讀《月亮與六便士》有感(通用15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的讀《月亮與六便士》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《月亮與六便士》有感1
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì)，但是在他的一再勸說(shuō)下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。
這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯(cuò)!他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們!
這里就更氣了!一個(gè)愛(ài)的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占?!
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男!后來(lái)他丟下他妻子跑了!沒(méi)錯(cuò)，他跑了!絲毫沒(méi)有愧疚之意!!!后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好!并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好!因?yàn)槭┨芈苑蛞?jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎?一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì)成為禍害呀!
這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)不想看了。
讀《月亮與六便士》有感2
“有些人，一出生就好像被拋到了一個(gè)本不屬于他的地方�；蛘吲c周圍的人格格不入，或者與家庭觀念相沖突，甚至對(duì)自己當(dāng)下的身份缺乏認(rèn)同，似乎某個(gè)遠(yuǎn)方才是冥冥之中的家鄉(xiāng)�！迸既婚g看到這句話吸引我讀完了這本《月亮與六便士》。
它是英國(guó)著名作家毛姆最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作之一。從名字直白的理解，也許月亮代表著崇高的理想，六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，則代表了現(xiàn)實(shí)與卑微。小說(shuō)中的主人公思特里克蘭德原本是一位事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，他的相貌很平凡，只不過(guò)是一個(gè)忠厚老實(shí)、索然無(wú)味的普通人，一個(gè)恪盡職責(zé)的丈夫和父親，而他的家庭也如同世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻一樣感情十分融洽，讓人心生艷羨之感。作者寫(xiě)道，這種生活模式給人以安詳親切之感，它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹(shù)蔭交相掩映，直到最后瀉入煙波浩渺的大海中。但是大海卻總是那么平靜，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)感到一種莫名的不安。突然有一天，一切常規(guī)都被他打破，他離開(kāi)了原本創(chuàng)造的一切生活，離開(kāi)妻子孩子，獨(dú)自一人逃到巴黎開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。讀到這里時(shí)我一邊覺(jué)得疑惑，為何他能果斷拋棄如此幸福穩(wěn)定的生活，一邊卻被他的一意孤行堅(jiān)持自我所打動(dòng)，正如他自己所說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)兒，我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！陛氜D(zhuǎn)流離的他最終選擇拋棄文明世界，遠(yuǎn)遁到南太平洋與世隔絕的一個(gè)島嶼，在那里找到了靈魂的歸處，創(chuàng)造出了一幅幅令世人震驚的藝術(shù)作品。
書(shū)中的部分情節(jié)讓我對(duì)這位畫(huà)家一度感到不滿，從丈夫和父親的角度來(lái)說(shuō)，他一定是不合格的。拋家棄子、傷害危難時(shí)期幫助自己的朋友，視倫理為無(wú)物，藐視時(shí)間道德價(jià)值，無(wú)情而冷漠，用瘋子來(lái)形容他不以為過(guò)。但是，從另一個(gè)角度來(lái)看，他同時(shí)又是個(gè)天才，中年時(shí)期沒(méi)有任何基礎(chǔ)，即使生活拮據(jù)到快要死去，他絲毫沒(méi)有動(dòng)搖，手中的畫(huà)筆似乎是他生活的全部。他從不在意任何人的評(píng)價(jià)，燃盡一生去追求純粹的藝術(shù)。滿地都是六便士，他卻只看到了月亮。每個(gè)人都有其復(fù)雜性，不同的選擇使我們的人生角色在做一道道加法，而文中他卻丟棄了社會(huì)中的各種角色，努力掙脫束縛只為了遵從他內(nèi)心的聲音——追求藝術(shù)。每個(gè)人面臨問(wèn)題的選擇不同，正是在不斷的選擇中造就了各色各樣鮮活的人。如同書(shū)中的施略夫特是最早發(fā)現(xiàn)主人公才能的人，在危難時(shí)伸出援手卻被背叛時(shí)依然出于內(nèi)心對(duì)天才的愛(ài)惜選擇默默離開(kāi)，妻子在得知丈夫離開(kāi)時(shí)強(qiáng)大的報(bào)復(fù)心以及丈夫成名后的虛榮心與她原本溫柔可愛(ài)的形象大相徑庭。也許我永遠(yuǎn)無(wú)法真正理解，更不能站在道德制高點(diǎn)去評(píng)判任何人，但我無(wú)法否認(rèn)他是一個(gè)偉大的人。原來(lái)卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
