讀《傅雷家書》有感

時間：2022-05-17 15:14:54 讀后感我要投稿

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讀《傅雷家書》有感

　　當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀《傅雷家書》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《傅雷家書》有感

讀《傅雷家書》有感1

　　《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于-治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

讀《傅雷家書》有感2

　　俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)、生活、學習、做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎(chǔ)，教會了他如何在這世上生存。

　　在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進步；二、寫信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫信。這本《傅雷家書》以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長制的作風是多么得不明智，沒有與孩子朋友相待，以誠相見，怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢？

　　《傅雷家書》中的每一篇，都經(jīng)過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

讀《傅雷家書》有感3

　　翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

　　傅雷先生對古今中外繪畫、音樂等方面的知識在這部家書中汩汩地流淌，潤澤的不僅僅是他的孩子，而且是萬千讀者。作為教師的我，邊讀邊用卡片摘錄其中精華片段，以用來細細品味。如：

　　〈一〉自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

　　〈二〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

　　〈三〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

　　〈四〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。

　　〈五〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

　　〈六〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

　　〈七〉……多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

　　《傅雷家書》連同卡片一直放在我的床頭，每當夜深人靜的時候，我都會拿出來翻閱，仍會有新的啟迪。我覺得：人是為社會之人，當以服務(wù)社會為己任。傅雷以為社會培養(yǎng)有用之才為己任，這種走出“小我”的心境值得效法。

　　看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　父母愛子女是天性。自己做了母親，也真真切切體會了“心疼”一詞的滋味，自以為母愛熾熱，然讀《傅雷家書》而知不足。與一些有“責任心”的家長一樣，或期望值過高或急于求成，記得我的孩子剛剛進入青春期，逆反心理逐漸的凸顯，出現(xiàn)偏離的時候，我就小聲告訴自己，要冷靜，要注意調(diào)整自己的心態(tài)，要與孩子進行心與心地交流。這樣無數(shù)次的下來，我的性情逐漸變得溫和，處理親子關(guān)系也變得巧妙。雖然只有周末的陪伴，孩子內(nèi)心強大的獨立學習能力與生活能力令人歡喜。我想這就是《傅雷家書》給與的智慧吧！

　　天高任鳥飛，讀《傅雷家書》懂得了對孩子既要定位高遠，又要量力而行，因勢利導，循序漸進。在培養(yǎng)孩子的過程中，我根據(jù)孩子的特點，讓其學習自己感興趣的器樂。平時不輕易增加孩子課外作業(yè)負擔，每逢假日，帶孩子參觀革命英雄勝地，讓他對中國歷史有更加清楚的認識，同時開拓視野，并向孩子推薦優(yōu)秀的課外讀物，提高其文學素養(yǎng)。今年六月孩子已經(jīng)初三畢業(yè)，畢業(yè)的同時，發(fā)現(xiàn)了他的變化：無論在學業(yè)上還是做人處事方面擁有了更多的責任與擔當。讓我欣喜的是，六年后的他，也將成為我們教師隊伍的一員。

　　我成為了母親的同時，我還是一個教師，對待自己的學生，如同自己的孩子，十分注意學生的言行舉止和生活習慣及學習習慣，要求他們生活儉樸，學習專注，充分挖掘他們內(nèi)在的潛能，激發(fā)他們學習的興趣。在教育教學中，關(guān)注于學生的成長與發(fā)展，在恰當?shù)臅r候，在他們犯錯、矛盾、成功、喜悅的時候，我會運用小紙條、小獎勵、小短信形式給與鼓勵與勸慰，甚至是一個微笑的眼神、一個不起眼的小動作，這些小小的舉動，我想都是莫大的欣慰！孩子畢竟是孩子，需要有指引人，需要有支持鼓勵他的“父親母親”。

　　《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

　　讀傅雷的父親，我想起我的父親對我的教導，我的父親是土生土長的農(nóng)民，雖然文化程度不高，但父親在部隊呆過八年，因此在他身上總可以感受到軍人所特有的精神與毅力。部隊復員后，父親和母親共同經(jīng)營一家生活用品店，也正因為誠信經(jīng)營，口碑極好。如今商店已經(jīng)經(jīng)營有38年了，父親常年的打拼積累了豐富的人生閱歷，在打拼的同時，父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。從小學到初中，父親對我的生活、學習習慣以及做人方面給與我很多的教導，但父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。在那時，父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經(jīng)歷過的。所以一直以來，父親的教誨銘記于心，身體力行的去實現(xiàn)。他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。

