來之輝煌。以不屈之人格，競天下之英豪。

讀《史記》有感5

　　秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實；送來了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。

　　在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個古老的國度美麗而寬廣，長江、長城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的名族勤勞而堅強，廣闊的黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國之一的中國。

　　我愛我的祖國，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫成的輝煌巨著——《史記》，這本書曾被我國的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無韻于《離騷》；又如司馬光寫的《資治通鑒》這個名字來源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道。”等這些書向我們介紹了我國悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國文化的代代相承。就說司馬遷寫的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！边@就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長騎射，可以說百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時，外出打獵，天色已晚，他錯把一塊普通的石頭當成一只斑斕的猛虎，一箭射過去，射中目標。當士兵去撿的時候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來。不僅如此，上面還有許多對王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫過一句富有人生價值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

　　千言萬語，我只有一句話：“我驕傲我是中國人”。祝愿祖國永遠年輕，永遠快樂!

讀《史記》有感6

　　暑假里我讀了許多書。其中有一本《史記》。

　　《史記》中記述黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的.建立和鞏固，其中的時間竟然跨越了三千多年。這本書對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。

　　屈原這個名字想必我們大家都知道，每年的農(nóng)歷五月初五的這一天是端午節(jié)，相傳端午節(jié)就是為了紀念屈原這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大的愛國詩人。

　　屈原一開始在楚國遭到奸佞之人的中傷和懷王的懷疑，悲憤中的他寫下了光照日月、名垂千古的《離騷》。等到頃襄王在位時，令尹子蘭又在他面前講了許多屈原的壞話，頃襄王一怒之下，將屈原流放到了江南，后來屈原不想看到楚國的最后滅亡，便懷抱著一個大石頭，投入了江南的汨羅江而死。

　　屈原的一生都剛正不阿，我一開始讀還有疑問，屈原為什么在那個黑暗渾濁的社會里，還能有美玉般的性格？后來我在書中找到了答案：沒有人愿意用自己清潔的身體去沾染臟東西，屈原他的高潔的品格更不能受到了世俗的污染。

　　讀到這里的時候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常偉大，他是為了追求自己的理想而死，死得其所，用司馬遷的話就是“比泰山還重”，我們都惋惜這樣愛國的、才華橫溢的詩人就這樣死去，同時也感到他的人格的偉大，屈原縱身投入汨羅江的情景成為我們中華民族歷史上永遠留存的輝煌。

　　屈原的故事也讓我知道了：堅持自己的理想永遠不放棄，愛國愛民、憂國憂民的人，永遠值得后人尊敬。

讀《史記》有感7

　　翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

　　兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

　　司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

　　而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

　　安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

讀《史記》有感8

　　在散學(xué)典禮結(jié)束后，老師推薦我們看《史記》。我細細品味著《史記》中的每一個人物，司馬遷把為祖國作貢獻的人和為自己的利益不惜祖國的利益而危害祖國的人都描繪的活靈活現(xiàn)。

　　看完了史記我知道，司馬遷完成的歷史巨著卻是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢獄里完成的。老師說：“司馬遷是在頑強的毅力和父親的囑托下完成的。”我認為還有另外一種觀點：死也要死得有價值，“或重于泰山，或輕如鴻毛”。于是司馬遷把《史記》寫完，為國家作一些貢獻，給后代留下財富。正是有了這種精神，使司馬遷受后人尊敬，使《史記》名垂青史。

　　我們的祖國也具有司馬遷的精神。雖然過去被外國人侵略，但我們國家經(jīng)歷了這些歷史事件也猶如一頭蘇醒的雄獅，慢慢地強壯了起來，現(xiàn)在已經(jīng)是東方的一條巨龍屹立在地球之上。在20xx年，在我們偉大的祖國成立60周年的今天，我相信，我們的國家會更加強大。

　　所以我們要努力讀書，做一個對社會有幫助的人，學(xué)習(xí)司馬遷的精神國家才會更加強大。

讀《史記》有感9

　　夜讀“呂太后本紀”和“孝文本紀”，有感，記之。

　　有感之一，文人雖成事不足，卻可憑一支筆桿、一己之好惡，改寫歷史，影響后人。

　　有感之二，丞相陳平太尉周勃等開國大臣，非君子也。

　　有感之三，文帝是高手。

　　小的時候看史記覺得陳平周勃真是了不起，力挽狂瀾。而今再看感覺大不同。

　　簡單說原因：

　　其一，兩文中多次出現(xiàn)“諸呂欲亂”，“諸呂欲亂關(guān)中”之詞�？墒悄憧戳送ㄆ矝]見到呂氏有何禍國殃民之事。除了呂太后在后宮做了一些殘忍之事之外，司馬遷也承認在呂氏當政期間國家得到了發(fā)展。至于呂氏封王，雖有違先帝之約定，實際也是為了局面的穩(wěn)定力量的平衡。且到了孝文帝的時期，也封了異姓王，而司馬遷對在此卻不加評論。至于說呂祿呂產(chǎn)，他們做了什么壞事嗎？你拿著放大鏡也找不到有何壞事，作者卻多次說他們意欲為亂。再有太尉周勃北軍奪權(quán)一事，倒可以看出呂祿思想簡單，并無做亂心思。相國呂產(chǎn)更是無緣的被殺，并沒做任何惡事�？墒牵髡邊s把諸呂立為反面，把陳平周勃立為英雄。唉，歷史��！掌握話語權(quán)太重要了。

