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讀《皮囊》有感合集15篇
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的讀《皮囊》有感,歡迎大家分享。
讀《皮囊》有感1
一千個人就有一千個哈姆雷特。一本好書也會有不同的解讀。引用書后作者所引用的話:每個讀者只能讀到已然存在與他內(nèi)心的東西。書籍只不過是一種光學(xué)儀器,幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。初讀這本作品,帶著我自己一些稚嫩想法,本以為會像瀏覽新聞簡訊那樣點水一過,卻用了漫長的時間細(xì)細(xì)將它品完。讀完后不忍再去翻看第二遍,即便我沒有很多生活的經(jīng)歷,也在很多筆尖處與作者產(chǎn)生精神的共鳴,情感的共振。我想如果不在讀后將想法記錄下來實屬可惜。這無疑是一部非常好的作品,仔細(xì)想想它到底哪里好卻又說不出所以然來,自身文化的貧瘠讓我無法盛贊其極,只能從小處細(xì)細(xì)品嘗,梳理作品涓涓細(xì)流般流入心間的感悟,受益良多。
讀書給我們與作者延時溝通的機會,雖然無法也無資格與作者盤膝共談,卻也是直面的一種形式。這部作品的性質(zhì)是作者多年來的隨筆,由些許生活的小故事拼成,記錄了作者半生的遇人、遇事,以及大量當(dāng)時的想法與日后的感悟。每個小故事都是小說的形式,展現(xiàn)了作者本人的心路歷程、父母親人的往事、小鎮(zhèn)居民的生活百態(tài)、新思想與舊思想的碰撞、小男孩孩童時期羞澀的內(nèi)心、成長的煩惱、親人離世的掙扎痛苦、好友的生到死、回家的意義等等,包羅萬象。可以說作者的所聞所見也正是我們大多數(shù)人的所聞所見,而作者的感悟卻非常深邃,常人不能如法炮制。我想我從作品的語言與感悟兩方面來淺談吧。
花架上的繁花
讀小說就像走過一片繁花似錦的花架,故事大半就像枯樹搭成的花架。花架的用處只是支撐住一團錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。而故事的文字描寫就是花架上的花,如果讀小說只看故事忽略了文字就像只看到花架忽略了架子上的繁花。
作者是一個操弄文字的高手,作品的語言樸實平淡,像講故事一樣用最簡單的話說給讀者聽。卻時不時地在任何地方擊穿讀者的心,像一把有力的語言之劍。你不知道這句話是否是文眼,卻能夠在此駐足停留許久,慢慢回味,頓時意味深長。作者說到阿太,會寫道阿太淡淡地說:“是真的啊,如果你整天伺候你這個皮囊,不會有出息的,只有會用肉體的人才能成材!蔽暮笞髡哂謱ψ约赫f:阿太我記住了,肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。這兩句話瞬間點亮了阿太的形象,不禁讓我腦補阿太不服老,堅強,卻又對后輩諄諄教誨的畫面。講到母親執(zhí)意要花很多年的時間來修葺家中具有象征意義的房子時,作者說道:每次從工作的北京回到家,踏入小巷,遠遠看到這奇怪的房子,總會讓我想起珊瑚——一只珊瑚蟲拼命往上長,死了變成下一只珊瑚的房子,用以支持他繼續(xù)往上長。它們的生命堆疊在一起,物化成那層層疊疊的軀殼。讀到這里,我仿佛看到文中母親賣力地為房子畫線,請工人,而作者卻看到生命的輪回,母親一生執(zhí)念的房子與母親本人就像落紅散落在田里化作春泥,呵護新生的花蕾。作者說到自己:高中時父親的病倒,讓我必須保證自己積累到足夠的資本,以便迅速找到一份工作,這份工作還得符合我的人生期待。這很難,就像火箭發(fā)射后,在高空必須完成一次次定點推送一樣。我仿佛從這里讀出了他的二十年,用這樣的一段話總結(jié)了他的奮斗期被心中的“魔鬼”催促著前進,一步都不能停歇,背后的情緒是累與無奈。講到大學(xué)的荒誕舍友厚樸在學(xué)校里勇敢地宣傳自己音樂的夢想,將宿舍變成一個所謂“同道中人”的聚會之地,卻沒有實際的積累與腳踏實地,作者描寫到:他走紅后,我們的宿舍簡直成了個性人士在這所大學(xué)的必游景點,這么多人來來回回,都帶著打開的內(nèi)心,總會有和厚樸對接上,并最終睡到一起的人。一句并最終睡到一起的人,讓我突然明白了作者對厚樸所謂夢想的褒貶,短短幾個字就撕開了前文對厚樸又虛又實的情感背后作者本人的所感所想。我明白了原來厚樸因為自己的“夢想”走紅以后,找到的女朋友只是睡到一起的人,原來他只是打著夢想的幌子來滿足青春的躁動不安,而他自己夢想的分量,也許只對他自己很重要,別人看來一文不值罷了。厚樸故事的文末作者內(nèi)心對厚樸說:厚樸,或許能真實抵達這個世界的,能確切地抵達夢想的,不是不顧一切投入想象的狂熱,而是務(wù)實、謙卑的,甚至你自己都看不起的可憐的隱忍。這就是這個故事的文眼了,在前文的鋪墊下,這句平實的話看起來是那么有道理,直指我們每一個青年的內(nèi)心。
以上的舉例在這本書中隨處可見,甚至多到“令人發(fā)指”,有時候想快速掃過一個故事卻又怕錯過一句作者的“醒世恒言”,全書在走走停停中慢慢淌過。忘記了時間,抬頭看表卻不為付出的時間后悔,讓人“著魔”。我想對于這本書,最好的辦法就是慵懶安靜地閱讀,沒有功利驅(qū)趕閱讀速度,沒有歇斯底里的過度解讀,輕聲走過花架采擲繁華中的一朵細(xì)嗅,沒有非要對繁花進行分類的必要,聞過芬芳后放回原處,再等下一個有緣人前來。
