讀最好的老師有感(合集15篇)
認真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀最好的老師有感，歡迎大家分享。
讀最好的老師有感1
剛開始工作時，我對學(xué)生充滿了熱情，覺得他們就像天使般可愛，但是沒過多久我就發(fā)現(xiàn)這群天使有時會變身成搗蛋鬼，擾亂課堂秩序，讓我暴跳如雷。于是很自然的我就學(xué)會了急風(fēng)暴雨的批評和面若冰霜的嚴厲表情，但是過后我又總是覺得很后悔，有時我想如果我是坐在下面的學(xué)生的話，我會喜歡這樣一個老師么？我會保持一個好的心情去學(xué)習(xí)么？還是會因為怕被老師罵而只顧的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢？還是會在高壓政策下做一個叛逆者？這些問題一直纏繞著我，我也一直試圖找到一個平衡點——既能和學(xué)生保持令人愉悅的關(guān)系又能保證教學(xué)的效果。
當(dāng)我拿著李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》時，我覺得就像得到了一本寶典一般，一直困擾我的問題的答案不就在這本書中么！以前一直以為教師是一個重復(fù)性的職業(yè)——十年、二十年、三十年教的都是那幾本書，等時間長了，閉著眼睛都能倒背如流了�，F(xiàn)在才知道當(dāng)初的想法簡直是大錯特錯，首先是知識上，即使是相同的知識在不斷更新的課程標準下也要求教師采用不同的教授方法，教師如果一成不變只能被時代淘汰。另外就是學(xué)生，學(xué)生們都是一個個鮮活的個體，每天和他們打交道都會有新的問題產(chǎn)生，因此教育絕不是一成不變的，而是每天都充滿了新的挑戰(zhàn)的行業(yè)。
書中第一章中的兩個小節(jié)對我啟發(fā)非常之大，一個是“童心是師愛的源泉”，一個是“教師的尊嚴是學(xué)生給的”。李鎮(zhèn)西老師說“我們不可避免地會在年齡上與學(xué)生拉開距離，但我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持一致，學(xué)會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！”試想如果教師都能做到這一點，那就不會出現(xiàn)“貓鼠”的師生關(guān)系了，有的只能是朋友之間的推心置腹和坦誠相待。如果在教師在自己火冒三丈之前，能先從學(xué)生的角度去看去聽也許結(jié)果會截然不同，事情也會處理的更好。書中還講了真正的尊嚴是敬重而非敬畏，教師的尊嚴不是通過教師的“高深莫測”和“凜然不可侵犯”的派頭來獲取的，而是他的學(xué)生對他道德的一種肯定、知識的折服和情感上的依賴。在這方面我就走過很多彎路，原來我生怕在學(xué)生面前失去尊嚴，所以在處理一些事情時，往往是把自己的尊嚴放在頭一位，正是這樣的想法導(dǎo)致了有的事情處理的有點不分青紅皂白，有時也損害了一些同學(xué)的尊嚴，雖然我也能感覺到這些不妥，但卻不肯也不敢在學(xué)生面前認錯，只會在心理暗暗告誡自己以后不要再犯同樣的錯誤。其實現(xiàn)在想想，就在這些想法和做法下，我一直想要維持教師的尊嚴其實已經(jīng)在大打折扣了。
李鎮(zhèn)西老師還在書中的第四章“走出教育的誤區(qū)”中講了很多他和學(xué)生相處的真實實例，有成功的教育典范也有李老師總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，這些對我來講都是非常寶貴的，能幫我檢查從前自己是否犯過類似的錯誤或者在將來自己遇到類似事件的時候提供一個依據(jù)。
總之，《做最好的老師》為我在教育教學(xué)方面指明了方向，幫我解決了很多一直困擾著我的問題也讓我認識到了自身的很多不足，雖然離做最好的老師這個目標還很遠，但我今后的每一天都會爭取做最好的自己，做更好的老師。
讀最好的老師有感2
讀了教育名師李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》這本書后，引發(fā)了我對教育教學(xué)的思考。縱觀本書，李老師的教育理念中，最核心的就是“愛心”，而愛心是由“童心”喚起。所以在教育中要有愛心，要有童心。
當(dāng)下的素質(zhì)教育，是一種充滿人情、人道、人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的老師。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
