讀《歐也妮·葛朗臺》有感（通用67篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的讀歐也妮·葛朗臺有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇1
這本書中的許多細節(jié)都描寫得非常細膩，生動地將葛朗臺小氣、吝嗇的形象淋漓盡致地表達出來。使我在閱讀過程中也因那細膩的描寫而感到驚喜，為那書中所凝成的主詣與啟示而陷入深深地沉思。
從那歐也妮最后對父親的態(tài)度就不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺的小氣、摳門。印象最深的有這樣幾段:第一個是葛朗臺在臨死、回光返照之際，竟試圖將一個金制的燈盞搶在手中，眼中竟還閃著貪婪的光，飛速地撲向那金制物品，可還沒碰到就斷氣了。這一段的內容一直在腦中縈繞不去。從葛朗臺就連臨死前還不忘黃金的表現(xiàn)，體現(xiàn)出葛朗臺那深入骨髓的拜金與嗜錢如命。人們都說“錢乃生外之物”，而葛朗臺卻將金錢看作了自己的靈魂。
印象較深的第二段也是最令我氣憤的一段。葛朗臺竟為了那區(qū)區(qū)一點金幣而關了女兒，對其不管不問，更甚者是就連歐也妮的母親也因此病重不起，也并非真正在意，歐也妮母親的最后時刻，葛朗臺眼中盡是悔恨，可眼中、心中的悔，不是因為愛，而是因為錢，這令我很是心痛。最后，葛朗臺竟放了女兒，并努力做好慈父形象也只是為了討好歐也妮，使其放棄遺產。殊不知的是，這種行為在女兒眼中是多么的可笑。因為女兒是愛父親的，可父親的眼中只有錢，沒有親情，這一段令我心酸難耐。試想難道今天的社會也如此嗎？重利而忘義，人心一天比一天淡薄，每天的工作、奔波只為了一個“錢”字，甚至連微笑這些示愛的方式也成為了賺錢的手段、途徑。心中無愛，錢又到底有何用？人沒了感情還是人么？恐怕動物都不如。
這部小說，讓我深深的反思“錢”與親情的關系，從葛朗臺對親情的漠視，對金錢的狂熱，不禁使我聯(lián)想到當今社會很多人為了錢而出賣自己的感情，出賣自己的肉體、靈魂，為了錢任別人踩踏自己的自尊；令我聯(lián)系到了當今，人們的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩，物欲、金錢都將他們原本充滿光澤熱情如火的雙眸給遮蓋，只留下灰蒙蒙的色彩。
這部小說中的很多人物一生都被金錢所奴役。故事中還有一個情節(jié)令人心涼：曾經的查理是真正愛著歐也妮，可后來呢？當他初次接觸到金錢帶來的那至上無邊的快干時，當沉醉在紫醉金迷的世界中，可曾想到那座寂靜的莊園中苦苦為他守候的歐也妮，可曾想到那位純潔而又天真的小姑娘的傾力相助和濃濃的愛戀？
很多年輕的學生興許看到這篇文章時會拍拍胸口豪情萬丈地說：“我絕不會為金錢所迷惑，我視金錢如沙粒。”諸如此類等等的話語�？僧斔麄冋嬲饺霃碗s而瞬息萬變的社會時，受到無數(shù)次傷害被磨礪得如鵝卵石一樣圓滑后，還會想起那一刻年輕和稚嫩的話語么？誰還敢說在八面玲瓏地穿梭于酒席和各種晚宴的時候，心中想的不是金錢和權勢？又有多少人還能履行當年那看似堅固不可摧毀卻比泡沫還夢幻而脆弱的誓言？又有幾個真正做到出淤泥而不染、濯清漣而不妖？
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇2
人的一生有許許多多值得我們去追求的東西：真理，知識，聲望，名譽等等等等，錢,生不帶來死不帶去,充其量就是一堆紙和一堆鋼塊罷了,可是就是有許多人以一生的代價去追求它，本書就無情地抨擊了這種“拜金主義”。
《歐也妮·葛朗臺》以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為主線，以歐也妮的愛情和婚姻悲劇為中心，層層剖析了葛朗臺的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的“拜金主義”，揭露了資本主義社會中人與人之間冷酷無情的金錢關系。葛朗臺這個外省的箍桶匠，在大革命的動蕩年代中混入了資產階級共和黨，通過各種機敏狡詐的手段，搜刮了大量的錢財。他賄賂產業(yè)拍賣標價監(jiān)督官，低價買進了逃亡貴族的葡萄園、修道院和幾塊田地，在土地上撈錢;用盡心計地放高利貸，在銀錢上獲息;大搞商品投機，牟取暴利;他蓄意藏酒，哄抬酒價，肆意拋售黃金，金價貶值，在別人瀕臨破產之時，大撈一筆。他哈通過娶木板富商的女兒為妻，從而得到大宗配嫁，同時又通過拒絕一切向女兒求婚的小伙子們來防止家產外流，為了懲罰女兒將私房錢送給自己的堂弟兼情人的忤逆行為，竟發(fā)展到取消女兒對財產的繼承權的地步，將女兒軟禁起來，從而造成了女兒的愛情悲劇，當女兒被迫放棄了對葛朗臺財產的繼承權時，他既是“感恩”，又是“開導”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易。”在他即將停止呼吸時，還不讓人把油燈點得太亮，叫人把金子擺在他的面前，讓他好好看看，并給女兒留下遺言：“好好照料這一切，將來在冥世里再向我交代吧�！绷邌菔歉鹄逝_的絕對情欲，貪婪是他血淋淋的本質，金元哲學是他們人生的準則。
書中葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，下定決心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的決定——送給拿儂一只舊表。雖然是一只舊表,但是拿儂還是很感動,說明了除葛朗臺老頭從沒有過對她如此的“恩賜”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,還一個勁地說吧錢都給女兒;”
“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄繼承權，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心�！弊约旱钠拮舆�才安息，他卻為了遺產到處奔波�！巴砩�，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放�！必澙�、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。葛朗臺老頭正是十八世紀新興資產階級的典型形象。為了錢，可以不要親情，為了錢可以沒有信仰，活著的每一分鐘都是為了“把別人口袋里的錢想方設法弄到自己的倉庫里來”。死后也交待女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”。作者的文才構思，讓人拍案稱絕。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學和一所圖書館。但是歐也妮這一天真純樸的少女成為資本家聚財富的工具。她縱有萬貫家私，卻無法擁有真正的幸福：最愛自己的母親因一次金錢病故;自己所愛的人貪戀富貴娶了一位“永遠不會愛上”的丑太太;自己的丈夫整日窺伺著她的財富，巴不得歐也妮“快些死才好”。但就是這樣一個丈夫，也不能長久地在歐也妮身邊，終先于她死去了。
作者語言詼諧，注重寫景及細節(jié)描寫。那小花園中野生的草莓與遠處高大的菩提樹貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛情初萌到離別的無奈，被拋棄的絕望與堅決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過異國的景物描寫向讀者傳遞的，感染力極強。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇3
《歐也妮·葛朗臺》是法國作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會下的法國，當時一個叫索漠的城市中發(fā)生的事情。
主人公之一老葛朗臺，即歐也妮·葛朗臺之父，但作者更愿意稱其為“箍桶匠”或是“葡萄園主”。為什么呢？因為這位有名的守財奴從前是個箍桶的，后來又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而后，他通過一系列市場投機和類似詐騙的勾當，招來了自己幾百萬法郎的資產。
但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財產在家中變?yōu)橐欢讯训膲m土，也不愿意在面粉沒變成石頭之前去救濟一下那些饑餓難忍的窮人，他的內心已如同地窖中的面粉一樣堅硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物欲冷卻到了零點。他只許自己的仆人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產自殺，侄子遠渡印度經商時，他只舍得花極少的錢作侄子的路費……
這個在巴爾扎克筆下的守財奴被列入文學史上四大守財奴之一，論時間，是四者中最末一位，但論守財程度，決不亞于另三者。這個守財奴為什么會出現(xiàn)？另者，后來他侄子從事奴隸貿易后，為什么變得六親不認，只認得錢了？
這一切都要歸功于金主義思想。把錢看得太重，以至于似老葛朗臺一樣斂財、守財，這已經把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當多的細節(jié)來刻畫：葛朗臺臥病時，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學會看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時；他也像孩子一樣，不時露出一個吃力的微笑�！斑@東西暖我的心窩”，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。”
巴爾扎克對于當時猖獗一時的拜金主義的出現(xiàn)給予了無情地批判，雖然夸張地塑造了一個葛朗臺的形象，但仍有現(xiàn)實意義，他告訴我我們的是：對于錢，我們不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不認得了。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇4
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國�！稓W也妮·葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結束的時候，也不忘盯著他所有的財產。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當?shù)臅r候愛上了破產的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。
父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關進房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心�！弊约旱钠拮舆�才安息，他卻為了遺產到處奔波�！巴砩�，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放�！必澙贰⒔器�、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇5
“金錢既不是一種權利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時也反映出當時法國社會上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國一個偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產。這兩家為了達到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當時法國社會是個純粹的金錢社會。
葛朗臺太太病危時，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設法治她的病。葛朗臺病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔心有人偷他的錢。
僅從上面說的內容足以說明當時的人們對金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅使。
他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點貢獻。
但，葛朗臺的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地揮霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進墳墓，真讓人搞不懂。
金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”——何苦呢！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇6
寒假里，我和媽媽逛書店，媽媽推薦給我一本巴爾扎克先生的名著《歐也妮·葛朗臺》，據(jù)媽媽說，這本書曾經還拍過電影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻開了書，五天后，終于看完了，我的內心深處有了一些感觸。
這本書是巴爾扎克諷刺作品中最生動最具活力的一部力作。書中老葛朗臺的形象在作者筆下被刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
老葛朗臺是一個貪婪、狡黠、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，他愛財如命，獨自觀摩、欣賞、清點金子成了他的癖好，臨終前也不忘記吩咐女兒歐也妮·葛朗臺看住金子。他做起生意來是個行家里手，經常誘使對方上當受騙而讓自己穩(wěn)操勝券。他家財萬貫，但開銷節(jié)省，從不揮金如土，浪費資源，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)給妻子和女兒。為了錢他竟然六親不認，克扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后帶著金幣進了棺材。
生活中確實有一些人很貪婪、吝嗇，可我從來沒見過像老葛朗臺這么吝嗇的人，為了錢，他什么事情都可以做出來，居然對自己的家人都冷漠無情，全然不顧，一個沒有親情的人就是有再多的錢，結局也是很可悲的。
這本書教育了我，貪婪、吝嗇是很可怕的，我們不可以像書中的老葛朗臺一樣六親不認。金錢不是萬能的，不能為一點錢而見利忘義，我們應該大方地對待親人、朋友，親情、友誼是很寶貴的，是再多的金錢也買不來的，金錢可以做很多有益的事情，拿來幫助別人我們會感到很快樂，自私貪婪只會讓我們變得渺小和可怕。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇7
一個鼻子上張著瘤，看上去丑陋的外表下，誰能看出來一顆狡猾而又吝嗇的心！沒錯，他就是臭名昭著的葛朗臺。
《歐也妮·葛朗臺》這本書是由被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”的巴爾扎克寫的。他還寫過許多偉大的作品，比如家喻戶曉的《人間喜劇》，《三十歲的女人》，《夏倍上校>……為我們展示了法國歷史上被金錢利益驅使的時代，向我們揭露了人心在金錢的誘惑下變的如何的黑暗。
葛朗臺是個聰明的人，他懂得在別人看不透的地方猛得“下手”，別人還未領悟過來時，他已經賺的盆滿缽滿。他也懂得忍耐，他可以在別人日進斗金的時候默不作聲，因為他懂得什么叫忍耐和時機，他是一個酒桶商，待別的勁敵忍不住高價賣出商物時，他確在觀察時機，等待酒桶價格的另一次高升，果不其然，他又一次取得了成功。
但是，就算他有再好的商業(yè)頭腦也彌補不了一個致命的缺點：貪財！
如果用一個詞來解釋吝嗇，我保證脫口而出，葛朗臺。請你設想一下，一個家財萬貫，富可敵國的人，每天都只讓家人使用一點食物，而且還是他自己“嚴格”分配的食物，房子是那種早已爬滿植物的舊樓房，樓梯也已有了破損，并且搖搖欲墜，家具更是“千瘡百孔”，連每件衣服都得家里人自己動手織出來。
每當夜深人靜的時，葛朗臺總是躲在他的密室里，一遍又一遍的撫摸他的金子。
是的，那個貪婪的時代造就了葛朗臺那樣的人，希望我們的時代塑造出的都是品質美好的人類！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇8
在中考暑假時，無事可做，跑到新華書店找?guī)妆緯�，順便涼一涼空調，于是我一本一本地找，找我喜歡的書，但終無所獲，最后當我將要放棄時，我發(fā)現(xiàn)了《歐也妮·葛朗臺》，記得在初中學《威尼斯商人》時，老師提到的四大吝嗇鬼，這本書講的不就是其中之一嗎？
在書店里我靜靜地靠在書架上，翻閱著書。《歐也妮·葛朗臺》是一部小說，一部可謂經典的小說，小說要細細品味、閱讀，所以我要買它回家，慢慢欣賞。讀完后，發(fā)現(xiàn)這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血，卻令人心痛的悲劇。
文章作者巴爾扎克是十九世紀法國的偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和解除代表，一生創(chuàng)作九十六部長、中、短篇小說，總名為《人 間喜劇》，其中著名的篇章就是《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》。他的作品遍布全世界，被翻譯成多種語言，為世界文學的發(fā)展和人類進步作出巨大貢獻。
其中小說的最大成就就是塑造了一個生動形象的吝嗇鬼，作者通過一系列的描寫老表現(xiàn)他的性格。例如，葛朗臺陰森森的房子年久失修，樓梯都被蛀蟲咬壞了導 致女仆差點摔跤，還責怪女仆在不夠結實的地方落腳，以及每天點的蠟燭都要親自發(fā)，一點也不能多。還有其中臥病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最 后要不要花錢醫(yī)妻子，以及妻子死后，為了得到女兒的遺產，對女兒的生活費承諾也沒有實現(xiàn)。還有葛朗臺對金錢有一種近乎病態(tài)的癡迷。
葛朗臺在文中是一個看到金錢就會閃出光芒，并且對金錢有一種強烈的占有欲。他看似一個普通的商人，但他的失敗在于他太在乎金錢的看法和態(tài)度。我想如果有一天，他失去他所擁有的金錢以及積蓄，他大概會發(fā)狂而自殺吧！
但歐也妮是這部小說最善良、純潔的一個人，整部小說以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗臺、查理等人的對比中呈現(xiàn)出來，他鎖遭遇的人生 苦難越多，周圍其他人物的虛偽丑陋越突出，她的善良、寬容越分明。她在這一群利欲熏心的人中似是一朵蓮花，出淤泥而不染。
在人類情感領域中，金錢是無能為力的，它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只會使人陷入泥潭，無法自拔。人的語文是無止境的，要支撐這些滋長的欲望， 也許酒后想葛朗臺那樣的成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的欲望只會生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。
許多人被金錢、權力蒙住了雙眼，最后渾然不覺。盲目的追求只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在認識到中途中。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇9
又是一個寒假，語文老師組織學生們參加主題為“我的月亮”的讀書活動，我讀了法國名作家巴爾扎克的一部小說《歐也妮·葛朗臺》，小說寫了純潔的少女歐也妮，吝嗇冷酷的父親，善良的母親和忠心耿耿的仆人娜儂的一段故事。
故事的主題是人與人之間為了利益的競爭，有錢的葛朗臺先生手握500萬法郎以上的財產卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買任何一樣物品都要請示他，女兒為了救助破產的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門。其他家族為了和葛朗臺一家攀上關系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進自己家門，而他們僅僅是為了老葛朗臺的500萬法郎，而老葛朗臺也想拉進其他皇室貴族的關系堅決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實在令人驚恐。
讀了這部小說之后，我想到，現(xiàn)在的社會中難免會有小說中的情節(jié)：員工與領導拉關系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會中的這種陋習通過文字全部敘述出來，嚴厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。我想，在現(xiàn)實生活中人們不要把金錢當成是世界的全部，人們不能永遠沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價值。生活中可能很多人都沒有讀過《歐也妮·葛朗臺》，不過善良的人總會出現(xiàn)的，他們會阻止這種事，因為他們已經看透了金錢和利益的真面目。