另外一個(gè)讓我印象深刻的角色是一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生。學(xué)生時(shí)期的他對(duì)于外科手術(shù)是個(gè)天才，沒(méi)有人不承認(rèn)他的才華過(guò)人。然而面對(duì)人人艷羨的最佳選擇，他堅(jiān)持留在了亞歷山大港做一名檢疫員。書(shū)中是這么描寫(xiě)的：“他從甲板上看著這座陽(yáng)光照耀下的白色城市，看著碼頭上的人群。突然間感到一陣狂喜，有一種取得無(wú)限自由的感覺(jué)。他覺(jué)得自己好像回到了老家，他當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐痛蚨ㄖ饕�，今后的日子都要在亞歷山大度過(guò)了�！币粋�(gè)人因?yàn)榭吹搅硪环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這需要很強(qiáng)的個(gè)性。做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)。與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)磅，就是成功嗎？這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)于社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求�？梢钥闯鲞@兩個(gè)角色有著相同的特質(zhì)。從他們身上我感受到了一種模糊卻認(rèn)同的東西。主人公在臨死前都不知道自己是個(gè)天才，他只是離家后笨拙的開(kāi)始學(xué)畫(huà)，堅(jiān)持內(nèi)心，在無(wú)人問(wèn)津的小島上心滿意足的度過(guò)了一生。而阿伯拉罕醫(yī)生同樣放棄了唾手可得的成功，選擇了一個(gè)小城市胸懷坦蕩的過(guò)著自己想要的生活。他們的選擇，都注定會(huì)不被理解。同樣是天才，一位選擇了純粹的理想，人們認(rèn)為他是個(gè)瘋子，另一位選擇了平凡的快樂(lè)，人們認(rèn)為他是個(gè)傻子，但二者都樂(lè)在其中。既然免不了被評(píng)判，我們?yōu)楹尾粺o(wú)視這些外界的評(píng)價(jià)堅(jiān)持自我呢。主人公最終是創(chuàng)造出了驚世駭俗的藝術(shù)作品，而天才只是萬(wàn)分之一，現(xiàn)實(shí)中多是碌碌無(wú)為的平凡人。這本書(shū)給了我一個(gè)答案，無(wú)論外在因素是怎樣，無(wú)論我們是不是天才，我們每個(gè)人都有選擇一生為之努力的東西的自由，當(dāng)我們敢于無(wú)視外界評(píng)價(jià)，努力堅(jiān)持自己的時(shí)候，我們本身就已經(jīng)處于自由之中了。不管是主人公、阿伯拉罕還是我們，始終追求的無(wú)非是不辜負(fù)來(lái)這世界一遭，能夠心滿意足的度過(guò)快樂(lè)順?biāo)斓囊簧：芏嗍虑榭v然拼命也沒(méi)能夠達(dá)到終點(diǎn)，是否我們就應(yīng)該后悔當(dāng)初的選擇呢。我想內(nèi)心的富足正是在我們每一次鼓起勇氣踏出第一步的時(shí)候積攢下來(lái)的，一切經(jīng)歷都是探險(xiǎn)，在未知中探索自我，找到自己愿意為之堅(jiān)持一生的東西。如同史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)到，且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。我試著描述出想要的生活卻始終無(wú)法得到清晰的答案，但我想只要還有學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)的激動(dòng)，品嘗美食時(shí)的快樂(lè)，與親人朋友相處時(shí)的真實(shí)，那么一切都是值得的。（張薇）
讀《月亮與六便士》有感3
思特里克蘭德，一位證券交易家，就如大多數(shù)人一樣，他有自己的家庭，有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個(gè)可愛(ài)而活潑的孩子。他的生活，就像英國(guó)貨幣最小的單位“六便士”那樣，平凡普通�？墒�，他偏偏不想以這種平凡的方式過(guò)完一生。他在撿六便士的時(shí)候，月光灑在了他的身上，他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮，他的眼睛里燃起了對(duì)月亮的渴望。因?yàn)檫@一望，他放棄了六便士，拋棄了美麗的妻子與可愛(ài)的孩子們，啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇，但令人大跌眼鏡的是，他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長(zhǎng)的畫(huà)畫(huà)。他的畫(huà)作蹩腳沒(méi)有品位，并不為他人所認(rèn)可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上，他有幾次都險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，但幸運(yùn)的是，他活下來(lái)了，并不停地流浪。他最后來(lái)到了一個(gè)小島，和一個(gè)土著姑娘結(jié)為伴侶，共同完成了一卷巨幅畫(huà)作，然后思特里克蘭德便染疾而死。死后，新婚妻子依照他的遺言，焚毀了滿壁畫(huà)作。
不可否認(rèn)的是，思特里克蘭德，他對(duì)夢(mèng)想的渴望和對(duì)藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。但是在我看來(lái)，這樣的做法對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不免偏激。生而為人，我們就有自己的責(zé)任與義務(wù)，我們不能因?yàn)樽非罄硐�，就丟失掉自己對(duì)家人的責(zé)任感，拋妻棄子，更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭，出軌朋友的妻子。
我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀，可以通過(guò)自己的努力，去追求自己的理想，但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的，我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。我們要做的，就是在平凡的社會(huì)中用自己的行為讓自己變得不凡，在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標(biāo)活著，明白人生的意義，直面人生的痛苦與歡樂(lè)。在擁有六便士的同時(shí)，細(xì)細(xì)品味月光的柔和美好，和家人一起仰望月空，腳踏實(shí)地。
如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事，去享受美好生活的同時(shí)追求自己的理想，才是更多人值得思考和研究的問(wèn)題吧。
讀《月亮與六便士》有感4
首先，我要給出閱讀這本書(shū)的一個(gè)建議。這本書(shū)的前兩章非常艱澀難懂，你或許會(huì)迷惑這究竟是一本小說(shuō)還是對(duì)于藝術(shù)流派品評(píng)鑒賞的書(shū)。但是請(qǐng)相信我，一定要堅(jiān)持讀下去，來(lái)到第三章，當(dāng)故事徐徐展開(kāi)，一個(gè)個(gè)人物粉墨登場(chǎng)，你會(huì)迎來(lái)一個(gè)非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書(shū)，再回過(guò)去看第一二章，所有的文字就將不再艱澀難懂，其中所蘊(yùn)含的智慧是顯而易見(jiàn)的。
