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《朱子家訓》讀后感

時間:2022-06-22 16:26:26 讀后感 我要投稿

《朱子家訓》讀后感(精選20篇)

  品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《朱子家訓》讀后感(精選20篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《朱子家訓》讀后感(精選20篇)

  《朱子家訓》讀后感 篇1

  今天,我們讀完了《朱子家訓》, 深有感觸。 讀了整篇《朱子家訓》,我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過,含容而忍之:人有大過,以理而喻之”就是教人:人要是有犯錯,如果是小錯誤,就可以小事化了;如果是大錯誤,就應該依法懲處。如“處世無私仇,治家無私法”是教人:處事要公私分明!八刮牟豢刹痪矗茧y不可不扶”是說:“人有困難一定要互相幫助,勿必要懂得尊敬讀書人”…… 《朱子家訓》言簡意賅,內(nèi)容豐富,就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”,我一定會記住它的,并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在,“退一步海闊天空,讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

  讀了《朱子家訓》這一篇教育的文章后,我思緒萬千,不由得拿起筆寫下這篇讀后感。 《朱子家訓》,是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗之談。它讀起來像繞口令,讀了以后又讓人明白了深刻的道理,真讓人回味無窮。 其中,我對“人有惡則掩之,人有善則揚之”和“勿損人利己,勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人,犯了錯誤也不改,還欺騙,甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中,不知施展自己的才華,這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說:“不錯應該改之,有長處應該善于表現(xiàn)、展示自己的才華!边有的人,自己的成績不好,他委嫉妒有才華的人,會做出損人利己的事情來。我想對他們說:“你這樣做只是徒勞無功,你最應該做的急起直追,迎頭趕上,加倍努力呀!” 我理解全文后,覺得應該把《朱子家訓》廣為流傳,成為《世界訓言》,成為每位公民做人、做事的準則。

  《朱子家訓》讀后感 篇2

  假期里我閱讀了《朱子家訓》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國學。剛開始閱讀時有點理解不了,但隨后搜索注釋后,我一下子就震驚了,文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺,其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

  文中說“宜未雨而調(diào)繆,毋臨渴而掘井”。它的意思是:凡是要事先做準備,沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性,等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學習的漏洞。于是考試前突擊學習,臨時抱佛腳,弄得自己高度緊張,手忙腳亂導致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句,我明白了:學習要靠平時一點一點積累起來,只有夯實了基礎(chǔ),做好了充足準備,成績才能穩(wěn)定。學習上是如此,在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準備,才能有備無患。

  如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句,那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句,即:與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見貧苦親鄰,須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易,不要占他們的便宜;看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們,而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當看到有人遇到困難時,我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中,每當和媽媽外出時,我經(jīng)?吹浇诸^有一些殘疾人在乞討,這時,我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語,看到他們感激的眼神時,我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花,感覺暖暖的,很開心。

  《朱子家訓》就像我的一位老師,教給我許多做事做人的道理,無聲地影響著我,時時刻刻告誡我:治家、齊國、平天下。《朱子家訓》將永遠像一座燈塔,指引著我前進的方向!

  《朱子家訓》讀后感 篇3

  昨天,我讀了朱子家訓。很受啟發(fā),從而寫下了這篇讀后感。

  《朱子家訓》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材!吨熳蛹矣枴穬H522字,精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點,比如尊敬師長,勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現(xiàn)實意義,當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限,我們是不能苛求于前人的。

  其中的幾句是我印象深刻。

  第一句就是:"器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙,但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜,但是也勝于山珍海味。

  第二句是:"勿貪意外之財,勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財,不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

  第三句是:"見富貴而生諂容者最可恥,遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標出一副驕傲的模樣,是最賤的。

  最后一句就是:"施惠無念,受恩莫忘。"意思是對人施舍,不要牢記在心上;別人幫助了自己,一定要永記在心。

  外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

  我希望同學們都能學習朱子的精神,做一個對社會有用的人。

  《朱子家訓》讀后感 篇4

  前幾天,我得到《中華美德書》一本,欣喜之余,美美品讀,《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。

  “黎明即起,灑掃庭院,要內(nèi)外整潔;”此句為格言首句?此破胀,做到卻難,看似是家務清潔之事,其實是教導人勤奮向上,F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活,不求上進,貪杯晚睡,吃喝玩樂,睡到太陽曬到屁股還不愿起床。其實我也一樣,有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來越嚴重。一頓飯菜,沒好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋襪要講時髦。還學著別人穿戴首飾,飾發(fā)穿耳,哪里有想到:一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

  《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處世,以勤儉持家,以詩書為高尚:“子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀”;教人不貪念:“莫貪意外之財”;教人正直從善:“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭!边@些格言警句雖然離我們有一定遠的時間,重了一點家庭色彩,但讀起來并不過時,這就是中華美德,最能煉就人的意志,培養(yǎng)人的情操,最普通的人生美德。

  讀后《朱子治家格言》,我的理解甚為膚淺,要深入理解格言的內(nèi)在含義,我認為不是一天、半天就能體會到的,對格言的教誨,不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華。為祖國的富強胸懷大志:為官心存君國。

  《朱子家訓》讀后感 篇5

  彈性思維,不管跌的再深,始終不要懷疑自己,年輕人機會多的是,但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高,有得必有失,要懂得在高處當思來之不易,不能輕易揮霍無度。

  一個人不管貧富,不能忽視知識的作用,但盡信書不如無書,許多事情需要汲取社會經(jīng)驗才能有所體現(xiàn),有所提升。貧富,無非是運勢好壞,與個人能力其實不全相關(guān),不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球,機會來時,我們要贏就要贏的漂亮。