這次的“我的月亮”活動讓我在名家小說里領悟到了很多，我在讀書中領會到了金錢的意義和面對利益時的想法。我以后還要繼續(xù)讀下去，為以后的語文學習打好基礎。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇10
讀罷法國作家巴爾扎克所寫的長篇小說《歐也妮·葛朗臺》，嗅聞著書所散發(fā)出的縷縷墨香，我陷入了沉思：有錢與地位真的好嗎？
該書講述了慳吝精明的千萬富翁老葛朗臺，有一位天真可愛的獨生女兒歐也妮·葛朗臺，她愛上了老葛朗臺的侄子一一一個破產落魄的男青年（夏爾·葛朗臺），為了資助他闖天下，她把所有的金銀古幣全部贈予他，從而激怒愛財如命的父親。父女之間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小慈祥又富有的賢淑母親一病不起�？墒窃谄谂沃袉适Ц改浮p耗青春的癡情姑娘，等來的卻是負心漢的歸來后另尋新歡。
在整部書中，黑白對比十分明顯。與老葛朗臺的愛財如命形成鮮明對照的是歐也妮的圣潔善良。老葛朗臺為了發(fā)財，把親情置于腦后，不關心女兒與太太，不肯多花一分錢。歐也妮那圣潔善良的價值觀在他們這個金錢統(tǒng)治的家庭里，只有遭到無情的踐踏蹂躪。葛朗臺太太死時心懷坦蕩，因為死對她來說意味著終結。一切都終結，不必再受老葛朗臺金錢壓迫的統(tǒng)治，但她最擔心的還是歐也妮·葛朗臺。
這本書里含有金錢與親情的搏弈，在老葛朗臺得知女兒把金幣送人后，大發(fā)雷霆，不顧親情，毅然把女兒關了禁閉。當他看見了夏爾的金針線盒時，欣喜若狂，立刻把女兒放了出來。由此可見，在老葛朗臺的心目中，親情遠不如金錢重要。
老葛朗臺的一生純粹為金錢而活，在他的眼中，親情不值一提，淡泊得無與倫比，成為了金錢的奴隸。
讀完這本書，我明白了：金錢可以使鬼推磨，沒有錢寸步難行，但有錢也不能忘了親情，親情遠重于金錢。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇11
玻璃窗外雨聲淅淅，從精美的音樂盒中緩緩流淌出來的經典樂曲《致愛麗絲》，與這淅淅瀝瀝的雨聲恰好完美無缺地交織、融匯在一起，編織出一篇奇妙優(yōu)美的樂章，似叮叮咚咚的流水聲，在這間充滿濃濃書香氣息的房間里回旋著，縈繞著。我無聲地淌下一滴滾燙的淚珠，滴落在書本——《歐也妮·葛朗臺》的封面上。我已回憶不起這是第幾次動情落淚了。我輕輕地把書擺在冒著絲絲熱氣的香芋奶茶邊。那滴淚珠閃爍著如夢似幻的神奇光芒，仿佛在輕言細語地訴說這個悲傷凄慘的故事——《歐也妮·葛朗臺》……
這本書的作者名叫奧諾雷？德？巴爾扎克。他用極其辛酸的筆觸書寫了這么一個凄慘悲涼的故事。他用筆描繪出了這么幾個個性鮮明的經典形象：女兒歐也妮的純潔美麗，父親葛朗臺的吝嗇狡黠，堂弟夏爾的忘恩負義，母親的高尚善良，用筆描繪地淋漓盡致。只要看看歐也妮和夏爾的海誓山盟，在歐也妮眼中固然是一字千金，而在夏爾眼里，卻只不過是一句隨口胡說的玩笑話罷了。經過這么一襯托歐也妮高潔如梅花的品質，夏爾卑劣如狐貍的心理也就更加具體，葛朗臺好夏爾被金錢腐蝕的心也暴露開了，當時社會的金錢關系也暴露無遺。我曾經在看以下幾個段子時，落下過傷心的淚花……
“……年輕的姑娘相信這種友好，不會想到那些奉承、恭維都只是個圈套，她成了是被人下了高價賭注的目標，與槍口下的小鳥毫無區(qū)別……”
讀到這里，我曾經感到心里酸溜溜的，晶瑩剔透的碎淚打濕了微微上翹的睫毛。這個純潔的女孩子一心認為那些不著邊際，不修邊幅的奉承、恭維只是有意無意地從別人的嘴巴中不自覺地溜出來的而已，歐也妮她只因為是一個擁有千萬余元的富翁獨生女，就被這些攻于心計的小人不惜一切代價，拼了命地想贏得這位富有女繼承人的歡心，甚至不惜把自己的親生兒女的終生幸福來當賭注，從而博得歐也妮的歡心！歐也妮她只是一個天真的女孩兒，她單純地認為別人對她的好只是對她好而已，并沒有其他的什么對她不利的企圖。但是，事實卻是殘酷的。那些小人利用她的善良和天真，從而獲取更大的利益，這種人是最最不值得同情的了。
“‘這孩子真沒出息，把死人看得比錢還重！’”
讀到這兒，我的眼圈又一紅，淚水“啪嗒啪嗒”地垂落在奶白中微微透著象牙黃的紙上。葛朗臺他居然用他所認為無所不能的金錢來褻讀最神圣的親情。在葛朗臺眼中，自己的利益和金錢就是最重要的，親情只不過是一粒比細沙還要渺小的礫石而已。難道他就沒有父母了嗎？難道他就沒有兄弟了嗎？有句話說得好：“金錢可以買來房子，但是買不到家庭；金錢可以買來婚姻，但是買不到愛情；金錢可以買到鐘表，但是買不到時間……”金錢不是萬能的，它只是小人物的眼中，守財奴的眼中，貪財?shù)娜搜壑校攀菬o所不能的；而在高尚的人眼中，金錢就等于糞土�？梢砸姷�，人與人之間的差別有多么之大！
玻璃窗外仍是雨聲淅淅，音樂盒中《致愛麗絲》中的音符似乎失去了魔力與調皮，仿佛受到了這個悲劇的感染，變得沉重起來。天空陰沉著一張撲克臉，碎銀色的雨珠性子也變得急躁起來，急吼吼地滑落下來，打在堅硬的不銹鋼防盜窗上，急促地綻開一朵袖珍而又晶瑩，卻多亡的水花。外面的雨滴是在為這個凄涼的故事而哭泣嗎？音樂盒中叮叮咚咚的樂曲聲，難道它也在為那個資本主義金錢關系的原因而哽咽嗎？外面不知何時飛來了幾只五彩繽紛的蝴蝶。看著窗外紛飛的蝴蝶在雨中躲閃不及，我突然想到了歐也妮·葛朗臺，她不正是和這蝴蝶一樣可憐而又無助嗎？歐也妮·葛朗臺這美麗的蝴蝶，經受著夏爾和葛朗臺老頭兒暴雨一樣的洗刷、壓榨，并沒有像其他人一樣體現(xiàn)出軟弱，而是更加堅強高潔！我的淚珠“撲簌簌”地滾落進仍在冒著絲絲熱氣的香芋奶茶中。
“當今社會中，還會不會有這么一場悲劇發(fā)生？”我在心中喃喃道。
我又抬起頭來看看陰沉沉的天空，心中默默地哭泣著，同時也在默默祈禱著：“愿這場悲劇今天不再重演！”
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇12
通覽全文，我記住了一個美麗的靈魂——歐也妮。
她生于桎梏，困于暗獄。貪婪吝嗇的父親仿佛一個無情的看守，一點點地壓榨著她的幸福和高尚。然而圣潔的心靈是不容被玷污的。歐也妮那天使般美麗的心靈正如蘇武的信仰一樣堅不可摧，盡管四圍都是黑暗，盡管周身都被束縛，她仍努力地展開翅膀，重新?lián)纹鹁氲〔豢暗奶枴?/p>
我們稱她為天使。
當巴爾扎克畫上最后一個句號，天使的羽毛也飄落塵埃。我突然感到了一種難以言喻的失落，仿佛歷盡艱險，長途跋涉的旅人忽的失去了方向，我聽得到，那虛偽的人情，浮華的世故，都在得意的獰笑。
天使啊，再次揮動翅膀吧！天使！
永遠的沉默，當一切都已變成了永恒，人們才突然發(fā)現(xiàn)，美，丟了。
真的丟了嗎？不！她留下了更多，更多……
她是一個天使，一個守護純潔的天使。她生于污濁卻能“出淤泥而不染”，保持著純潔的心靈。想到現(xiàn)實生活中不擇手段追逐著名利的“葛朗臺”們，看到這圣潔的靈魂，難道不覺得汗顏嗎？她出生于銅臭之中，雙手上卻毫無金錢的污濁，面對著父親的吝嗇和貪婪，她絲毫不受影響，反而熱心于慈善事業(yè)。靈魂之所以高貴，是因為她的純潔，這著實是一種令人欽佩和贊嘆的品質。
她是一個天使，一個守護尊嚴的天使。歐也妮守護著尊嚴，而這尊嚴就是愛，對查理的愛，對儂娜的愛，以及對窮苦人們的愛。她小心翼翼地是守護著這些愛，努力不讓貪婪的父親拿走或破壞它們。而現(xiàn)在人們心里最匱乏的，往往就是愛，往往就是對同類地一點點寬容，我們需要愛，需要向她學習愛和如何去愛。
我看到了，你的翅膀。
于是，光明鋪開。我看到了一個靈潔的靈魂，在冷漠的堅冰中往來沖突，融化出一個又一個的美好！從你的身上，我看到了希望，也看到了答案。你的美好也將指引我們燃燒自己、奉獻自己！
是啊，如今社會競爭激烈，大浪淘沙，只有金子在閃光，我們真得應該像你那樣美麗地挑戰(zhàn)命運，努力地編織著自己的翅膀，讓每一根羽毛都更加鮮亮。命運能改變，盡管最終的黑暗誰也無法擺脫，但在你人生路上會有更多的花因你而開，為你而開！
那么，請揮舞你的翅膀！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇13
無意間發(fā)現(xiàn)書桌間那本看著積壓多年的《歐也妮·葛朗臺》，是一本巴爾扎克的外國著作。吹去灰塵翻開品讀，故事情節(jié)很吸引人。了解了葛朗臺，歐也妮，查理，拿儂以及特·蓬風等主要人物的性格特點后故事的一步步發(fā)展都出人意料。
葛朗臺是一個典型的吝嗇鬼，視金錢如生命的他為了金錢不擇手段，喪失了基本的人性，棄女兒的一生幸福而不顧，利用女兒來“釣魚”謀利，在推測女兒把積蓄都給了查理后毫不留情地將女兒軟禁；當妻子因此大病不起的時候，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財；妻子死后他哄騙女兒放棄母親的財產繼承權，臨終法事，想把鍍金的十字架抓到手，結果因此而斃命。這樣一個吝嗇鬼卻擁有一個最善良最純潔的女兒歐也妮，父親給了她一個暗淡而凄涼的童年，也葬送了她的青春，對她來說唯一的希望是期待中的愛情。為了愛情她毫不吝嗇地拿出她所有的積蓄，資助戀人查理去海外謀生；為了愛情，她堅強地承受著父親對她的囚禁；為了愛情，她苦苦思念查理，堅信他的歸來。但是，人生當中很多往往事與愿違，查理的背叛讓她失望至極�？伤罱K卻還是以德報怨。幫查理還清父債，成全了他與貴族小姐的婚事，自己則不斷地在幫助貧窮困苦的人們，積極做著慈善機構，樸實勤儉地一個人生活。過著從前她父親在時般的黑暗日子。
她家的老媽子拿儂，初進城謀事時處處碰壁，卻被葛朗臺看中她的體格，可以在她身上榨取利益，勤勤懇懇的她經常被葛朗臺克扣各種，死心塌地地伺候葛朗臺一家人，葛朗臺死后她成了歐也妮的朋友和保護人，管理著歐也妮家的一切。所以說，腳踏實地地做好事情總是會有一個好的回報的。這樣老老實實地勞作的人是那些成天虎視眈眈盯著別人家財產想要不勞而獲的人是永遠無法達到類似高度的。特·蓬風就是如此，名義上是歐也妮的追求者，目的卻是歐也妮的百萬家產，愛慕虛榮地改姓氏，雖然后面實現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但還是早早離世，他既未能得到歐也妮，也沒能得到她的財產，落得個可笑又可悲的下場，反倒是歐也妮又繼承了一份財產。
近期，我們經常聽到這樣一個網絡詞“壕”，在我理解中，這個詞或許更偏向好的一面，記憶里，后面經常接的是一句“帶我任性帶我飛”，足以表明了共享這個精神理念，雖然我們沒有家財萬貫的背景，卻可以更加寬心地去與人相處，開心過活每一天，縱使歐也妮最后聚財富于一生，卻也注定孤獨，寂寞終老。沒有愛人，家人的陪伴，無疑是最大的悲哀。無論我們是貧窮還是福裕，只要有家在，有愛我們和我們愛的人在身邊，我們就應該好好珍惜眼前的一切，世上沒有比這一切更圓滿的事了。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇14
一次偶然的機會讓我了解到了這本《歐也妮·葛朗臺》。以前，總是聽別人說，這本書所塑造的吝嗇鬼形象很是生動，現(xiàn)如今仔細品讀，感同身受了許多。 曾經有人斷言：“自莫里哀的《鏗吝人》以后，不會有人在寫吝嗇鬼了！”的確，莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致，誰還有勇氣再碰這個題材呢？然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，還賦予了更深刻的歷史內容，寫出了獨到的風采，贏得了極大的成功。我很欣賞巴爾扎克的文筆，其中大部分原因是看了這本書之后。巴爾扎克是19世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。我也不想摘用太多華麗的修詞語來形容他，我希望我是可以通過我的一份熾熱的心去了解，熟知，深思他的作品，并通過他的作品能夠有所感悟。感悟不需太多，其價值，深度兼有及再好不過了。以前讀過他的一部小說《高老頭》，感覺人物關系復雜，故事情節(jié)連續(xù)性太差，自我安慰的說道：“是我的水平不夠”便舍棄它于一旁。殊不知，這正是巴爾扎克文筆的一個重要閃光點。 他賦予獨創(chuàng)性的將就是九十余部篇幅不等的小說連為一體，構成了一幅完整的，包羅萬象的社會風俗畫；他讓兩三千個人物在紙上活躍起來，有聲有色的演出了法國社會從封建主義向資本主義過渡的一整段歷史。新舊交替時期錯綜復雜的矛盾沖突，其對社會生活和人類心靈產生了方方面面的影響。因此，有人這樣說過：“巴爾扎克決定以小說形式來譜寫當代歷史的時候，便已經立足于對整個社會的研究”他不滿足于表象上的描繪，而是試圖站在歷史的高度，考察，研究和評判這個社會。也許，我們青少年，尤其是想議論文寫的好的同學，缺乏的就是這種“只往深處挖”的思維模式吧。
有了對于作者及其寫作風格的基本了解后，我才能繼續(xù)在巴爾扎克的文學道路中繼續(xù)欣賞下去。
《歐也妮·葛朗臺》的故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇。在巴爾扎克的作品中主宰一切的則是金錢，葛朗臺老頭的形象便充分說明了金錢的主宰力量。特別喜歡這一段描寫：“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領。他會蹲在那里長時間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進大堆的金幣，然后安安靜靜的躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚子里的東西”如此生動形象的描寫，巴爾扎克先生希望我們注意到的而不是文采上的絢麗，而是這段絢麗文采后所表達的現(xiàn)實意義。歐也妮，一個希望掙扎著一切的女子，在面對表弟的愛情，父親的親情面前做出了艱難的決定，最后還是淪為了一幫利欲熏心之徒圍獵的對象，貴族階級滅亡下的犧牲品，不免讓人嘆息啊。 讀到最后，歐也妮的母親去世時的場景，我哭了，不知到是為了那一份永摯的親情，還是那一份犧牲在資產階級的貪婪，掠奪下的無奈與辛酸。我第一次覺得我的心與作者筆下人物的心緊緊地連在了一起，共同體驗心酸與幸福。在歐也妮與表弟熱戀的情節(jié)中，我的內心不免真的為她感到高興，這也是作者的安排之妙，讓世人相信即使身處那個年代，也會有美好的情感去等著我們，只要我們肯去創(chuàng)造。
讀到尾聲，我毅然合上了書本，我已經完全猜出了這本書的結局。但我的心還久久不能平靜下來，書的魅力真的讓人無法自拔。正所謂：“朝聞道，夕死可矣”。讀上一本好書，真好！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇15
誰念西風獨自涼
——這沒有彼岸的深淵。
飛鳥無可渡，浮云無可掠。
一、葛朗臺的財
“錢不是萬能的”是已經在人們的頭腦中形成的一個固定的價值觀。但不可否認，作為對物質世界控制能力的數(shù)量化表現(xiàn)之一，金錢，確實能夠做到很多僅憑感情做不到的事情。
所以也就不難遇到像克羅旭、格拉桑家族的人，也不難發(fā)現(xiàn)那些為了錢財而展開的種種勾心斗角。
但是像葛朗臺這樣愛財如命甚至勝過生命的人，卻實在是社會中的少數(shù)。作為歐洲文學四大吝嗇鬼之一，葛朗臺的一生都在堅持不懈地追逐金錢。甚至在他生命的最后時刻，他也不忘要把那個鍍金的十字架抓到自己身邊。“溫暖”這拜金狂冰冷空洞心靈的，不是兒女親情，而是那些冰冰涼邦邦硬的金路易。
這樣的行徑讓我覺得有點滑稽，
比起其他的“吝嗇鬼”們，葛朗臺最為鮮明的性格特點就是狡黠。他不只是一個“小氣鬼”，他更像一個投機商。他很清楚如何能獲得更多的利益，即使面對妻女，他的心中也打著小算盤。
“他的感情只專注于吝嗇的樂趣和對女兒歐也妮的愛憐”。金錢已把他異化成鬼，親情都成了金錢的殉葬品，轉瞬成灰。他的情感只為金錢而展現(xiàn)。所以他看著拿儂時，“那目光幾乎像父親看女兒一樣充滿慈愛”，“像望著金子那樣”望著歐也妮，并且為占了女兒便宜而沾沾自喜，得意洋洋。
而貪欲卻愈發(fā)地膨脹起來。對他而言，妻子是個百依百順的奴隸，可以做針線活，而且還有一大筆遺產；而周圍的追求者“不過是用來釣大魚的鐵鉤”；而女兒，除了遺產繼承人的身份之外，還是很好的用來釣金龜婿的魚餌。
可惜歐也妮讓他失望了。
二、歐也妮的情
像一個瑰麗的夢幻，查理就那樣飛翔般的落在她再難寐的夜中。
整日在“油膩的破爛堆”里過日子的歐也妮，從來沒見過查理身上那些稀罕漂亮的東西，從來沒接觸過巴黎奢華糜爛的生活，自然也沒見過比查理更標致比查理更文雅的男子。
所以她理所當然的，就對堂弟產生了一些仰慕，和一些自卑感。
她為了讓查理吃好睡好產生了能與父親的威嚴相對抗的勇氣；她為了討好堂弟而早早起床梳妝打扮希望他不覺得自己難看。
觸到堂弟的指甲時不安的心境，面對他笑意盎然的眸光時赧然的別過頭去。在查理面前，歐也妮是那樣嬌羞地展現(xiàn)她的愛意。
隨之而來的查理喪父破產的消息縮減了他倆的距離，從此自卑便開始了無聲的隱匿，期待相守的愿望從許多個夜里溫柔地發(fā)芽。但查理要賺錢，要償還債務，要東山再起——再說，吝嗇鬼葛朗臺也不喜歡一個窮小子呆在家里。
于是她把自己全部積蓄——她忽視了這一舉動所帶來的后果——送給堂弟作遠行的盤纏。查理回贈給他一個母親留給他的鑲金首飾盒。他們私訂了終身——請別擔心，當時并沒有近親不能結婚這一說。
然后查理帶著些許留戀，啟程到印度去了。
許多事情總是想象比現(xiàn)實更美，相逢如是，離別亦如是。緣于愛，成于苦。
然后的然后，歲月齒輪吱呀地傾軋而過，而查理一直沒有音訊。歐也妮因把金子送給了查理而招來父親的暴怒，母親從此一病不起，不久就告別了人世。
不久，歐也妮連父親也失去了，但她依然在等待愛人回來的那一天，日日獨自咀嚼著寂寞和回憶。
七年，不過只是春夏秋冬四季輪回。
七年，卻是那么多個寂寞寒心的日夜交替。
可他們之間早已經隔了個彼岸。
所愛的一切最終還是和流光一樣，看不見的流逝一如絕望。查理的來信悲酸地湮滅了昔日愛情最后的骨骸。
仿佛恍惚間一個轉身，斑斕的世界便如夢般碎了，徒剩她一個人孤單的站在一地的琉璃碎片中，不知如何從能把所有拼湊起來，重回當初。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇16
《歐也妮·葛朗臺》講述的是老葛朗臺嗜錢如命的特點和父女因錢而引發(fā)的糾紛，反映十九世紀初法國外省生活，主要描寫資產階級家史和當時的人情關系。這篇小說成功塑造了一個嗜錢如命和極端吝嗇的葛朗臺，他是法國大革命后起家的資產階級爆發(fā)戶，靠投機革命發(fā)了財，他對金錢的態(tài)度讓我不由得思考一個問題，金錢真的那么重要嗎?《茶花女》中有句名言：金錢是好仆人壞主人，金錢不是萬能的。錢能買到床鋪，卻買不到安睡，錢能買到補藥，卻買不到健康，錢能買到食物，卻買不到胃口，錢能買到書籍，卻買不到知識，錢能買到鐘表，卻買不到時間，錢能買到答案，卻買不到成績，錢買不來生命，買不來成功，買不來情感，買不來青春，終有一天，眼前的財富和名利會煙消云散，沒有升華成永恒。
人的一生有很多東西比錢更重要！如友誼、親情和人格，這些都需要自己去探索創(chuàng)造�！都t樓夢》中的賈寶玉生在一個極為富貴的家庭，過著飯來張口，衣來伸手的生活，但他終究逃不出封建禮教的束縛，沒有自由。光緒，沒有勇氣沖破封建倫理思想，他一生是一個悲劇，空有多少黃金白銀，終逃脫不了慈禧的控制。沒有錢是萬萬不能的，錢是物質生活的基礎，有錢就能生存，如果身無分文連命都保不住還談什么高尚的金錢觀。
一項面向大學生的調查再次顯示了當代社會人們對金錢的過分依賴�！督疱X心理問卷》由、錢是成功的象征、錢代表我的成就和錢反映了我的成果等問題組成，受訪者按照實際選擇非常重要、不重要和無意見其中一項。自我價值問卷以假設情景為例，假如剛剛得到一筆一百萬美金，讓同學選擇如何去花，結果顯示，目前在校大學生，金錢心理大致可分為金錢冷漠者、金錢崇拜者、金錢豁達者和金錢拒斥者。其中，金錢豁達者和金錢冷漠者占據(jù)比例高達60%，這些人往往較冷靜的把錢看作身外之物，然而，有28%的金錢崇拜者和10%的金錢拒斥者，他們缺乏現(xiàn)實體驗，帶有理想主義色彩。
金錢不等于人生價值，論語有曰：寶貴如何求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中亦。不義而富且貴，于我如浮云。
在改革開放的今天，人們的思想觀念和價值取向發(fā)生著深刻變化，樹立正確的金錢觀才能過好金錢關。比爾蓋茨曾說過：我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式使用它，這位世界首富沒有私人司機，公務旅行不坐飛機頭等艙，衣著也不講究名牌，更讓人不可思議的是他對打折商品感興趣。他并不是守財奴，他可以為慈善事業(yè)捐出幾億美金，還曾表示在有生之年他把95%的財產捐出去。許許多多的案例表明：金錢是人類的創(chuàng)造的，并為人類報務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。
我們對金錢應取之有道，用之有益，用之有度。讓金錢發(fā)揮它的作用。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇17
臨近年末，中原大疫，醫(yī)甲鐘南山率三十萬白衣赴疫區(qū)，堅決戰(zhàn)疫魔。疫情當前，我身為一名普通小學生，要想在這非常時期為國做貢獻，唯有待在家中不外出，既能減輕國家負擔，又能保障自己的人身安全。
天天宅在家中，人們不免感到煩悶。在這時候，書籍便是我們最好的伴侶。在書中，我們能環(huán)游世界，領略異域風情，與書中不同性格的人物對話。
法國著名作家巴爾扎克寫的《歐也妮·葛朗臺》以書中的一位心地善良的姑娘的名字命名，別有一番深意。歐也妮·葛朗臺的父親便是葛朗臺先生。他是索漠城里一位最有錢、最有威望的商人。他曾用大量錢財買來了一個區(qū)長的職位，同時又利用他那陰險狡詐的商業(yè)手段，使錢財如潮水一般滾滾而來。家財萬貫的他，家產具體有多少，連幫葛朗臺辦事的銀行家與公證人都說不出個大概。他的錢財都放置在他房間旁邊的密室里，據(jù)說半夜時分他就會在密室中觀賞把玩他的黃金，連眼睛都會染上黃澄澄的光彩。
