紅與黑讀后感（通用59篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的紅與黑讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　紅與黑讀后感 篇1

　　與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”或分別象征著“拿破侖英雄時(shí)代和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會(huì)的黑暗”，倒不如直截了當(dāng)，通俗地將紅色看作愛(ài)情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì)更官方地詮釋《紅與黑》，因?yàn)檫@是由歷史引發(fā)的結(jié)論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線索，而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。

　　關(guān)于愛(ài)情。于連一生中兩段愛(ài)情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛(ài)情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德？瑞那的夫人的私情，盡管他后來(lái)遠(yuǎn)赴貝藏松，后又去往巴黎與德？瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最后幾日里滿(mǎn)腦子都是她，他們的愛(ài)情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不同，這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結(jié)尾之間的愛(ài)情。這個(gè)女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深?lèi)?ài)著于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而愛(ài)情總會(huì)讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。

　　至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級(jí)，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負(fù)與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說(shuō)明一下，此刻的榮耀變非達(dá)官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值，他所追求的，包括滿(mǎn)足自己的`自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢(shì)力，但那個(gè)社會(huì)，不愿追逐名利的人將會(huì)被看作傻子，可是費(fèi)盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個(gè)遭人唾棄。由于現(xiàn)實(shí)，他所呈現(xiàn)出的夢(mèng)想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過(guò)是為迎合世人，這并非他所愛(ài)。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨(dú)特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助�？梢哉f(shuō)，他的人生是幸運(yùn)極了的。

　　作品中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人著迷。于連一時(shí)沖動(dòng)，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪?shù)贍柕聢?jiān)言：于連便是他一生的摯愛(ài)。

　　總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘�；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在面對(duì)死亡時(shí)，沒(méi)有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。

　　紅與黑讀后感 篇2

　　初次聽(tīng)到《紅與黑》這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得有點(diǎn)奇怪；初次拿到這本書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)興奮；但初次讀完這本書(shū)，不禁覺(jué)得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書(shū)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是因?yàn)樗�篇幅長(zhǎng)，文字多，更是因?yàn)樗�所包含的�?nèi)容與深意，讓人可以長(zhǎng)久的琢磨，它表現(xiàn)出來(lái)的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規(guī)則，也深深體會(huì)到了人間的種種真情。

　　可以說(shuō)整本書(shū)的主人公是于連。索雷爾，這是一個(gè)木匠的兒子，從他還在娘胎里的時(shí)候就被父兄鄙視，生來(lái)常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書(shū)本，他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛(ài)他的女人，她也是第一個(gè)他愛(ài)的女人。但那種對(duì)功名的狂熱追求讓他攀附權(quán)貴，與拉穆?tīng)柡罹舻呐畠含旀穬禾匦〗惆l(fā)生了關(guān)系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結(jié)局呢，瑞那夫人信守諾言，沒(méi)有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著她的孩子永遠(yuǎn)閉上了眼睛。

　　這本書(shū)的結(jié)局是一個(gè)悲劇，而兩個(gè)貴族女人的愛(ài)，一個(gè)是深沉，一個(gè)是狂熱，他們?yōu)榱藧?ài)而可以放棄一切，正如有人曾說(shuō)：青春的愛(ài)情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會(huì)遮上一片陰云。也許她們從不想過(guò)要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛(ài)情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛(ài)情相映成趣，她們的愛(ài)情方式不同，但他們都表現(xiàn)出了對(duì)貴族階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。

　　當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己得對(duì)她們的愛(ài)情不再單純，而是加上了虛榮的.成分時(shí)說(shuō)：“我把自己毀了”，是啊，他已經(jīng)讓自己嚴(yán)重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴(yán)的方法來(lái)博得愛(ài)情。整個(gè)愛(ài)情故事都是若即若離的，直到生命終結(jié)之際，他對(duì)瑞那夫人的真正愛(ài)情冒出原始的火花，但那已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事。

　　理想有很強(qiáng)的動(dòng)力，于連作為一個(gè)青年人，他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng)，正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反抗，他不希望自己碌碌無(wú)為，虛度青春，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的阻礙與無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。要么逃避，要么反抗，我們從中應(yīng)該學(xué)到，面對(duì)如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對(duì)生活充滿(mǎn)熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應(yīng)該呼吁：要想改變這種情況，靠個(gè)人是行不通的，我們必須共同努力。

　　紅與黑讀后感 篇3

　　在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對(duì)《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對(duì)這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法�！都t與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，是對(duì)19世紀(jì)這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng)了后世"意識(shí)流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著之一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。認(rèn)為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級(jí)軍官，只靠他身佩的長(zhǎng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門(mén)下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(zhǎng)選做家庭教師，在市長(zhǎng)家里，于連邂逅了美麗的市長(zhǎng)夫人。市長(zhǎng)夫人因?yàn)閺男≡谛薜涝洪L(zhǎng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L(zhǎng)，卻對(duì)主人公于連充滿(mǎn)好感。盡管受到了道德的壓力，市長(zhǎng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿(mǎn)足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(zhǎng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現(xiàn)自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(zhǎng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們?cè)�先的關(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(zhǎng)夫人，并因?yàn)槿氇z。在監(jiān)獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(zhǎng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺(tái)。

　　眾人對(duì)《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀(jì)法國(guó)特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿(mǎn)足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的'進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

　　作者通過(guò)結(jié)合自己對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的觀察和所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng)作背景:"紅"是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

　　雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì)被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì)用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。

　　紅與黑讀后感 篇4

　　于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲�。灰粋�(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的'心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒�服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自己，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

　　對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹�短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德·萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德·萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

　　紅與黑讀后感 篇5

　　紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。

　　一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。

　　在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。

　　于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽约簜�(gè)性而湮滅。

　　這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。

　　每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈，法國(guó)尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭(zhēng)上游的同時(shí)，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠(chéng)地面對(duì)著自己的內(nèi)心。

　　一開(kāi)始我看到，于連對(duì)德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛(ài)情只是出于一種滿(mǎn)足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因?yàn)檫@和我篤信的愛(ài)情觀相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。

　　在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自己，沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們?cè)谧非螅�他們至少是在為自己的�?nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言，他們?nèi)�人是比較偉大的。

　　當(dāng)就算這樣，他們也有強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。最吸引我們眼球的，也正是這些內(nèi)心獨(dú)白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談，就默默地低頭認(rèn)命？

　　那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢？不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的.，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡，他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。

　　全書(shū)讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號(hào)。

　　只是活在中國(guó)，我也嘗試遵循自己的心。

　　但好多責(zé)任，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。

　　只能?chē)L試出淤泥而不染，但，這可能嗎？

　　于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠(chéng)的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠(chéng)的瞬間吧！

　　紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。

　　紅與黑讀后感 篇6

　　《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。

　　司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。

　　如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的.深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

　　《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗�在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)�環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放下幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　紅與黑讀后感 篇7

　　當(dāng)今的小說(shuō)中，愛(ài)情篇占據(jù)了很大一部分。我個(gè)人對(duì)愛(ài)情小說(shuō)是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書(shū)的厚度就讓人吃不消）。《紅與黑》本質(zhì)上是愛(ài)情小說(shuō)，讀《紅與黑》的過(guò)程也很漫長(zhǎng)，但它散發(fā)出來(lái)的文化蘊(yùn)涵卻不僅僅是愛(ài)情所能解釋的。

　　《紅與黑》更像是一部歷史書(shū)，我們通過(guò)于連的目光更切實(shí)地感受到1830年法國(guó)人們的生活。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的.刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。司湯達(dá)對(duì)這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書(shū)上發(fā)揮的淋漓盡致。

　　“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個(gè)偉大的夢(mèng)想：像拿破侖一樣，坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個(gè)不為人知的秘密，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們，尤其是貴族們猶對(duì)拿破侖懷恨在心，于連一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)，也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感，貴族們?nèi)魏我痪鋫�害他自尊的話都�?huì)刺激他。他的心里只容得下拿破侖，對(duì)于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。

　　我原以為于連是因?yàn)閻?ài)情而死，是愛(ài)情變成了他進(jìn)取的障礙，使他一落千丈，在萬(wàn)念俱灰之時(shí)，于連選擇了死亡。網(wǎng)上卻眾說(shuō)紛紜，大部分人認(rèn)為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關(guān)系的最初建立，并不是因?yàn)閻?ài)，而是為了驕傲、虛榮，為了榮譽(yù)他才

　　要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對(duì)他真正的尊重和愛(ài)純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛(ài)情。我只是在想，于連本是一個(gè)純潔的少年，但在社會(huì)的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛(ài)情、平等、權(quán)位、榮譽(yù)；他也很勇敢，也細(xì)心，但為何，不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時(shí)代？我不能明白，或許這只是機(jī)遇罷了。死前于連的辯護(hù)和反思，都可振聾發(fā)聵，可謂經(jīng)典。他多么孤獨(dú)，那是多么清醒的孤獨(dú)，多么有力的孤獨(dú)，那是多么無(wú)助的孤獨(dú)。

　　“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧?”今天讀著這話，雖我這樣對(duì)文學(xué)不大有知覺(jué)的人，也還覺(jué)出內(nèi)心的感動(dòng)。

　　再者說(shuō)，于連或許并不非常聰明，他像一只無(wú)頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周?chē)�的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國(guó)，這卻是一種欠缺考慮的行為，會(huì)被人說(shuō)成是“白癡”。讀這本書(shū)的時(shí)候，我也會(huì)為于連揪心：他的魯莽的動(dòng)作讓我驚心擔(dān)憂(yōu)，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺(tái)時(shí)，我想：其實(shí)人生不過(guò)如此，“愛(ài)過(guò)、活過(guò)”就好了。

　　紅與黑讀后感 篇8

　　毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。

　　其實(shí)這本書(shū)最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗�是小說(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的`毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。

　　于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區(qū)。加繆講過(guò)屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。

　　由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視�！�—巴納夫”看來(lái)權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸福”，但是權(quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

　　結(jié)局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來(lái)悲劇的故事中，其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)令人驚嘆和折服的“美好”結(jié)局。你選權(quán)勢(shì)，還是幸福？

　　紅與黑讀后感 篇9

　　《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的，尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”。強(qiáng)烈的抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線，但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

　　小說(shuō)的主人公于連，是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個(gè)對(duì)立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級(jí)的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì)，“多少反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗，即使是在個(gè)人英雄主義基礎(chǔ)上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級(jí)不現(xiàn)實(shí)，要求改變地位的愿望”，在當(dāng)時(shí)同樣充滿(mǎn)了“歷史的正當(dāng)性”。

　　主人公于連，由一個(gè)木匠到市長(zhǎng)的家庭老師，到神學(xué)院的教士，到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中，他不停地與階級(jí)斗爭(zhēng)，不斷去改變自己的'社會(huì)地位，一步一步的往上爬，其中體現(xiàn)了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”的特征外，還暴露出他那強(qiáng)烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運(yùn)抗?fàn)�，他不斷為自己的目�?biāo)不斷努力，凝聚了作者對(duì)人類(lèi)個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。

　　然而，在當(dāng)時(shí)那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下，于連只是把愛(ài)情當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。因此，當(dāng)于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。再者，當(dāng)于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情純屬政治上的角逐，他認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。

　　《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗�在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)�環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德"雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著我，讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是，我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì)。通過(guò)思考與探究，我對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一定的了解，但是，我對(duì)政治與歷史知識(shí)的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因?yàn)檫@樣，我總會(huì)思考很久，也就看得越慢。但是，當(dāng)終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。

　　紅與黑讀后感 篇10

　　以下內(nèi)容看完書(shū)再來(lái)看因?yàn)椴豢磿?shū)看不懂并且會(huì)被劇透。

　　于我來(lái)看，《紅與黑》當(dāng)真是個(gè)很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁(yè)之內(nèi)討厭上了一個(gè)角色，并在一百三十頁(yè)內(nèi)讓我對(duì)這個(gè)角色產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的感覺(jué)。不必說(shuō)翻譯之典雅優(yōu)美、描寫(xiě)之細(xì)膩入微，單是大量真實(shí)立體的人物心理刻畫(huà)便能讓我為這部作品所傾倒。總之是很令我嘆服的作品了。于連一形象極復(fù)雜而真實(shí)，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡(jiǎn)簡(jiǎn)“野心家”三字概括其人。

