讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感4篇
當看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感1
寒假，我有幸拜讀了肖川教授著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》，讀完此書，收獲頗豐，受到了極大的震撼和心靈的滋養(yǎng)。
本書共六輯分別是：詩意地生活，教師的解放，作為理想主義者的教師，教師的學習與成長，聚焦課堂，我的教學主張。給我感受最深的是肖川教授在“教師的解放”這一輯中給我們一線教師提出正確的方法引領：教師的成長需要哪些策略。他概括為四點：一是大量閱讀，仔細咀嚼。著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“讀書、讀書、再讀書！—這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的�！弊x書有利于教師的思想從狹隘走向廣闊，提高教師的精神品味，培養(yǎng)教師的讀書人氣質(zhì)。在“作為理想主義者的教師”這一輯“讀書與成長”這一章中肖教授再一次重申了讀書與教師成長的關系，讀書的重要性不言而喻。回想自己的教學生涯，實在是懺愧，讀書甚少，自己總是被一些繁雜的瑣事所纏繞，沒有心情更沒有心境去讀書，教師就沒有養(yǎng)成一個好的閱讀習慣，反而一再要求學生讀書，讀書，再讀書，顯然這樣的要求顯得蒼白而無力，更沒有好的讀書方法給予學生，學生良好的自主閱讀的習慣和品質(zhì)如何能形成，今后一定得潛下心來，大量的閱讀，使自己的教學充滿活力，使自己的課變得豐富和深刻。
對于讀什么樣的書，肖教授也給出了自己的合理建議：首先讀一讀中小學各種教科書。其次多讀一些優(yōu)秀的教育報刊。比如：《人民教育》《中國教師報》《教師博覽》等。最后多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書，如席慕蓉、余光中的詩，林清玄、劉墉的散文，王小波、周國平的隨筆等。從古至今，書籍可謂浩如煙海，肖教授為我們一線教師的讀書指明了方向，真值得借鑒。二是深入探索，自覺反思。在自己的教學工作中要有探索的欲望與精神，及時反思自己在工作的失誤并努力改正，只有這樣自己才會成長。著名學者波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗＋反思＝成長，的確是這樣，有改變才會有成長。三是及時總結(jié)，著力提升。在自己的教學工作中把自己讀到的，看到的，聽到的及時總結(jié)，古人講：聚沙成塔，集腋成裘，可見平時積累很重要。把自己成功的經(jīng)驗和失敗的教訓及時的總結(jié)并上升到理論的高度，自己就能獲得成長。第四，團隊合作，真誠交流。很慶幸我所在的教研組是一個充滿關愛和諧進取的一個組。在這個組里，同事們互通有無，共同探討教學中存在的疑惑，合力解決教學的難點，通過團隊的交流與分享，我們的認識深化了，理解深刻了，關系更加融洽了。
作為一名21世紀的教師，我們更應該著力提升自身的素質(zhì)，使教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，我相信這是我們不懈的追求。
讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感2
拿到《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書的時候，以為是理論類書籍，隨手翻看，才知道是教育隨筆，這樣的文章讀起來有共鳴。若不是要寫讀后感的話，讀起來應該更加輕松，當然也許并不會去讀。無論是作為工作要求，還是案頭隨手翻閱的文字，反正讀了。
第一輯是“詩意地生活”，第二輯是“教師的解放”，第一輯給我的最多感受就是要善待自己，第二輯就是要提升自我。下面就“詩意地生活”談談善待自己。
并沒有細讀，只是覺得第一輯的文字更道出了目前一線教師的心聲，沒有高高在上的道德說教，讓教師這個職業(yè)和其他崗位一樣被平等看待，甚至替一線教師叫屈。在閱讀《生命的境界》一文時，“善待自己”這個詞驀然從腦海中跳出來。一直以來，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這樣的詩句從道德上綁架了教師，要求教師無私奉獻。不能想象一個連自己都不好好對待的人怎么有力量去善待孩子？文中提到生命的境界大概可以分為三類：為生計而奔波忙碌的人；擺脫了生存危機為欲望的滿足而苦心鉆營的人；為追求自我實現(xiàn)、追求永恒而不懈努力的人。對于第二類人由于道不同而不置可否，對于第三類人則是發(fā)自內(nèi)心的用崇拜的眼神仰望。由于生活的原因，曾經(jīng)有一個階段自己屬于第一類人，書中說到“要一個尚在溫飽線上掙扎的人去追求崇高的生命境界不僅是強人所難，也是殘酷的，不人道的�！比绻捎谝馔獾脑�，教師必須為了生計而忙碌，此時更需善待自己，別讓所謂的“崇高”壓倒了自己。
善待自己，管理好自己的身體，你才能在這個崗位上繼續(xù)發(fā)揮光和熱。對于學校，若你的身體不好了，你的崗位可以讓另一個有教師資格證書的教師取代；對于學生，會有另一個他們喜歡或者不喜歡的老師去教他們。唯有教師自己是品嘗沒有善待自己的苦果的人。善待自己才能有能量去善待他人。