　　二，呂太后當權(quán)之時，陳平，周勃，當面不提反對意見，順其意而說取悅呂太后。被正直的王陵責(zé)備：為什么瞪著眼睛說瞎話？以后有何面目見高帝于地下？

　　陳平、周勃大言不慚的說：“當面抗爭我們不如你，可是我們是為了保全國家，你不如我們”。在太后當權(quán)期間，沒見過他們做了什么保全江山的事，只是太后一過世馬上奪軍權(quán)。

　　三，文帝本紀，細品每一個環(huán)節(jié)，文帝都是深思熟慮，高瞻遠矚，手段老辣。

　　歷史真的不堪。

讀《史記》有感10

　　劉邦，作為我國歷史上第一位平民皇帝，大家聽說過他不少故事�！稘h書》說他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬”的說法�？磥韯钤诋敾实矍埃_實是貪酒好色的人。

　　另外劉邦還是個無賴�！皾h王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來，他再推下去，反反復(fù)復(fù)好幾次。

　　“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公�！睗h王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹�！薄保ā稘h書》）項羽把劉太公放幾案上說，如果不投降，就烹了他；劉邦說我與你項羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無賴？

　　但劉邦是游俠，漢書說樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”�！� 羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時，為流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠，大家都明白，如果他在后軍，也不會負傷。

　　“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！

讀《史記》有感11

　　第一次讀《史記》是在高二，那時候年少輕狂，總覺得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書社的《史記》，三個月時間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內(nèi)容，印象特別深刻。大學(xué)時，被古代文學(xué)老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學(xué)期考核得了一個優(yōu)。上班工作后，當了語文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學(xué)生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來還講過幾次公開課。所以《史記》對我而言，太有意義了。這次讀書，又選《史記》，也算有一份情懷的驅(qū)使吧。

　　《史記》一書，分為本紀、世家、列傳、表和書五部分。作為史書，雖然是以人物傳記的寫法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書的脈絡(luò)。

　　我們縱觀全書，發(fā)現(xiàn)本紀是《史記》全書的大事綱要，是經(jīng)；世家、列傳是寫具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關(guān)系，必須看本紀；要想知道某人某事的具體細節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀和表。

　　讀《史記》總也繞不開魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話。因為很多時候，文史不分家的，非要把文學(xué)和史學(xué)區(qū)分得那么清楚，可能會很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。

　　就如每當讀《史記》，必然會首選《項羽本紀》（后文均稱“羽紀”）。這是因為羽紀的影響太大了。羽紀堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無論對人物形象的塑造，還是對事件的記錄，都有著其他本紀無法比擬藝術(shù)魅力。但是就從史學(xué)文字記錄體例來看，我還是首推《高祖本紀》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。

　　《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個相互參照的作用。比方說“鴻門宴”則在《高祖本紀》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個人視角而寫。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺得讀本紀也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀，我首推《高祖本紀》，它不像《始皇本紀》、《文帝本紀》等那樣簡簡單單，只有一個輪廓；也不像《項羽本紀》、《呂后本紀》那樣集中地寫人物、寫事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對劉邦這個形象本身的比較細致全面的描寫，同時又照覽全國，又簡明扼要地提挈著全國各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點是后人不可望其項背的，比方說班固在《漢書》中將項羽“降維打擊”寫成列傳，司馬光干脆把項羽拿來做了一個帝王得失的“教材”……

　　讀《史記》能讓我們有一個客觀公正的歷史性思考。同時也能讓我們有更直觀和深刻的對于中國悠悠歷史的認識。

　　作為一個教語文的老師，說了這么多，好像有點偏離語文學(xué)科了。干嘛要從史學(xué)角度去分析全書的讀法呢？其實，如何讀書本就是一個語文學(xué)科的命題，那么如何讀史書，讀史書的方法也自然是語文學(xué)科的范疇之內(nèi)了。讀史書，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點基礎(chǔ)之上，再去讀史書的價值和意義吧。

讀《史記》有感12

　　此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。

　　司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來，值得商榷。

　　首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望�？梢�，投江自盡實屬不智之舉!

　　屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。

　　雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當權(quán)者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!

