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讀《京都手藝人》有感
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《京都手藝人》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《京都手藝人》有感1
空氣中彌漫著一種若有若無的糯香，我尾隨著它前行，欲窮其源。
路盡，便得一店。
這是一家米糕店，逼仄的店面里放著一張泛著古漆的雕花桌子。老師傅正低著頭，用刮板刮平竹筒內(nèi)的糯米，麻利地放在火爐上。木制蒸筒發(fā)出絲絲呼吸，噙著搗碎揉爛混有糖稀和黑芝麻末子的米糕，雪白玲瓏，散發(fā)著不張揚的幽香。
老師傅卷了卷袖子，拿起了墻上的毛巾，擦了一把汗，對我笑了笑。然后，將火熄滅，拿下籠蓋，從中取出米糕給我�！昂昧耍⒆�！”“嗯，謝謝！”我接過老師傅手中的糕，迫不及待地咬下一口，濃濃的糯香便充斥了口腔，也彌漫了童年的記憶。
一次偶然，與好友從他的店前走過，生意冷清，近乎無人光臨。好友拽著我的胳臂道：“我們別吃米糕了，營養(yǎng)單一。咱們?nèi)コ詫γ婺羌沂肿ワ灠�！”街對面的小攤在賣手抓餅，周圍擠滿了人。
聽到好友的話，老師傅臉上展現(xiàn)出焦灼的而又無奈的神情，就好比裝點著星星的璀璨夜空剎那間暗淡了，陰霾了。而這暗淡與陰霾，又在下一秒毫不遲疑地轉(zhuǎn)成沉重而又強烈的期盼。繼而又被蒸發(fā)的熱氣而掩沒。
“姑娘，糕好了，要嗎？祖?zhèn)鞯氖炙�，自己做的吃著放心�！?/p>
我終究沒有接過老師傅手中的'糕，在好友的抱怨聲中走了。熱氣模糊了他的臉，看不清他的表情，只依稀感覺他嘆了一口氣�；厝サ穆飞希鴰准沂肿ワ炐�?cè)藵M為患。我想他完全不需要依靠米糕來維持生計，制作米糕的過程繁瑣而且考驗人的毅力。以他的這雙巧手，完全可以去賣手抓餅。收入高，客流量大，速度快。一張餅僅需兩三分鐘，打個雞蛋，放些食物，再撒些醬料就可以了。
他為什么還要堅持賣米糕呢？也許只有他自己知道吧！
曾經(jīng)努力建立的古老手藝，正隨著人們對過去的丟棄而一步步的走向瓦解。人們所拋棄的，不僅僅是過去的生活方式，更是對過去的生活所抱有的態(tài)度與情感。而他依舊自顧自的做著，旁若無人，只為自己而做。或許是為了慰藉他的心靈，又或許是為了這種手藝可以傳承下去。
悵然若失之余，我只想為堅守點贊，更為他點贊！
讀《京都手藝人》有感2
假期里，又要到北京去看望爺爺奶奶了。當然了，我們每次去都是“打著羊頭賣狗肉�！贝蛑赐麪敔斈棠痰幕献尤ケ本┐笸嫣赝�，京城的景點實在是太多，一個假期想完完全全的逛完可真不容易，所以我就說遨游京城的兩件事吧。
這天，我早早的起來，發(fā)現(xiàn)老爸和老媽比我起得還要，我打了個呵欠，懶懶散散地說：“你們起的這么早干什么？”老爸走了過來，握住我的肩膀狠狠地搖了我?guī)紫隆敖裉煳覀內(nèi)ヅ篱L城！”“什……什么？”我先前的那股無精打采的勁兒全都散失了，“爬……長城？”“對呀，你去嗎？”我歡呼起來：“肯定，缺了誰都可以就是不能缺了我！”然后老爸說：“不怕你去，就怕你去了爬不動。”“誰說的。”……于是我就和老爸你一言我一語的爭辯起來。這時老媽不耐煩的說：“要走就快走，最后我們決定比賽，看誰爬的快，于是我們就馬上整理了一下，帶了點水，就出發(fā)了。
