讀《弟子規(guī)》有感（通用28篇）
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎大家分享。
讀《弟子規(guī)》有感 篇1
“鈴……”伴隨著音樂鈴聲我們又進入了經(jīng)典誦讀的時間嘍！我快樂，我在書的海洋里遨游，情不自禁地學古代詩人搖頭晃腦，瑯瑯誦讀，書給我們的生活和學習增添了無窮的樂趣！
《弟子規(guī)》曰：“父母呼應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承�！币馑际钦f：“父母叫你的時候，要立刻答應不能遲緩；父母讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶；對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。一遍遍的誦讀，使我深有感觸：父母生兒育女，含辛茹苦。父母的愛比海還深比天還高。
回憶小時候的我，體弱多病。在寒冬臘月的夜晚，我常常突然就“呼哧呼哧”喘得厲害。爸爸媽媽總是冒著嚴寒，摸黑把我送去看病。路上，我被裹得嚴嚴實實的，生怕我受涼。就這樣，他們常常忙到天明才疲憊地回家，而我卻在爸爸的懷抱里呼呼大睡。記不清有多少個夜晚，他們在這樣重復著這樣的生活。
最難忘的是我六歲那年，在幼兒園里排練舞蹈時，不小心扭壞了腳，腳腫得像“饅頭“那樣高。那時我家住在七樓，恰巧那天爸爸又出差了，媽媽想扶著我上樓�？墒遣欢碌奈也辉敢�，只嚷著：“媽媽抱我上樓�！眿寢屇S了，背著沉重的“我”，雙手拎著包包艱難地上樓了。走到三樓時，媽媽汗流浹背，大口大口地喘著氣。稍作休息后，媽媽又重新背上我繼續(xù)上樓。一個臺階又一個臺階地往上走。背上的我，小手越來越松，身體不斷地往下“墜”。快到五樓轉(zhuǎn)彎時，媽媽大叫一聲，迅速扔掉手中的包包，緊緊地拽住我，因為我要掉下去啦！好險呀！媽媽長長地嘆了口氣，我大聲地哭了起來。媽媽抱住我，安慰我，我發(fā)現(xiàn)媽媽全身都在發(fā)抖。
“媽媽累，我自己走！”媽媽搖搖頭，重新又背起我，使出了“吃奶的力氣”走向七樓。
當時的我不懂事，可是今天的我卻心疼不已。
爸爸媽媽，如今長大的我，總是“淘氣”，“不聽話”、“頂嘴”……我要在這里說一句：“對不起”。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩�！�
爸爸媽媽，我一定會做一個你們孝順你們的孩子。
讀《弟子規(guī)》有感 篇2
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規(guī)》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學問�？梢姡湃艘�(guī)定孝為首，學位最后。但今人把它完全倒過來，學文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味穑繌男㈤_始�！案改负簦瑧鹁�；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什么呢？你更不會聽老師的，也不會與同學和氣，還有可能成為社會敗類�？梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說“我終于讓弟弟成就了”�？梢娿┑酪彩呛苤匾�。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數(shù)超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見親仁是難得的。
“有余力則學文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書，為了工作。可先人讀書是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學文，則質(zhì)勝而野”誰說的？孔子說的。“紙上談兵”就是一個好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學文是悲劇。
經(jīng)典是成長的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。
讀《弟子規(guī)》有感 篇3
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥兒的感恩;“鞠躬盡瘁，死而后已”這是人類的感恩。《弟子規(guī)》內(nèi)容雖簡扼，但卻讓我領悟到仁義孝道的真諦，學會感恩，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去，懷想夜空下氤氳的那一抹月光，從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影，牧歌悠揚。我愿懷一顆感恩之心，走走停停，迎接每一天的黎明破曉，走過一場又一場似錦繁華的春秋。
“父母教，須敬聽;父母責，須順承�！边b想童年時代，頑皮不聽勸的我常常惹的父母生氣，現(xiàn)在想來實在慚愧不已，古有《孟宗泣竹》的傳奇故事，孟宗以他的孝心感動了上天，古人尚且能順從地聆聽父母的要求，為什么我們不能恭敬的接受父母的批評呢?父母默默為我們付出，卻從不曾言棄，如此樸實無華的感情便只有親情，如同一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限，是一生相伴的盈盈笑語;是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長的殷殷期盼。我們更應以感恩之心去回報我們摯愛的雙親，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立�！眲t教導我們要恭敬地對待長輩，尤其是我們的師長，他們在我們的成長道路上留下了太多感動。德國哲學家雅斯貝斯曾說過：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”假如我能搏擊長空，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心，感恩師長，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動存放在你的心間，縱使冷漠無邊，卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領悟《弟子規(guī)》的真諦，學會感恩，讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
讀《弟子規(guī)》有感 篇4
在學校的建議下，我最近讀了一本名為《弟子規(guī)》的書。這本書以“三字經(jīng)”的格式，給我們講述了做人的道理。因為“三字經(jīng)”的格式是一種古文，很多內(nèi)容我根本看不懂，所以作者還給它們加了譯文，并列舉了相關的故事，圖文并貌，讓我一看就明白是什么意思，也讓我一看就愛不釋手，從中也讓我受益無窮。
這本書中的很多內(nèi)容都值得我們好好品味，但我最喜歡的還是“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”這句話，它的意思是：當自己有能力，可以為眾人服務時，不可以只考慮自己而不舍得付出；對于別人的才華，應該佩服并加以學習，而不可以嫉妒甚至毀謗。我覺得這句話特別值得我們小學生們認真地學習和領會，它教育我們?nèi)瞬荒茏运�、驕傲，要學會謙虛做人，時刻想到為集體和社會貢獻自己的力量。