　　于連出身于法國(guó)小城市的木匠之家，因?yàn)槔w弱愛(ài)讀書(shū)而不被父親喜愛(ài)，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書(shū)并為以于連開(kāi)始，反由鎮(zhèn)上市長(zhǎng)及其夫人開(kāi)始講述故事。此時(shí)從場(chǎng)景刻畫(huà)到人物對(duì)話都顯出風(fēng)平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場(chǎng)便被父親打了一通，加上他的心理描寫(xiě)，一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長(zhǎng)一家形成對(duì)比。此時(shí)于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟(jì)上的制約使他無(wú)法離開(kāi)原生家庭，因此“有錢(qián)”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權(quán)利高，因此他想去做神甫。他其實(shí)沒(méi)有信仰，許多人認(rèn)為拿破侖是他的信仰，但我覺(jué)得他只是以拿破侖為標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。于連信仰的永遠(yuǎn)是自己。他在心中把自己當(dāng)成一個(gè)拿破侖一般的人物，認(rèn)為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認(rèn)為會(huì)被當(dāng)成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了。看，他并不以功利的理由如賺錢(qián)、躋身上層社會(huì)來(lái)說(shuō)服自己——事實(shí)上他討厭上層社會(huì)，他是想越過(guò)所謂上層社會(huì)而非加入上流——反以懦夫一詞來(lái)激勵(lì)自己。于連其實(shí)不是個(gè)所謂“精致的'的利己主義者”，反之，他是個(gè)英雄，自封的英雄。他認(rèn)為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動(dòng)后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時(shí)候他也是以“榮譽(yù)至上，唯此唯一”、“說(shuō)穿了，不去就是卑怯”來(lái)勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當(dāng)然，除了他自己，瑞納夫人和法穆?tīng)栃〗阋彩前阉�看作是英雄的。只以所謂“野心家”來(lái)概括于連是不太對(duì)的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng)作和解說(shuō)上在這一點(diǎn)令我尤為不滿(mǎn)，如此他們便解釋不了于連之主動(dòng)赴死了。

　　于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時(shí)他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅(jiān)毅可靠的那部分”。這讓他對(duì)老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛(ài)之心，于連并不是個(gè)所謂的“壞人”。當(dāng)然，在他給自己確立這個(gè)基本點(diǎn)的時(shí)候，他也意識(shí)到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。

　　于連這一角色一直在成長(zhǎng)。在小城鎮(zhèn)里，市長(zhǎng)便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見(jiàn)過(guò)國(guó)王、主教、待他來(lái)到侯爵府中，他的世界便突然開(kāi)闊了起來(lái)。最開(kāi)始時(shí)于連表現(xiàn)得并不好；但讀者很快便能看到他的進(jìn)步。在交際場(chǎng)上不說(shuō)，原書(shū)中自有大量一一對(duì)應(yīng)的細(xì)節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對(duì)的蹩腳秘書(shū)成長(zhǎng)為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開(kāi)始他對(duì)付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來(lái)在獄里能很自然地運(yùn)用一切技巧使法穆?tīng)栃〗憷^續(xù)為他死心塌地四處奔波，于連的學(xué)習(xí)能力可見(jiàn)一斑。

　　于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無(wú)數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達(dá)慷慨地用了大量的筆墨描寫(xiě)于連的心理活動(dòng)和與之配合的肢體動(dòng)作，真切地把這個(gè)人物剖開(kāi)展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達(dá)的一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)了。

　　至于于連之死，我不覺(jué)得是必然的，我認(rèn)為是于連最終做的一個(gè)抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個(gè)復(fù)雜的人類(lèi)該有的糾結(jié)。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達(dá)一定至死純潔一樣斷言他會(huì)慷慨赴死，只能說(shuō)最終他確實(shí)還是走向了這條道路。他的求生欲、對(duì)所謂愛(ài)情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說(shuō)是被他的沖動(dòng)所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級(jí)的發(fā)言顯然并非預(yù)謀的演講，而是沖動(dòng)之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無(wú)疑推進(jìn)了他的死亡，而這是他完全下意識(shí)的選擇。可以說(shuō)于連其人就是這樣意氣風(fēng)發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個(gè)人做出的選擇。

　　再說(shuō)法穆?tīng)栃〗悖�我一直認(rèn)為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應(yīng)是互相排斥；但他們其實(shí)在心中都有很強(qiáng)的自戀情緒，所以他們又會(huì)慢慢無(wú)可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對(duì)方。正如于連認(rèn)為自己是農(nóng)村里的國(guó)王，法穆?tīng)栃〗阏J(rèn)為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認(rèn)為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆?tīng)栃〗憬^不會(huì)愛(ài)上木匠的兒子于連，但她一定會(huì)愛(ài)上英雄于連。這一點(diǎn)書(shū)中幾乎不用分析就能看出來(lái)，畢竟法穆?tīng)栃〗憧傇谟谶B表現(xiàn)得高傲、英雄的時(shí)候格外喜愛(ài)他。她第一次感覺(jué)喜歡上于連便是聽(tīng)到于連說(shuō)不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時(shí)候。于連敢于揣著槍爬梯子來(lái)找她的時(shí)候，她更是激動(dòng)地獻(xiàn)身于他。在與于連在一起時(shí)，法穆?tīng)栃〗愣虝旱�、認(rèn)真地活在了自己的世界里，她認(rèn)為她愛(ài)上了一個(gè)英雄，她認(rèn)為自己簡(jiǎn)直也是英雄。我并不覺(jué)得法穆?tīng)栃〗阏娴摹皭?ài)”于連的靈魂，我認(rèn)為她自始自終沉浸在自己的自我感動(dòng)中。她正和于連一樣，給自己套了一個(gè)人設(shè)和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個(gè)祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標(biāo)。（這么看的話我覺(jué)得對(duì)于馬蒂爾德來(lái)說(shuō)這本書(shū)是he）當(dāng)然她也和于連一樣充滿(mǎn)糾結(jié)，她的貴族思想也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響她。她和于連談戀愛(ài)的過(guò)程簡(jiǎn)直是在博弈。這樣的戀情在文學(xué)里好像并不常見(jiàn)，我覺(jué)得為這種神奇的關(guān)系這本書(shū)也很值得人看。

　　還有些想寫(xiě)的，但思路有點(diǎn)混亂了。

　　紅與黑讀后感 篇11

　　于連縱觀他極其短暫，卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以做出很多批評(píng)，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò)，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。

　　自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的，而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng)，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。

　　平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸福“英雄夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。

　　斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象�！比氇z之前，于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十歲當(dāng)上大司令，或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”；他要擠進(jìn)上流社會(huì)，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)。

　　其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對(duì)生活的.熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。

　　紅與黑讀書(shū)筆記3 《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。

　　司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。

　　她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

　　這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

　　紅與黑讀后感 篇12

　　讀《紅與黑》是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，總體感覺(jué)很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達(dá)的代表作，的確有其巨大的魅力。

　　《紅與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)�悉是采�?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國(guó)時(shí)代，紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”，是有野心的法國(guó)青年發(fā)展的兩個(gè)渠道。“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。這也是我為何讀這本書(shū)感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書(shū)，而對(duì)于我就是對(duì)這段歷史沒(méi)有那么的了解。所以，我讀這本書(shū)的時(shí)候，可能感觸更深的是于連的兩段愛(ài)情。

　　主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛(ài)情只是于連用來(lái)緩解自己的自卑，取得權(quán)勢(shì)的工具。他的真愛(ài)從來(lái)都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權(quán)勢(shì)才是于連的真愛(ài)。

　　在與瑞納夫人的感情中，于連充當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)誘惑者的形象，他的目的本就不是愛(ài)情，而是占有后的快樂(lè)。首先，于連是一個(gè)有著自卑心理的人，所以當(dāng)他聽(tīng)到瑞納夫人稱(chēng)他為“先生”時(shí)他會(huì)大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長(zhǎng)把他當(dāng)作下人看待，于是他便想要報(bào)復(fù)市長(zhǎng)，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實(shí)施報(bào)復(fù)的犧牲品，當(dāng)于連終于牽到瑞納夫人的手的時(shí)候，他感到的“只是歡娛而不是愛(ài)情”，再次可以看出于連對(duì)瑞納夫人的追求只是他對(duì)權(quán)勢(shì)的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說(shuō)自己可以為于連去死，于連依然不會(huì)為了愛(ài)情而獻(xiàn)出自己的生命。

　　于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛(ài)瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)�？梢�(jiàn)，對(duì)于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個(gè)可以讓他擁有顯貴權(quán)勢(shì)的靠山而已，這是一場(chǎng)充滿(mǎn)著利益的感情。如果說(shuō)于連對(duì)于瑞納夫人還稍有一點(diǎn)點(diǎn)感情的話，對(duì)于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒(méi)有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛(ài)慕，可到了故事的結(jié)局，當(dāng)于連前途在無(wú)希望的時(shí)候，他對(duì)瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。

　　盡管于連不曾真心付出，不曾對(duì)兩個(gè)女人有過(guò)真正的愛(ài)情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的.愛(ài)了于連。前者真誠(chéng)無(wú)私，后者悲壯熱烈。

　　瑞納夫人雖然嫁給了市長(zhǎng)，但這是一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，可以說(shuō)在于連到來(lái)之前，瑞納夫人還不曾體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情。于連的出現(xiàn)喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對(duì)于愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對(duì)于一個(gè)有夫之?huà)D來(lái)說(shuō)是多大的罪過(guò)呀，瑞納夫人的內(nèi)心承擔(dān)著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛(ài)于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開(kāi)了人世。瑞納夫人的愛(ài)無(wú)疑是真誠(chéng)的，可她至死都沒(méi)有明白她用生命來(lái)愛(ài)的于連只想要權(quán)勢(shì)。但好在于連在臨死前選擇了她。

　　瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開(kāi)始對(duì)她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛(ài)情是在互相的折磨中度過(guò)的，兩個(gè)人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來(lái)彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會(huì)瘋狂的請(qǐng)求于連的愛(ài)，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對(duì)于連的愛(ài)是真的，不然不會(huì)如此痛苦�，旀穬禾貝�(ài)的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，一切都是充滿(mǎn)著目的與利益的。她的愛(ài)情和瑞納夫人的比起來(lái)更加可悲，因?yàn)樗�是徹徹底底的失敗�?/p>

　　書(shū)上說(shuō)“對(duì)于一個(gè)二十歲的青年。他對(duì)世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的�！睆�(fù)辟的現(xiàn)實(shí)使平民可以靠能力才干實(shí)現(xiàn)生命顯赫的拿破侖時(shí)代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負(fù)責(zé)。這也就造就了兩段悲劇的愛(ài)情。我們不能過(guò)于苛責(zé)于連，是時(shí)代造就了于連。于連無(wú)愧于他的愛(ài)情，即使他的愛(ài)情都是有目的的，但至少他是真實(shí)的。

　　紅與黑讀后感 篇13

　　我最近看了司湯達(dá)的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個(gè)人物，許多人都認(rèn)為他是一個(gè)不知滿(mǎn)足，野心勃勃的人，而我認(rèn)為于連只是順供應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)—— 政治勾心斗角，神圣教會(huì)黑暗墜落， 資產(chǎn)階級(jí)新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會(huì)里，那個(gè)人不想爬的更高呢?

　　《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰 過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家老師 ，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué) 。不久 于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與 瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

　　書(shū)中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表__的黑色道袍，但我認(rèn)為紅是于連 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗，在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人，他還有過(guò)人的.智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂 往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。

　　書(shū)中的于連，他為了自己的抱負(fù)理想—— 朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中， 放棄了正真的幸福 ，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì)里，從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路，但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì)，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利， 每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。

　　于連 的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無(wú)完人，而 “完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。

　　于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!

　　紅與黑讀后感 篇14

　　最近讀完了《紅與黑》，法國(guó)作家司湯達(dá)的小說(shuō)。總體是引人入勝的，看完了這一章就好奇下一章發(fā)生了什么，我們的主人公會(huì)去哪里冒險(xiǎn)，還有有著怎樣的發(fā)跡故事。然而這樣的愿望也不是非常強(qiáng)烈，實(shí)在是書(shū)里有些句子寫(xiě)的太繞了。幾百年前語(yǔ)言交談的方式已經(jīng)與現(xiàn)代人的語(yǔ)言交談大不相同。我們講話講究言簡(jiǎn)意賅，追求效率。而書(shū)中法國(guó)上流社會(huì)人士講話，講究禮貌、體面。因此許多對(duì)話寫(xiě)的一段又一段，卻不能馬上理解他們到底在講些什么。

　　還好隨著閱讀的開(kāi)展，對(duì)這種對(duì)話的理解能力也是有所長(zhǎng)進(jìn)的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會(huì)直接表達(dá)，而是說(shuō)：我是忘了在昨天向您提出這個(gè)問(wèn)題了。我不要求您發(fā)誓永遠(yuǎn)不把您將要聽(tīng)見(jiàn)的說(shuō)出去；我太了解您的為人，不會(huì)這樣來(lái)侮辱您�？傊�，讀多了竟然也習(xí)慣了，能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對(duì)話所表達(dá)的真正含義。

