【熱】《月亮與六便士》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
最近，我拜讀了英國(guó)著名小說(shuō)家毛姆的代表作——《月亮與六便士》。
都說(shuō)毛姆寫(xiě)字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫(huà)家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫(huà)一些世人看不懂的畫(huà)。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見(jiàn)過(guò)，也不知能否見(jiàn)到的人物類(lèi)型，可以想象到他在風(fēng)景如畫(huà)與世隔絕的小島上，過(guò)著平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類(lèi)的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫(huà)里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺(jué)得自己應(yīng)該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒(méi)有感到愧疚，沒(méi)有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛(ài)的人一起在郊外，過(guò)著田園般的生活，那該多好。可是，我的前提是什么?我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒(méi)有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?/p>
推薦大家都來(lái)讀一讀這本書(shū)，相信你一定會(huì)受益匪淺！
《月亮與六便士》讀后感2
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)?
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢(qián)所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到?最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。
書(shū)里我最喜歡這樣一段話(huà)。
“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
《月亮與六便士》讀后感3
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”
斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿(mǎn)，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，突然拋下所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只為在陌生城市，做自己熱愛(ài)的事。
他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動(dòng)，從另一個(gè)側(cè)面磨練了他對(duì)藝術(shù)的感知力以及堅(jiān)定夢(mèng)想的信念。他對(duì)家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑，然而對(duì)自己熱愛(ài)的藝術(shù)（畫(huà)畫(huà)）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。
時(shí)光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來(lái)。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時(shí)創(chuàng)作了很多偉大的作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書(shū)的故事梗概。個(gè)人覺(jué)得，理想和現(xiàn)實(shí)、崇高與卑賤，在這部小說(shuō)里體現(xiàn)的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活粗俗麻木，同時(shí)也具有無(wú)人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因?yàn)槟鞘巧系墼谌碎g投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）
讀完整本書(shū)，似有所感，很慶幸，自己沒(méi)有因?yàn)樯钸^(guò)得平庸，而去隨波逐流。也沒(méi)有因?yàn)樾拇鎵?mèng)想，而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，并非對(duì)立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨(dú)特的生命意義來(lái)。
《月亮與六便士》讀后感4
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，因?yàn)檫@句評(píng)價(jià)，我讀了這本書(shū)。
小說(shuō)的主人公斯特里克蘭德，是一個(gè)英國(guó)證券交易所的`經(jīng)紀(jì)人，本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，像被“魔鬼附體”一樣，突然放棄了自己的生活，“我”從他妻子那里得知他跟著一個(gè)女人逃到了巴黎，那時(shí)“我”對(duì)斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺(jué)，之后他對(duì)真誠(chéng)善良的斯特羅伊夫的傷害，“我”對(duì)斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。
但到了后來(lái)，“我”在從間接的過(guò)程中，了解到了他的超人之處，藝術(shù)的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。
這個(gè)人可以說(shuō)是一個(gè)瘋子，他拋妻棄子，傷害了一直幫助自己的朋友，他對(duì)最?lèi)憾镜脑u(píng)價(jià)絲毫不在乎，他也確實(shí)該罵。
但從另一個(gè)方面來(lái)看，他又是一個(gè)天才，40歲才開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有任何基礎(chǔ)，也沒(méi)有人去教他，他也并不打算去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去，他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”，后來(lái)他的畫(huà)作也證明了，他是一位足以載入史冊(cè)的藝術(shù)家。
天才異于常人，他們過(guò)著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。
讀了這本書(shū)，人們才突然發(fā)現(xiàn)，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛(ài)原來(lái)可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。