李老師在書中反復(fù)提及這樣的觀點：好教師要有童心和愛心。童心是師愛之源。教師的童心意味著懷有兒童般的情感、擁有兒童般的興趣、學(xué)會點兒童般的思維、有兒童般的純真。要多站在兒童的角度去理解兒童。
這給了我一定的感悟和啟發(fā)。我們作為教育工作者，是要多為被教育者考慮，多體會感受被教育者的思想情感，心理狀態(tài)，才能搞好教育工作。也就是說，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)行為偏差時，要從學(xué)生的角度去考慮，去思索其出現(xiàn)該行為的原因是什么。再從中去探討解決的辦法。
具有了童心和愛心，能夠拉近和學(xué)生的距離，成為學(xué)生的朋友，獲取學(xué)生的信任，能夠更好更有效地引導(dǎo)學(xué)生。
為了貼近和學(xué)生的距離，李老師做了很多的工作。比如，在每個學(xué)生的生日之時，笑瞇瞇地給他們送上一張賀卡；對待學(xué)生要有博愛，不僅要愛自己教的學(xué)生，還要愛其他的學(xué)生；還要警惕專制的愛，不能以“為你好”的名義去施行實質(zhì)上反而傷害了學(xué)生的自尊的行為；真真正正地尊重每一個學(xué)生的選舉權(quán)等等。
李老師的理念是很值得提倡的，但有時候理想的境界總是美好的，或者說理論上具有一定的可行性，而實際情況卻并非如此。所以在實際操作時，還要具體情況具體運用。師生的關(guān)系的處理實際是一門高超的藝術(shù)。嚴與松、親與疏、堵與通等間的操作掌握，并非是一成不變的，方法之間也并非有明顯的優(yōu)劣之分，只有使用的時機、目的、效果是否妥貼的區(qū)分。我們不能用一種簡單的二元對立的、非黑即白的辦法去判斷一個教育行為的正確與否。先哲孔子有云：“過猶不及”，在處理問題的時候，度的把握是十分重要的。
關(guān)于愛心與童心，是一定要有的，那么是否意味著給學(xué)生越多或者無限多的愛心與童心，就一定能達到好的效果，我覺得不然，起碼也是值得研究商榷的。諺語有云：“只要多走一小步，哪怕是同一方向邁出一小步，真理就會變成謬誤”。適度適量始終是個需要考慮的問題。且不說確切的“愛心”定義是什么，就常見的愛心表現(xiàn)形式“寬容”這一點而言，也并非多多益善。過分的寬容往往就是縱容。對某個個體無限的寬容，就是對某些群體無限的傷害。以學(xué)生常見的行為偏差為例，如果一個學(xué)生總是課堂說話，教師總是一味地理解體諒該生，反復(fù)苦口婆心地勸說，而不采取一些強有力的措施的話，想必該生課堂隨意說話的情況不但不能得到改善，反而會愈演愈烈。所以，此時對一個人的一再寬容，實際上無限地破壞影響了一群人的聽課效果，不但對這個人的成長于事無補，害損害了他人的利益，得不償失。所以，此時的處理，是要采取一些強有力的措施。
所以，我的想法是，愛心與童心是絕對沒有錯的，但要正確地認識愛心與童心。寬容是愛心的表現(xiàn)形式，嚴厲同樣也是愛心的表現(xiàn)形式，關(guān)鍵的本質(zhì)是要以是否利于學(xué)生的身心健康發(fā)展為判斷標準。要時刻為學(xué)生的成長著想，真正有利于學(xué)生健康成長的教育才是有愛心的教育。童心也要辯證地看待，能夠站在學(xué)生的角度去看待思考，確實能夠更好地體會理解學(xué)生的心理。但理解不等同于認可，理解更不等同于遷就。理解，同理心是為了幫助我們尋找更有利的解決方法，采取切實有利于學(xué)生健康成長的方法。
教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要通過不斷的觀察，研究，探索出各類現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。在實踐的過程中，不斷提升教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)性。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
讀最好的老師有感3
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。
這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一:童心是師愛的源泉李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛，便沒有教育李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。
