讀《人生》有感(匯編15篇)
讀完一本名著以后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《人生》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《人生》有感1
微風不時拂起數(shù)張書頃，也不斷地撩動著人的心弦。眺望遠方，心中久久不能平靜，人生的哲理反復縈繞在腦海中......
書中記敘了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地的一個一波三折的故事。高加林與農(nóng)村姑娘巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，牽動著千萬讀者的內(nèi)心，令人感到沉痛與惋惜。
書中高加林處境的不斷波動，時刻牽引著我的心，讓人深感人生有時是那么的戲劇性。當你上一刻還是平步青云時，或許下一刻已跌落至人生低谷，也許便像柳青所說：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的�！比松�，這條路，跌宕起伏，迂回曲折，還是該一步一步，踏踏實實地走。
合上書頁，閉眼間，腦海中滿是巧珍為了高加林不惜讓自已受傷害，也要讓加林幸福的一幕幕。她，為高了加林而不惜忍受全村的流言蜚語；她，為了高加林的前途事業(yè)毅然與他分離：她，更是為了高加林的工作而放下尊嚴相求于高明樓......那執(zhí)著而又深厚的愛，那勤勞而又樸實的身影，又有何人不為此而感動？
倏忽間，一滴溫暖、濕潤的液體從臉頰間劃落，輕拭，或許那是淚吧，為愛而感動的淚珠。
然而，那追求理想，渴望領略大世界的高加林卻不愿被這份愛所束縛。在驚嘆于他雄偉壯志之余，又無不令人感傷這份愛的曲折。
其實，我有時候也常冥想。如果，高加林當年繼續(xù)選擇與巧珍在一起；。如果，高加林沒有如此遠大目光；如果...…是否這個結局也將不再�？墒侨松肋h沒有如果，冥冥之中，命運已書寫成章，每個人的道路無非便是將命運奏然成曲。人生的道路很漫長，很曲折，有的人即使用盡一生也很難將“樂章”做到精彩紛里。那我們便好好珍惜這首樂章中的每一點一滴的愛，不要如高加林失去至愛巧珍后才知后悔。
人生道路漫漫，值得珍愛的事物有很多。它其實就在你的面前，觸手可及。我們永遠要記住，在值得愛的事物面前永遠要大膽去愛，永遠不要為失去后而懊悔！
人生路漫漫，且行且珍惜。
——愿以此，共勉
讀《人生》有感2
恍惚間，山環(huán)水繞，清風拂過山林，發(fā)出微微的聲響，細聽，一切又歸于寧靜至此無聲，無息。
回眸遠眺矗立遠方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅——山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在蒙蒙細雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實屬何方，可否再現(xiàn)……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著時光的沉淀，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現(xiàn)代人類日復一日的忙碌中�？晌覉孕�，只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
讀《人生》有感3
高中時看過路遙《平凡的世界》，剛開始看的時候，覺索然無味，只看了幾段便再也看不下去了。后來閑時，偶然翻起，竟一發(fā)不可收拾，然后就對其情有獨鐘，以至買回了路遙另一本書，《人生》。
開篇，便覺有一種《平凡的世界》的影子在，可此篇是寫在《平凡的世界》之前，可以說《人生》為《平凡的世界》奠定了一定的基礎。
《人生》的主人公高加林既不像孫少安那樣安于黃土，在土地上依然闖蕩出自己的精彩；也不像孫少平那樣雖有才華，但安于成為一名礦工，默默奉獻。他是處于中間值的這么一個人，雖有才華，卻不甘被埋沒于黃土地，只想風光地展現(xiàn)自己的風采。