其實(shí)，這是一個(gè)情節(jié)非常簡(jiǎn)單的故事，講述了倫敦一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯?思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，離家出走，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。
大家都不忘對(duì)“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下：六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。
如果用現(xiàn)代通俗的話來(lái)說(shuō)，那就是“眼前的茍且”和“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但是，我并不這樣認(rèn)為。我更傾向于作品中的“我”對(duì)思特里克蘭德的解讀：“他是被魔鬼揪住了！攫住思特里克蘭德的，是一種創(chuàng)造美的激情，這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個(gè)永遠(yuǎn)跋涉的朝圣者，被一種神圣的懷鄉(xiāng)之情所困擾，他體內(nèi)的魔鬼對(duì)他冷酷無(wú)情。有些人追求真理，堅(jiān)定不移，為了實(shí)現(xiàn)它，不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣，他所追求的美，等同于真理。像他這樣的人，我只能深表同情�！�
如果從這個(gè)角度理解，思特里克蘭德的結(jié)局并不讓人沮喪，他終于達(dá)成了他的理想，也擺脫了惡魔對(duì)他的折磨。“思特里克蘭德也知道，這是一幅杰作，他已經(jīng)得到了他所追求的東西。他無(wú)怨無(wú)悔。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，也看到了這個(gè)世界的美好。之后，帶著傲慢和不屑，又將它完全毀掉了�！�
所以，這并不是一個(gè)普通人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的選擇，而是一個(gè)天才燃燒自己，把自己所理解的一切、所洞悉的一切，傾畢生之力，表達(dá)得淋漓盡致。他是帶有使命而來(lái)的，他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會(huì)對(duì)他造成傷害�！半S著作品的完成，他遠(yuǎn)離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死，因?yàn)樗簧非蟮哪繕?biāo)，已經(jīng)達(dá)到了�！�
在讀完整本小說(shuō)之后，可以說(shuō)是回味無(wú)窮，竟對(duì)思特里克蘭德的畫(huà)作也感興趣起來(lái)。連同傳說(shuō)中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以，我認(rèn)為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書(shū)。
讀《月亮與六便士》有感5
世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想�！}記
一開(kāi)始，《月亮與六便士》這個(gè)名字就吸引住我。我以為會(huì)是浪漫又風(fēng)情的故事，沒(méi)想到是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的追逐。月亮是那高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。思特里克蘭德有一個(gè)富裕又美滿的家庭，妻子漂亮，有點(diǎn)愛(ài)慕虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂(lè)。這種生活是當(dāng)今多少人向往且?jiàn)^斗的方向�？伤恍加谶@種庸俗且平靜的生活，拋棄了在外人看來(lái)很好的家庭和事業(yè)，去到與世隔絕的地方，開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。
我驚訝于他的勇氣，明明擁有了大多數(shù)人所夢(mèng)想的東西，怎么就忍心放棄？我很驚訝，更多的是不解。在旁人看來(lái)，他的生活仿佛從天上跌入谷底，他卻不在乎這些。在巴黎追求夢(mèng)想的過(guò)程中，他不在乎環(huán)境如何，無(wú)視饑寒交迫，只要有繪畫(huà)工具就行。逃離了那個(gè)喧囂的世界，拋棄了功名富貴這些無(wú)用的身外之物，反而更容易全身心投入到一件事中，更容易成功�；腥恢g，我似乎體會(huì)到他內(nèi)心的所想。
在如今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，多少人為了追求名利、金錢，早已丟失了本性？只是為了安家立業(yè)，結(jié)婚生子而在前行。當(dāng)然，也不否定，這種生活也是大部分人所想要的平淡生活�？墒�，我們的人生僅此一次，你最初的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？你是不是也在現(xiàn)實(shí)面前低頭了？有的人不得不屈服于這個(gè)世界，隨波逐流。金錢、功名那都是物質(zhì)上的，究竟這些意義在于什么？直到現(xiàn)在，我還在思考。
人總歸是有夢(mèng)想的，何不像思特里克蘭德那樣？拋去世俗的眼光，保持一個(gè)平靜的內(nèi)心，不要浮躁，不被雜念所影響，去追求自己的理想境界。
現(xiàn)實(shí)與理想只隔一步，那便是執(zhí)著的追求。茫茫人生，找到自己心中所執(zhí)著的追求實(shí)屬難得。大多數(shù)人只用表面忙碌來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的空虛，自己內(nèi)心真正追求的是什么，或許需要靜下心來(lái)好好深思。當(dāng)找到屬于自己的那份追求，我們便會(huì)不自覺(jué)地拋除一切雜念，義無(wú)反顧。
這本書(shū)沒(méi)有太多華麗的點(diǎn)綴，它只是很真實(shí)，純樸地反映了人性�；蛟S在五六年后，當(dāng)我步入社會(huì)時(shí)，我還會(huì)再來(lái)品讀這本書(shū)，那時(shí)應(yīng)該會(huì)有更多感悟！
愿我們都能到達(dá)最初的理想！一起奮進(jìn)吧！
讀《月亮與六便士》有感6
電影《怦然心動(dòng)》中有這樣一段話“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈，有人一身銹，世人萬(wàn)千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有�！倍对铝僚c六便士》正是這樣一本“遇上方知有”的書(shū)。