  社會魚龍混雜,對于朋友,伴侶的選擇不可以貌取人,以穿著取人,一時的落魄不代表一輩子的落魄。一個人的品性,性格,不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順,不能打擊毀損,更不能棄之。而是應安貧樂道,努力營造溫馨的氛圍,促進交流和理解,一起尋找辦法才能解決問題,好好教育下一代,家庭的和睦,夫妻的感情,孩子的健康成長不是用錢可以換來的?傊,始終相信,愛情,不是靠激情維系,哪怕沒有了激情,相濡以沫也可以度過難關(guān)。友情,難得的是相互理解,互幫互助,朋友是一輩子的財富。

  性格不容易改,但是可以控制自己情緒的開關(guān),不要太把別人的話放在心上,容易產(chǎn)生不良情緒,懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛,需要及時交流和溝通。

  培養(yǎng)自己的興趣和愛好,多看好書,好書的定義是適合自己的就是好書,趁著年輕,可以多學習,慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己喜歡的,然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己,發(fā)掘自己。

  生活,是需要用心去體會的,不過分夸大寂寞這個詞,孤獨,是一份財富,非寧靜勿以致遠。未來有很多的可能,只要好好的走著,人生永遠是我們想不到的精彩。

  曾經(jīng)滄海,悠悠往事,明天的明天。

  《朱子家訓》讀后感 篇6

  自小便生活在武漢,身邊的親戚朋友也是在武漢,印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻,值得學習借鑒的家書,倒還真有。學生時期大都是圍繞學習來進行閱讀學習的,工作后,一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓》,便抱著無聊時看看的想法翻開了。當時心想這只不過是一家之法,但在細細品讀之后,我覺得這樣的家訓下百我們現(xiàn)代社會每個家庭都應該學習的。

  在整篇家訓中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆,毋臨渴而掘井!痹谖蚁雭恚龅竭@一點必須要做到三件事。第一,有足夠的實力。機會隨時可能會出現(xiàn)在我們面前,我們必須要有十足的底氣去面對,我們可以努力地做到在任何情況面前說:“我可以!”第二,做事有準備。所謂不打無準備之仗,我們做什么事情必須有充足的準備,考慮應該全面,對可能的后果有一定的預測。第三,要勇于承擔。一件事情有時候我們必須要做,但是在我們預見中卻需要付出許多,這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時我們應該學會接受失去,世間沒有十全十美。

  “重貲財,薄父母,不成人子”這句話不能不讓人叫好,“重貲才,薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此?身為人子,父母永遠是第一位的。父母給了我們生命,父母供養(yǎng)我們幾十年,父母教會我們做人,當我們開始獨擋一面時,我們怎可忘卻我們的父母,我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼,我們怎可讓父母孤單寂寞?在學習工作閑暇之余給父母打個電話,假期時;丶铱纯矗透改噶牧奶。父母所期待的并不是你帶多少錢回去,父母真正在意的是你,只有你!不可否認的是現(xiàn)代生活壓力很大,成為錢的奴隸并不稀奇,我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母,我們的父母也常常理解我們,因為他們想讓我們過得更好。但是,這句話告訴我們在再大的生活壓力下,我們也必須保持內(nèi)心的清明,把父母放在心上。

  《朱子家訓》讀后感 篇7

  每晚我和孩子一起聆聽、閱讀《朱子家訓》這一精神寶典,這段最有普眾意義的家訓如說家常,娓娓道來,內(nèi)心感觸很深!吨熳蛹矣枴肥呛霌P優(yōu)秀家風的經(jīng)驗。它是一部施行家庭教育,培育子女完善人格,接受傳統(tǒng)國學文化教育的優(yōu)秀讀本。家訓內(nèi)容包含上輩人對自己人生經(jīng)驗的總結(jié)和對后人的期望,規(guī)范家人行為、處理家庭事務,以此教育后人。

  它教我們勤儉,倡導勤勞節(jié)儉的理念。一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結(jié)晶,都有它獨特的價值,不可浪費;家訓開篇從日常生活行為上入手,教育子女要養(yǎng)成早睡早起的好習慣,人的日常作息時間要遵守自然規(guī)律,與自然的變化一致,做到事事從容不迫,有條不紊。在生活作風上,要珍惜糧食、愛惜衣物、開源節(jié)流,過節(jié)儉、質(zhì)樸的生活。要知足常樂,不要一味追求奢華。

  很多人都憧憬恬然自若的生活,其實很簡單,每天清晨早起,整理自己,整潔地迎接新的一天,當最后一束陽光被收走,便就著月色進入夢鄉(xiāng)……保持寧靜的心態(tài),認真地對待每一天。

  它使我思考著生活中怎樣做人,怎樣持家,怎樣處世,怎樣正確處理家庭關(guān)系。當下現(xiàn)實生活中種種病象,社會今天面臨的主要危機究其原因是家風不嚴,道德缺失和信仰危機。在現(xiàn)實生活中,仍出現(xiàn)不少家庭暴力,家庭不和睦。家風不嚴的諸多教訓則警示我們,抓好家風建設(shè),夯實家庭建設(shè)基礎(chǔ)是何等重要!好家教培養(yǎng)好孩子,要突出榜樣的作用,構(gòu)建和諧的家庭,營造良好的家風。

  啟蒙是家庭教育的重點,也是家庭教育的原則。父母改變1%,孩子就改變100%。嬰兒一落地只是一張白紙,而這張白紙首先是由家庭教育來定其底色,何況修身修心是每個人畢生的課業(yè)。人的品德首先是在家庭里生根、發(fā)芽、成形。那么,對我們每個人來講,家庭是自己人生的起點,是情感的苗圃,也是愛的歸宿,家庭是社會的細胞,是人生的第一所學校,也是“煉鋼爐”,少成若天性,習慣成自然。家庭教育,即“人之初”的教育,父母是孩子的第一任老師和榜樣,作為孩子生命的引導者,廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子邁好人生的第一個臺階。因此,家庭教育歷來受到人們的高度重視。

  《朱子家訓》讀后感 篇8

  我在寒假里讀過《朱子家訓》這本書,它是中華傳世名著經(jīng)典叢書,這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说,它僅僅用了506個字,是由清朝朱用純寫成,書里每一個字都牢記在我的心中。

  在這本書中,我記憶最深的是'一粥一飯,當思來處來不易;半絲半縷,恒年物力維艱。'這句話是告訴我們這樣一個道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是'重資財,薄父母,不成人子。'這句話告訴我們偏重錢財,不孝順父母,不會成為一個好孩子。

  《朱子家訓》以'修身'、'齊家'為宗旨,集儒家做人處事方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。我們不僅應該記住每一句話,更應該深刻理解每一字的含義,吸收其中豐富的營養(yǎng),成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人!