就是這樣一位吝嗇至極的守財奴，卻有一位慷慨大方的女兒：歐也妮·葛朗臺。她在得知父親的兄弟因破產而自殺后，十分同情堂弟查理的處境，偷偷把自己的古金幣全部資助了查理。
查理走投無路，無奈之下漂洋出海謀生計。在他走后，葛朗臺發(fā)現(xiàn)女兒的錢落入查理手中的時候大發(fā)雷霆，將歐也妮軟禁在房間里。葛朗臺太太受到了驚嚇，從此一病不起，沒過多久就去世了。在她去世后，葛朗臺哄騙歐也妮放棄財產繼承權，把所有財寶都攬在懷里。
當葛朗臺奄奄一息時，他仍然對金子念念不忘，只有看著堆滿桌子的金子他才感覺舒服、暖和。神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺見到金子，便想把它抓到手，結果因力氣用盡而送了命。
葛朗臺死后，歐也妮靠一千七百萬的遺產成了當?shù)厥赘弧：芏嗳讼蛩蠡�，她卻癡心等待查理。但是查理在海外經商，逐漸變得小氣、貪婪、自私自利，認為利益高于一切，與歐也妮撇清關系，不理不睬。但當他得知歐也妮有巨額遺產時，馬上轉變了態(tài)度。歐也妮感到心灰意冷，幽居獨處，做了數(shù)不盡的善行義舉，過著虔誠慈愛的生活。
在《歐也妮·葛朗臺》這本書中，葛朗臺最引人注目，他是索漠城中的首富，同時也是個不折不扣的吝嗇鬼。他從來不肯多花一分錢，盡管他腰纏萬貫，但他的家卻像貧民窟一樣破舊，怪不得查理認為他的伯父一貧如洗。葛朗臺對金錢的著迷簡直到了癡狂的程度：他為了得到更多的財產，娶了一個有錢的木板商的女兒，在婚后，葛朗臺非但不感謝太太，反而一而再再而三地克扣妻子的錢財;他為了女兒那六千法郎大發(fā)雷霆，把女兒囚禁在房間里，每天都靠冷水和面包度日;兄弟的破產他無動于衷，對身無分文的侄兒無一點同情心，甚至把侄兒惡毒地稱作“穿摩洛哥皮鞋的光棍”，堅決不肯資助查理，對他只是虛情假意……
表面上，葛朗臺擁有數(shù)不計數(shù)的金錢，是金錢的主人;可是在精神上，葛朗臺已經淪為了金錢的奴隸。錢，仿佛就是葛朗臺的上帝，葛朗臺的一切。唉，看到葛朗臺那古怪的生活，我不禁為他嘆息。可是，魯迅說過：“可憐之人必有可恨之處�！彪m然我們可憐葛朗臺，可憐他不能享受到人世間的幸福，不能感受到幫助別人的快樂，陰險狡詐的他更不能被溫暖的友情關懷。但是，葛朗臺生活中所有的缺陷，不都是他自己的貪婪、吝嗇一手造成的嗎?在我們眼里，葛朗臺又從一個可憐之人變成可恨之人了。葛朗臺放棄人情堅守金錢，但俗話說得好：“錢乃身外之物�！卞X只存在于當下，不會隨你入彼岸;但是，你做過的善舉，卻會使你永遠活在人們的心里。書中的葛朗臺是一個反例，他使我明白了生活在這個世界上，應當珍惜什么，看淡什么。
再看看葛朗臺家族的查理。他曾經是一位純真的青年，能分辨善惡好壞，他的內心世界充滿了真善美，從來不虛情假意地對待他人，流露在臉上滿是真情。遭到巨大打擊后，他漂洋出海，漸漸染上了惡習，拜金主義在他的心中深深扎根。他違背諾言，把一心一意等待著他的堂姐拋到九霄云外，與其撇清關系，想通過娶得貴族小姐來獲得高官厚祿，此時的他向利益低頭。當他聽到歐也妮的丈夫特·朋弗說起歐也妮的一千七百萬財產時，詫異得根本說不出話來。等查理回過神后，他對特·朋弗原先冷漠的態(tài)度一下子大轉變。由此可見，當時巴黎的風氣就是這樣的，上流社會的人們總是對有權有勢有錢財?shù)娜吮都映绨�，笑臉相�?對比自己下等的人，頓時改變了嘴臉，在他們面前耀武揚威，不可一世。這是一個多么可悲可嘆的社會環(huán)境呀！
歐也妮就在這樣的社會中成長。她的身邊雖然都是邪惡的事物，但她仍然像荷花一般“出淤泥而不染”。歐也妮的價值觀與吝嗇的父親完全不同，她既不對人小氣，置他人于不顧，也不像巴黎人一般揮金如土。內心善良的她以一顆純潔的善心對待他人，使別人感受到真誠的關懷。她在經歷了人生種種挫折與磨難后，漸漸地也明白了人心丑惡。但她并沒有陷入其中，而是一成不變地以她那顆真摯的心去關懷他人。書中的歐也妮雖然不是最美麗的，但她的心靈絕對是最美好的！
放下書本，我的思緒又回到了現(xiàn)實中。書中的葛朗臺雖然腰纏萬貫，卻一分都不肯施舍他人，把自己的利益放在第一位;現(xiàn)在國難當頭，我們的身邊有無數(shù)與葛朗臺的做法截然不同的人：例如一位浙商，他在柬埔寨購買口罩支援武漢，發(fā)現(xiàn)口罩數(shù)量不夠，干脆把整個口罩廠都買了下來支援武漢;有位公司總裁從墨西哥歷盡千辛萬苦運回幾萬只口罩捐贈給醫(yī)院;還有的人從各地搜羅口罩，為國捐贈了十五萬只口罩，勞累得每天只能睡三個小時。不僅僅是這些商人，一些普通民眾也都在牽掛著全國人民的安危：有的老人在得知武漢爆發(fā)疫情時，毫不猶豫地捐出畢生積蓄支援疫區(qū);有的清潔工家境本來就貧窮，但他們仍然把大部分錢財都悉數(shù)捐出。他們并不比葛朗臺富裕，但他們卻比葛朗臺無私、高尚。在這緊要關頭，他們紛紛慷慨解囊，有的甚至是傾家蕩產也要支援國家。他們雖然沒有參與救治病人，但是他們?yōu)閲龀鲋卮筘暙I，也是最值得尊敬的人！
支援國家不僅僅是捐贈物資，千千萬萬的醫(yī)護人員更是冒著生命危險奔赴疫區(qū)。他們見人民都處于水深火熱之中，不忍心置之不顧，拋下家中的妻子兒女，紛紛自愿請命上一線。有的醫(yī)護人員甚至一去不復返，為國奉獻出了自己最寶貴的生命。盡管如此，后方的醫(yī)護人員無畏無懼，前仆后繼，頂替倒下的同事奔赴疫區(qū)。他們是更值得我們尊敬的英雄！
在這次突發(fā)的武漢疫情中，我深深地體會到了：在生活中，我們不能成為一位自私自利的葛朗臺，應該像歐也妮一樣心懷善心，做有大愛的人，在他人有難時伸出援助之手，讓我們的世界充滿愛，那么世界必將變得更加美好！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇18
“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，慘烈程度卻不亞于古典悲劇。正是這樣一部小說，揭開了19世紀法國金錢至上，唯利是圖的血淋淋的社會。
19世紀前的人們皆道莫里衰后再無守財奴，巴爾扎克卻成功的將葛朗臺推送至大眾視野。
冷血、貪婪、狡猾……作為守財奴的必備品質，葛朗臺將它們發(fā)揮的淋漓盡致。在他眼里，沒有友情，沒有親情，他就像一頭冷血的巨蟒，將大把的金錢放入那張永遠無法滿足的血盆大口。在看到女兒的精神寄托--梳妝匣后，“宛如老虎看見了睡著的嬰兒”，縱身一躍。這一躍，間接害死了自己的妻子，甚至在她死后因為害怕歐也妮奪走遺產而變成了一個“慈眉善目”的父親。不得不說，金錢是他唯一崇拜的上帝。
不同于一般的守財奴，他不僅是對別人吝嗇，對自己也是吝嗇得很。金錢于他，不過是一種虛偽的滿足感。為了這虛無飄渺的滿足感，作為一個百萬富翁，他生活的還不如一個普通人，吃的是爛果子、黑面包，喝的是陳酒，招待客人竟然是吃死人的烏鴉做的湯。他竟是成了金錢的奴隸！
“好好的，到那邊向我交賬！”臨終前的最后一句話，本該是父親對女兒的深切祝福，此刻卻被替換為葛朗臺對金子的留戀。臨終前的金十字架帶走了他的命，沒有給他留下一絲一毫的財富。好一個守財奴！這也是《人間喜劇》最為出彩的一部分，貪婪與吝嗇促使葛朗臺成了一個金錢的奴隸。他冷酷無情，甚至表失了人的基本感情。最終異化成一只會吞噬的巨蟒，為女兒后來不幸的一生埋下了伏筆。
相比較于老葛朗臺的精明狡詐，夏爾的忘恩負義，歐也妮是葛朗臺家族的異類，是這混沌世界的唯一光芒。她執(zhí)著愛情，淡泊金錢，溫柔善良，散發(fā)著人性的光芒。歐也妮對父母有著最真摯的孝情，對情人有著最純真的愛情。
“孩子，幸福只有在于天上，你將來會明白的�！睔W也妮那可憐的母親，一語箴中了她自己的一生和女兒的未來。毫無疑問，歐也妮的結局是悲哀的。在現(xiàn)實社會的傾軋下，天真善良的歐也妮終究是對愛情產生了戒心，對親情產生了疑問，在這充滿金錢銅臭的社會里，所有屬于她美好的情感，都被冷酷的金錢至上的社會當成賺錢的工具。這不僅是歐也妮的悲劇，也是老葛朗臺的悲劇，更是這個時代的悲劇。
在復辟王朝時期，葛朗臺是那個時代的一個縮影，財富沾污人格，金錢推殘人心，在舊世紀歐洲的金錢關系里，黃金主宰一切�？v觀整部小說，且不說與葛朗臺交好的都是些唯利是圖的小人，整個索漠城竟都將冷血狡詐的葛朗臺視為索漠誠的榮耀，即使人人都受過他那鋼牙利爪的傷害。因為在他們心目中，老葛朗臺是一個“成功者”，而成功的標準就是他比別人更有錢。不得不說，這就是那個時代的人的可笑和劣根性。
巴爾扎克無疑成功的，他用這樣充滿諷刺的語言，塑造了葛朗臺這一視金錢為生命的吝嗇鬼的形象。
回過頭來看，這是否也是現(xiàn)世紀的可悲現(xiàn)實呢？在這個欲望膨脹的時代，又有多少像葛朗臺這樣對金錢充滿狂熱，將金錢當作上帝的人？又有多少人愿成為天真的歐也妮呢？聯(lián)想到自己，我們將來是否也會為了金錢所帶來的權勢拋棄一切親情、友情、愛情？
然而，無論我們的選擇是什么，我們都要記住，金錢是買不走別人的情感的。金錢過于廉價而情感過于高貴。如若硬要將其劃分等次，那么這個社會一定也是黑暗的、腐朽的、落后的。真正的財富源于內心，由內而外，而不是像魔鬼一樣折磨人心，將人變?yōu)樗呐`。做一個精神富有的人，去擁有像黃金般高貴的心，散發(fā)著真誠的光芒。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇19
歐也妮·葛朗臺這個被黃金捆住的女子，當上帝將大把大把的金子扔給她時，她卻根本不把金子放在心上。她的人生是慘淡的，這樣的結局與她的過去密不可分。
父親葛朗臺是個貪婪吝刻，沒有多少文化，卻極其精于盤算的人。他憑借過人的膽識并且利用大革命的好時機，從一個普通的箍桶匠一躍而成為了索漠城的首富。葛朗臺胸有城府，心狠手辣，將人玩弄于股掌之中。在他眼里，金錢是上帝，除了錢他沒有別的信仰，就連女兒歐也妮的健康和太太的姓名也無法與之相比。因此當歐也妮把私蓄送給堂弟夏爾時，這自然成了是“罪大惡極”。發(fā)生在葛朗臺家中的那出平凡而殘酷的悲劇，也是由歐也妮這一“大逆不道”的行為引起的。把金子送人，絕對是天理不容的強盜行為，理當罰女兒吃清水面包；太太為袒護女兒，生病了也是咎由自取
結果由于刻薄的老頭太在意治病花的錢，太太就去世了。最后圍繞金錢的糾葛，葛朗臺也送了命。
歐也妮對堂弟夏爾的愛情遭受到了背叛，之后與德·蓬風院長的婚姻又建立在巨大財產的基礎之上，院長表面上尊重歐也妮，私底下卻另有打算，卑鄙想得到那用盡一生都用不完的財富。然而他不久便去世了，只剩下三十三歲的歐也妮在陰森森的、憂郁凄涼的索漠老屋中守寡。
看完這部悲劇，不難發(fā)現(xiàn)，金錢是主宰一切的力量，同時也是摧毀一切的緣由。故事雖然寫于19世紀，作者的本意是為了揭露資產階級貪婪與剝奪和一切建立在金錢基礎上的社會關系。而在如今這個倡導人人平等，呼吁人際和諧的時代，像這樣的葛朗臺現(xiàn)象在我們身邊也不少見。
書中曾這樣描寫眾人對葛朗臺的膜拜：“他（葛朗臺）的言談舉止、穿著打扮，甚至眨眼睛，都會在當?shù)禺a生很大影響，人人像博物學家觀察動物本能的作用一樣，認真加以研究，結果從他最瑣碎的舉動中也發(fā)現(xiàn)了深邃而難以言傳的智慧。”對于有錢有勢的人來說，他們的某些無理古怪的舉止，卻會被盲目的趨炎附勢的人跟風，這豈不是可笑？就拿我國的房地產來說，一旦某人因房地產事業(yè)一夜暴富，其他人也蜂擁開墾濕地、農田，使人均耕地小之又小，氣候調節(jié)越來越差。而如今步步高升的房價，更讓許多國民可望而不可即。這樣盲目的跟風和利欲熏心，都是要以犧牲公共的利益為代價的。
再回到書中，葛朗臺一句：“這個年輕人真沒出息，把死人看得比金錢更重�！边@是夏爾痛失慈父時從葛朗臺口中冒出的.一句話，不禁讓人打了個寒噤。其丑陋的內心容貌暴露無疑�，F(xiàn)實中自然也不乏有這樣的人。09年湖北的三位大學生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體時竟然漫天要價，面對同學們的“跪求”，個體打撈者不僅不為所動，而且挾尸要價，一共收取了3。6萬元的撈尸費。人性的善和惡展現(xiàn)得一覽無遺，這給我們帶來了超乎尋常的恥辱感、負罪感，逼得我們抬不起頭，不敢互相對視，幾近窒息。當今世界真的金錢至上嗎？
總之，“一連串善行義舉伴著她（歐也妮）邁向天國�！北M管沒有錢是萬萬不能的，但是金錢卻不能被視為人生的最高需要。我們不能想葛朗臺那樣做金錢的奴隸，而是要做金錢的主人。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇20
有著金錢，是每一個人現(xiàn)有的沖動，以便本人生活，以便賺錢養(yǎng)家，亦或是以便博得名利。許多 人一生的關鍵便是金錢，總是以為有錢了就擁有一切，因此忽視對親戚家人的關注，舍棄出門度假旅游散散心的機遇，所有思緒僅有掙錢，在她們內心，錢比情更關鍵。葛朗臺便是那么一個人，一輩子愛財如命，直至臨終時還牽掛著黃金。他的那顆裝滿金錢和利益的心摧毀了寵女一生的幸�？鞓罚@不僅是歐也妮一個人的不幸，也是全部拜金主義社會發(fā)展的不幸。
荷蘭抨擊現(xiàn)代主義文學大師巴爾扎克營造了葛朗臺這一吝嗇鬼品牌形象，為讀者敘述了一場沒有腥風血雨的戰(zhàn)事、一種一生緊緊圍繞金錢的生活、一副因金錢而越來越貪欲的卑鄙無恥。這本書不但給與讀者內心的震撼人心，更造成全球讀者的思考：難道說金錢就那麼關鍵嗎？難道說為金錢努力的疲倦比與親人平平淡淡生活的幸福快樂更關鍵嗎？
拜金主義像一陣嚴寒，讓本來激情的心越來越冷淡。拜金主義更像一只蛀木蟲，腐蝕著大家心里的情感，最終只剩余金錢和利益。葛朗臺就是一個被蛀木蟲腐蝕了心里的人，全部人們需有的同情在他內心已蕩然無存�？匆娨蛲龉识曂纯薜南臓�，葛朗臺就說：年青人真沒本事，把死尸都看比錢還重！一句沒什么感情的話，讓讀者的心都涼了。很多人以便追求完美利益，每日必須帶著面罩生活，表層上是另一方的最好的朋友，私底下確是爾虞我詐的對手。
實際上，金錢并不等于幸�？鞓�。相關生物學家干了一個時間長期的試驗，伴隨著社會發(fā)展的發(fā)展趨勢，大家賺錢的機會愈來愈多，有著的財產也愈來愈多，但是大家的幸福感并沒有顯著升高，反倒越降越低。社會在發(fā)展，大家的愛慕虛榮也在發(fā)展趨勢，老想把最好是的物品占為己有，考慮地看見他人投去的羨慕嫉妒的目光。以便這種無足輕重的愛慕虛榮，追求完美金錢的大家一直無法得到考慮，最后深陷了拜金主義的谷底，與親人盆友的分歧也從而進行。
為何不把金錢利益看透一點，對生活多一些考慮。多花一點時間陪伴家人，而不是忽視溫暖的真情；多花一點時間結識益友，而不是增加追求完美利益的對手；多花一點時間享有生活，而不是承擔掙錢的工作壓力。不妨一試呢？
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇21
讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載著文字的精華，是從古到今多少人汗水的結晶。每一本書的時代背景、作者品格不同
在我的成長過程中，我讀過很多書，但是對我影響最大的一本書就是它一一《歐也妮·葛朗臺》。
這本書的作者是巴爾扎克，他寫的這本書淋漓盡致地表現(xiàn)出了葛朗臺的吝嗇，還有體現(xiàn)出葛朗臺的女兒——歐也妮的天真、純潔。
這本書講訴了一個十分動聽的故事。在一個小城鎮(zhèn)中，有一個富豪，雖然他十分富有，但是十分吝查，就連自己家的樓梯壞了也不修一修。歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，可葛朗臺認為夏爾家里沒有錢，歐也妮不該嫁給他，所以把歐也妮關在房間里，讓她吃不好的面包喝冷水，后來還利用別人向歐也妮求婚，從中獲漁翁之利。最終導致歐也妮失去了大好的青春時光和幸福。社會本不該這么殘忍，可就因為葛臺的吝嗇，讓一個純潔的女孩失去了幸福。我認為一個人無論多么貧窮也不該吝嗇，特別是對自己的家人。家人的幸福和快樂遠比金錢重要的多。好的父母就像馬克思所說的那樣“父母的心是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽”�？蛇@個父親——葛朗臺卻大大相反，利用自子的女兒來獲取錢財，這完全不是一個好女親所應該做的事。
這本書給我最大的啟示就是讓我知道了家人的幸福、快樂遠比金錢重要的多。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇22
上個學期，我的記憶里出現(xiàn)了一位文學大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現(xiàn)實主義批判作家，在他的一生中，創(chuàng)作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮·葛朗臺》。
過去的人都說，在莫里哀之后沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，并取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成為了四大吝嗇鬼之一。
這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決斗的杯具。箍桶匠葛朗臺在他應對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成為小鎮(zhèn)上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹著比乞丐還不看的生活。為的只是能在每一天晚上看著金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每一天用的蠟燭，全家人吃的面包都由他親自分配；家里有客人，他從不加菜招待，最多只是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待；家里的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多么嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關心的是不能讓女兒分了妻子的遺產。女兒因為把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產，把他交托給叔叔。老頭明白后，對他平時最好的女兒發(fā)怒了，歐也妮關進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和干面包……
為了金錢，葛朗臺是那么的冷酷無情，但在他死后，卻不能把一分一厘帶走，他這輩子活的是那么的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被感情傷害后，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。
故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關系，黃金戰(zhàn)勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現(xiàn)世紀的可悲現(xiàn)實呢？
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇23
《歐也妮·葛朗臺》講述了葛朗臺的家庭生活。老葛朗臺在法國大革命期間致富，但他對獲得的金錢一點也不滿足，守財奴的自私冷酷，是人難以想象到的：為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉；盡管自己的屋子里灰暗、陰森、靜寂，樓梯走起來嘎吱嘎吱地響，他也從不花一分錢修理；賢淑的妻子被他折磨的一病不起，女兒的愛情被他破壞……
“金錢和藐視就是守財奴的精神食糧�！备鹄逝_所說的這句話也恰恰映射出他金錢至上的冷酷無情的靈魂，無怪乎他會位列世界四大吝嗇鬼。
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了獲得金錢，他不擇手段，甚至喪失了人類所應具有的情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛，如“家庭的悲劇”這一章，葛朗臺大怒，像囚犯一樣對待自己的女兒，讓女兒只能吃冷水和面包，葛朗臺太太也被他的咄咄逼人和對歐也妮殘酷的懲罰嚇得一病不起。而葛朗臺發(fā)怒的原因不過是他照例檢查歐也妮自己積攢的金幣，卻發(fā)現(xiàn)金幣被送給了她那失去父親的落魄堂弟夏爾……歐也妮的善良和圣潔，對金錢的淡薄更反襯出葛朗臺的吝嗇、虛偽。金錢蒙蔽了他的雙眼，使他成為一個只知道如何賺錢、省錢、守錢，而不懂怎么照顧關心親人，幫助親人的虛有其表的“人”！
這是多么可悲�。「鹄逝_到死也不知道親情的可貴，他死前，那想要十字架的動作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他對財富的渴望。愚蠢的他臨終也只能看看金幣，指望冰冷的金幣給自己帶來溫度，帶來快樂。然而他忘了，人總是赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷，金錢是帶不到墳墓里的，那又何必虧待自己、虧待親人，去省去那不應節(jié)省的金錢呢？
節(jié)儉是好的，但過度的節(jié)儉就是吝嗇鬼。如果掙錢并不是因為能過上更好的、更溫暖的生活，那金錢還有什么用呢？泯滅了人性的人，最終只能變成坐在金錢堆上的惡魔。葛朗臺看似金錢的主人，實際上只是被金錢驅使的毫無靈魂的奴隸。
人生在世，金錢很重要，但還有有更多比金錢更重要的東西——親情，友情……我們不能像葛朗臺一樣沉淪在對金錢的貪欲中而徹底迷失了人生的方向！
《歐也妮·葛朗臺》——一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！�
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇24