一書(shū)一世界，字字皆匠心。《月亮與六便士》是毛姆這位大文豪最負(fù)盛名的一本小說(shuō)。從流動(dòng)的故事中觀人性的枷鎖，以主人公查爾斯之口語(yǔ)問(wèn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。我聽(tīng)到故事后不禁地問(wèn)道”做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？”做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，娶一位漂亮的妻子，就是成功？月亮是他飽含浪漫色彩的高尚理想，而六便士是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。在毛姆的精神世界里，查爾斯帶著自己的“月亮”隨大火逝去，而月光卻永遠(yuǎn)的灑向了人間。短短十幾萬(wàn)字將這個(gè)傳奇人物描繪的淋漓盡致。
抬頭便是月亮，滿眼皆是星光。即將畢業(yè)的我們，正處于最好的年華，意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。這時(shí)的我們自然是能看見(jiàn)頭頂?shù)脑铝�，可若干年后呢？是否�?huì)被物欲橫流所吞噬，風(fēng)塵仆仆，緊緊攥著六便士呢？中科院博士黃國(guó)平在博士答辯中寫(xiě)道：幾十年的求學(xué)經(jīng)歷、讀書(shū)就是他的月亮。年過(guò)半百，歷經(jīng)滄桑，仍初心不改，歸來(lái)還是少年。王振義一生嘔心瀝血研制特效藥，卻分毫不取，牡丹花開(kāi)兩袖清，“大愛(ài)”就是他的月亮。湖南女孩鐘芳蓉高分“屈就”歷史系，對(duì)古籍文物的熱愛(ài)就是她的月亮。無(wú)論何時(shí)，不論何處，是前輩還是同你我一樣的青年，都有人始終抬頭仰望月亮，滿眼皆是星光。查爾斯是毛姆內(nèi)心的展現(xiàn)。也應(yīng)該是每一個(gè)人的側(cè)影。
你望青山多嫵媚，料青山見(jiàn)你亦如是。心中有月亮的人才能真正的被月光所照到。翻開(kāi)《月亮與六便士》，你從中看見(jiàn)一個(gè)為理想而堅(jiān)持的查爾斯映射的就是一個(gè)不甘墮落的自己。五月是草長(zhǎng)鶯飛，是夏花萌動(dòng)，而未來(lái)是萬(wàn)丈青山，星辰大海。愿這個(gè)夏天我們都能站在月亮升起的地方。
抬頭便是月亮，滿眼都是星光。我想這是對(duì)即將畢業(yè)的我們最好的寄語(yǔ)。
讀《月亮與六便士》有感7
背景：作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
為什么不喜歡他？
主要原因有二：
一、我無(wú)法接受他的三觀，就搶朋友妻子這件事來(lái)談，雖然朋友跟妻子之間并沒(méi)有愛(ài)情，雖然是妻子自愿，雖然各人都有追求愛(ài)情的權(quán)利，但為何單單選擇直接住在一起這樣最粗魯?shù)姆绞剑o彼此保留一些顏面不好嗎？畢竟朋友是巴心巴腸對(duì)他。最可怕的是，利用過(guò)后果斷拋棄。
二、沒(méi)有責(zé)任感，過(guò)于隨心所欲。既為人夫，既在社會(huì)上有一定地位，就應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，什么不辭而別，看似瀟灑，實(shí)則愚蠢，所配之花叫奇葩。
關(guān)于敬佩：我不喜歡他的原因體現(xiàn)著一些世俗，而此書(shū)全篇仿佛就是在與這樣的世俗抗?fàn)�。這樣不懼世俗，追求夢(mèng)想的他，該是值得敬佩。我越覺(jué)得他不堪，越對(duì)他崇拜。身邊這樣的人幾乎不存在，即便是有，也少?zèng)Q絕。
大部分人都在按部就班的過(guò)著自己的人生，這并不可悲，但終會(huì)可能會(huì)有些遺憾。
月亮與六便士：滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。他想用半生純粹追求月亮，可文中的他那沒(méi)有六便士支撐的追求月亮之路極其難走，且終究他向六便士低了頭（與愛(ài)塔幸福的生活）。
此書(shū)，帶給我的沖擊并非讓我覺(jué)得我的人生有什么不可，而是讓我知道了以六便士為根基，多抬頭看看月亮，二者多多平衡。這是深刻的，深遠(yuǎn)的。
讀《月亮與六便士》有感8
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這句話是有人評(píng)價(jià)毛姆的另一本小說(shuō)《人性的枷鎖》中主人菲利普時(shí)說(shuō)的，說(shuō)他像很多青年人一樣，終日仰慕月亮，卻沒(méi)有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法，所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說(shuō)的書(shū)名了。
看完書(shū)后我其實(shí)又看了很多書(shū)評(píng)，大多是鼓勵(lì)人們勇敢地去追求自己的理想，理想很偉大，可我并不喜歡這本書(shū)，因?yàn)闀?shū)中的主人公就是一個(gè)不折不扣的渣男，我想如果我的周圍有這樣的人，我不會(huì)覺(jué)得他是個(gè)為了理想不懈追求的人，他只是一個(gè)自私自利的人。
但是不可否認(rèn)，這本書(shū)將理想捧到了一個(gè)新的高度。月亮，是遠(yuǎn)在天邊的理想，是美好高尚的。六便士，是平凡的現(xiàn)實(shí)生活，是約束不自由的�？赐赀@本書(shū)后，我想每個(gè)人可能都在思考一個(gè)問(wèn)題，月亮與六便士究竟哪一個(gè)更重要？有人說(shuō)，月亮很美好，但六便士是前提和基礎(chǔ)，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。也有人說(shuō)，就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了六便士，月亮才顯得更加珍貴。每個(gè)人的選擇都不一樣，如果可以，我希望能等我攢夠了六便士后，再去感受下灑滿肩膀的白月光。
讀《月亮與六便士》有感9
《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，后悔卻從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。
讀完這本書(shū)的時(shí)候，里面讓我印象最深刻的一句話是：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界，月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。
在我們每個(gè)人的心里，都住著兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現(xiàn)實(shí)世界，一往而深，不能自拔。
每個(gè)人在踏入社會(huì)，承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前，都在向往著過(guò)上自己理想的生活，例如說(shuō)我們小時(shí)候常說(shuō)，我要當(dāng)科學(xué)家，我要當(dāng)老師，我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類，又有多少人實(shí)現(xiàn)了呢！