  《朱子家訓》讀后感 篇9

  這幾天我看了幾本書,其中我最有感觸的就是《朱子家訓》,作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。

  這本書有《朱子家訓》的原文、解釋和一些小>故事,從這里面教育我們要做個節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如'黎明即起,灑掃庭除',是指教育我們應該從小事做起,熱愛勞動,增加責任心。'一粥一飯,當思來處不易',指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的,很不容易,我們不能浪費,吃飯時吃多少裝多少,而且要把碗里的飯吃干凈,不能剩。'人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心',是指別人開心的事,不能有妒忌心;別人有傷心的事,也不能有喜幸心,這是很多人做不到的。'善欲人見,不是真善',是說做了好事希望別人看到,不是真正的善良,一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人,而不是要得到別人的贊揚。

  看完這本書后,我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點。所以,我下定決心從今天開始嚴格規(guī)范自己的行為,做到自己的事情自己做,尊老愛幼,勤儉節(jié)約,對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛。

  總之,《朱子家訓》這本書就是教你做個對社會有用的人,大家都來看看吧!

  《朱子家訓》讀后感 篇10

  在很多年之前,就聽說過“朱子家訓”,但多年來總是腳步匆匆,從沒有認真看過。隨著年齡的增加,感覺自己能靜下心來看一些想看的書了,于是就在閑暇時間認認真真讀了家訓,讀后感觸頗深,現(xiàn)把一點感想寫出來,與各位分享。

  由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓”,字雖寥寥數(shù)百,卻通俗易懂,堪稱儒家的經(jīng)典之作,家訓中不僅表達了正確的治家之道,更是蘊含了深刻做人和育人之理,幾百年來,為世人所重。

  在我看來,雖然家訓蘊理厚重,字字珠璣,但最能給我們?nèi)粘9ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話:“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏便息,關(guān)閉門鎖必親自檢點”也許有人會認為,這句話說得是居家過日子應該秉持的態(tài)度,與我們的工作風牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的,世界上的事情很多都是殊途同歸的,生活與工作也一樣,必須要有一個好的習慣和態(tài)度。

  居家應該“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”,工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘,清潔自己的工作臺面,為大家燒一壺開水,然后梳理一下工作思路,擬好每天的工作計劃,你會發(fā)現(xiàn),你自己不僅一整天心舒氣暢,工作也可以有條不紊。相反,如果每天早上都是壓點才到辦公室,如遇突發(fā)或者較為急迫的任務,可以想象隨之而來的凌亂無章。

  同理,居家應該“即昏便息,關(guān)門閉鎖必親自檢點”,難道我們的工作不應如此嗎?每天下班晚走五分鐘,把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下,做好各種應急預案,把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方,然后檢查開關(guān)插座和門窗,然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件,也可以從容應對。

  當然,“朱子家訓”帶給我們的還有很多,比如讓我們淡泊名利,修身齊家,又比如讓我們勤儉持家,謙虛做人等,這些話都不是高高在上的大道理。仔細閱讀,你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話,或許都會對你的人生觀價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想,這也許就是家訓帶給我們最珍貴的東西吧。

  《朱子家訓》讀后感 篇11

  《朱子家訓》是由南宋著名理學家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字,卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準則:仁、義、禮、智、信?芍^是字字珠璣,是朱熹治家、做人思想的濃縮。

  《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說,家庭是人生的起點,也是生活的港灣。營造一個溫馨的家,創(chuàng)造和睦的家庭生活,無論是過去還是將來,都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。

  “父之所貴者,慈也”。《家訓》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”,即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛,溺愛是害。如果子孫不肖,對其放縱是不行的,所以朱熹指出:“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女,他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠,一味遷就、百般疼愛,養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格,根本不講長幼之序,不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成,對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂:“子不教,父之過。”因此,父母在對子女傾注慈愛的同時,還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀,懂得做人的道理。

  “子之所貴者,孝也!薄都矣枴芬笞优畬Ω改敢靶ⅰ。所謂“孝”,是指子女要善待父母。朱熹強調(diào)的“孝”是真心實意的孝,是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大,在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛,而作為子女,一旦獨立就應當主動承擔贍養(yǎng)父母的任務,使其安度晚年,不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母,更應在精神上關(guān)心父母,在父母面前要和顏悅色,平常要多問寒問暖,問疾問安等。

  朱熹在《家訓》中還強調(diào)兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者,友也;弟之所貴者,恭也。”這正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇,骨肉相殘,大動干戈。所謂“友”,就是要友愛,互相幫助,患難與共!肮А眲t是指尊敬、謙恭!坝选薄肮А笔切值芙忝弥g團結(jié)的根基,如果連自己的同胞手足都不友愛、不團結(jié),談何友愛、團結(jié)其他人呢?