就拿我本人來說，我也特別想為班集體做出自己的一點貢獻，幸運的是，我每天早讀時有機會給同學們帶讀，看到同學們那么認真的神情真讓我感到高興。另外，我也要學會謙虛，多向那些優(yōu)秀的同學們學習。你看，我們班上有那么多成績比我優(yōu)秀的同學，還有很多同學有各種各樣的特長，他們都比我有才華，我就要以他們?yōu)榘駱�，做到“人所能、勿輕訾”，虛心向他們學習，我相信我的成績也一定會提高，表現(xiàn)也會更優(yōu)秀的。
《弟子規(guī)》有很多值得我們學習的地方，相信你讀了也會終身受益的。
讀《弟子規(guī)》有感 篇5
最近幾個星期， 學校組織我們高年級的同學一起誦讀經(jīng)典——《弟子規(guī)》，而我也從中也受益匪淺……
讀了這本書以后，我才發(fā)現(xiàn)，原來古人與現(xiàn)代我們的父母對兒女的要求是有著天壤之別的：古人對兒女的管教非常嚴格，什么事情都得幫父母做好，還要尊敬師長，與人交往得禮貌，對人真誠……總之要求可多了，而我們現(xiàn)代的父母對我們的要求卻不一樣，有的還是向古人那樣嚴格；有的則是時而嚴格，時而松懈；還有的家長甚至置之不理，對孩子放任不管……
在這里面，令我最難忘的有這三句話：
第一句：“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。”讀完了這句話后，我看了看下面的譯文：子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。譯文看完后，我非常的驚訝，因為這與我們平時的生活習慣是完全相反的！在冬天與夏天的時候，是誰給我們蓋被子？讓我們暖和？讓我們涼快？是父母！不是我們自己的行為！哎，可惜這都是嬌生慣養(yǎng)后的結(jié)果……
第二句：“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時�！毕旅娴淖g文是：早上要早點起來，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉(zhuǎn)眼就老了，應該珍惜年輕時的光陰。是呀，人這一生，確實很短暫，一眨眼，就過去了，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時間，努力學習，而就算多出了一點時間，這也許就可以幫助你學到更多的知識。
第三句：“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志�！弊g文是這樣的：不是高雅的書，要丟開它，不能去看，要不就會埋沒自己的才智，更會損害自己的思想和志向。是的，有時書籍就是這樣，只要它好，你也會學好；只要它壞，你也會學壞。所以，在讀書時，你也得要學會挑選書籍。
讀完了這本書后，我才知道《弟子規(guī)》這本書真的很好，它能讓我們明白做人的道理，也能教會我們與人相處的禮儀，而這也在告訴我們，古人非常的聰明，而且這些古代經(jīng)典對我們也非常有益，其實，這些書就是一本值得我們學習，值得我們珍藏的一本書呀！
讀《弟子規(guī)》有感 篇6
中華文化長河連綿不斷，熠熠生輝。在那文化長河中有一顆耀眼的明星，那是曾經(jīng)的那個時代所傳誦的，它就是《弟子規(guī)》。教導著一代代人學孝，向善，治身。
“學習《弟子規(guī)》，將文化落地為文明。”這是曾經(jīng)那個《弟子規(guī)》世界推廣者的共同心愿。于是乎，每一次與《弟子規(guī)》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飛揚，每一次都是智慧的激蕩，每一次都是心靈的碰撞。
《弟子規(guī)》，讓我學會做人。
作為一個有孝心的人。
“孝心好比大樹下面的根須，它決定著樹的成長高度。”一個人連父母都不能接納，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何與他人相處？俗話說，父母是孩子的第一任老師。什么是善惡？什么是黑白？什么是對錯？誰告訴你？
你的父母。
對未成年人來講，父母的教誨就是價值標準不容懷疑，學會傾聽，從聽父母的嘮叨開始。
做一個友善的人。
“其為人也孝悌，而好犯上者鮮也；不好犯上，而作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生�！迸c家人和睦相處不搞“窩里斗”，許多家庭是“窩里”斗給斗毀的，許多單位是“窩里斗”給斗垮的，許多團隊是“窩里斗”給斗散的。“窩里斗”是自己人的相互殘殺。越是沒本事的人，越喜歡“窩里斗”。俗話講：“爭則亂，亂則衰，衰則滅，滅則亡。”
做一個有才能的人。
“家有萬貫不如薄技在身�！睂W習主要是一個能力。學習一個人上升的階梯。學習是一個人持久的實力。學習就是知行合一的能力。要學習好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校長曾說：“自信人生二百年，會當水擊三千里�！比松遣ü认噙B的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有開始就有謝幕，有開始就有謝幕，有月圓就有月缺，有春天就有冬天，有車水馬龍也有門可羅鵲。
變化是絕對的，不變是相對的。任何時候不管遭遇什么樣的艱難困苦。只要不放棄就會有希望。
“子孫雖愚，經(jīng)不可不讀，費經(jīng)費論，治安敗壞根由�！薄兜茏右�(guī)》經(jīng)久不衰，歷久彌新，世代傳承。
讀《弟子規(guī)》有感 篇7
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來朗朗上口，對我們語言能力的開發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時，在科舉不中之后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，他精研《大學》、《中庸》創(chuàng)辦敦復齋講學，被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的啟蒙書，是以倫理道德教育為主的蒙學讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學習、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語·學而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛而愛，而親仁，行有余力，則以學文”為主體精神，全文分為五個部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學等應有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關愛他人、努力學習等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻！
讀《弟子規(guī)》有感 篇8
今天中午在家小憩，無意間看見了擺在書架上的《弟子規(guī)》。仔細地翻看了一遍。雖未領會其精髓，但也受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才�！兜茏右�(guī)》分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》短短千余字，內(nèi)容頗大精深。值得我們學習并傳承。
“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。
“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
縱觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺!