看完全篇后，很為高加林錯過巧珍而惋惜，但仔細想想，如果不是高加林貪圖榮華，又怎么會失去善良美麗的巧珍呢！所以錯過才是最好的結局，而不必為幸福而幸福。
巧珍，一個真善美的化身。為了愛情，勇于追求，勇于嘗試；為了愛情，不顧反對，毅然決然；為了愛情，善解人意，不計前嫌。但就是這樣一個完美的女子，還是輸給了現(xiàn)實，知識的缺乏是其一生的不幸，但相信命運會眷顧這個善良的姑娘。
讀《人生》有感4
做人應喜，還是應悲？首先關于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬事皆在不斷變化之中，沒有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個人對于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜，常人向來不安。無人不愛喜事，無人不恨悲事，這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動起來，而開放自己，毫無拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無所避免，充斥著內(nèi)心的沒有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無拘無束。
快樂本不需任何理由，只為心中那股無名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢，或推遲了它的來臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來了。因為悲傷，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應喜，也應悲。做人有喜，也有悲。
讀《人生》有感5
高加林被高明樓違規(guī)操作失去代教工作，農(nóng)民身份參加大隊勞動。高加林想辦法報復高明嘍！但高加林老爸老媽不但不允許他報復高明樓，反而要求他要對高家以禮相待，這可以看出當時社會現(xiàn)狀。
如果他老爸老媽不這樣要求任由高加林報復高明樓的話，可想而知他家以后的生活不知道要受到高明樓怎樣的虐待。
高加林回到農(nóng)民身份后，可以說到了人生的低谷。就在他厭天憂人覺得整個世界都欠他的時候，劉巧珍帶著愛情闖入了他悲觀的世界。人在悲觀絕望時愛情就是最好的良藥，能把人拯救出來。
當高加林看到他叔叔來信說要復原到當?shù)禺攧趧泳志珠L時，高加林心情激動地跳了起來，因為他離開農(nóng)村去大城市工作火種又燃起來了。雖然他叔叔不肯幫他安排工作，但他是勞動局局長的侄子，工作自然會有人把他安排好。因此他又再一次從農(nóng)村走向了城市，第二個人生的小高潮就這樣糊里糊涂的到來了。
郭加林來到了城市，就把農(nóng)村的一切都拋在了腦后，他的老爸老媽，她的愛人劉巧珍，還有他的根也都忘記了。傷害了巧珍，傷害了他的家人，傷害了張克南。失去了做人的道德底線。當一個人不擇手段不顧一切的往上爬的時候，它爬的越高就會跌得越慘。他就像一棵樹沒了根長的再高一樣會枯死。
就在高加林春風得意之時，是他飛的最高的時候，危險也悄悄的降臨。馬占勝幫他走后門安排工作的事情被張柯南媽媽曝光了。他的悲劇又再一次重演，又回到了農(nóng)民的身份，又跌回了谷底。
高加林的人生可以用一個M字母來形容，兩上兩下最終回到原點。
《人生》告訴我們，人不管在什么時候都要遵守原則，守住道德底線，不能忘本。
讀《人生》有感6
路遙，原名王衛(wèi)國，在1982年寫下了《人生》。我盼望了好久，才從朱老師手上接過來。
翻開書，才讀了幾行就已愛不釋手了。高加林是一名教師，但由于高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了，要去當老師，所以高加林就下崗了。為此他很生氣，卻毫無還手之力。我也很生氣，因為高明樓是仗著霸氣和關系下了加林的。劉巧珍是劉立本的二女兒，她和姐姐一樣是個文盲。她對高加林是一片癡情，所以無論馬栓怎樣討好，她都不愿意見面。