拓印在骨髓的生活
說實話這部分我不知道怎么表達,害怕讓自己淺薄的經(jīng)歷誤解了書中情感原本的價值。全書的基調(diào)是悲傷的,卻悲傷的有道理有價值;全書的情感是現(xiàn)實的,沒有英雄主義,家國情懷的大開大合,卻以小搏大,像一根細(xì)小的針一點點松動讀者堅實的心臟,最后發(fā)現(xiàn)自己的情懷與堅持也不過如此。我想無論怎樣經(jīng)歷的人,都會有感同身受的部分,生活拓印在我們每個人的骨髓里,印記百年永存。我?guī)е约旱挠∮,去享受作者的故事,無論斟賞或是掃略,都會在閱讀的那一刻訂下額外的印記,受用終身。這部作品能感受到作者的血與淚、愿與違,甚至能看到背后時代的創(chuàng)傷。不禁嘆止作者平日的生活體會,想來他一定是心有猛虎,細(xì)嗅薔薇的人。
我沒有資格評價作品情感的好壞,但憑好惡。如果說讀一本好書就像剝一顆堅果,費盡心思去除硬殼,便發(fā)現(xiàn)白色的香甜果肉。那么這本書剝開的是有粘性的透明薄膜,你甚至可以透過薄膜看到內(nèi)容,完全剝開后是黑色的苦藥,卻有良藥苦口的韻味。因為剝開的是有粘性的薄膜,內(nèi)在與外在之間被可以輕易撕開的細(xì)絲粘結(jié),你可以輕松完全剝離,卻又無法迅速從中抽離。第一次剝開它,嘗到苦藥,又難以下咽第二次,舍書而去,多年之后發(fā)現(xiàn)藥勁灌滿周身,大有脾益。這本書就給我這般感覺,不舒服的情感,太過現(xiàn)實的體驗,卻真實有用。
這就是生活,有肆意長笑,有苦中作樂,有沉湎忘懷,有釋然放懷,有做作,有流離,有怒嗔,有癡狂。這一切,都拓印在我們的骨髓中,生活也許沒有核心,卻值得慢慢品味,待養(yǎng)分在骨髓中吸收殆盡,留下悵然與釋然便可。
想與有心之人共勉此中情懷,希望不會味同嚼蠟。
讀《皮囊》有感2
改變,從閱讀開始。有理想的人首先應(yīng)該是一個會做夢的人。閱讀正好能讓我們接近夢想,實現(xiàn)理想。有人說,世界上最美好的實驗是教育。我們正好是這美好實驗的參與者。請讓那一本本經(jīng)典的書籍,一次次靜心的閱讀,一篇篇真摯的隨筆,引領(lǐng)我們走向教育的理想和理想的教育,讓我們教育的世界充滿詩意與色彩吧。
《皮囊》這本書在“知乎”、“豆瓣”上一直榜上有名,逛街的時候恰好被它一副精致的皮囊吸引住了——古銅金的硬制書皮、泛黃的書頁、書內(nèi)的排版看起來讓人感到舒適。《皮囊》一書很年輕,蔡崇達著,韓寒監(jiān)制,20xx年出版,以作者為原型,以當(dāng)代人的視角看世事。
皮之為質(zhì),囊之為形,藏污納垢,謂之臭皮囊也。語出佛家典籍《四十二章經(jīng)》,以佛家觀之,身體皮囊為易腐朽之物,只有靈魂為不朽。
這句解釋前半句唯物主義,后半句唯心主義,理解起來卻不矛盾。但究其本質(zhì),放在當(dāng)今社會考量,是否得當(dāng),有待思忖。但無論如何,“皮囊有心,不管這具皮囊是什么質(zhì)地,它包裹著一顆心。”
《殘疾》是其中的一篇,作者回憶他的父親,自中風(fēng)癱瘓后,從一開始的不服老,心存希望,努力做復(fù)健,到知道無法治愈后絕望地號陶大哭。他一改往日品性,會像小孩一樣耍賴,發(fā)脾氣,整天喊著要“抓緊死”,會控制不住惹事,大罵鄰居……死后,他跑到兒子的夢中,責(zé)怪兒子只給他燒小汽車,不燒摩托車……確切地說,在“父親”得知再也無法痊愈,內(nèi)心殘余的希望的火苗被撲滅時,他的掙扎、憤怒、斗爭化為一只猛獸沖破他的皮囊肆意又猖狂,他,變得不是那么惹人喜歡了。
人,各行其道卻又殊途同歸,有時候相似得可怕。讀這篇時,我一直將已故的爺爺代入,年輕時的爺爺頗有學(xué)識,但家境不好,所以他成了一個每天準(zhǔn)時收看《新聞聯(lián)播》、嘴邊掛著政治的老農(nóng)民,他這一輩子勤勤懇懇但性格剛烈,我們一直很敬畏他。后來,當(dāng)他被發(fā)現(xiàn)身體不舒服時,已經(jīng)是食道癌晚期,我們合伙騙他食道上長了個囊腫,所以他剛開始是積極配合治療的。術(shù)后,在徐州上大二的我提了水果去看他,沒想到一輩子不喊苦不喊累的他竟像個委屈的孩子一樣跟我訴苦,說傷口有多深、有多疼……我頭一次看到他主動袒露脆弱的模樣,那種感覺不可言喻。
回家靜養(yǎng)的爺爺最喜歡的就是騎著他的小自行車去街上買以前從來不會碰的點心,奶奶開玩笑說他變饞了,他卻不在意別人的眼光,想吃什么就吃什么,仿佛要把沒吃過的東西嘗遍,那是一種從未有過的隨性。半年后,如我們預(yù)想的那樣,病情急劇惡化,他不能進食,反復(fù)嘔吐,脾氣越來越暴躁,時不時打罵一直耐心侍候他的奶奶,奶奶多次向我們哭訴,爸爸氣不過和他發(fā)生爭吵,也被他拿著棍棒四處追趕......我們孫子輩也因此不敢常去看望他。
父親節(jié),我第一次給爺爺買了禮物,也是最后一次。只記得那條褲子圍在他身上又寬又長……我不禁怔住了——這是一副骨頭架起的皮囊,面色如土灰一般……他主動掀起衣服,靠我很近,無奈地說道:“看我的肚子上只剩下一層皮了!蔽夷母抑币曀难劬,不禁后退兩步,佯裝自然的神情,張了張嘴,想寬慰他,卻又不知道該說些什么。
爺爺走的那天,我不在家。聽奶奶說,那幾天人突然精神了很多,和善了很多。所謂人之將死,其言也善,也許他想給這個世界和最親的人留下一副會笑的、溫暖的皮囊吧!
