讀《雙城記》有感（精選23篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的讀《雙城記》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《雙城記》有感 篇1
愛(ài)情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛(ài)情的唯一方法。
“這是最美的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年代，也是愚昧的年代；這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)�！边@是書(shū)中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語(yǔ)句。
英國(guó)著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復(fù)雜的時(shí)代背景下一個(gè)感人的愛(ài)情故事�？D，這個(gè)故事中的一個(gè)男主角。他深?lèi)?ài)著女主人公露西，然而露西有一個(gè)深?lèi)?ài)著的而且對(duì)方也深?lèi)?ài)著露西的愛(ài)人——達(dá)爾內(nèi)。對(duì)此，他選擇了放棄，用寬容來(lái)成全他們的愛(ài)。書(shū)中，他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴——坐在那兒，就那樣望著那棟房子。不知何時(shí)，晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死。”書(shū)中，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系，法國(guó)大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺(tái)�？D為了愛(ài)情，毅然決定用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長(zhǎng)相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。
塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉(zhuǎn)瞬退去。新生還是死亡？在這個(gè)最好也最壞的時(shí)代，一切都是未知的。
在即將踏上斷頭臺(tái)的那一剎那，他看見(jiàn)露西：抱著那個(gè)以他來(lái)命名的孩子在多年以后，和達(dá)爾內(nèi)在一起，達(dá)內(nèi)爾向這個(gè)孩子講述著他的故事。長(zhǎng)大成人的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……他滿足地笑了：因?yàn)樗F(xiàn)在所做的比所做過(guò)的一切都要好；他將要到一個(gè)比他所知道的還要好的地方去好好休息！卡頓為了愛(ài)情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和許多的影視作品中，人們?cè)趷?ài)情的道路上往往都是自私的。難道，看著自己愛(ài)的人幸福不是一種幸福嗎？
道路悄然，夜色漸濃，泰戈?duì)柕哪蔷湓捤坪跤衷谝鞒�，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的�?ài)�！�
讀《雙城記》有感 篇2
手捧《雙城記》心仿佛就融入其中，仿佛身臨其境，仿佛我就生活在那個(gè)年代。
哦，那真是太不可思議了，我的心仿佛就漫游在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，閃爍著智慧的歲月，充斥著愚蠢的歲月，信心百倍的時(shí)期，疑慮重重的時(shí)期，陽(yáng)光普照的季節(jié)，黑夜沉沉的季節(jié)，充滿著希望的春天，又是令人絕望的冬日，我感受著這一切，溫暖與寒冷，溫飽與饑餓，善良與邪惡。
《雙城記》是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義批判家查爾斯。狄更斯的代表作《雙城記》在他的筆下變得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，各個(gè)人物也代表著當(dāng)時(shí)的每一類(lèi)人。在第二部的第十一章中，在眾人眼里興旺發(fā)達(dá)的律師史迪夫，更是剝露得淋漓盡致：自以為是、目空一切、工于心計(jì)得令人討厭。
這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的自高自大、目中無(wú)人、驕傲自滿的一類(lèi)領(lǐng)人討厭的人。但是在人眼里成不了大器，沒(méi)有用的西德尼反而得到了人們的理解與尊重。我們不做自高自大、自以為是的令人討厭的社會(huì)敗類(lèi)，我們只要受人尊重、受人理解，這樣的人才能真正地站穩(wěn)立場(chǎng)。我們會(huì)為善良最終戰(zhàn)勝邪惡、愛(ài)最終在地獄的邊緣再生而拍手叫好。
我們也可以從小人物杰利的嘻笑怒罵聲中深深地體會(huì)英國(guó)下層人民生活的苦澀與邪惡，人們對(duì)此強(qiáng)烈不滿，但我們可以用自己內(nèi)心的善良去感染每一個(gè)被邪惡所迷惑的人，只有愛(ài)才能挽救命運(yùn)，只有善良才能解救邪惡。
讀《雙城記》有感 篇3
法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査�？代爾那的法�?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作，但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)！
相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì)是我們的世界。
讀《雙城記》有感 篇4
那是一支來(lái)自19世紀(jì)的悲壯激昂的歌，有無(wú)所事事的富人與生俱來(lái)的傲慢，有飽受欺凌的窮人日益發(fā)酵的仇恨，那是19世紀(jì)的巴黎，那是19世紀(jì)的倫敦。