巧珍喜歡跟著加林。一次，高加林去河里游泳，巧珍給了他一個香瓜。他不想吃，還討厭她，因為巧珍的姐姐嫁給了高明樓的大兒子。高加林家里沒有錢了，母親蒸了一鍋白饃讓他去賣，他沒有勇氣叫賣，所以一個也沒賣掉。是巧珍幫他賣了饃，還給他買了包煙，并對他說愿意和他過一輩子，加林也同意了。此時，我真為他們高興。
當我讀到馬占勝給加林找了份好工作——記者時，是又高興又難過，高興的是高加林可以有城里戶口，有更好的發(fā)展；難過的是巧珍見不到加林了。高加林在城里有個叫黃亞萍的同學，亞萍很喜歡他。高加林一聽說可以去南京有更好的發(fā)展，就果斷的離開了巧珍。我為巧珍而感到憎恨，因為高加林為了前途而背叛了她。但巧珍卻說自己配不上加林。
很快，高加林是靠關系找工作的被抖了出來，他沒了戶口，沒了工作，和黃亞萍斷絕了關系，回到了農(nóng)村，但一切都晚了，巧珍已經(jīng)和馬栓結婚了！我覺得高加林沒有把握住機會，他錯過了巧珍，錯過了好生活。
《人生》這本書告訴了我：人生的路很漫長，一個小選擇可以讓人痛苦一時，也可以讓人痛苦一世。我們要把握住機會，見好就收，不做盲目的選擇。
讀《人生》有感7
阿圖爾·叔本華是享譽全球的哲學大師。這本《人生的智慧》是他晚年的著作，書中逐層講透健康、財富、名聲、榮譽、養(yǎng)生和接人待物應遵守的法則，指導人們在日常生活中如何才能真正享有幸福。雖然叔本華本人并沒有在自己的生活中很好地運用這些智慧，可這本書卻十分有啟迪性。
叔本華最著名的論斷是“生命意志說”。即生命是我的意志，一種盲目沖動的力量，一種不斷產(chǎn)生欲求的力量，一個欲求滿足了，又有新的欲求，生生不息，所以生命意志的本質(zhì)是痛苦。作為一個堅定的唯物主義者，我并不認同這種觀點，其實這本書中很多觀點我都不認同，但這不影響我喜歡它。
摘錄幾個我喜歡的點：
個性決定命運。你是什么樣的人，你就獲得什么樣的幸福。精神的力量尤其能幫助人們領略更高層次的幸福快樂。自身的精神力量如果不夠強大，即使是在親朋好友或是財富這些外界的幫助下，能獲得的快樂也相當有限，只能獲得夾雜著動物性的流于俗套的快樂，比如只能享受感官的樂趣、低級粗俗的消遣，能感受到的最佳樂趣充其量也不過是平庸的家庭生活而已；就連最能開拓人類視野的教育都起不了太大的作用�！晕覀兛吹揭恍└邔W歷的人卻精神匱乏就不足而奇了。
一個人內(nèi)在擁有的東西是決定他幸福與否的關鍵。如果一個人一來到世上就被賦予了外在的.富有，但同時內(nèi)在又是貧窮的，當他試圖用外在的財富去彌補內(nèi)心的不足時，常常徒勞無功，到最后連外在的財富也都會失去�！@個觀點不就是中國人所說的“厚德載物”嗎。
樂觀能讓人更幸福。抑郁型的人十件事情即使做了九件，他也不會感到高興，只會為了那一件失敗的事情坐立難安；但樂觀型的人只要有一件事做成了，就會成功地從中找到安慰，并保持愉悅的心情，因為百分之百的壞事實際上并不存在啊�！@段話用于每晚輔導作業(yè)的家長再合適不過了。即使再不能滿意，孩子每天還是有閃光點和進步的，適當調(diào)整心態(tài)，孩子和家長都會更幸福。
讀《人生》有感8
《人生海�！肥侵袊敶骷饮溂覄�(chuàng)作的長篇小說，故事圍繞著一個身上有很多謎團的上校展開，是作者唯一一部描寫故鄉(xiāng)的小說，他的小說之前都是以諜戰(zhàn)為主。
這里面有幾個主要人物，一個就是上校，前國民黨軍隊少校營長，他曾經(jīng)輝煌過，因為自身的努力當上了軍醫(yī)，后來有作為特工潛伏在日占區(qū)，他救人無數(shù)，還在戰(zhàn)場上立功，但是后來他的人生很坎坷。村里有一個威望的老者就是小說中的爺爺，他和上校有過節(jié)，于是給上校招來了最痛苦的經(jīng)歷，但是爺爺最后的結局也不是很好。小說中的父親和上校是好友，重情重義，因為爺爺出面造成的事情讓父親從此變的沉默寡言。故事中還有一個小瞎子，他的父親是真瞎子，他娘和別人跑了，小瞎子當上紅衛(wèi)兵后發(fā)現(xiàn)了上校身上的刺字，被上校割了舌頭，斷了手筋，上校因為身上的刺字長期生活在陰影里，小瞎子最后報復上校當中扒開他肚皮上的刺字把上校逼瘋。
人生如海，潮起時不忘初心，潮落時不懼困難。這正是小說的本意。