“皮囊可以不相信心,可以把心忘掉。但一顆活著、醒著、亮著的心無法拒絕皮囊,皮囊標(biāo)志出生命的限度、生活的限度,生命和生活之所以值得過,也許就是因為它有限度,它等待著、召喚著人的掙扎、憤怒、斗爭、意志、欲望和夢想”。這是著名作家李敬澤在序中所寫,概括了作者在本書中記敘的所有故事的共同之處。
如果你讀《皮囊》,應(yīng)該也會從中找到自己的故事,也許我們到了人生的某一個限度的時候,那些好的壞的也會沖出來,但是沒關(guān)系,相信皮囊最終都會體面地跟世界和解。
讀《皮囊》有感3
好幾年前就聽說過《皮囊》這本書,這兩天剛看完,便在此記錄自己的所思所想。
這本書圍繞作者的親身經(jīng)歷,通過一個個故事提現(xiàn)了其對親人離世、理想與現(xiàn)實等問題的思考,而我最喜歡的幾個故事是“阿小和阿小”,“天才文展”和“厚樸”。這幾個故事都圍繞“理想與現(xiàn)實”問題,敘述了兩個阿小,文展還有厚樸對于理想的探索、追尋、熱血以及對現(xiàn)實的不滿和反抗,但大都以悲劇收場。我想我之所以喜歡這三個故事是因為我也正在掙扎,困惑,不知如何平衡現(xiàn)實與理想;蛘呶以谙氲氖,究竟我有理想嗎?
不清楚。有時覺得當(dāng)老師就是我的理想,有時又覺得是否可以給人生多一點選擇,趁著年輕拼搏一番;有時認(rèn)為留在家鄉(xiāng)會比較安逸,有時又覺得安逸的生活特沒勁。不過幸好,雖然我不知道以后具體想要過一種怎樣的生活,但我知道我不想過怎樣的生活。我不想渾渾噩噩,不想將“謀生”作為工作的唯一目的,不想因為物質(zhì)和不愛的人生活在一起。所以我要做的就是努力避免這些我不想要的未來,而我想要的想必自會逐漸清晰。
我很喜歡書中的這兩句話,“很多人腦子里都偷偷藏著很多個世界”“厚樸,或許能真實地抵達這個世界的,能確切地抵達夢想的,不是不顧一切投入想象的狂熱,而是務(wù)實、謙卑的,甚至你自己都看不起的隱忍。”我想這兩句話很好地解釋了理想與現(xiàn)實的關(guān)系,你有很多理想,但現(xiàn)實只有一個,只有不斷的朝著理想做出努力,超越自己,才有可能改變現(xiàn)實,實現(xiàn)理想。
讀《皮囊》有感4
在讀《皮囊》之前,恕我孤陋寡聞,其實我并不知道蔡崇達先生是誰,所以也沒想過他的書有多么發(fā)人深省。但是經(jīng)過一個星期的閱讀,我發(fā)現(xiàn)我之前的想法是錯誤的,蔡崇達先生的這本散文集雖然內(nèi)容不多,但是這本書充滿了精華,真的令我震撼。
一本薄薄的散文集收入了十四篇作品,可偏偏就是這樣一本書,人們卻評價它“識人又識心”。這本書詳細(xì)的描繪了作者故鄉(xiāng)漁業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和時代變遷,在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了作者對父母、家鄉(xiāng)的緬懷,對朋友命運的關(guān)切。表達了那一代理想膨脹卻又深感現(xiàn)實骨感而無處安身的青年人對自己命運的深切思考。因為年齡太小,人生閱歷不夠,我并不能完全領(lǐng)會到作者所要表達的情感。但是當(dāng)我看到作者描寫父親忍受病痛的折磨漸漸在他人面前喪失尊嚴(yán)而暴怒的神情,母親倔強著保持自己的尊嚴(yán)不肯接受他人幫助的樣子,朋友因為理想破滅尊嚴(yán)掃地的絕望時,我發(fā)現(xiàn)自己竟能感同身受,那一刻我好像也讀懂了作者當(dāng)時的心情。
“肉體是拿來用的,不是拿來伺候的!边@是蔡崇達先生祖母說過的話,也是這本書中令我印象最深的話。讀完書以后我也明白了作者給我們一些的啟迪:不付諸行動的熱望,最終只是虛妄一場,同時要學(xué)會直面現(xiàn)實,因為生活未必如你所愿。感謝這本書,它帶給我的不僅僅是故事,也是人生路的啟明燈。
讀《皮囊》有感5
肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。對于這一句話,我的記憶尤為深刻,就好像把這一句話當(dāng)做了這本書的主旨,甚至?xí)恢挥X中把那肉體改為“皮囊”。