李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)”。愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
讀最好的老師有感4
教育需要民主
——讀李鎮(zhèn)西老師《做最好的教師》有感
李鎮(zhèn)西老師的《在平等中培養(yǎng)平等》一文中寫到老師向?qū)W生借紅筆和學(xué)生向老師借喝水的紙杯的細節(jié)對比，感受教育過程中的不平等、不民主�；仡櫧逃倪^程，許多都是假民主，教育教學(xué)中的諸多細節(jié)讓我們看到自己司空見慣的行為中沒有民主，獨立、民主還有很長的路要走，教師作為教學(xué)的主體，總習(xí)慣滔滔不絕的講解，而無論學(xué)生原有的水平，教師總習(xí)慣高高在上，而忽略了孩子內(nèi)心的真實情感；教師總習(xí)慣為人師表，而從未蹲下身子和學(xué)生交流，真正蹲下來，心靈才能得到彼此的感應(yīng)，蹲下來，教師就能真正理解孩子，教育教學(xué)才會真正民主。其實，平等的氛圍需要心靈深處的喚醒，尤其是對待后進生，更需要教師付出更多的平等來喚醒孩子內(nèi)心的民主，讓這些孩子體會到做一個有尊嚴的學(xué)生，只有這樣，平等才會真正深入師生心靈，成為理性的認識，成為一種理念。
新課程倡導(dǎo)的平等、民主的師生關(guān)系，民主的教育是教師思想、觀念的轉(zhuǎn)變，是為了學(xué)生的教育；民主的教育是為了學(xué)生終身發(fā)展奠基的教育，學(xué)生在民主的氛圍中感受到心靈的豐盈和精神的愉悅，感受教育的真、善、美，這樣的教育讓孩子擁有正直，學(xué)會了生存，真正讓學(xué)生擁有美好的童年，引領(lǐng)學(xué)生有尊嚴的學(xué)習(xí)和生活。
真正的民主是學(xué)生自信的表達，是學(xué)生平等的對話，是學(xué)生智慧的思考，讓學(xué)生真正感受到同在藍天下，引領(lǐng)學(xué)生在民主的氛圍中學(xué)會求知、學(xué)會做人。
讀最好的老師有感5
最近，我們學(xué)習(xí)了《做最好的老師》一書。書中樸實而自然的觀點我讓我深受啟發(fā)，讀《做最好的老師》的書就像是和一位智者在對話，是那樣的真實而心動。
“做最好的老師”，是任何一個做教師的理想，可什么樣的老師才是最好的老師呢？沒有最好，只有更好。用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！蹲鲎詈玫睦蠋煛氛f：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！� 《做最好的老師》的話使我備受啟發(fā)，信心增強，只要自己肯付出，認真地去想，努力地去做，把簡單平凡的事做好，使自己每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，那每天就都會有新的快樂。
通過讀書，我感受到了《做最好的老師》對教育工作的無比赤誠，要對學(xué)生的無比熱愛，我也希望自己能以這樣的一顆教育者的心，用這種愛心成就輝煌。愛孩子，才能理解孩子；愛孩子，才能培育孩子的愛心；愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細節(jié)；愛孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛孩子，才能真正走進孩子的內(nèi)心世界。
你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??因此，作為工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；作為營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；作為醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；我們作為教師，就要當(dāng)最負責(zé)任的教師，我們每一個人或許不可能成名師成專家，不能名垂青史，但我們可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里盡我所能做得最好的那一個——做最好的老師。
讀最好的老師有感6