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗和歐也妮對夏爾·葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說。
葛朗臺是法國索繆城一個最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢和種種手段使自己的財產神話般地增長了起來。這老頭十分吝嗇，有一套理財?shù)谋绢I，而且在投機買賣和經商上詭計多端。雖然他很富裕，但是為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來，比較重的家務活由女仆娜農做。寒冬臘月舍不得生火取暖，平時還要克扣女兒和妻子的零用錢�？傊�，他是一個不折不扣的吝嗇鬼。
1819年11月中旬的一天是他的獨生女兒歐也妮的生日，小說中的人物一一登場：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬豐先生到葛朗臺家吃飯，還帶來稀有的珍品。他們都是來向歐也妮獻殷勤的。正當他們在歡慶生日時，突然，從巴黎來了一位不速之客——歐也妮的堂弟查理。原來查理的父親因破產自殺，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書后不動聲色，并且在當夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家?guī)兔�。銀行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產，他將部分債款還給債權人，余下的按預定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。
查理的處境使歐也妮感到同情，而兩人也漸生情愫。后來，查理為了自己的前程，決定去印度經商。臨行之際，歐也妮將自己積蓄多年的金幣送給他。查理也把母親給他的金梳妝匣留給她作為紀念，兩人海誓山盟定下終身。夏爾走后的頭一個元旦，葛朗臺發(fā)現(xiàn)女兒把金幣送給查理，就大發(fā)雷霆，把她監(jiān)禁起來。這事驚擾了他的妻子，使她一病不起。公證人警告他，妻子一死，他的財產必須重新登記，歐也妮有繼承遺產的權利。葛朗臺老頭害怕起來，就和女兒講和，但妻子一死，葛朗臺通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產繼承權的證件，把全部家產總攬在自己手里。臨死前，他要女兒把黃金擺在桌面上，他一直用眼睛盯著，好像一個才知道觀看的孩子一般。他說：“這樣好叫我心里暖和！”最后他喚歐也妮前來，對她說：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！”神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺見到金子，便作出一個駭人的姿勢，想把它抓到手。這一下努力，便送了他的命。他死了。
歐也妮繼承了1900萬法郎成了當?shù)厥赘�，人人都向她求婚，但她卻對當年夏爾的諾言念念不忘。但夏爾在海外經商，逐漸發(fā)揚了葛朗臺家族的血統(tǒng)，變得小氣，貪婪，精于算計，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把鄉(xiāng)下的堂姐撇在腦后，寫信與其瞥清關系。他要與貴族小姐結婚，但因不肯償還父親的債務而受到阻礙。最后，歐也妮答應嫁給公證人的兒子德�！づ钬S，但只做形式上的夫妻，并要求他幫她用兩百萬法郎償清了叔父的債務，讓堂弟過著幸福、名譽的生活。她自己則幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并“在著數(shù)不盡的善行義舉的伴隨下走向天國”。
我認為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩(wěn)操勝券。他家財萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢他六親不認，克扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后也因為錢而咽氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死后，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構和教育上。這在那個時代是相當難得的�？墒�，她卻因為父親的愛財而與其關系破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當時社會的毒害，對于金錢左右著一切的社會來說，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。
當我合上了這本書，心中感慨萬千：為了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇25
《歐也妮·葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自我交帳”呢聽起來是多么寒心��！然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執(zhí)著狂。
人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味！弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些�？纯次覀兊母鹄逝_做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧！
他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸�？裳缘睦浔膲災�，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今日的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業(yè)了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來吃年夜飯呢
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇26
葛朗臺是世界文學名著里，最著名的四大吝嗇鬼之一。并且他以自己獨特的表現(xiàn)，使其他的吝嗇鬼都黯然失色，所以又被稱為“吝嗇鬼中的吝嗇鬼”。在他臨死之時，看到教士拿著的鍍金的十字架，“他的動作十分可怕，他拼命地伸出手，意欲抓住十字架。最終的努力使他命喪黃泉�！�
我雖然對葛朗臺式的資產階級的“金錢至上”人生觀價值觀毫不贊成，但是，讀過全書之后，我居然“化腐朽為神奇”，從葛朗臺的發(fā)家史中，我到看出來許多政治經濟學的因素。
用最少的錢，辦更多的事。法國大革命時，他用岳父給的四百路易賄賂標賣官，用很少的錢把區(qū)里最好的葡萄園買到手;在任索漠市市長時，“為索漠城的利益著想，他已修好了幾條不錯的公路，與他的產業(yè)直接相通”……這在當時竟然并不違背法國的法律，可見當時的法律并不健全。若在當今社會，葛朗臺恐怕犯有以權謀私罪和行賄罪。
占有資源，投資實業(yè)。他擁有一百阿爾邦的葡萄園;能釀七八百桶酒;擁有分種田十三處;一座陳舊的修道院;一百二十七阿爾邦的草原，生長著三千株白楊……我們今天看到的聽到的那些富翁，到處都是房地產開發(fā)的，開工廠辦實業(yè)的，葛朗臺的實業(yè)是釀酒，是葡萄園和農莊，他占有的大量土地，至少應該屬于房地產中的地產吧。
抓住時機，高賣低買�！熬仆暗膬r格比酒還高時，他總有酒桶賣給別人;并設法把自己的葡萄酒藏進地窖，當一桶酒可以賣到兩百法郎時，他才會賣出去�！边�有買賣黃金和國債時，葛朗臺在專業(yè)人士的指導下，果斷出手，大賺幾筆。
裝聾作啞，不露聲色。說話結巴、前言與后語自相矛盾以及一派胡言弄混了他的思想背景，別人以為他沒有接受足夠的教育，實際上，這是純粹裝出來的�！拔疑形磁c夫人商量呢，無法做出任何決定�！彼莆樟艘环N技巧，“在買賣上讓對方產生厭煩情緒，逼著對方總是替自己著想”。果然，蓬風所長愿意替葛朗臺到巴黎處理兄弟的財產清算，而格拉桑連旅費都不要，愿意白效力，這和葛朗臺善玩結巴的技巧關系重大。在生活中，購買商品討價還價時，先逼老板出價，一般的老板，也會逼你先出價，看誰沉得住氣呀！
嚴守商業(yè)機密，滴水不漏，哪怕面對自己關系密切的人。在商議把葡萄酒是否賣給比利時人時，他表示要按照“公議價格”，要“一條心”，結果后來，他私自把葡萄酒高價賣出，全城的人都被蒙在鼓里。在出賣黃金時，連夜出發(fā)，連銀行家都自愧弗如。
精打細算，細大不捐。四十年后，白楊只能賣五萬法郎，而種草可以收入六萬法郎，他就砍掉白楊，種植牧草;并且不忘在靠著地邊種上白楊，以利用“公家”的空間。
想發(fā)家致富嗎?好好向葛朗臺先生學習學習政治經濟學吧！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇27
我最近讀了一本書，他是出自于巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》。文章主人公葛朗臺，他貪婪、狡黠、吝嗇，把金錢當做唯一的上帝，臨終前也不會忘記自己的女兒看住金子的行為描繪得栩栩如生，作者刻畫的人物形象被文學史上稱為四大吝嗇鬼之一。
這部作品是巴爾扎克諷刺作品上最生動最具活力的一部作品。小說中他家財萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自分發(fā)。為了錢他可以六親不認，可以扣妻子的費用，要女兒吃清水面包。這種做法沒有人能夠做到。但是老葛朗臺和一些守財奴大不相同，他不僅熱衷于守財，更善于發(fā)財。他不僅有活力的腦子，以及智慧的想法，而且他對金錢的追求勝過對親人的關愛，我想這就是作者諷刺的一種形象。
給了那些愛財如命的人一記“響亮的耳光”。讓他們也明白財富的可怕，明白人的一生不是靠金錢來彌補自己可惡的心，而是用享受來回報自己的勞動成果。不能利用親人的憐憫來使自己的吝嗇持續(xù)。
這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。，生活中也一樣，我們做人要大方，做事也要大方，不能有吝嗇，小心眼兒和小氣的行為，否則你的朋友會離你遠遠的。讓我們也明白大方做人快樂做事才是最重要的。書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。可憐的女兒守著他的巨額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇28
讀完《歐也妮·葛朗臺》，我見識了四大吝嗇鬼之壹葛朗臺先生的“風范”。但是書中讓我感觸最深的是歐也妮小姐的真情。
歐也妮出生在壹個“富�！钡募彝�，每天除了去教堂，就是在家裏做針線活。她的世界很簡單，壹切都聽從父親的安排。她的頭很大，灰色的眼睛閃著炯炯的光芒，朱紅的嘴唇，圓潤的脖子，飽滿的胸部。她不具有一般人所喜歡的那種美麗，但也許是清心寡欲的基督教徒生活，讓她有一種高貴的內在氣質。
她是那麼的單純，雙眸裏飽含著貞潔的情感。她對母親父親的敬愛，對娜農的關心。堂弟夏爾的到來，讓她心中燃起了壹把火，看著堂弟高雅的舉止，精緻的外貌，她迷上了那個從巴黎來的男子。可她欣喜的同時也感到了自卑，她覺得自己配不上他。她讓娜農“冒著身命危險”去買白蠟燭、買黃油、泡咖啡。得知堂弟的悲慘境遇後，她感到切膚之痛。為了讓堂弟過得舒適，她做了她所能做的壹切事情。堂弟也因爲她的愛，重新燃起了對生活的希望。堂弟離開後，她天天都到他們留下過美好回憶的地方，思念著他。堂弟負了她，她十分痛苦，卻依舊溫情。
多麼愚蠢的感情��！我是這樣想的。書中對歐也妮的感情變化描寫十分細膩，讓人感覺歐也妮因爲愛，甚至可以獻出自己的生命，不過也的確是這樣的。如此純潔的感情，得到的隻有樓道間壹個小小的吻，等到的隻有背叛和離棄。
因爲信息交流的不暢，歐也妮隻有在自己的小世界裏苦苦的思念愛人，也許也因此守護住了這份純潔的愛情。這讓我想起了木心老先生的詩《從前慢》中的壹句詩“從前的日色變得慢車、馬、郵件都慢一生只夠愛一個人”。時間慢慢地打磨著愛情的咖啡，香醇而綿長，沁入身體的每一個細胞，留在生活中的每一個角落。這是真情啊！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇29
這個暑假，我讀了《歐也妮 葛朗臺》這本書，看到了一個吝嗇鬼——葛朗臺。
葛朗臺、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺是第三，葛朗臺是個超級吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產自殺而哭的死去活來，他居然說：“查理是個無用之輩，而不是錢�！痹诟鹄逝_看來，查理應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。對葛朗臺來說，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺是個吝嗇、摳門、但會節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個盒子，葛朗臺當著全家的面，把歐也妮關了起來，要不是娜農給了她一個肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個老頭吝嗇的時候是：連快死了時都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費了最后一點力氣，死了。
葛朗臺一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒得到，金錢乃身為之物，金錢換不來生命。
大家要知道，我們奮斗的目標不是錢，是幸福。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇30
無意間發(fā)現(xiàn)書桌間那本看著積壓多年的《歐也妮·葛朗臺》，是一本巴爾扎克的外國著作。吹去灰塵翻開品讀，故事情節(jié)很吸引人。了解了葛朗臺，歐也妮，查理，拿儂以及特。蓬風等主要人物的性格特點后故事的一步步發(fā)展都出人意料。
葛朗臺是一個典型的吝嗇鬼，視金錢如生命的他為了金錢不擇手段，喪失了基本的人性，棄女兒的一生幸福而不顧，利用女兒來“釣魚”謀利，在推測女兒把積蓄都給了查理后毫不留情地將女兒軟禁；當妻子因此大病不起的時候，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財；妻子死后他哄騙女兒放棄母親的財產繼承權，臨終法事，想把鍍金的十字架抓到手，結果因此而斃命。這樣一個吝嗇鬼卻擁有一個最善良最純潔的女兒歐也妮，父親給了她一個暗淡而凄涼的童年，也葬送了她的青春，對她來說唯一的希望是期待中的愛情。為了愛情她毫不吝嗇地拿出她所有的積蓄，資助戀人查理去海外謀生；為了愛情，她堅強地承受著父親對她的囚禁；為了愛情，她苦苦思念查理，堅信他的歸來。但是，人生當中很多往往事與愿違，查理的背叛讓她失望至極�？伤罱K卻還是以德報怨。幫查理還清父債，成全了他與貴族小姐的婚事，自己則不斷地在幫助貧窮困苦的人們，積極做著慈善機構，樸實勤儉地一個人生活。過著從前她父親在時般的黑暗日子。
她家的老媽子拿儂，初進城謀事時處處碰壁，卻被葛朗臺看中她的體格，可以在她身上榨取利益，勤勤懇懇的她經常被葛朗臺克扣各種，死心塌地地伺候葛朗臺一家人，葛朗臺死后她成了歐也妮的朋友和保護人，管理著歐也妮家的一切。所以說，腳踏實地地做好事情總是會有一個好的回報的。這樣老老實實地勞作的人是那些成天虎視眈眈盯著別人家財產想要不勞而獲的人是永遠無法達到類似高度的。特。蓬風就是如此，名義上是歐也妮的追求者，目的卻是歐也妮的百萬家產，愛慕虛榮地改姓氏，雖然后面實現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但還是早早離世，他既未能得到歐也妮，也沒能得到她的財產，落得個可笑又可悲的下場，反倒是歐也妮又繼承了一份財產。
近期，我們經常聽到這樣一個網絡詞“壕”，在我理解中，這個詞或許更偏向好的一面，記憶里，后面經常接的是一句“帶我任性帶我飛”，足以表明了共享這個精神理念，雖然我們沒有家財萬貫的背景，卻可以更加寬心地去與人相處，開心過活每一天，縱使歐也妮最后聚財富于一生，卻也注定孤獨，寂寞終老。沒有愛人，家人的陪伴，無疑是最大的悲哀。無論我們是貧窮還是福裕，只要有家在，有愛我們和我們愛的人在身邊，我們就應該好好珍惜眼前的一切，世上沒有比這一切更圓滿的事了。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇31
今年寒假里，我讀了法國作家巴爾扎克寫的《歐也妮·葛朗臺》這本書。
這本書講述了老葛朗臺這位精明的百萬富翁，有一個天真美麗的女兒歐也妮·葛朗臺，她愛上了破產的親戚夏爾，并將自己的全部積蓄贈與他"闖天下"，從而激怒了愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小的母親一病不起，可歐也妮·葛朗臺最終等到的卻是發(fā)財后變了心的夏爾。這本書給我印象最深刻也是我最不喜歡的人物就是老葛朗臺了。他是個狂愛金錢的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，比如：他半夜里瞧著閃閃的黃金，快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩。他說："金子可以使我暖和"。他是個冷酷無情的人，比如：眼看著弟弟破產而不管，反而把他弟弟僅剩的一個房子賣了，把錢放進了自己的口袋；他的妻子病危時，連醫(yī)生都舍不得請；只讓自己唯一的女兒吃清水面包。他還是個十分小氣的人，比如：當賞給衷心為他工作三十年的仆人一塊懷表時，仿佛是在抽他的筋，剝他的皮，要他的命�。划敇翘輼O不結實，家人差點摔跤，他居然說："你們啊，你們就不會把腳落在還結實的角上？"…真是摳門到家了。
看完這本書，我不禁為老葛朗臺感到嘆息：老葛朗臺對破產的兄弟毫無同情之心，對生病的妻子毫無夫妻之情，對親生的女兒也無父女之愛，對衷心的家仆也冷酷無情…他從表面看上去雖然是個百萬富翁，實際上內心卻是個一無所有的可憐的老頭——沒有友情，沒有愛情，沒有親情…我認為有錢不一定是幸福的，真正的幸福是靠勞動，盡自己的義務，做出對人們有益的事！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇32
《歐也妮·葛朗臺》這篇小說的作者是法國作家巴爾扎克，巴爾扎克把自己寫的作品統(tǒng)一編寫在了《人間喜劇》這本書里面。《歐也妮·葛朗臺》描述了在法國外省的索莫城，有一個名叫葛朗臺的箍桶匠，他的聰明和能干被一個富翁看上了，富翁就把自己的女兒許配給了葛朗臺。
后來，葛朗臺太太生了個女孩，取名為歐也妮·葛朗臺。老葛朗臺非常吝嗇，每天省吃儉用、精打細算地生活。老葛朗臺的心里眼里都只有錢財，他把他現(xiàn)有的錢和他那聰明、美麗、善良的女兒當做誘餌，不斷去撈取金錢……
《歐也妮·葛朗臺》在《人間喜劇》中占特別重要的位置。這本書講述的主要道理就是：人不能把錢看得太重，而且錢也不是用來看的；人不能做錢的奴隸，更不能做守財奴！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇33
現(xiàn)在越來越多的人說我的筆鋒是犀利的，我覺得這個評價十分的中肯。當很多人充滿希望地看到社會的多多好處時，總會有一些人站在美好的另一面，哪個時代都不缺乏這樣的人，比如十九世紀偉大的批判現(xiàn)實主義作家
巴爾扎克，他的作品著眼于被金錢腐蝕的社會，著眼于腐朽的資產階級，他的《人間喜劇》首先就以一個十分諷刺的名字揭露了那個人間的悲劇。而提到他《人間喜劇》里面的代表作《歐也妮·葛朗臺》也總是要有許多話說。
這部作品描繪了一幅法國19世紀前半期外省的色彩繽紛的社會風俗畫，深刻揭示了被金錢腐蝕的資本主義社會的種種罪惡：人和人之間除了赤裸裸的金錢關系，很難有真正的感情。同時，小說也證明了在那樣一個時代真
正的感情沒有任何意義，好的人終究沒有好的下場，軟弱的人終究會被那個時代的鐵蹄碾壓的體無完膚，這個時代不應該有善良的人。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇34
我很喜歡這部小說，因為許多西方的小說，不是牽涉人物太龐雜，就是涉及的地域太廣。過于寬泛的人物活動，讓人讀過后找不著北。但巴爾扎克的這部作品真的很經典。我想，我一輩子也不會忘記葛朗臺那情緒化的鼻邊的肉瘤與那狡詐的伎倆。
成功人士一定都很注意細節(jié)。至少一定會注意與他研究的專業(yè)有關的所有細節(jié)。就象葛朗臺老爺，甚至將黃燭的用量，柴火的用量都了如指掌一樣。那么，對于巴爾扎克這樣優(yōu)秀的作家來講，他一定很精通各種人物的生活細節(jié)。小說中的葛朗臺老爺在提及關于金幣的問題時，突然變得貪婪而發(fā)亮的目光，歐也妮小姐在偷看了堂弟夏爾的信件后的和激動。夏爾剛剛來到葛朗臺叔父家的困惑，與一絲巴黎貴族的驕傲，以及德彭封法官在終于可以與歐也妮小姐成婚進的亢奮。
還有我最喜歡的一處，葛朗臺先生在洽談生意時的口頭禪：“我不知道。我做不到。我不愿意，以后再說吧！”
我明白這個世界上拜金者甚多，如此經典僅葛朗臺一人矣。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇35
早在上高中的時候就已經作為一本必讀書目看過了。或許那時的我們都還太嫩對葛朗臺是一片罵聲，可是時隔多年再回過頭來讀一讀這部經典著作去有不衕的感受。有可能是我變成熟了，也有可能是我被俗世所衕化，誰又能說的清楚呢?