　　讀到一半的時(shí)候我真的很好奇于連的結(jié)局會(huì)怎么發(fā)展，讀完結(jié)尾我卻發(fā)現(xiàn)這結(jié)尾并不怎么引人入勝。到結(jié)尾時(shí)于連的性格似乎已不再重要。憑借記憶力驚人的頭腦、察言觀色的模仿能力以及最重要的，作者安排的好運(yùn)氣，于連獲得了如此好運(yùn)的前程，他從外省一個(gè)木匠的兒子，做到了巴黎一位侯爵的秘書(shū)，只要他想，輕松就可以成為巴黎附近某地區(qū)的主教，因?yàn)樗�和瑪�(shù)贍柕碌膼?ài)情，最后甚至被給予了上校的職位。雖然不在于連心心念念的拿破侖時(shí)代，但他發(fā)跡的速度，難道不是平輩中鮮有的嗎？可是，從書(shū)的四分之三處開(kāi)始，于連的野心、抱負(fù)、嫉恨、傲慢全部都消失不見(jiàn)了，開(kāi)始醉心于和瑪?shù)贍柕轮�間的愛(ài)情了。他固執(zhí)地越來(lái)越愛(ài)這個(gè)巴黎最美妙的女子，而將所有的精力花費(fèi)在如何獲取她的'心上。盡管瑪?shù)贍柕路浅Ｃ烂玻�但一向�(qū)γ烂膊桓信d趣的于連，是真誠(chéng)地對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生了興趣嗎？

　　不是的，當(dāng)勝任侯爵的秘書(shū)，并能應(yīng)付上流社會(huì)的社交場(chǎng)合、流利地說(shuō)出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再?zèng)]有別的發(fā)跡之路了。因此，當(dāng)他遇到瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情時(shí)，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來(lái)，將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn)，并為此付出了持久的堅(jiān)持和努力。這樣也說(shuō)得通。但在書(shū)中瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情幾度消失時(shí)，促使于連行動(dòng)起來(lái)的，只有他那越來(lái)越多的愛(ài)情。這說(shuō)不通。于連是沒(méi)有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開(kāi)始對(duì)愛(ài)情感興趣了。

　　如果是在成熟的路上對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生過(guò)興趣，這也說(shuō)不通，因?yàn)樗�清楚他�?duì)瑪?shù)贍柕聸](méi)有愛(ài)，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿(mǎn)愛(ài)的回憶的地方。我只能認(rèn)為，于連壞的沒(méi)有那么徹底，對(duì)美貌也沒(méi)有熱情地那么徹底。

　　但其實(shí)，如果要說(shuō)壞，那么于連一點(diǎn)也不壞。他沒(méi)有做什么壞事。他只是面對(duì)上流社會(huì)時(shí)感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應(yīng)對(duì)遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財(cái)富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒(méi)有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無(wú)邊。過(guò)分地自尊與認(rèn)真讓他可能不那么可愛(ài)，但我相信獨(dú)特的人可以擁有好運(yùn)。

　　綜上，我覺(jué)得于連是一個(gè)被動(dòng)的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒(méi)有直接做過(guò)什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機(jī)會(huì)的面前依照他的性格做了應(yīng)有的反應(yīng)。雖然于連人生幾個(gè)重大的上升轉(zhuǎn)點(diǎn)都包含了前往某個(gè)富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見(jiàn)到某個(gè)位高權(quán)重卻陌生的人、依靠記憶力和熟知拉丁語(yǔ)的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會(huì)令一個(gè)外省的沒(méi)多少見(jiàn)識(shí)的小木匠于連感到壓力重重、難以應(yīng)對(duì)的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來(lái)了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學(xué)院經(jīng)歷了痛苦的學(xué)習(xí)生涯后成為了院長(zhǎng)神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著拉莫爾侯爵和院長(zhǎng)神父的交情成為了侯爵家的秘書(shū)，由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上�！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運(yùn)選擇”。

　　可是，成為上校后被雷納爾夫人寫(xiě)信舉報(bào)，這是不是他人生中第一個(gè)降臨的壞運(yùn)選擇？這算不算他第一次需要在“壞運(yùn)”面前決定要如何選擇？面對(duì)好運(yùn)選擇時(shí)，他依靠強(qiáng)烈的自尊、熱情和敏感將對(duì)方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對(duì)壞運(yùn)選擇時(shí)，他不愿接受別人給予的幫助，實(shí)現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒(méi)有仔細(xì)閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認(rèn)真地說(shuō)，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個(gè)排斥過(guò)度親密的人依靠自己的本性可以三言?xún)烧Z(yǔ)把別人打發(fā)走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因?yàn)樗�，落得失敗也是因�(yàn)樗��?/p>

　　插句嘴，從前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)：你想太多了，如果不是想這么多，你現(xiàn)在會(huì)做的更好，擁有更多。我覺(jué)得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現(xiàn)在的我認(rèn)為：正是因?yàn)槲蚁胩�多，才成為了現(xiàn)在的我，如果不是想太多，也許我連現(xiàn)在的我都無(wú)法做到。

　　書(shū)中的兩位女主人公和他比起來(lái)，可就徹底地多了。一個(gè)是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛(ài)著于連，認(rèn)為能死在于連的手里是幸福的。一個(gè)是擁有所有人都沒(méi)有的一切卻覺(jué)得生活無(wú)聊透頂，整天幻想路易十六時(shí)代英雄事跡的年輕女人。

　　她們的性格一以貫之，在我看來(lái)是如此顯著�，�?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨(dú)厚的美貌與才情，下嫁給一個(gè)木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫(xiě)信舉報(bào)他的人之后，覺(jué)得發(fā)生在自己身上的英雄愛(ài)情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹�泉。她永遠(yuǎn)不改變，永遠(yuǎn)不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時(shí)候，她心中應(yīng)該還飽藏著自己的英雄故事吧！

　　雷納爾夫人追求愛(ài)情，她對(duì)于連就是產(chǎn)生了愛(ài)情，無(wú)法放棄的愛(ài)情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了，沒(méi)有關(guān)系，她變得果斷、勇敢、雷厲風(fēng)行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報(bào)應(yīng)在她最?lèi)?ài)的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報(bào)應(yīng)了的小兒子床邊，又無(wú)法放棄對(duì)于連的熱愛(ài)，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風(fēng)流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠(yuǎn)放棄于連，卻在他凌晨與她相會(huì)并款款以待的深情中，再次犯錯(cuò)。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒(méi)有大礙，但她請(qǐng)求于連不要自責(zé)，因?yàn)樗涝谒�手里是最幸福的事情···啊，我們�?huì)覺(jué)得這個(gè)女人瘋了，可是這個(gè)美麗、熱情、單純的女人對(duì)待愛(ài)情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。

　　小說(shuō)的人物塑造是有意思的，一個(gè)人的性格一以貫之，就會(huì)讓讀者感覺(jué)到人物是鮮活的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞，前段時(shí)間重看87版紅樓夢(mèng)的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對(duì)這個(gè)角色的演繹，覺(jué)得賈瑞這個(gè)人物是如此生動(dòng)，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當(dāng)代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫(xiě)小說(shuō)的人太厲害了。

　　《紅與黑》是很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)第一本讀完的外國(guó)文學(xué)名著，以后還想再讀更多，希望能開(kāi)開(kāi)做人的眼界。

　　紅與黑讀后感 篇15

　　讀了法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》后，對(duì)于于連，我總覺(jué)得要說(shuō)點(diǎn)什么。

　　葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“苦水勝過(guò)白湯，痛苦勝過(guò)無(wú)聊�！比绻�陶淵明沒(méi)有“誤落塵網(wǎng)中”的覺(jué)悟，別享受不了“采菊東籬下”的亦然。那么，對(duì)于出生于不之家、地位低下的于連來(lái)說(shuō)，往上爬肯定會(huì)比消沉墜落、一事無(wú)成來(lái)的好。

　　于連的所作所為可能是傷害了一些人的利益，甚至可以說(shuō)為了達(dá)到向上爬的目的，他用的手段并不光彩，但在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、世襲控制的社會(huì)里，窮人要飛黃騰達(dá)確實(shí)要比登天還難。順著女人的裙帶往上爬，并不是他的'首創(chuàng)，但他遠(yuǎn)比那些為達(dá)到目的的不擇手段、喪盡天良的人善良的多，可愛(ài)的多，至少他懂得懺悔，“而他的懺悔不是出于一個(gè)教士的本能。而是出于心靈的引導(dǎo)�！�

　　他本可以居且地活下去，但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì)，在法庭上再三懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，于是故事才有了一個(gè)相當(dāng)悲慘的結(jié)局，可也為他罩上了“人性”的光環(huán)。

　　我欣賞和景仰這個(gè)在理想與沖突中掙扎的于連，一葉在浪尖上顛簸的小舟，至少它擁有弄浪的勇氣，即使葬身于大海，其行為也很悲壯，其形象也很美麗。

　　紅與黑讀后感 篇16

　　司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

　　于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡�是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的'潛力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦⊙澥窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕�人。作者在紅與黑中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著

　　對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪

　　紅與黑讀后感 篇17

　　進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭，或看看資料介紹，明白點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始，我就決心讀一本名著。之所以選取《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)十分之欣賞。

　　文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的杯具。書(shū)名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。

　　全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯?shù)?瓦勒諾給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵最后松口承認(rèn)他們感情。但是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著感情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)�被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。

　　看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)感情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的感情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的感情”。

　　第一段感情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿(mǎn)足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。但是之后被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，但是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)能夠獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不明白什么叫幸福�！�

　　另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲。能夠說(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的感情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自我想象中的感情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的感情。

　　在最后雖然媽蒂爾德小姐放下了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是感情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，務(wù)必回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

　　紅與黑讀后感 篇18

　　一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū)，原因是，要思考的東西太多了。

　　我讀的書(shū)少，把書(shū)歸類(lèi)顯得沒(méi)有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代，但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!

　　書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著迷的人物，他誠(chéng)然是法國(guó)革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員，他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業(yè)，也有著“黑”的一面——面對(duì)法國(guó)封建王朝的復(fù)辟又希望能身著黑色的道士服，不費(fèi)吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí)，他身邊也不乏法國(guó)人民骨子里的浪漫主義與冒險(xiǎn)精神……

　　這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗�的�?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會(huì)怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。

　　就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。

　　反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想，行尸走肉似的.生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛，過(guò)著為了金我錢(qián)不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車(chē)，過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。

　　于連死了，帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買(mǎi)下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。

　　“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒(méi)有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。

　　紅與黑讀后感 篇19

　　《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

　　不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛(ài)情，而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸�？蔀榱诉m應(yīng)時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來(lái)事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦，來(lái)到巴黎，在侯爵府當(dāng)了秘書(shū)，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(zhǎng)太太告發(fā)，他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

　　一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。

　　我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿(mǎn)渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。

　　人流中一雙雙幾近木訥的`眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂(lè)。

　　好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因?yàn)樵诿總�(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。

　　紅與黑讀后感 篇20

　　《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥，在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

　　在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛�做秘�?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥�自己懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的'一封對(duì)于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

　　紅與黑讀后感 篇21

　　紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

　　貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在那里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得此刻的肥差，從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的.人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。

　　紅與黑讀后感 篇22

　　我認(rèn)為是在生活，其實(shí)只是在為生活做準(zhǔn)備。現(xiàn)在我來(lái)到社會(huì)上，才明白了在我演的這場(chǎng)戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。

　　紅與黑，司湯達(dá)。

　　階級(jí)壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上�？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來(lái)人生巔峰，到最后在死亡的.懺悔面前才發(fā)現(xiàn)真愛(ài)，可為時(shí)已晚。

　　真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進(jìn)入一個(gè)勾心斗角的世界。況且在自己不認(rèn)可的游戲里追逐，無(wú)論結(jié)果成敗與否，都是輸家。

　　紅與黑讀后感 篇23

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門(mén)任職。他死前悄無(wú)聲息，在文學(xué)界上壓根沒(méi)有容身之地�？墒蔷瓦@樣一個(gè)人，寫(xiě)下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作�？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書(shū)便在中國(guó)文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

　　《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說(shuō)集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛(ài)情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛(ài)情都?xì)�滅了，他自己也去世了�?/p>

　　看了第一遍覺(jué)得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺(jué)得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的，由于在第一次愛(ài)情的情況下，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(zhǎng)的高傲就想要去占據(jù)省長(zhǎng)的老婆來(lái)對(duì)付，他成功了。

　　讀得多了以后，。我發(fā)覺(jué)于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù)；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí)。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。

　　殊不知我非常青睞的或是這一部書(shū)的`心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯�…每一種轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿(mǎn)了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛(ài)情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開(kāi)辟了心理小說(shuō)集的先例。

　　這一部書(shū)體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛(ài)他，但毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)被他吸引住。

　　這確實(shí)是本好書(shū)推薦。

　　紅與黑讀后感 篇24

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。

　　于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯，是父親的好幫手，于連則長(zhǎng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當(dāng)然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì)，成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國(guó)，這樣的夢(mèng)想談何容易？

　　于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(zhǎng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩�，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_(kāi)一段愛(ài)情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí)，命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái)，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

　　回頭再看于連這一角色，他擁有對(duì)地位和金錢(qián)的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì)有災(zāi)禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對(duì)地位的追求。

　　當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè)的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí)，于連也采納了俄國(guó)親王的'一條條妙計(jì)，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。

　　于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對(duì)貴族們剝削窮人錢(qián)財(cái)來(lái)滿(mǎn)足口腹之欲的行為而不滿(mǎn)，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

　　當(dāng)然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì)那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。

　　于連的死充斥著淡淡的憂(yōu)傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費(fèi)，亦沒(méi)有對(duì)世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活，我有過(guò)強(qiáng)有力的責(zé)任觀念，或?qū)�或錯(cuò)，我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走�！�

　　其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯(cuò)，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(zhǎng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。

　　紅與黑讀后感 篇25

　　《紅與黑》是開(kāi)學(xué)時(shí)讀的了，距今已過(guò)去三個(gè)多月，其實(shí)內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過(guò)還是有一些想法的。

　　男主叫于連，是個(gè)木匠的兒子，不受寵愛(ài)，被父親欺負(fù)利用，不過(guò)于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會(huì)偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵(lì)自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書(shū)的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對(duì)神，宗教類(lèi)的很不屑，但他是成績(jī)最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當(dāng)時(shí)也覺(jué)得于連真的很勢(shì)力也很有野心，因?yàn)楦杏X(jué)他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進(jìn)入了市長(zhǎng)的家，當(dāng)了家庭教師。他為了錢(qián)權(quán)細(xì)細(xì)密謀著自己的一舉一動(dòng)。見(jiàn)市長(zhǎng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什么，做些什么，他都要想一想。我覺(jué)得很累。但想一下，他也是個(gè)很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺(jué)得他是自卑的。不管是面對(duì)瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開(kāi)始雖然都是精心計(jì)劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開(kāi)始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類(lèi)的。特別是他要走的時(shí)候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛(ài)情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說(shuō)他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢(qián)權(quán)，但他有有一種天真，那種面對(duì)感情的天真，一點(diǎn)也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對(duì)于于連，瑞納，瑪特爾，三個(gè)迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛(ài)于連，可是她更愛(ài)自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛(ài)情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當(dāng)孩子病了，她以為是自己犯了錯(cuò)誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報(bào)了于連。她把她的愛(ài)看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很?chē)虖埌响�，與其說(shuō)她喜歡于連，倒不如說(shuō)她喜歡的是叛逆的感覺(jué)。她和于連在一起，只是因?yàn)樗龥](méi)見(jiàn)過(guò)于連這樣的人，于連一開(kāi)始對(duì)她是沒(méi)有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的'，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時(shí)她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時(shí)也很叛逆。所以，當(dāng)于連表達(dá)出對(duì)她的愛(ài)意時(shí)，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性。這個(gè)女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠(chéng)。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說(shuō)他們是絕對(duì)的好人或壞人，只是感到他們的生長(zhǎng)環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因?yàn)樗麄兊男愿翊_實(shí)就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛(ài)情，神學(xué)，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。

　　好啦，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見(jiàn)！

　　紅與黑讀后感 篇26

　　被血色掩蓋的信仰與榮光

　　當(dāng)王權(quán)再度更迭——路易十六被送上斷頭臺(tái)，拿破侖的事業(yè)在厄爾巴島終結(jié)，王朝復(fù)辟——時(shí)代掀起的波瀾造就了一個(gè)于連。他渴望穿上紅色的軍裝，追隨拿破侖的腳步成就一番戰(zhàn)功，卻迫于局勢(shì)而不得已將野心掩藏在黑色的教服下。理想與現(xiàn)實(shí)間的強(qiáng)烈反差，暗示了他的末路。當(dāng)鍘刀落下，傲慢也好，自卑也罷，都會(huì)隨著塵埃落定，掩蓋在血色之中。只有那顆頭顱上空洞的瞳孔，仍癡癡凝望著他所有虛假的信仰與虛幻的榮光。

　　傲慢＆自卑

　　縱觀于連短暫的一生，能輕易提煉出兩個(gè)詞：傲慢和自卑。乍看這兩種特質(zhì)似乎相互矛盾，但究其根本，它們都生自比較心。過(guò)人的天資使他不屑同庸俗的貴族相交，堅(jiān)信以自己的才華應(yīng)當(dāng)攀上更高的地位；低劣的出身又使他處處小心翼翼，時(shí)刻恐他人的恥笑與嘲難。傲慢與自卑的交織在他心中，滋生出近乎扭曲的惡意與甚于悲憫的崇高，構(gòu)成了名為“于連”的悲劇角色。

　　于連的傲慢表現(xiàn)得直白而富有攻擊性。在人生最初的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被瑞那市長(zhǎng)雇為家庭教師，他心中有忐忑不安、但更多的卻是對(duì)于這份職業(yè)的輕慢，同瑞那夫人的親密關(guān)系更為他的就職提供了借口。而在進(jìn)入巴黎后，“拉穆?tīng)柡罹舻拿貢?shū)”一職使他不得不出席眾多貴族參加的晚宴，于連看不上他們淺薄的思想與虛偽的做派而不愿和這些“空有出身別無(wú)長(zhǎng)處”的家伙交好，更別提諂媚。即使是面對(duì)真正的貴族千金、擁有過(guò)人美貌與出眾智慧的瑪娣兒特，他也冷眼相待，甚至?xí)�在�?duì)方驚擾他思索時(shí)出言諷刺，這份極具攻擊性的傲慢與孤高固然是于連的人格魅力之一，卻也是致命的弱點(diǎn)。它令他相信他能夠成為鷙鷹，翱翔長(zhǎng)空，完成每一次有力的搏擊；它也令他以一種超脫的眼光觀察人的行為，用上帝視角審視人在那般時(shí)代下的掙扎。

　　與傲慢相對(duì)的，是于連刻在心里的自卑。為了前途，他必須混跡于貴族大公間。而他呢？他只是一個(gè)窮木匠的兒子，始終擺脫不開(kāi)索雷爾這個(gè)賤姓。出于對(duì)自己低賤出身的厭惡，當(dāng)瑞那夫人樸實(shí)的心和瑪娣兒特高傲的心迸生出純摯的愛(ài)意并傾注于他時(shí)，只要她們的言語(yǔ)不注意，顯出了不大尊重的意味，他便覺(jué)得極冒犯，從而對(duì)他們——貴族階級(jí)的造物——報(bào)以較她們所作所為過(guò)分百倍的惡意。他不憚?dòng)米顗牡南胂笕ゴ�測(cè)那些貴族，并表現(xiàn)出不可一世的樣子，唯恐教他們看不起。因無(wú)法改變的底層出身而帶來(lái)的無(wú)從抹去的自卑猶如蛇一般，一寸寸蠶食掉他純粹的心。它迫使他不斷為躋身英雄之列奮進(jìn)，又迫使他對(duì)感受到的一切好意抱以不信任的態(tài)度。真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限被肆意歪曲，隔絕開(kāi)于連與周?chē)�的世界�?/p>

　　從未消逝的于連

　　時(shí)代的悲劇

　　故事的最后，于連以一名年輕少校的身份，站在法庭上激情演說(shuō)。他憑借過(guò)目不忘的記憶力成為一名優(yōu)秀的教士，繼而被接連委以重任，又因瑪娣兒特的傾心被授與十字勛章、食邑和少校稱(chēng)號(hào)，可以說(shuō)，命運(yùn)在這期間從未虧待過(guò)這個(gè)擁有堅(jiān)定信念、或者說(shuō)遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕人。只可惜，于連的命運(yùn)似乎在第一天成為家庭教師的.那個(gè)早晨就已注定：破舊的報(bào)紙上報(bào)道的那個(gè)死刑犯有同于連相似的姓氏，鮮紅的圣餐布倒映在水中宛如沉寂的血。種種不詳?shù)恼髡最A(yù)示著他的結(jié)局——死亡，既在意料之外，也在意料之中。意料之外在于，那樣一個(gè)優(yōu)秀、擁有光明前途的年輕人仿佛不該早早被黑暗掐住咽喉，任由貴族和資產(chǎn)階級(jí)落下無(wú)理由的寒芒，再在蜚語(yǔ)中隨意涂抹事實(shí)；可一顆傲慢又自卑的心注定于連不會(huì)在強(qiáng)權(quán)面前低下頭顱，與世俗相悖離的結(jié)果就是為世俗所不容，那么他的死亡也就在意料之中了，于連死于他的傲慢、他的自卑，死于貴族和資產(chǎn)階級(jí)的迫害，死于那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代。

　　“在拿破侖的部隊(duì)中，我會(huì)成為一名軍曹；在巴黎的教會(huì)中，我會(huì)是一名主教�！庇谶B對(duì)自己的未來(lái)做出這樣的評(píng)價(jià)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)法國(guó)變化的局勢(shì)只給了平民兩種選擇：屈服，或是革命。于連想成為足以改變歷史的人物，有偉大的抱負(fù)。為了達(dá)成目的，他強(qiáng)迫自己做一個(gè)擁有虔誠(chéng)信仰的教士，得到了他向往中的、盡管是短暫的榮光。在時(shí)代的浪潮下，于連的悲劇顯得無(wú)比渺小。每個(gè)個(gè)人都是時(shí)代長(zhǎng)河中的一滴水、一粒沙，受時(shí)代的裹挾前進(jìn)、翻涌，最終被時(shí)代吞噬。于連那虛假的信仰和虛幻的榮光在這條長(zhǎng)河中微不足道，最終只能留下一點(diǎn)淺薄的、轉(zhuǎn)瞬即逝的血色。

　　這是時(shí)代的悲劇。

　　而當(dāng)時(shí)代的悲劇具象到個(gè)人，于是人們記住了于連。

　　紅與黑讀后感 篇27

　　最近參加了一個(gè)同讀活動(dòng)，讀了這本久負(fù)盛名的名著。

　　說(shuō)實(shí)話，自己本身倒也是個(gè)喜歡讀書(shū)的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡(jiǎn)單的書(shū)多了，所以理解和語(yǔ)言能力都有所下降。這次選擇的這個(gè)版本，就碰到了此類(lèi)問(wèn)題，譯者是個(gè)大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點(diǎn)文言腔調(diào)的小說(shuō)，文采風(fēng)流，辭藻斐然。

　　可是隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代口語(yǔ)的方式不斷變化，導(dǎo)致了一種奇怪的感覺(jué)，就是現(xiàn)在的我讀起來(lái)，并不順暢，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒(méi)有辦法把語(yǔ)句具象到腦海中，導(dǎo)致閱讀起來(lái)囫圇吞棗，不求甚解，連寫(xiě)文章也是，要么就是1,2,3點(diǎn)的工科類(lèi)報(bào)告文章，要么就是這種口語(yǔ)化的流水賬，一個(gè)有序的，結(jié)構(gòu)化的文章都沒(méi)有辦法寫(xiě)出來(lái)，這也是工作久了，久不動(dòng)筆的后遺癥，反哺過(guò)來(lái)，就導(dǎo)致了閱讀能力的下降，非�？上А�

　　伴讀的大家就很厲害，可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入了另一個(gè)層次的閱讀方式，并不是讀完這本書(shū)就這么讀完了，而是關(guān)注于故事存在的社會(huì)背景，以及書(shū)中簡(jiǎn)單的描述所帶出來(lái)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。如果在閱讀之前，沒(méi)有這些準(zhǔn)備的話，很容易就讀過(guò)去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關(guān)資料，再精讀一下，才能把一本書(shū)橫著讀，豎著讀，給讀透。

　　《紅與黑》這部書(shū)的大體發(fā)生時(shí)間，在法國(guó)大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復(fù)辟，但原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)搖搖欲墜，作為統(tǒng)治階層的貴族、軍隊(duì)和宗教，不再保有絕對(duì)的權(quán)威，世襲的鐵板出現(xiàn)了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺(tái)。

　　于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識(shí)一個(gè)，并且脾氣極度暴躁，動(dòng)輒打罵，而于連本身卻聰明過(guò)人，記憶力極佳，辦事牢靠細(xì)心，長(zhǎng)相俊美。相當(dāng)于一個(gè)業(yè)務(wù)能力非常強(qiáng)的人，卻沒(méi)有一個(gè)很好的出身，再加上于連的自尊心極強(qiáng)，導(dǎo)致后續(xù)他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒(méi)有一條路走到紅，也沒(méi)有一條路走到黑。

　　紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時(shí)光，他總覺(jué)得自己生錯(cuò)了時(shí)代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻(xiàn)，要么死亡，要么成為將軍，可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)的逆襲，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的時(shí)代。

　　黑在里面表示宗教的.意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，于連最有可能晉升，實(shí)現(xiàn)階級(jí)突破的方式，只是于連自己本身，對(duì)此毫無(wú)興趣，他學(xué)習(xí)拉丁文，背誦整本圣經(jīng)，都只是為了升遷，并非發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。

　　于是，這樣的于連成為了一個(gè)昂貴的擺設(shè)，作為家庭教師進(jìn)入了市長(zhǎng)家，也因此遇見(jiàn)了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個(gè)貴族出身的女子，一直被當(dāng)作花瓶養(yǎng)大，沒(méi)有受過(guò)什么教育，是虔誠(chéng)的宗教信徒，長(zhǎng)大后就嫁給了市長(zhǎng)，一個(gè)自大無(wú)知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛(ài)與被愛(ài)的情感滋味。