我所理解的“民主教育”，它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過程中應(yīng)該體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學(xué)生所進行的一系列有關(guān)民主精神價值的教育——平等精神的教育、自由精神的教育、法治精神的教育、寬容精神的教育、妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育、紀律與法制的教育等公民意識教育。
“民主教育”的核心，仍然意味著“尊重”——尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的情感、尊重學(xué)生的思想、尊重學(xué)生的個性、尊重學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的人權(quán)、尊重學(xué)生的創(chuàng)造力……當(dāng)然，與此同時，教會學(xué)生尊重他人。
陶行知曾對民主教育如此定義：“民主教育一方面是教人爭取民主，一方面是教人發(fā)展民主。在反民主的時代或是民主不夠的時代，民主教育的任務(wù)是教人爭取民主；到了政治走上了民主之路，民主教育的任務(wù)是配合整個國家之創(chuàng)造計劃，教人依著民主的原則，發(fā)揮個人及集體的創(chuàng)造力，以為全民造幸福�！�
在平等中培養(yǎng)平等
我們要讓學(xué)生認識到，現(xiàn)代社會生活要求人與人之間擁有人格上的獨立與平等。還要使學(xué)生了解社會主義公民之間權(quán)利與義務(wù)的平等性以及在法紀面前的一視同仁，懂得尊重、維護自身與他人權(quán)利的道理。
師生之間的平等關(guān)系，不僅僅由教師的所謂“師德”決定，也是教師職業(yè)特點所蘊含的必然要求。教師在從事教育或教學(xué)時絕不可能是單向的，因為他面對的是同樣有著思想感情精神世界的“人”，因此，教育的實施必然是師生雙向互動。
為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端
讓學(xué)生閱讀大自然，讓班集體充滿孩子們喜歡的活動，其意義決不只是停留于“熱愛大自然”和“不露痕跡的教育藝術(shù)”的層面，我希望達到的更深遠的意義在于，讓學(xué)生的童年富有詩意，讓他們的人生充滿情趣，讓學(xué)生的生命更加豐滿！
把童年還給童年
教育不僅僅給學(xué)生以生活技能與生存智慧，還應(yīng)該給學(xué)生以人之為人的精神世界，而人的所有“精神”都必須以人性為最基本的底線——學(xué)校教育最重要的工作就是保持孩子善良和富于幻想的天性，這對于一個人是否擁有終身幸福的精神生活是至關(guān)重要的。蘇霍姆林斯基在其不朽名著《帕甫雷什中學(xué)》中這樣寫道：“為每一個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼的目標。學(xué)校教育就要由此入手�！�
一位優(yōu)秀的教育者，應(yīng)該知道他現(xiàn)在的學(xué)生的心靈最需要得到什么，或者說最需要保持什么。我之所以主張教育應(yīng)該有些浪漫的氣息，主張讓孩子更多地接觸大自然，這決不僅僅是為了讓教育富有情趣，而是力圖讓教育更能滿足兒童的精神需要，讓教育更符合人性——而孩子的心靈能夠因為大自然撫摸而變得更加充盈而豐滿。
讀最好的老師有感7
當(dāng)我讀完《做最好的老師》時，讓我感受到了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同，里面容納了他的教學(xué)事例，從他自己的身邊的故事講起，句句誠懇，實實在在，每一節(jié)都讓我很感動。最讓我震撼的是李老師對教育工作的熱愛，毫不保留的全部奉獻給學(xué)生。讀了一本教育專著,名為《做最好的老師》，我不由地思考，老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長?我從事教學(xué)工作近十年了，究竟怎樣做才能做一個最好的老師,學(xué)生最歡迎的老師。今后我對學(xué)生的教育工作更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，肯定學(xué)生，相信每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點和好的一面，而不是總盯著他的缺點和短處!正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好!我努力地改變自己,努力給孩子們假造一個和諧,寬松的成長環(huán)境.