善待自己，管理好自己的情緒。上周人民醫(yī)院的醫(yī)生給我們做的講座中多次強調(diào)一個人的心理對自己的身體有著非常重要的影響。調(diào)整好心態(tài)，自己并不是救世主。“沒有教不好的學生，只有不會教的老師�！边@句話本身就有問題，不必太當一回事。管理好情緒才能客觀冷靜地面對孩子們出現(xiàn)的各種各樣的問題而不至于怒發(fā)沖冠。
善待自己，要學會給自己減壓�！皼]有壓力就沒有動力”，這是對有超強內(nèi)心的人來說的，要不世界上就沒有那些“因為壓力過大而自殺身亡”的新聞了。把自己力所能及的事情做好，若在教育教學中盡力而為，則已經(jīng)對得起所謂的“良心飯”。社會道德綁架的壓力余威仍在，教育部門為了政績而向下施加的壓力，無時無刻不在學生家長舉報投訴的壓力，加上部分不和諧的家庭壓力，若沒有學會自我減壓，那對自己的身心都是弊大于利，何來笑著面對每個孩子？
特別欣賞肖川說的這句話：善待自我，是善待他人的前提和條件，一個不會享受生活的人，往往對別人也會比較苛刻。
讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感3
20xx年寒假，宣威片區(qū)認真組織全體教師集中培訓，在接受《教師的詩意生活與專業(yè)成長》培訓時，感受頗多。新時期，我們應怎樣做一名教師呢？這個問題不是的在我腦海中翻滾，也著實讓我深思。
按照我國現(xiàn)在進行的新課改和時代的要求，結(jié)合自己的工作體會和對當前基礎教育的觀察思考，我認為新時期的中小學教師應從下列幾方面去做。
一、做一名智慧者。
葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴�！苯處熞獜V泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學生，教師深受學生愛戴，并不斷成長。
首先，摒棄功利心，找準教育的“真目的”。
任何一所中小學，要在社會上和家長心目中有好地位，教學質(zhì)量好壞是評價的唯一標準。就當前的情況看，最直接的標準便是各類統(tǒng)考的分數(shù)。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項長期才能顯效的工程，怎能簡化為用分數(shù)或其他簡單方式來考評教育短期內(nèi)的突出效果
面對當前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應深入地思考：我們教育的目的到底是什么教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才學習的意義究竟是什么我們到底首先該教給學生什么--愛因斯坦曾說：“青年在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位�！敝麑W者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人。”余秋雨在談到人的素質(zhì)時認為，文化知識只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標�！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習慣是什么筆者認為，應當是對學習的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準則。作為教師，需要有崇尚科學的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識
了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導思想，才可能遵循學生的成長規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學生的成長服務。
其次，走出誤區(qū)，找準教師的“真位置”。
當今，我們雖然高談著人文關懷、師生關系民主平等但由于幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經(jīng)驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位
二、做一名有人道、人格的人。
一位以第一名的成績考入少年科大的學生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教”，“人道”的教師應該這樣遵循學生的成長規(guī)律，讓教育真正成為學生生命成長的歷程：能充分重視學生的差異，因人而異地施教，重在育人，關注學生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學生的每一點進步，和學生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個學生的優(yōu)點和個性，耐心傾聽每一個學生的心聲，允許學生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導;能把學生當獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學生自覺性的基礎上慎用懲罰，充分尊重學生的尊嚴和人格;能放手鍛煉學生，把學生推到臺前，把自己隱藏在幕后，甘為學生的成長想方設法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。
三、做一名反思者。
教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能;一個善于反思的民族，永遠擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學地施教，深受學生敬仰。