在讀《雙城記》的時(shí)候明白一個(gè)道理，原來(lái)貴族對(duì)窮人的優(yōu)越感是不分時(shí)間和空間的界限的，無(wú)論是在歐洲還是在古老的中國(guó)：高貴者高高在上的踐踏著位卑者的一切。有時(shí)候自己會(huì)可悲的想一想：歷史的鐘擺來(lái)回的擺動(dòng)，是為了前進(jìn)，還是一次又一次的輪回？貴族和窮人的對(duì)立，仇恨在日復(fù)一日的苦難中累積，然后變成黑夜里最桀驁最狂暴的烈焰，肆虐一切，火與血，骨與淚，留下一片灰燼。狄更斯是公平的，他寫(xiě)出了貴族令人發(fā)指的暴行，他也寫(xiě)出了被壓迫和仇恨扭曲了的窮人的愚昧和麻木不仁。不管是少數(shù)人的專(zhuān)制還是多數(shù)人的“民主”暴力，都是人類(lèi)身上顯露的令人懼怖的劣根性，只不過(guò)前者的溫床是財(cái)富，后者的培養(yǎng)皿是貧窮。
“仇恨”這一主題貫穿了《雙城記》的全文，然而文章兩條線索中的人物對(duì)待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被貴族的暴行毀掉現(xiàn)實(shí)的肉、被自己的仇恨毀掉心中的靈的窮人的典型代表。她憎惡貴族草菅人命、憎惡貴族使得她家破人亡的一切所為，可是最后，當(dāng)她擁有了權(quán)和力，她變成了和他們一樣的人：明知道曼內(nèi)特醫(yī)生一家的無(wú)辜，仍然停不下復(fù)仇的渴望，期待著能夠如愿的用權(quán)與力去碾壓其他人的生命。而曼內(nèi)特醫(yī)生則是經(jīng)受過(guò)巨大的苦難后，依然保持著自己的良知，并且因?yàn)閷?duì)于女兒的愛(ài)，放下了心中的仇恨。最終重拾對(duì)生活的信心。他代表的是那些身陷苦難，卻擁有著偉大人格的窮人。
愛(ài)使人變得偉大。這應(yīng)該是狄更斯在《雙城記》想告訴我們的東西。“我們的幸福使我們多么堅(jiān)強(qiáng)，他的痛苦又使他多么孱弱�！甭段鞯纳屏己蛯�(duì)苦難者的憐憫（憐憫來(lái)自博愛(ài)）拯救了她的父親，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有時(shí)候，我甚至?xí)X(jué)得她和查爾斯丹尼的愛(ài)情是狄更斯對(duì)未來(lái)美好愿望的潛在表述：窮人和貴族的和解。
然而，私下里我最?lèi)?ài)的角色還是卡爾頓，喜歡他的體貼，喜歡他的憂郁，喜歡他對(duì)露西的愛(ài)情，心疼他在那些月光皎潔的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那個(gè)時(shí)代卻容不下一個(gè)像他那樣的人，他只能陪伴那個(gè)不清醒的浮躁的時(shí)代一同醉在倫敦的街頭。他對(duì)露西的愛(ài)，卻讓他跳出了沉淪的漩渦。
仇恨帶來(lái)的是毀滅和虛無(wú)，愛(ài)帶來(lái)的卻是新生。
致那個(gè)鮮血和眼淚渲染的時(shí)代，致那個(gè)“統(tǒng)一不可分割的自由、平等、博愛(ài)或死亡的共和國(guó)”，那些所謂的貴族的驕傲、冷漠、輕蔑，和窮人的驕傲、被踐踏的感情、強(qiáng)烈的復(fù)仇。
讀《雙城記》有感 篇5
復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人也必永遠(yuǎn)不死。——耶穌
有那么個(gè)時(shí)代，民主被隨意踐踏；有那么個(gè)時(shí)代，自由革命思想不斷涌現(xiàn)；那個(gè)時(shí)代，是新舊交替的一個(gè)時(shí)代。
夜已深了，只剩我一個(gè)人在深思著一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又十分復(fù)雜的問(wèn)題——人性。究竟人性是怎樣的？是后天形成的，還是一出生就決定了的？和所處的階級(jí)有關(guān)嗎？貴族天生就是壞人嗎？平民就是善良的？我想當(dāng)然不是。當(dāng)我深夜讀完《雙城記》這本小說(shuō)后，我竟然抑制不住自己內(nèi)心的感慨和感動(dòng)以及一種難以言說(shuō)的沉重�？赐炅俗詈蟮恼鹿�(jié)，合上書(shū)，我竟然淚目了！
為了你，為了你所愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲�！鞯履帷た栴D
卡爾頓是這部小說(shuō)中我最喜愛(ài)的人物，沒(méi)有之一。一次與露西美麗的邂逅之后，他的心便無(wú)法自拔，他深深地愛(ài)上了美麗善良的露西。但是他愛(ài)得卻是那樣地卑微，他的愛(ài)是這個(gè)世間最純粹也是最無(wú)私的。他的眼眸中總是透露出絲絲的憂郁，他是有才華的但是卻終日飲酒度日。我想，他是那個(gè)時(shí)代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，卻默不作聲。小說(shuō)最后的片段，他一個(gè)人策劃了一切，從他決定替露西的愛(ài)人去死那一刻起，他就沒(méi)有再猶豫過(guò)。他還是一如既往地冷靜，他見(jiàn)不得自己深深?lèi)?ài)著的女人不幸福，為了成全一份愛(ài)，他甘愿放棄自己的生命，是怎樣的一份愛(ài)才能做到替情敵去死的呢？看到他走上斷頭臺(tái)的那一刻，我泣不成聲。
抱著一份期待，通讀完小說(shuō)，思緒仿佛也漂洋過(guò)海去到了18世紀(jì)末那個(gè)舊秩序崩潰，新秩序崛起的時(shí)代。我們首先感受到的是來(lái)自階級(jí)之間的不平等。曼內(nèi)特醫(yī)生一個(gè)醫(yī)術(shù)高超卻被人無(wú)情地陷害囚禁在巴士底獄18年，他與自己的親人分別，后來(lái)神志也變得恍惚了。那時(shí)，貴族當(dāng)權(quán)，縱使他有著怨恨也無(wú)處宣泄，他只是選擇了妥協(xié)再妥協(xié)。這就是那個(gè)時(shí)代的人們，但是民怨積壓久了，終究還是會(huì)有人站出來(lái)抵抗的，小說(shuō)中那個(gè)為所不為的，作惡多端的侯爵終究被人刺殺了。隨后民智漸漸開(kāi)啟，大家聯(lián)合起來(lái)一起攻占了巴士底獄。
那是個(gè)最好的時(shí)代，西歐經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命和工業(yè)革命，各國(guó)的實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國(guó)。對(duì)于他們而言，擺在他們眼前的是一個(gè)可見(jiàn)的光明的前途。那是個(gè)最壞的時(shí)代，生產(chǎn)力的不斷挖掘，資本主義的興起，雖然帶來(lái)了時(shí)代的進(jìn)步，但是也帶來(lái)嚴(yán)重的等級(jí)差別和貧富差距，財(cái)富只屬于1％的貴族，剩下的99％屬于勞苦大眾。開(kāi)篇一幕，侯爵坐馬車(chē)趕路不小心撞死了一個(gè)小孩兒，他最關(guān)心的問(wèn)題不是孩子的死活，而是自己的馬車(chē)有沒(méi)有壞，還罵孩子的家人不把孩子看好，耽誤了自己的行程。我當(dāng)時(shí)看到這一場(chǎng)景的時(shí)候只覺(jué)得當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受難了嗎？