讀完《最好的老師》我發(fā)現(xiàn)在這本書中出現(xiàn)頻率最高的字是 “愛”，圍繞“愛”來展開的，其中談到的很多經(jīng)驗，很多的理論無非就是要求教師要有愛、感恩、希望、信仰、探索、合作。而自由與自主的“愛”要放在首位，因為沒有愛就是沒有教育�？吹竭@讓我想起來了我們今年九月份的培訓(xùn)，在培訓(xùn)當(dāng)中張校長和其他老師也多次重點講到要“愛”學(xué)生，并且這種愛要讓學(xué)生感受到的是沒有附加值的愛。讓他們在我們的關(guān)愛當(dāng)中快樂的學(xué)習(xí)，成長，讓他們享受到快樂。 通過讀《做最好的老師》一書后才認識到：要做到一個有“愛心”的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一中氛圍。合理運用，會把自己的愛很自然的貫穿在我們教育的每一個環(huán)節(jié)，感染。
讀最好的老師有感8
在閱讀中，時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學(xué)識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。。我是為誰而工作為同事的好評嗎為校長的表揚嗎為獎金嗎為職稱嗎這些對我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未"脫俗"），但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來，一個教師是否"最好"，第一應(yīng)該看學(xué)生的評價。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀
曾讀過萬瑋老師的《班主任兵法》一書，不禁為他的教育機智而折服。萬老師在書中敘述了將兵法運用于班主任工作和學(xué)生管理的成功事例。在實踐方面，作者強調(diào)在"愛"的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，老師要擅用謀略，機變的教育智慧和膽略。書中生動曲折的故事，大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼，機智靈活地處理問題的方法，讓我們不禁會像孟老夫子一樣，發(fā)出"教亦多術(shù)矣"的感慨。在理論方面，作者開創(chuàng)性地將兵法的理論與原則運用于教育領(lǐng)域中，探究了兵法與教育之間的關(guān)系，并對許多中國古代兵法理論在班主任工作中的具體演繹和運用上作出了獨特的闡述。
我從事幼教工作已經(jīng)第十年了，這期間有很多的困惑都源自"心態(tài)問題"——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學(xué)生時如何擺正自己的心態(tài)。我想，只有處理好了這個問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時才能處事不驚�？戳死铈�(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我的收獲極大。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調(diào)"沒有愛，便沒有教育"，"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心，理解之心，平等之心，責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切"語重心長"的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班集體建設(shè)呀，"后進生"轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個"難教兒童"都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰�？傊�"愛"，"理解"，"尊重"，"平等"與"責(zé)任"在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
讀最好的老師有感9
讀完了李鎮(zhèn)西老師集２５年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹——《做最好的老師》，我深深地被李老師的愛心和民主所感動，被李老師的人格魅力所折服，給了我很大的啟迪和感悟。
《做最好的老師》那一句句耐人尋味的話語正是李鎮(zhèn)西老師幾十年教書育人的切身體會。在書中盡情展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體的操作方法。把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、曲折動人的故事里，融入了李老師的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，反思著自己的教學(xué)行為，讓我的心靈又一次得到洗滌。其中他的班級工作、育人之道，更是深深地吸引著我，感染著我、啟發(fā)著我……
如何提高學(xué)生的自制能力，讓學(xué)生做到班主任在與不在都一個樣呢？這是我當(dāng)班主任以來一直困擾著我的一個問題，今天，我在李老師身上找到了答案，那就是權(quán)威轉(zhuǎn)化。
李鎮(zhèn)西老師認為，把教師的權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體的意志，這是班級管理中引導(dǎo)學(xué)生自我管理的重要原則。如何做到“權(quán)威轉(zhuǎn)化”他的做法如下：
一、引導(dǎo)集體。就是在班集體形成之初，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生把教師對學(xué)生的管理要求當(dāng)作自己的愿望提出來，使班級紀律在學(xué)生心目中不是“班主任對我的要求”，而是“我自己對自己的約束”。如開學(xué)初，對學(xué)生提出三個問題：大家是否希望咱們的班級成為一個優(yōu)秀的班集體？既然每個同學(xué)都有這個愿望，那么為了實現(xiàn)這個愿望，每個人應(yīng)不應(yīng)該努力克服自身的缺點？要克服缺點，班級需不需要制定一些規(guī)章制度？在此基礎(chǔ)上制定的紀律，就已不僅僅是教師強加的“條條框框”，而成為學(xué)生集體的內(nèi)在要求。
二、利用集體。班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生集體中客觀存在的一些與教師權(quán)威一致的積極因素，利用這種積極因素來抑制集體中的消極因素。由于這些積極因素是學(xué)生集體中客觀存在，又與教師意愿不謀而合，因此它雖然蘊含著班主任地教育意圖，卻使學(xué)生覺得這是集體的意志，而非班主任的權(quán)威。如對于少數(shù)違紀的學(xué)生，李老師從不以班主任的角度提出，而讓學(xué)生自己擺違紀現(xiàn)象，論違紀危害。這樣，對違紀學(xué)生來說，他們受到的懲罰，并非班主任的“鐵腕”，而是來自學(xué)生集體的譴責(zé)與制約。
三、規(guī)范集體。李老師常與學(xué)生共同制定班級法規(guī)，以此作為一種制度對班級進行日常管理。所制定的班級法規(guī)盡可能地包容班級一切可能出現(xiàn)的違紀情況；不僅提出紀律要求，同時有相應(yīng)的強制辦法，明確“違反了紀律要怎么辦”。既體現(xiàn)出學(xué)生之間的互相制約也體現(xiàn)出師生之間的互相制約。人人參與管理，人人又被管理。
受李老師的啟發(fā)，我也在班級中實行了班規(guī)法制，從提出到制定，從制定到實施，同學(xué)們的積極性很高。班級的違紀行為也明顯下降。
李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書給我的啟迪和感悟還不僅僅于此。他的師愛也令我十分感動。如李老師對愛的堅持可以是和學(xué)生一封封充滿感情的書信；可以是和學(xué)生一次次真情的對話；可以是向?qū)W生發(fā)自內(nèi)心真誠的道歉；可以是堅持不懈地給學(xué)生讀一些優(yōu)秀的小說名著……
沒有最好，只有更好。我將會繼續(xù)帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀，不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒�，做一個受家長、學(xué)生喜歡的老師.