葛朗臺作為一個把錢看的比親情還重要的守財奴而被人所鄙視。沒錯，他確是是這樣的人。而這確實是巴爾扎剋在他身上所寫的最大的一個問題。我對此錶示懷疑。
姑且不論他對錢看的比家人還重的真實性，就其他而言他放在當今社會是弱爆了。輪狠毒他肯定比不上隱瞞礦難事故的煤老闆更比不上三鹿。輪心機他肯定不如那幫整天仁義道德百姓掛在嘴邊的政治家。就誠信而言，他肯定比上市公司的老總更註重名譽，他厭惡破產，而上市公司老總則是合法的吃人不吐骨頭還不說聲謝謝�？傊鹄逝_生活在當今中國是弱爆了，不破產就算走運了。提到葛朗臺就不能不提到高老頭，在我看來高老頭更悲慘，辛辛苦苦把女兒養(yǎng)大不僅不知恩圖報還還沒她們兩個人連自己的養(yǎng)老錢都騙去了，最後無人收屍，太可悲了。
我又想起了《華爾街2金錢永不眠》中的片段，葛根蓋葛騙走了女兒的資產最後父女翻臉不認人到最後蓋葛把錢還給了她女兒，父女的關係才和好如初。這不得不說18，19世紀的現(xiàn)實還延續(xù)到了現(xiàn)在。
而中國貌似現(xiàn)在處於混亂的時代老子賺錢給兒子女兒花，以至出現(xiàn)了各種橫行霸道的官二代富二代，老實說葛朗臺可比他們厚道多了，最起碼沒有讓自己的孩子禍害百姓。
我對葛朗臺說不出來是愛是恨就像對葛根蓋葛一樣，他是一頭鱷魚是一匹惡狼。他們有自己的生存哲學但是不可否認的是他們都成功了，不管付出了多少代價事實證明他們是成功了。正如他所說的“人生就是一場交易”。
我現(xiàn)在思想是有點混亂了或許是我太善於聯(lián)想了，現(xiàn)在的相親談婚論嫁難道不是一場交易嗎?一過去就問別人有房有車有存款，月入多少?在我看來這樣的相親和交易沒啥區(qū)別就是招投標。女方付出美貌，男方付出金錢，呵呵。天朝就是正在重複18，19世紀歐洲的經歷，而這其中又有多少人是時代的犧牲品呢?我希望自己不要成為其中的一員。
葛朗臺或許在某種程度上是對的，這個社會就是一個弱肉強食的社會綿羊注定要被吃掉，就像書中可憐的拿擁一樣。被葛朗臺賣了還給他數(shù)錢。歷史永遠是勝利者書寫的，國民黨現(xiàn)在不是被罵的一無是處嗎?有這樣一句話“何為成功者就是成功後把自己以前的劣跡擦乾淨的人”。
人生就是一場交易，而交易首先是公平的，在這看來葛朗臺又有一般人說沒有的品質。如果他能對自己的家人好一點估計現(xiàn)在是眾人所學習的榜樣了而不是唾棄的對象。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇36
看完了整本書，最喜歡的部分還是夏爾初來乍到以及最后高潮收尾的還債部分。在節(jié)選的課本中，歐也妮充其量不過是個配角的地位，沒有前因后果，只看得到誓死抗衡的堅毅。而當年二十出頭的女孩的心靈是這樣的美，令巴爾扎克在作品中無數(shù)次地叮嚀這種雪蓮般的高貴，直至夏爾一書世故狡黠、算計感情的決裂信被她含淚細讀——這種天真無時不刻伴隨她的心靈。
固然結局對于歐也妮是莫大的悲劇，然而站在旁觀者角度，這自然不是童話的美好結局，卻亦不是那么壞的，只是一個經由拜金社會醞釀而成的自然合理的結局。倘若夏爾早知堂姐的千萬家產，必如庭長先生般匍匐在她的石榴裙下，做金錢的奴隸。這個心靈不再童真的男人也必會甜言蜜語地哄騙討好，他的愛情屬于那一千七百萬，而不是這顆相守七年的心。一個嫁給她的錢的丈夫，會令歐也妮幸福嗎？
對夏爾的愛，使她成為人。使她懂得美、懂得善、也懂得惡。也是對夏爾的愛，使她早早地結束一個人的苦海生涯，并徹底地對于世界、對于情感心如死灰。我們不得不說，在嫁給庭長以及之后的日子里，曾經的歐也妮，曾經憧憬愛情的女子已死，留下的身軀肉形保留著她的善良與悲憫，那顆高貴的心卻早已不在。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇37
《歐也妮·葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！北瘎〉母丛谟诮疱X。
書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對財富的渴望�？伤允堑膫�悲劇人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他并不是一個心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎并不十分恰當，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎？
我們也可以想象葛朗臺老頭并不是生來這樣。他曾經也許也是一個純真的，善良的，有激情有抱負的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說，它其實并不僅僅講了葛朗臺一家的悲劇故事，它與社會經濟類文本一樣旨在反映當時的社會現(xiàn)狀。
時代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底。金錢取代門第成為權力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準。于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂。許多新的社會矛盾由此產生。
由于對社會形成了這一總體認識，巴爾扎克得以從種。種貌似分散，個別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容；人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了。對財富的追求，推動了經濟的發(fā)展，促進了生產的進步。又使人性產生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
生活在這世界上的人們，都不過是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇38
這個夏天我讀了一本書——《歐也妮·葛朗臺》它是由法國著名的作家巴爾扎克寫成的，它揭露了當時資本家的丑惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態(tài)的炎涼。形象地告訴我們：資產階級的每一個金錢都充塞著"污穢和鮮血"，人和人之間，除了"赤裸裸的金錢關系"、冷酷的"現(xiàn)金交易"再也沒有任何聯(lián)系了。
小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋；他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴；他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫(yī)生。他說愛她的女兒，卻為了搶奪不屬于他的金匣子，要毀了女兒對堂弟立下的誓言，還令女兒以死相逼。他的一生，沒有好好享受過，也從沒快樂過，因為在他眼里人生就是一場交易他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直不值一文。他的一生，深刻暴露了資產階級純粹的金錢關系。
歐也妮是一個令人惋惜的女孩，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，是書中最善良、最純潔的一個人物，她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
當夏爾在小說中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，因為從小家境富裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了愛情的神圣和純潔。可以說，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。夏爾的墮落是整個社會環(huán)境影響的產物，表明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關系和情感領域。
葛朗臺太太這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、慈愛、生活儉樸但性格懦弱。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。但這種逆來順受的態(tài)度事實上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把全部的希望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。
讀完這本書，我的心情是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什么？聯(lián)系當今社會，許多人為金錢，權利，名利，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺又有什么區(qū)別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂嗎？
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇39
姐姐有很多書，而且大多都是世界名著，所以我今天就借來一本看看，我借的是一本名叫《歐也妮·葛朗臺》的書，看完之后，有不小的觸動。
《歐也妮·葛朗臺》這本書是歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表——巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
里面有慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產落魄的親戚，為了資助他“闖天下”，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來的負心漢。
這部作品給我們描繪了一個令人難以忘懷的吝嗇鬼形象——葛朗臺老頭。他雖是一個虛構形象，但在現(xiàn)實生活中不無這種人的存在。
許許多多文學人物形象，給人以同情，給人以感動，給人以教誨，給人以思考，給人以啟迪。在看完這本書后，我對其中葛朗臺老爺深表遺憾與同情。在他眼中，人活著就是為了獲取更多的金錢，人與人之間也只不過是金錢的關系。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，“他半夜里瞧著累累的黃金快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩。”臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。
真累，這樣活得真累，沒有朋友，沒有親人，沒有信賴，沒有善良，在葛朗臺的生命中，有的只是黃澄澄的金子，有的只是吝嗇，有的只是自私。
人不一定需要那么多金錢，金錢難道可以買了一切？
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇40
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克的名著，用了一天時間一口氣讀完它。故事是圍繞富商葛朗臺一家子的日常展開，以他的女兒歐也妮的戀情為主線。書名是歐也妮，主角也是她，但是你會發(fā)現(xiàn)她的老爹葛朗臺似乎更出名，流傳更廣，是因為這個人物實在太突出，當人們提到鐵公雞一毛不拔、守財奴的形象時就會搬“葛朗臺”出來，可見這個人物的吝嗇程度是何等的深入人心。
葛朗臺極具生意頭腦，亦或是不擇手段的斂財，使得他擁有豐厚的財產，成為當?shù)厥赘�，越有錢越吝嗇的特征在他身上發(fā)揮得淋漓盡致，而與生俱來的吝嗇讓他變成一個十足的守財奴。
你看他對待家里的女傭：“葛朗臺發(fā)狠把一塊舊表賞給娜儂，那是在他家里做了二十年工作的娜儂從他那里得到的絕無僅有的一件禮物。盡管他把穿舊了的鞋子也賞給了她，但每過三個月才賞的鞋子已經破舊不堪，稱不上禮物了�？蓱z的老姑娘一無所有，變得十分吝嗇，久而久之，葛朗臺像喜歡一條狗一樣喜歡上她了”。
還有對待自己的女兒：“歐也妮小姐每年的生日，都會從葛朗臺先生那里得到一枚金幣，看到她積攢錢，葛朗臺心里歡喜，這不等于把他的錢從一個銀箱存放進了另一個銀箱嗎，而且等于手把手教會自己的繼承人吝嗇”。
對待自己的家，非常寒磣：“老式座椅包面顏色褪盡，補丁摞補丁，所有的建筑物也好，家具裝設也好，無不是剝蝕發(fā)黑，到處是裂痕，銹跡斑斑，家具老舊，”被蟲蛀的扶梯搖搖欲墜。連每年冬季生火爐子也規(guī)定時間：“十一月初一，她們才可以坐到壁爐旁邊過冬。只有到這一天，葛朗臺才允許在堂屋里生火，到3月31日就熄滅，春寒也好，秋涼也好，根本不予考慮�！本瓦B蠟燭和食物都由吝嗇鬼分發(fā)，母女倆要用蠟燭還要找借口向父親騙取。
而吝嗇鬼對待太太也自有吝嗇一面：想起來才就給六法郎作零用錢打發(fā)，而且還一個子一個子摳回來才算，太太病得半死不肯請大夫看病，最后大夫來了他第一句話就問要不要花很多錢，要不要吃很多藥�？蓱z的太太雖然嫁了個富翁，而且還帶了豐厚的嫁妝，由于“她像天使一樣性情溫柔，像被孩子們捉弄的蟲子一樣聽天由命，以及天生的自卑”，她不得不臣服于吝嗇鬼的霸道，不單止沒有闊太太的好日子過，住在破敗的房子里，每天還得和女兒不停的縫補衣服，全家人的內衣被服由母女倆縫制補綴。
對待唯一的寶貝女兒，因為一袋金幣鬧翻，罰她幽禁，每天只能吃面部喝清水充饑，甚至太太病重求他與女兒和解他也置之不理，最后是因為律師警告他，太太死后女兒有權利分他的家產，他為了不分女兒家產才請大夫，想讓太太活著，最后跟女兒和好也不是因為親情什么的，而是觸及到他的財富。
讀起來真是好笑又嘆息，世界上竟有如此吝嗇的人。葛朗臺不是因為貧窮而吝嗇，相反他是富有的，他就是個是守財奴，他最大的嗜好就是觀賞、占有、把玩黃金，天天守著一堆金子就心滿意足了。
“要他在妻子去世時放棄對哪怕微不足道的部分財產的控制權，在他心目中都是違背天理的事情。向女兒報告他有多少財產，將他的財產包括動產和不動產統(tǒng)統(tǒng)登記造冊，然后作為不可分的共同財產拍賣？‘那還不如掛脖子死了算了’”。基于這些原因他才在不理睬女兒長達大半年時間里決意向歐也妮屈服，討好她，哄騙她，為了把幾百萬家產死死攥在手里，直到咽最后一口氣。所以，在太太咽氣的第二天他便迫不及待地要與女兒簽署聲明書，要女兒放棄其母的繼承權，財產歸他所有。
甚至自己將死時也念念不忘囑咐女兒：“用心管好一切，以后你到那邊向我交賬”
這系列的描述寫，讓一個吝嗇、冷酷無情、霸道的守財奴躍然紙上，人物非常豐滿。
整篇毫不吝嗇的用濃墨來刻畫這位守財奴吝嗇鬼。
相對于老爹，主人公女主角的故事就稍顯平淡了，一個在小地方成長的普通女性，所受的教育也不多，也無經歷過什么，日復一日平淡枯燥的生活直到被來投奔的堂弟打破，可憐的姑娘沒有過情感經歷，一顆心被其俊俏的外貌吸引，將自己的一腔癡情全部傾注到他身上，將父親看得比命還看重的金子資助他，為了他被父親責罰，甚至母親也是間接因為這個而去世，癡癡等了七年，結果這個堂弟拿著她資助的錢混出了名堂卻不肯娶她，為了攀附權貴去娶一個又丑也不愛的人，她自然是空等一場。父母的相繼離世，她也得以繼承了一大筆他父親留下來的遺產，哪怕變成了個老姑娘也不愁嫁。
這部中篇小說人物不多，但每個人物各具特色，自然又生動。
看罷，感覺不像虛構的小說，倒像是發(fā)生在身邊或周遭的人和事。就如一個演員演活了角色，或者本色演出那樣，是成功的。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇41
“教士拿著鍍金十字架，放在他的嘴邊，以便讓他吻一吻基督的圣像。然而他的動作十分可怕，意欲抓住十字架。比較終的努力使他命喪黃泉……”這就是《歐也妮·葛朗臺》原著中的一個片段。
這本書是北京日報出版社出版的。它由19世紀的巴兒扎克所寫，名家編譯委員會翻譯。巴爾扎克是個天主教徒。法國小說家、劇作家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父，歐洲批判現(xiàn)實主義文學奠基人。
《歐也妮·葛朗臺》是《人間喜劇》中“出色的畫卷之一”。這本小說成功地塑造了老葛朗臺這個狡詐貪婪、好利吝嗇的資產者形象，揭示了由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。小說把心理分析、風俗描繪、細節(jié)刻畫、人物塑造融為一體，取得了很高的藝術成就。
《歐也妮·葛朗臺》的前封面的右上角有3行字，比較上面的字是：世界經典文學名著。第2行是英文，比較后一行是：原汁原味讀原著。這種書在現(xiàn)在低齡兒童的書籍中很少出現(xiàn)了，現(xiàn)在大多數(shù)都被改成了比較現(xiàn)代化的容易理解的文字了。左下角還有一幅叫不上來的畫。
它的后封皮的左下角也有一幅畫。畫上有一個中年人和一個小姑娘，大概是1678歲的樣子。中年人站在右邊，小姑娘站在左邊，后面是一道墻。這便是全書中僅有的兩幅畫。
《歐也妮·葛朗臺》一書中有部，第一部是歐也妮·葛朗臺。講述了19世紀上半葉發(fā)生在法國索漠城葛朗臺家族的故事。第二部是奧諾麗納。講述了19世紀上半葉法國社會女性掙扎在男權的桎梏下，主人公奧諾麗和她的丈夫的故事。
聽了我的介紹，你是不是也想讀一讀《歐也妮·葛朗臺》這本書呢？記住，是北京日報出版社出版的哦！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇42
在我的成長過程中，我讀過很多書，但是對我影響比較大的一本書就是它一一《歐也妮·葛朗臺》。
這本書的作者是巴爾扎克，他寫的這本書地表現(xiàn)出了葛朗臺的吝嗇，還有體現(xiàn)出葛朗臺的女兒——歐也妮的天真、純潔。
這本書講訴了一個十分動聽的故事。在一個小城鎮(zhèn)中，有一個富豪，雖然他十分富有，但是十分吝查，就連自己家的樓梯壞了也不修一修。歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，可葛朗臺認為夏爾家里沒有錢，歐也妮不該嫁給他，所以把歐也妮關在房間里，讓她吃不好的面包喝冷水，后來還利用別人向歐也妮求婚，從中獲漁翁之利。比較終導致歐也妮失去了大好的青春時光和幸福。社會本不該這么殘忍，可就因為葛臺的吝嗇，讓一個純潔的女孩失去了幸福。我認為一個人無論多么貧窮也不該吝嗇，特別是對自己的家人。家人的幸福和快樂遠比金錢重要的多。好的父母就像馬克思所說的那樣“父母的心是比較仁慈的法官，是比較貼心的朋友，是愛的太陽”�？蛇@個父親——葛朗臺卻大大相反，利用自子的女兒來獲取錢財，這完全不是一個好女親所應該做的事。
這本書給我比較大的啟示就是讓我知道了家人的幸福、快樂遠比金錢重要的多。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇43
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。正如他所言，《歐也妮·葛朗臺》是一部“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”
在這個雜亂無章的社會中，可以清楚地看到時代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金錢取代門第成為權力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準。一切以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容：人們“不在信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢成為整個社會的機制與杠桿。
葛朗臺城府極深，說話不多，動作更少，但是一心都撲在金錢上，文中有這樣一處描寫極為貼切，“他半夜把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好�！鄙踔劣诘剿刮ＶH，他全部生命力都退守到眼睛里，能夠睜開眼睛的時候，眼光就立刻轉到滿屋財寶的密室門上，還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間的盯著，覺得這樣心里才暖和。