書中反應身無長物者，高傲向天，但是即便他在刻意抬高自己，只會展露無知和愚蠢。書中的小瞎子就是這樣的人，小瞎子從小被母親拋棄，跟著瞎子父親招搖撞騙，整日在村子里打架尋釁，搗亂滋事。偷學校燈泡，講老師壞話，不學無術，作惡多端，漸漸長成一個是非淪喪的小混混。后來和不辨是非的胡司令勾結，為了完成組織上交代的任務，對上校進行了屈打成招，事事可以安排罪名，不干農(nóng)活證明收入來路不正，不結婚養(yǎng)貓，作風有問題。生而為人最忌張揚高調(diào)，當你低下頭后，生活不再是一地雞毛，世界才會對你敞開懷抱。
謙謙君子，卑以自牧，上校就是一個有遠見卓識，依然放低姿態(tài)，謹言慎行的人，他年紀輕輕，槍法過人，一路從警衛(wèi)員連升至營長，后來上陣殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功。后來接觸醫(yī)學當起軍醫(yī)，又救人無數(shù)。他后來隱歸山村，帶了兩只貓，村民對他神秘的身份都很好奇。你也是低調(diào)，他們越認為你高傲。以至于后來小瞎子扣留了他心愛的貓，但對于他的無稽之談只能抿嘴而笑，無需理論。
這是一部很好的小說，情節(jié)應該很緊湊，跟著讀書人一起來領略其中的深意，對我讀書也是一種啟發(fā)，原來書讀到這個層次才是真懂了作者的用意。
讀《人生》有感9
雖不諳世事，倒也常常感嘆人生無常，世事難料。但終究自覺尤欠思想，苦于無處得解。終于在驀然回首間，覓得《人生》于燈火闌珊處。
一如路遙先生一貫風格，《人生》的語言樸實無華，平淡如水，但小說卻是一波三折，迭起波瀾。不知是否巧合，人的一生不也是如此嗎？不流于華麗堆砌，終要歸于平淡，可又不是那么順當。人生本是如此。
書中主人公高加林是個有知識有才華有理想的青年，卻被村支書的兒子頂替了民辦教師的職位，無奈只有當回農(nóng)民，他的內(nèi)心痛苦不堪，他倔強的性格使他不愿屈服于村支書的不光彩的行為。他將內(nèi)心的苦悶訴之于毀滅性的勞動，借以轉(zhuǎn)移精神上的痛苦。但同時他仍未放棄夢想。這是他的第一次選擇。
人生如夢，美好不期而遇——他與善良美麗的巧珍戀愛了。愛情滋潤了他的心田，巧珍陪伴他走過了這段最苦悶的日子。而此時的加林并未放棄他的理想。終于，轉(zhuǎn)機來了，加林的叔父高玉智調(diào)回大馬河任職。他的下屬為討好他，安排加林到縣里當了通訊干事，而他也又一次感受到了生活的希望，感受到自己走在通往理想的道路上，風風光光的他此時高興的如狂似醉。而不知不覺中他已經(jīng)做了第二次選擇。
真正重要的是最后一次選擇。是他在人生岔道口的選擇。就在這時聰敏大方，脫俗出眾的黃亞萍闖入了他的生活。志趣相投的黃亞萍有意與他到大城市生活。面對遠大前程與甜美愛情的艱難選擇，也正是這個選擇改變了他的一生——他的私欲戰(zhàn)勝了良知，他背棄巧珍選擇了那既屬于他又不屬他的生活。這是第三次選擇。但生活永不會一帆風順，不久加林被告發(fā)走后門遭到開除。所有的一切都灰飛煙滅，包括金子般的巧珍也嫁為人妻。高加林又回到了生他養(yǎng)他的土地，回到了現(xiàn)實。
作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當人年輕的時候�！弊鳛橐粋�有才華的年輕人，他始終心懷理想，沒有人可以否認他追求理想的想法，但他的錯誤就在于沒有正確對待理想和現(xiàn)實，武斷的選擇了眼前的那道“彩虹”�？刹屎缃K究只是彩虹，通往未來的橋需要自己鋪設。
其實，人生事事難料，選擇也無所謂對錯，我們也不必過分薄責高加林的過失。因為未來永遠無法預測，不然我們也無需選擇。選擇不可魯莽，不可盲目，要深思熟慮，仔細推敲，審慎地下決定。有的決定決定一生。西漢班超心懷壯志，投筆從戎，為國征戰(zhàn)，終成一代名將。那是他謹慎思考后的決定，因為他知道自己在文學方面難有成就，于是毅然放棄。事實證明，他的選擇是對的。果斷的抉擇建立在認真思考的基礎之上。但當時間這塊試金石證明選擇錯誤時，也要及時懸崖勒馬，重新思量人生之路。
選擇的過程無疑是艱難的，但更重要的是選擇后的堅持以及敢于承擔后果的勇氣。保羅·柯艾略曾說過：“凡是值得一去的地方都不會有捷徑�！比松牡缆啡绱寺L，怎能沒有幾日風雨？一旦認定選擇，就不要畏縮，更不能后悔，后悔只能羈絆你前進的腳步。我十分佩服巨人集團董事長史玉柱，拿得起，放得下，面對破產(chǎn)，他沒有沉淪，沒有陷于后悔而不思進取，如今重又卷土重來，輝煌更甚昔日。所以人生不是不允許犯錯，只要誠實承認自己的錯誤，加以修正，及時調(diào)整方向，理想終會實現(xiàn)。