那是個(gè)智慧的時(shí)代人們迎來(lái)了一個(gè)光明的時(shí)期，經(jīng)歷了科學(xué)革命，理性代替了迷信，科學(xué)代替了宗教，法院代替了教廷。小說(shuō)中體現(xiàn)得比較充分的是男主角查爾斯·達(dá)爾奈，忍受不了自己家族的種種罪惡行徑，毅然決然地放棄了自己的爵位，與家族斷絕了關(guān)系，這是民智開(kāi)啟的一個(gè)典型表現(xiàn)，貴族當(dāng)中還是有善良人的，他的人性是值得被贊頌的，他是勇敢與堅(jiān)定的！那是個(gè)愚昧的時(shí)代，雖然近代文明初現(xiàn)，但是并不完善，依然還是貴族當(dāng)權(quán)，善良的女主的父親因?yàn)橹缚睾罹舻姆N種罪行而被陷害入獄，法庭也是形同虛設(shè)。后來(lái)貴族政權(quán)被推翻，人民的權(quán)利得到了充分的尊重以后，以泰雷玆·德伐日為代表的民眾，被復(fù)仇的心火深深地蒙蔽，他們要把貴族趕盡殺絕包括他們的朋友甚至于一些無(wú)辜的民眾，我覺(jué)得他們的愚昧與罪惡一點(diǎn)也不亞于當(dāng)初那些貴族的所作所為。我在想人性到底是怎么樣的，很多時(shí)候真的認(rèn)為人性是天生的了，但是會(huì)時(shí)常想起咱們自己傳統(tǒng)古典書(shū)籍《三字經(jīng)》里說(shuō)的：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，所以一直難以擺脫糾結(jié)。顯然泰雷玆·德伐日的性格特點(diǎn)與曼爾特和他的女兒的性格特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，曼爾特被男主角的親戚陷害入獄，法國(guó)大革命結(jié)束后得知了男主的真實(shí)身份后不但沒(méi)有絲毫的怨恨之情，還寬慰已經(jīng)是自己女婿的查爾斯不要愧疚并且不要告訴自己的女兒……
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有。
我們都在直升天堂，我們都在直入地獄！
讀《雙城記》有感 篇6
在一百六十多年前啊，狄更斯創(chuàng)作了《雙城記》，這本書(shū)是以法國(guó)大革命為背景，以倫敦，巴黎兩個(gè)城市為中心，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了一段驚心動(dòng)魄的情仇愛(ài)恨。
冰冷的斷頭臺(tái)前，他面帶微笑，為自己的選擇感到值得。因?yàn)閻?ài)，他主動(dòng)赴死，代人而死，而此刻，被救的對(duì)方還一無(wú)所知。
人的一生就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中存活，恩恩怨怨，愛(ài)恨糾葛，不斷反復(fù)，活在怨恨里的人永遠(yuǎn)無(wú)法解脫，心中有愛(ài)的人，卻是那么勇敢和悲憫。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的人生，不那么戲劇卻也不那么喜劇。真的是很難抉擇自己的人生。
在一個(gè)冬日深夜，年輕醫(yī)生曼內(nèi)特被貴族兄弟強(qiáng)迫問(wèn)診，曼內(nèi)特來(lái)到府邸看到一幕，一個(gè)農(nóng)家少婦和她的弟弟慘死家中，醫(yī)生不顧風(fēng)險(xiǎn)告發(fā)了貴族兄弟的罪行，沒(méi)想到貴族兄弟借用自己的勢(shì)力，把無(wú)辜的醫(yī)生投入巴士底監(jiān)獄。這監(jiān)獄俗稱(chēng)活墳?zāi)�，整整十八年，被折磨的精神失常，年輕醫(yī)生從一個(gè)風(fēng)華正茂變成了滿頭雪白的老人，獲救之后，老人終于走出牢獄的陰影，為新生活而高興。然而，讓他感到悲憤的是女兒愛(ài)上了當(dāng)年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達(dá)奈，多么荒唐的事情啊，自己長(zhǎng)期遭受的痛苦，折磨一幕幕在內(nèi)心翻江倒海，他詛咒貴族兄弟得到報(bào)應(yīng)，但是這年輕人雖然是貴族兄弟的后代，但是他厭惡家族罪惡，放棄繼承權(quán)，自力更生，醫(yī)生不愿將自己的仇恨痛苦，損害到女兒的幸福，醫(yī)生隱瞞了真相，寬容的接納了達(dá)奈。
這是多么無(wú)私的行為，如果醫(yī)生選擇以牙還牙，勢(shì)必所有人都將生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女兒的一生痛苦，然而醫(yī)生一人犧牲放下所有恩怨，后面的發(fā)展都是幸福的。
德發(fā)日太太一家被貴族兄弟迫害，只有她幸存的活了下來(lái)，她因?yàn)樯钌畹某鸷�，變的冷血和殘忍。法�?guó)大革命爆發(fā)，她經(jīng)營(yíng)的酒店成了革命活動(dòng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，她苦苦記錄仇人名單，尋找罪證。她總是在編織的東西，似乎在將滅掉仇人的決心一點(diǎn)一點(diǎn)編織起來(lái)，她編織成不同花紋，記錄在圍巾上，當(dāng)貴族受到懲罰，她激動(dòng)不已，但是貴族兄弟最后相繼離世，沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，德發(fā)日太太無(wú)法發(fā)泄她心中的怒火，這個(gè)恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人，她苦心經(jīng)營(yíng)的把達(dá)奈送上了斷頭臺(tái)，他是無(wú)辜的，但是德發(fā)日太太還不滿足，她要讓妻子和孩子都隨他而去，她闖到達(dá)奈家里想追殺達(dá)奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保護(hù)著這對(duì)弱小主人，結(jié)果德發(fā)日太太掏槍走火，打在了自己身上。
逃離抽身的露西和孩子決定去營(yíng)救丈夫達(dá)奈，距離執(zhí)行死刑還有二十四小時(shí)，孤立無(wú)助的露西幾近崩潰，她的痛苦，只有醫(yī)生知道，這是他的女兒，醫(yī)生和律師想到了一個(gè)辦法，買(mǎi)通了看守，替換了達(dá)奈。
并不是所有故事都是美好結(jié)局，但是所有的結(jié)局都是有人付出，甘愿付出也是一種精神，讓別人獲得幸福，自己得到滿足。
讀《雙城記》有感 篇7