　　兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進(jìn)攻與反進(jìn)攻，這個(gè)時(shí)候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發(fā)自?xún)?nèi)心而非套路，所以?xún)?nèi)心糾結(jié)不定，忐忑不安，不知道結(jié)果會(huì)怎樣，付出的真心能否得到回報(bào)，兩個(gè)人完全就是沉浸于愛(ài)情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠(chéng)的信徒，認(rèn)為是自己如此的所作所為導(dǎo)致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬?cái)嗲榻z，與于連分開(kāi)，并且送他去宗教學(xué)院上學(xué)。

　　至此，于連進(jìn)入了上升通途的另一個(gè)階段。然而，宗教學(xué)院并不總是純潔，所有壓抑人性的地方一定會(huì)有爭(zhēng)斗，于連就是一個(gè)犧牲品，牽扯進(jìn)了高層之間的爭(zhēng)斗，如果不是后來(lái)遇到提拔他的貴人，只怕會(huì)淪落為炮灰的命運(yùn)�？傮w而言，于連的能力讓他十分出眾，而自傲與自卑的情況，讓他無(wú)法舍卻臉皮，一門(mén)心思鉆營(yíng)往上爬，也不愿與其他人同流合污，在這樣的社會(huì)當(dāng)中，單純的靠自己，是無(wú)法達(dá)到向上的結(jié)果的。所以，司湯達(dá)安排了貴人相助，將于連放到伯爵大人的身邊做秘書(shū)，于連出眾的能力另伯爵刮目相看，甚至要安排他到軍隊(duì)歷練，并且給予貴族的頭銜。

　　本來(lái)按著這條路，于連可以走的一帆風(fēng)順，只要舍棄了自己的自尊與自傲，沒(méi)有影響到貴族的利益，是可以實(shí)現(xiàn)階層的逆襲�？上�，出色的皮相與能力，讓他吸引到了瑪?shù)贍栠_(dá)小姐，瑪?shù)贍栠_(dá)小姐是一只驕傲的金絲雀，看不上身邊的任何人，總是嫌棄他們的無(wú)聊，卻被于連的特殊吸引了，并且想得到于連作為自己魅力的證明。于是兩人之間相互勾引，你進(jìn)我退，進(jìn)了又厭惡，退了又不甘心，此時(shí)的于連已然進(jìn)階，雖然還沒(méi)到得心應(yīng)手的地步，但是對(duì)于瑪?shù)贍栠_(dá)小姐的心理把握地更為準(zhǔn)確，進(jìn)退自如，最終算是攻陷了瑪?shù)贍栠_(dá)小姐。恰恰也正是因此而觸動(dòng)了伯爵的利益，伯爵本希望女兒嫁給另外一名貴族，獲得一個(gè)更高的頭銜，現(xiàn)在卻被于連破壞了，而此時(shí)，恰恰收到了一封檢舉揭發(fā)于連勾引婦女道德敗壞的信。

　　這封信，來(lái)自于虔誠(chéng)的德瑞那夫人，因孩子的病情，不得不根據(jù)神父的口述，寫(xiě)下了這封可以讓于連身敗名裂的懺悔信，這里面就可以看出，宗教學(xué)院的影響還沒(méi)有結(jié)束，站在不同邊的神父?jìng)儯�相互攻訐，抓住一切可以用的機(jī)會(huì)，栽贓誣陷對(duì)方，于連恰恰又是倒在了這里。伯爵大怒，要求于連拿著金錢(qián)遠(yuǎn)走海外，隱姓埋名，這對(duì)于一心想要出人頭地的于連來(lái)說(shuō)，是一件比死還痛苦的事，于是，反正也是死，于連選擇了同歸于盡，他回去刺殺德瑞那夫人，雖然沒(méi)有成功，卻依舊被關(guān)進(jìn)了牢房�，�?shù)贍栠_(dá)小姐為此一直在奔走，卻中了圈套，神父之間的站隊(duì)問(wèn)題，導(dǎo)致當(dāng)權(quán)派選擇打壓于連，最終，于連還是上了斷頭臺(tái)，為此付出了生命的代價(jià)。

　　于連，成也皮囊，敗也皮囊，一個(gè)脆弱的蒼白的表面安靜內(nèi)心火熱的絕世妖孽，碰上了就逃不過(guò)。

　　紅與黑讀后感 篇28

　　在這個(gè)寒假里，我響應(yīng)了我們行知小學(xué)老師布置的作業(yè)，被這本《紅與黑》所吸引，便進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀。

　　通過(guò)閱讀這本書(shū)后，讓我感受頗深。書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。

　　目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。

　　首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的.寶劍了。

　　其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。

　　最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。

　　紅與黑讀后感 篇29

　　人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，其實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子？

　　歷史上，有很多作家都通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

　　看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的.才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。

　　反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

　　在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。

　　紅與黑讀后感 篇30

　　“在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。

　　《紅與黑》當(dāng)中寫(xiě)到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過(guò)人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長(zhǎng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長(zhǎng)夫人的愛(ài)情。

　　事情敗露后，他跨進(jìn)省城見(jiàn)藏松神學(xué)院的門(mén)檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭(zhēng)中，彼拉爾失利，于連被迫離開(kāi)神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書(shū)。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無(wú)限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。

　　一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠(chéng)和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。

　　在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛(ài)情。于連終于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的`教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢？”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的思想和人格。選擇了高傲的死去。

　　紅與黑讀后感 篇31

　　家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的`。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。

　　但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。

　　紅與黑讀后感 篇32

　　他之所以悲劇，不僅僅是因?yàn)樗�所處的時(shí)代，也因?yàn)樗�的矛盾性格。他的自尊自�?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的'地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì)，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

　　說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭�致�?/p>

　　在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗�自卑所致的敏感而傷心�?/p>

　　紅與黑讀后感 篇33

　　小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡�營(yíng)救，于連任被判處極刑…

　　小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

　　對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”；另一個(gè)是與瑪?shù)贍柕滦〗愕摹邦^腦的愛(ài)情”。

　　第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿(mǎn)足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”�？墒牵�他后來(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人。這顆心在不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到；“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不知道什么叫幸福�！�

　　另一段和瑪?shù)贍柕滦〗愕膽偾椋瑒t是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲�？梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋�(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在瑪?shù)贍柕滦〗忝媲暗尿湴�，自尊心和�?duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)了一連串計(jì)劃，讓我們看到了這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。最后，雖然瑪?shù)贍柕滦〗惴艞壛说匚�，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？像這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫瑪?shù)贍柕隆が敻覃愄亍?/p>

　　在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出�？墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗�有學(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就得平庸的過(guò)一輩子嗎？他想追求幸福，當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū)，當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候，他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才快滿(mǎn)十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福�？墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以，我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報(bào)復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì)，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他找到了真正的幸福。

　　于連的一生都在追求幸福。什么是幸福，怎樣得到幸福，這困擾著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困擾著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·雷納爾夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒�服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的`手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，讓人懷疑。

　　于連的幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿(mǎn)足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法

　　結(jié)束了德·雷納爾夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

　　《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。

　　對(duì)于書(shū)名人們?cè)��?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論。通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·雷納爾夫人的鮮血，“黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史�；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步而被淘汰的命運(yùn)。不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是與于連一樣有同樣氣概的反抗者。但這個(gè)時(shí)代不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，偶爾需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。

　　紅與黑讀后感 篇34

　　馮唐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人類(lèi)個(gè)體是一個(gè)欲望滿(mǎn)身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人�？戳恕都t與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿(mǎn)身，才華滿(mǎn)滿(mǎn)的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。

　　盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來(lái)說(shuō)，個(gè)人的個(gè)性魅力是無(wú)法被泯滅的，我覺(jué)得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)七月革命時(shí)期，動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的`反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿(mǎn)活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。

　　總的來(lái)說(shuō)，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：

　　首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來(lái)的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn)，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。

　　其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒(méi)有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛(ài)情面前、在金錢(qián)面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　在這里，我希望每個(gè)熱愛(ài)文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)�審視自己的�?ài)情觀，以及人身價(jià)值觀，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

　　紅與黑讀后感 篇35

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫(huà)官場(chǎng)黑暗的政治小說(shuō)，也是一部細(xì)述真情錯(cuò)愛(ài)的愛(ài)情小說(shuō)。主人公于連有成功之處也有失敗之處。

　　男主人公于連是農(nóng)民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對(duì)上流社會(huì)充滿(mǎn)了憎恨與厭惡。他希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)飛黃騰達(dá)，可是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他又不得不屈服于教會(huì)以換得微薄的報(bào)酬。他不敢面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，以至于親手為自己帶上偽善的'面具。

　　于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢(shì)力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢(qián)。血淡于水，不過(guò)如此。不過(guò)于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長(zhǎng)都是他官場(chǎng)中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認(rèn)出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因?yàn)樗�自身的聰慧。有人說(shuō)：他的第一步也只不過(guò)是精通拉丁文的圣經(jīng)。那么，試問(wèn)：有幾個(gè)木匠的兒子懂得拉丁文呢？這告訴我把簡(jiǎn)單事做到不簡(jiǎn)單我們的人生也會(huì)不簡(jiǎn)單。

　　那么，于連失敗在哪里？不是他的出生低微，不是他的自負(fù)，而是錯(cuò)愛(ài)。，他的瑞納夫人的愛(ài)是出于嘲諷雷納爾市長(zhǎng)、減輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑、將來(lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。瑞那夫人愛(ài)上于連注定是錯(cuò)愛(ài)，不管她的愛(ài)是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內(nèi)心無(wú)比的煎熬……或許，這樣愛(ài)也算是一種無(wú)悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時(shí)求人就他，怎料他卻抱著另一個(gè)女人靜待死亡。他對(duì)她的“愛(ài)”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。

　　讀完整本書(shū)，內(nèi)心無(wú)疑是壓抑的。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若沒(méi)有利用這些女人，是否就不會(huì)英年早逝？是否會(huì)是一代偉人，銘記于史冊(cè)？當(dāng)然，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的一些看法會(huì)受到反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。

　　紅與黑讀后感 篇36

　　《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過(guò)較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。

　　于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見(jiàn)世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的.渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開(kāi)人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開(kāi)。

　　于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛(ài),但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛(ài)情。

　　于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。

　　《紅與黑》這個(gè)書(shū)名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人特別反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿(mǎn)了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛(ài)又恨。

　　紅與黑讀后感 篇37

　　于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì)說(shuō)拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò)，但是卻被他的欲望所葬送了前程。

　　在法律面前，合乎自然的只有師子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單的一個(gè)字表示，便是欲。于連與德。萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤嗎？這個(gè)錯(cuò)誤的原因是什么呢？難道是與德萊納先生不和的婚姻？還是 9世紀(jì)早期壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣？德萊納夫人不缺錢(qián)但是卻缺少了精神的寄托，也許市長(zhǎng)與她的.婚姻只是逢場(chǎng)作戲，但是誰(shuí)能夠說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢？

　　文中有一句話每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)�，用�?lái)埋葬所愛(ài)的人是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)深?lèi)?ài)的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛(ài)的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯印Ｓ谶B與市長(zhǎng)夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L(zhǎng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對(duì)她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

　　難道才華出眾的人都會(huì)高估自己?jiǎn)�？在做家庭教師時(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿(mǎn)的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德。萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對(duì)他的鄙視，而德。萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢(qián)。有人說(shuō)于連與市長(zhǎng)夫人是心靈的愛(ài)情而與德。拉莫爾小姐是頭腦的愛(ài)情。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)問(wèn)題，就是她們對(duì)自己本階級(jí)的厭惡和對(duì)封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類(lèi)拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國(guó)，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過(guò)教會(huì)才能使他躋身名流，在上流社會(huì)中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。

　　于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(zhǎng)夫人因?yàn)榧刀蕦?xiě)了一封舉報(bào)信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L(zhǎng)夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛(ài)于連，但是于連愛(ài)的卻是市長(zhǎng)夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸幔�市長(zhǎng)夫人的深沉，兩個(gè)不同的女人都深深地愛(ài)過(guò)他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來(lái)結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢(qián)才是萬(wàn)能的，只有真正的相愛(ài)才能超越金錢(qián)。

　　有人說(shuō)紅象征拿破侖的軍服，黑代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史�，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對(duì)自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

　　紅與黑讀后感 篇38

　　漫漫寒假到來(lái)，本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑，時(shí)間老人睡著了嗎？可是漸漸地，無(wú)聊也開(kāi)始蔓上心頭。偶爾間，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書(shū)講的雖然是一個(gè)愛(ài)情故事，但卻給我?guī)��?lái)了很大的感觸。

　　它的作者是法國(guó)的司湯達(dá)。小說(shuō)主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個(gè)意外的機(jī)遇讓他得到了良好的教育，也因此見(jiàn)識(shí)到了上流社會(huì)的浮華生活。因?yàn)橐�面�?duì)復(fù)雜的環(huán)境，所以于連非常矛盾：一方面他通過(guò)自己堅(jiān)持不謝的'努力得以躋身上流社會(huì)，無(wú)疑給他帶來(lái)了非常大的成就感，也因此激起了他的野心；另一方面他又有很重的自尊心，他經(jīng)常稱(chēng)自己“出身低微，但并不卑賤”。

