讀《圍城》有感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的讀《圍城》有感，歡迎大家分享。

讀《圍城》有感1

　　《圍城》這部書的經(jīng)典性自然不必多說，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。

　　不知道是什么時(shí)候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關(guān)復(fù)旦大學(xué)一位老校長(zhǎng)的文章。不知道是怎么一回事，后來(lái)回想起的時(shí)候一直把錢老先生當(dāng)成這位老校長(zhǎng)，甚至出于這個(gè)原因，還一度想到復(fù)旦去求學(xué)，但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒做過什么校長(zhǎng)，自己突然感覺這個(gè)世界是假的，趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來(lái)所有校長(zhǎng)的名單，確實(shí)沒能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當(dāng)時(shí)看的那篇文章到底寫的是誰(shuí)，自己又是怎樣把錢老先生當(dāng)作是那個(gè)人的。

　　“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)�！边@是書中最為經(jīng)典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當(dāng)時(shí)初看這句話，感覺寫的好含蓄，這“城”到底是個(gè)什么東西，為什么要把他“圍”起來(lái)？他和《邊城》會(huì)不會(huì)有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn)，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)�！蹦菚r(shí)才發(fā)現(xiàn)，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當(dāng)然，《邊城》也是和他沒有任何關(guān)系的。

　　去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點(diǎn)后便覺得索然無(wú)味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來(lái)，從頭開始認(rèn)真拜讀。此番讀來(lái)卻是饒有趣味。

　　不像傳統(tǒng)的中文小說那樣具有故事性，情節(jié)也可以說是非常簡(jiǎn)單�；蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn)，描寫性的內(nèi)容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內(nèi)容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會(huì)對(duì)這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學(xué)的一些影響，字里行間還是能嗅出一點(diǎn)點(diǎn)西方文學(xué)的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過頭來(lái)還能對(duì)《圍城》的描寫感到美妙，那時(shí)候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會(huì)更上一層樓了。

　　爸爸說《圍城》寫得好，在于他可以讓每個(gè)讀者覺得這就是真的，書中所描寫的內(nèi)容讓讀者看來(lái)就是發(fā)生在自己身上的故事，在閱讀的過程中身心與情感都能投入進(jìn)去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊。看過網(wǎng)上一些評(píng)論，卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認(rèn)為方不是真心愛孫的，可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無(wú)所謂，“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”。我不去做什么文學(xué)評(píng)論員，也不會(huì)去什么公眾場(chǎng)合宣揚(yáng)自己的思想，我只是出于自己的喜愛來(lái)閱讀，讀給自己，自己讀自己。

　　書的最后有一篇楊絳先生寫的文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。字里行間無(wú)一不流露出對(duì)錢老先生的愛，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》，對(duì)于兩位老人之間的這種愛情，在我看來(lái)還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關(guān)愛，那種彼此之間才會(huì)有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。

　　好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說讀書可以讓人增長(zhǎng)經(jīng)歷，但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書，我覺得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧�；蛟S多年以后再來(lái)重讀《圍城》，會(huì)有一種別樣的體驗(yàn)。我又突然覺得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書可能也不應(yīng)該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。

讀《圍城》有感2

　　——老來(lái)多健忘，唯不忘相思

　　下午的陽(yáng)光格外和暖，繁華的上海也安靜了許多，不再喧囂、沸騰。

　　藥香微微，爐火上氤氳著朦朧的白霧。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白發(fā)婦人的腳邊打盹。

　　白發(fā)婦人望著榻上的老人，他的手腳細(xì)瘦，膚色暗敗。老婦人的記性有些差了，一時(shí)想不起老人是誰(shuí)。其實(shí)她連自己的名字都有些記不清了，她自己又是誰(shuí)呢？老婦人支頤自問，她想了許久，終于想起了自己的名字。她是蘇文紈，總感覺已經(jīng)很多年沒人叫過這個(gè)名字了，又或者是她忘了，老來(lái)多健忘。

　　街上有一對(duì)青年男女打鬧，蘇文紈望著他們，影影綽綽記起了一個(gè)人。她原來(lái)還能記得那個(gè)人的名字��！方泓漸，她曾經(jīng)的求而不得，他們也許久沒見了，應(yīng)該有半生那么久。