千帆過(guò)盡，病木逢春。江流沙過(guò)，唯有磐石不移。在歷史的浩蕩奔流中，政者的豪言、癡人的囈語(yǔ)或許都曾被推上浪尖，但跨越一時(shí)的風(fēng)波，真正流傳后世的往往是一部部經(jīng)典。《雙城記》作為除英文版《圣經(jīng)》外至今銷(xiāo)售量最大的圖書(shū)，帶無(wú)數(shù)的人們經(jīng)歷那動(dòng)蕩的歲月，領(lǐng)略那“雙城”中的離別悲歡。
從法國(guó)巴黎到英國(guó)倫敦，一場(chǎng)“復(fù)活”拉開(kāi)了故事的帷幕。這是一個(gè)動(dòng)蕩的故事，更是一場(chǎng)愛(ài)與恨的戰(zhàn)爭(zhēng)。
愛(ài)。有即使接近精神崩潰也不忘“這是做給年輕小姐的鞋”的深深父愛(ài)；有作為“鬣狗”只敢默默守護(hù)乃至犧牲自己的無(wú)望的愛(ài)情；有在去往刑場(chǎng)前兩個(gè)陌生人互相安慰、坦然赴死的人間大愛(ài)。
恨。有令“如刀刻的溝痕”真正變?yōu)槭�、令高拱的鉛頂熔化并凝固為子彈的復(fù)仇之恨；有“沒(méi)有三個(gè)人服侍著就無(wú)法將那巧克力送進(jìn)大人那尊貴的喉嚨中”的階級(jí)之恨；有“把一切阻擋前進(jìn)的人送上斷頭臺(tái)”的盲目之恨。
跟隨著故事，了解這場(chǎng)愛(ài)與恨的戰(zhàn)爭(zhēng)，我見(jiàn)證了一場(chǎng)“復(fù)活”，看到了“暴風(fēng)雨的蹤跡”，看到上至王宮貴胄下至貧民百姓在這場(chǎng)時(shí)代的暴風(fēng)雨中的離散與掙扎，不由得為之深思而久久不能平靜。
讀《雙城記》有感 篇8
在這個(gè)充滿快樂(lè)和溫馨的假期里，我閱讀了英國(guó)作家狄更斯著的《雙城記》。這本《雙城記》令我感觸很大，狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)偉大的實(shí)現(xiàn)主義作家。狄更斯用他的小說(shuō)向我們揭示了一個(gè)不同于平常的社會(huì)，抨擊了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)形形色色的罪惡，對(duì)生活在最下層勞動(dòng)人民的那種貧苦的生活給予深切的同情。我相信狄更斯就是希望我們能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)英國(guó)最最黑暗的一面——上層社會(huì)歌舞升平，不顧老百姓的死活，強(qiáng)盜成群；而下層老百姓們則過(guò)著貧困辛苦的生活，令人同情至極。這本書(shū)是狄更斯后期的重要作品之一，是根據(jù)法國(guó)大革命的部分史實(shí)寫(xiě)成的一部歷史小說(shuō)。
這部小說(shuō)通過(guò)典型的事例高度概括德揭露了法國(guó)大革命前夕期間法國(guó)和英國(guó)兩國(guó)的社會(huì)狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，另一方面是廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
我欣賞到了這一優(yōu)秀的世界文化珍品，它打開(kāi)了我對(duì)世界了解的大門(mén)，開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，我認(rèn)為這樣可以培養(yǎng)我們愛(ài)好文學(xué)的興趣，提高自己欣賞文學(xué)作品的能力。這本書(shū)讓我懂得許多做人的道理，例如，人不能做驕奢淫逸，要謙虛謹(jǐn)慎，不能貪圖享受，要?jiǎng)?wù)真求實(shí)，真誠(chéng)待人，做好自己本本分分的事。
讀《雙城記》有感 篇9
小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身；露西則是愛(ài)和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種。種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱(chēng)。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國(guó)上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。
我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界！
讀《雙城記》有感 篇10
不同的時(shí)代，你總會(huì)帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。
喜歡狄更斯的那段對(duì)于時(shí)代的開(kāi)端。它似乎適用于任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)時(shí)代下的人們。
那是的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。那長(zhǎng)長(zhǎng)的排比句，立即就將我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)。故事沒(méi)有太多的離奇曲折�？晌蚁矚g那些文字。那些大段的描寫(xiě)性文字，讓你有一種不是在讀小說(shuō)而是抒情散文。兩座城市，因?yàn)橛辛四銗?ài)的人，它變得不再一樣。
它既是一個(gè)愛(ài)情故事，也是小人物的故事。雅克們，那些革命者的人生的命運(yùn)，那酒店的老板和老板娘，那編織，讓人既同情他們的命運(yùn)，也反思他們的行徑。革命者究竟對(duì)于那個(gè)時(shí)代，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們，究竟有怎樣的影響。
貴族，被革命的對(duì)象，即使你是一個(gè)放棄了繼承權(quán)的人，只要有貴族的血液，在那樣的時(shí)刻，只能有一樣的命運(yùn)。
醫(yī)生，一個(gè)貴族時(shí)代的受害者，也是革命時(shí)代的受害者，我想問(wèn)，這究竟是怎樣了？一個(gè)好人的命運(yùn)竟如此的波折。
對(duì)于愛(ài)情，我反而沒(méi)有了深刻的記憶。唯獨(dú)在最后，為了自己的愛(ài)人幸福而交換生命的卡頓，讓我對(duì)于愛(ài)情有了一種全新的認(rèn)識(shí)。
_爆發(fā)了，他深遠(yuǎn)的影響著法國(guó)，乃至整個(gè)歐洲。人們開(kāi)始反思之前的社會(huì)制度，開(kāi)始尊重社會(huì)的每一個(gè)階層。開(kāi)始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下，個(gè)人只能去順勢(shì)而為。