說到底，做新時期的教師，就要積極地更新知識、觀念和能力，遵循學生成長的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學生，與學生一起成長。
20xx年1月17日
讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感4
作為一名剛參加工作滿半年的數(shù)學老師，逐漸地認識到自我成長的重要性，也通過自己的努力嘗試著提高。都說假期是教師充電補充能量的良好時機。這不，除了自主學習外，學校也給我們中心理論學習小組的每個人提供了學習資料：由教育學博士肖川所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》。
我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈努力。……當看到淡雅的封面上的富有詩意而充滿哲理的語言時，這本書就深深地吸引著我。于是帶上好奇與熱情開始閱讀。原來這本書精選了肖川教授近20年來寫就的上千篇教育隨筆的67篇匯集成冊的。其中包括“詩意地生活”“教師的解放”“作為理想主義者的教師”“教師的學習與成長”“聚焦課堂”“我的教學主張”等等。一一拜讀后，感受到了肖博士率真的性格和樸實的教育態(tài)度。他用詩意地語言來闡述自己對于當代教育理性的思考，給人以啟發(fā)，帶給我們更廣闊、深邃、詩意、溫暖的精神世界。
讀著肖博士的感性文字，走進一個全新的精神世界，理解生命的境界，領悟個性成就美麗，認識到今天，我們怎么做老師。共享完美的教學，走進大師的教學主張，感受真正的'學習情境，懂得盡可能多一點。
肖川博士說：要真正把“懂得盡可能多一點”作為對自己不懈的要求，就需要有“人類的一切都與我息息相關”的意識和胸懷，就需要走出狹隘的自我，把眼光投向更為高遠、更為廣闊的世界。懂得盡可能多一點，我想具體還要從以下幾個方面努力：
一、追求自我實現(xiàn)。要提高自身的專業(yè)成長，就要有一定的目標追求，只有明確前進的方向才能更好地付諸實踐，從而通過努力來完成自我價值的實現(xiàn)。這是一種精神需求和心理寄托。在肖博士看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈地努力。是呀，在我們的簡單生活中，要清晰地認識自我，對自己有信心，才有可能腳踏實地地付出和奉獻，才有毅力學會堅持，才有可能去創(chuàng)造生命中的一個個奇跡。作為一名教師，想真正提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更好地成才，首先要靜得下心來，能夠抵制外界誘惑。然后樹立自己的職業(yè)理想，給現(xiàn)階段制定恰當?shù)哪繕�。繼而全身心地投入，用行動來達成目標，追求自我價值的實現(xiàn)。我們都要明白：內(nèi)心的充實才是最真實的富有。
二、讀書與成長。沒有教師的成才，就沒有高品質(zhì)的教育。這已日漸成為人們的共識。在我們身邊所熟悉的老師中，有許多都非常優(yōu)秀。每當有名師做專業(yè)成才交流報告時我們能從他們身上看到共性。他們腳踏實地，堅持閱讀，甚至每天都會讀書，每天寫教學反思，堅持關注教育發(fā)展，并追求自我的不斷完善�？梢姡處煹某砷L是離不開學習的，而讀書便是最為重要的學習途徑。讀書人是世間幸福人。因為除了有看得見的世界外，還能看到另一個內(nèi)在的精彩世界。我深知讀書的重要性，但具體讀哪些書就顯得比較迷茫。讀到肖川博士所寫的《讀書與成才》這一篇凝練的隨筆后，讓我有了方向。
讀什么書之前，我們首先要對好的讀物的標準有所了解�？柧S諾說過：“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書�！笔茄剑蚁胍徊空嬲睾脮隙ㄊ墙�(jīng)得起推敲和考驗的。作為教師，肖博士認為讀書還要有所側(cè)重點。首先，要讀一讀中小學各種教科書。因為系統(tǒng)閱讀中小學生教科書，有助于我們更多地了解學生已有的知識基礎和后續(xù)學習的內(nèi)容，有助于我們在自己所教授的課程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的聯(lián)系。
其次，要多讀一些翻譯過來的書籍。因為翻譯過來的書籍或多或少經(jīng)過了選擇，都滲透著許多價值觀念。再次，中小學教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書，而且閱讀的視野要寬廣一點，有些書能夠讓我們關注更根本性的、深沉久遠的事物。最后我們要多讀一些優(yōu)秀的教育報刊。因為優(yōu)秀刊物上的文章比較精粹，也比較集中于大家所關注的問題，比較前沿和新銳。此外，肖博士還用經(jīng)驗告誡各位讀書人，不一定要讀得很多，但一定要讀得透，因為那些真正有價值的作品應該反復讀。通過閱讀，讓我對讀書有了新的認識和體會�？磥硪帽M可能多一點，就需要廣發(fā)閱讀，仔細咀嚼，再三推敲。