讀《史記》有感13

　　國慶期間，我迷上了《史記》這本書。里面的故事內(nèi)容，百看不厭，令人浮想聯(lián)翩。有：臥薪嘗膽、草船借箭、空城計退敵……

　　其中我最敬佩的就是項羽火燒阿房宮了。項羽進城第一件事就是‘燒皇宮’，一把火整整燒了三個月，我的天�。∵@哪是燒皇宮呀？分明在燒秦嶺吧！皇宮都是用秦嶺的樹木建成的呢！

　　還有諸葛亮，他的神機妙算可算一流！……來講講他的《草船借箭》吧。說的是周瑜嫉妒諸葛亮，想把他置于死地！周瑜以軍中缺箭為理由，讓諸葛亮在十日以內(nèi)造好十萬支箭，然而諸葛亮卻說：只需三日就可！并在第三天憑借他的神機妙算，趁著大霧向曹操‘借箭’，挫敗了周瑜的陰謀。

　　有些人為什么有嫉妒心呢？那就是怕別人超過自己嘍，不然呢？當別人有好的成績時，說明別人做出了努力，得到了應(yīng)有的贊賞和回報。

　　當我讀到《草船借箭》時，我想起了自己的嫉妒心不也是有嗎？！如果成績下來沒考好，不是先分析自己的錯題，而是先問周圍人的分數(shù)，比上一比，為什么有的人會比我考得好？唉……難道就不該從自身查找原因，尋找正確的學(xué)習(xí)方法嗎？

　　同學(xué)們，讓我們一起從自身出發(fā)，在學(xué)習(xí)中‘取長補短’，不要讓自己嫉妒別人，給自己留下‘遺憾’！

讀《史記》有感14

　　《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。

　　比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

　　能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。

　　總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認為《史記》這本書值得一看。

讀《史記》有感15

　　《史記》是司馬遷所寫的一部歷史巨著,是中國第一部記傳文學(xué)名著.《史記》共130篇,52萬余字,記人敘事則上起傳說中的黃帝,下至西漢中期的武帝.司馬遷翻閱群書,網(wǎng)羅上下3000多年歷史，將其著于一書中：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷以他崇高的史德，卓越的史識，打開了中國歷史學(xué)的大門，并在中國的思想史上留下了燦爛奪目的歷史軌跡。

　　《史記》可以說是一部血淚凝成的文獻。魯迅先生曾稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷。”由此可見，《史記》在現(xiàn)代社會仍有非同凡響的影響力。

　　我讀后，覺得自己獲益良多。我認為在這個世界中，最光彩奪目的應(yīng)是那一批充滿豪氣的悲劇英雄。這些英雄中往往帶著悲愴、蒼涼、壯烈、激昂的悲劇色彩，當然也恰恰正是這種悲劇命運使英雄們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。譬如，項王悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”又如荊軻刺秦王，自為詩曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”再如對秦王忠心耿耿的李斯，竟因趙高的讒言而被處于腰斬之刑，但對于死，他毫無畏懼之心。這一切的一切，讓人不得不驚嘆偉人那似中國疆域一般遼闊的肚量。

　　此時此刻，掩卷沉思，我們不能忘記的是先祖曾以堅強的、令人嘆為觀止的毅力從古黃河流域披荊斬棘跋涉到今天的艱難歷程。從記憶的湖面泛起的是歷史盡頭那一幅幅輝煌的畫卷：那是朝圣的衣缽，永遠卓立于我們生存的空間之上，那是悠揚的絕唱，有著濃濃的韻味兒，那是經(jīng)典的史詩，令人嘖嘖稱贊。春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、百家爭鳴、俠客之游、刀光劍影……在向我們紛至沓來的是中國的傳奇文明史。

　　今天，逐個正以矯健的身姿邁向嶄新的時代。東方，東方明珠塔如巨人一般挺立著，眺望著浦東經(jīng)濟開發(fā)1區(qū)這顆耀眼珍珠；南方，澎湃的激情和似火的熱情奏響了綠色的旋律；西北，那缺水的生活將成為歷史；北京，這古老而又年輕的城市，如跳動有序的心臟，把新鮮的血液源源不斷的輸往世界各地。啊，祖國在騰飛，母親更富強！

　　身為中學(xué)生的我們，正是早晨那八九點鐘的太陽，我們身上流的是炎黃子孫的血液，面對這一日千里的母親，我們難道能無動于衷嗎？我們深知這歷史接力棒在我們這一代新人手上，我們要用自己的臂膀迎接新世紀的太陽！

　　許許多多的革命者，已在我們前面樹立了榜樣，用自己的生命譜寫了悲壯的命運之歌。是啊，你不奉獻，我不奉獻，讓誰來奉獻？你來索取，我來索取，最后又要向誰去索取呢？我們生活在祖國這一片藍天下，祖國的未來是我們義不容辭的責(zé)任。

　　親愛的朋友們，快快用知識來充實自己吧，讓我們磨練自己吧！為了祖國美好的明天，準備好自己的星星之力。祖國的明天將更加燦爛與輝煌。

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