大時(shí)代下，我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，好好的幸福的生活。
讀《雙城記》有感 篇11
《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯以法國(guó)大革命為背景寫(xiě)的一篇小說(shuō)，它是發(fā)生在巴黎和倫敦兩個(gè)城市之間的故事，所以叫雙城記，下面介紹主要人物及關(guān)系：
馬柰特大夫：故事主人公馬奈特大夫初次登場(chǎng)，即已是一具白發(fā)蒼蒼，形容枯槁的活尸，一臺(tái)只會(huì)埋頭做鞋的機(jī)器，完全喪失了理智和感情。他給人從獄中搭救出來(lái)，“死”而復(fù)生，逃離曾經(jīng)那樣虧待他的法國(guó)。五年之后，已經(jīng)在倫敦僻靜的街角安居樂(lè)業(yè)，往時(shí)遭受迫害的陰影仍頻頻進(jìn)逼，騷擾他的夢(mèng)境。
露茜·馬奈特：馬奈特醫(yī)生的女兒，嬌小輕盈的漂亮身材，一頭豐厚的金發(fā)，一雙和銀行的勞瑞先生的目光相遇時(shí)帶著詢問(wèn)神情的藍(lán)眼睛，一個(gè)具有幼嫩光滑的奇特功能的前額。后和夏爾·達(dá)柰結(jié)婚。
夏爾·達(dá)柰：發(fā)育良好，模樣端莊，面龐飽受日曬，是一副年輕上等人的派頭，他的叔叔埃弗瑞蒙德侯爵曾憑御賜空白捕票斷送了馬奈特大夫的前半生。
德發(fā)日夫婦：巴黎圣安東區(qū)一家酒鋪的老板，曾是馬奈特醫(yī)生的舊仆。他的酒鋪是革命團(tuán)體秘密聯(lián)絡(luò)的據(jù)點(diǎn)，但是對(duì)太太欲將馬奈特大夫一家斬盡殺絕的密謀，他并未染指。
西德尼卡頓：利用貌似達(dá)奈的條件，李代桃僵，打破了德發(fā)日太太的瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃。
為了深?lèi)?ài)的露茜，代替她的丈夫上了斷頭臺(tái)。
讀《雙城記》有感 篇12
寒假里，我讀了一本書(shū)，是英國(guó)作家狄更斯寫(xiě)的《雙城記》。
書(shū)名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書(shū)主要內(nèi)容是：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來(lái)，露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福生活。
法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗?jīng)是法國(guó)貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn)，在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
本書(shū)通過(guò)典型事例高度概括地反映了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的實(shí)狀況：廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運(yùn)用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫(xiě)得生動(dòng)形象。例如這段話：眼前浮現(xiàn)的許多面孔中，在黑夜里他無(wú)法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的。晃來(lái)晃去的黑影總像是一個(gè)45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬(wàn)別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫；憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個(gè)，頭發(fā)都過(guò)早地白了�！襁@樣的例子還有很多很多。
《雙城記》這本書(shū)很好看，你們也讀一讀吧！
讀《雙城記》有感 篇13
用了很長(zhǎng)時(shí)間慢慢的讀完了這本書(shū)，受作者的寫(xiě)作手法和譯者的翻譯習(xí)慣的影響，必須逐字逐句的去閱讀。由于對(duì)法國(guó)大革命這個(gè)背景的不理解，一開(kāi)始閱讀的時(shí)候很困難，有些字句至少需要兩遍來(lái)思考，來(lái)揣摩作者的意圖，去感受使用那種表達(dá)的好處，以及文中埋下的伏筆，旁觀者的獨(dú)白等等，一系列的人物仿佛都在用露西那根金線串聯(lián)起來(lái)。
讀完之后再倒回去連接背景，會(huì)覺(jué)得這樣一個(gè)故事在當(dāng)時(shí)的背景下存在是有多么的可貴。殘忍粗暴的上層階級(jí)把下層階級(jí)作為一種任由他們玩弄，殘殺的私有生物論處，這種本身囂張，驕傲自滿的空虛最終會(huì)衍生出一種另類(lèi)的拯救，那些已經(jīng)饑餓到扭曲的無(wú)辜人士，在美味紅酒的沐浴下也填充了最后一點(diǎn)點(diǎn)理智和柔軟。
這種暴起的反抗是必然的，暴政之下的流血也是不忍直視的，儼然形成了一種用砍殺生命的快感充實(shí)內(nèi)心極度的空虛，妄想用這些來(lái)宣泄壓抑不止的恥辱感，仇恨感，冷漠感。文中大量的比喻，擬人的修辭，用的恰到好處，多出寫(xiě)景的地方反而比直觀表述更有沖擊力。文中這么多人物，露西的善良，洛瑞的友善，讓我最有感觸的是卡頓，一顆純真，善良，有愛(ài)的心，甘愿為心中最美的女子所愛(ài)人的生命獻(xiàn)出自己的生命。這些愛(ài)，這些善，讓這個(gè)流血的革命背景下，有了一絲溫暖。
讀《雙城記》有感 篇14
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說(shuō)�！峨p城記》是以十八世紀(jì)在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前為背景的一部小說(shuō)。它的作者是著名的作家狄更斯。英國(guó)和法國(guó)是一個(gè)緊挨著的國(guó)家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個(gè)國(guó)家作家彼此寫(xiě)對(duì)方的歷史故事更是屢見(jiàn)不鮮�！峨p城記》是英國(guó)作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說(shuō)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”被無(wú)數(shù)人引用。同樣那個(gè)時(shí)期是最光明的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代，在法國(guó)大革命時(shí)期每個(gè)人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說(shuō)故事緊湊，讀完這本書(shū)我們仿佛身處當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，作為一篇文學(xué)作品，它的光輝無(wú)可阻擋，我推薦給每個(gè)人去讀。