　　《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。

讀《傅雷家書》有感4

　　心與心本沒有距離，距離是由疏遠而得到的，而拉近距離比疏遠還難。——題記

　　打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦以書信的形式對傅聰、傅敏的諄諄教誨。雖然傅雷在他們童年的時候，曾因傅聰、傅敏的淘氣而出手，即使沒有使他與孩子們產(chǎn)生心靈上的隔閡，但傅雷還是覺得愧對孩子們，對他們表示出強烈的歉意，傅雷在給傅聰?shù)男胖袑懙溃骸案阃纯嗟耐暌黄疬^去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年”。這也使他們心與心之間的距離更加的近，難道這并不值得我們感慨嗎？

　　傅雷對孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒有分離，也沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對我們的幫助，也是無私的，他們教會了我感恩，細致，對學習、對生活的熱情……家書記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛，因為它只有一份。有時候父母無法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。

　　天下的父母都是無私的。我誕生在一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕涣�，但那份來自父母的細致關(guān)懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對我的教導，我們要珍惜父母對我們的愛，珍惜這來之不易的生活。

讀《傅雷家書》有感5

　　傅雷家書大致可分為三個方面的內(nèi)容：如何對待藝術(shù)：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。

　　《傅雷家書》的基本要點，還是強調(diào)“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現(xiàn)在：

　　要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。

　　要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。

　　要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關(guān)。

讀《傅雷家書》有感6

　　要談教育，施蟄存曾評價過傅雷的教育是成功的，樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育，又或者說是中國教育，對孩子來說，真的是好教育嗎？

　　據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠流不出這深不見底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時代在發(fā)展，囚籠就一直存在。

　　在許多家庭中，父母會給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會反省自己的錯誤，成為孩子的楷模，這點我不得不承認做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫出來，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。

　　好像沉默的并不是我一個人。在《傅雷家書》后段，傅聰回信的次數(shù)越來越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學習上，這又正好是孩子的雷點。每次與孩子講話都會不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。

　　越來越多的人選擇了沉默，但人才也是越來越多，所以中國式的教育是好教育嗎？

　　我國著名教育家朱永新在談到教育時說：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。”所以“為了孩子好”“如果不好好讀書，將來你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協(xié)議，這囚籠便不解自破。

讀《傅雷家書》有感7

　　記得上一次去書店買書剛進去沒有幾分鐘就被一本橘黃色的書吸引了眼球坐在椅子上仔細翻閱才發(fā)現(xiàn)這本書所具有的獨特魅力。

　　《傅雷家書》是傅雷為兒子傅聰?shù)募亦l(xiāng)，那是遠在國外的兒子看到書信對于他來說是一種莫大的鼓舞，看著看著，我便決然將它從書店買下。回到家長，我簡直愛不釋手，僅僅花了三天時間就全部讀完了。

　　這部由數(shù)百個家信組成的家書，仔細描述了傅聰出國留學到演奏成名再到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷。在閱讀的過程中，我深深的感動并陶醉于父母親對于兒子的教育，其中，傅雷將父愛發(fā)揮的淋漓盡致，而且在痛愛孩子的同時，又不忘對孩子的教育，是一個標準且合格的家長，初讀此書時，書中都是親切的話語，使我十分感動。

　　讀完這本書，我學到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對于兒子的期盼，也懂了異地他鄉(xiāng)是多么的思鄉(xiāng)！

　　傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。

讀《傅雷家書》有感8

　　“我要再和你說一遍：平日來信多談?wù)勔魳穯栴}。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見……”這是傅雷給兒子傅聰?shù)募視械囊欢卧�。在《傅雷家書》中，我看到了一位教子有方，并深愛著自己孩子的父親。在書信的字里行間，流露出了傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d與父愛之情。

　　傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術(shù)，甚至如何對待生活、愛情等等的問題。雖然，書信中的一句句帶有關(guān)切的話語中帶有父親獨有的、不可抗拒的威嚴，但是，我們?nèi)阅軓闹锌闯龈道讓鹤拥年P(guān)切、期盼之情，同時也可以看出他們的父子情深。