本人讀罷這千余字的文章，感慨萬千，在當前全黨上下深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，我們應該認真思考如何樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操。所以我們要堅持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛祖國、忠于祖國、報效祖國為最大的“孝”，以認真學習政治理論、業(yè)務知識，發(fā)揮團隊協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認認真真地學習，老老實實地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進一步增強黨的意識、黨員意識和意識，爭做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中提高自身的能力，為哈密公路養(yǎng)護工作做出貢獻。
作為一名政工科的工作人員，在今后的工作中，我將增強服務意識。在完成本職工作同時，增強為領導服務、為科室服務、為一線職工服務的意識。我要努力提高服務能力。俗話說：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務能力的高低，與服務質(zhì)量、服務業(yè)績息息相關。水平高，就能在服務中得心應手，游刃有余。如果能力不強，眼高手低，就會心有余而力不足。政工科工作紛繁復雜，對業(yè)務人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過實踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識素養(yǎng)，更好地為單位服務。
讀《弟子規(guī)》有感 篇9
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規(guī)范，它規(guī)定了學生主修的六門課程和輔修的一門課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，并且親近有道德的人，向他學習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時間精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。
讓我頗有感悟的是孝�！兜茏右�(guī)》中談及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個是心，一個是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，因為父母賦予我們生命，撫養(yǎng)我們長大，教我們?nèi)绾巫鋈耍改父俏覀兦斑M路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無依無靠。他的祖母見他實在可憐，于是就撫養(yǎng)了他，祖孫倆相依為命。李密長大后學有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動中國人物之一。孟佩杰有一個不幸的童年，五歲時父母相繼去世，由養(yǎng)母劉芳英照顧。三年后養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉(xiāng)數(shù)百公里外的山西師范大學錄取，不放心養(yǎng)母的她，決定帶著母親上大學，在學校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現(xiàn)在父母叫我們的時候，要立刻回答，不能遲緩�，F(xiàn)在有些孩子對父母的話充耳不聞，就好像沒有聽到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會老去，會離開我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會難過哭泣，會哀思父母親的養(yǎng)育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時時刻刻感受到他們還在身邊，并沒有離我們而且。
我們要學會孝，要學會感恩父母。《弟子規(guī)》中也談及了很多關于孝順父母的詩句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。
小時候，父母是我們的依靠；長大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
誰言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說過“唯孝順父母，可以解憂”。由此可見，孝順父母多么的重要。愛自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。
我們要時刻記住，“百善孝為先”。
讀《弟子規(guī)》有感 篇10
讀一本好書，你會融入到美麗、善良、淳樸、真誠和快樂之中，讓人們的心在時間的見證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的.風骨，在尋覓美的真諦的同時，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個黃昏，迎接每一個清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書，墨香醉心頭……
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽高山流水、花開花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽光，沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來。
流星在夜空無聲的劃過，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著我們前進的方向，直到生命旅途的結(jié)束，那便是知識，便是文學，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是人們的生活規(guī)范，是儒家的基礎，人性的基礎。
弟子規(guī)原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。
中國歷史上下五千年源遠流長，從古時起中國就作為一個世界強國屹立于世界強林之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！而談到對此作出巨大貢獻的“功臣”，我首當推崇《弟子規(guī)》。
“《弟子規(guī)》，圣人訓；首孝悌，次謹信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹信�！鞍偕菩橄取�，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認和接受。古時評論一個人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的重要依據(jù)。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內(nèi)心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”�？v觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質(zhì)社會就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
讀《弟子規(guī)》有感 篇11
“你怎么這么懶�。俊�
“又去哪瘋了？”
我坐在電腦前，心煩意亂地聽著這和鍋碗瓢盆混雜的此起彼伏的嘮叨。媽媽，您老消停會吧！“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁……”在老師的領讀下，一字一句，整齊有序。讀罷，老師若有所圖的看著我們，“讀了這么久，有什么啟發(fā)嗎？”“自然是尊老愛幼，孝敬父母嘍！”老師點點頭，“發(fā)自肺腑嗎？”那位同學不作聲了。鈴聲響了，我卻還未起身，若有所思。