讀《雙城記》有感 篇15
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品中，描寫(xiě)了許多不同性格的人物。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
讀《雙城記》有感 篇16
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書(shū)中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…
英國(guó)和法國(guó)就是所謂的雙城，小說(shuō)的背景也就是法國(guó)大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國(guó)大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說(shuō)中，我真想問(wèn)一下，是真的嗎?小說(shuō)嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的'得法熱夫人，無(wú)辜的查爾斯，好得無(wú)話可說(shuō)的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人小姐，熱心腸的賈維斯`勞里先生…
我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每一個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，即使表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
讀《雙城記》有感 篇17
《雙城記》是美國(guó)最偉大的作家之一——查爾斯·狄更斯寫(xiě)的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身貧寒，但在不幸的童年過(guò)后，他很快便變得富有和成功。他還寫(xiě)過(guò)好多著名小說(shuō)，如：《霧都孤兒》。《遠(yuǎn)大前程》等等。
《雙城記》主要是記載了1775年，在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒�，F(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必須繼續(xù)做鞋。
在一輛去巴黎的車(chē)上坐著路茜，這是她從未見(jiàn)過(guò)面的女兒。路茜把她父親帶回了倫敦，在女兒的愛(ài)心和照料之下，他忘掉了過(guò)去并學(xué)會(huì)了沖向一個(gè)自由人那樣去生活。
然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代，過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘記。于是不久的危險(xiǎn)秘密地把路茜和她所愛(ài)的人們帶回了巴黎……那兒恐怖的死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓的等待著法蘭西的敵人們。
這里的主人公很顯然就是揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗。一個(gè)原來(lái)當(dāng)了18年的囚徒，什么也不記得的男人，最后又被自己從未見(jiàn)過(guò)面的女兒路茜帶回了倫敦，開(kāi)始了一個(gè)自由人的生活，但最終他的女兒和她所愛(ài)的人們都回到了黑暗的巴黎，被法蘭西的敵人們處死了！
讀《雙城記》有感 篇18
狄更斯以法國(guó)大革命為背景，將巴黎、倫敦兩大城市連接起來(lái)。小說(shuō)圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)，描寫(xiě)了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，以及人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，最終導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。
小說(shuō)既有波瀾壯闊的歷史，也有感人肺腑的故事。作者在書(shū)中使用了大量的對(duì)比，尤其是開(kāi)篇就使用最高級(jí)進(jìn)行排比對(duì)比，仿佛再現(xiàn)了作者所描繪的場(chǎng)景，昌盛又衰微；篤誠(chéng)又多疑；光明又黑暗；希望又伴隨著失望；感覺(jué)無(wú)所不有，又好似一無(wú)所有，給讀者強(qiáng)烈的震撼。
其實(shí)不僅是小說(shuō)的情結(jié)撲朔迷離，我自己在讀這本書(shū)的時(shí)候也是一種撲朔迷離的狀態(tài)，讀了，好像什么也沒(méi)讀。
雖然對(duì)于這本書(shū)只是一知半解，但我也太會(huì)重讀的。從古至今，留給我們的經(jīng)典有太多了，你想要全都讀懂是很難的，品嘗經(jīng)典是需要時(shí)間和精力的，除非自己的工作需要對(duì)其研究。
相信很多人和我一樣，讀這本書(shū)是被開(kāi)篇所吸引，后來(lái)又被其字里行間所展現(xiàn)的人道情懷所征服。如西德尼卡頓所言——為了你，為了你所愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人而犧牲�？吹竭@些話，我相信沒(méi)有人會(huì)不為所動(dòng)吧。
其次就是曼內(nèi)特，他深?lèi)?ài)著自己的女兒，在經(jīng)歷殘酷的磨難后愿為女兒放下心中的仇恨，把女兒嫁給仇人的兒子，這不禁讓人感嘆愛(ài)的偉大！
小說(shuō)是這樣結(jié)尾的：我現(xiàn)在正在做一件大好事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所作所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我一向所知所解。既然決定了要做，那么就整裝待發(fā)，積極面對(duì)。