在那八達嶺高速上飛速前進著。
不一會兒，我就看見了中國古代最偉大的建筑：長城。它建在哪陡峭的崇山峻嶺之間，像一條巨龍蜿蜒盤懸……
我們開始爬了我們爬的很快，但是由于老媽不常運動所以體力不支，所以和老爸就時不時的等等她，知道老媽追上來為止。
我當然沒有忘記我和老爸之間的約定，所以我便不等老媽了，以最快的速度開始往上面爬，爬了一會兒，有點累了，等等老媽和老爸，然后休息一會兒。
突然，我看見一只大鳥在我們的頭頂上盤旋，那是什么鳥？于是我便下去找老爸，老爸說：“那是蒼鷹，能在這陡的高山上生活下去的鳥兒只有蒼鷹。
不一會兒，老媽就累得不行了，我們只得原路返返回了。
2真掃興呀！——歡樂谷之旅
今天我們約上姑姑、姑夫、還有姐姐一起到北京最大的游樂園歡樂谷玩。
一天想逛完歡樂谷可真不容易，所以我們到了那里先租了兩輛電瓶車，這樣就不會因為走路而無精打采了。到了歡樂谷，我簡直驚呆了，這里到處都人頭攢動，到處都是尖叫聲，也到處都是歡聲笑語，不見得有一絲的悲傷地哭聲。
不過在這里想玩一個大型的娛樂項目可這不容易，因為正趕上佳假期所以全國各地的孩子，趁著休息的時候，都來到這里游玩，所以人不多才怪呢！
哎呀！在這里不管玩什么都要花很長的時間排隊所以我們就玩了四五個項目就回家了。
在北京玩的這幾天我非常的快樂！
讀《京都手藝人》有感3
從京扇子到京團扇，從京素染到旗印染，翻開一頁頁精美的紙張，我才慢慢地了解到，原來在日本，還有這么多分類詳細卻又無可代替的文化與傳承，原來每一樣傳入日本的文化和藝術(shù)，都有人去了解，學習并傳承它，并且用這樣一種精品去打動更多的人。
那，中國呢？在合上書的第一時間，我就在這樣地反問自己，我們那些珍貴的物質(zhì)文化呢？我們也有這樣認真做事，打造精品，并立志于把一種藝術(shù)傳承下去的人嗎？或許，有吧。但是更多時候，我們看見的，是那些三無食品，是，是毒疫苗案件……我們留給別人的印象大概就是這樣吧，使用廉價勞動力，批量生產(chǎn)中不注意品質(zhì)保障，甚至如《京都手藝人》中所說的，影響到其他民族文化的發(fā)展�；蛟S，這就是人民眼中中國的形象吧。
的確，另一方面，我也相信，在那些我們不為人知的地方，一定也有著我們中國的手藝人，他們有著對文化和藝術(shù)的熱愛，也在為那些了解且熱愛這樣藝術(shù)的人們打造精品，做著各式各樣的藝術(shù)……可是，我們不知道他們在哪里，甚至于，我們不能肯定他們的存在，可是，我們當中的某些人一定需要他們。
這就是中國物質(zhì)文化傳承中所暴露出的問題吧。我們中的大多數(shù)人并不知道他們的存在，我們并不知道，原來有些東西這樣更好，我們不知道。日本的文化想必也同樣面臨著后繼無人的問題，但是日本的很多人知道并了解他們的文化，他們中的有心人編寫了如《京都手藝人》這樣的書去宣傳，可是我們很少有這樣的人。
一種文化，如何能在現(xiàn)代化發(fā)展迅速的今天得以存留并發(fā)展？我想，只有讓更多的人去了解，接受這樣的文化，當我們被這種文化打動時，文化才有了需要保護的意義，假如沒有人去欣賞，那么哪怕把它放到博物館中，它也會消亡。
讓我們都有接受自己文化的意識，這才是真正有意義的保護。
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