　　傅雷常常在信中教給兒子處世、做人之道，他常常提到的便是禮貌，又或是禮儀�！澳闼貋碛袃蓚€習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。”傅雷他十分注意兒子的行為，對兒子的觀察非常細致。到別人家里，脫了大衣，卻留著絲圍巾和常把手放在口袋里，這兩件小事在我們看來都不太重要，甚至是微不足道，畢竟，當代青年多數(shù)人都做過這樣的事，有的人還有可能成了習慣。但是，傅雷卻認為這是“重要的事”，無論自己有多忙都要和兒子提出來、談一談。“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處�！边@句話體現(xiàn)出了：傅雷不單單是提出了傅聰?shù)膯栴}所在，他還提出了改進建議。由此兩處可以看出傅雷對兒子禮貌禮儀方面的重視，這種對兒子細致入微的關(guān)心體現(xiàn)出了濃濃的愛子之情。如果他沒有那么重視、那么愛、那么關(guān)心孩子，又怎么會注意到這樣微小的細節(jié)呢？

　　“學問第一，真理第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！备道自谛爬镞@樣說到。他對兒子全方面的關(guān)心與教誨，流露出他與孩子之間的愛。讀后感·但這種愛可能不僅僅是親情的愛、父與子的愛，還有朋友、師生之間的“愛”，是一種感覺、一種信任，是關(guān)心、幫助……在一封封書信中，傅雷與兒子傅聰?shù)年P(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會對孩子反思自己的過錯，不是那種只挑別人錯誤，看不見自己過錯的人。他們之間的愛，溢于言表。

　　說到這里，我不禁想起了我的父母。他們雖然沒有傅雷夫婦那樣偉大，但父母帶給我的愛與他們帶給他們孩子的愛是一樣的，都那樣深沉、那樣默默無言。父母他們事事為我著想、為我操心、為我樹立榜樣……這樣日常的教誨又何不是日后我立身處世的準則呢？

　　父母都是如此，他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛。無論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵、支持我們成長。“只要你能堅強，我就一輩子放了心�！备道自谛胖刑岬剑屪约旱暮⒆幼鲆粋€堅強的人也是天下父母所希望的吧。

讀《傅雷家書》有感9

　　合上書，細細回味那一封封充滿愛的深情的家書中流露出深深的父子之情，讓人感慨。

　　“人愛其子，勝于一切。”而傅雷對其子傅聰?shù)膼鄹侨绱�，高尚，純潔，無私。為了讓在外留學的傅聰，中文不會太生疏，傅雷與兒子的書信交往大部分都是中文，而在書中傅雷教育傅聰如何做人，如何讓兒子努力成為一個堅強，嚴于律己的人。傅聰在傅雷的眼里，即是長不大的孩子，也是可以討論學術(shù)的對象，甚至為知己知音。在海外留學時，傅雷不斷的給孩子寫信，讓其感受到父母的關(guān)愛，好像父母還在其身邊，時時刻刻的給他指導，鼓勵和鞭策使。使傅聰有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困難和阻力，踏上正當?shù)某砷L道路。書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂�？蔁o奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。

　　父愛不同于母愛，溫暖細膩，父愛更像那雄偉的高山，深遠而寬廣，永遠是我們最堅實的依靠，最強勁的力量。諄諄人生語，悠悠父子情，父愛如山高，為子撐天地。

讀《傅雷家書》有感10

　　“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”，一封家書，凝聚多少詩人的情才，讓他如此反復的“拆“封”?一紙紙留言又聚集多少深沉的愛，才讓這零碎的傅雷家書編訂成冊?答案很簡單：深似海，寬如天的深情。

　　傅雷，一個偉大的翻譯家，給我印象最深的，卻是一位苦心孤詣的父親。這樣深的印象不僅源于他對兒子傅聰成功欣喜的同時教導兒子謙虛為本，更表露在：兒子身處低潮，以一位朋友的身份去勸誡兒子在困難中學會堅強。當一封封家書的字眼映入我的眼底中時，傅雷嚴父的'形象便在腦海里種下種子，慢慢發(fā)芽，發(fā)芽的不是嚴父的“嚴”，而是嚴父的“慈”，嚴父的“情”。