當(dāng)然我們?cè)陂喿x時(shí)，應(yīng)取其精華，去其糟粕。雖是大師所做，但畢竟時(shí)代在變，我們應(yīng)用當(dāng)下的眼光進(jìn)行批評(píng)閱讀。
讀《雙城記》有感 篇19
那是一個(gè)既美好又糟糕的時(shí)代，那是一個(gè)既明智又愚蠢的年代。《雙城記》的開(kāi)篇之言就說(shuō)明了這不是一部非黑即白、評(píng)論正確與否的歷史小說(shuō)。以18世紀(jì)法國(guó)大革命作為小說(shuō)背景，講述了發(fā)生在巴黎和倫敦這兩座古老城市，巴士底監(jiān)獄囚犯曼內(nèi)特醫(yī)生一家出逃，女兒與貴族青年達(dá)爾內(nèi)相戀的故事，從中反映出封建貴族勢(shì)力與貧民階級(jí)對(duì)立的尖銳矛盾，批判了封建貴族階級(jí)對(duì)下層階級(jí)殘酷無(wú)情的壓迫與剝削，也歌頌了卡爾頓為愛(ài)情獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)自我的英雄壯舉以及法語(yǔ)教師達(dá)爾內(nèi)反對(duì)壓迫、自力更生的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想。
小說(shuō)篇幅巨大、描寫(xiě)生動(dòng)，刻畫(huà)了許多可歌可泣的人物形象。比如，看似孤僻桀驁、消極頹廢的卡爾頓，他的內(nèi)心卻是那么的善良和溫柔，為了成全自己的愛(ài)人，他犧牲自己頂替達(dá)爾內(nèi)，毅然選擇去斷頭臺(tái)赴死，偉大舉動(dòng)感人至深。低調(diào)、沉穩(wěn)、務(wù)實(shí)的銀行工作者羅瑞，不僅業(yè)務(wù)精通、能力出眾，還是一位絕對(duì)忠誠(chéng)可靠的朋友，曼內(nèi)特醫(yī)生一家在他多番周旋幫助下得以逃離深淵、過(guò)上幸福的生活。性格堅(jiān)毅、領(lǐng)導(dǎo)力出色的革命者德伐日太太，憑借自己無(wú)比強(qiáng)大的忍耐力和工作能力成功完成革命任務(wù)，然而個(gè)人的仇恨讓其蒙蔽了雙眼，她對(duì)仇人恨之入骨，淪落為無(wú)情、冷酷的儈子手，最終不幸死于自己的槍下，讓人傷感唏噓。
這是真實(shí)的歷史背景下發(fā)生的虛擬故事。狄更斯在這部杰出小說(shuō)里并沒(méi)有用華麗辭藻、黑色幽默或者其他高級(jí)修飾手法，而是用平實(shí)無(wú)華、真切動(dòng)人的語(yǔ)言把他對(duì)法國(guó)大革命的看法和態(tài)度向讀者娓娓道來(lái)。狄更斯尖銳指出暴力革命會(huì)傷害到其他無(wú)辜民眾，社會(huì)變革需要的是無(wú)私奉獻(xiàn)、博愛(ài)眾生的精神，卡爾頓式的偉大壯舉正是他為這場(chǎng)暴力革命開(kāi)出來(lái)的救治良方。
讀《雙城記》有感 篇20
這本書(shū)篇幅不多，全書(shū)可以說(shuō)就一個(gè)故事，但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾，甚至還講述了一些法國(guó)大革命的過(guò)程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛(ài)情，卡爾登對(duì)露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛(ài)情。
侯爵這一章可以說(shuō)是全書(shū)最為令人憤恨的地方，也是法國(guó)大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對(duì)孩子毫無(wú)憐憫，對(duì)生命毫無(wú)敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無(wú)以復(fù)加，平民的反抗，革命的即將到來(lái)，雖然結(jié)局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達(dá)利的三次受審可以說(shuō)是故事精彩所在，每一次可以說(shuō)都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬�。倫敦受審，因�(yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞，他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識(shí)露西，收獲一份美好的愛(ài)情。第二次受審可以說(shuō)是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當(dāng)然沒(méi)能再次逃脫，因?yàn)榧易宓暮诎禋v史（貴族身份），那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò)，沒(méi)有被時(shí)間洗刷干凈，現(xiàn)在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)槌扇驗(yàn)橹Z言而視死如歸�？柕牵赖碾m然平靜無(wú)憾，但是還是讓人感動(dòng)與心痛。
達(dá)利沒(méi)有錯(cuò)，卡爾登也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無(wú)辜之人，錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒(méi)有公正與法制，想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人，這一點(diǎn)不知道是不是和新中國(guó)打地主有幾分相似，但是新中國(guó)更加法制，這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書(shū)，像是讀了一個(gè)故事，又像是看了一場(chǎng)電影，又或是一個(gè)夢(mèng)一般。嘩然而又淡去。帶來(lái)一絲心頭涌動(dòng)，帶走一片輕吟嘆息。
讀《雙城記》有感 篇21
《雙城記》是英國(guó)十九世紀(jì)著名現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的作品，被稱(chēng)其遲暮之年的巔峰之作。