隨著我們不斷長(zhǎng)大，我們考慮的東西越來(lái)越多，我們慢慢地開(kāi)始不再只是抬頭看天上的月亮，我們開(kāi)始低頭，去尋找地上的便士。我們開(kāi)始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開(kāi)始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我們還是會(huì)想到曾經(jīng)那個(gè)單純的自己，懷念那段無(wú)憂無(wú)慮追逐夢(mèng)想的時(shí)光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書(shū)》的節(jié)目，這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書(shū)。節(jié)目以舞臺(tái)劇的形式展示了這本書(shū)，雖然只是選取了其中部分角色和場(chǎng)景，但是卻讓我們對(duì)斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
我們常問(wèn)，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書(shū)中說(shuō)的一樣，“我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”所以，斯特里放棄了舒適的生活，過(guò)上了只想畫(huà)畫(huà)的他自認(rèn)為快樂(lè)的生活。
不管別人怎么說(shuō)，他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我必須畫(huà)畫(huà)。
當(dāng)你仰望月亮的時(shí)候，你無(wú)法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時(shí)候，你要低頭撿起六便士�，F(xiàn)實(shí)世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿自由、孤獨(dú)、卑微，甚至絕望。不管選擇是什么，我想說(shuō)的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎，只要對(duì)自己的選擇不后悔就好。
就像書(shū)里的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮據(jù)，但是精神上非常富有。如果兩者注定無(wú)法兼得，那么就順從自己的內(nèi)心吧！
讀《月亮與六便士》有感10
最近剛剛讀完一本書(shū)，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。
首先，我對(duì)毛姆，有了很大的好感，因?yàn)槲沂钦嬲矚g了這本書(shū)。除開(kāi)其他，我最喜歡的，就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們都屈于安穩(wěn)。有多少人，在熱愛(ài)藝術(shù)的道路上，最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中，選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn)，似乎是有錢人的娛樂(lè)。
有多少人，兒時(shí)有著一個(gè)充滿期望的藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候，經(jīng)常感到累覺(jué)不愛(ài)。記得有一次，在畫(huà)的時(shí)候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫(huà)起來(lái)。她畫(huà)得很好，也是素描，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，級(jí)別也是老師級(jí)的了�？墒墙憬闶且幻o(hù)士。中學(xué)時(shí)期，想過(guò)走藝術(shù)生，因?yàn)榘謰尩牟恢С郑妥约旱囊环N不確信，放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生，也不是那么好走的，競(jìng)爭(zhēng)力也很大，也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時(shí)候會(huì)覺(jué)得，如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的，會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?
當(dāng)我們失去的時(shí)候，我們都會(huì)面臨這一個(gè)問(wèn)題——“如果當(dāng)初”�？墒聦�(shí)是，沒(méi)有如果，也回不到當(dāng)初。
《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中，最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng)，無(wú)論小說(shuō)，當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在，都讓覺(jué)得不可思議。所以，如果你是為藝術(shù)而生，你真的熱愛(ài)藝術(shù)，請(qǐng)別放棄，我們都需要這種勇氣。
如果覺(jué)得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無(wú)悔的事情，做一件無(wú)悔的事情，為什么要有所猶豫呢?
讀《月亮與六便士》有感11
作者毛姆以第一人稱“我”的視角來(lái)講述了這樣一個(gè)故事：一位沉悶的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，擁有可愛(ài)好客的妻子，面容姣好、健康的一雙兒女，在大多數(shù)人看來(lái)都感到穩(wěn)定的生活狀態(tài)下，在一天寄出了一封信件給相伴17年的妻子，大概內(nèi)容為：房子里的一切我都安排好了，我不會(huì)在家里迎接你和孩子們了，下定決心和你分開(kāi)過(guò)，此刻我人已經(jīng)到了巴黎。
但沒(méi)有說(shuō)明詳細(xì)的離開(kāi)原因，妻子和家里的親戚都在猜測(cè)，斯特里克蘭到底是為什么離開(kāi)在大多數(shù)人看來(lái)穩(wěn)定的生活狀態(tài)，只身一人跑到了巴黎，但絕大多數(shù)的猜測(cè)都是“女人”，因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)女人跑到巴黎，拋妻棄子；而作者“我”則是受斯特里克蘭夫人之托，前去巴黎看看斯特里克蘭到底是什么情況，當(dāng)“我”在巴黎看到斯特里克蘭住在全巴黎最破舊的旅館里，內(nèi)心難以相信，而他在那里開(kāi)啟了自己畫(huà)畫(huà)的天地，在追逐畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想的過(guò)程中，經(jīng)歷了物質(zhì)上的匱乏，病痛的折磨，有兩段婚外情，最后死在了一個(gè)小島上，但他的畫(huà)作在他死后卻讓人們一擲千金，“我”由最開(kāi)始的不能理解到見(jiàn)證一系列事件發(fā)生后由此成為整個(gè)故事的講述者。