　　蘇文紈回想那個(gè)男子的樣子，模糊不清。她對(duì)方鴻漸，因?yàn)槭浅鯌儆智蠖�不得，所以感到遺憾，才會(huì)記得這么久吧。方鴻漸真的很普通，若不是她蘇文紈快三十歲了，她自命是看不上他的。

　　她一向孤傲又清高。她在遇見方鴻漸之前也沒談過戀愛，遇見了之后，她覺得她自有方法追求到他�？上Я�，她手段用盡，方鴻漸卻心有他屬了。想來(lái)她也是苦的，她自問是個(gè)大家閨秀，相貌不差，又是留洋博士。可她和方鴻漸也就只有一場(chǎng)無(wú)疾而終的感情，終不成眷屬。

　　蘇文紈想，她應(yīng)該是恨著方鴻漸的吧。她后來(lái)倉(cāng)促之下和曹元朗結(jié)婚，依舊與趙辛楣交好，只是后來(lái)也不曾有過方鴻漸的消息了。

　　那一天，她穿著華麗，再次見到方鴻漸，她高傲地沒有理睬她。但仍然握住了孫柔嘉的手，挖苦了孫幾句，她不服氣是真的。她竟被這樣的女人打敗，也是可笑。

　　現(xiàn)在她身邊的人是曹元朗，他們之間沒什么感情，或者是她對(duì)曹元朗沒什么感情。幾十年了，這一路也跌跌撞撞走過來(lái)了。

　　街邊的鳥兒“嘰嘰喳喳”地叫著，然后“撲棱棱”地飛走了。

　　她想著，回憶也該結(jié)束了。

　　藥好了，藥涼了，藥可以喝了。

　　蘇文紈將回憶收回，什么也不再想了。

　　下午的日光翳翳然，蘇文紈整發(fā)斂容，輕聲喚道:“元朗，起來(lái)，藥煎好了�！�

讀《圍城》有感3

　　早就聽說錢鐘書的代表作《圍城》，一直沒有機(jī)會(huì)拜讀，偶然在圖書館看見，但借回家中愛不釋手地看了起來(lái)。愛的并不是它的故事情節(jié)，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個(gè)赤裸裸的靈魂展現(xiàn)在我的面前。

　　本書的主人公方鴻漸，是一名德國(guó)留學(xué)生但不學(xué)無(wú)術(shù)，假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)�？梢哉f他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來(lái)也出不來(lái)。態(tài)度決定一切，因?yàn)樗麑?duì)任何事情都沒有一種認(rèn)真的態(tài)度，玩世不恭，沒有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒有成功。我們平時(shí)的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí)，懶得努力，就想得到令自己滿意的成績(jī)是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說話，總想著讓別人和自己交朋友，而自己不主動(dòng)和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵(lì)我，我膽子漸漸大起來(lái)，去找朋友攀談，展現(xiàn)出另一個(gè)我，同學(xué)們也樂于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實(shí)打破圍城的方法很簡(jiǎn)單，讓自己去適應(yīng)環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，用旁門左道是不會(huì)有結(jié)果的。

　　從現(xiàn)在開始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。

讀《圍城》有感4

　　讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

　　方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國(guó)文，卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無(wú)”，就這樣得過且過地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個(gè)挺善良的人，又有一些正義感，知識(shí)面很廣，很會(huì)調(diào)侃，但是做事無(wú)主見，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作，又無(wú)家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會(huì)，一個(gè)沒有人性的社會(huì)，一個(gè)失去人生目的，沒有前途的社會(huì)。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無(wú)盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無(wú)法及時(shí)從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個(gè)婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對(duì)那樣的社會(huì)，他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國(guó)留學(xué)過的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會(huì)重?fù)?dān)的他們成了社會(huì)的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。

　　方鴻漸一位個(gè)性復(fù)雜矛盾的知識(shí)分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時(shí)的“孤島”上海認(rèn)識(shí)的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬(wàn)利的私貨，其奸詐貪財(cái)?shù)淖炷槺┞稛o(wú)遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭

　　大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對(duì)汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識(shí)分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，卻把他們寫的毫不知情，可見那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國(guó)就民的重?fù)?dān)的，卻因?yàn)樗枷肼浜笈c自私自利而丟棄那個(gè)責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會(huì)的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì)的累贅。