高加林的悲劇的確是他個人的選擇的錯誤，但正如路遙先生在書中說的：“社會不能逃脫它的責任。我們應該廓清生活中無數(shù)數(shù)不清的東西，讓陽光照亮生活的每個角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的理想得以實現(xiàn)�！边@個社會應當提供更多的機會與渠道供高加林一樣有才華的年輕人選擇，而不應被村支書那樣的人阻塞了他們騰飛的道路。
人生的未知性，它的無數(shù)選擇，它的現(xiàn)實與理想的差距繪就了它的繽紛多彩，雕琢了這樣的純粹唯美。馮小剛的電影《童夢奇緣》有這么一句臺詞：生命是一個過程。每個人的生命只有一次，可悲的是不能重來，可喜的是它無需重來。站在人生的岔道口，少一分彷徨，多一分淡定，少一點草率，多一點思索，少一些猶豫，少一些果敢，選擇那條屬于自己的道路，把握人生，把握命運，堅定勇敢地走好奇妙人生每一步。
讀《人生》有感10
潮落之后是潮起。
你說那是消磨、笑柄、罪過，但，那就是我的英雄主義。
炭黑外殼的包裹之下，吸收來自晨間的溫度。他趿步在封面，感受人生的浮沉，拖拉消逝的身子，但仍享受這份熱氣騰騰的生活。
他是上校，是爺爺口中的怪胎，“像前山，深山老林，什么都有”。他身上的傳奇色彩，讓人欽佩與敬仰。他打過仗，當過醫(yī)生，做過特務，好像沒有哪件事是他不能做好的�？扇绱藗髌娴囊簧虮蝗哲娍躺狭诵呷枰簧淖郑瑥亩徽_陷、被除名、被嘲笑。
上校的一生，是“在時代中穿行纏斗的，離奇的故事里藏著讓人嘆息的人生況味，既有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈”。作者從鄉(xiāng)村出發(fā)，從上校著手，寫鄉(xiāng)村小世界，卻又反映出命運大世界。寫絕望中誕生的幸運，寫艱苦中單純的道德。作者麥家歷時八年之作，幾易其稿，在人群中擲下一枚重磅炸彈，卻仍使讀者洶涌澎湃。
“人生無處可逃，只有握手言和”，正如故事中如同英雄般的上校，背地里卻被人羞辱為“太監(jiān)”，流傳著關于他不同版本的故事，成為人們茶余飯后的八卦。而他自己卻每天像個老爺，坐在屋前的臺階上，享著太陽，抽著香煙，看著報紙，待貓勝人。他愜意地與人生莞爾一笑，毫不在乎。
羅曼羅蘭曾說“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相后依然熱愛生活”，其實我們每個人都應有如此的英雄主義。我們經(jīng)歷著別人未曾體驗的挫折、傷痛、折磨，我們雖有傷口，但也面露微笑，咬緊牙關，終有一天它會愈合，長出新的保護層�，F(xiàn)實總有讓人頭破血流的時候，可正因為我們望著詩和田野，眺望浩瀚大海，向往星辰閃爍，期待遠方美好；我們不回避現(xiàn)實，深一腳，淺一腳走著，不逃避也不畏懼；我們堅信魯迅先生說：“走的人多了，也變成了路”，時而疾跑，時而踏步，每一步留下深刻的印跡。這般，走著走著，便走向了浩淼星空，而那些印跡，變成了劃過黑夜的隕石，星星點點照亮一路，也留下坑坑洼洼，無法抹去。
但正如命運中所有的饋贈，都在暗中標好了價碼，命運中所有的失去，也早已在暗中埋下了伏筆。被逼瘋了的上校，在晚年也成了智力只有七八歲的孩童，他為了守住身上的秘密，放棄了多少榮華富貴，到頭來卻肆意給別人看他那最后的尊嚴。他的一生，在海洋里呼應著時代的波瀾壯闊，又在油燈與黑夜中安靜地離去。
我們始終熱愛生活，因為有希望的存在，而希望存在的前提是活著。因為經(jīng)歷，因為看透，依然淡然地活著，面對余生，又何嘗不是一種偉大與堅韌。