  我覺得在這篇家訓中,還有一個十分有用的做人處事的道理!吧魑鹫勅酥;切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中,不要隨便揭人的短處,背后說人家的壞話,傷害別人的感情,也不要因為自己有所長或工作有了成績,就自我顯耀而瞧不起別人,為人應當保持謙遜的本色,切不可驕傲自大,目中無人。當與人發(fā)生沖突時,解決矛盾的方法則是“仇者以義解之,怨者以直報之”,仇恨自己的人要用情誼來化解它,怨恨自己的人要用誠心去回報,用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾,切不可以仇報仇、以怨還怨,無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時,都要做到“隨遇而安之”,不能為一點小事就記恨在心,爭個你高我低,甚至出口傷人,拳腳相見。在與人交往上,要做到“人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之”,要學會理解和寬容,別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之,別人有大的錯誤,也要做好思想工作,以理服人,用道理使他明白錯誤的地方,促其而改之。

  讀完《朱子家訓》,所思所想遠非上文所述的,太多的頓捂,太多的感慨,太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,也許這些與世俗格格不入,但我不會認為它過時,它是鮮活的,也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土,教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,一點真誠,一點文化的堅守?傊,受益匪淺!

  《朱子家訓》讀后感 篇12

  最近,我們在學校學了《朱子家訓》,里面講到了許多做人的道理,讓我收獲很大。

  “黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔!边@一句話的.大意是:黎明的時候就要起床,打掃衛(wèi)生,要整潔干凈。我想起了每天早上我們打掃衛(wèi)生,把教室打掃得干干凈凈,我們就可以在里面安心地學習了。

  “宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井!边@一句話說明的道理是:要在下雨前把房子上的洞修補好,不要等到囗渴的時候才想到去挖井,遇事要提前作好準備。就像我們在上課之前要把學習用品整整齊齊地放在書桌上一樣。

  通過學習《朱子家訓》,我明白了許多道理,以后要運用到生活中,慢慢體會。

  《朱子家訓》讀后感 篇13

  世界就像一潭水,初始,并不知道有多深,隨著我們的成長,對這潭水一點點的涉足,才發(fā)現(xiàn),原來,深不可測。漸漸地,人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游,可是更多的我們失去了。

  《朱子家訓》并不只是家訓,更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中國文化的延續(xù),它經(jīng)的起時間的考驗,歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見,不再認為光明磊落是立足的根本,不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

  “人有喜慶,不可生妒忌心,人有禍患,不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥,妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼,永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子,因為嫉妒心過強,引起了所有人的反感,最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的,它不僅可以容納百川,更可以包容世界,這才是真正的強者。禍福是相倚的,就像“塞翁失馬焉知非!绷鱾髟谘S子孫世世代代中,那些因他人失馬而幸災樂禍的人,因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人,最后也明白了禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局,事情總是變化并發(fā)展的。況且,在別人受難時,自己更應該幫助,這才是做人該有的良知。

  “施恩莫念,受恩莫忘”,F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心,經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己,殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度,更有甚者,因為自己施恩,總覺得別人歉自己的,讓他人回報,結(jié)果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘,由于家庭條件不好,上學收到社會大量的資助,有招一日,等我發(fā)達了,一定加倍的回報他們,畢竟,在這個時候,我得到的不僅是資金,還是希望,更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人,但至少會盡自己最大的努力。

  “讀書志在圣賢,非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學業(yè)。此書指的是單純的書,可以擴充為知識。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng),擴充知識面,甚至可以改變?nèi)松,其實科第一開始的作用應該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人,可以從書中悟出許多道理方法的人,只不過到后來,都變得功利了,成了為科第而讀書,為未來而讀書,啥時候能為讀書而讀書,才掌握了讀書真正的樂趣。

  古代真正的圣賢,有幾個是為了科第而讀書,他們都從書中參悟了一些道理,有著自己的理想,諸子百家是,各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意,當沉浸在他們的文章,體會的將是別樣的滋味。

  《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了,更是一部鞭策個人行為的箴言,以此訓律自己,規(guī)范自己,將塑造一個更嚴謹?shù)尼t(yī)學人士。

  《朱子家訓》讀后感 篇14

  在學習這篇《朱子家訓》之前,只是片面的知道是治家的格言,甚至可以說是陌生。通過學習,整篇文章言簡意賅,內(nèi)容豐富,不僅僅是講訴了治家的方法,更是教我們很多做人的道理。

  自覺

  文章的開頭就寫"黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏邊息,關(guān)鎖門戶。"讓我感覺一種親切塌實的感覺,進而似乎看見一種田園般的悠然生活,與世無爭,恬然自若,每日清晨,趁著清露沁人的涼爽,持著掃帚將庭院打掃干凈,要內(nèi)外整潔;到晚上,便就著月色進入夢鄉(xiāng),關(guān)好門窗,將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂觀積極向上的態(tài)度面對生活。"粥飯思不易,絲縷念維艱".這是一種對勞動的尊重。勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏,要以身作則。不貪意外之財,不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,而要雪中送炭。對人刻薄,自己也總究會受到別人的反擊,不守倫理,很容易為人所棄,在對貧富上,講求"富貴不能淫,貧賤不能移"的氣節(jié),應該一視同仁。為人不搬弄是非,不說三道四就是一種道德操守,當然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時代,難免一些八卦新聞的產(chǎn)生,但是我們每一個人都有這樣的精神意識,整個社會風氣將會越來越好。

  回到我們現(xiàn)實生活中的這種自覺主要是體現(xiàn)勤勞,凡事都要自己親自做,不要總是觀望別人,在這同時要自覺的關(guān)心家人、別人、同事,自覺擔當做事的責任。

  自省

  文中寫到"勿念口腹,而恣殺生禽",這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽,提倡我們應該持有環(huán)保意識。"狎昵惡少,久必受其累,屈志老成,急則可相依"這句講的是交友,與那些為人不良的惡少交往,長久必會被其所累,與老成有德人交往,危急的時候可以依靠,這也是孔子所說的交友之道。也是我們常說的"近朱者赤,近墨者黑".一般了解評價一個人,只需看他身邊有些什么人。其實,在處世為人方面,書上給我啟發(fā)很更大。"輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當忍耐三思"這是教人不要輕信流言,要想到著也許是別人的陷害呢,要懂得三思而行,正所謂"兼聽則明","因事相爭,安知非我之不是"這句就是要人學會反省自己,不要一味怨天尤人。待人方面,"財詩惠勿念,受恩莫忘"對人好不要想得到回報,施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂"滴水之恩,當涌泉相報"才是君子所為。"凡事當留余地,得意不宜再往"待人要學會寬容,學會給別人機會,"寬容"一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,這樣的人才是平和的人,他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心,見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里,這不僅會傷害別人,更會傷害自己,所以"人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜慶心".工作生活中,在團隊里盡職盡責,團結(jié)合作,無私奉獻是我們每個人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。