也是,現(xiàn)在的人大多數(shù)只知道把皮囊打扮得漂漂亮亮的,卻不注意自己的靈魂成了什么模樣。皮囊終究有一天會壞掉,而靈魂卻是永遠存在的,與其把那遲早要丟棄的皮囊養(yǎng)得好好的美美的,還不如好好地伺候一下靈魂,使那永存的靈魂得到不斷地進化,越發(fā)高尚。
我們的生命本來多輕盈,都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。這便是阿太的生活觀。我對這句話的理解大概是這樣的,就好比一個人剛出生,身體十分較小,欲望呢?大概也就是父母的抱抱,陪伴,所以生活別提有多輕松了。慢慢的長大以后,上了學(xué),欲望變多了,比如成績想要名列前茅,與每一位同學(xué)處好關(guān)系,追到自己想追到的人,因為這些欲望的產(chǎn)生,我們就變得愈發(fā)累了。后來我們的欲望改成了讀一個好高中一個好大學(xué),找一個好的工作,這些都是因我們欲望而產(chǎn)生,于是我們的生活變得乏味。父母們常說自己工作累,可是這些都只是肉體上的累,而我們卻是心靈上的累,所以我認(rèn)為我們才是最累的。等我們找到工作后,就會想要更高的薪水,這些欲望有成了讓我們累的又一源頭,所以我覺得,假如我們真的累了,那么我們就應(yīng)該放棄這些欲望,好好過自己的一生。
阿太雖然在第一章就死了,但是,她的生活觀才是這本書給作者的最大啟示,也是給我們讀者的最大啟示,所以我們應(yīng)該記住它,然后放棄那些讓我們累的欲望,好好過自己或平凡或偉大的一生。
讀《皮囊》有感6
身邊的人都在談?wù)撊绾伪pB(yǎng)身體,如何美容養(yǎng)顏,如何延年益壽,無一例外大家都在珍視自己的身體——皮囊,有了皮囊能吃上山珍海味,穿上錦衣綢緞,住上別墅,吃喝玩樂無一不需要皮囊,但是該如何滋養(yǎng)自己的靈魂,讓自己的生命更加自由呢?
《皮囊》中阿太說:我們的生命本來多輕盈,都是被肉體和各種欲望的污濁給拖住了。因為有了污濁,我們的生命不輕盈也不自由,常常在感嘆,我們是逼不得已,需要還房貸,需要還車貸,這是都是被我們的欲望所拖累。這些欲望常常讓我們覺得身體與靈魂是分離的,身體不能跟上靈魂的需求,靈魂無法理解身體,就在這樣的無法理解當(dāng)中,人會常常生活在痛苦當(dāng)中,遺憾過去,不切實際的期望未來,唯獨忘記了我們所身處的當(dāng)下。
唯獨忘記了我們身處的當(dāng)下,以至于我們只是坐等夢想,而不去做,而且又特別的珍惜我們的皮囊,只想不做。
阿太說:肉體不就是拿來用的,又不是拿來伺候的。育兒中,父母要學(xué)會使用孩子,學(xué)會舍得,當(dāng)用的越多的時候,其實是讓孩子的身體與靈魂合一,做的越多,身體越能動,靈魂與身體融合的越好。
舍了皮囊,得了生命的輕盈。正如繪本《你不知道的三個朋友》中所畫的皮囊最終入土為安了,精神和思想永存。
讀《皮囊》有感7
終于讀完了《皮囊》,久久不能平靜,深有感觸,真的是一本好書好書好書,作者以最真實的情感,最平實的語言,寫了自己生活經(jīng)歷,骨肉間的故事,像解剖人生一樣,剝開生活外殼,展露給你看生活的真實血性肉身一樣劇烈。祈求上天開一點門夾縫,祈求他媽媽放下那包老鼠藥,那些帶點血腥味的生活片段,讓人無法輕易放下和忘記,字里行間的心靈深處的猛烈碰撞。
聽說作者寫這本書寫了很久很久,有人說書名《皮囊》不太符合內(nèi)容,我卻覺得很適合,沒有動詞,沒有狀語,只是個名詞,只是個各人見解和個人感受的詞,正如賈寶玉形容自己“只是副臭皮囊”,又正如《金剛經(jīng)》里面的“無眾生相,無壽者相”,皮囊,只是相,只是外在,正如書里面一句話“肉體是拿來用的,不是拿來伺候的”。
這讓我記起溫情而又殘酷的家鄉(xiāng)故事與現(xiàn)實糾纏的影子,誰又能徹底能理解生活的本質(zhì)意義呢?當(dāng)你覺得你正在受生活的折磨和困境時,抱怨著這一切,你不如看看這本書,你會發(fā)現(xiàn)你的生活困境和苦難沒想像中那么大,至少你活得比別人幸福。
豐滿的皮囊,過完人生才會知道厚薄。吃苦是讓你知道你還在經(jīng)歷這個世界的真實存在。每個人都有自己經(jīng)歷,我記得問過令令姐,令令姐說,這一切只是“業(yè)”顯現(xiàn)罷了,一切只是你腦海里的大象。無論如何,愿每個人都能找到自己的青春價值。也愿你活在當(dāng)下,珍惜你所能擁有的人或物。扎西德勒!