　　《圍城》中有集中描寫知識(shí)分子的地方，重點(diǎn)有兩個(gè)部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺到當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想落后，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機(jī)，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)微縮版本的社會(huì)。也是的我們更好的了解當(dāng)時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。

　　同時(shí)也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會(huì)，很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，而沒有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見回來(lái)，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。

　　作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

讀《圍城》有感5

　　錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的里最壞的�！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實(shí)上適得其反，因?yàn)榈诙�種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應(yīng)該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！蹦�？怎有陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)滄然而涕下！”……對(duì)未來(lái)倍感希望，心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解？

　　這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來(lái)，沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美�！敝�說，談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的'磨礪，激情的減退，天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子�？傊�當(dāng)我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢？并不因?yàn)槔г趪�城的人想出�?lái)，沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來(lái)生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望……反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧！

　　我們的一生中有很多向往，也許因?yàn)槟撤N原因錯(cuò)過許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無(wú)休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運(yùn)，而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過你的一切不能再感動(dòng)你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時(shí)我們是不是應(yīng)該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實(shí)的擁有，是不是應(yīng)該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠(chéng)，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進(jìn)取，而不是無(wú)休止的回憶和感慨呢?

讀《圍城》有感6

　　錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�

　　得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件非常喜歡的衣服時(shí)，卻又不足以支付其價(jià)錢，那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一直掛記著這件衣服�？扇羰钱�(dāng)時(shí)看見時(shí)就將它買下，或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到,你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會(huì)不珍惜，這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，不一定要擁有，但是不試著去追求。

　　但盲目的追求不一定是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來(lái)的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自己討厭，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對(duì)他一針見血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)�？娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。

　　在這浮華的都市，我們都在用自己的熱血和青春去換取自己理想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。

　　不同時(shí)代有著不同的困境，人活著就應(yīng)該不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、愛情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最后與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)�的，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，但是只要朝著目標(biāo)靠近，曾經(jīng)的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。

　　地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步，明知道永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要?jiǎng)倓偤�。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自己，自己滿意彼岸足夠好。

讀《圍城》有感7

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠�言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

讀《圍城》有感8

　　輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí)，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識(shí)分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。

　　如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁(yè)上的話：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！比擞肋h(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會(huì)大圍城，讓他更覺得無(wú)所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無(wú)情的魔掌操控得動(dòng)彈不得。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實(shí)；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂心的命運(yùn)。

　　是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們？當(dāng)然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無(wú)邊際，也比不上心中天空的遼闊。

　　不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中。

　�。ň庉嫞宏P(guān)曉星）

　　評(píng)點(diǎn)：劉洪濤

　　此文有三個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)：一是對(duì)小說理解把握的準(zhǔn)確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實(shí)際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對(duì)“圍城”的感悟。三是語(yǔ)言形象，富有文采，有很強(qiáng)的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。”形象地寫出了自己獨(dú)特的閱讀感受。又如結(jié)尾寫道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中�！卑炎约旱拈喿x感悟表達(dá)的非常生動(dòng)形象，耐人尋味。

讀《圍城》有感9

　　從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗�是知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻�。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

　　撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。

　　這豈不悲哉?

　　也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。方就絕對(duì)沒有�？墒撬�還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……

　　要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘�乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。

　　可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危�以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

　　或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。

讀《圍城》有感10

　　《十月圍城》里有一段小小的愛情。

　　玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來(lái),白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽(yáng)光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽(yáng)光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。

　　鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個(gè)小小的明晃晃的點(diǎn)。他心滿意足地回頭,隨意問老板幾句閑話,笑容刻畫了一個(gè)大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進(jìn)額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點(diǎn)丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。

　　阿四愛阿純?nèi)�年。就算知曉她美麗背后行�?dòng)如何不靈便。

　　要是世界只有愛就好了。

　　要是世界沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就好了。

　　很可惜,命運(yùn)與時(shí)代是不容許置疑與期盼的。

　　阿四不識(shí)字,在他為老板保護(hù)連自己都不認(rèn)識(shí)的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你�！卑⒓�?nèi)⌒λ�連“娶”字也找錯(cuò)了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買的珠寶。

　　周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個(gè)人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對(duì)未來(lái)的熱情和憧憬。多希望時(shí)間就此停擺。

　　次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬(wàn)里。幾個(gè)鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風(fēng)吹起來(lái),末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛情最終的篇章,天人相隔。