讀最好的老師有感10
拜讀過《做最好的老師>，收獲頗豐。平時只要留心，就會發(fā)覺有少部分學(xué)生的心理素質(zhì)不穩(wěn)定，有時會表現(xiàn)出積極的一面，而有時躁動不安和郁悶不樂。有的學(xué)生常常跟在別人后面，缺乏積極性和自主性。對這部分學(xué)生，需要在課堂上進行強化訓(xùn)練。例如，把這部分學(xué)生編在一個小組里，多跟他們一起活動，多進行鼓勵、表揚，并讓他們輪流當(dāng)“小老師”，帶著別人活動，體驗主體意識，增強主動精神。
通常每個班里都會有幾個心理脆弱、失調(diào)的孩子，他們的表現(xiàn)往往是，缺乏自信心、自尊心、爭勝心，或因極度自尊而導(dǎo)致自卑。對于這類學(xué)生，老師要多給他們一份關(guān)愛，努力營造一個人人關(guān)心，團結(jié)友愛互相幫助的氛圍。首先讓他感覺到老師、同學(xué)都特別關(guān)心他們，喜歡他們，時時投去一個鼓勵的眼神，送上一個真誠的微笑。其次，在練習(xí)中，對他們不露聲色地降低要求，即使成績沒有進步只要他們盡力了，就給予表揚。第三，在課后多找這些孩子談心，做他們的朋友，取得他們的信任，讓他們在你面前能夠輕松自然，表現(xiàn)出正常狀態(tài)。第四，在班上選定責(zé)任心強、富有愛心的同學(xué)與他們結(jié)成手拉手朋友，使他們在集體的關(guān)愛中感到溫暖。總之良好的氛圍可以消除他們的心理負擔(dān)，適宜的方法可以逐步扭轉(zhuǎn)他們的心理弱勢。
讀最好的老師有感11
幾年前初讀李鎮(zhèn)西老師寫的這本書，就很喜歡他在序言中的這幾句話：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度�！比绻氤蔀椤白詈玫睦蠋煛�，很簡單的一個字——“愛”。說起來很簡單，但做起來卻很復(fù)雜。這本書中，李老師讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。畢竟“每一朵花都有開放的權(quán)利”，愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”和“對學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。李老師的“愛”尤其體現(xiàn)在對待“后進學(xué)生”上．他既注重對后進生感情上的傾斜，想方設(shè)法喚起他們向上的信心，又講究有效的`方法，引導(dǎo)集體的輿論。浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，以后的工作中我也要多試著從孩子的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。李老師對愛的那份執(zhí)著，對愛的那份堅持讓人感動。
讀完文章，我深深地為他的人格魅力所折服�！白鲎詈玫睦蠋煛保且粋�崇高的理想，一種值得用一生去追求的境界。讓我們以愛心啟航，胸懷滿腔的真誠和熱情，都來努力做最好的老師。
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今天我讀了一篇關(guān)于老師的文章——《我最好的老師》，讀完之后感悟匪淺。
文中講述的是，懷特森先生第1天給“我們”上科學(xué)課，講授了一種“貓猬獸”的動物，“我們”根據(jù)課堂筆記，做的隨堂測驗竟然都得了0分，原來懷特森先生講的，關(guān)于“貓猬獸”的一切都是她編造的，他希望我們從這個0分中吸取教訓(xùn)，學(xué)會獨立思考，獨立判斷具有懷疑的能力。
剛讀了個開頭，我是很迷惑的：就這樣一個平凡的老師，為什么說是作者最好的老師呢？讀完之后我才明白作者說懷特森先生是我最好的老師，是因為他是一個很有個性的人，常常有出人意料的舉動，還有懷特森先生的教學(xué)方法和獨特，他教育每一個學(xué)生都要做到“每一個人都應(yīng)該具有獨立思考和獨立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰�，同時也應(yīng)該具有懷疑的能力”懷特先生的獨立思考的能力和對科學(xué)的懷疑精神讓我們敬重和稱贊，所以，作者才說這是“我”最好的老師。讀完之后，我不禁感慨：一個普普通通的小貓的頭蓋骨，一種獨特的學(xué)習(xí)方法，一個終身受益的道理，這些都是科學(xué)老師懷特森先生帶來的，這是一位充滿智慧的老師，它讓每一個讀到關(guān)于他的故事的人懂得獨立思考，獨立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神是多么重要。我們應(yīng)該像懷特森先生那樣，不要讓自己的腦子睡大覺，然后，遇到問題我們要大膽的提出質(zhì)疑，不要盲目的迷信權(quán)威，也不要盲目的相信課本。遇到百思不得其解的事情，我們也要大膽的去問老師或者自己去收集資料，不要一直把這個問題放任不管，誰又敢肯定教科書里面的每一個字都是正確的呢？我想那只不過是一個合理的推斷罷了。在幾年前，不是就有一個名叫聶利的12歲小學(xué)生用實驗推翻了生物學(xué)的常識----蜜蜂發(fā)聲靠的是翅膀振動嗎？