　　這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學(xué)回家的路上，突然看見(jiàn)了一堆人圍在一起，不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅(qū)使我跑了過(guò)去。一看，只見(jiàn)一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢(qián)，驚奇的是，四周?chē)�觀的人竟然沒(méi)有一個(gè)去阻攔他，只是津津有味地看著這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì)出來(lái)主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭(zhēng)斗起了破碗。眼見(jiàn)著乞丐越來(lái)越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來(lái)：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢(qián)呢？這不是在丟自己的臉嗎？”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續(xù)搶奪乞丐的錢(qián)。或許是老奶奶的沖鋒在前，人群開(kāi)始一起指責(zé)大叔的錯(cuò)誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責(zé)，灰溜溜地停止了霸道行為。沒(méi)想到這時(shí)乞丐說(shuō)了一句話：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴(yán)，我們都是平等的，你不能這樣欺負(fù)我�！眹�觀的人聽(tīng)到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。

　　而這，也正是于連的“理想自我”：絕對(duì)不許一個(gè)未來(lái)英雄被輕視，所以當(dāng)他自己也做錯(cuò)事情，當(dāng)他的內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不道德行為時(shí)，他會(huì)為自己以前的所作所為懺悔，他會(huì)大徹大悟，恢復(fù)自己善良的一面。

　　同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會(huì)暫時(shí)占上上風(fēng)，但正義終究會(huì)勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對(duì)身邊人偽善，因?yàn)椋�如果這樣做了，那么回報(bào)我們的，必定是別人的冷落。

　　紅與黑讀后感 篇39

　　如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應(yīng)該向他們表明，和他們的財(cái)富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無(wú)理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或?qū)櫺诺男⌒”硎矩M能達(dá)到。

　　其實(shí)對(duì)于連·索海爾這個(gè)人，我實(shí)在是恨不起來(lái)的。他是個(gè)可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長(zhǎng)先生的家門(mén)前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內(nèi)向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話說(shuō)，那是種陰郁的熱情。

　　他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏得了些許的名聲。他開(kāi)始驕傲，他認(rèn)為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛(ài)麗絲——這個(gè)瘋狂愛(ài)著他的女人。

　　他不甘平凡。他開(kāi)始的夢(mèng)想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的`夢(mèng)想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無(wú)盡的贊美和榮耀，就像他自己所說(shuō)：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛(ài)這些虛空的東西了，他費(fèi)盡心機(jī)得到了德·雷納夫人也不過(guò)是為了滿(mǎn)足他的虛榮心而已。為的就是將來(lái)有天他出名了，別人會(huì)在他背后說(shuō)“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長(zhǎng)市夫人的心”。

　　他要求別人稱(chēng)他為“于連先生”，盡管他當(dāng)時(shí)還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們?cè)谝蛔莱燥垺Ｋ�享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛(ài)慕虛榮，虛偽，自負(fù)，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自?xún)?nèi)心的厭惡這些上流社會(huì)的貴族，認(rèn)為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會(huì)成為貴族。

　　其實(shí)于連誰(shuí)都不愛(ài)。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿(mǎn)足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過(guò)是為了獲得他想要的利益罷了。可是她們愛(ài)他啊。

　　德·雷納夫人遇見(jiàn)的是那個(gè)最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛(ài)上的也是這個(gè)羞怯、靈氣的于連。哪怕后來(lái)于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會(huì)腐蝕了，她依然可以看見(jiàn)他身上那位少年的影子。而拉穆?tīng)栃〗隳亍Ｋ�說(shuō)過(guò)“先生，我覺(jué)得我就是您的奴隸，您要什么我都會(huì)滿(mǎn)足您。我愿為您做任何事�！彼�跟于連沒(méi)有感情。他們所謂的愛(ài)情不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，各取所需。

　　后來(lái)故事的結(jié)局，于連拒絕臨終禱告，德·雷納夫人擁著她的四個(gè)孩子去世了。拉穆?tīng)栃〗阌盟�所敬仰的瑪嘉瑞特女王的做法，花重金買(mǎi)下了他的頭顱，在一個(gè)深夜時(shí)埋葬了。究竟是什么導(dǎo)致他的悲劇的呢？

　　那就是這吃人的階級(jí)制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結(jié)局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵(lì)志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當(dāng)上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆?tīng)栃〗愕哪腥�，最后倒在了吃人的階級(jí)制度的腳下。

　　后來(lái)又死了很多個(gè)于連，出現(xiàn)了很多個(gè)拉穆?tīng)栃〗愫偷隆だ准{夫人，很多很多個(gè)年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。

　　紅與黑讀后感 篇40

　　前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故，心里的感觸總沒(méi)有從前讀完書(shū)那樣深。

　　對(duì)于主人公于連，我無(wú)法對(duì)其進(jìn)行深入得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書(shū)，我只是感覺(jué)到這少年矛盾分裂的性格，感受到書(shū)中描寫(xiě)的上流社會(huì)的齷齪與不堪，還沒(méi)有真正懂得于連，或者說(shuō)我找不到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)來(lái)詮釋于連，就好比作戰(zhàn)，別人進(jìn)行的是巷戰(zhàn)，而且槍槍都準(zhǔn)；我進(jìn)行的則是外圍戰(zhàn)，還老是打不到眼上。

　　評(píng)論家說(shuō)，于連是個(gè)圓形人物，有著雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構(gòu)成了于連思想性格的矛盾性和復(fù)雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下，體現(xiàn)他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長(zhǎng)家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學(xué)院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語(yǔ)中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：

　　(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長(zhǎng)大的.，從小就缺少父愛(ài)，使于連產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱，其防御機(jī)制就越強(qiáng)。于連高傲、敏感，時(shí)刻不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)，實(shí)際上這是一種防御機(jī)制，一種對(duì)內(nèi)心自卑感的補(bǔ)償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當(dāng)奴仆；他關(guān)心和誰(shuí)同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對(duì)德·雷納爾夫人示愛(ài)并非真心，而是為了維持自尊這一“職責(zé)”。自尊使他要求得到真正的愛(ài)，自卑又使他得到了這種愛(ài)也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當(dāng)不能滿(mǎn)足這種需要時(shí)就會(huì)導(dǎo)致自卑感，而這種自卑又激起了他強(qiáng)烈的自尊。

　�。ǘ�）反抗和妥協(xié)。于連極端不滿(mǎn)自己現(xiàn)實(shí)的處境，熱烈追求個(gè)人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強(qiáng)烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識(shí)。于連的兩次戀愛(ài)就是對(duì)封建門(mén)閥制度的有力沖擊。但是當(dāng)他看到主教的豐厚收入，便想要當(dāng)教士，于是背誦《圣經(jīng)》，到神學(xué)院去，忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn)，便甘心為他效勞，不再反抗。個(gè)人野心支配著他的一切行動(dòng)。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級(jí)對(duì)平民存在根本的敵視后，才恢復(fù)了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。

　�。ㄈ�）正直與虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們；他明明是無(wú)神論者卻扮演成虔誠(chéng)的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子，同時(shí)也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。

　　（四）雄心與野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個(gè)人的雄心壯志開(kāi)始向個(gè)人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會(huì)的紈绔子弟，卻又盼望著進(jìn)入上流社會(huì)，出人頭地，揚(yáng)眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財(cái)?shù)男袕�，但�?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識(shí)把自己栽培成“一個(gè)上流社會(huì)的人”時(shí)，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級(jí)的忠實(shí)奴仆。

　　但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒(méi)有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對(duì)貧苦人的悲慘場(chǎng)景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請(qǐng)謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說(shuō)出他的名字。最后，以死亡來(lái)拒絕他所處的灰色社會(huì)。

　　德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然，與于連的相愛(ài)，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會(huì)害了于連。

　　在遇見(jiàn)于連之前，她生命中追求愛(ài)的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛(ài)丈夫，卻與丈夫度過(guò)了很多年。于連的到來(lái)讓她第一次藏到了愛(ài)情的滋味。當(dāng)于連不在時(shí)，她可以緊緊將自己困于宗教，而當(dāng)她與于連在一起時(shí)卻總能回復(fù)被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛(ài)意。

　　這個(gè)女子，在平時(shí)很是膽怯脆弱，但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又有著驚人的判斷力和應(yīng)對(duì)力。她平日對(duì)情人的于連十分依賴(lài)，甚至言聽(tīng)計(jì)從，但當(dāng)麻煩發(fā)生時(shí)，她敢勇敢的站出來(lái)，甚至是幫助于連。

　　她一生摯愛(ài)于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說(shuō)，在愛(ài)情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著自己的愛(ài)情圣地。

　　馬蒂爾德小姐，是個(gè)貴族社會(huì)空虛無(wú)聊的女子。因厭倦了上流社會(huì)的風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而追求于連。可是性格中與生俱來(lái)的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對(duì)自己曾委身于連深以為恥，所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng)，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設(shè)計(jì)使她又重新愛(ài)上她。

　　于連對(duì)她的愛(ài)情遠(yuǎn)不如對(duì)德雷納夫人的愛(ài)情來(lái)的純凈。不，應(yīng)該說(shuō)，德雷納夫人的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情，而馬蒂爾德的愛(ài)情有著浪漫主義的設(shè)想在里面。夫人的愛(ài)情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛(ài)情有著自我崇拜的另類(lèi)情感的夾雜。

　　同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛(ài)情，不一樣的結(jié)局。

　　紅與黑讀后感 篇41

　　人們都說(shuō)于連是個(gè)野心家，一個(gè)人如果不知足常樂(lè)一定會(huì)痛苦。我覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型，一個(gè)波拿巴的后裔，有點(diǎn)像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。

　　葉圣陶說(shuō)過(guò)，苦水勝過(guò)白湯，痛苦勝過(guò)無(wú)聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”，那么，往上爬總會(huì)比消沉墮落、無(wú)所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，而且不是出于一個(gè)教士的本能，僅僅由于心靈的引尋。這是個(gè)不完美的英雄，但他的殘缺更讓我覺(jué)得可愛(ài)，給我真實(shí)感。所以當(dāng)電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時(shí)候，我認(rèn)為它至少有一點(diǎn)做得很成功：保爾并不是樣樣都讓人可圈可點(diǎn)的。所謂“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)蟲(chóng)眼也沒(méi)有的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。

　　喜歡他的'自尊和自憐自愛(ài)。他的自尊，是帶了一種過(guò)分的任性和固執(zhí)的，當(dāng)然不是什么優(yōu)點(diǎn)，但是個(gè)性化，尤其配上那副生動(dòng)的面龐。我可以原諒他的自大，就像原諒一個(gè)孩子一樣。我景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣：即使葬身海底，也悲壯得美麗。

　　在愛(ài)情面前，他無(wú)法偽裝。“相見(jiàn)時(shí)的顫抖，別離后的不安”讓他有時(shí)圣潔得像個(gè)孩子，有時(shí)又耍著可愛(ài)的伎倆。

　　他本可以茍且活下來(lái)，但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì)，在法庭上再三強(qiáng)調(diào)自己的過(guò)失，于是故事才有個(gè)相當(dāng)慘烈的結(jié)局，但從情節(jié)發(fā)展來(lái)講，他是必死無(wú)疑的，我們很難想這個(gè)故事會(huì)有別的什么結(jié)局，他的那段話，自然有人想做閱讀理解似的分析過(guò)，我不管它揭示了多么深刻的主題，我只是為一個(gè)英雄感動(dòng)。

　　同于連一樣習(xí)蒂爾德也為我所欣賞，同那雷爾夫人相比，她沒(méi)有那么賢良、虔誠(chéng)，她有不可一世的驕傲和棱角，因此也使她失去了于連的愛(ài)情。其實(shí)，我到覺(jué)得她和于連有些相像，她希望受人矚目卻藐視那些追求者，她討厭偽善的社會(huì)，追求幸福不顧一切，她曾經(jīng)試著去愛(ài)某爵侯，但轉(zhuǎn)念一想一段令人大哈欠的戀愛(ài)是多么令人可怕！

　　另外，在整本書(shū)里，每章開(kāi)頭都有貼切的題記，曼妙的語(yǔ)言，與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。

　　紅與黑讀后感 篇42

　　天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切。火紅的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的`火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。

　　一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

　　黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng)；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞？不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周?chē)�的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。

　　夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。

　　拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

　　紅與黑讀后感 篇43

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)冗長(zhǎng)的進(jìn)程，由于工夫已給了文豪和文章最自私而又偏心的評(píng)判，我的瀏覽姿態(tài)自沒(méi)有能像對(duì)于滯銷(xiāo)書(shū)這樣無(wú)所顧忌，又沒(méi)有能像對(duì)于言情閑書(shū)這樣模棱兩可。我是正在存心靈去與那個(gè)時(shí)期攀談，力點(diǎn)也放正在歷史以外的探索和考慮。