《月亮與六便士》讀后感5
窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來(lái)，絕對(duì)是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。
只是，今天是清明節(jié)。不能對(duì)別人說(shuō)節(jié)日快樂(lè)的，需要在心里，至少在心里寄托一下對(duì)逝去的人的哀思。
拉上窗簾，室內(nèi)光線(xiàn)依舊充足。
睡不著了，干脆就不睡了。坐起來(lái)，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來(lái)讀。
對(duì)于這本書(shū)，新書(shū)，按說(shuō)應(yīng)該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的文字，不知道在想什么。
媳婦告訴我，要讀一讀這本書(shū)。況且屬于經(jīng)典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書(shū)好在什么地方。
僅看著封面，不讓人討厭，且對(duì)我有一定的吸引了。
可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。
棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。
往后走。想當(dāng)初，談對(duì)象的時(shí)候曾對(duì)喜歡的姑娘說(shuō)，試一下，給我們相處一個(gè)機(jī)會(huì)，也說(shuō)不準(zhǔn)能碰撞出火花呢。
事實(shí)是如此。
越往后讀，興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。
慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書(shū)上標(biāo)畫(huà)的營(yíng)生。
藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書(shū)里的一句話(huà)。
我笑著對(duì)罵我一早起來(lái)也不做早飯的媳婦說(shuō)：我是藝術(shù)家。
哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(zhǎng)發(fā)飄飄過(guò)。今天，一整天，我要去演出的。
別人認(rèn)不認(rèn)我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對(duì)本書(shū)有個(gè)了解。
月亮，六便士。
理想，現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)，生活。
《月亮與六便士》讀后感6
《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭（以法國(guó)畫(huà)家保羅·高更為素材），人到中年，一直過(guò)著平淡的日子，有著穩(wěn)定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女，卻突然拋家棄子，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，沉迷于對(duì)畫(huà)畫(huà)的執(zhí)著追求，尋找他眼中的新世界。
滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
查爾斯·斯特里克蘭，他冷酷、殘忍，拋妻棄子，獨(dú)自去追求畫(huà)畫(huà)的藝術(shù)夢(mèng)想。他無(wú)情、不懂得知恩圖報(bào)，勾引德克·斯特洛夫這個(gè)給予他無(wú)限善意的朋友的妻子，最終導(dǎo)致布蘭奇自殺身亡；但他又是令人敬佩的理想主義者，他過(guò)著苦行僧般的生活，他拒絕享受、保持清貧，專(zhuān)注于對(duì)藝術(shù)的追求，窮極一生，為他那備受折磨的靈魂，尋求自由的表達(dá)，他沉迷于畫(huà)畫(huà)時(shí)眼睛里閃爍的光芒，多么吸引人？試想，我們大部分人，庸庸碌碌的過(guò)著平淡的一生，以外界給予的眼光評(píng)判著幸福與否，受生存所迫，沒(méi)有時(shí)間思考生存的意義，乏味的、無(wú)聊的過(guò)完死水般的生活。我們只看到滿(mǎn)地的六便士，而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。
感情自有其理，理性難以知曉。
于大眾而言，斯特里克蘭，拋棄穩(wěn)定幸福的生活，回歸原始的衣衫襤褸的清貧生活，追求著幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)夢(mèng)想，難以理解；布蘭奇背叛愛(ài)她更甚于愛(ài)自己的斯特洛夫而選擇沒(méi)有前途、沒(méi)有金錢(qián)、自私冷酷的斯特里克蘭，難以理解；亞伯拉罕放棄圣托馬斯醫(yī)院的主任醫(yī)生，來(lái)到亞歷山大港謀求一個(gè)小差事，難以理解……這些都無(wú)從解釋?zhuān)鲎约合胱龅氖虑�，選擇自己想過(guò)的生活，唯心而已。
生活，如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，眼里不止有保障生存的“六便士”，也可以有向往的生活的“月亮”——“兩手抓，兩手都要硬”。
《月亮與六便士》讀后感7
最初閱讀這本書(shū)的原因，是因?yàn)闀?shū)名吸引了我，很好奇為什么這本書(shū)叫《月亮與六便士》，便讀了這本書(shū)。
剛讀到書(shū)中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿(mǎn)的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。
后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾福克夾克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣?ài)他妻子，也不是因?yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘?huà)畫(huà)。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，什么都不要，在所有人看來(lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開(kāi)始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆�，他�?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，就不會(huì)回來(lái)了”。
就拿當(dāng)下來(lái)說(shuō)，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想�？伤褪亲龅搅恕＜幢闶巧钬毨Я实�，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛(ài)達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
《月亮與六便士》讀后感8