耳邊聽著李健的音樂,旁邊是熱氣騰騰的米飯,看完的書,在這寒冷的夜,一切來得如此溫暖。
讀《皮囊》有感8
《皮囊》是蔡崇達的第一部文學(xué)作品。之前,他寫過幾百萬字的專題報道,登在《新周刊》、《三聯(lián)生活周刊》上。1982年生人,看到網(wǎng)友說,蔡崇達的手指已經(jīng)沒有辦法完全并攏,因為以前寫了太多的字。這部小說散文集基本上是他的自傳。
綜合以上兩點,可以猜想的到這不是一本讓人覺的輕松愉悅的書。它記述了一個早就歷經(jīng)滄桑的年輕人的故事,關(guān)于貧困、疾病、親情、愛情、鄉(xiāng)情、青春對人的沖擊。蔡崇達的有些經(jīng)歷,大部分人要等到四、五十歲才會遇到,那種“上有病父,下有稚子”的中年危機,而他在十七歲那年就全都承受了,成了母親口中的“一家之主”。唯一讓人覺的欣慰的是,故事的主人公穿越了重重困難,重重迷障,成為了他想成為的人?赐赀@本書,令人覺的五味雜陳,心里有很多感觸,卻無從表達起。韓寒在編者按中寫到:我會將這本書帶上旅途,在每個靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看,而不是紅燈亮起或者堵車不動時。
經(jīng)歷相對不平常的韓寒也無法駕馭這么厚重的話題。還有兩個人寫了前言,一個是劉德華,一個是著名的學(xué)者李敬澤。劉德華的文章寫的非常精彩,短短千言,沒有輕飄飄的同情和濫情,有的是知心知肺的理解,道盡了一個老江湖的人生智慧,真是英雄惜英雄。相反,學(xué)者的文章太過文藝和矯情,飽漢子不知餓漢子饑哇。也難怪,他們的經(jīng)歷相差太遠了,不在一個話語空間。
我想我不會經(jīng)常翻看這本書的,這樣清醒地、赤裸裸地直面人生,太傷神了。
讀《皮囊》有感9
寫自己的故事是最難的,需要適當(dāng)控制自己的情緒,用貼切的語言去寫下曾經(jīng)辛酸苦辣的經(jīng)歷!镀つ摇肪褪亲髡卟坛邕_以自己人生幾個時期的故事,引申到生活態(tài)度。父親的生病、母親的愛情、年幼的伙伴、自己內(nèi)心掙扎、大學(xué)期間的事情,節(jié)選的都是影響很深的事情,而作者有自己想法,認(rèn)準(zhǔn)自己目標(biāo)并實施規(guī)劃,保持自己的節(jié)奏,不被皮囊以外的事情所帶偏。評論家李敬澤在這本書的推薦語里說:“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候,就把皮囊從內(nèi)部照亮。”我們也都該給自己一些清醒的時刻,讓自己從紛擾的塵世中暫時釋放出來,看清自己,放松自己的情緒。
翻開這本書,作者蔡崇達始終圍繞自己周邊熟悉親密的人展開:倔強的癱瘓父親、對生活勇敢而又堅持愛情的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、“世界”和“理想”而遭受沉重打擊的厚樸......一個個鮮活的人物透過蔡崇達的眼睛,仿佛能領(lǐng)閱到了特有的閩贛小鎮(zhèn)風(fēng)情,那里的人如同你我身邊熟知的人,發(fā)生著你我熟知的故事。透過作者的文筆,我看到他眼里的“他人”,也看到了別樣的人生。
“我們的生命本來多輕盈,都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住!焙芏鄷r候我們拖著疲憊的身體工作到深夜,但是有幾個人會因為這樣的辛苦付出而快樂?有幾個人能堅持做自己想做的事情?做自己想做的,成為自己想成為的,學(xué)自己想學(xué)的。假如喜歡看書,就一本一本的讀,想寫字就寫,沒有限制,就像每個人的人生一樣不設(shè)限,每個人都有自己的活法,找到自己想要的就足矣。把生活過在自己心上,而不是別人的嘴上,這一副皮囊只是為了讓你的靈魂更豐富和深刻。
讀《皮囊》有感10
“生活不易,珍惜當(dāng)下”是我讀完《皮囊》后的第一感覺。本以為《皮囊》是本小說,讀時才慢慢發(fā)覺是隨筆性的散文,我喜歡這樣的散文,這樣帶著淳樸氣息,風(fēng)土人情闡述作者對人生現(xiàn)實而又殘酷的認(rèn)識以及依戀故土的溫情。
散文分中共有十四個章節(jié),每一個章節(jié)都是作者親身經(jīng)歷且又影響一生的故事,作者在這些人生經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)自我,明確目標(biāo),后來卻又在現(xiàn)實的冗雜中模糊了自我,而后便是看清了自我。對于章節(jié)里的每一個主人公,我讀完后都有著說不出來的惋惜和感悟。《殘疾》一章中講述了父親因中風(fēng)后的種種疾病纏身造成身體偏癱,但又為了支撐家里的一切強迫自己趕快恢復(fù),最后發(fā)現(xiàn)希望變成灰燼后想過自殺,作者不能理解父親,更不能理解母親執(zhí)意要修即將拆遷的房,直到父親去世后,作者在埋怨中懺悔,沒有給父親真正需要的陪伴。最觸目驚心的無疑是《天才文展》,文展天資聰穎,好好發(fā)展下去肯定會有一個不錯的前程,然而由于文展急于功程,骨子里有一種比他人高一等的意識,因此這造就了他在未來的生涯中徹底迷失自我,最終走向生命的反端。
或許生活從來不是那么簡單的夢想以及磨難,不是簡單的所謂理想還有陰謀,生活不是那么簡單的概念,真實的生活是要我們自己完成和回答的。很喜歡散文中的一句話“我不相信成熟能讓我們所謂接受任何東西,成熟只是讓我們更能自欺欺人”,每個人都有一副面具掩飾這皮囊,卻又期許著活出自我,活出真實……
盡管人生有著無限的可能又是一個讓人琢磨不透的詞語,但葉落塵土總歸家,珍惜眼前所有,感謝生命中的每一個人,而我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景,留在心底慢慢回味……
讀《皮囊》有感11
讀皮囊是一氣呵成的,一個詞,爽快。讀皮囊之前是不認(rèn)識一個叫蔡崇達的人,不知道他的背景,直接開讀。皮囊是散文,講的都是身邊的人和事,奶奶、父母親、童年的伙伴等。
開篇寫的老奶奶,作者稱為“阿太”。阿太的一句話點題:“肉體是拿來用的,不是拿來伺候的!闭f的就是我們這一副皮囊。然后寫了母親對建房子的執(zhí)著,再苦再累也要把這一方土地變成高樓,并在門前立上父親的名字,完成最后的一點念想。