　　引領(lǐng)我啃完著該書(shū)的是其自身的碩大魔力。筆者從一紙容易的刑事事例材料中展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期狹小的政法畫(huà)面，把一度一般的刑事罪狀進(jìn)步到對(duì)于十九百年年初法國(guó)財(cái)產(chǎn)階層政法政策，停止歷史和哲學(xué)鉆研的程度。閑書(shū)令我看到正在僵硬的歷史冊(cè)上無(wú)奈感想的，那段法國(guó)大大公和財(cái)產(chǎn)階層交替統(tǒng)治的要害時(shí)代的情況。我居中理解到事實(shí)學(xué)說(shuō)文章的'另一種藝術(shù)特征——司湯達(dá)鐘情的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中領(lǐng)會(huì)的巴爾扎克的“形成一集體的境遇”有很大沒(méi)有同。

　　全文最?yuàn)Z目也是著作史上著名的人士做作是于連·索雷爾，“平民身家，較高文明，任家族先生，與女傭人發(fā)作愛(ài)情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他終生的骨子，“謀求”幸運(yùn)的“熱忱”和“毅力”、對(duì)于階層差別的鎮(zhèn)壓所體現(xiàn)出近乎豪杰的氣魄就是可愛(ài)的血肉。筆者用淡化精神刻畫(huà)而一般手快追蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處正在成年的激動(dòng)下謀求“豪杰的妄想”閱歷，這是對(duì)于那個(gè)政法狀態(tài)的鎮(zhèn)壓，也是對(duì)于碌碌有為、蹉跎青年的鎮(zhèn)壓。

　　正在政法事實(shí)障礙完成志向時(shí)只要兩種取舍：退卻或者是鎮(zhèn)壓。那些當(dāng)著小職員沒(méi)有求進(jìn)步、終日埋怨生涯乏（味的成年就是退卻者，他們大概平凡是得舒服卻被政法的行進(jìn)所淘汰。能一直建立人生指標(biāo)、決議完成人生現(xiàn)實(shí)的便是和于連有異樣氣魄的鎮(zhèn)壓者。某個(gè)時(shí)期千萬(wàn)沒(méi)有歡送虛假的言行作為手腕，但依然需求對(duì)于生涯的熱忱來(lái)鎮(zhèn)壓充實(shí)的度日。那樣，于連喜劇性的終局除非昭示“集體鎮(zhèn)壓行沒(méi)有通”外，就有了對(duì)于當(dāng)今政法更實(shí)踐的意思。

　　寫(xiě)至此，沒(méi)有得沒(méi)有引到這部閑書(shū)的一度“創(chuàng)造”——使于連與德·雷納爾夫人“手快的戀情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭緒的戀情”相映成趣。雖然這兩個(gè)大公男性的戀情景式一模一樣，一度深厚，一度狂熱，他們正在這兩個(gè)根本點(diǎn)上卻是分歧的，那就是：對(duì)于本階層的討厭，對(duì)于保守門(mén)閥政策的忠誠(chéng)。記切當(dāng)于連-發(fā)覺(jué)本人的戀情正變質(zhì)成清高的機(jī)器時(shí)說(shuō)“我把本人毀了”，象樣后的底細(xì)是“一種傲慢之間帶著好意的表情很快的接替了最真誠(chéng)、最激烈的戀情的表情。”那時(shí)的大公小姐卻是解脫了一貫慢得像王八爬一樣的生涯，用損失威嚴(yán)的辦法贏得戀情。書(shū)中兩段喜劇戀情的停頓一直隨同著新貴的沒(méi)有即沒(méi)有離和于連的自餒帶來(lái)的信任，以至生活將要終結(jié)時(shí)，戀情才迸發(fā)出杯水車(chē)薪的原始的火花，令人感念。

　　當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)覺(jué)意圖識(shí)寫(xiě)出感受的工夫已可與用物質(zhì)瀏覽原著的工夫相比擬了。我鎮(zhèn)靜于本人失去鎮(zhèn)壓平凡是的啟發(fā)，打動(dòng)于那些雖然歪曲而仍然壯烈的戀情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠驕傲地正在答復(fù)“我讀過(guò)”前面加上一句“我也掩卷尋思過(guò)”。

　　紅與黑讀后感 篇44

　　作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表

　　,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代

　　,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的'資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

　　紅與黑讀后感 篇45

　　讀一本書(shū)，就是讀一個(gè)時(shí)代。

　　——題記

　　朋友說(shuō)，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書(shū)，越來(lái)越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細(xì)品讀一本書(shū)了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書(shū)店。

　　在一排排整齊的書(shū)中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國(guó)作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書(shū)，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識(shí)的書(shū)——《紅與黑》。

　　從某種意義來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國(guó)滅亡后，波帝王朝復(fù)辟，本書(shū)作者司湯達(dá)移居意大利。而在1821年，司湯達(dá)返回巴黎，開(kāi)始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì)，但他內(nèi)心深處卻對(duì)這個(gè)階層的人們充滿(mǎn)了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力所扼殺。

　　在這本書(shū)中，作者用深刻而細(xì)膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢(shì)力統(tǒng)治下法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國(guó)，而在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的'犧牲品。于連只是當(dāng)時(shí)新一代小資產(chǎn)階級(jí)青年人的典型，上流社會(huì)的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。

　　從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當(dāng)今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對(duì)他的偶像充滿(mǎn)了虔誠(chéng)，并深刻認(rèn)識(shí)自己永遠(yuǎn)不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當(dāng)代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機(jī)四伏的法國(guó)，他是幸運(yùn)的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的機(jī)會(huì)，同樣這個(gè)方式是達(dá)到目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連，外貌并不出眾，但用其知識(shí)與骨子里的高傲彌補(bǔ)了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

　　我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛(ài)情敗也愛(ài)情，像極了一個(gè)陀螺，被法國(guó)年代階級(jí)等級(jí)中的不平等，愛(ài)情這根鞭子，抽的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終靜止不動(dòng)。

　　從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì)時(shí)，同時(shí)對(duì)此充滿(mǎn)憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國(guó)歷史發(fā)展潮流，結(jié)果必然是失敗的。

　　作者寄予于連一個(gè)豐富的人生�！盎钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)作過(guò)�！弊阋印�

　　如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對(duì)拿破侖這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當(dāng)時(shí)所有平民年輕人的偶像。因?yàn)閺那暗哪闷苼龅蹏?guó)時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊(duì)伍出人頭地，但時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而做為一個(gè)中國(guó)人來(lái)看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌�的價(jià)值！

　　對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)，這只是個(gè)開(kāi)始，我相信：任意一部好書(shū)都擁有巨大的潛藏價(jià)值。

　　紅與黑讀后感 篇46

　　紅與黑講述的是一個(gè)富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個(gè)女性人物，是于連生命中最重要的兩個(gè)人，前者是德瑞那夫人，是一個(gè)年長(zhǎng)于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪?shù)贍柕滦〗�，一個(gè)十八歲的巴黎名媛。

　　故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復(fù)辟之后，社會(huì)等級(jí)依舊分明，第三等級(jí)的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權(quán)利，與第三階級(jí)的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書(shū)籍還是對(duì)話，他都能過(guò)目（耳）不忘，憑著這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(zhǎng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。

　　于連負(fù)有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級(jí)的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負(fù)，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。

　　于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護(hù)他�，�?shù)贍柕滦〗闵磉厙�繞的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因?yàn)樗麖牟环暧�自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛(ài)上于連。

　　我試著理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對(duì)于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴(lài)，當(dāng)這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習(xí)，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪?shù)贍柕滦〗�，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認(rèn)同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿(mǎn)足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因?yàn)橐坏┦�去，就開(kāi)始懷疑自己。

　　這兩份愛(ài)情都是外界的爭(zhēng)議越大，當(dāng)事人反而越堅(jiān)定，好像這才是真正的愛(ài)情。不被人拆散，不經(jīng)歷抗?fàn)帲�順�(biāo)斓剡M(jìn)入婚姻是索然無(wú)味的，德瑞那夫人認(rèn)定這是她心靈的歸宿，瑪?shù)贍柕滦〗阋詾檫@是跨越階級(jí)的偉大愛(ài)情，所以不顧一切地營(yíng)救于連。

　　我們都是皮相的奴隸，在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，一個(gè)擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長(zhǎng)家里擔(dān)任家庭教師的于連，在侯爵府擔(dān)任秘書(shū)的于連，都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對(duì)異性的好感非常敏銳，尤其是來(lái)自那些我們自己也有好感的人，一旦發(fā)現(xiàn)幸運(yùn)降臨就迫不及待的.接收這份好運(yùn)，究竟這是不是于連真正的愛(ài)情，我不知道，因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)證明。有時(shí)候我們是別無(wú)選擇，有時(shí)候我們是放棄選擇，名著里的故事并不讓人驚嘆，這個(gè)年代的愛(ài)情也并不容易，然而從不見(jiàn)得有何偉大之處。

　　于連為什么要?dú)⒌氯鹉欠蛉四兀�可能他看到那封毀謗的信，對(duì)昔日的愛(ài)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買(mǎi)了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最?lèi)?ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n(yōu)思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。

　　故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對(duì)那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市終其一生，他的抱負(fù)他的理想永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，等級(jí)制度森嚴(yán)下的法國(guó)，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會(huì)允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級(jí)秩序。

　　當(dāng)然，這個(gè)故事最主要想傳達(dá)的意思，我想應(yīng)該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

　　紅與黑讀后感 篇47

　　小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍能夠經(jīng)久不衰?

　　原因在于小說(shuō)不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊�，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦潛力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的.神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)個(gè)人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

　　紅與黑讀后感 篇48

　　《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。

　　司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報(bào)復(fù)心理的'滿(mǎn)足。

　　如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

　　《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗�在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)�環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放下幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　紅與黑讀后感 篇49

　　引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

　　初讀時(shí)，于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜�！捌矫癯錾恚�較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，呈現(xiàn)了主人公于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

　　于連確實(shí)是一位野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事的直接線索。他為他年輕的理想設(shè)計(jì)著每一步。在德？雷納爾夫人家，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取馬蒂爾德的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值。

　　但是掩卷沉思，于連的野心也無(wú)可厚非，他在這個(gè)虛偽的社會(huì)中掙扎著，妄想出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的理想。然而在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)，因此使他的計(jì)劃漏洞百出。于連一邊追求著榮譽(yù)聲名這份社會(huì)的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而在不屬于他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會(huì)的承認(rèn)；一邊又為他的自尊心一點(diǎn)點(diǎn)的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實(shí)際上，當(dāng)他已在眾多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)勛章，得到了馬蒂爾德這個(gè)上流社會(huì)的最耀眼的明星的青睞時(shí)，他僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，有一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態(tài)，剩下的是想著緊接著制定計(jì)劃。當(dāng)他對(duì)德。雷納夫人施以報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄后，反而從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自己，也找到了自由和幸福的本質(zhì)。他放棄了逃跑和上訴，真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。作為野心家的`于連失敗的理所應(yīng)當(dāng)，但作為一個(gè)追求幸福的熱血青年，一位矛盾的反抗者，他無(wú)疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�在死之前享受到了雖短暫卻最純粹的幸福。

　　其實(shí)書(shū)中的反抗者不止是于連，德？雷納爾夫人和德？拉莫爾小姐也是當(dāng)時(shí)社會(huì)獨(dú)特而杰出的女性。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)虛榮，他們卻有一個(gè)相似點(diǎn)：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛(ài)情，以此來(lái)擺脫慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當(dāng)于連在獄中時(shí)，馬蒂爾德為了救他放下架子拼命奔走，著實(shí)讓人感動(dòng)，但他心中卻始終想著這份偉大的愛(ài)情將如何被后世傳誦。然而于連與德？雷納夫人重逢后，他感受到兩顆心的平等獨(dú)立，擺脫了心中一直纏繞著的因等級(jí)差異產(chǎn)生的自卑和懷疑，說(shuō)出了“只有德？雷納夫人才會(huì)真心待我的孩子”。愛(ài)情在最后才爆發(fā)出的純樸光芒，令人感懷。

　　書(shū)名“紅與黑”也許象征了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和于連一樣不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、以不同凡響的氣概進(jìn)行改變命運(yùn)的奮斗的反抗者；而黑色代表不求上進(jìn)、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。他們本身是一對(duì)矛盾體，但在社會(huì)中共同存在。當(dāng)社會(huì)有了虛偽的黑色，就會(huì)有紅色的反抗者，用對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。

　　紅與黑讀后感 篇50

　　我看的是司湯達(dá)的《紅與黑》，起初是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)非常之欣賞，我則在開(kāi)始的時(shí)候?qū)��?shū)中所描述的一個(gè)女人為了愛(ài)情可以在她的情人死后把他的頭顱給買(mǎi)了回來(lái)，并抱著它把它給安葬了，十分感動(dòng)。

　　看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德。雷納爾夫人的“心靈的`愛(ài)情”；另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。

　　在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德。雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì)，只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。

　　紅與黑讀后感 篇51

　　這本書(shū)是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛(ài)情電影，是一部催人奮進(jìn)的勵(lì)志小說(shuō)，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書(shū)就是《紅與黑》。