我在看前五章的時(shí)候，真心覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該是晦澀難懂的，只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書(shū)，才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經(jīng)形容我看這本書(shū)的感受，每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的美滿(mǎn)，到斯朱蘭為藝術(shù)出走，到古德家庭美滿(mǎn)，再到古德妻子為愛(ài)跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。
藝術(shù)，是他生活唯一的光。
同樣是偏執(zhí)，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無(wú)理，為了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個(gè)世界接軌，你既沒(méi)有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？
題外話(huà)。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說(shuō)的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng)，仍然流著淚狠下心閉上眼睛，他是個(gè)溫柔的人，他近乎絕望地愛(ài)著那個(gè)女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來(lái)，在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著所愛(ài)之人，淚流滿(mǎn)面，喃喃自語(yǔ)。
“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么辦啊……”
《月亮與六便士》讀后感9
知道毛姆以及他所著的這本書(shū)，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒(méi)壓力，有點(diǎn)閑錢(qián)，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁(yè)面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽(tīng)他說(shuō)到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說(shuō)實(shí)話(huà)剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊?guó)人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書(shū)中對(duì)人性的刻畫(huà)，對(duì)自由的向往，對(duì)遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹(shù)，大海，簡(jiǎn)陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿(mǎn)奇異色彩的畫(huà)布中去。
這才逐漸認(rèn)識(shí)到，前篇在英國(guó)法國(guó)發(fā)生的一切，不過(guò)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對(duì)自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線(xiàn)，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開(kāi)啟又一輪的加班，客戶(hù)，完成KPI。誰(shuí)又能真正拋開(kāi)一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)太過(guò)難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂(lè)一些，瀟灑一些，自由一些吧！
《月亮與六便士》讀后感10
第四部分（第十八章—第二十二章）小說(shuō)中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫(huà)家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過(guò)，又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福，自己凈身出戶(hù)。
可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說(shuō)自話(huà)、自?shī)首詷?lè)的感覺(jué)。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助，可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著，而臺(tái)下，空無(wú)一人。
面對(duì)妻子的背叛他說(shuō)：“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最?lèi)?ài)自己。”
一個(gè)不愛(ài)自己的人，有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和，而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線(xiàn)，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿(mǎn)足自己的拯救情結(jié)，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿(mǎn)目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感11
曾經(jīng)在某部電影中看到過(guò)一句話(huà)：我不是只要生存，我要活得有意義。我想，這也是毛姆這本書(shū)的精華所在。事業(yè)小成的斯特里克蘭離開(kāi)妻子和孩子，放棄已有的安穩(wěn)工作，只身一人前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，窮困潦倒，疾病纏身，卻從未放棄追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陸離的巨作后，心滿(mǎn)意足地將它付之一炬。
一生很長(zhǎng)，請(qǐng)?zhí)ь^望一望月亮。
在很多人眼里，放棄現(xiàn)有的安穩(wěn)生活，離開(kāi)相處多年的親人，去追求虛無(wú)縹緲的“幻想”，甚至為其獻(xiàn)身，這些行為十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間，我對(duì)閱讀與生活有了更深刻的感悟，我認(rèn)為，這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時(shí)常想，倘若所有人都以出生、成長(zhǎng)、成人、繁衍、死去，這個(gè)死板的程序來(lái)生存，那么人類(lèi)的存在，和其他動(dòng)物好似也并無(wú)差別。倘若沒(méi)有理想，只是日復(fù)一日地做著相同的工作，我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬(wàn)多天，還是只是為了生活，原地踏步，一天重復(fù)了兩萬(wàn)多遍？
