局外人讀后感

時間：2022-02-17 10:29:06 讀后感我要投稿

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局外人讀后感5篇

　　當看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的局外人讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

局外人讀后感5篇

局外人讀后感1

　　在這個紛擾的世界，誰不是一個局外人？這是我昨天早上一口氣讀完小說后的第一反應(yīng)。

　　很久沒有一口氣讀完一本書了，有書的原因，也有自己的原因，很多時候，本來端起架子，準備好好讀書，殊不知，捧起書來，沒過半個小時，就開始眼睛困了，后來就是腦袋也木了，索性就睡會兒再說。唯有這本才五六萬字的小說，讓我的閱讀體驗，有了少年時一目十行的快感。

　　《局外人》是寫司法問題小說的。開篇就是“我”要向老板請假，去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了，“我”沒有表現(xiàn)出一個人子的巨大悲痛，平靜的有點反常，只是對老板不太情愿準假有點微詞。覺得只有自己奔喪回來仿佛才坐定了喪禮的事，老板才會表現(xiàn)出對下屬的慰問和哀悼。奔喪過程，以為作者把“我”放在了局外人的位置，只想說“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和門房的閑聊抽煙，和女朋友瑪麗于喪禮次日，就在一起歡愛……直到被朋友約到海邊去玩，稀里糊涂地開槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生。“我”進了監(jiān)獄，要接受審判。而只有這個時候，“我”才真正成了“局外人”。

　　作為一個職業(yè)法律人，當然也很關(guān)心在法國，對于這樣一個連開五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對案發(fā)當時的情況并不十分在意，卻從“我”給母親奔喪開始，做了大量的外圍調(diào)查工作，就想向陪審團證明“我”從一開始就是個十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長的庭審過程中，獲得了陪審團和法官的支持，“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。

　　在整個司法活動中，包括“我”的辯護律師在內(nèi)，都是這架龐大司法機器的螺絲釘，他們在按部就班一成不變中完成了作業(yè)，就算“我”被宣判死刑，律師也只是不無遺憾地握住“我”的手，他本來也沒想改變委托人的命運，只是在完成任務(wù)。

　　最讓人不可思議的是，“我”本來才是案件的當事人，卻完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都與“我”沒有關(guān)系，“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個載體。沒有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂，沒有人聽“我”認認真真地敘述一下案件過程。所以當聽到宣判結(jié)果的時候，庭長問我是不是有什么話要說，“我”只是稍微想了一下，就說“沒有”。其實，疲憊不堪地走完所有的程序，“我”已經(jīng)感受到，說什么都沒有用，他們根本沒有人會認真地聆聽，這都改變不了自己的命運。因為“我”從發(fā)案開始，就一直處于局外人的位置，所以“我”從來就沒有真正參與到對自己的審判中，不能不說是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在這架機器下每個個體命運的悲哀。

　　看到這里，我想起了呼格吉勒圖……他們在面對死亡判決的時候，那種絕望無助的眼神。唯一的不同，是這兩個人最后成了真正的“冤魂”。他們原本就沒有殺人。而這才更加恐怖。我不知道作出這樣的判決并最終將他們處死的人，是不是此后余生都生活在連綿不絕的噩夢之中？而局外人中的“我”好賴還是一個殺人犯，只是沒有得到司法裁判時應(yīng)有的關(guān)注、追問和公平的對待罷了。要是加繆再世，來寫以中國為背景的“局外人”，不知道會引發(fā)什么樣巨大的反應(yīng)？

　　那些以解讀人類命運為己任的中國大作家們，敢不敢用自己的如椽巨筆寫出幾部人間悲劇？“藝術(shù)源于生活，高于生活”，我怎么越來越覺得現(xiàn)實的生活本身，早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間！哪還需要什么藝術(shù)加工，只需要用直白的文字原原本本地記錄下來這些案件即可，就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇，也是為了減少悲劇重演，這才應(yīng)該是中國作家的真正使命。

　　“書非借不能讀也”，《局外人》是同事主動借給我看的，看完以后，我覺得很值得收藏。在當代《局外人2》沒有被寫出來之前，這部書放在自己的書架上，至少可以時刻提醒自己“你能做到的，其實并不是很多，但你必須為之盡自己最大的努力”。這也是一個法官的真正使命所在。山里有句老話“就算是殺一只雞，臨死前它也會叫喚幾聲……”何況是人呢？