三、貴在積累，靈活釋放。學習的最終結(jié)果和成效，最終還是要看你積累了多少，哪些知識和收獲是真正屬于你的。如閱讀中的積累。每每讀書之后，我們要巧妙地摘錄，進一步地體會，并合理而恰當?shù)剡\用于教學中，閱讀的價值就有所體現(xiàn)了。又如，從課堂和講座中積累。我一向認為聽課是一種享受。在他們的課堂教學中感受到創(chuàng)新的教學理念，學習有效的課堂連接語、過渡語。面對課堂生成，看有經(jīng)驗的老師是如何把握的。從他們的教學主張中感受教學觀和價值觀。把所學通過自我消化或遷移轉(zhuǎn)化，變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗，在所需時取之，靈活地釋放，讓教師的課堂講解更富新意，讓孩子們的學習更加輕松快樂，完美的教學是我們不斷追求的。而日常的積累就為后期的發(fā)展提供了實在地保障。
追求自我實現(xiàn)、讀書與成長、貴在積累，靈活釋放，我們能懂得盡可能多一點。我們就不會有太多的空虛與無聊。我們懂得盡可能多一點，就會感受到精神生活的美好，體會生命價值的意義。
用愛拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感
寒假讀了《教育在十字路口》一書，作者對于教育的目的作出了獨到的見解“教育的目的應在于：借助知識、智慧和愛，使個體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學生本性中的精神渴望，提升學生的心靈層次。因為唯有當教育成為精神自由的主人，背離技術至上的奴隸時，其才能正真地擺脫徘徊，走出十字路口。”作為教師的我們，特別是一個班級的班主任來說，用我們的愛來教育孩子，能夠使孩子在學校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。
“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子�！卑嘀魅我朴诮咏⒆�，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。
一、愛就在學生的身邊
從學生出生到成長的每一天，都受到自己家長的愛與關心，但是由于學生年齡小，平時沒有感受到這一份就在身邊的愛，班主任平時可以利用晨會和班會通過講故事等活動，讓學生通過故事感受到孩子成長過程中父母長輩對自己的成長所付出的愛，這一點尤為重要。
因為有愛，有時會得到父母的贊美，在贊美的同時幫助孩子學會欣賞生活中的美好；因為有愛，有時會受到父母的責備，但是責備的同時幫助孩子學會了分辨對錯；因為有愛，有時會得到老師的表揚，這表揚讓學生看到了其他人身上的優(yōu)點；因為有愛，有時老師會批評學生的錯誤，這批評讓學生學會了知錯就改；因為有愛，有時會得到他人的幫助，而讓學生感受到助人之后的快樂……愛就在學生的身邊
二、愛我們身邊的人
注重學生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學生具有有責任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學生學會關心他人。關心他人可以從關心自己的父母開始，關心身邊的人，關心集體，關心學校，關心班級。
在冬季三項比賽前的準備階段中，解萌二年級了還不會跳繩，班級里的其他小朋友沒有嘲笑她，而是每次大課間活動的時候在邊上幫助她練習跳繩，把自己在學跳繩時的經(jīng)驗和她分享。當解萌學會了跳繩后，其他的同學大聲地告訴我“陶老師，解萌會跳繩啦，她能連起來跳二十多個了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動。解萌在在練習跳繩的過程中體會到從不會到會再到熟練，這樣的過程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂，發(fā)自內(nèi)心的關心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠的志向，能適應現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的新一代。
尋找職業(yè)幸福——品讀《給幼兒教師的建議》有感
暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對話的視角來編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關于教學的體會和反思，有的是對家長，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方。
在書的第一輯“向孩子張開你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸�！� 》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽”，每天超負荷的工作使得身心疲憊，有時會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對大家對幼兒教師是“高級保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實現(xiàn)自己的人生價值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
文章作者從三個方面表達了自己的看法：1．要學會熱愛。2．要學會奉獻3．認清角色是品讀“職業(yè)幸�！钡那疤�。其實除了這三個方面我覺得還有很多值得我們?nèi)ゼ毤汅w會和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？
一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊
在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來后，孩子們好象很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來？”我問：“你們是不是想我了？”有幾個孩子唧唧喳喳地說著：“是啊，我們想你了�！边@些可愛的孩子！特別讓我感動的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說：“我們會想你的，畢業(yè)了還來看你們�！庇袔讉�孩子進了小學后真的來看我們了。當我見到他們的一剎那，孩子撲過來緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地摟住孩子，那一刻我感覺自己是幸福的。
二、家長的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福
家長的一言一行，一舉一動對我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時有發(fā)生。但是當我們聽到家長一句：“老師，不要緊，沒關系的�！薄袄蠋�，麻煩你了，不好意思。”“老師，你們真的很辛苦�！� 這些理解和寬容的話語對我們來說是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長的理解和信任，真好！
當看到家長在班級博客中發(fā)表感謝的話和祝福時，我們是幸福的；當收到家長發(fā)來的新年祝福時，我們感動著；當家長給我們提出中肯的建議時，我們思索著。正是因為有了他們的關心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長更加放心和滿意。
三、教學中的成功讓我體驗幸福。
教師最引以為幸福的我想應該就是教學中的成功了。一次成功的課堂教學，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學還能收獲成果，我們教學的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績。當看到孩子畫出一幅幅獨特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎牌時，我們的心里是激動而又自豪的；當看到我們的學生一個個有出息，當上了班長、班干部，評到了三好學生時，我們的心里是寬慰的。
四、自身的學習和成功是幸福快樂的。
經(jīng)過自己的鉆研制作完成了一個課件；通過努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽到領導和同事對我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗到了那份幸福。
原來幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對幸福又有了更深的體驗與感受。讓我們一起來品味、尋找自己的幸福吧！
幫助孩子長成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學中。
“引導幼兒學會遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標。這是一個人性化的教育目標，教育幼兒成為一個社會人。規(guī)則教育包含兩個部分，園級規(guī)則和班級規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級教師根據(jù)班級情況制定班級的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學的知識，更好的服務于孩子們。在今后的教學中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發(fā)展健康的人。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護�！崩夏棠陶f：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環(huán)境�！�
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為：沒有什么比人更重要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語言》有感
寒假里接著繼續(xù)暑假沒看完的書《兒童的一百種語言》，看到第十章節(jié)之后又所感悟：對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學習者和學習以價值的人”（ f.霍欽斯語）。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學習并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務。當孩子出現(xiàn)問題時，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。
因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業(yè)性作了如下描述：①促進兒童在認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學習；②班級管理；③學習環(huán)境的設計與布置；④提供兒童適當?shù)谋Ｓc輔導；⑤行政事務上的溝通與協(xié)調(diào)；⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導者；是學習者、研究者。