這個(gè)故事的男主人和現(xiàn)實(shí)生活中的人們是多么的格格不入，他突如其來(lái)的出走去到巴黎追逐自己的繪畫(huà)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想的確不是大眾傳播出來(lái)的價(jià)值觀中的夢(mèng)想，不是藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個(gè)金領(lǐng)，不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點(diǎn)兒米粒，感覺(jué)像是和現(xiàn)實(shí)背道而馳，大多數(shù)本本分分過(guò)日子的人應(yīng)該都無(wú)法認(rèn)可克里斯特蘭的這一決定，作為一個(gè)女人，如果將我放在斯克里特蘭太太的角度我應(yīng)該也是無(wú)法接受的！現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)女子都是想擁有一個(gè)愛(ài)她的丈夫和一份穩(wěn)定的生活狀態(tài)，其實(shí)寫(xiě)到這里我的思想是很糾結(jié)的，同樣身為女子，但相比較年代的不同，與時(shí)俱進(jìn)下教育文化對(duì)個(gè)人心靈思想的滋養(yǎng)有了以下的內(nèi)容。
摘錄了本書(shū)第四十一章的內(nèi)容和我的個(gè)人感想：
當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)你的時(shí)候，直到她占有了你的靈魂才能心滿意足。因?yàn)樗侨跽�，所以具有�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全占有和統(tǒng)治，她就不會(huì)甘心。她的思想狹隘，所以對(duì)不能掌握的抽象之物就深惡痛絕，滿腦子都是物質(zhì)的東西，對(duì)男人的理想充滿妒忌。而男人的靈魂在宇宙的最高處徜徉，她卻尋求用收支賬本把他囚禁在日常生活的圈子中，你還記得我妻子嗎？我看出布蘭奇一點(diǎn)一點(diǎn)地施展出她所有的伎倆，帶著無(wú)限的耐心，她準(zhǔn)備誘捕我，囚禁我。她想把我拉下來(lái)直至和她一樣的水平，她對(duì)我什么也不關(guān)心，只想讓我成為她的獵物。她愿意為我做世界上所有的事情，除了一個(gè)我真正想要的事情：那就是讓我一個(gè)人待著。
從斯特里克蘭留下字條給他的老婆孩子后，到獨(dú)自一人來(lái)到巴黎追尋自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，“我”一路看著這些事情的發(fā)生，最開(kāi)始是不理解，在斯特里克蘭后面對(duì)待斯特羅伊夫的種種不屑一顧、冷漠、不知感恩，并且因?yàn)樗固乩锟颂m的原因?qū)е虏继m奇死亡，“我”氣憤，不想理斯特里克蘭，而這段摘錄恰恰把斯特里克蘭內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)了，從一個(gè)女性的角度去看待這樣一段文字，不免反問(wèn)自己，真的是這樣嗎？毛姆寫(xiě)出這樣一個(gè)人也是為了把這一類男性的思維表達(dá)給大眾吧！也讓作為女性我會(huì)反思，如果我作為當(dāng)事人，我內(nèi)心真實(shí)的想法，會(huì)促使自己怎么樣行動(dòng)呢？
曾經(jīng)看過(guò)一句話，大致是這樣子的“好的愛(ài)情是讓彼此成為更好的樣子，愛(ài)不是負(fù)擔(dān)，要折斷你的翅膀，真正愛(ài)你的人會(huì)希望看到你展翅飛翔的模樣”。
文中的小女人思想現(xiàn)實(shí)生活中的確有，不過(guò)通過(guò)閱讀，我們反省自身，讓一本本知識(shí)的積累幫助我們跳出小女人思想，因?yàn)殛P(guān)注自身的成長(zhǎng)，會(huì)給彼此自由的空間，所以愛(ài)不是占有，我不需要去想著如何才能占有一個(gè)男人的靈魂，因?yàn)槟菢臃炊鴷?huì)失去我自己的靈魂。
小說(shuō)之所以存在是因?yàn)樗梢越o與我們釋放現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想的空間，也許在我們有代入感的去看一本小說(shuō)時(shí)那原本不可能實(shí)現(xiàn)的理想也實(shí)現(xiàn)了片刻，跳出這本書(shū)，回歸生活，還是相信大多數(shù)男人都是有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的，斯特里克蘭也并非是沒(méi)有這些，只是他更服從宿命，夢(mèng)想擊中了他，就像他說(shuō)的，“我跟你說(shuō)過(guò)我必須畫(huà)畫(huà)。我控制不住自己，假如有人掉進(jìn)水里，那么他游泳的本事高明也好，差勁也好，都是無(wú)關(guān)緊要的：他要么掙扎著爬出來(lái)，要么就被淹死”。
大多數(shù)讀完這本書(shū)的人，都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書(shū)名背后的含義：六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著理想與崇高，所以本篇讀后感對(duì)這一部分沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的表達(dá)，加入了自己從愛(ài)情中女性看待理想的角度。
讀《月亮與六便士》有感12
毛姆的寫(xiě)法，和預(yù)料中有所不同，可能如知乎所說(shuō)，他已經(jīng)收放自如，不需要刻意去吸引讀者，字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事，加上中間不時(shí)的小插曲，一開(kāi)始看時(shí)，容易讓人不習(xí)慣。比較遺憾的是，看完全書(shū)，我都沒(méi)有明顯感到很大的觸動(dòng)，即便書(shū)中刻畫(huà)的人物都算是個(gè)性鮮明。我想，或許是我已經(jīng)看過(guò)《異鄉(xiāng)人》，也更喜歡《異鄉(xiāng)人》，所以《月亮與六便士》已難以讓我覺(jué)得驚艷。
“為什么你認(rèn)為美——這世上最寶貴的東西，會(huì)像沙灘上的卵石，一個(gè)漫不經(jīng)心的路人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過(guò)靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)，它并非為了讓每個(gè)人都認(rèn)出它自己�！�
整個(gè)閱讀過(guò)程，我一直在困惑，為什么斯特里克蘭能夠做到，一夜之間，拋家棄子，甚至對(duì)于友人的關(guān)愛(ài)，都能無(wú)情至斯。思來(lái)想去，始終不得其解，只能猜想他抬起頭，望見(jiàn)的月亮夠大夠明亮，足以讓他放下世間萬(wàn)物，忘情追逐。若當(dāng)真如此，恐怕我一生都難以明了，當(dāng)然也非要明白不可。我也曾想，是否因?yàn)槲鞣饺怂貋?lái)思想較為自由開(kāi)放，方能做到如此，但印象里卻有個(gè)李叔同先生，不知他走出家門(mén)的那個(gè)早上，是否望見(jiàn)了一條芳草連天的證道之路。
“人活在這世界上，免不了有些罪惡感�！�
一直以來(lái)，我都妄圖窺探人性，雖然經(jīng)常遭報(bào)應(yīng)，但依舊屢犯不改。大概是這個(gè)東西有毒，一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當(dāng)你有了試探的意味，就容易放縱，就容易不真誠(chéng)。我有時(shí)候也感覺(jué)自己越來(lái)越無(wú)情（也可能我只是單純地變自私了）。即使我常常表現(xiàn)出對(duì)友人、陌生人的熱情，但實(shí)際上，我越來(lái)越做不到花時(shí)間去對(duì)朋友，尤其是老朋友好一點(diǎn)。而且麻煩的是，我又很難去接納新的.朋友，雖然去到哪里，基本都能和大家打成一片，但是真要交心，并做不到。當(dāng)然，這也沒(méi)什么關(guān)系。
“我知道這世界我無(wú)處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂�！�
前段時(shí)間交了個(gè)女朋友，一中師妹，華南師范大學(xué)，高中化學(xué)老師，喜讀詩(shī)書(shū)，善寫(xiě)文章。性格體貼，還喜歡我，也沒(méi)有諸多要求。連她都說(shuō)，“你以后再也遇不到像我這么好的人了”�？墒茄�，問(wèn)題偏偏就在于此，那么多的優(yōu)點(diǎn)，卻獨(dú)獨(dú)漏了，是不是真的喜歡呢？我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，卻抱著給自己機(jī)會(huì)的想法，去嘗試，任由事情一步步地進(jìn)展。
“那些都是很好很好的，可我偏不喜歡�！�
“人要學(xué)會(huì)珍惜�！笨墒歉星榈氖虑�，又怎可如此丈量呢？那天我想起來(lái)要看《月亮與六便士》，其實(shí)我是想看看，主人公是如何做到那么決絕，他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的，然而最后，我并沒(méi)有找到答案。我的朋友告訴我，“一段感情里頭，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有說(shuō)付出得多，就應(yīng)該得到該有的回報(bào)�！钡览砦叶级�，但是當(dāng)你明知會(huì)傷害一個(gè)人，卻不得不去傷害時(shí)，終究不是好事。
讀《月亮與六便士》有感13
月亮代表頭頂美好的理想和希望，而六便士代表的則是腳底下丑陋的現(xiàn)實(shí)和不如意。
在作者毛姆的筆下，自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德，近乎完美但有些愛(ài)慕虛榮的思特里克蘭德太太，作畫(huà)技術(shù)平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個(gè)個(gè)人物形象飽滿栩栩如生展現(xiàn)在我們面前，他們之間所發(fā)生的事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中，我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德，最同情的人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠，為了所謂的夢(mèng)想拋妻棄子，不留一分錢，即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動(dòng)，實(shí)在是令人可恨，更氣人的是他最后在小島上與愛(ài)塔結(jié)婚沒(méi)有一絲一毫的愛(ài)意，可見(jiàn)他的心是如此的冷漠(簡(jiǎn)直就是一渣男)；佩服他的是能為了夢(mèng)想戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望和生活的艱辛，能為了夢(mèng)想付出一切，除了畫(huà)畫(huà)其他一切都不在意，那樣純粹的熱情令人感動(dòng)。這樣兩種不同的形象在一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)真的很難想象。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中又有多少人會(huì)為了夢(mèng)想而不顧一切的去奮斗呢？這一點(diǎn)值得讓我們向思特里克蘭德學(xué)習(xí)。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣，為了夢(mèng)想而努力奮斗！
讀《月亮與六便士》有感14
月亮與六便士，我一直對(duì)這個(gè)名字是分困惑，直到我讀完后才明白，原來(lái)月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣，深陷泥中，也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說(shuō)的人生如夢(mèng)，讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想，在深黑的夜中不斷揮舞著手臂，想摘下那皎潔的明月，果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎？
斯特里克蘭原市委收入不低的股票經(jīng)紀(jì)人，可他為了心中的理想拋棄了妻兒，放棄了舒適的生活，離開(kāi)倫敦，去了巴黎，這種行為簡(jiǎn)直瘋狂，可他卻毫不在乎，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，整個(gè)房子亂糟糟，人也臟兮兮的模樣。他一點(diǎn)愧疚感也沒(méi)有，也不求舒服，仿佛這才是他想要的。她也不全無(wú)魅力吸引朋友的妻子，最后他自殺了，因?yàn)樗固乩锟颂m并不愛(ài)她，這也可看出他一直堅(jiān)定為追求藝術(shù)而放棄世俗功名，兒女情長(zhǎng)。
后來(lái)他去了塔希提島還結(jié)了婚，真沒(méi)想到，我想是因?yàn)榘⒅Z心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一個(gè)人總會(huì)孤單，總會(huì)希望有一個(gè)人陪伴，但斯特里克蘭還是覺(jué)得他依舊可以盡情創(chuàng)作吧。不過(guò)后來(lái)他命不久矣。