我的媽媽，做事干凈利落的樂天派，對于子女，她善于以理服人，可跟天下母親一樣的是---愛嘮叨�！吧陷呑�，你是我的冤家么？”這是她的口頭禪。
回到家，扔下書包，坐到沙發(fā)上，盯著正在廚房里忙得不亦樂乎的媽媽，“喲，太陽打西邊出來了，還是電視沒電了？”我不語，看著刺冷的水一次次從媽媽的手上流過，看那紅彤彤的手，又看著凈白的碗碟，一向沒留意過媽媽的我，不僅鼻子一酸。我快步走上前去，磨磨蹭蹭的從口袋里取出一副手套，“不貴，別說我亂花錢了�！蔽也桓姨ь^望媽媽的臉，只是聽得：“等會把雞蛋吃了，你近來一直鬧冷，這會好點�！眿寢屪叱鰪N房。我端起那碗熱乎乎的酒雞蛋，記起了前幾日我一直鬧說冷，可卻被媽媽記在了心上，為此，她特地去了一趟馬宅村，買回了土雞蛋。記起了老師說的話：“為了父母，我們做了些什么？”
媽媽的闌尾炎那幾天，奶奶特地從鄉(xiāng)下上來照料，爸爸則整日奔波于工作和醫(yī)院。那幾天，我總是往醫(yī)院跑，課也落下不少，媽媽心疼我們，硬是要出院。而我呢？放學回家后，自顧自看起了電視。到了6點，天漸漸暗了下來，這才想起了躺在樓上的媽媽。上了樓，媽媽正扶著墻，艱難地想要下床去，我心疼不已，上前握住媽媽的手，扶著她坐下�！澳惚焕蠋熈袅藛�？我擔心你，打你們老師的電話，說你早走了。”我低了頭，“作業(yè)太多了，我在樓下做作業(yè)�！蔽抑е嵛岬卣f。媽媽終于沒再問下去。
早上，媽媽早早起了床，揮動著戴手套的手，在爸爸面前炫耀：“看，女兒給買的。”我看著，淚水便淌了下來。
我從書架上鄭重的拿起《弟子規(guī)》，大聲讀了起來。
讀《弟子規(guī)》有感 篇12
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。如果認真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會受益匪淺。
以下是我對《弟子規(guī)》的幾點體會。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學習方法，不但要認真學，還要多實踐，這樣才能學習好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過去，雖然沒有做過對不起父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設法地滿足我，而我覺得這一切都是應該的。有時，父母過于關心自己，多說了幾句，我反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的妹妹，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執(zhí)，父母該多么難過��！作為子女，應按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意�！边@幾句話，令我深有感觸。因為這幾點也是我在學習方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說的去做，相信我的學習成績會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德，有些品位，才能贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細品讀《弟子規(guī)》從中學會為人處事的道理，真正培養(yǎng)出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會，又可以提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
讀《弟子規(guī)》有感 篇13
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”短短的三字一句，其中卻蘊含著無窮的道理。這就是中國經(jīng)典儒家文學著作《弟子規(guī)》的開篇語。
俗話說的好，沒有規(guī)矩不能成方圓。一個人如果從小懂得規(guī)矩，明辨是非，那么他將會成為一個有原則、有主見的人；反之，如果從小過于放縱，任由自己的脾性張揚，那么他很可能會偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路。《弟子規(guī)》就是這樣一部約束、管理我們言行的規(guī)矩書，請大家謹記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書以弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，余力學文”為中心，分為五個部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為習慣與規(guī)范。開頭提到的那幾句便是《弟子規(guī)》的總敘，貫穿了全書的內(nèi)容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長輩，其次要為人謹慎，講誠信。愛所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學習文化知識。從這幾句我們也不難看出，學習文化知識是放在大德之后的，人生之大德應是“孝、悌、信、愛、仁”，有大德才能有大成！
讓我們再深入的體會一下大德之道！
入則孝——試想一個不愛父母的人，何以愛別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對于我們來說，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們怎能不感激父母？母愛如輕柔溫暖的雨，父愛如堅不可摧的山，他們永遠永遠的付出，我們何以報答？只有“孝”這一個字。
出則悌——我明白了我們應該怎樣去對待長輩。無論對方與你有沒有血緣關系，只要是長輩，他們身上就有值得我們?nèi)W習和尊重的東西，我們都應以誠懇、尊敬的態(tài)度去面對。對待長輩要用尊稱在長輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時時提醒自己，對待長輩時千萬不可傲氣凌云。
謹而信——我明白了無論在那個環(huán)境中，人都應該保持謹慎而誠信的對人做事。譬如在家如何對待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點就是誠信。我們只有對別人誠信，別人才會回饋給我們誠信。如果不能遵守約定，無論是因為什么主觀的原因，都不足以挽回別人的信任�？梢娬\信的重要性。
泛愛眾，而親仁——這是與人相處的精囊妙計。正確的交往觀念是人人平等，有博愛之心，愛所有的人，愛整個世界。在別人遇到困難時，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當別人給自己恩惠時，也要心存感激。多于那些道德高尚、見多識廣的人做朋友，從而見賢思齊，提升自己的素質(zhì)。
余力學文——我懂得了要從現(xiàn)在開始養(yǎng)成良好的學習習慣，給自己創(chuàng)造優(yōu)異的學習環(huán)境，努力達到目標，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態(tài)對待學習等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規(guī)》這部書，我原本模糊的處事觀念變得清澈了，原本不以為然的不良習慣變成我必須摒棄的惡習。我終于懂得了優(yōu)秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多。《弟子規(guī)》是我們少年時期的必修課，讓我們一起來學習《弟子規(guī)》，提升自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)，不斷完善自我，走出精彩的人生！
讀《弟子規(guī)》有感 篇14
新學期來到了，我們班級的背誦內(nèi)容改成了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》主要講的就是我們做孩子，學生應該做的事。比如說：孝順、有禮貌，書里其中有一條：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是父母叫我們的時候要馬上回答，父母讓我們做什么事的時候，不能偷懶。