　　“父愛如山”，這句話用在傅雷身上，絲毫也不為過，傅雷的愛確是如山沉重。為什么?因為里面包含的太多，有期盼，有欣喜，有憂愁，而更多的則是對兒子永恒不變的“情”與“愛”。“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，本是李清照抒發(fā)內(nèi)心憂愁之句。但倘若將“愁”字替換成“情”字，用在傅聰身上，倒也押韻。但給傅聰?shù)摹扒椤眳s不似李清照的愁，而是厚望與自豪之感了。

　　家書是真情的流露，若傅雷的家書不是凝于情，恐使我覺得乏而無味，有了情，自然給人一種難以言表的感受，但是我還得說說。

　　“情”一個簡單的筆畫，卻可以擬出很多詞，“親情”，“友情”，也包括當下最敏感的話題------“愛情”，但眾情之中，惟“親情”令我覺得可敬可佩�！把獫庥谒�，眾所周知，其實是古人驗證是否為親生子女的一種方式，雖無科學依據(jù)，但這詞確確實實體現(xiàn)出親情的“濃，厚，重”了。

　　汶川大地震，是汶川人永遠抹不去的傷心記憶，其中感人的畫面很多，很多。但我要說的是一個母親的行為。大地憤怒地吼叫，不幸的她被掩埋在瓦礫下，但她卻做了一個令我永生難忘的姿勢，她用那柔弱的脊背為自己的孩子撐起了一片天!最令人淚如雨下的是：當救援人員發(fā)現(xiàn)他們時，母親已然歸去，而熟睡的孩子的搖籃的手機中，有一封未發(fā)出的信息印在屏幕上--------寶貝，記住，媽媽愛你。正是這句簡單的話語讓我潸然淚下。這封信息是用母親有限的生命和無限的愛換來的。它凝聚著母親對孩子最真摯的“情”，所以變得珍貴無比。短短數(shù)字的一封“家書”不亞于傅雷的《傅雷家書》，換而言之，同樣是以“情”相聚，哪有好壞之分?

　　無論是簡單的幾個字，還是苦心孤詣的長篇家書，只要是凝于情，就足以讓天地萬物為他鼓掌歡呼，足以感動天地!這樣偉大的愛不是深似海，寬如天，又是什么呢?這份愛，這份情，銘記于心!

讀《傅雷家書》有感11

　　《傅雷家書》是一部感人至深的家庭教育好教材。傅雷在給他兒子傅聰?shù)囊环庑胖羞@樣寫到：“一個人遭到了不幸本身是不幸的，但挫折又是一部活教材，可以磨練你的毅志，從而使你堅強起來。所以，不幸就成了幸事�！笨吹竭@段話以后我不明白，就問爸爸。爸爸說，這是說事物有兩方面，告訴你要敢于面對挫折和失敗，才能成長為一個堅誤的人。聽了爸爸的解釋，我明白了。

　　一個人的一生會遇到很多困難和挫折，是在它們面前退縮嗎？不是！傅雷用他的經(jīng)歷告訴我們要知難而進。

　　有一段時間，我的學習成績不好，總覺得不如別人，就不愛學習了。老師和家長對我寄以厚望，自己卻認為不是學習的材料�，F(xiàn)在想想，是自已沒有正確對待學習。學習成績不好更要努力才對，誰生下來就會呀？我們到學校就是來學習的，因為成績不好就打退堂鼓是沒有出息的。

　　通過《傅雷家書》的學習，使我明白了一個道理：只有勇敢面對困難和挫折的人，才是真正的強者。

讀《傅雷家書》有感12

　　市面上的名人家書刊行不絕，長銷不衰的只有兩種：《曾國藩家書》和《傅雷家書》。這次，經(jīng)敘事者平臺推薦，我閱讀了《傅雷家書》這本書。這本家書系傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編。

　　從書中的一封封家書，我感受到的是傅老先生對于長子真真切切的關(guān)心，關(guān)心孩子的學業(yè)、關(guān)心孩子的經(jīng)歷和挫折、關(guān)心孩子的心情等，不論是哪個方面傅老先生都攤開心扉和孩子真情訴說。