所以夜以繼日地創(chuàng)作，終于在臨死前完成了這幅巨畫(huà)。當(dāng)庫(kù)特拉斯醫(yī)生又一次來(lái)時(shí)，情不自禁地感嘆著這幅畫(huà)的絕美，不得不承認(rèn)，斯特里克蘭真是個(gè)天才。沒(méi)想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫(kù)特拉斯醫(yī)生勸過(guò)阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無(wú)蹤，真是一大遺憾。
斯特里克蘭從開(kāi)始一個(gè)沒(méi)腦子放棄舒適的人，一個(gè)脾氣暴躁冷酷無(wú)情的人，一個(gè)不被理解接受的人，變成了如今偉大有名的畫(huà)家，他的畫(huà)價(jià)格不菲，這與她的不斷努力與追求藝術(shù)之心是分不開(kāi)的，或許你身邊的某個(gè)人看似無(wú)用，不務(wù)正業(yè)的人。到頭來(lái)會(huì)有一番大作為，一定會(huì)驚掉下巴的，有一句話說(shuō)得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每個(gè)人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人，關(guān)鍵在于你如何掌握。
讓我們每一個(gè)人都勇敢地追逐夢(mèng)想，用行動(dòng)來(lái)證實(shí)自己，讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往無(wú)前。
讀《月亮與六便士》有感15
這篇文章是來(lái)源于《左書(shū)向上》讀書(shū)群里的書(shū)友分享和書(shū)友們的討論，覺(jué)得很有價(jià)值，所以整理成篇，分享給各位廣大的愛(ài)讀書(shū)的書(shū)友們。
一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，突然有一天給妻子寫(xiě)了一封告別信，拋棄了妻子和家庭，他的妻子覺(jué)得他愛(ài)上了別的女人，然而他是去巴黎畫(huà)畫(huà)，他有自己的人生理想。
然后他又勾引朋友的妻子，還害得她自殺，他不覺(jué)得是他的原因。他對(duì)關(guān)心他的朋友，愛(ài)他的人，世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷，但卻對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的追求。
最后他來(lái)到了南太平洋的一座美麗的小島，娶到了他心愛(ài)的阿塔（因?yàn)樗淮驍_他，不占有他，照顧他，這也許就是他愛(ài)她的原因），生了孩子，也創(chuàng)作了偉大的作品。
月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)，這就是這本書(shū)所要表達(dá)的，斯特里克蘭放棄六便士，追求月亮，代表了他對(duì)理想和藝術(shù)的追求，這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們?cè)撊绾芜x擇。
內(nèi)容敘述過(guò)程寫(xiě)了主人公的一生，寫(xiě)了很多人對(duì)主人公的看法，我覺(jué)得這就代表了，當(dāng)你做出選擇后，旁人對(duì)你的看法和意見(jiàn)，同時(shí)也包含一些鼓勵(lì)與嘲諷，此時(shí)，做出自己的選擇，不要在意別人的看法，這很重要，這是我個(gè)人的一點(diǎn)看法。
這本書(shū)很出名，書(shū)名看著就很有意境，書(shū)名是內(nèi)容的象征。理想和現(xiàn)實(shí)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是矛盾體，要如何面對(duì)生活不易。為了理想不顧現(xiàn)實(shí)的人，周圍的人會(huì)評(píng)價(jià)自私，但生活是自己的，別人都無(wú)法為你負(fù)責(zé)。
真正可以為了理想去放棄一切的人，還是很難的，因?yàn)闀?huì)有愛(ài)，會(huì)有牽掛，所以就出現(xiàn)了矛盾，而主人公在里面所作所為，在讀的過(guò)程中，真是對(duì)其恨的咬牙切齒。
但是我想我不是一個(gè)藝術(shù)家，我只是一個(gè)平凡的上班族，站在他的立場(chǎng)去決定的話，有可能我也會(huì)努力追求理想。
其實(shí)，大部分普通人更像是作者或者那個(gè)收藏家，可能主人公如此感性以及對(duì)理想的熱愛(ài)追求，讓他的作品能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，但行為方式很極端，可以說(shuō)是因?yàn)樗非鬅釔?ài)的是藝術(shù)，所以人們還能夠比較寬松的看待，因?yàn)樽罱K結(jié)果也是造就了美好的事物，創(chuàng)造了藝術(shù)，如果主人公追求的是金錢或者權(quán)利，那他的行為方式就會(huì)造成極大的影響，就是另一個(gè)版本的故事了。
對(duì)于我們每個(gè)人，要是能找到自己的月亮就好了，如果很明確自己的月亮是什么，相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求，只是大多數(shù)人的月亮不那么突出，不那么明顯罷了，月亮就是自己本身的天賦，這本書(shū)的主角是幸運(yùn)的，他追到自己的月亮了，對(duì)于沒(méi)有追到自己月亮的人，結(jié)局會(huì)很悲催的。
聽(tīng)說(shuō)讀完這本書(shū)的人，都辭職了。對(duì)于“當(dāng)我們?cè)谧龀鲎约旱倪x擇時(shí)，不要在意別人的看法”這一思維觀點(diǎn)，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中N多的人是做不到這一點(diǎn)的。
人，是很容易被身邊的事、人、環(huán)境所影響的，然后，就會(huì)有情緒，情緒產(chǎn)生之后，近而會(huì)影響自己的判斷。所以，凡是追求自己理想的人，都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右，理性去分析對(duì)待。追求理想，并不僅僅是感性地去追求，而更應(yīng)該是理性去追求。
中國(guó)人最喜歡干的一件事就是“管別人”，但是，這些人其實(shí)沒(méi)搞明白一點(diǎn)，別人的決定，之后產(chǎn)生的后果，只有當(dāng)事人自己承擔(dān)，而那些“管別人”的人卻不承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)，這不是很有問(wèn)題么。所以，只要有邏輯思維能力的人，好好思考一下就能想明白了的。
對(duì)于，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，一部分人為了“月亮”放棄“便士”，一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”，而沒(méi)有那么堅(jiān)定的人，就會(huì)揣著“便士”望著“月亮”。
不論怎樣，只要你能遵循自己的內(nèi)心而活，那么，也是一種活法。
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