  我們都應該不斷檢點自己,不要嫉妒別人,取笑別人,不要愛財如命,不要算計別人……從自己做起,不拘小節(jié),要做一個知書達理之人,做一個為人處世的低調(diào)者,要有自己的信仰,有為人風范。

  自悟

  在對待功名利祿的追求中,朱子倡導的是:讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利,當官是為了家國天下,而不是為了自己個人的利益,.這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了,現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事,而這種艱難必須由堅定的信念克服,道理講千遍萬遍不假,但是要把道理貫徹下來,那是不容易的事。時時追念自己的初衷,監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法,所以更重要的是持之以恒。

  我們應該在學習和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟,要有遠見卓識,不要因為做事而做事,不要因為學習而學習,而是要不斷提升自己。

  讀完《朱子家訓》,所思所想遠非上文所述的,還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)。可還是圍繞著自覺、自省和自悟,這三個方面的來闡述。它不僅僅是家訓了,更是一部鞭策個人行為的箴言,以此在工作生活中訓律自己,規(guī)范自己。

  《朱子家訓》讀后感 篇15

  《朱子家訓》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作,幾百年為世人說重的原因,也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。 且不說《朱子家訓》蘊含豐富,深意綿長,就看它全篇以對偶句連成,實具韻律之美,讀來朗朗上口。 比如里面的 “黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點! 開篇就給人悠然的意境,很多人都憧憬恬然自若的生活,其實很簡單,如作者所說,每天清晨早起,整理自己,干干凈凈的迎接新的一天,當最后一束陽光被收走,便就著月色進入夢鄉(xiāng),緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外,沉淀自己,沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài),認真的對待每一天! 它教我們勤儉!耙恢嘁伙垼斔紒硖幉灰;半絲半縷,恒念物力維艱!边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結(jié)晶,都有它獨特的價值,不可浪費;生產(chǎn)勞動區(qū)別了人和動物,是人類生存的必須。因此,節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。 它教我們思考!耙宋从甓I繆,毋臨渴而掘井。”正如“居安思!,生活中沒有一帆風順,學會思考,有遠見,是成功所需的。 它教我們交友!搬蜿菒荷伲帽厥芷淅;屈志老成,急則可相依!迸c那些為人不良的惡少交往,長久必會被其說累,與老陳有德人交往,危急的時候就可以依靠,這也是孔子所說的交友之道?梢娚髦亟挥,對自己對他人,都是十分重要的。 它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想”是的,我們要善于傾聽,做領(lǐng)導的尤其要如此,但傾聽不等于輕信它教我們寬容!胺彩庐斄粲嗟,得意不宜再往!贝艘獙W會寬容,學會給別人機會,一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣,這樣的人才是平和的人,她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心,見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里,這不僅會傷害別人,更會傷害自己,所以,“人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜慶心! 《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了,更是一部鞭策個人行為的箴言,以此訓律自己,規(guī)范自己————————

  《朱子家訓》開始我認為是一本相當厚古書,也許我能在圖書館的某個塵封的角落找到它啊,然后發(fā)現(xiàn)在它的周圍有一只蜘蛛在靜靜地吐絲結(jié)網(wǎng)?晌覜]想到《朱子家訓》偶句天成,頗具韻律之美且蘊涵豐富,深意綿長,它言簡意賅的闡述了治家之道。而人們常說的‘治國、齊家、平天下’三者中又以‘齊家’最為基礎(chǔ),試想一個連家都管理不好的人又如何能做出治國、平天下的壯舉呢,毫無疑問朱柏廬知道這些。然而《朱子家訓》卻不止蘊涵著這些內(nèi)容,它還處處透著為人處事的睿智。

  “黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏邊息,關(guān)鎖門戶!边@一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個在清掃庭院的淡淡人影,那青色的長衫在風中輕輕地搖曳著;仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個靜看落日的人影,那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤,他在最后一縷陽光消散之后慢慢關(guān)上了門窗,把煩惱不安也關(guān)在了門外,在如水的月光中進入了夢鄉(xiāng),夢見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規(guī)律、健康的生活狀態(tài)啊,日出而做,日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)埃

  “一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱!边@一句話和“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!币粯颖砻髁藢趧拥淖鹬睾蛯趧映晒恼湎О。速M無疑是可恥的這在任何時代都是一樣的。

  “宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。”也許有人會說未雨綢繆未免操之過急,而世事變化無常,不可能找到一種解決所有問題的方法啊,可是機會總是留給有準備的人,臨渴掘井是行不通的啊,非但不能解決問題,而且有可能是飲鴆止渴,使得問題變得更糟埃這句話是具有借鑒意義的埃

  “器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,園蔬愈珍饈。”作者喜歡這種平淡、樸素、簡單的生活,幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上,投下了一片陰影,而在碗里盛著賞心悅目的綠色,那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了,新鮮極了,比油膩的魚肉更美味。

  “勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝!币环矫妫豢煞裾J,欲望給了我們前進的動力,人的欲望是無止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的條件,便會恣意生長。也許我們會為了華屋良田,為了美人而不擇手段,再也無法做到“壁立千仞,無欲則剛”這一點。從另一方面來說,作者深受封建禮教文化的毒害,家有華屋、良田、嬌妻又有什么不好,只要通過正當手段得來的就好,否則奮斗的動力和意義就不存在了埃

  “祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。居身務期質(zhì)樸,教子要有義方!