　　“父母勝過百個教師”，家庭教育對于孩子的影響乃至是一輩子的。傅老先生在兒子傅聰留學海外期間，先后寫了近百封信給他的兒子傅聰，擔心遠在異國漂泊的兒子淡忘中華文化。信的內(nèi)容，小到有為兒子糾正錯字，大到有把中華民族的優(yōu)秀文化融入對兒子的敦敦教誨中。《傅雷家書》不僅僅是書信，而是他們父子之間的交流平臺，書中最多的是他們暢談對音樂的見解和感悟，他們是父與子的關(guān)系，也同樣是志同道合的朋友。以傅聰現(xiàn)有的成就來說，與傅老先生對兒子的教導有著密不可分的關(guān)系。

　　家庭教育對于孩子來說，影響是巨大的。傅聰在傅老先生的影響下取得了很高的成就，而我們班的一個孩子在父母的影響下卻日漸墮落！我們班有一個孩子，在整個學校都是比較有名氣的。為什么呢？從六年級以來，這個孩子多次曠課。剛開始的時候，孩子會自己通過QQ給我發(fā)消息請假說生病了，當我給他的父母打電話確認情況的時候，孩子的母親卻表示孩子早上背著書包出門了，沒有生病。我讓他去找一找孩子，一個小學生不上學在外面還是存在很多危險因素，請家長找到孩子先確認是否生病，如果生病不舒服就先去看醫(yī)生，沒有生病的話就把孩子送到學校上課。結(jié)果一天過去了家長都沒有回電話，也沒有把孩子送到學校里面來，下午的時候，我給家長打去電話，家長告訴我她很忙，沒有時間去找，孩子到了晚上自己知道回家的。

　　孩子母親面對孩子曠課是這樣的態(tài)度，可想而知后面的事情。一個孩子的成長過程中，父母扮演著非常重要的角色，父母對于孩子的影響是巨大的。孩子未來面對一切事情和困難的時候，最大的底氣就是小的時候父母對孩子的關(guān)愛和教育。

　　好的家風家訓能讓孩子自內(nèi)而外散發(fā)出與眾不同的氣質(zhì)，從孩子的舉止談吐、行為習慣就能看出家庭教育的質(zhì)量。有的家長特別樂觀，希望孩子可以自學成才，成為優(yōu)秀的孩子。從來不給孩子正確的思想引導，從不關(guān)心孩子的學習和生活，從不把與孩子交流放在自己行程滿滿的“日程表”里。你憑什么覺得孩子能自己成為優(yōu)秀的人呢？

　　只有良好的家風、家教才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。對于孩子的教育，家長必須引起重視，細心呵護、辛勤澆灌才會開出最燦爛的花朵！

讀《傅雷家書》有感13

　　古人云“未得還鄉(xiāng)淚欲珠，一書封了又躊躇�！备德斏頌橐幻撉偌遥粩嗤涤谑澜绺鞯�，這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閱歷匯成的字跡，更是無法丈量的愛。

　　每一位父親都是愛他的孩子的，然而，傅雷的愛并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。

　　愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進的風帆。

　　在家書中，傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長，每個人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。

　　傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　正是如此，傅聰才開始更加熱愛熱愛音樂，不斷提高自己的個人修養(yǎng)，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好�！敝挥杏H人才會不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

讀《傅雷家書》有感14

　　讀《傅雷家書》時，很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動。家書的內(nèi)容大致可分為三個方面，一是傅雷作為一名父親，對遠在他鄉(xiāng)的兒子的勸慰和鼓勵；二是傅雷與兒子互相探討藝術(shù)真諦和自我修養(yǎng)；三是傅雷作為精神導師，對兒子進行為人處世、德行素養(yǎng)的指導。正如傅聰所言:《傅雷家書》只不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書中，談做人、談藝術(shù)、談生活、談婚姻、談讀書，展示了傅家門風，真實生動。

　　這本書之所以有著無與倫比的魅力，是因為它可以有無數(shù)種打開方式：作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風貌；作為古典樂知識的一份父子對談；作為一本有關(guān)修養(yǎng)做人的指引；一份親情的見證……

　　“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家�！备道自诟德�1954年出國留學臨行時的叮囑久久縈繞在我的耳邊……