其實真理并不遙遠，科學(xué)也并不神秘，真理其實就誕生于100個問號之后，科學(xué)只要我們善于去發(fā)現(xiàn)，善于去思考就一定可以得到真正的答案，聶利的發(fā)現(xiàn)如同許多重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，發(fā)現(xiàn)過程也許本身并不曲折，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)者是否勇于質(zhì)疑定論，向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)體現(xiàn)在聶利身上的勇于質(zhì)疑的勇氣和精神比“蜜蜂的發(fā)聲器官”這個發(fā)現(xiàn)本身更為可貴！讓我們都來做生活的有心人，學(xué)習(xí)伽利略推翻亞里士多德的兩個鐵球不同時落地，學(xué)習(xí)愛因斯坦推翻牛頓的定理，學(xué)習(xí)聶利推翻蜜蜂是靠翅膀振動發(fā)聲的常識！
讀了這一篇文章，在以后的人生道路上，我相信我一定會做到不迷信，用自己獨特的見解去證實那些我已經(jīng)學(xué)過了的知識的！
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這個故事講的是老師對學(xué)生付出了愛，也從學(xué)生那里得到了愛的回報。
讀了這個故事，我才知道老師為我們付出這么多。為我們上了一天的課，老師筋疲力盡，晚上還要幫我們批改作業(yè)。老師比父母還疼愛我們，老師以寬容的心來照顧我們。我們關(guān)心老師，老師也關(guān)心我們。記得從一年級開始，我就一直不敢舉手發(fā)言，害怕發(fā)言不正確，受到同學(xué)們的嘲笑，媽媽經(jīng)常鼓勵我。到了二年級的時候，有一次上課，我終于鼓起勇氣舉手發(fā)言，回答完后，老師表揚了我，向我投來贊許的目光。我聽了，心里感到美滋滋的，從那以后，我都能大膽發(fā)言了。還有一次，老師把我叫到辦公室談話，老師說我寫的字越來越不好看了。我聽了，心里很難受，心想：“我一定要把字寫好，給老師留下一個好印象。”
我天天練字，最后我終于把字練得比以前好了，老師看到我現(xiàn)在寫的字還表揚了我呢！我要感謝我的老師，感謝她對我的教誨，老師的付出，是我最大的收獲，老師，我感謝您！
讀最好的老師有感14
上星期語文第四單元練習(xí)，最后一題是閱讀《我最好的老師》一文并寫出讀后感。文中寫了一個叫懷特森的老師，他把錯誤的動物學(xué)“教”給了他的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生們測驗都得了不及格之后，他說出真相，并讓他的學(xué)生時刻警惕著。
讀完此文后，我覺得我的班主任謝老師和文中的懷特森先生一樣。記得上她的第一次語文課時，我讀課文時讀錯了一個字的音調(diào)，當(dāng)同學(xué)們?yōu)槲壹m正時，謝老師卻說是對的，我們一下子被蒙住了，心想老師總是對的，我們也就全信了。當(dāng)做練習(xí)時剛好有那個字的音調(diào)，結(jié)果是全班都錯了，我們都愣住了，明明謝老師上課時說我讀對了，怎么又錯了呢？謝老師笑著說：“那是我故意騙騙你們的，沒想到你們這么容易上當(dāng)，”我們這才明白過來，以后謝老師每次提問，我們總是大膽地發(fā)表自己的見解，常常警惕謝老師“騙”我們。就拿這學(xué)期做過的練習(xí)《第十二塊紗布》來說，文中的女護士沒有因為醫(yī)生是外科專家而被他所說的：“我全部取出來了�！倍曰螅龍猿肿约菏菍Φ�，為此，當(dāng)專家取出第十二塊紗布時稱贊女護士是他合格的助手。
在平時的生活和學(xué)習(xí)中這樣的例子還很多……所以說一個人要自信，要堅持自己的正確觀點，要大膽地嘗試，這樣才會學(xué)到更多的東西。甚至還會有發(fā)明創(chuàng)造呢！我常常提醒自己，要做一個警惕而又大膽的人，不僅在學(xué)習(xí)上而且在生活上。
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老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細�！笨戳恕度绾巫鲎詈玫睦蠋煛愤@本書的幾篇文章之后，內(nèi)心感觸頗多。
中國古代軍事家們曾在選拔軍官時，把人分成四類，并認為：智慧但懶惰的人可以做將軍，智慧而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會添亂，這樣的人最要不得。無疑魏書生是“智慧但懶惰”的教師，可見“懶”得恰到好處也能成為一種才能。
教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，何樂而不為呢？可見，要想成為最好的教師，也要學(xué)會用“心”做一個“懶”教師。
要想做“懶先生”，自己思想首先要放開，對自己的學(xué)生要放心。
只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書生一個非常重要的觀念——做個“懶”教師。