  這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要,用好的教育方法才有用,不光要讓子孫讀好書,好讀書,還要以身作則,用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行,這樣后代才能長盛不衰啊,否則只會使三代而衰這句話應驗埃

  《朱子家訓》儼然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。”作者仿佛在我們的耳邊呢喃低語,每一個細節(jié)都不放過,希望我們子孫后代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞,他希望家庭永遠是那么的和睦,這樣社會安定,人人安居樂業(yè)是多么美好的景致埃

  但文中最吸引人的還是為人處事的智慧,就是時間流逝,歲月如梭也掩蓋不了文字的光彩,當真是字字珠璣,這些文字仿佛是古琴流出的音符不經(jīng)意間緊緊地圍繞在我耳邊遲遲不散,在荒煙蔓草的年頭,這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字,幻化為賢者心靈的法則!芭c肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤”,這是作者的悲憫之心在不甘的吶喊;“見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。”作者在用自己的語言闡述著“富貴不能移,貧賤不能屈”這一永不褪色的至理名言。而“狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依!辈还苁枪糯是現(xiàn)在都是交友要考慮的第一要素,誰都知道近朱者赤,近墨者黑,辨識朋友是多么重要。 拜p聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是,須平心再想。”意味著寧靜致遠才是真理,用平靜的心來看待事物才有正確對待事物的可能!笆┗轃o念,受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌發(fā),是樂于助人的心在風中自由地飛揚,只有舒展翅膀才能飛的更高。“凡事當留余地,得意不宜再往!笔窃谖覀兊囊暰被迷霧遮蔽時的一縷陽光、一陣微風,雖然力量有限,卻能驅(qū)散迷霧,帶給人溫暖。

  當然《朱子家訓》也免不了受時代的局限,殘余著封建禮教的糟粕,有著消極的傾向,比如“處世戒多言,言多必失;守分安命,順時聽天。”這些內(nèi)容就像美玉上的瑕疵,但瑕不掩瑜,《朱子家訓》仍然是醒世的鐘,震撼著我們的心靈,讓我們不禁頂禮膜拜啊,這些跨時代的勸誡勢必代代相傳,成為衡量人行為的一桿秤,成為為人處事的度量啊————————

  這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過,卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文,讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,讀來如金玉落地,頗具韻律之美,不僅不覺得枯燥,還令人愛不釋手。反復吟讀,更覺得蘊涵豐富,深意綿長。

  “黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏邊息,關(guān)鎖門戶!睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺,進而似乎看見一種田園般的悠然生活,與世無爭,恬然自若,每日清晨,趁著清露沁人的涼爽,持著掃帚將庭院打掃干凈,把自己也收拾清爽,干干凈凈地迎接新的一天,當最后一束陽光被收走 ,便就著月色進入夢鄉(xiāng),緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外,寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài),這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!

  粥飯思不易,絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講:鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源,F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多,更需要我們合理利用,節(jié)約資源,使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。

  《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直,不貪意外之財,不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄,自己也總究會受到別人的反擊,不守倫理乖僻古怪,很容易為人所棄,在對貧富上,講求“富貴不能淫,貧賤不能移”的氣節(jié),對爭訴,講究溫和甚至有點息事寧人的味道,但講究的也不無道理,與人爭訴,難免要結(jié)怨,結(jié)怨又易招禍災即“訟則終兇”!疤幨澜涠嘌裕远啾厥А贝嗽捯灿械览,但細想,似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道:中國人身上根深蒂固的朱子理學,儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非,不說三道四就是一種道德操守,現(xiàn)在有些雜志和八卦,又有研究說明,八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道,所以不八卦,不多言,相當不容易,是要人有很高的自覺,非同一般的自律,否則是很難管住自己的嘴的。

  比較有意思的是書中有一句“勿念口腹,而恣殺生禽”,這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽,這句頗有環(huán)保意識。

  “狎昵惡少,久必受其累,屈志老成,急則可相依”這句講的是交友,與那些為人不良的惡少交往,長久必會被其所累,與老成有德人交往,危急的時候可以依靠,這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大,對我而言。現(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學生,在交友方面有一種困惑,亦覺交友不易,“千金易尋,知音難求”!

  其實,在處世為人方面,書上給我啟發(fā)很更大。“輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當忍耐三思”這是教人不要輕信流言,要想到著也許是別人的陷害呢,要懂得三思而行,正所謂“兼聽則明”嘛!“因事相爭,安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己,不要一味怨天尤人。待人方面,“財詩惠勿念,受恩莫忘”對人好不要想得到回報,施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩,當涌泉相報”才是君子所為!胺彩庐斄粲嗟,得意不宜再往”待人要學會寬容,學會給別人機會,“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,這樣的人才是平和的人,他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心,見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里,這不僅會傷害別人,更會傷害自己,所以“人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜慶心”。

  在對待功名利祿的追求中,朱子提醒我們:讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利,當官是為了家國天下,而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了,現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔,再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事,而這種艱難必須由堅定的信念克服,道理講千遍萬遍不假,但是要把道理貫徹下來,那是不容易的事。時時追念自己的初衷,監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧!

  讀完《朱子家訓》,所思所想遠非上文所述的,太多的頓捂,太多的感慨,太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,也許這些與世俗格格不入,但我不會認為它過時,它是鮮活的,也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土,教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,一點真誠,一點文化的堅守?傊芤娣藴\!