正是因?yàn)橛欣硐胗凶非螅覀兣c其它動(dòng)物有了分野。《月亮與六便士》中有一句話(huà)：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮。我想，六便士對(duì)應(yīng)的是觸手可及的現(xiàn)實(shí)，月亮是遠(yuǎn)在天邊的理想。書(shū)中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想，我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠(yuǎn)觀(guān)月亮，而沒(méi)有攬星摘月的勇氣，卻始終對(duì)追月者留有幾分尊重與欣賞。
要始終懷擁一份對(duì)光潔理想的向往。滾滾紅塵，我們只是其中最庸碌平凡的一粒�；蛟S，我們?cè)诹闶慷牙锝K生打滾，但我們每個(gè)夜晚都有夢(mèng)可做。
人靜月明的夜里，理想還醒著，我們也可以輕悄地推開(kāi)窗，抬起頭，望一望月亮。
《月亮與六便士》讀后感12
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谥校瑺拷O太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)、對(duì)個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿(mǎn)物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿(mǎn)懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿(mǎn)才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感13
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀(guān)自己終結(jié)之作的畫(huà)面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿(mǎn)意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了�？上�，原著沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線(xiàn)寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自?huà)暝�，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感14
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士�！钡谝淮蜗胱x《月亮與六便士》便是源于在網(wǎng)絡(luò)上看到的這樣一句話(huà)。初次看到這句話(huà)，我想大概六便士代表的是金錢(qián)，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種事物并不能同時(shí)取得。就像古語(yǔ)說(shuō)的，魚(yú)和熊掌不可兼得。
然而在我讀完《月亮與六便士》之后，我發(fā)現(xiàn)事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。這是一本我無(wú)法看懂的書(shū)。確切的說(shuō)是一種我無(wú)法理解的故事。這本書(shū)講述的是關(guān)于夢(mèng)想與追尋的事。有這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)不通人情世故的怪才。當(dāng)全世界都在追逐著夢(mèng)想時(shí)，斯特里克蘭德卻在追逐他的厄運(yùn)。更準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)。別人都是在不斷的做加法，他卻是在做減法。書(shū)中的他自私并且六親不認(rèn)，但好像他是在做自己認(rèn)為值得的事情，也并沒(méi)有什么錯(cuò)。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活，他從來(lái)不想過(guò)去，對(duì)于他來(lái)說(shuō)最重要的是永恒的現(xiàn)在，他的生活是一種偉大的不幸。書(shū)中的另一個(gè)人斯特略夫，我很喜歡他。因?yàn)樗娜松且环N平庸的幸福。我覺(jué)得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個(gè)人兩種人生對(duì)比鮮明。也正像是月亮和六便士，分別代表了理想與現(xiàn)實(shí)。
就像書(shū)中所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。月亮就相當(dāng)于我們的夢(mèng)想，它很遙遠(yuǎn)但卻很美好。我們?cè)谧穼?mèng)想的路上也許會(huì)很孤獨(dú)，甚至到最后會(huì)一無(wú)所得。而六便士則象征著金錢(qián)和世俗，不論是月亮還是六便士，重要的是自己想要的究竟是哪一個(gè)？而我追求的又是哪一個(gè)呢。
《月亮與六便士》讀后感15
讀完這本書(shū)已經(jīng)有一段時(shí)間了，故事依然深深刻在腦海里，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我想，對(duì)于《月亮與六便士》中人生夢(mèng)想的理解，沒(méi)有一千種，也有上百種，這本書(shū)通過(guò)講述著名畫(huà)家的故事，闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的人生哲理。當(dāng)滿(mǎn)地都是六便士，你是否還愿意抬頭仰望月亮，月亮和六便士之間如何取舍？
職員斯朱蘭舍家棄業(yè)只身來(lái)到巴黎，住在破舊的旅館，吃發(fā)霉的面包，抽別人剩下的煙蒂，那一年他40歲，他只想畫(huà)畫(huà)，擺脫束縛追求理想，畫(huà)畫(huà)是唯一支撐他的精神世界。
貧窮、疾病、孤獨(dú)、非議，所有的一切他都毫不在意，掙脫人性的枷鎖，讓靈魂自由。
他從巴黎離開(kāi)去了馬賽，而后又去了大溪地，一生流離失所最終死于疾病，在他生命最后的時(shí)光，在失明的情況下，以墻為畫(huà)布完成了一幅曠世杰作，隨著遺言的一場(chǎng)大火，他同畫(huà)葬在了一起，接近完美便是無(wú)。圖片
有人認(rèn)為放棄安定生活去尋求漂泊，是個(gè)不理智的決定。滿(mǎn)地都是六便士的街上，但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們：“做自己想做的事，在自己喜歡的條件下生活，淡泊而寧?kù)o，難道這就是把生活弄得一團(tuán)糟嗎？我想，成功取決于你如何看待生活的意義，取決于你如何看待社會(huì)的要求，如何看待個(gè)人的要求。”當(dāng)然價(jià)值的實(shí)現(xiàn)往往也不能只是自我價(jià)值，在六便士與月亮之間，在理想和物質(zhì)之間，做好平衡更重要。無(wú)論我們?nèi)绾卫斫�，我想，斯朱蘭說(shuō)的那句話(huà)——“夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚”，始終沒(méi)錯(cuò)。
【【熱】《月亮與六便士》讀后感】相關(guān)文章：
《月亮與六便士》讀后感【薦】03-09
《月亮與六便士》讀后感【精】03-07
月亮與六便士讀后感精選15篇03-09
《月亮和六便士》讀后感6篇03-06
別樣傳記《月亮和六便士》09-26
【熱】《哈姆雷特》讀后感03-04
讀《父與子》有感【熱】03-11
哈達(dá)威為什么叫便士03-05
《正面管教》讀后感【熱】03-10
【熱】《生命生命》讀后感03-24