葛朗臺的吝嗇也是“過人”的，他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是不可容忍的惡習。盡管家財萬貫，但依舊過著莊稼人的生活，喝的是壞酒，吃的是爛果子，住的陰森森的老房子年久失修，樓梯臺階都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，還怪其不挑結實的地方落腳，女兒生日那天，有客人要來，也只不過比平時多點了一支蠟燭，招待的食物，叫仆人多打些烏鴉。
這種吝嗇到骨子里的人，認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此，當?shù)弥獨W也妮把私蓄送給堂兄弟兼情人時，竟然發(fā)展到取消女兒對財產的繼承權的地步，將女兒軟禁起來，每天只給清水和面包，逐漸造成了女兒的愛情悲劇。當女兒被迫放棄財產繼承權時，他既是“感恩”，又是“開導”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易�！�
如此，葛朗臺已不是可以用喪心病狂來形容了，葛朗臺因為沒有適時的把握好自己對金錢的欲望，反使得欲望來控制了他。在過分的欲望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。我們是否應選擇性的放下些欲望，更好的把握轉瞬即逝的人生？
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇44
利用假期我把《歐也妮·葛朗臺》這本書一氣呵成地讀完了。才知道這是一出沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇。
小說最大的成功是塑造了一個吝嗇鬼典型，巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭，他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫(yī)生得花錢。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒，成功地塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他；他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西，意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸，可憐的女兒守著他的巨額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇45
接觸巴爾扎克的這本代表作還是在剛剛過去的學期初，在大學正兒八經的第三個年頭，理應忙到最不可開交的時候�；蛟S起先自己的注意力僅僅是被這獨特的、頗具19世紀法國浪漫主義文學色彩的主人公名字吸引，又或是在煩悶之際企望借巴爾扎克這極富盛名的現(xiàn)實主義批判家筆下多愁善感的人物世界來排遣枯燥的學習之苦，但可以肯定的一點是閱讀過程中，與自己所有捉摸不定的小情緒一起帶入最多的無疑是對——歐也妮，這個可以令人在有意無意間用想象的繽紛勾畫出一個眉眼間充滿了憂愁的姑娘的無盡幻想。
果不其然，這位功勛卓越的批評家為我們描畫的的又是一副以現(xiàn)實悲劇為基底的卷軸，老葛朗臺發(fā)自內心對金錢的欲望、貪婪是成就這部結局貌似不慍不火的慘劇的導火索，歐也妮作為全劇最為單純、愿將善良本性呈現(xiàn)給小人物世界的、這場人間鬧劇的主角，她的血肉在極盡細致的描寫和與諸如夏爾、克羅旭等人的對比中飽滿充實起來，道德、倫理、人性都喪失在對物質財富無限度的癡狂和執(zhí)迷不悟中，沒有令人訝異的傳奇色彩，沒有聳人聽聞的事件，一出上演在家庭內部的普通鬧劇，成就了"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇",然而其慘烈程度絕不亞于航海史上泰坦尼克號的沉沒，這么一部憑心而論平凡但絕對不平庸的文學藝術著作。
歐也妮自幼、乃至其悲慘一生都生活或者說困在索漠城，性格與她的母親葛朗臺太太一樣懦弱，對父親老葛朗臺向來百依百順。老葛朗臺投機買賣成為索漠城的首富，受人"尊敬"在時代背景和利益的驅使下，索漠城中稍有頭銜的富貴人家紛紛巴結葛朗臺一家，爭相娶歐也妮為妻。天真的歐也妮愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，并傾盡積蓄力保查理周全，導致老葛朗臺大怒之下對歐也妮施以非人的懲罰，葛朗臺太太不忍心看女兒遭此困境逼迫，多般哀求無效之后承受不住撒手離去。多年后老葛朗臺終究敵不過歲月摧殘含恨而去，尚未婚配的歐也妮孤獨繼承巨額遺產，此時歐也妮的情人查理回到巴黎，但此時的查理卻忘記所有誓言并狠狠辜負了曾救他于水深火熱中的堂姐，為財迎娶了公爵的女兒為妻，悲痛欲絕的的歐也妮與商人的兒子結為連理，但不幸如影隨形，她在33歲時就成了最有錢的寡婦，自此幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并"挾著一連串的善行義舉向天國前進"。
"大凡守財奴都不信來世。""……以正當和不正當手段，在現(xiàn)世就登上窮奢極欲和繁華享用的天堂，為了占有轉瞬即逝的財富，不惜化心肝為鐵石，磨礪血肉之軀，就像殉道者為了永恒的幸福不惜終身受難一樣……"巴爾扎克實際上扮演了最陰險的角色，從讀者拜讀這本書，到無論是在感情還是待世態(tài)度上受到打擊，留下創(chuàng)傷，全都源自他筆下這簡潔切實的語言，寥寥數(shù)語就使得黯淡罪惡的時代和社會背景和人性在利益驅使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜終身受難"的兇相暴露無遺，責怪老葛朗臺吝嗇?唾棄查理背信棄義?他們固然難辭其咎，但透過反面人物那些令人不齒的種種惡行，索漠城作為一個小小的不知名的社會縮影，我們應該更深切地體會到19世紀的法國的精神建設究竟崩塌到了何種慘烈的程度。書中人與人之間的金錢交易關系完全滲透到了婚姻與感情生活里。對上流社會來說，每一樁婚姻都是一件互利公平的交易，每一次外遇都是一筆算計已久的買賣，沒有愛情的婚姻處處可見，沒有金錢的戀愛卻如同見不得太陽的孤魂野鬼般難覓蹤影。老葛朗臺絕不讓自己的女兒去愛破了產的查理，鮑塞昂子爵夫人兩度被棄，都是因為金錢在作怪。
"到三十歲，歐也妮還沒有嘗到過一點人生的樂趣。她凄涼慘淡的童年是在一個得不到理解，老受欺侮，始終苦悶的母親身邊度過的。""歐也妮的第一次也是僅有的一次戀愛是她郁郁不歡的根源。""她耗盡心力撲向幸福，迄今卻得不到補償。精神生活和肉體生活一樣，也有呼氣，吸氣：一個靈魂需要吸收另一個靈魂的感情，需要把這些感情化作為自己的感情，然后再把這些變得更豐富的感情，送還給另一個靈魂。沒有這美妙的人際現(xiàn)象，也就沒有心靈的生機;這時心靈由于缺少空氣，就會難受，就會衰萎。"巴爾扎克的創(chuàng)作天賦沒有限制和停留在準確無誤地刻畫守財奴的聚斂癖和偏執(zhí)狂上，在以大量筆墨描繪金錢的誘惑力的同時，用歐也妮的存在為讀者闡明了一個普世真理，金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福，至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。對歐也妮來說，金錢既不被她需要，也沒資格成為一種慰籍，她是黑暗污濁的利益社會中的一抹亮光;像老葛朗臺這樣的人，表面上做了金錢的主人，實際心甘情愿成了金錢的奴隸，終其一生為金錢奔忙，除了一種虛妄的滿足感，一無所獲。
縱然歐也妮對愛情的美好向往有一定的狹隘性和盲目性，但在腐敗的、充滿了銅腥臭氣的資本主義社會中，這種毫無功利色彩的幻想?yún)s是對比拜金主義最好的引子，而她自己本身作為這個骯臟的金錢王國中獨立特殊的存在，成為一名虔誠的信徒，憑遺產和一己之力興辦教育事業(yè)，以一顆慈愛寬容的內心善待著周遭的人和事，讓我們在文末不禁為其作為犧牲者的命運感慨神傷不已。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇46
讀了這本書讓我認知了書的作者是法國著名喜劇作家-巴爾扎克。此書是他寫作的眾多的小說中最優(yōu)秀的作品之一，也是他文章著作水平的一次飛躍進步……
作者把法國當時的社會關系反映的非�？陀^真實，批判了人的惡劣行為。這本書寫照了這樣一件事:主人公的父親葛朗臺老頭是全城最富有、最有名望的人，他也是一個出了名的吝嗇鬼；還是世界上四大吝嗇鬼其中之一。而主人公歐也妮小姐是特別善良無私的人！因為他把金錢花費在救助窮人身上及支持社會的公共事業(yè)。文章中父女葛朗臺老頭與歐也妮小姐的行為形成了鮮明對比！描述了吝嗇鬼葛朗臺老頭的家庭生活和社會剝削制度為主題。以及歐也妮小姐的婚姻愛情悲劇為中心事件，層層分析了葛朗臺的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的拜金主義者。深刻揭露了資產階級貪婪的本性；資本主義社會的金錢關系及人與人冷酷無情的人生價值觀……
最后感覺還是中國特色社會主義好。我愛我們自己偉大的的祖國！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇47
“任何一個夢想都有可能因為讀書而產生，而實現(xiàn)一個夢想也必須借助讀書來實現(xiàn)。”我喜歡諾貝爾文學獎得主莫言的這句話。在里，我讀了很多課外書，其中巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》令我印象最為深刻。小說里葛朗臺守財奴的形象描寫得惟妙惟肖，讓我不時捧腹大笑，歐也妮的美麗、善良也讓那個冷漠的資本主義社會帶來一絲溫暖，更讓我知道了要大大方方做人，快快樂樂做事。
這本諷刺小說主要寫了年輕的歐也妮自幼生活在索漠城一座年久失修的老房子，對葛朗臺百依百順。老葛朗臺刻薄吝嗇，考囤積居奇，投機倒把成為了當?shù)氐氖赘唬艿搅藙e人的尊敬，他們一家卻依舊住在那一個破房子里。索漠城內有身份的人紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難堂兄——夏爾，并把自己所有的積蓄都給他做了盤纏，受到了鐵老葛朗臺的斥責和折磨。不久，袒護女兒的葛朗臺太太也被葛朗臺虐待致死。后來，葛朗臺也死了連一分錢都沒帶走，臨死前還囑咐歐也妮管好他的錢財。歐也妮繼承了的所有遺產。此時，歐也妮跟著自己喜愛的夏爾來到了巴黎，而夏爾卻拋棄了歐也妮，娶了公爵的女兒為妻，并意取公爵的錢財……歐也妮雖然成了寡婦，但人們依舊尊敬地稱呼她為“小姐”。
這部小說，通過對老葛朗臺一家生活的描述，揭露了當時資產階級社會金錢至上的丑陋本質，整個社會都洋溢著銅臭的氣息。我不禁感嘆：我們的國家富強、民主、文明、和諧，我們所處的環(huán)境自由、平等、公正、法治，所以我們愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在生活中更要大方做人，快樂做事，不要像葛朗臺一樣吝嗇愛財如命，讓自己留下遺憾。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇48
歐也妮·葛朗臺 --- 這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好�！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇49
這是一本在某大學5樓幾萬次路過看見都沒有借的書，因為它的名字實在是太不吸引人了。和很多世界名著一樣，單純一個名字，索然無味。但巴爾扎克的光芒實在耀眼，于是我道聽途說了許多關于它的消息，諸如，葛朗臺是個吝嗇鬼。
吝嗇鬼葛朗臺很有錢，但他省著不花，因為錢，她對夫人發(fā)火，直接把夫人氣死了，女兒也不能擁有正常的愛情。歐也妮被初戀拋棄之后，做出了幫渣男還貸，以讓他娶官二代為妻，然后改嫁，清心寡欲一輩子的事。我現(xiàn)在才理解所謂批判現(xiàn)實主義文學。人性是不變的，但不同的時代背景會讓人做出表面上不同但本質極度雷同的事。
當代有渣男（啊不渣男當然是每個時代都有的）。他做生意發(fā)了財，就掉進了肆無忌憚的牢籠，揮霍金錢，放縱自己。鳳凰男就是這樣。每個時代也都有圣母，女人在愛情里比男人要愚蠢沖動，當感性在頭腦中占據(jù)了上風，什么都干得出來。歐也妮，先是把所有錢都給了情人做生意，然后幫他還債娶官二代，最后因為他的背叛試圖自殺。現(xiàn)代有好女孩被渣男哄開心一切言聽計從。
這本書里有很多話題都可以展開討論。
比如，我們應該如何對待錢。葛朗臺對待一切都極度節(jié)儉，過著近乎苛刻的生活，但他真的很有錢。他不愿意花一點錢來改善生活。這樣的人我遇見過很多，雖然沒有葛朗臺一般極端，但生活中處處透露出貧窮的痕跡。
比如，被金錢困住的愛情。歐也妮繼承財富后太有錢了，但她覺得追她的人不是愛她，而是愛錢。現(xiàn)代有拜金女，但用下半身思考的男人比較無所謂。我也還是不禁思考，愛錢和愛人真的不可兼得嗎？
據(jù)說那個時代，社會上是很崇拜拜金主義的，資本擁有一切。我不禁感嘆，社會主義好啊。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇50
巴爾扎克筆下有許多偏執(zhí)狂，就如同他強迫癥般地馬不停蹄地寫作。而他現(xiàn)實主義巨作《歐也妮·葛朗臺》里的父親葛朗臺，便是一個嗜金如命，以擁有錢財為最大快樂的偏執(zhí)狂。
審視這個人不妨和作者一樣從環(huán)境開始。故事發(fā)生在19世紀上半葉的法國，資產階級實力壯大，封建貴族力量式微。在這個資本主義的世界，金錢的現(xiàn)實意義赤裸裸地攤在人面眼前。
人們通過勞作換取金錢，然后獲得體面或者差強人意的生活。金錢的價值在每個生意人，每個接觸現(xiàn)實生活的人心里都是十分明確的�！包S金一般的好天氣”“是啊，天上落金子下來了�！�
這樣話看得出人們心里的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢，越在乎現(xiàn)世的享受，美德、對來世的信仰以及古樸的人心就會像索漠的古老的大房子一樣成為古董，然后逐漸破敗。
不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠，不管是貴族居多還是商人居多，對金錢的認同都是一樣的。這是資本主義的上升時期，私有財產神圣不可欺犯，而財產多的人更會獲得人們的尊重。
這和當今社會很相似，物化了所有的社會關系，通過金錢可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場的能力，最重要的是可以以錢生錢。
葛朗臺便是千萬個投資者中獲得極大成功的一個。不過他跟別人有點兒不一樣，他不用金錢去獲取舒適的生活，讓妻女享受金錢帶來的快樂，而只是不斷的擴大財產，僅是通過財富的積累來獲得最原始的快樂。
他吝嗇而非節(jié)儉，這兩者的差異在于吝嗇對財物的愛惜產生了質的變化，財物成了他生命的一部分，摳取它就等于損耗他的生命。
葛朗臺并非一開始就如此夸張，但金錢在他心中的地位從早年的經歷里可見一斑。他四十歲結婚之前是一個勤勞的富裕的箍桶匠，通過自己的努力積累一些財富。
但不管是現(xiàn)今盛行晚婚的社會還是在他所處的那個提倡早婚的時代一個人這么晚才結婚總是有些問題的，在葛朗臺身上說明組建家庭并不是他生命中重要的事情，更重要的是積累財富。
他也曾天真過，還被猶太商人欺騙過，但他對金錢的敏銳讓他始終目標明確精神抖擻地學會了各種斂財?shù)姆椒�。憑借對數(shù)字驚人的記憶力、頻繁的營算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產作為的原始資本，他一躍成為索漠的首富。
作為一個首富，一個大地主大資產階級應該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了，比如偌大的房子以及內部奢華的裝飾，比如家人不必工作成日養(yǎng)在家里，比如雇傭下人以及有佃戶按期交納租金。
但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊，樓梯長久失修；看不到的是到了晚上這么大的廳堂里只點兩根蠟燭，長達七個月的冷天只有五個月才能生火取暖；看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作；看不到的是走了狗屎運才會遇到像拿儂這般性價比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能于一身的家奴。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇51
有人說金錢是萬能的，有人卻矢口否認，那么答案到底是什么呢？我早就聽說葛朗臺是個地道的吝嗇鬼，終于，在書本中找到了答案。
葛朗臺之前是個箍桶匠，陰險狡猾的老葛朗臺利用各種手段弄到了一大筆財富，他始終把金錢當作自己的上帝，為了金錢，他對家人十分嚴苛，甚至不讓他們買糖，歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，因為父親而破產的夏爾變得失魂落魄。天真無邪的歐也妮將自己所有的積蓄給了夏爾。然而，這一舉動卻被她的父親知道了，父親把她軟禁起來，更可恨的是，竟然每天只讓23歲的歐也妮喝涼水和吃干面包！母親也因此一病不起。當?shù)弥@個消息時，老葛朗臺先想到的不是該怎么挽救自己的妻子，竟然想到請醫(yī)生來一定會花很多錢！最后眼睜睜地看著妻子死去。令我印象最深的是葛朗臺最后的吝嗇——臨終前，他的生命仿佛全退守到眼睛里，一直看著堆放財寶的密室門，當歐也妮把金幣拿出來的時，他一連就看了好幾個小時，神父把鍍金的十字架送到他嘴邊，讓他親吻基督，葛朗臺卻用了一個嚇人的動作抓住了那個鍍金的十字架用盡了所有的力氣。
看完這本書，歐也妮的一生讓我嘆惜，從小就缺少父愛，只有母親給給予她最溫暖的懷抱與安慰；自己久久堅守，等來的卻是夏爾這個發(fā)財歸來的負心漢；在這群陰險、狡猾、虛偽、丑陋的人群中，在這個爾虞我詐的時代晨，歐也妮的善良、寬容、慈愛、天真無邪也越來得珍貴。
所以，金錢并不是萬能的，我們應該學會理財，并合理運用錢財，不能像葛朗臺那樣，一生腰財萬貫但卻一分錢都舍不得用。如果你把金錢當作上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
金錢是給全活帶來自由的，而不是一種權力。我們不僅要做金錢富有的人，還要做像歐也妮那樣精神富有的人，擁有金子一般高貴的心，散發(fā)真誠與愛的光芒。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇52
他的錢多的數(shù)不清，但他家的老房子卻年久失修，墻垣殘破，樓梯踩上去嘎吱作響；當他病倒在床，奄奄一息時，想的居然是讓女兒在他死后料理好一切，到陰間向他報賬；當神父把鍍金的十字架湊近他的嘴層，讓他最后吻一下基督像，他卻喪心病狂地企圖抓住十字架·····他就是葛朗臺，一個被金錢異化的著名吝嗇鬼。
讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時，都舍不得為妻子看病，認為那是浪費錢�？墒�，金錢能買來昂貴的補品，卻買不到最起碼的健康；能買來美味可口的食物，卻買不了胃口；能買來精致的鐘表，卻永遠買不到寶貴的時間。
如果吝嗇到連一點兒錢也不愿意花，寧愿做一個守著金庫的守財奴，還不如做一個窮人。就像一個故事所講的，有一個有錢人擁有數(shù)不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來不交朋友，他認為那些人都是為了他的金錢才與他交朋友。這個有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個窮人，整天過著吃了上頓沒下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語，而且因為窮人十分熱心，他有不少知心的好朋友。
從這個故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂，相反，有時窮人反而往往會比有錢人要快樂，他們不需想要那么多，只用健康快了地活著。
其實，有些窮人比有錢人擁有更多的財富，比如親情、友情、健康和快樂。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇53