可是想一想我自己呢。爸爸媽媽讓我干什么事的時候，我總是拖拖拉拉。而且他們招呼我過去的時候，我也緩緩慢慢，有時候我還不答應他們。不過以后我一定服從爸爸媽媽，他們讓我做事我也會盡我的全力去做。
書中還有一條：親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。講的是如果父母有病了的話，爸爸媽媽吃的藥要我們先嘗一下。要晝夜侍候父母，不能離開一步。
我又回想起我小的時候：那次，我生病了。晚上的時候，爸爸媽媽一會兒給我拿藥，一會兒給我量體溫，忙的不可開交。一夜都沒有睡覺，一直守在我的身邊寸步不離。
而媽媽有病的時候我卻沒有一步不離地守在她身邊。我也就給她拿了一下水。不過以后我也會像她對我那樣寸步不離地守在她身邊。
在生活中，爸爸媽媽為我做了很多事。而我卻沒有給爸爸媽媽他們做太多事。不過以后我決定一定幫助爸爸媽媽干一些活來回報他們。我一生也不會忘記父母對我的恩情的！
讀《弟子規(guī)》有感 篇15
有一天，老師拿來一本薄薄的小冊子給我們看。我看到這本小冊子有著黃黃的封皮，上面還畫著穿著古代衣服的大人和小孩。這是什么書呢？老師告訴我們，這本書的名字叫《弟子規(guī)》，是從古時候傳下來的，是教我們做人的道理的。我們要一起學，一起背。
開始背了，“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”，沒想到古文怪，這么難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學覺得好玩，開始嘻嘻笑起來�？墒�，當老師為我們講解了其中的含義之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這些話語中真的藏著許多做人的道理。當讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承�！边@些語句時，我不由想起了自己以前做過的事。有一次，媽媽生病了，很難受�！笆牢模瑤蛬寢尩贡��！弊谏嘲l(fā)上看動畫片的我，看得正興高采烈。一開始，我并沒有聽到媽媽有氣無力的說話聲。終于聽到媽媽使出全身力氣的說話聲時，我卻還是目不轉(zhuǎn)睛地邊盯著電視邊說：“等會兒，沒看我忙著嗎？”……現(xiàn)在，讀著“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承�！蔽业亩叿路鹩猪懫鹆藡寢屇禽p聲地呼喚�！皨寢專瑢Σ黄��！蔽以谛睦锬卣f。
從《弟子規(guī)》中我懂得了許多像“知恩圖報，孝敬父母”這樣的中華傳統(tǒng)美德，我想，懂得了這些道理，我一定會像古時候的人做得一樣好。
讀《弟子規(guī)》有感 篇16
小時候，打著流水賬背《弟子規(guī)》，而如今細細的品味這本“人生指南”，我才發(fā)現(xiàn)這字里行間，無不引導著人們修身立德，磊落做人。
剛翻開《弟子規(guī)》，就可以看到“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信�！卑偕菩橄�，我們幾乎無時無刻在感受著父母的愛，因為這種愛像人活著自然，而我們也自然地把這種愛想得理所當然，父母若有許些不順自己的心意，就會莫名其妙的大動肝火，又有幾個人會像書上說的那樣對父母提出諫言，和顏悅色的將心比心呢？當父母老去，在最后分別時，才知道這種感情的根扎得有多深，后悔不已。孝順還生孝順兒，你希望子孫怎么對待你，你就怎么對待你的父母，母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界，父親對我們關心愛護，教與我們勇敢堅強……我們這寸草之心又怎能回報？
家貧知孝子，國亂識忠臣。我們對父母的孝心當然不是為了要得到什么，真正的孝心是不求回報的，我們應該要像當初父母為我們無私付出一樣對父母默默答謝感恩，正如書中所說的，聽父母話、為父母爭光、不讓父母擔憂皆是孝。孝心簡簡單單、真真實實，是沒有任何添加劑的，好似溫水一般，暖父母之心田，解父母之憂愁。
出則弟中寫道：“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床�！笨涩F(xiàn)世有多少人因工作繁忙，把生了病的親人扔在醫(yī)院不聞不問�。∵@一則教會了我們要尊重長者，是呀，孟子不是說過“老吾老，以及人之老”嗎�？吹竭@使我想到了報紙上北大學生扶老人過馬路的圖片。這就告訴我們：老人，好比一只夜鶯，應該有他們的夜曲，我們這些晨鳴的百靈鳥就應該當他們的觀眾，用愛之心，同情之力為他們鋪路搭橋，陪他們走過全程。讀到“長者立，幼勿坐”時，我不禁心寒，有哪次吃飯時是父母坐著等，我去端菜盛飯的呢？想到這，我一陣內(nèi)省。
第四則——“信”里寫道“話說多，不如少�！边@使我想到在《荊棘鳥》中有這么一句話：有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一首歌，那歌聲比世上所有生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。沒錯，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演講稿，區(qū)區(qū)幾百字卻能字字動人心扉，每句話都能讓人引發(fā)深思。而一些千字、萬字的長篇大論卻猶如白水，就算喝上無數(shù)次也是淡而無味的。相反的那百字稿卻如同一杯加了煉乳的咖啡，剛喝進去是苦的，每每回味卻總有一股不可思議的甜，既讓人記住了甜又忘不了苦，這難道不是教會了我們以精為貴的道理嗎？
“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳�！闭^耳聞不如目見，目見不如足踐。千萬不要過于盲目地相信別人�！奥勥^怒，聞譽樂。損友來，益友卻�！迸笥咽侨松斜夭豢缮俚陌閭H，人生不能沒有朋友，但也不能隨意交朋友，真正的朋友是良師益友。交個博學廣聞的朋友，可以使自己充實精神食糧；交個舉止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的習慣；也是有交個胸懷大志的朋友，才可以與其同樣望見遠處的地平線。
“唯徳學，唯才藝。不如人，當自理�！庇惺裁雌返虏拍懿蝗鐒e人的，就應當去爭取，別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也擁有�！叭粢路麸嬍�。不如人，勿生戚�！笔堑�，物質(zhì)的好壞，并不能將人分為貴與賤，人只有品德高尚和不學無術(shù)的區(qū)別而已。只有品德高尚了，你才會發(fā)現(xiàn)這世上的一切都是那么的美好。
《余力學文》教會了我們正確的學習方法。讀一書，增一智。讀一本書必須一口氣將它讀完，讀透，不是讀一遍就完了，更不能讀到一半就氣餒，只有把書“煮熟”，才可以將書中的含義一一理解。學習的路并不是像坦途那樣匍匐在人們足下，薩迪說過：“誰沒有耐心，誰就沒有智慧�！睂W習時，若有什么疑惑的話就繼續(xù)努力，會當凌絕頂，一覽眾山小。日積月累功夫深了，疑惑便不攻自破。學習時，有不懂的就要不恥下問，彎下腰并不是什么恥辱的事，彎得下腰是一種態(tài)度，是一種內(nèi)心的自信。翠竹因彎腰而堅韌不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。
讀弟子規(guī)，聽圣人誨。嘴中默背著弟子規(guī)，浮躁的心又陷入了沉思。
讀《弟子規(guī)》有感 篇17
弘揚中華文化，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)。凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧，中華上下五千年，中國的歷史十分悠久！《弟子規(guī)》細述弟子在家、出外、待人，應強調(diào)孝心孝行，表現(xiàn)對父母的孝敬。強調(diào)通過禮儀文明，促進作用相處。強調(diào)通過習慣養(yǎng)成，達到自我管理
看了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@。
當讀到“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。
當我讀到“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊"QQ"的時候，偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