余華的《活著》中，接二連三的不幸降臨在富貴一個人身上，上一秒家財萬貫，下一秒傾家蕩產(chǎn)，自己親手埋了一個又一個身邊的親人。我想這時的他可能會像生活中的很多人一樣，充滿迷�！拔覟槭裁椿钪�？活著的意義是什么？”少部分人可能沒想明白進而選擇自殘、自殺，而大多數(shù)的人如富貴，沒有被生活所擊倒，依舊熱愛著生活。有些人可能會說，自己什么都沒了，活著已經(jīng)沒有意義了。與富貴的命運相似，在回顧《一九四二》這部電影之時，年邁的大當家拖家?guī)Э谔踊�，親人一個一個死去，但他仍抱著希望逃離饑荒，奔向有糧食之地，向往著能夠重頭再來。即使最后拼死拼活趕到目的地時，孫兒卻被自己捂死，但他有對生活的期盼，才促使他活到那時。當然，這也和當時歷史相關，很多人有期盼，但卻不盡人意。生活不就這樣嘛，我們都帶著“童話夢”，幻想著富貴能與家人團聚，但最后也只有一頭老牛相伴，可他有不逃避生活的決心，仿佛比往日更加灑脫與堅強。
活著，對現(xiàn)在的我們來說，是為自己為家人為國家，而更多更重要的也是，活著，才有希望，才有熱愛。就如一個民族一個國家，沒有希望沒法發(fā)展，沒有信念沒法持久，沒有存在沒有活著的肉體與靈魂更沒法升華。
人生就像大海一樣變幻莫測，起落浮沉，而那些高聳的山峰，此起彼伏連起來便若山川綿延，恰似你我跌宕起伏的人生，即便如此，也還是要努力生活，倔強生存，也還是要始終熱愛生活，心存希望。
素履往之，于這世間面對沉浮，懷之真心熱愛，系之永遠希望。
讀《人生》有感11
書如其名，讀完這本書之后，使我懂得了許多人人生價值的道理與事跡。
書中舉例了許多名人如何體現(xiàn)自己人生價值的鮮活例子，其中有部分人的名字在生活中經(jīng)常提起并被后人學習其精神。
像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，這是我讀后給我的第一感想，就是熱于助人。從小就生活貧困的他，不但沒有因為這一些苦難放棄自己，而是勇于去戰(zhàn)勝了它，讓我感受到了他在幼兒時的堅強，這種堅強在我的生活環(huán)境里找不到一個像他這樣的小孩，其中當然也包括我自己，這讓 我覺得十分地慚愧，因為自己經(jīng)常會因為一些小麻煩而去叫苦連天，完全讓我意識到了自己根本就是“身在福中不知福”，因為這世上不知有多少小孩吃不飽、穿不暖。
而雷鋒他不但堅強，而十分地樂于助人，而這種行為大部分情況在我們的日常生活中，會被他人當成“傻瓜”，所以 這種行為在當今這種現(xiàn)實又殘酷的社會中已經(jīng)是“瀕臨滅絕”了，看完了他熱于助人的這一部分，讓我懂得了一個道理，雷鋒他熱于助人，不是因為他“傻”而是因為他負責任，這是一個作為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的責任，這種感覺就像是父母養(yǎng)育孩子一樣，明明知道養(yǎng)育一個孩子的不容易，可是父母卻還是選擇了傾其所有地養(yǎng)育和教育你，這兩者的道理是一樣的，因為這是天下父母的責任，所以，請問這些人他們真的是“傻子”嗎?
雖然雷鋒最后英年早逝，可是，他就是用這短短的時間，向所有的人證明了他的人生價值，并引得后人的學習。
還有一位我非常喜歡的科學家，他的名字像雷鋒一樣銘記于心，鄧稼先，是一名中國近代的杰出的科學家，他的“兩彈元勛”人們至今還記在心中。
當時的中國技術十分地落后，于是我們的鄧稼先特意從美國回來，要知道當時的中國與美國的科技水平相差十分的大，他會愿意回國，就這一點就足以讓人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不過，還跑回國來吃苦呢?當我讀到這里時，我感覺到了鄧嫁先那強烈的愛國之情。
而且他還十分積極地想要為祖國作貢獻，在刻服各種艱苦的環(huán)境下依然做著自己的研究，孜孜不倦地奮斗了二十八年，為我國第一顆原子彈和第一顆氫彈試驗成功立下了卓越的功勛，鄧嫁先不光只擁有一顆愛國的心，還有著一種持之以恒、艱苦奮斗的精神。
根據(jù)文章內(nèi)容“1986年，積勞成疾的鄧嫁先被癌癥奪去了生命，在生命的最后一個月里，他二十八年的秘密經(jīng)歷才得以透露……”這一部分可以看出鄧嫁先的“勇敢”精神，為祖國，犧牲個人，更不為名利的愛國精神。
而且剛開始工作的他才年僅二十六歲，要知道這個時候正是人生的美好青春時期，可是他卻無私地將這花樣年華奉獻給了祖國，這位愛國英雄真是不得不讓人佩服他。
所以，人生的目的與價值是貫穿整個人的一生不斷實現(xiàn)的，像雷鋒，鄧稼先……這些愛國英雄，他們用青春，用生命為人民服務，報效祖國。
所以，我的讀后感是“人生就應該進取”!