　　它是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的杰出典范。在書(shū)中，作者用尖銳的筆調(diào)對(duì)法國(guó)的社會(huì)政治狀況做出了冷酷的批判與真實(shí)的描繪。在書(shū)中我們可以看到：現(xiàn)代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準(zhǔn)則；福利機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為人們發(fā)財(cái)致富的工具；有寬裕收入的教士被培養(yǎng)為維護(hù)政權(quán)的棋子……著實(shí)是一個(gè)“陰謀和偽善的中心”。

　　書(shū)中的主人公于連是法國(guó)奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格，躋身上流社會(huì)，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學(xué)習(xí)設(shè)法用智慧改變自己的人生，為了進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，他拼命靠近中央機(jī)構(gòu)。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無(wú)反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內(nèi)心一直有一個(gè)倔強(qiáng)的聲音：我要向上爬。他的執(zhí)著，他的要強(qiáng)，使他擺脫了不被人奴役的命運(yùn)。

　　于連還是一個(gè)擁有強(qiáng)烈的自尊心的人。當(dāng)父親要他到市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師時(shí)，他硬氣地回答：“我不愿當(dāng)奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉�！碑�(dāng)高高在上的市長(zhǎng)把他當(dāng)做奴仆一樣訓(xùn)斥時(shí)，他不失風(fēng)度，憤然昂首：“先生，沒(méi)有你，我也不會(huì)餓死�！�

　　在我的眼中，于連更是一個(gè)內(nèi)外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨(dú)立的守衛(wèi)者。他既有反抗意識(shí)，又容易被屈服；既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會(huì)“潛規(guī)則”；他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的`驅(qū)使下，在強(qiáng)權(quán)前“橫眉冷對(duì)千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現(xiàn)實(shí)讓步�！皩帪橛袼椴粸橥呷�”，面對(duì)人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。

　　于連，一個(gè)敏感而聰明，倔強(qiáng)又叛逆的形象。他為了守衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，面對(duì)死亡依舊面不改色，這是他無(wú)愧于自己的堅(jiān)守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

　　如果說(shuō)，歷史是一個(gè)車(chē)輪，永遠(yuǎn)在重復(fù)著同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的顏色，在這本書(shū)中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。

　　紅與黑讀后感 篇52

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名，在文壇上根本沒(méi)有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人，寫(xiě)出了讓世界上最著名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品�？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾完全是憑借這本書(shū)便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。

　　《紅與黑》是法國(guó)乃至歐洲現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人，以他和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情為主線，最終的'結(jié)局是他的兩次愛(ài)情都破滅了，他自己也死了。

　　看完第一遍感覺(jué)有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨(dú)自一人在與整個(gè)社會(huì)環(huán)境沖突，加上他那巨大的野心，最終導(dǎo)致了他的厄運(yùn)。我個(gè)人認(rèn)為于連是有點(diǎn)變態(tài)的，因?yàn)樵诘谝淮螑?ài)情的時(shí)候，他完全是一種下層人對(duì)上層人的報(bào)復(fù)心態(tài)。他因?yàn)榭床粦T市長(zhǎng)的傲慢就想去占有市長(zhǎng)的妻子來(lái)報(bào)復(fù)，他成功了。

　　讀得多了之后，我才發(fā)現(xiàn)于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力效勞；他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強(qiáng)烈欲望。

　　然而我最推崇的還是這部書(shū)的心理描寫(xiě)。不得不說(shuō)，斯丹達(dá)爾的心理描寫(xiě)真的很有特點(diǎn)，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭(zhēng)……每種變化都真實(shí)細(xì)膩、深摯動(dòng)人，有著獨(dú)具匠心的刻畫(huà)，充滿(mǎn)了邏輯和理性。尤其是在描寫(xiě)于連和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情時(shí)，那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當(dāng)?shù)木�致、�?dú)到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開(kāi)創(chuàng)了心理小說(shuō)的先河。

　　這部書(shū)反映了法國(guó)下層青年的想法和處境，于連就是一個(gè)這樣的體現(xiàn)，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會(huì)被他吸引。

　　這的確是本好書(shū)。

　　紅與黑讀后感 篇53

　　通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅是于連執(zhí)著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。

　　《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品。《紅與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，了于對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(zhǎng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號(hào)、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(zhǎng)，正當(dāng)于連躊躇滿(mǎn)志之際，他級(jí)陰謀的牲品。

　　大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認(rèn)為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛(ài)財(cái)富,否則他就會(huì)接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人,那樣的話對(duì)他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財(cái)?shù)淖罴淹緩?他的奮斗,歸根結(jié)底是為了證明自己.

　　有人人認(rèn)為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認(rèn)為.若僅僅是利用,他何不答應(yīng)俄國(guó)的柯拉索夫親王,與他的表妹結(jié)婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí),他如果絲毫不傷心,以他的`頭腦難道發(fā)現(xiàn)不了欣賞他的元帥夫人只要?jiǎng)觿?dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?

　　于連執(zhí)著的追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，只是他用錯(cuò)了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺(tái)前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執(zhí)著追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì)感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。

　　紅與黑讀后感 篇54

　　天知道我為什么會(huì)打開(kāi)那本封存已久的《紅與黑》，是因?yàn)樗�的名氣，它的作者，還是他那古古怪怪，令人費(fèi)解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。

　　我承認(rèn)，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學(xué)”的著作，我這個(gè)被曹老先生深深折服的人，怎么能錯(cuò)過(guò)?

　　但司湯達(dá)畢竟不是等閑之輩�？偰夸浵碌囊痪漕}詞就使我萬(wàn)分的不解——“獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人”�！吧贁�(shù)幸福的人”?這些“人”是怎樣的人呢?是學(xué)者，是商人，是農(nóng)民，是教師嗎?這個(gè)“幸�！庇质窃鯓拥男腋Ｄ�?是健康身體?是知心的朋友?是安穩(wěn)的工作?是美滿(mǎn)的家庭嗎?

　　帶著滿(mǎn)腦子的問(wèn)題讀完全書(shū)，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個(gè)“幸�！�，從小到大讀過(guò)的`有關(guān)幸福的文章不計(jì)其數(shù)，但卻都不是這個(gè)“幸�！薄�

　　要我說(shuō)，于連一直都很幸福，他19歲時(shí)靠自己的聰明當(dāng)上了市長(zhǎng)家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長(zhǎng)的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個(gè)貧農(nóng)的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當(dāng)秘書(shū)，由一介平民而成為了上流社會(huì)中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏得了兩個(gè)貴婦人的愛(ài)情，一個(gè)是有思想有才智的德·拉莫爾小姐，一個(gè)是溫柔善良的德·萊納夫人，他經(jīng)歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛(ài)情，這難道不是幸福嗎?

　　我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時(shí)刻凋零，在他死之前竟覺(jué)得“明媚的陽(yáng)光使萬(wàn)物洋溢著快樂(lè)”，而且“給了他一種甜美的感覺(jué)”。這就是所謂的“幸福”嗎?翻閱許多名家對(duì)《紅與黑》的評(píng)析，雖說(shuō)眾說(shuō)紛紜，但其實(shí)歸納起來(lái)通俗一點(diǎn)說(shuō)：在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)于連最后是解脫了，所以他是幸福的。

　　解脫?解脫!是啊!一個(gè)停滯，萎縮，喪失了活力的社會(huì)，對(duì)于于連這樣一個(gè)表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)”，但實(shí)際上卻有著美好心靈的人來(lái)說(shuō)，是多么無(wú)聊，多么煩悶的呀!在這個(gè)社會(huì)上，于連也和他人一樣為了“發(fā)達(dá)”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達(dá)”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個(gè)社會(huì)使他迷誤在金錢(qián)，名利當(dāng)中，當(dāng)他最后覺(jué)醒，走出誤區(qū)時(shí)，幸福的大門(mén)終于開(kāi)啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費(fèi)了于連的一生。

　　幸福，我們有時(shí)將它看得很普通，其實(shí)卻很難;也有時(shí)候把它想象得過(guò)于遙遠(yuǎn)，實(shí)際上只是一種平凡的感覺(jué)，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當(dāng)我重讀《紅與黑》時(shí)，應(yīng)該會(huì)有更深切的體會(huì)。

　　也許，司湯達(dá)本人也無(wú)法詮釋幸福的含義。

　　紅與黑讀后感 篇55

　　于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

　　最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕�。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的'愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

　　同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

　　書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，讓人們?cè)谥�識(shí)的圣殿里盡情地?cái)z取營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識(shí)到孰是孰非，變得特別重要。有一本書(shū)里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過(guò)程，讓人明白兩個(gè)極端不過(guò)只在一念之差，那就是《紅與黑》。

　　它是人類(lèi)古老文化的瑰寶，它是打開(kāi)心靈之門(mén)的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽(yáng)光……《紅與黑》——當(dāng)我打開(kāi)你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語(yǔ)言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。

　　當(dāng)可憐的于連被傷害到自尊心時(shí)，我為他感到悲傷；當(dāng)好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時(shí)，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來(lái)；當(dāng)?shù)?瑞納夫人為愛(ài)奮不顧身時(shí)，我熱淚盈眶……

　　在看這本書(shū)的過(guò)程中，我哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。在愛(ài)與痛之中，我大徹大悟；在喜與哀之中，我逐步成長(zhǎng)。

　　紅與黑讀后感 篇56

　　讀一本好書(shū)，就是和高尚的人一起談話，而事實(shí)確實(shí)如此，一本好書(shū)會(huì)讓人受益匪淺，如同良師益友。在某個(gè)瞬間，它會(huì)解開(kāi)你所有的疑惑，頓時(shí)會(huì)讓你心情舒暢，給自己莫大的鼓勵(lì)。我們或許對(duì)書(shū)中的情節(jié)為之氣憤，為之不甘，更為之感動(dòng)，所以，我今天要說(shuō)一說(shuō)《紅與黑》這本書(shū)，一個(gè)讓人心碎的故事。

　　這本書(shū)是法國(guó)的司湯達(dá)所作，是十九世紀(jì)杰出的作家之一，是一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義的作家。

　　《紅與黑》的主人公是于連，他是一個(gè)小業(yè)主的兒子，十分機(jī)智，長(zhǎng)相帥氣，有足夠的野心，他去當(dāng)了市長(zhǎng)兒子的家庭教師，與市長(zhǎng)夫人有了曖昧之情，后來(lái)逃離了市長(zhǎng)家，去了法國(guó)巴黎，并獲得了一系列的地位職權(quán)，可是，命運(yùn)和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，他被設(shè)計(jì)去了牢獄，上了斷頭臺(tái)，成為了貴族陰謀的犧牲品。

　　于連的悲劇讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，一個(gè)努力向上爬的'人沒(méi)有錯(cuò)，只不過(guò)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一種奢侈，讓人覺(jué)得沉重悲涼，復(fù)雜的社會(huì)，窮人的無(wú)奈，讓于連的身世顯得更加的可憐可悲。

　　作者別具一格的文筆，不一樣的思路，使得這篇文章得天獨(dú)厚，充滿(mǎn)魅力。也許正是如此，司湯達(dá)獲得了現(xiàn)代小說(shuō)之父之稱(chēng)，流傳百世，成為世界經(jīng)典。

　　身處當(dāng)代的我們，是幸運(yùn)的，也是幸福的，我們的生活條件一天比一天好，未來(lái)明媚可期，而不是像于連那樣，整個(gè)人生就是一出悲劇，一種無(wú)可奈何的凄涼，讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)中的情感被讀者所領(lǐng)會(huì)，并產(chǎn)生共鳴，這是一種幸福，是一種快樂(lè)，雖然于連最后落得悲慘的下場(chǎng)，但他不斷奮斗的精神是我們所有人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這，便是我的收獲。

　　紅與黑讀后感 篇57

　　在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

　　其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱(chēng)為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解 這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。 我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。 書(shū)中描寫(xiě)主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。 于

　　連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅；還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的.犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。 我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗�太可貴了！

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上

　　紅與黑讀后感 篇58

　　我是個(gè)愛(ài)靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書(shū)房里，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。

　　古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書(shū)完全是為了尋找一種感覺(jué)。早上醒來(lái)時(shí)捧起書(shū)讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺(jué)前讀一段，便會(huì)帶著書(shū)中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書(shū)，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒(méi)人的時(shí)候讀書(shū)，周?chē)�是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書(shū)中的樂(lè)趣與風(fēng)景。

　　《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺(jué)得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄�文章都�?huì)給我不同的感受。

　　有時(shí)我讀書(shū)到了癡迷的`地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺(jué)得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書(shū)中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺(jué)得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無(wú)助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書(shū)的一種味道，一種感覺(jué)。

　　細(xì)細(xì)地讀書(shū)，品味書(shū)中的故事，體會(huì)書(shū)中的人物，這就是讀書(shū)的感覺(jué)。讀書(shū)是享受。

　　紅與黑讀后感 篇59

　　斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書(shū)籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。

　　小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)‘怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛’的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月��！這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿(mǎn)熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢？甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地�！敝炖�安最崇拜的人便是拿破侖，他向往拿破侖的`“這種力量，這種孤獨(dú)”。

　　但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫(huà)的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫(xiě)的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫(xiě)法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。

　　但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。

　　他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：

　　“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢？”

　　“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”

　　這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。

　　這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。

　　“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。

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