一個學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶嵲谔嗔�，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！
��！我終于知道了蔡總叫我們觀看《弟子規(guī)》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結(jié)兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人！學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
讀《弟子規(guī)》有感 篇18
寒假里，爸爸給我?guī)Щ貋硪粋�碟片，名叫《弟子規(guī)》，因為以前我也有這書，但那些在紙上的話語對我來說好像不怎么感興趣，沒堅持看完。于是這次一看到有這種碟片，我就立刻看了起來，碟片上的內(nèi)容細膩生動，我很快看完了。
學習力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。
首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？
學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨落實到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
讀《弟子規(guī)》有感 篇19
錢文忠教授用精辟的說理，引人入勝的方式將《弟子規(guī)》中蘊含的深刻道理娓娓道來，將一個個小故事教的令人讀而忘倦，學而不厭。
“入則孝”，“出則悌”，“謹”和“信”告訴我們要孝順父母，養(yǎng)成良好的生活習慣，尊重長者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的方式，讓人受益匪淺。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文�！敝绣X文忠教授又給我們解析了如何平等博愛，親近有仁。
看后我思考了很多也獲益了很多，《弟子規(guī)》可以讓我們對照自己的言行舉止是否合規(guī)合矩，對待父母尊長是否關心體貼，對待自己是否嚴格自律。
我覺得現(xiàn)在的孩子應該多學習《弟子規(guī)》，因為他們需要有一個規(guī)矩來教育引導他們成為一個更好的人。而現(xiàn)今多數(shù)父母長輩可能因為忙于生計，而忽略了對孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的基本道理，這樣才能在后期更好地培養(yǎng)他們。《弟子規(guī)》中要求弟子遵循的規(guī)范涉及生活的方方面面，是一本極好的品德品性的教育讀本。
謹慎“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”。
讀《弟子規(guī)》有感 篇20
我讀過許多書，有古代歷史戰(zhàn)爭，也有介紹各種百科等書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規(guī)》這本書。
這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現(xiàn)了一個名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時代該干的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發(fā)我們要知道自己的缺點與優(yōu)點。
讀《弟子規(guī)》中，讓我有難忘的一句話是“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”。他的典故是管寧與朋友讀書時朋友三心二意，不認真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對他說：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。說完，管寧認真讀書，不再理朋友了。（口號。
而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。
講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。
讀《弟子規(guī)》有感 篇21
一直感覺傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫，豐富且深邃。而今看了《弟子規(guī)》的光盤后使我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。如果能用兩個字來概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話，那就是道德。成為一個有德人的必須外在上，能夠獲得眾人的支持與幫助；內(nèi)在看，可以收到得到心靈的安寧。即：外德于人，內(nèi)德于己。這一幕持久的執(zhí)著，讓我止不住地品味生命，同時真切地感受到生命的坦蕩。
學習傳統(tǒng)文化，學會快樂地生活，做胸懷坦蕩的人，以平常心對待人生，對待功利，對待追求，淡泊致遠，心底無私，構(gòu)造幸福人生。看了弟子規(guī)的盤后，對我感處挺深的有兩個地方，一是人與自然方面。今天，我們擁有比過去任何時候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的生態(tài)和環(huán)境問題。 全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、減少土地荒漠化、大氣污染、水污染等。
大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪費，大量的野生動物被獵殺……水龍頭里那清澈的水再流多久就會干呢？多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎？人類究竟是聰明還是愚蠢呢？ 在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧。如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。 說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就要栽一棵樹。要盡我們一切力量來補償以前的過失。善待身邊的一草一木，更不傷害我們的好朋友—動物…… 與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種″作用″的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發(fā)展觀。協(xié)調(diào)人與自然關系，已成為當今世界高度關注的議題之一。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。要想長久地生存在這美麗的地球請記住世界地球日的主題： “善待地球——科學發(fā)展，構(gòu)建和諧�！边�有一方面對我感處挺深的就是孝順
孝順父母是天經(jīng)地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎。人要學會孝順，學會了孝順，便學會了愛自己和愛他人。孝順的人，他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人，他必常與人合不來，因為一個連自己的尊長都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人？
孝順是一個人的本份，父母花了心思養(yǎng)育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養(yǎng)長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，到底我們該怎樣孝順父母呢？在生活上，物質(zhì)的需求已不成問題，主要是精神上的關懷，要讓父母滿足，不能因為我們的工作忙或者是個人的原因而忽略了父母，在外打拼的同時，不要忘記家中的父母�；貓蟾改�，其實很簡單：平時多打電話問候一下，有時間�；丶铱纯�
不要等到“子欲孝而親不在”時感到后悔莫及，等有些事你懂了，但已沒有去做的意義了。因此，我們現(xiàn)在能做的，就盡力去做。做一個孝順的孩子，讓自己無愧于心。要知道：我們過得幸福，父母才會快樂。
入則孝，出則悌，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
父母子女兩者是相互依存、相互促進的關系。與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的禮物是寬��；人生最大的罪過是自欺欺人。 希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結(jié)攜手建設我們的美好明天！
讀《弟子規(guī)》有感 篇22
最近我看了一段叫做《弟子規(guī)》的視頻，使我漸漸感悟到了《弟子規(guī)》的意思，我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我看后的感受吧！
看完《弟子規(guī)》，我以為今天的我們最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環(huán)境，不利于文明禮儀習慣的養(yǎng)成。二是獨生子女現(xiàn)象導致家庭對子女的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了子女大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。()我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質(zhì)的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時代的特點，對《弟子規(guī)》進行再版修訂，摒棄其中不合時宜的章節(jié)，增加當時當代所應秉承的德行操守，其必功德無量。
陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車�？蓱z的老奶奶卻被擠得離車門一點一點遠去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終于跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處，似乎展示其窈窕淑女的姿態(tài)。男子摟著她的肩膀，炫耀著。接踵而來的大叔，滿臉淌著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終沒有再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界。
車上座無虛席，連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。
冰涼的空氣縈繞在我們的身邊，是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會的風氣籠罩了灰蒙蒙的世界？
但我相信，這一切的一切，終究會隨著《弟子規(guī)》到來而改變……
讀《弟子規(guī)》有感 篇23
視頻一開始，孝孝悌悌和姐姐玩回來了。奶奶在院子里干活。奶奶讓小惠到孝孝媽媽的房間去拿一把剪刀，小惠說：“保證完成任務，小惠去了孝孝媽媽的房間拿著剪刀正準備走的時候，孝孝媽媽的水晶杯被風吹了下來。那是因為孝孝媽媽的老板打電話叫她去的時候拿提包不心，把裝水晶杯的盒子碰到了桌子邊上，結(jié)果小惠去的時候，發(fā)現(xiàn)大風一吹，水晶杯馬上要摔下來，她跑過去想接住沒來得及�？上龥]接住，水晶杯摔壞了。
小惠在把破玻璃撿起時，這時孝孝聽到聲音進來一看。認為是姐姐打壞的。就說是姐姐打壞的。姐姐向她解釋他也不聽，也不信。
小寵哥知道后，說不是親眼見到的，不能亂說。然后用時光傘回到了那個時間，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。這時突然來了電話說護城河，有人落水了。著急的孝孝以為姐姐想不開，他快速的向護城河去找姐姐�？蓪嶋H上是一個小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟兩個重歸于好！
這個故事告訴我們一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下結(jié)論，不然會傷人心的！
讀《弟子規(guī)》有感 篇24
今天上午，院校分配看話劇。我滿懷急不可耐的情緒，伴著校巴趕到了鐵路線文化宮看話劇《弟子規(guī)》。
這一部話劇演的是一個以前勤奮好學的小孩皮皮，因為父母離異，考試成績愈來愈差，平行線下降，考試一直倒數(shù)第一，對自身失去自信心，只有用搗亂的方法造成他人關心。因而接到同學們的抵觸。一次不經(jīng)意的機遇，皮皮在度專家教授的協(xié)助下穿越到了明代一個小鄉(xiāng)村書院里，夫子收容了他并使他一起學習，因為古人與當代人的衣著與日常生活差別，皮皮不會受到同學們的熱烈歡迎，常常被欺負、戲弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同學偷了夫子的欽賜金筆，想把筆放進皮皮包里嫁給他，把他趕出書院。殊不知功虧一簣，筆卻放到了自身的包里，事兒東窗事發(fā)了。但是，皮皮卻英勇地站了出去，替她們擔負了全部罪刑。這時候，三個同學們內(nèi)心很愧疚，都對皮皮另眼相看，打心眼中欽佩他。此后，她們和睦相處。這時候，度專家教授再次發(fā)生，將他送到實際。經(jīng)歷了這一切的皮皮此后努力學習，考試成績像一路領先節(jié)節(jié)高升，又變成了優(yōu)秀生�？戳诉@一部話劇，此刻的心情很長時間不能忘懷，皮皮的品牌形象深深地的刻在我的腦海中里，尤其是他替同學們認錯的那一幕，這何嘗不是一種社會正能量的主要表現(xiàn)呢？現(xiàn)在有一些人，寧愿把義務所有推給他人，也不愿意擔負一點點，皮皮和她們展現(xiàn)出獨特的比照。做為一個中小學生的我，應當向皮皮學習培訓，保證對他人好，不損害他人，真誠待人。這一部話劇給了我許多 啟迪，讓我明白了許多 。同學們，讓我們一起行動起來，傳播正能量吧！
讀《弟子規(guī)》有感 篇25
初讀《細講弟子規(guī)》就真的感覺是一本好書，說的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細細品味《細講弟子規(guī)》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問題的好方法我之前怎么都聞所未聞？
《弟子規(guī)》是依據(jù)孔老夫子的教誨編出來，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規(guī)的每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的各種難題、癥結(jié)一一找到可以處理的方法。
一場好夢、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學習中沉淀�！梆B(yǎng)子使作善也”，當孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為�？磩e人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達到十全九美都很難。但現(xiàn)在讀完《細講弟子規(guī)》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導，孩子一定會“茍日新，日日新，又日新”的。
晚上散步的時候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個成語的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。(故事：宋代有一個叫陳P的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細講弟子規(guī)》中學到的！當然，還有很多很多需要學習的東西，在生活上，“父母呼，須應承�！薄案改肛�。須順承�！薄安綇娜�。立端正�！薄耙沦F潔。不貴華�！痹趯W習上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通�！痹谧鍪律�，“此未終。彼勿起�！�
“行有不得者，反求諸己�！蹦茏龅酱耍欢ú粫笆еT正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝�！睂W習弟子規(guī)，踐行弟子規(guī)，上行下效，愿我們都擁有一個懂事、孝順的孩子。
讀《弟子規(guī)》有感 篇26
放假后不久，偶然發(fā)現(xiàn)中央10套科教頻道每天中午開播的《百家講壇》在播放復旦大學錢文忠教授解讀《弟子規(guī)》的節(jié)目�？戳藥准笥X得不錯，便日日堅持，越看越覺得講得好。好在哪呢？
一是因為《弟子規(guī)》本身內(nèi)容好。它是繼《三字經(jīng)》之后對弟子進行儒家思想啟蒙教育的一個讀本，雖說是中國 傳統(tǒng)的啟蒙教材，但它對現(xiàn)代青少年從小明白為人處事的基本道理，懂得如何修身養(yǎng)性，同樣有重要作用。它要求弟子所遵循的規(guī)范涉及生活的方方面面，從如何孝順父母、友愛兄弟，到早起洗漱、便后洗手，從怎樣穿衣戴帽、吃飯夾菜，到如何坐立行走、言語應答等等，非常細致。它語言簡練，通俗易懂，易記易誦，是對青少年進行品德品性教育的一本極好的讀本。如果眾“弟子”能按照《弟子規(guī)》中的要求去做，一定能成為一名文質(zhì)彬彬、溫文爾雅的謙謙君子。
二是錢文忠教授解讀得好。他不是簡單地講解意思，而是幾乎每講一句都有一個小故事，通過故事闡明道理，生動形象，特別適合年齡小的“弟子”們聽。如他在解讀《弟子規(guī)》“泛愛眾”之一時通過一個這樣的故事來說明“人所能 勿輕訾”的道理。說古時候有一個叫公孫龍的人，很有學問。他有很多弟子，都各有特殊才能。有一天，一個相貌平平的人過來也想做公孫龍的弟子。公孫龍就問他有什么才能。他說“我嗓門大，很多人都比不過我。”公孫龍就問眾弟子誰有大嗓門，弟子們都說有，公孫龍就讓眾弟子和那個人比一比。于是他們跑到500米開外的一座小山后，朝著公孫龍大聲喊。()可是弟子們的叫聲一句也聽不見，那個人卻聲音洪亮，聽得清清楚楚，公孫龍就收他為弟子。其他弟子見比不贏，就經(jīng)常欺負他、嘲笑他，說嗓門大算什么才能呢，我們老師可是個斯文人，他要你這個嗓門大的人有什么用呢？有一天，公孫龍去拜見燕王，要過一條河，河面很寬，可是河邊一條船也沒有，對岸倒是有一條小漁船，怎么辦呢？如果不能及時過河可是要耽誤拜見燕王啊。公孫龍就叫那個嗓門大的人叫，對岸的船夫聽見了，就過來載他們過了河。通過這個故事，錢文忠教授指出那種“笑人無，恨人有”的心態(tài)是不對的，告誡弟子們要尊重別人的才能，哪怕這個才能表面看起來是多么微不足道，它有時也能成為決定成敗的關鍵。
像這樣的故事還有很多很多，基本上都是一些是歷史故事，聽著這些故事，讓人強烈地感到我國是一個文明之邦、禮儀之國。每天聽他解讀《弟子規(guī)》，不但可以增長歷史知識，也可以感受中華傳統(tǒng)道德文化，當然更可以通過這些故事明白生活中應遵循的規(guī)范，懂得為人處事的道理。
讀《弟子規(guī)》有感 篇27
說起弟子規(guī)，會一定會有很多人知道，哪怕是一些小孩子�！兜茏右�(guī)》，原名《訓蒙文》，其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分�！兜茏右�(guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領。
早在我上初中的時候，班主任老師就讓我們每天在黑板上輪班一人抄寫一句弟子規(guī)，上課前還要背誦一部分，那時候只知道背下來就是好事，也從沒深刻分析每句是什么意思。但那時還是對傳統(tǒng)文化很崇敬，現(xiàn)在我也長大了，轉(zhuǎn)眼間是上大學的人了， 在這假期，我看了弟子規(guī)傳統(tǒng)文化的宣講視頻，這才對弟子規(guī)有了更深的體會。仍然是有很大的收獲，父親也在旁邊，還連聲叫好。
這弟子規(guī)為什么會有這么大的魅力，讓一位年以花甲的老父親都連聲叫好，讓一個內(nèi)心充滿熱血的青年還能靜下心來，去聆聽他每字每句的意義呢？視頻中的蔡禮旭老師這樣講，人生最大的幸福不是有錢、有房、有車、娶漂亮老婆、嫁帥氣老公、受他人贊揚，而是孝順父母、子女孝順自己。 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需敬聽；父母責，需順承�！@四句是一般人能做的到嗎？沒有發(fā)自內(nèi)心、十足耐心能做到嗎？連這點都做不到，還談什么偉大事業(yè)，要如何如何。 沒錯，這些講的都是事實，這才能夠打動我們的內(nèi)心。
說完了“孝”，接著就是“悌”，“悌”，指兄弟姊妹的友愛。孔老夫子不光是重視孝，也非常重視悌，他認為認為悌也是做人、做學問的根本。這不是教條，是培養(yǎng)人性光輝的愛，是中國文化的精神。那么談起孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。
所謂入則孝，出則悌，首孝悌，次謹信，所謂謹信，謹是謹慎，信就是講信用。對待自己的言語、思想行為要慎重，不能輕率放蕩，要時常檢查是善是惡。對圣賢的道理要仔細體會，深解意趣，就不再懷疑；所表現(xiàn)在言思行上不再有虛妄，處處顯示真實，這就是信�？此圃倨胀ú贿^的道理還是被許多人淡忘甚至遺棄在一邊，看看這么多的虛假信息：假冒偽劣產(chǎn)品、虛假廣告、虛假新聞、虛假購房、虛假創(chuàng)業(yè)、虛假宣傳、但是這只是我們社會上的一點污點，我們的世界還是美好的。
另外，我對這光盤中提到的 “泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。 博愛大眾，親近有仁德的人。 如果家庭條件允許，只要有時間和精力，就應該多學多問。“泛愛眾，而親仁”這不正是反映了孔子中的“仁”嗎？“有余力 則學文”不正好反映了我們現(xiàn)在的實際情況嗎？雖然我們不是豪門出身，但國家還是給了我們求學的平臺，但父母們照樣給了我們追求知識的機會，我們應當在此感激，去努力學習，以求有所成來回報國家、親人、以及幫助過我們的人，里面的“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”也是闡釋了報答人的準則。
在生活中，我們要落實弟子規(guī)，就是鍛煉自己、磨練自己、提升自己的智慧，辨別是非好壞，如此心正則身正，也就能健康長壽、幸福美滿，不再過空虛、不知明天該如何的生活。 以上，就是我的一點理解，但也只是理解而已，還沒很好的去落實，多位老師都講弟子規(guī)是用來實踐落實的，而不是用來光讀、光背的，所以我還得要好好去落實，糾正自己的過錯。 我崇尚我大中華的傳統(tǒng)文化，它傳承至今，必定有他不凡的影響力與作用力！
一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復揣摩《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
讀《弟子規(guī)》有感 篇28
在看《弟子規(guī)》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結(jié)構(gòu)就能明白它的含義，上老下子，強調(diào)著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會來孝順我們呢？現(xiàn)在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓我們的時候有幾個心里是沒有抵觸情緒的？總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時候，我們會找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個字，是世界上每一位父母都擔當?shù)闷鸬摹?/p>
相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統(tǒng)當中，孝是無條件的。
現(xiàn)在很多人都認為，孝是相互的，父母對我們好，我們才要孝敬他們，那隱藏的意思就是，如果父母因為某些原因?qū)δ闵晕⒉盍艘稽c，我們就不孝敬他們了。這在傳統(tǒng)當中是絕對不允許的，孝就是人的根本。父母為我們做了那么多，我們也應該反思一下，自己為父母做過了什么？對我們恩重如山的父母，我們怎能不孝敬他們呢？
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