寫了父親的懦弱和殘疾,對一個家庭的打擊,以及作者自己如何成為家里的頂梁柱。有一段寫的特別樸實,說的是父親半癱以后回到家中,一家人都在演戲。好像明天一覺醒來父親就好了,就會恢復(fù)了。最終在全家人發(fā)脾氣、大鬧、一家人抱在一起痛苦中結(jié)束了。
讓我想到了我的大姨,當(dāng)?shù)弥欠伟┩砥诘臅r候,全家人都是瞞著她的,她的媳婦整日偷偷抹眼淚。我們每天都在演戲,好像吃點藥就好了,做點化療就好了,明天一覺睡醒來就好了。我的母親每天都去看望她,導(dǎo)致我們一大家人都被籠罩在這層癌癥的陰影中。
親人的逝去猶如看著一朵花的凋零全過程,這種傷痛終其一生不能痊愈。但面對這種傷痛,有的人沉浸于回憶之中,有的人可以從悲傷中走出來,每個人面對同一事物的態(tài)度不一樣,造就了不一樣的我們。生活中也是這樣的,我們多少人是活在這皮囊下的,多少人又是拋下了這副沉重的皮囊活出了自己。比如書中的阿小、文展、厚樸的遭遇、心態(tài)和生活,最終都變成了作者對于自己的提問和思考,對自己的靈魂拷問。
請問,皮囊到底重不重要?請問,我們應(yīng)該如何對待它?請問,我們的靈魂如何安放?我們真正喜歡的到底是什么?我們想過什么樣的生活,要成為什么樣的人?
作者在文章的最后告訴我們,我們應(yīng)該去直面這些問題,并且予以回答。如何回答?從自身的遭遇去領(lǐng)會,從生活的點滴中、身邊的人中去感悟。每個人會給的答案都不一樣。
而最終,生活和作者都給了我們答案:“肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。”我很認(rèn)同。我記得我讀《沉思錄》,有一句話印象很深刻,“睡陋床、蓋粗毛皮”,顛覆了我對皇帝、宮廷的想象,我以為都是富麗堂皇,我以為都是觥籌交錯的畫面。讀后感·導(dǎo)致我一直不敢睡太好的床,也不敢把自己的被子從40支紗往上加。孟子也說“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”。仿佛這副皮囊只有得到了最原始最粗虐的待遇,我們的靈魂才會得到洗禮,才會清醒的意識到我們的真正渴望的東西。
最后,說一點自己的感觸。作者文筆清新流暢,敘事簡潔、冷靜、真實。好久沒看過如此清新脫俗的文字了,感覺沒過癮就結(jié)束了,很感動很喜歡。
讀《皮囊》有感12
《皮囊》這本書雖然已經(jīng)有了很多大V推薦,但是一般針對網(wǎng)絡(luò)暢銷書都一些抵制,可能會認(rèn)為都是一種“快餐”文化產(chǎn)生出的作品,可閱讀性不高。然而由于出差上海,就想著在旅途中閱讀一本文學(xué)類且又方便攜帶,因此在書店閱讀時,就選中了它。
雖然帶著不一樣的心態(tài)或目的翻開它的世界。但是還是要說:這是一本值得靜下心來讀的好書,很多作者都是在用筆寫故事,傳遞一些自以為深刻的思考,是一些真實的故事表達。
書中的故事大多發(fā)生在福建的一個沿海小鎮(zhèn),沒有華麗的語言去刻意的裝飾什么,就像一個老朋友在娓娓說道過往的事情(除了這本書,再次就在三毛書中看到,如一個老朋友講故事那種表達,真實自然)。從整本書來看,作者緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開:倔強的殘疾父親、對生活勇敢而又無助的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現(xiàn)實沉重打擊的厚樸、被小鎮(zhèn)古制舊俗扼殺生命的張美麗……
一個個個性鮮活的人物躍然紙上,透過作者的眼睛,仿佛讓人看到了泛著太陽細(xì)碎光影的海面,嗅到了一陣陣帶著咸味的拂面海風(fēng),更領(lǐng)閱到了特有的閩贛小鎮(zhèn)風(fēng)情,那里的人如同我們身邊熟知的每一個人,發(fā)生著我們都熟知的每一個故事。
翻開很多書評和讀后感,都最大感觸是第一篇寫的是外婆的母親阿太,九十多歲,卻是看的最透的人。為了讓作者的舅舅學(xué)游泳,將他扔進海里,差點溺死,鄰居責(zé)備她,她反駁說:“肉體就是拿來用的,又不是拿來伺候的”。她說的那句話也是《皮囊》這個書名的意義所在,我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂,這副皮囊的用處就是來經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打,所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。
1、理解是對他人最大的.善舉
然而整本書,感觸最深就是“理解是對他人最大的善舉”,雖然這句話在近最后的片段才出現(xiàn)。但是當(dāng)你抱著“理解”的心態(tài)去看待故事中的每一個人物的所做所為,不加以太多的評論,就是一項善舉”。
記得很清楚的一個片斷,作者的父親離世之后,母親天天四處奔走,想要引父親的魂回家去。他們那邊有那些祭祀習(xí)俗,講究人死以后也要跟家人在一起;而且那邊也特別信奉神靈之類的。
這讓我想起三年前,失去至親時,母親在傷心之際,到處奔走,以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,問各種的神靈,渴望把他帶回家。最后在家里安裝一個神牌,堅信他還在這:只是他看到我們,我們看不到他而已。來尋求心靈的安慰和表達內(nèi)心的不舍。因此學(xué)會理解:在你們看來是一種怪異行為,但是在他們內(nèi)心卻是一種信仰。
正有了這種信仰,才指引我們?nèi)ハ。正如書中所說“我們每個人都有一具皮囊,皮囊里面包裹的是一顆心,而那顆心最終指引我們?nèi)ハ颉薄?/p>
2、父父子子
書有一個片斷記錄父親對兒子的感情,雖然全程沒有太多情緒表達,卻通過一些動作,把父親對兒子的牽掛與愛表達得淋漓盡致。
“我不由自主躺在父親睡過的床上,父親的氣味頓時彌漫地將我包裹。淡淡的月光從窗戶透進來,我才發(fā)現(xiàn)父親的床頭貼著一張我?guī)啄昵罢盏拇箢^貼,翻起身來看,那大頭貼,在我臉的位置發(fā)白得很奇怪。再一細(xì)看,才觀察覺,那是父親每天用手摸白了!