獨罷這部小說，不得不說，若只論小說的情節(jié)與敘述，《歐也尼·葛朗臺》不過是平平。用親情和愛情來烘托物欲社會的冷酷，此等作品古往今來比比皆是。若再論其筆法，其對夸張的運用也不及喜劇《吝嗇鬼》�？捎质鞘裁词怪谖膶W史上屹立不倒？
有人說，“畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬�！蔽蚁�?yún)s不然�！敖疱X買不來幸�！笔嵌嗌儆淄济靼椎牡览�。再而，要論對幸福的湮滅，不如看看《紅字》鋒銳的筆觸。
閱讀全書時，我一直在思考這個問題，卻無果。而在再次閱讀前言時恍然大悟——一直以來，我忽略了小說一個重要因素，它的歷史背景。
縱然，我知此書意在揭露法國社會中的鄙陋，卻忽略巴爾扎克演繹的是一個從封建主義向資本主義過渡的法國。他站在歷史的高度來審視當時的法國，批判、剖析整個社會，使得這本書站在了文壇的高峰，正如他自己，站在了時代的制高點。
當讀者為夏爾與歐也妮的愛情唏噓時，卻時常會忘記夏爾的家庭背景——巴黎的貴族子弟。而歐也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分別代表著當時法國的兩大集團，一為封建主義下的貴族集團，一為新資本主義下的資產階級集團。當夏爾初至索漠城時，德·格拉桑太太、銀行家等一系列曾整日奉承葛朗臺的人，便瞬間拓寬了視角，將夏爾捧上了天。這些人對貴族階級與資產階級，有著同樣的“敬仰”與“尊崇”。當后來，夏爾的父親開槍自殺，身后欠債累累時，人們的目光便再次全部集中在了葛朗臺老頭的身上。夏爾的家破人亡，不僅代表著一個家庭的覆滅，也是象征著曾經輝煌一時的貴族階級漸漸走下歷史的舞臺，而隨著法國大革命而產生的第一批資產階級逐漸占據(jù)了歷史的上風。隨后產生的一系列問題，不論是有關愛情還是親情，也不僅僅局限于葛朗臺這個家族中了。第一批資產階級在初次面對社會與時代浪潮時的不知所措，只得盲目地死守著金錢才是故事中的主要矛盾。一個新興集團的登場，為時代，也為小說添涂上了濃墨重彩的一筆。
當然，資產階級與貴族階級間的相互適應，相互融合，也未隨著小說的結束而得到解決。問題在繼續(xù)，歷史在繼續(xù)。卷土重來的夏爾娶了貴族小姐德·奧勃里翁。心如死灰的歐也妮嫁給了德·蓬風院長先生。兩個集團依舊在歷史的舞臺上同臺演出，同臺競技，而又是誰會最終勝出？巴爾扎克在此畫了一個省略號……
整部小說中，巴爾扎克一直以懷疑的眼光與批判的態(tài)度看待故事中的每一個人，每一個情節(jié)，每一段歷史。甚至連描寫單純的歐也妮時也看似無意地帶過一筆“這是她第一次反抗”。在母親死后，作者還“狠心”地讓歐也妮變成和父親一般的吝嗇。他也沒選擇在資產階級還是貴族階級中的任何一方站位，而是以客觀的審判者的角度來思考這個社會。
巴爾扎克筆下的愛情不只是愛情，他筆下的金錢也不只是金錢，他筆下的慳吝人也不只是慳吝人。
他的筆下，是一段耐人尋味的歷史。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇54
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當我得知這是一本關于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪，那也不會寫出什么深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗臺的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內容。
葛朗臺老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產階級的一切特點，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們越來越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。盡管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因為在他眼里，錢比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點家產都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因為這句話“包含了世界上所有的苦難�！�
在事故中，我更看到了葛朗臺老頭的“朋友”，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時社會的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺》。
在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由于家中破產，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當葛朗臺死后，可憐歐也妮守著他巨額財產，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。
寫到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢。
我曾反復地問自己，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內。法國革命后，日益膨脹的資產階級中勢必會出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導致了這樣的一場悲劇。不看從前，就拿現(xiàn)在的人來說，難道沒有一個人跟葛朗臺有相似點。我們捫心自問，自己就從來沒有像葛朗臺相似的經歷嗎?不是，我們有�，F(xiàn)在的人并不強于以前的人多少，只是社會強于以前的社會。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的;自己失去或將要失去多少，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢！這——就是人的貪婪�？膳拢珦]之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪欲還在�；蛟S隨著社會的進步它會減少，但不會消亡。或許還會有許多未上演的悲劇已經彩排好了。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇55
重溫了歐也妮·葛朗臺。上一次看大約已經過去十多年了為了初中課本上那場老葛朗臺死前盯著蠟燭燃燒的畫面，抱著好奇看完了這本書。
這一次似乎心境也不太一樣了，重新把主線定義在歐也妮上身上。作為一個富家千金，她始終保留自己的生活習慣，無論在父親是否活著的時候。巴爾扎克，作為法國批判現(xiàn)實主義的作家，他用了歐也妮，一個最純真的女孩子去揭露他周邊人的在金錢驅使下，丑惡的嘴臉。
首先是他的父親，葛朗臺是一個居住在法國索爾城一個頗有名望的商人，他利用局勢和一次次商機是他的財產在短期內俱增。這也是小說最初用最大的篇幅去描述的內容，他投資從不失敗，甚至對家里的一切精打細算，不買蔬菜和肉，準時熄滅蠟燭，并且不能使用白蠟燭，就連家里的女仆那農都是他精打細算找來的。他對錢財?shù)呢澞酱輾Я伺畠簹W也妮和表弟夏爾的愛情，甚至利用自己親弟弟的死賺了一筆不義之財和注重親情的名聲。
夏爾，歐也妮的堂弟。最初因為自己的父親破產來到了索爾，他對歐也妮從最初的嫌棄到慢慢的接受，甚至在歐也妮拿出所有金幣的時候，許諾對方愛情。夏爾帶給歐也妮的不止是初戀，也是他這一輩子唯一一次內心的悸動。但在夏爾去印度經商賺錢之后，染上了葛朗臺家視錢如命，而視感情如糞土的惡習，最終拋棄了等待他多年的表姐。拋棄姓氏，與貴族小姐結婚。
公證人的侄子，德·蓬豐，多年對葛朗臺一家的錢財不離不棄，終于在葛朗臺死后，歐也妮死心后，與歐也妮做了形式上的夫妻，但他一生算計著錢財，算計著地位也算機著歐也妮，最終死在了歐也妮的前面。
歐也妮這個可憐的女子，她在母親那里得到過親情，可惜母親懦弱膽小為人老實，離世早。在父親知道自己擁有母親財產繼承權的時候，在父親那里得到過短暫的親情，也最終因為親情被父親慫恿簽下放棄母親財產的保證書。她也在給出堂弟6000法郎金幣的時候，得到過短暫的愛情，可是那個許諾回來娶她的男人，去了印度之后便再無音訊。也是她畢生最溫暖的，是女仆那農給她的親情，那樣的親情沒有摻雜了金錢的味道。質樸無華，但小說結局，公證人侄子，歐也妮丈夫死后，公爵一家人再次包圍在歐也妮財產身邊時，娜農是向著公爵的，是女仆的樸實，讓她沒有足夠的聰明，去看透這時世間的敗壞。
在被傷害踐踏了無數(shù)次之后，她卻依然保持童心，她一生致力于慈善，她出資建立了一個個虔誠的慈善機構，養(yǎng)老院，教會小學，圖書館等等。但她自己的生活，卻始終簡單如一，像父親在時一樣，她這一身，或許曾經為自己奮力一搏的不過是一段短暫凋零的愛情，她期盼的始終沒有得到。金錢給予了她地位和榮譽，卻始終束縛了她每一段感情。
若要批判壞人，批判現(xiàn)實，批判世俗，文字描述就顯得蒼白無力了，但若夸贊一位不與世俗同流的令人動容的形象，巴爾扎克用同情和贊美的雙重情緒創(chuàng)造了歐也妮。也許有了對比，批判才會顯得如此血淋淋。
On n’a assez d’esprit pour comprendre les corruptions du monde！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇56
今年暑假，我讀了很多書。其中，讓我感受最深的是一本是《歐也妮·葛朗臺》。這本書的作者是法國作家巴爾扎克，他發(fā)表了許多小說都揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。
《歐也妮·葛朗臺》十八愛砸可諷刺作品中最具生動活力的一部力作。他的故事也很簡單，老葛朗臺是一個守財奴，雖然家財萬貫，但他的生活卻過得非常簡樸，他的獨生女天真美麗善良的歐也妮·葛朗臺愛上了破產落魄的堂弟夏爾。由于夏爾要外出工作沒有錢，她為了資助夏爾將父親送給自己的金幣全部贈給了夏爾，后來被葛朗臺發(fā)現(xiàn)后，她這一舉動激怒了愛財如命的葛朗臺，父女倆為此發(fā)生里激烈的沖突。一向膽小而賢淑的母親也因此一病不起而歐也妮這個癡心的姑娘，最終等到的確是發(fā)了小財歸來的負心漢。
葛朗臺是本書中著力刻畫的人物他除了貪婪、狡猾、吝嗇、金錢是他唯一崇拜的上帝之外，還有與其他傳統(tǒng)守財奴不相同的特點，那就是他不僅熱衷于守財，更善于發(fā)財，他精于計算、能審時度勢，平時不動聲色，看準機會便會果斷出擊，索寞城里誰都嘗試過他的厲害，但他們反倒敬佩他，把它看成索寞的光榮因為金錢在當時社會中具有無邊的法力。
在這本書中，揭露了許多人的丑惡的一面，并且還寫出了少數(shù)人的善良。書中的葛朗臺，從他的身上，我們便能看到他那種自私自利視財如命的人的影子。如：他做起生意來是個行家，常有是對方受騙而是自己穩(wěn)操勝券。當他與別人談生意時總假裝聽不清，又結結巴巴的尋找合適的措辭。他這樣會使對手著急并著急替他表達想法，從而忘記自己原來的觀點其實葛朗臺假裝口齒是因為商業(yè)生涯中的唯一一筆吃了虧的生意這個生意雖然讓他在經濟上吃了虧，但卻讓他找到了與對手交談時的這一個“絕招”。
那一次，他為了將自己的葡萄酒全部以高價賣出竟然把全城的人都騙了，而當他在算計下一筆生意時，全城的人甚至還被蒙在鼓里，他家財萬貫但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。甚至與不管天氣有多冷，他都于規(guī)定的時間內生活熄火他的親弟弟破產了，它不僅無動于衷，還想出了一個既可以當一個好哥哥又可以不用花他前的方法。他的侄兒夏爾求他，他置之不理，在侄兒去南特是，他做的大方的事情就是在不花錢的事情上。他還克扣妻子的費用，每當給妻子錢之后，他都會想方設法的再要回來。當他知道女兒把金子給了夏爾后，竟然讓女兒吃清水面包。更可笑的是，在他臨終時也不忘去觀摩金子。連他的遺言都是“萬事要多操心，以后到我那里去交賬。”這簡直太可笑了，真不知道當時在他心里是怎樣想的。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇57
《歐也妮·葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！备鹄逝_老頭的形象體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
我認為這篇小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。通過這樣一個細節(jié)，我們看到了一個完全被金錢所異化的人。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎無法描述，：占有金子成了他的嗜好。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼。它不僅對仆人拿儂很吝嗇，更讓人難以忍受的是，對于他的親人竟然也很吝嗇，如文中寫的“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，他什么都節(jié)約。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；連女兒生日那天也不過多給了一支蠟燭。給妻子的錢設法要回去，給女兒的錢也要定時查問�！�
當他聽說女兒把金子給了情人，竟然把她關了起來，只給冷水和面包，讓她在那昏暗的閣樓里過著生不如死的生活�？伤麉s絲毫不念父女之情和夫妻之愛，而是認為這件事是對的，這件事處理的很好，老葛朗臺為了金錢，真是不擇手段，冷酷無情啊！
老葛朗臺終身算計，他的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但我認為他失去的卻更多，他喪失了人的情感，失去了享受天倫之樂的機會，更給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢的威力，我不否認，金錢的確給人類帶來權勢，但是卻不能給人帶來幸福，錢雖然是幸福的保障，卻不是決定性因素，你用錢可以買到時間嗎？你用錢可以買到親情嗎？你用錢可以買到愛情嗎？人的一生，只要賺到足夠生活的錢就可以了，何必為了更多的錢而失去更多用金錢也買不回來的東西呢？就像“奮斗”中楊曉蕓說的一句話“有錢就多花，錢少就少花，沒錢就不花，有什么大不了的！”
我想，如果老葛朗臺能早一點明白這道理，也不會造成終身的悲劇！
金錢左右著葛朗臺的喜怒哀樂，使他時而憂，時而喜，時而兇猛如虎，時而溫如羊羔。
難怪有人說，老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，并且已成為法國文學史乃至世界文學史上一個經典人物而廣為流傳。
而拿老葛朗臺的德行與歐也妮相比，簡直是天壤之別，這也就是文章優(yōu)秀之處之一。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸，他的形象是資產階級拜物教的生動寫照和絕妙諷刺。
葛朗臺還是一個資產階級暴發(fā)戶的形象，他是大革命后得勢的資產階級的代表，他的發(fā)家過程也正揭示了在新的歷史條件下資產階級聚斂財富。更讓我敬佩的是，在如此描寫資產階級聚斂財富同時卻又讓人從歐也妮·葛朗臺身上看到了這黑暗世界的一抹光亮。
難怪連左拉也說“巴爾扎克的作品像一條大道，布滿廢墟，引導人民。”
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇58
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。曾經有人斷言：“自摸里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公以將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內容。
《歐也妮·葛朗臺》講述了個簡單的故事：老葛朗臺的獨身女兒，天真美麗的歐也妮愛上了破產落魄的表弟夏爾，為了資助夏爾，她將父親給自己的金幣全部贈給了他。這一舉動激怒了愛財如命的老葛朗臺，父女倆發(fā)生了激烈的沖突。一向膽小而賢淑的母親因此一病不起，而歐也妮這個癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)了小財歸來的負心漢……
這部小說沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇的色彩，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢敗物教的荒謬，指出金錢固然給人類帶來權勢，卻不能給人類帶來幸福。至少，在人類的感情領域里，金錢無能為力的。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說是一無所獲。在巴爾扎克看來葛朗臺的聚斂癖，當代社會的一種情欲，向歐也妮這類心地善良的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰籍。只有人性已經異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生最高境界。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
這部小說以歐也妮的故事貫穿全文，但突出的成就是塑造了既貪婪又吝嗇的老葛朗臺的形象，巴爾扎克用漫畫式的夸張，真實的細節(jié)描寫，個性化的語言，塑造了愛財如命、毫無親情的吝嗇鬼。在金錢的導橫下，葛朗臺時而憂，時而喜，時而如虎，時而如羊。他的一言一行、一嗔一怒，都離不開他的最高任務：占有金子，保住金子！
通過歐也妮的悲劇形象，控訴了拜金主義對社會的毒害，描寫了資產階級暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資產階級社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。
以其自身獨特的文學價值對世界文學的發(fā)展和人類的進步產生巨大的影響！
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇59
從不知道自己活著是為了什么，虛偽而夢幻般的回答是為了理想，為了快樂，為了生命的囑托。然而市儈一點地說，也是為了金錢，畢竟那是一切的根源，沒有它怎提理想快樂生命�；蛟S是因為太重要，被人重視背后卻扭曲了自身的價值。那本是一種美好的東西，只是在被太多人玷污之后，人們開始厭惡它，犀利的唾沫星子一層一層地往它身上蓋。只是因為人類的欲望埋沒在了金錢之中，才導致它一邊被人貪婪地愛，一邊卻無辜地遭受著辱罵。
這是一部值得一看的書，有太多太多的感慨涌入思緒之中，令我無暇提及。葛朗臺，一個資產階級吝嗇鬼的典型形象，在巴爾扎克筆下可悲地活躍著。讓人厭惡，讓人可笑，也讓人憐憫。
厭惡，因為他的吝嗇，自私，狡猾，貪婪。為了金錢不顧一切，利用一切生意上的漏洞狠狠地撈上一筆。甚至不惜自己妻子的生命和女兒的幸福。
可笑，因為他的精明，貪婪，猛虎撲獸般的占有欲。走到哪里都盤算著，每天守著錢財如生命，那望著金錢的樣子，眸子里透著金子般的光芒，只可惜唯有金子般的光芒，恨不得把全世界的金錢全都吞進肚子里，生怕一不留神握在手中也會從指縫中溜走。
憐憫，因為他被金錢奴役，俘虜，將一切人與人之間的感情全都拋之腦后。這也是我感觸最深的一點。人家說錢乃身外之物，而在葛朗臺眼里，似乎只有金錢是值得追求和珍惜的。他這一生積累了萬貫家財，死后卻連一文都帶不進棺材，這除了能滿足自己的占有欲，其他的還有什么意義可言呢？他從來不知道自己曾為了那種虛無的東西喪失了多多少少，從來不知道人世間有多少美麗的風景，也從來不知道人間的點點滴滴都是充滿溫馨和融洽的。