法國(guó)大革命期間，青年醫(yī)生馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草人命的暴行，因?yàn)榇虮Р黄�，反被投入巴士底獄，監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露茜與仇家兒子達(dá)奈相愛(ài)。于是，在法國(guó)革命的旋渦中，一幕幕家庭的恩怨情仇上演。達(dá)奈主動(dòng)放棄貴族一切，獨(dú)自到英國(guó)做法語(yǔ)教師自食其力，馬奈特心懷寬厚，不計(jì)前嫌，同意了他們的婚事�；楹蟮膸啄晟畹帽容^平靜，可是一封來(lái)自法國(guó)巴黎的信卻打破了平靜。那是原來(lái)的仆人寫(xiě)的，訴說(shuō)了自己的不幸。而達(dá)奈為去營(yíng)救仆人，身陷巴黎，被不公正地投入監(jiān)獄。此刻，馬奈特和女兒以及老朋友臺(tái)魯森銀行老業(yè)務(wù)員勞瑞先生也趕到。所有人都為營(yíng)救達(dá)奈而奔波著，然而“雅克”的代表人德日發(fā)夫婦以及復(fù)仇女卻喪失理智，揮動(dòng)著復(fù)仇的旗幟，一心將達(dá)奈置于死地。就在千鈞一發(fā)之際，露茜的昔日暗戀者卡屯出現(xiàn)了，他們策劃了整個(gè)營(yíng)救計(jì)劃，因?yàn)橄嗝蚕嗨�，他甘愿替達(dá)奈一死，并且識(shí)破了德日發(fā)太太想斬草除根的想法。及早讓他們撤離，逃過(guò)一劫。
故事背景進(jìn)行了大面積的渲染，讓人感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)和法國(guó)不同的社會(huì)氛圍，尤其是陰森恐怖的法國(guó)新政權(quán)的描寫(xiě)。法國(guó)在推翻了封建貴族等級(jí)制度后，很快就陷入了復(fù)仇的狂熱，極端分子無(wú)理由地殺害無(wú)辜平民，那私設(shè)的法庭上毫無(wú)公正可言，一批批的平民走上斷頭臺(tái)。而只是那些極為可笑的罪名。在殺戳結(jié)束后，人們又開(kāi)始狂歡，人們毫無(wú)是否判斷能力，以法庭的裁定作為他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。多么恐怖啊!難道這真得是法國(guó)大革命嗎?
讀《雙城記》有感 篇22
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動(dòng)，比如說(shuō)狄更斯寫(xiě)的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位和財(cái)產(chǎn)，這和《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒(méi)什么兩樣，都一樣崇高；為了救人他進(jìn)入明知有著異常危險(xiǎn)的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)，不畏艱苦，不屈服惡勢(shì)力，為了真理，竟不顧生命危險(xiǎn)去救人，我實(shí)在佩服他。
在這本普普通通的小說(shuō)里，我仿佛看見(jiàn)了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實(shí)的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險(xiǎn)的埃瑞豪兄弟。
作者在本書(shū)歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實(shí)并不盡然。許多情景，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令，都是查爾斯冒著生命危險(xiǎn)去救馬奈特醫(yī)生，英國(guó)人的首領(lǐng)為了怕別的國(guó)家說(shuō)：“法國(guó)貴族欺壓老百姓”。想要收買(mǎi)查爾特，用很高的地位和財(cái)產(chǎn)來(lái)收買(mǎi)，查爾特并沒(méi)有收錢(qián)財(cái)?shù)拿曰�，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事�?/p>
主要表現(xiàn)了關(guān)愛(ài)和行善、反映善惡博斗，愛(ài)恨交鋒，最后作者所說(shuō)：“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同死亡，而善則永世長(zhǎng)存。”
全面地揭示了英國(guó)的社會(huì)面貌；議會(huì)政治的黑暗，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏聵、金錢(qián)社會(huì)的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個(gè)故事來(lái)對(duì)付自己同時(shí)代的的當(dāng)權(quán)者和公眾呼吁，暴政會(huì)引起暴力，危機(jī)近在旦夕，有錢(qián)人都應(yīng)該已慈悲為懷，流血只能夠造成更多的流出更多的鮮血。
讀《雙城記》有感 篇23
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書(shū)中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…
英國(guó)和法國(guó)就是所謂的雙城，小說(shuō)的背景也就是法國(guó)大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國(guó)大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說(shuō)中，我真想問(wèn)一下，是真的嗎？小說(shuō)嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無(wú)辜的查爾斯，好得無(wú)話可說(shuō)的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人普羅斯姑娘，熱心腸的賈維斯·勞里先生…
我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽�。 逼鋵�(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
所以說(shuō)《雙城記》不愧被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，確實(shí)與其他小說(shuō)有很大的不同，讓我從中明白很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。
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