看完最后一頁時,突然感覺有點不舍,并不是說此書寫得多精彩,而是書中很多故事,都讓我們“看到了”自己。
正如作者在最后寫道:對路過生命的所有人最好的尊重,這也是和時間抗衡、試圖挽留住每個人唯一可行的努力。還是理解自己最好的方式——路過我們生命的每個人,都參與了我們,并最終構(gòu)成了我們本身。
這是我認(rèn)為的“寫作的終極意義”,這是我認(rèn)為的“閱讀的終極意義”。我因此多么希望,這本書能幫助或提醒讀者,“看見”自己,“看見”更多人。
讀《皮囊》有感13
皮囊:
于人而言,那副阻礙靈魂前行的軀殼。就像西天取經(jīng)的路途中出現(xiàn)的所有災(zāi)難的實化。于人生而言不過就是渡過這些災(zāi)難的修行。所以不要太在乎皮囊。過了八十一道坎再苦再累也是利用皮囊修煉靈魂,最后就是靈魂的升華。用阿太的話來說,皮囊是拿來用的,不是拿來伺候的。
母親的房子:
父親年少時的諾言讓要強的母親執(zhí)著的想要建好那棟房子,她寧愿省吃儉用,吃糠咽菜也要將那座房子蓋完,即使政府即將要拆掉那棟房子。她是想蓋好這個家,可以記住死去的父親,那是父親來過這個世界的象征。那也是他們年少時美好的愛情的象征。
殘疾:
他是怎么做到反復(fù)的去撕裂自己的傷口,寫下這篇折磨了他小半生讓人不想也不敢回憶的過去。生活有時很殘酷,狂風(fēng)暴雨拍打在父親的臉上,他依然在與生活對抗,即使一切都是徒勞。附上文中經(jīng)典語句“唯一的觀眾——生活,從來就不是個太好的觀看者,它像一個苛刻的導(dǎo)演,用一個個現(xiàn)實對我們指手畫腳,甚至加進很多戲碼,視乎想幫助我們找到各自對的狀態(tài)。”
重癥病房里的圣誕節(jié):
我慶幸自己身邊的人都安好,沒有經(jīng)歷直面死亡的恐懼,沒有體會親人的別離,我也希望我永遠不會體會,因為最痛不過親人別離。即使是周圍認(rèn)識的人突然有一天聽到他已經(jīng)不在了,也會莫名的感傷吧。他的父親住在重癥病房里。就更容易體會那種隨時就會永別的狀態(tài)。誰又會去敞開心扉,會去對一個即將永別的人產(chǎn)生感情。
我的神明朋友:
死去的人留下的就是生人的牽掛,母親會因為一個虛無縹緲的夢執(zhí)著的為父親尋找“贖罪”的方法,即使有的方法顯得那么的假,一個半大的孩子都能戳破的騙術(shù),母親依舊選擇相信。雖然迷信日常,但是一切都那么自然,顯得真實,能讓母親找到解脫,也是愛的表現(xiàn)。
讀《皮囊》有感14
【壹】
人的一生中除了皮囊,還 有些什么呢?
。皇侵腔,不是貌美。這些終究會因為韶華逝去而不復(fù)存在。
。皇墙疱X,不是名譽。這些只會為你的皮囊增加負(fù)擔(dān),來去匆匆。
你有沒有感受過生命的律動?在你胸膛中停留的。
你有沒有聽到過風(fēng)的歌聲?依稀在你耳畔縈繞的。
你有沒有聞到太陽的味道?日日在你鼻間嬉戲的。
你有沒有看到過透明的顏色?在你瞳孔中映射的。
你有沒有品嘗過水霧的滋味?在你口腔中化開的。
你有沒有追求過什么?日日夜夜在你腦海中幻想。
這就是你、我、所有人,除了皮囊,所剩下的東西。他們,會點亮人生。
【貳】
阿太走了,留下了皮囊。父親病逝,母親堅持要把即將拆除的房子用所有積蓄重建,只為建一個家。等待死亡的人們,終會化成最初的模樣。每個人都有一個宏大的夢想,但是因為人心的惡俗,有的人不能與世俗抗?fàn)幎嫼督K生;有的人因為自身的缺陷而放棄自己的夢想,淪為普通人;有的人不顧一切的綻放著自以為無極限的青春,然而終會被自己心中那個橫沖直撞的“破壞者”吞噬……
《皮囊》這部書中講述的都是作者身邊所發(fā)生的真實的故事,大概分成三部分:關(guān)于皮囊、關(guān)于家、關(guān)于信仰。所有的故事都是樸素卻真情,一點一點的浸入我們的心房。故事總是以悲劇結(jié)尾,讓人流下心酸的眼淚,可回想起來卻是十分溫暖,像是得到了什么力量在往后激勵著你;也正是這樣,我們才看到了人的真心,清楚的明白了什么是皮囊。
在其中,會有一盞微弱但依然明亮的燈光照耀著你的皮囊。
每個人。
【叁】
你感受過自己的皮囊嗎?