局外人讀后感2

　　“人生在世，永遠也不該演戲作假�！边@句話是加繆人生哲學的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實處處真誠的袒露，他也許只想活得真實而簡單！

　　《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品。”是法國20世紀舉足輕重的文學作品，堪稱為20世紀整個西方文壇最具有劃時代意義的最著名小說之一。《局外人》的主人公是以為年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著一種“無所謂”態(tài)度，但就因為這樣，由于某日去海邊度假，被卷進一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做？如何去面對？有一句話是這么說的，“適者生存，不適者淘汰”。這說明了，不論這個世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個社會規(guī)則。對于塔索生活的社會，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會被定為死刑，成為了異類，社會的異類！但默爾索很真誠，不�；ㄕ�，拒絕說謊，是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說廢話之類的；他的隨和溫順，好說話，不計較，安分守己，實在誠率，但在那個社會看來，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭，這并不是一種無情不孝，而是對于一種真實執(zhí)著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會奮起抗爭，有人卻維諾無從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個社會，要接受傳統(tǒng)的價值，不能不遵守約定的風俗習慣，倘若，你覺得自己可以背離這一切，就無疑成為這會的“局外人”，最終被社會拋棄。

　　人的性格到行為之間，存在著一個斷崖�！岸�，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點兒把握。”“我抓住這個真理，正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的�！睆哪撤N角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個世界虛無的'本質(zhì)，他一時到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對的，只因這個世界本來的方式，在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時已晚了。然而，他并不覺得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來，人什么都能習慣。

　　沒有對生活的絕望，就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個人即使只生活過一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會感到煩悶無聊。從某種程度意義上來說，這何嘗不是一種愉快！一個人對他所不了解的東西，總會有一些夸張失真的想法，當想擺脫一個不愿意聽他說話的人時，總會做出一種表示很贊同的樣子，這個是不是出于人的一種反應(yīng)，有時候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機會，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會，他希望重活一遍。只有經(jīng)過死亡的威脅，才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠都不會明白。曾有人問他是否悔恨，他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻，他覺醒了。

　　人生在世，就是想活得真實而簡單，就不該演戲作假！但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機，隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧！但無論如何，也要堅持內(nèi)心的善良！

局外人讀后感3

　　小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚!

　　《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復雜的內(nèi)心世界。

　　小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說，頓時變得意味深長，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險�！边@種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實，評論界把《局外人》標簽為哲學小說。

　　但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時時刻刻參與到這個世界當中，他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進養(yǎng)老院，是由于自己和母親無話可說，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對默而索而言，真實情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無關(guān)緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已滿足，他不是一個對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當時產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見神父，由于他不信上帝，是由于他“對自己有把握，對一切都有把握，比他(上帝)有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

　　加繆是這么說的：“這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。”聽上去，他的這句解釋特別的拗口和費解，其實，他理解的人生荒誕感，是人對世界的主觀感受。加繆認為，人在面對艱難而機械的現(xiàn)實生存的時候，每天都要按照一個節(jié)奏和生活模式來生存，必然要產(chǎn)生出這種荒誕感來：“我為什么要這么生活?我為什么不能以其它方式生活?可是，偏偏你就不能以其它方式生活，你還必須要以你現(xiàn)在的方式生活�！庇谑牵@就產(chǎn)生了荒誕感。

局外人讀后感4

　　終于在今天看完了法國作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。

　　剛開始看的時候沒想到里邊會是講的兩個單獨的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺還沒看出個所以然，就已猝不及防地進入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。

　　但是我還是想把兩個故事放在一起講，因為我感覺它們在某一點上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。

　　第一部分《局外人》

　　《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開篇。在整個葬禮過程中，主人公都表現(xiàn)的很冷淡，之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時候射殺了一個阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過程，在這中間還有一個神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。

　　故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時也是無所謂，結(jié)與不結(jié)好像沒什么不同。甚至面對法官對自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個觀眾在分析別人案件的進程，死亡也無所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。