  《朱子家訓》讀后感 篇16

  利用假期,我和媽媽共讀了《朱子家訓》。雖然只有短短的幾百個字,但我卻讀得津津有味,它使我明白了很多道理。當我讀到“自奉必須簡約,宴客切勿留連”這句話時讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的一件事,讓我慚愧不已。

  記得有一次,媽媽的好朋友要來我家做客,阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個好聽的名字,我爸爸媽媽非常喜歡她,親切地稱呼她“阿然”。從她進門后就一直拉著她的手噓寒問暖,甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒,好像爸媽平時都沒對我這么好過,我心里冷冷地哼了一聲。就在這時,媽媽朝我大喊一聲:“阿磊,趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹!蔽倚睦锖懿煌纯,不情不愿地哦了一聲。我打開零食盒,翻翻這個是我喜歡吃的,翻翻那個還是我喜歡吃的,拿起這個不舍,拿起那個依然舍不得,最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上,看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食,我恨得牙癢癢。

  大人們在客廳談他們的事,媽媽怕妹妹無聊,就對我說:“去,帶妹妹去你房間一起玩。”我十分無奈,只好帶她到房間,一來到房間我就惡狠狠地對她說:“你來是可以的,但我告訴你,我房間的任何東西你都不可以碰,只許睡覺或者看你自己帶來的書!闭f完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽了我的話楞了一會兒,隨后就坐在地板上看書了?赡芩X得看書太無聊了,也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她,在我推開房門的時候,正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛的玩具,還是我過十歲生日時舅舅送的,我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼,把她重重的往后面一推,她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間,見妹妹這樣,生氣地批評起我來:“妹妹今天是我們家的客人,你是小主人,你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈,眼淚唰唰唰地落了下來。

  直到今天我才真正地明白我錯在哪里,《朱子家訓》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”,我一定會好好地學習它,做一個明事理的好孩子。“自奉必須簡約,宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里,時刻提醒自己在生活上必須節(jié)約,宴請客人上要大方慷慨,不要藏匿留戀不舍。

  《朱子家訓》讀后感 篇17

  在這個暑假里,我讀了一本書。《顏氏家訓·朱子家訓》。這本書是作者多年來學習和治國心得,而且能對后代子孫的成長和教育有所幫助,讓越來越多的人懂得謙光有禮的文明大意。

  我本以為這本書很有趣,結(jié)果打開一看,竟然是文言文,我想到那一定很枯燥,但是如果你多讀幾遍,就會覺得有韻律之美!额伿霞矣枴分械纳雍芏,需要查閱很多資料。

  《朱子家訓》的內(nèi)容比較簡單,而文中的一些句子對我們有很大的用處。如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,你這句話就讓我們知道了,在生活中我們要節(jié)約,就算半粒米,也要當它來之不易,就算半根絲,也要覺得他們生產(chǎn)出來是多么艱難。這本書里還寫過這樣一句話“宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井”。讀到這兒,我立刻就想到了學習。平時我很貪玩,等到考試時,才知道臨時抱佛腳,所以每次都把自己弄得很緊張,生怕考不好。

  讀完這句話,那我明白了,學習就是要靠一點一滴的積累,才能讓成績更穩(wěn)定,而不能靠“耍小聰明”或“搞突擊”。

  這本書就像老師,讓我懂得了很多道理,學到了很多知識。

  《朱子家訓》讀后感 篇18

  在我被各種社會關(guān)系弄得疲憊不堪的時候,我最喜歡閉上眼睛,念叨著所謂的冰心訣,道曰:“心若冰清,天塌不驚;萬變猶定,神怡氣靜。忘我守一,六根大定;戒點養(yǎng)氣,無思無為。上下相顧,神色相依;蓄意玄關(guān),降伏思慮;內(nèi)外無物,心若冰清!蔽蚁矚g這些話,他們似乎真的將我的心冰凍,使一切煩惱和憂慮都消散殆盡,正是“無思無為”,“內(nèi)外無物”。

  “無”是一種境界,一種至高無上的境界。在朱子的家訓中,我讀出一種古代圣人的“無”的心性。朱子不想把世事都看得那么復雜,想得太復雜只會讓自己傷心疲憊,他淡漠了世間的許多東西,從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“無”的心性。蒲松齡說過,淡漠是情感的至高點,莫非這“無”也才是品質(zhì)的至高點?

  “自奉必須儉約,宴客切勿流連!边@是對自己的財物的“無”的態(tài)度,朱子不因錢財?shù)亩鄶慷J為應當去鋪張,也不認為前使用在別人身上的就小氣,這兩者只做到其中一點那是好品質(zhì)與壞品質(zhì)的差別,而做到兩點,是圣人的表現(xiàn)。因為不是真正把財物當成無,節(jié)約的人會恐懼請客,老是請客的人又擺脫不了奢侈。想到此,我又不禁感嘆現(xiàn)在的一些“啃老族”們。他們的父母似乎就是那第一種人,他們也似乎是那第二種人。俗話說有因必有果,他們一邊在嘲笑父母的摳門,另一邊卻無法理解這種現(xiàn)象,素不知是他們的“因”有了父母的“果”。若是他們可以學習一下朱子的無,則他們的父母也可以無,二者平衡,大家好才是真的好。古人的訓導在這里,我們又有沒有看到這些?

  “刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴!边@是關(guān)于家庭地位的“無”的心態(tài)。我鄙視家庭內(nèi)部不斷的紛爭,我有遠親就是如此,他們在酒席上可以為誰是老大誰是老二吵起來,出盡洋相也不肯相讓。還有一些人倚老賣老,自以為是年長的就應該大權(quán)在握,不把年輕的人當回事,晚輩稍有不從,便怒火沖天,甚至拿著農(nóng)藥以死相要挾。另外,網(wǎng)上的婚前婚后的不同,我也非常反感,我不相信相愛的男女會在一夜之間變了臉。為何我們不要和睦的家庭?難道現(xiàn)代的人追求的是精神上的刺激,而不是一個和平安定的社會嗎?當傳說變成真的,無變成有,跨出的一步又是否會成為退后的一步?

  “讀書志在圣賢,非圖科第;為官心存君國,豈計身家!边@是基于“人生意義”的“無”的想法。朱子把豐富自己,光大國家當成一種無窮的樂趣,而不是把贏得功名受人吹捧當成一種快樂。人生在世,以學得知識為樂,其余已經(jīng)是無了。學不為他,只為樂,學而時習之,不亦說乎?如果上可以將賺錢當成是一種樂趣,一種獲得知識的樂趣,則商不會再是奸。如果官可以將工作好當成一種樂趣,一種自己得到經(jīng)驗的樂趣,則官不會再是貪和無恥。但一切變成無我們保持一種無的心態(tài),生活又會怎樣?