大多數(shù)人大約都會回答:當(dāng)然了。
那么,請在好好思考一遍,你真正了解自己的皮囊嗎?
。䴖]有人會肯定的說,是。
皮囊是什么呢? ——他既保護人們可以不受傷害,又包庇了人們的丑惡。
但是,能不能點亮皮囊中的明燈,就要看你如何去用了。
阿太說:“皮囊是拿來用的,不是拿來伺候的”。是的,她說到做到,她認(rèn)為靈魂,才是一個人最重要的東西。她總是用盡全力的做事,切菜時把手指切斷了,她也一聲不吭,反倒是“我們”被嚇的手足無措,慌亂不堪。阿太曾今把自己不會游泳的兒子一次次的扔進河里,每一次都像是在鬼門關(guān)走一遭,但是,正是這樣看似無情的處事方法,卻是真正的掌握了如何對待皮囊。阿太在臨終的時候終于說出了對待皮囊的看法:“沒有皮囊的限制,靈魂才能來去自如!
靈魂,就是點亮皮囊的那盞明燈。
【肆】
家,是什么?
有人說,家,是在你傷心難過時,給予你溫暖的地方;有人說,家,是夢中的天堂;也有人說,家,是永遠回不去、永遠到不了的凈土。
家,亦是皮囊。
它可以在黑夜中點著一盞燈,無止境的等待一個風(fēng)雪夜歸人。它在你心中,永遠都是最初的模樣,無關(guān)年齡,超越時間;無關(guān)生死,超越一切。
家,就是溫暖皮囊的那盞明燈。
【俉】
你相信有神靈嗎?
我一向都不相信,但現(xiàn)在,我相信了。
父親走了,母親要為父親找“巫”——可以把父親生前想要說的話轉(zhuǎn)述出來。母親固執(zhí)的想要聽一聽父親的聲音,問一問他在那兒過得好不好。我一看就認(rèn)為這是騙人的,但母親倔強的像一頭牛一般,被騙了也心甘情愿。
她去找了“巫”。
“巫”說,父親會回來看我們的。
而“父親回來”那幾天,原本冷清的家中,竟像過年一樣,母親也快樂了許多。
我不由得熱淚盈眶。
我開始相信神明,我開始有了信仰。
信仰,是永存皮囊的那盞明燈。
【陸】
而人啊,無論經(jīng)歷多少變遷,歷經(jīng)多少磨難,只要帶著自己的皮囊,回到自己的家,找到刻在骨頭上的信仰,無愧于心,就可以照亮自己的人生。
這是《皮囊》告訴我們的。
是的。
僅此而已。
讀《皮囊》有感15
皮囊也就是作者的外曾祖母。她活到九十多歲,從不在乎自己的身體,她每次切菜都很用力,有回生生切斷一根手指,家人們都亂成一團,她卻像沒事人一樣。她在里面說過這樣一句話讓我驚心的一句話“別讓這肉體再折騰它的魂靈。”
這樣的阿太,讓人敬佩又徒生憐憫。在那副看似強悍的皮囊之下,她曾白發(fā)人送黑發(fā)人,揮淚告別了先她而去的女兒;她曾摔傷過腿,靠一把椅子一步步挪到門口,只為等待家中娃娃放學(xué)回家的身影。她雖有獨特的生活哲學(xué),但也有命運里被堅實皮囊所遮蔽的巨大憂傷。
通過這本書,我可以感受到他們家之間的那份濃濃的親情,是在父親身患重病時仍不離不棄,打氣加油;那份濃濃的親情,又是母親堅持替父親修建好房子;那份濃濃的親情,還在于母親四處奔波,只為讓父親的靈魂在天堂過的更好;那份濃濃的親情,是蔡老師愿意用自己用來買房的錢去替父親修好那棟房子;那份濃濃的親情,是蔡老師在閑暇之余會去翻動地圖,只為找到母親的那棟房子,讓自己有家的味道;那份濃濃的親情,是家人對父親老小孩的任性的寵溺;那份濃濃的親情……我同情他們的不幸,不能有一個健全的家,要承擔(dān)比同齡人更多的東西,甚至苦苦付出,到頭來卻被人誤解的無奈,卻又羨慕他們雖然過得清苦,但是有著許多人沒有的親情。如果讓蔡老師再重新選擇一次,他會選這個家嗎,我覺得他會,因為我從他的文字中感受到了他對他的家和他的家人那份濃濃的、無法割舍的、無比看重,值得他為之付出所有力量的愛。
我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊,不管這皮囊是什么質(zhì)地,它包裹著一顆心。心就像一盞明燈,把皮囊從內(nèi)照亮。“荒野中就有許多燈籠,燈和燈由此辨認(rèn),心和心,人與人由此辨認(rèn)!
而你想認(rèn)識你自己,就必須認(rèn)識你周圍的人。
我們是群體動物,在生活的世界中彼此交聯(lián),會遇到形形色色許許多多的人,人各有異構(gòu)成了這個豐富的世界。然而,人在本質(zhì)上有著一致的地方,我們通過“心”來看見彼此,照亮彼此,認(rèn)識世界。
我們每個人身上都有著和別人與眾不同的故事,這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定軌跡,在我們腦海中不斷深化。然而,有時我們會忽略它們,或逃避它們,因為我們本身有著追逐快樂逃避痛苦的本能。
喜劇悲劇,我們永遠忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過的悲劇或者不愿意回想的故事,何嘗不是為了未來的喜劇而努力。
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