　　在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動終于要顯露出來了，最后卻還是沒有，故事讀完，我也沒觸摸到主人公心里的那個點。

　　而整個故事我覺得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因為他在母親葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來指認這一點。引用文中檢察官的兩句話：“…這人母親才死了兩天，就亂來男女關(guān)系，更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時候就有了一顆草菅人命的心…”

　　最后案子判下后神甫再一次來監(jiān)獄里找主人公，此前他已多次拒絕見他。神甫問他為什么不愿意見自己，他說上帝是不存在的，他的心里沒有一線光明，活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒有。

　　第二部分《鼠疫》

　　《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來，到處可見老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。

　　這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對自己的死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實實的看著自己身邊的人一個個死去，并且知道自己也會死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。

　　中間有一部分講到埋葬死去的人，最開始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來越多，多的沒地埋，面對一車車尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。

　　也有一部分人們尋求天主教的庇護，更多的想的卻是及時行樂，反正到時候主也會庇護他們。

　　文中有兩個人讓我印象深刻，一個是里厄醫(yī)生，他說因為他不信仰所以才會救死扶傷。而另一個人是神甫，他始終拒絕看醫(yī)生，直到染上鼠疫死去。

　　整個過程當中，我覺得醫(yī)生真的是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因為面對鼠疫的無能為力而讓人以為他冷血無情，醫(yī)生承受著這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗爭，見證一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認識的，不認識的，還有自己的親人。最后，塔魯醫(yī)生也死去了。

　　之后好像就有奇跡出現(xiàn)了，開始有了兩個染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。

　　鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗爭好像是勝利了，但是文章的結(jié)尾卻這樣寫道：鼠疫的病菌永遠無法消滅，它會幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運會再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。

　　沒有永恒。

局外人讀后感5

　　糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛與贖罪。于他，沒什么憂傷逆流成河，更沒什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時間去等候。

　　人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個局外之人。

　　我乃至能夠想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒有躊躇，都沒有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽著刑事辯護律師和檢查官猛烈的言語。曾堅信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過是說其為能證實他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。

　　這就是法律法規(guī)，裁定一個犯罪分子，一個只有稱之為笑面人的犯罪分子？這就是實際，讓一個真正的剛正不阿的人應(yīng)對社會發(fā)展的諷刺？這就是一個人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實質(zhì)抑制？我尚還記得莫爾索每一句母親，語調(diào)的親密，尚還記得他從開始的一切正常但是，到最終認可自身是異類的無可奈何。但當他應(yīng)對全部的痛楚時，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。

　　這時候早已只剩余了對社會發(fā)展的譏諷。

　　社會現(xiàn)象歪曲著一個本來詳細的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過，務(wù)必摧毀。如同書末說，生命貼近身亡所覺得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強加于上來的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無窮的荒謬將隨可憐生命的遠去足以長存，卻死的毫無用處可談。哦！對報刊社或許能造成點細微的權(quán)益。

　　無論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語眼前全部的語言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛著莫爾索卻在最終說著能夠指認莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語。她們?nèi)遣唤?jīng)意的，但能夠說成可憐嗎？那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責罵，丟了時，總算難過。而客觀事實是，在那樣一個階級中無論誰做錯事全是錯而且是始終無法彌補的。

　　自然，大家不能說主人公太蠢，也一樣不可以批判社會發(fā)展是有多么的的虛報，由于沒了掩蓋就并不是一個徹底的社會發(fā)展。只不過是真實悲劇的確是變成一個被社會發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時候，好似莫爾索，一個內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無情無義，一個沒有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟制裁，在持續(xù)承擔雙向精神暴力后也終究會踏入身亡的路程，一切不過是并肩而立。這一社會發(fā)展始終也容下下不來那樣一個與眾不同的，恬淡的，對生活報以不在意心態(tài)的人。大家所認同的不過是大家眼中的一切正常與當然。包含圓桌理論需有的沖動及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場競爭的社會發(fā)展，而她們只認同和她們一類的人。

　　當他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長空時，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實際上生命，早就一無所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會發(fā)展的實際，也是實際的人生。

　　人緣何無跡，眼下滿是浮塵。對局的客觀事實卻并未塵埃落定。

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