那是一種欲望，一種被金錢控制了的欲望，令人不寒而栗。我想從不會有人愿意去做奴隸，可是就有那么一些東西，會讓你心甘情愿地被套上奴隸的稱號，譬如金錢，名譽，地位。那是一種毒藥，卻帶著甘甜的口感；是一朵艷麗的花，卻藏著銳利的毒刺。人因為無知而被迷惑，因為無恥而甘心繼續(xù)被迷惑。沉淪有時候只需要一瞬間，一瞬間的迷惑就足以將你推向懸崖。欲望常�？梢约钊饲斑M，只是在過度貪婪之后，像一個無底洞般，欲望開始變味。捧著欲望的借口在懸崖邊徘徊，還理直氣壯地向他人宣布，懸崖底下便是成功，是自己追求已久的欲望。像是吸食了鴉片一般，恍惚中漸漸沉淪，只是他依舊不明白，在風中飄搖過后等著自己的將是一無所有，而換取這些的卻是自己的生命，甚至摻著別人的汗水與心血。
有時候想想上帝真是公平的，當一個人得到某些東西的時候必定也會失去某些東西，當你瘋狂地想去占有某樣東西的時候，你曾擁有的東西便更加肆意地流逝。明智的人懂的懸崖勒馬，懂得衡量事物的輕重，然而愚昧的人卻只會將自己的欲望扼殺在貪婪中，然后拿保護自己的土壤去覆蓋自己一味追求的東西，結果生命被摧殘，欲望被湮沒。想來這些人確實是挺可憐的。
始終不明白這世界究竟有一種什么偉大的東西在操縱人們的思維，又究竟是一種怎么樣可怕的東西在啃噬人的智慧，讓某些人一味地喪失理智，直到親手為自己挖下墳墓。人生路上有太多東西充滿誘惑，當你剛抬起腳準備邁入那個美麗卻危機重重的領域時，不妨冷靜一下，環(huán)顧一下四周的風景，畢竟眼前那扇耀眼的門背后沒有人知道里面會是什么。在你準備為了某樣東西付出時請想一想值得嗎？
收起自己貪婪的欲望吧！金錢，名譽，地位都只不過是過眼云煙，追在它們尾巴后面，搶著做它們的奴隸，你真的愿意嗎？放棄它們，你或許會得到更多。因為上帝永遠是公平的，當你放棄某些東西的時候，你會得到更多。人生就像是一片沙漠，有時候放棄眼前的一潭死水，卻有可能找到一片綠洲，但是如果你死拽著那潭死水的話，那么等待你的很有可能將會是死亡。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇60
星期日下午，我讀了一本外國名著《歐也妮·葛朗臺》，這部小說的作者是巴爾扎克，書里的主要人物歐也妮·葛朗臺是一個狡猾、貪婪、吝嗇的典型人物，讀后我有很多感想。
小說的主要內容：在一座小城里有一個大富翁——歐也妮·葛朗臺，他雖然很富有，但卻十分冷酷，包括對自己、對家人。弟弟破產了他不予理睬，如果不是怕分割財產，妻子生病的時候他是不打算為她醫(yī)治的，他更不想讓女兒出嫁，那樣的話他還需要“損失”大筆的嫁妝費，當他即將離開人世時，他還念念不忘讓女兒把金子看好。
這部名著對主人公經過藝術加工以后諷刺意義極強。但在現(xiàn)實生活中，我們也會在個別人身上或多或少地發(fā)現(xiàn)小說主人公的一點影子。有些人有時會被金錢的誘惑迷失雙眼，因為對金錢的享用太過在意，在他人危難之時表現(xiàn)冷漠，有的為了貪圖享樂甚至走上了犯罪的道路。如果我們每一個人都被金錢主導的話，那么，我們的人生就失去了意義，更不會享受到人生中因為關愛他人、因為付出而收獲幸福的快樂。
再比如今年年初甘肅省發(fā)生了嚴重旱情、新疆玉樹發(fā)生了7。1級地震，為了幫助災區(qū)人民重拾信心，有的同學寫下了感人至深的慰問書信，在學校組織的愛心捐助活動中，同學們紛紛捐出自己的零用錢。雖然是只言片語和很少的零用錢，但這些難道還不足以表達我們小學生對災區(qū)人民的同情和關心嗎？我想這些對于他們來說也將成為莫大的鼓舞。
金錢不是萬能的，但用它可以做很多有意義的事情，對別人奉獻一份關愛，自己也會收獲一份快樂。所以不能把金錢看的太重，因為世界上還有很多美好的東西是金錢買不來的�！稓W也妮·葛朗臺》這部小說引發(fā)了我深深的思考……
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇61
有人說金錢是萬能的，有人卻矢口否認，那么答案到底是什么呢？我早就聽說葛朗臺是個地道的吝嗇鬼，最終，在書本中找到了答案。
葛朗臺之前是個箍桶匠，陰險狡猾的老葛朗臺利用各種手段弄到了一大筆財富，他始終把金錢當作自我的上帝，為了金錢，他對家人十分嚴苛，甚至不讓他們買糖，歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，因為父親而破產的夏爾變得失魂落魄。天真無邪的歐也妮將自我所有的積蓄給了夏爾。然而，這一舉動卻被她的父親明白了，父親把她軟禁起來，更可恨的是，竟然每一天只讓23歲的歐也妮喝涼水和吃干面包！母親也所以一病不起。當?shù)弥@個消息時，老葛朗臺先想到的不是該怎樣挽救自我的妻子，竟然想到請醫(yī)生來必須會花很多錢！最終眼睜睜地看著妻子死去。令我印象最深的是葛朗臺最終的吝嗇——臨終前，他的生命仿佛全退守到眼睛里，一向看著堆放財寶的密室門，當歐也妮把金幣拿出來的時，他一連就看了好幾個小時，神父把鍍金的十字架送到他嘴邊，讓他親吻基督，葛朗臺卻用了一個嚇人的動作抓住了那個鍍金的十字架用盡了所有的力氣。
看完這本書，歐也妮的一生讓我嘆惜，從小就缺少父愛，僅有母親給給予她最溫暖的懷抱與安慰；自我久久堅守，等來的卻是夏爾這個發(fā)財歸來的負心漢；在這群陰險、狡猾、虛偽、丑陋的人群中，在這個爾虞我詐的時代晨，歐也妮的善良、寬容、慈愛、天真無邪也越來得珍貴。
所以，金錢并不是萬能的，我們應當學會理財，并合理運用錢財，不能像葛朗臺那樣，一生腰財萬貫但卻一分錢都舍不得用。如果你把金錢當作上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
金錢是給全活帶來自由的，而不是一種權力。我們不僅僅要做金錢富有的人，還要做像歐也妮那樣精神富有的人，擁有金子一般高貴的心，散發(fā)真誠與愛的光芒。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇62
讀過巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮·葛朗臺》，這兩部小說堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說的區(qū)別，前者講的是場感情杯具，而后者講的是一個家庭杯具。他們的故事情節(jié)并不算復雜，而巴爾扎克的高明之處，就在于將生活中常見的普通的情節(jié)，置于巴黎特定的環(huán)境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會風俗。
在《歐也妮·葛朗臺》這場感情杯具中，兩位相愛的年輕人并不是故事的主角。主宰他們命運的，是老箍桶匠葛朗臺。老葛朗臺是一個吝嗇鬼，可他并不僅僅是一個“守財奴”：他十分精明，復雜并且兇狠。他考自我精明的算計，既能守住錢財，又能不擇手段地掙錢，并且樂此不疲。對于老葛朗臺，書中有這樣一段描述：
“在理財方面，葛朗臺先生就像一向猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，之后就安安靜靜的躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。
不可否認，老葛朗臺有著過人的理財本領，并且賺取金錢是他唯一的愛好。對于做生意，它有著自我的一套理論。做重要決定時，他假裝口吃和耳聾，為自我贏取更多思考的時間，審時度勢。只要他還活著，他就會想方設法擴大自我的財產，這樣的生活沒有其他的價值，能夠說毫無意義。他對于金錢的愛惜，甚至到了病態(tài)的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到安心。”
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成為了金錢的奴隸，不知不覺中，他的內心變得冷酷無情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說中心地最善良、最純潔的一個人物，使人覺得可親可愛，卻遭受了那么多的人生苦難，經歷了一個凄涼黯淡的童年。她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也以往遇到過一些完美的波瀾，她嘗試突破家庭與社會的束縛，投入到自我對于幸福的追求當中，然而一切只是虛幻的愿望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個天真、純潔的心靈，在當時的社會環(huán)境下，注定只能成為杯具。
“勝利者是無可指責的。”在當時的巴黎社會，金錢的力量不可抗拒，老葛朗臺就是那個時代的勝利者。也許老葛朗臺是幸福的，因為他的幸福，來自于財富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會價值追求是扭曲的。再這樣的環(huán)境下，那些丑陋不堪的人物一輩子能做的大概僅有一件事，那就是損人利己，追名逐利。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇63
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國十九世紀資本主義社會中，金錢對人的思想靈魂的腐蝕和摧殘。他是當時的社會風俗的色彩繽紛的畫幅。
小說對主人公葛朗臺的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知;而他的女兒，歐也妮，卻與他構成鮮明的比較。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結局映射了法國當時盛行的拜金主義對社會的毒害。
在這部小說的相關評論中，我常常見到這樣的感悟：資產階級的每一個金錢都充塞著污穢和鮮血，人與人之間僅有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說本身也試圖揭露資本家的丑惡行徑來呼吁資本主義社會的精神禮貌。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是貼合人性，無可厚非的，社會的發(fā)展和提高也需要龐大的資金支撐，在現(xiàn)代社會中，不難發(fā)現(xiàn)，在個人追求財富的同時，無形中帶來巨大的社會效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴大他們自身的財富。社會的運作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識之士發(fā)現(xiàn)這種社會形態(tài)難以穩(wěn)定和長存，資本主義社會不斷進行改良，完善民主，法制和輿論監(jiān)督，保護工人和弱勢群體的權益，給資本家的權利套上枷鎖。小說中，葛朗臺因財?shù)美�，聚斂橫財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當資本能夠獲得百分之百的利潤時，人們能夠置生死于不顧，這也產生了當時物欲橫流，拜金主義至上的社會風氣和風俗。
做社同情和頌揚天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有著圣女版形象的歐也妮，這或許只是文學作品中烏托邦式的想象，而在現(xiàn)實中難以將這種完美品質普及大眾�？墒俏艺J為，社會的發(fā)展和提高，民主，法制，博愛意識的注入，勢必會糾正人們錯誤的道德觀念和倫理觀念。小說中描繪的是資本主義社會發(fā)展的初期，也是資本原始積累時期，在那里是轉型期，思想文化混亂，社會重物質輕禮貌，金錢被作為衡量人成功與否的標準，金錢大潮把所有的倫理道德沖擊的蕩然無存。而當我們步入民主，自由，平等，博愛的現(xiàn)代禮貌，人們則理性地看待金錢，認識到金錢的雙重性，并以法律來制約獲取金錢的手段，發(fā)揮其正面作用而遏制其負面影響。在批判吝嗇鬼的同時，這或許是我們更應思考的。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇64
有錢但是不幸福。巴爾扎克的小說《歐也妮 葛朗臺》深刻地證實了這一觀點。當我偶然讀起這本小說時，才體會到金錢所造成的悲劇。
小說的作者巴爾扎克是法國偉大的現(xiàn)實主義小說家�！稓W也妮 葛朗臺》講述了守財奴葛朗臺自私冷酷，把金錢看重于一切而百般誘哄妻子，逼走侄兒，毀掉女兒歐也妮愛情的故事。葛朗臺死后雖留下一份偌大的產業(yè)，卻無補于歐也妮的青春幸福及家庭悲劇。
讀了這本小說，我真心為葛朗臺一家而感到悲哀，對歐也妮的印象極為深刻。她樸實而端莊，在被金錢充斥的社會里出淤泥而不染，濯清漣而不妖。在嗜財如命的葛朗臺面前虔誠的如傻子一般，可在自己的愛情信物面前卻以死相爭。我認為，歐也妮在年輕時相信愛情時是因為她單純無畏，可經過歲月的磨練，歐也妮因為自己的父親葛朗臺的吝嗇和逼迫，放棄了對愛情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世間的一切看的很淡。
書中還描寫了許多精致的細節(jié)。比如作者巴爾扎克在葛朗臺瀕臨死亡時，緊緊抓住了他那雙小小的眼睛及其情態(tài)，進行了細致入微的描寫：他僅有的一點生命全縮聚進眼睛里，傾注到金錢上，壽終前他竭力去抓那些金子，卻斷了他的生命。這恰恰反映來了他對金錢幾近變態(tài)的迷戀。這種想法，至死不變。
金錢，固然可以換到很多東西。而小說《歐也妮 葛朗臺》中的金錢卻是萬惡之源。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇65
葛朗臺原來只是一個箍桶匠，因為娶了一個有錢木板商的女兒，他搖身一變，從一個不名一文的窮光蛋一下子變成了一個腰纏萬貫的葡萄園莊主啦。
要是有外地的人來到索繆城，城里的人肯定會跟他們說：“葛朗臺是我們這最富的人，富到他有多少錢都不知道�！笨墒侨f萬沒有想到，這個富翁卻是一個吝嗇鬼。夏爾是葛朗臺的侄子，可是最近他爸爸因為被別人催著還債，自殺了。夏爾的媽媽因為早年生夏爾也死了。而夏爾的爸爸就把夏爾托付給葛朗臺。這個小氣的吝嗇鬼，看家里又多了一個人，很是不開心。夏爾很想去印度，但葛朗臺說自己很窮，可憐的夏爾，誰讓葛朗臺那么吝嗇，但葛朗臺的女兒歐也妮卻不同，她給了夏爾很多錢，讓夏爾去印度了。在夏爾走了的這一期間，葛朗臺發(fā)現(xiàn)自己的女兒給了夏爾很多錢，怒氣沖天，把歐也妮關進了房間里中。就在葛朗臺快死之前，給歐也妮的遺言竟是讓她管理好錢，到他那兒去報帳。在葛朗臺臨死前最后一刻，牧師手上閃閃發(fā)光的鍍金十字架再次激起了他的貪欲，他甚至伸出手企圖去攫取。葛朗臺死后，歐也妮捐助了很多錢給醫(yī)院、學校等，跟葛朗臺完全不一樣。
只要把葛朗臺和歐也妮一對比你就會發(fā)現(xiàn)他們兩完全不一樣，雖說是父女關系，但他們是完全不一樣的兩類人。一個貪婪吝嗇。一個慷慨善良。葛朗臺的吝嗇是出了名的。從葛朗臺的眼睛里，人們總能發(fā)現(xiàn)一種黃澄澄的忽明忽暗的東西。人們都認為，那是時間長了，金子的顏色印染上去的。在葛朗臺的眼里，金錢比什么都重要，即使是女兒或是妻子，也及不上金錢重要。與葛朗臺的吝嗇相反，女兒歐也妮卻沒有被金錢狂潮吞沒。她身上閃爍著的是善良的光輝，而在葛朗臺的身上只能看見貪婪狡猾。歐也妮眼里是感情，是給予。葛朗臺只是想著金錢、財富。
巴金曾經說過這樣一句話：我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。葛朗臺一心只想要錢，一心只想獲得別人的錢，這樣他的一生就沒有體會到人生真真的意義。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇66
我國是世界上為數(shù)不多的社會主義國家之一，相比于西方發(fā)達資本主義國家，我們要趕超仍需走過漫長的探索道路�；蛟S你還在羨慕這些發(fā)達國家人民的生活，只是你是了解資本主義下的黑暗腐朽呢》?法國作家巴爾扎克的作品《歐也妮·葛朗臺》像一把尖刀，剖開資產階級家庭中這一純粹的金錢關系。成功的塑造了吝嗇鬼葛朗臺這一不朽的文學形象，下面讓我們一起領略這部法國現(xiàn)實主義史詩——《歐也妮·葛朗臺》。
本文的主人公葛朗臺是法國資產階級大革命后得勢的資產階級代表，他擁有暴發(fā)戶的所有特點，貪婪，狡猾，兇狠，殘忍，還有為世界讀者所公認的——吝嗇成癖。對金錢的追逐欲、占有欲使他變成了金錢的奴隸。作為千萬富翁的他住在一所灰暗陰森的老房子里，樓梯的踏板被蟲蛀壞了。每一頓飯的面包、食物、每天要點的蠟燭，葛朗臺都要親自分發(fā)，一點也不能多。當他的侄子從巴黎來到他家時，他竟自己親自下廚，為的是節(jié)省食物。歐也妮為堂弟在飯桌上多放幾塊糖和一些葡萄，他就用霹靂般的目光瞪著女兒說：“不阻止的話，她們?yōu)榱四阋阉髂菗尮饽�，侄兒�！彼退凶髌分械牧邌莨硪粯�，滅絕人性，而其他吝嗇鬼和他相比都不及他“親切”，“崇高”，都不及他工于心計、惡毒。他的吝嗇使他的妻子過早謝世，女兒也失去了幸福，終生過著寂寞的生活�？诔院投@是他狡猾的典型表現(xiàn)。他利用這套本領，在生意上教敵人不耐煩，逼得對方老是替他這方面打主意，而忘掉了他自己的觀點，。發(fā)財?shù)挠垢鹄逝_心靈空虛，禽獸的本能在他身上蔓延并把他身上人類的感情摧殘殆盡。對金錢的貪婪吝嗇使他成了吝嗇鬼中的吝嗇鬼，他的發(fā)跡正是資產階級爆發(fā)戶的血腥罪惡史。
如此一個令人厭惡痛恨的吝嗇鬼卻出人意料的有位善良慈悲的家人，他的女兒歐也妮對父母有著深摯的孝心，對情人有著無私的愛情，對宗教有著虔誠的信仰，對家人有著無限的憐憫之心，儼然是一個純潔的天使，她淡漠金錢，以慈悲之心善待世人，她對待表弟查理更是無限的信任憐惜與傾慕，甚至不惜冒著被父親粗暴對待的危險把自己六千法郎的嫁妝贈送給查理作為創(chuàng)業(yè)的資本，自己卻在被父親軟禁時為查理祈禱，期盼他回來，她的美德在整部書中體現(xiàn)出來，而她的悲劇命運則是作者的反思和對罪惡金錢觀念的控訴。
作者滿懷對葛朗臺這類人物極度憎惡的情感，將其赤裸裸的，毫不掩飾的對金錢的貪婪和占有這一丑陋的精神世界，以精致的藝術手段推向極致。正是這種“丑”讓讀者在發(fā)笑感嘆之余，深刻地認識到金錢對人的靈魂的巨大腐蝕作用。劉熙載《藝概》里說：“怪石以丑為美，丑到極處便是美到極處”。葛朗臺正是以這種“丑到極處”，因而“美到極處”的藝術魅力，才得以躋身于世界文學人物畫廊而經久不衰。
讀《歐也妮·葛朗臺》有感 篇67
一部簡單的故事，印證了人世間的冷暖。
在《歐也妮·葛朗臺》中，在那個視金錢如上帝的年代，卻有著一個為愛奉獻一切的姑娘。她不惜與愛財如命的父親發(fā)生沖突，把自己的全部金幣給了堂弟夏爾，自己卻陷入父親的責罰和因此失去母親的痛苦之中。她寧愿自己承受一切的痛苦，卻把愛心留給世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，卻強忍著悲痛，奔走在抗震救災的前線。沒有命令，沒有金錢，有的是憑著一顆愛心，去撐起明天的希望。把痛苦留給自己，把愛心留給別人。
一顆寬容的心，印證了愛的無私。
在《歐也妮·葛朗臺》中，歐也妮得知堂弟夏爾為了金錢，娶了別的姑娘，她并沒有過分激動，而是不動聲色地幫堂弟還清了所有的債務。在她那美麗的外表下，同樣存在著一顆美麗的心，一顆懷著愛的心。
想到這兒，眼前似乎又浮現(xiàn)出那溫和的笑臉。那是在開往澳大利亞的飛機上，一位白人少婦和一位黑人青年并排而坐，面對白人少婦的冷嘲熱諷，黑人青年始終面帶微笑，沒有被看不起的憤怒，也沒有被謾罵的尷尬，只是用那純潔的笑容回復給那個喋喋不休的白人少婦。當全艙的人都為他鼓掌時，他靈魂中的高貴和寬容，在熠熠閃光，這顆懷著寬容的愛心，成為人們注目的焦點。
一顆真誠的心，印證了愛的無價。
在小說中，歐也妮盡管最后成為千萬富翁，可卻過著十分簡樸甚至可以稱之吝嗇的生活，歐也妮的吝嗇是繼承了父親的習慣，可是她的吝嗇卻又和父親的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的錢，修建學校和醫(yī)院，或者捐獻給慈善機構。因為她有一顆愛心，所以她擁有著“無價之寶”。
讀到這兒，似乎又聽到那陣陣歡快的笑聲;那一張張純真的笑臉，映紅了天邊的彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉獻的老師，撐起了深山區(qū)孩子們的一片晴空。那個老師，不管烈日炎炎河水暴漲，還是朔風凜冽水冷刺骨，日復一日年復一年，他背著孩子們過河，也背起了家鄉(xiāng)的明天。知識的瓊漿和奉獻的精神，永遠留在了鄉(xiāng)親們的心中。
在小說中，我從歐也妮的身上，發(fā)現(xiàn)了天使的影子;在生活中，我看到了一顆顆感動中國的愛心。突然明白了，金錢不是萬能;而愛，也并不是金錢所能給予的。
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