魏書生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因為他覺得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機會。他說：“一個老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負擔(dān)，這不對，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個增長能力的機會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實踐機會，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。
可見，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：
“懶”字背后有學(xué)生。魏書生認為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展自己。魏書生認為：“如果在教學(xué)中時時把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的�！蹦敲�，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書生在教學(xué)過程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達到師生認識上的統(tǒng)一。所以，魏書生的“懶”換來了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動參與，這體現(xiàn)了一個成熟的教育者對教育主體的尊重。
“懶”字背后有目標。魏書生的“懶”字教學(xué)，實際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標一步步自然行進，草蛇灰線，形散神聚，看似無意，實則有心。其實，成熟的教學(xué)，跟音樂、繪畫等其他藝術(shù)一樣，最高的技巧就是沒有技巧，是大象無形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無中”一樣的意境。
“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個動態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長期的勤奮努力，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。除對教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時政、天文、地理乃至于社會世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵�？傊處煹拿恳惶谜n都要以一生的勤奮積累來準備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書生身上，有他幾十年來對生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達苦練成語連句的虔誠和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……
由此看來，魏書生的“懶”是一種外在的表象，其實，“懶”教師時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對教學(xué)駕輕就熟的自信，是對學(xué)生和整個教學(xué)的尊重。
現(xiàn)在是知識爆炸的時代，獲取知識的途徑有許多種，如報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教只不過是其中一部分，過去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，因為，教師在知識總量上和學(xué)生相比，占的優(yōu)勢大不了多少�，F(xiàn)在課堂教學(xué)最需要的是怎樣把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓他們懂學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)，一旦他們掌握了學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可能在較短的時間里，獲取大量知識。所以，教師要相信學(xué)生，放心大膽地讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智，給他們一片天，你就會看到那里有七色彩虹出現(xiàn)。
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