讀《人生》有感12
經(jīng)歷了大半生，徐志摩終于開始認清這個社會的本質(zhì)。
“就是打破了頭，也還要保持我靈魂的自由”照群眾行為看起來，中國人是最殘忍的民族。
他認識到，那時候的中國人民是世界上最無恥的民族。中國人只會在殺人場上興高采烈的談話，決不會在法庭上賀喜判決無罪的死刑犯；只想把無辜的人拉進入混濁的水里，不會原諒拿人格的頭顱去撞開地獄門的犧牲精神。只是“幸災樂禍”、“落井下石”，不會冒一點風險去分擔他人為正義而奮斗的負擔。
這是當時中國人民愚昧無知的寫照。相傳的“人血饅頭治病”不就是一個活生生的例子么？
歷史上，我們聽見過有什么俠義的人，當仁不讓，見義勇為的榜樣，氣節(jié)，廉潔，等等。如今呢，只聽見神圣的職業(yè)者接受酷刑，到處只見拍賣人格“賤賣靈魂”的招貼。這是革命最彰明的成績，這是中華民國最動人的廣告！
一切的人性都在那個時代缺失，消失的無影無蹤。再也看不到了。把神圣的革命看作一場過家家的游戲，渾然不知自己是置身事外的人還是等待拯救的人，不知道自己是應該談笑風生還是應該設法營救或默默嘆息。
“無理想的民族必亡”，是一句不可反駁的真言。在那個時候的的社會政治走的只是卑污茍且的路，最不能容許存在的是理想，因為理想好比一面大鏡子，若然擺在面前，一定照出魑魅魍魎的丑跡。
所以每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn)，這卑污茍且的社會一定不能容忍；不是拳打腳踢，也總是冷嘲熱諷，總要把那“屈原”硬推入汨羅江底，他們方才放心。
讀《人生》有感13
路遙寫的《人生》我剛剛讀完，里面的巧珍是那么善良，雖然大字不認識一個，但是愛高加林是那么的義無反顧。高加林的二十四個青春里，大起大落，從教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到記者，然后拋棄巧珍，和黃亞萍好了，結果最后還是回到農(nóng)村，雖然巧珍嫁給了馬栓，但是還是哭著求著高明樓給高加林找工作。
縱觀人生苦短，花費了六個小時看完了這部小說，感受最深的是這個農(nóng)村最樸實最真誠的巧珍，愛就愛，但是不恨，即使被拋棄了，還依然心里裝著高加林。試問:為了一時功名利祿，拋棄相知相愛的人，就不怕得到報應嗎？愛了，就專心愛一個人，不要覺得有共同話題了就拋棄那個最懂你的人。
往往最懂你的那個人是你要放棄的深愛過你的人，因為他/她最懂你。我們可以為理想去愛，但是不能為了一時的情投意合而毀壞了所有人的幸福。高加林的性格決定他會背叛愛情，如果不那么自私，恐怕他將來會過得更好，正因為他的自私毀壞了自己的前途，傷害了五個家庭甚至是拆散了一對，自己最后什么也不是了，愛他的巧珍也嫁給了馬栓。
高加林的性格不值得推廣，因為報復心理極強，得罪了他的人一定會遭到他報復的，但是正因為如此，他不是被克南媽媽舉報的掉丟飯碗的，而是自己的虛榮心，最后毀在自己手里了，因為他不該移情別戀，而且是黃亞萍，黃亞萍是個理想主義和浪漫主義的小資人物，她的生活方式是大城市的節(jié)奏，注定不會跟高加林同甘共苦的。
《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后，哪里來，又回到哪里去，愛的人沒有了，一切，都要從新開始，最后的結局總是那么悲慘。我很少讀小說，路遙的小說我讀的最多，最近也喜歡上了王小波的書，我對那個年代的人和思想剛開放的時候充滿了聯(lián)想和好奇，人，要么窮的叮當響，要么一夜暴富，但總結一點，村支書都不想分產(chǎn)到戶，因為這樣他們會餓死了。
一段好的愛情，能經(jīng)受苦難，但是經(jīng)不起繁華市井和利益的熏染，因為在功名利祿之下防線被突破總是那些不安分的男人。讀后感·愛情不應該是嫌棄你有沒有文化和內(nèi)涵，而是這個人愿意為你付出一切，你餓了，他給你做飯，你口渴了，他給你倒杯水，你累了，他給你捶背或者關心你，你心煩了，他默默地看著聽著，然后安慰你，你在外面不如意了，回家有個疼你的人，人生，別奢求太多，找個值得你愛的人，愿意為你相夫教子的女人，愿意與你同甘共苦的男人白頭偕老就知足吧！人生，很平淡，很平凡，一輩子，很長，也很短，愛了，就專一一點，不要像這本書一樣，到最后，什么也沒有得到，又回到了人生起點，只是這個起點人都陌生了。
讀《人生》有感14
一個沒手沒腳、沒有左眼的人；一個從尸橫遍野的戰(zhàn)場上，掙扎著爬回來的人；一個整日整夜重復一個吃飯動作，一點一滴學會了生活自理的人；一個領著社員填溝造地、引水拉電，干了25年村支書的人；一個一天學沒上，愣是用了7年的時間，寫出一本長篇自傳體小說的人……寫到這，也許你會問：“這是真的嗎？這個人是不是超人呢？”我告訴你：“他并不是超人，這個人就是——朱彥夫。”這是一位記者采訪朱彥夫后寫的一篇文章，這篇文章令我最感動的就是朱彥夫練習使勺子的情景。