  朱子戀上了“無”,無戀,戀無。而飛速前進的時代,可憐他在戀著什么,而我們,又在戀著什么?

  《朱子家訓》讀后感 篇19

  《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字,卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道,使儒家的經(jīng)典之作,幾百年來,為世人所重。

  在今天看來,《朱子家訓》更是一部家庭教育,培育子女完善人格,接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中,你可以品味到“事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義!耙宋从甓I繆,毋臨渴而掘井”的睿智!胺彩庐斄粲嗟兀靡獠灰嗽偻钡膶掗熜男亍

  自古的經(jīng)典名言都是以理服人,用德教人。這里有名言警句,也有做人待事,也有人的心境。古人云:“逢人且說三分話,未可全拋一片心。有意栽花花不成,無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心!弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂,并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人,身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說,害人之心不可有,防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友,因為許多朋友是無意中找到的,那都是與自己心心相印的好朋友。

  “人生一世,草生一春。黑發(fā)不知勤學早,轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁!弊匀唤缡枪降模總人只有一次機會,正如草一般,只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走,而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來,這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝,或許不少人會認為時間還有很多,而把事情留給明天,下一個明天,再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以,現(xiàn)在就用功學習吧,別等老了再來后悔。

  “勿營華屋,勿謀良田”,“得意不宜再往”,不可否認,欲望給了我們前進的動力,人的欲望是無止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的條件,便會恣意生長。大千世界,紛繁復雜,好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,為了名與利奔走,身心疲憊,或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步,更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,他們就這樣走著,得到著,得到自己認為他們想要或該擁有的東西。

  然而,沒有一個人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過:“如果我們追求幸福也就罷了,實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯,一個小小的“比”字,讓無數(shù)架天平失衡了,讓無數(shù)顆心勞累了。應該學會知足,知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,體貼關(guān)愛所愛的人,問候一下朋友……有時候,幸福就是這樣!爱斎棠腿肌保胺彩庐斄粲嗟亍。大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得:“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,如何處置?”拾得曰:“只要忍他讓他避他由他耐他,不要理他,再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜,退一步海闊天空!靶摹弊诸^上一把刀,倘若不處理好這心與刀的距離,我們便會受到傷害。忍讓了,心胸就多一份寬厚,天地便多一分廣袤。

  記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,說他在讀私塾的時候,也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,當時對他而言是頗為頭痛的事情,好在人小只需要背會,不用理解,在走漫漫人生路的過程中,才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!當然時代在變,可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代,但大部分還是有道理的。人生是有取舍的,書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩,讓我們讀一讀《朱子家訓》,來審視心靈最底層的那一方空間!

  《朱子家訓》讀后感 篇20

  最近幾天,我看了一本《朱子家訓》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段,內(nèi)容是這樣的:一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。這句話的意思是:吃一碗粥,一粒飯時,都應當想到它們來之不易;用半根絲半根線時;都要考慮到它們紡成時的艱辛。這句話很有道理,勤儉節(jié)約是一種好習慣,既要節(jié)約飯菜的物質(zhì),同時我們也應該節(jié)約水電等能源。

  還有一句話也很有道理,這句話是這樣說的,祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮,表示崇敬,而經(jīng)書就是四書__《論語》,《孟子》,《大學》以及《中庸》,另外還有五經(jīng)__《詩經(jīng)》,《尚書》,《易經(jīng)》,《禮記》和《春秋》,這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說:先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了,但在祭祀他們時不能不虔誠;子孫盡管笨,但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀,因為四書五經(jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮,雖然其中有些內(nèi)容不是太適用,但仍值得我們學習。

  有一句就是做人的根本:善欲人見,不是真善,惡恐人知,但是大惡。別看這只有十六個字,可道理卻不小。善表示做好事,欲的意思是希望;惡是做壞事的意思,恐,當然就是害怕了,它的全意是這樣的:做了一點點的好事就希望別人知道,這不是真正的善行;做了壞事或錯事,不知改正,補救,反而害怕別人知道,這種行為比做錯事嚴重,這是真大惡。所以我們常說,做錯了不怕,怕的是沒有認錯的心態(tài),不知悔改,這話是有道理的,這似乎還深奧了一點。

  其中有一句我不贊成。這句是:守分安命,順時聽天,為人若此,庶乎近焉。聽不懂吧?我給你講解講解吧,庶乎是幾乎差不多的意思,翻譯出來的是這個意思:守本分,安于天命,順天時,聽天理。做人能像這樣,也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣,古人講安分守已,順從天命,其實是種很消沉的做法。在現(xiàn)實生活中,我們更應該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上,積極進取,讓自已的命運掌握在自已手中。

  有一句話讓我看出了作者博愛的品德:與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須多助之。不懂肩挑?肩挑就是小商販,而且是貧窮的。意思是:那些走街串巷的,挑著擔子賣東西的小商販很辛苦,與他們交易,不要占了人家的便宜。對那些分期失意的親戚,鄰居,應該親切,溫和。并主動關(guān)心,幫助他們。可見,作者確實是個博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出,當時那兒的社會風氣一定是很不錯。

  總之,《朱子家訓》告訴了我許多道理,比如要節(jié)約食物,祭祀上要真誠,讀四書五經(jīng)能長知識;要做善人,但善人是不求回報的;不能做惡人,但如果惡人再掩飾的話,那就大錯特錯,惡上加惡;每天都要靠自已,不能順從天命,遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助,與他做交易,自已不能貪小便宜。除了這些些,《朱子家訓》還說了很多,在這也就不能一一列舉了,這些都是先輩們在生活中總結(jié)出來的道理,其中蘊藏著無限的智慧,對于現(xiàn)在我們的學習生活都很有重要的指導意義。

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