另外瑞吉歐教師的工作都能做到多、細、深。多是指觀察得多，記錄得多，對于幼兒的一舉一動都觀察得非常仔細，有很多的項目的策劃也是從觀察中得來；細是指不僅觀察地細而且研究地也非常的細，比如：海蒂是個4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個和實物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字�！苯處熅蛯⑦@句話記錄下來，并認真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，
海蒂把所有的字當作是代表物品的象征符號，所以她用“名字”來代表“臉孔”這是她的認知，研究了以后，教師就能站在一個更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進展。深是指教師在規(guī)劃組織時，能引導幼兒向更深的內(nèi)容進行挑戰(zhàn)，如：有一組幼兒對于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺得向日葵的花應該在幼兒的記憶中長久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開花的向日葵。這些畫成功地完成了，幼兒在畫中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個畫畫活動增加了他們對從沒注意過的細節(jié)的變化。
但教師還是覺得活動比較狹隘，她詢問幼兒為何對于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫出他們無法觀察到的，畫出他們認為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結(jié)果幼兒畫的畫五花八門，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
孩子的行為，請理解------讀《在反思中成長》一書有感
太倉市實驗幼教中心 實驗幼兒園 竇媛
孩子的世界有自己的規(guī)則，孩子們純真，無數(shù)人對這個世界充滿了向往。它比成人的世界更加清純圣潔，比天堂更無憂無慮、繽紛多彩，充滿神話色彩和童趣，充滿著快樂和朝氣……
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過一首詩：“人人都說小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小�！笨梢姡⒆拥氖澜缡侵档梦覀�?nèi)ヌ剿�，值得我們�(nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時候也會產(chǎn)生許許多多的疑問。
為什么有的孩子會一直尿褲子?
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡?
為什么有的孩子會把別人的玩具放進自己的抽屜?
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過這些看似有點不太正常的表達需求的方式，我們從中可以了解到許多關于幼兒的信息。
面對犯錯的孩子
在我們的日常生活當中，每一個孩子都可能犯錯，原因有所不同，教師不應該一味地責罵幼兒，而是應該用親切的態(tài)度詢問幼兒具體原因，了解孩子們心中真正的想法，才能找到真正的解決方法。
面對敏感的孩子
有的時候，我們在放學的時候與家長聊起寶寶在園的一些日常表現(xiàn)，就在這不經(jīng)意之間，給孩子的心理也可能造成一些變化。老師的一個眼神、一句話語、一個疏忽，都會帶來很深刻的影響。每一位孩子都很敏感，幼兒與成人之間的認知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子們認為的小事，而成人認為的小事在孩子們心中卻是大事，因此教師不能以自己的尺度或角度衡量幼兒，更不能將自己的想法強加于孩子。
面對行為反常的孩子
面對行為反常的孩子，我們年輕教師往往處理起來不那么容易�！对诜此贾谐砷L》這本書中，都呈現(xiàn)出了許多這樣的現(xiàn)實案例。通過集中的歸納，我總結(jié)了一些方法：1.通過與家長的溝通，了解孩子的反常行為，以及行為背后的原因;2.向幼兒表明自己心目當中對其更多的關愛，使幼兒產(chǎn)生安全感和自信心;3.善于用孩子能夠理解的語言幫助孩子解答各種問題;4.在同伴面前肯定孩子的進步，給予鼓勵。當然具體事例還要根據(jù)實際情況進行處理。
犯錯、敏感、反常的孩子并不是讓人頭疼的孩子，只是要求我們老師要多一份寬容、包容，用積極的心態(tài)去面對孩子帶來的許多種可能性。
《在反思中成長》讓我懂得了成長的目的、成長的方法、成長的過程中遇到的問題以及如何去解決。孩子就像是一只等待生長的小種子，需要我們耐心的照料、呵護，它才會發(fā)芽、開花、結(jié)果。重要的是不能帶給小種子一絲傷害。所以，我們幼兒園老師要理解孩子、觀察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快樂!
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