“吃飯最難的是使勺子。勺子滑，夾不住，掉到床上，可以用嘴叼，如果掉到地上就麻煩了，得床上床下地爬。好不容易飽緊勺子，夠著嘴了，勺子早翻過來了……更糟的是，他胳膊的斷處，一碰就痛，越痛越得多磨多練。朱彥夫整天整夜重復一個吃飯動作�！笨吹竭@，我真佩服朱彥夫，“他本來可以留在榮軍院一輩子讓人伺候著，可他卻要一切事都自己做，正是這種堅定的決心，終于，他生活可以自理了。”
和朱彥夫相比，我真是太慚愧了，使我覺得自己無地自容，他有那么大的困難都克服了，而我遇到了一點小事不順心，就不想理它，不去克服。
記得有一次，有一道難題，我怎么想也想不出答案，算了幾張草稿紙、畫了好幾幅圖、列了十幾個算式、列了好幾個方程也沒算出答案，我一看表都快10點了，我便去請教媽媽，媽媽說，讓我好好想想，我一聽，心想：哼，不告我，也罷。我不寫了。便把作業(yè)收了起來。轉(zhuǎn)天，老師公布答案，問：“誰對了，舉手！”全班大部分同學，都舉手了。其實我就差一步就算出來了，可我卻沒有繼續(xù)往下算。現(xiàn)在想想，我只遇到了那么點困難，就退縮了，可朱彥夫卻面對那么大的困難都沒有退縮，我真應該向他多學習學習。
朱彥夫雖然是個特等殘廢，但在通往正常人的生活道路上，他次又一次，把自己冒死帶往極限……他完全可以不這么做，可他卻非要這么做，而且居然都成功了。也許，在他的軀體里，蘊藏著驚人的能量；在他的生命里，充滿了許多的不可思議。
讀《人生》有感15
飛機上讀完了路遙先生的代表作《人生》，感慨良多！當年大學時候讀他的成名作《平凡的世界》算是渾渾噩噩，現(xiàn)在過去了大概有十五年了，再讀他的作品，似乎讀到了他身上特有的那種黃土高原的氣息！讓我有種去看陳忠實先生《白鹿原》的欲望，一方水土養(yǎng)育著一方擁有很多共同的人。
讀過這本書第一個感覺就是干凈，不拖泥帶水，讀起來相當舒服！黃土高原的質(zhì)樸躍然紙上，夢想與現(xiàn)實總是會有距離，戀愛與結婚也不是一碼事，但不管怎樣總要把雙腳踏在這個真實的土地上。生活中讓你苦惱的一面，總蘊涵著種種甜美；讓你輕松的一面，總有藏著種種你忽略的不堪。這本書敘事并不復雜，甚至在我看來似乎過于簡單：主人公由民辦教師轉(zhuǎn)為務農(nóng)，而后又去縣城當記者，最后由于被揭發(fā)回鄉(xiāng)！情感段落也很簡單：由于心情壓抑與愛慕自己的女孩戀愛，到之后的為了靈魂上的溝通與前者分手，與曾經(jīng)的同學相戀，到最后的由于回鄉(xiāng)的再分手！能把人性和社會的復雜簡化到如此簡單的故事中，并且把故事講明白，再表達出自己的想法，本就是一種水平！
這本書創(chuàng)作與80年代初期，當然也印著鮮明的時代烙印。首先是寫作手法上，文中有些地方：“高加林的悲劇包含諸方面的復雜因素——關于這一切，就讓明斷的公眾去評說吧！我們現(xiàn)在仍然敘述我們的生活故事�！� “他折一枝柳樹梢，一邊走，一邊輕輕抽打著路邊的雜草，心想：他回到村里后，人們會怎樣看他呢？他將怎樣再開始在那里生活呢？可是現(xiàn)在……他忍不住一下子站在路上，痛不欲生地張開嘴，想大聲嘶叫，又叫不出聲來！他兩只手瘋狂地揪扯著自己的胸脯，外衣上的鈕扣“嘣嘣”地一顆顆飛掉了�！卑凑宅F(xiàn)在寫作的處理方式可能就不會加入作者的旁白，也不會太清楚的來用“心想”來直接的表述，這樣故事的敘述可以更加的平穩(wěn)，更能引起讀者的深思。當然，這也是先生的第一個可愛之處。然后是對于時代的理解，在那個年代，政府人員、父老鄉(xiāng)親、亦或是工作伙伴，整個的大趨勢都是正直無私、單純可愛、團結友善的，對生活在新世紀的吾輩只能呵呵了。對于這種內(nèi)心對社會趨勢的理解，是先生的第二個可愛之處。真心的希望人生能像《人生》一樣簡單，在不堪的時候，更多的感受是生活的美好。
前段看到“簡書”上有一篇叫寫書并不復雜，我真心不敢認同，我感覺寫書不是套路，寫出一本書出版并不難，要是寫一本書能把自己對于社會與人生的理解提煉出來融入故事中，似乎并不容易。真正能讓人稱的上先生的作家是不是應該對眼前有深于常人的洞察，并且能印于紙上，讓讀書的人略有所感呢？讀書是大眾，寫書也在大眾化，但用心讀書，用心寫書似乎不那么大眾了吧，用心寫大眾能讀懂的小眾書似乎更加小眾了吧！用金錢和暢銷量來衡量文學作品，總感覺不是那個味道。
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