　　只能嘆息這段愛情時(shí)間錯(cuò)誤,地點(diǎn)錯(cuò)誤,身份錯(cuò)誤。或許阿四與阿純的悲戀只是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個(gè)年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來(lái)點(diǎn)燃華夏大地,點(diǎn)燃沉睡了數(shù)十年之久的中國(guó)人的筋骨。

　　在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來(lái)甜蜜清澈的戀情總是首當(dāng)其沖,淪為犧牲品�！皭矍檎\(chéng)可貴,生命價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋�！被匚栋⑺呐c阿純淡如清菊的愛,咀嚼出的卻是泱泱中國(guó)當(dāng)時(shí)如何需要庇護(hù)的苦澀滋味。

　　這是一段小小的愛情。

　　這是一出長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史悲劇。

讀《圍城》有感11

　　老鐘笨重而遲緩地?cái)[動(dòng)著，輕柔的月光透過窗簾傾瀉在地面和墻隅上，如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長(zhǎng)而沉重的嘆息攪亂了這寧?kù)o，連帶著把空氣攪動(dòng)得渾濁而粘稠，像是被蒙上了厚厚的豬油，壓抑到讓人喘不過氣來(lái)。又像是流星短暫地滑過，在夜空拖出一條彌久不散的光弧，最后剩下的，只有看客無(wú)盡的悵然感傷，而我就是這看客——一面老鐘。

　　我喜歡夜晚，一切的喧囂暫停播放，世界好似開啟了靜音模式，每當(dāng)此時(shí)，全世界于我而言就像一個(gè)夢(mèng)，唯有我是真實(shí)的，那種能清晰地聽見時(shí)間流逝的嘀嗒聲的安心，從某種意義上來(lái)說代表著我存在于世的安心，我尤其喜歡——可我的世界常常被這樣的一聲嘆息撕破，

　　那些表面風(fēng)平浪靜的生活，揭開以后，是早已蓄勢(shì)待發(fā)的風(fēng)暴。

　　不久前一對(duì)新婚夫婦搬了進(jìn)來(lái)，男主人叫方鴻漸。從他們搬進(jìn)這間屋子起，曾寧?kù)o的生活開始泛起漣漪直至演變成風(fēng)暴。他們總是吵架，小到為柴米油鹽爭(zhēng)吵，大到為人情世故、未來(lái)前程爭(zhēng)吵，我見過太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭(zhēng)吵過后一片狼藉的落寞，我知道，他們這樣無(wú)休止的爭(zhēng)吵總有一天會(huì)終止，畢竟這縫隙不是突如其來(lái)，而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來(lái)。

　　人的感情在柴米油鹽的烹飪下，竟脆弱得如此不堪一擊。

　　可人人卻皆言我無(wú)情，說再濃厚的感情在我面前都會(huì)被沖淡，我不知道為什么，我只是履行著我的職責(zé)，不徐不緩地走在我的軌跡上，我明明從不加干涉，他們的生活是他們一手創(chuàng)造一手選擇的，我只是見證了整個(gè)過程，也只是扮演了看客的角色而已。再后來(lái)，我無(wú)需自問，答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來(lái)——那些說我無(wú)情的人，其實(shí)只是為了掩飾自己的無(wú)情，時(shí)間從未作出改變，也未改變?nèi)魏问挛铮�改變的其�?shí)是人心。

　　我承認(rèn)，我走過了太多年歲，囊括了太多人情冷暖、世態(tài)炎涼，也因此，我早已看透了這俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停擺的那一刻，了無(wú)羈絆。對(duì)于方鴻漸而言，他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進(jìn)去又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離，但其實(shí)他從沒有逃出來(lái)過，他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城，直至親手將自己桎梏住，然后親手將自己的人生葬送在狹小到無(wú)法動(dòng)彈的圍城之中。

　　可悲的是，很多人都難逃圍城的象征性，他們一邊堆砌圍城又一邊走投無(wú)路。我見過太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人，他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的一部分，他們故作清高卻極易被外界誘惑而產(chǎn)生動(dòng)搖，他們追求理想?yún)s屈服于“將就”。細(xì)究之下，其實(shí)每個(gè)人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和現(xiàn)實(shí)的雙重夾擊下，他們?nèi)阅芸嗫嗟嘏c世俗周旋，在平淡無(wú)奇的生活中掙扎，然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來(lái)，一輩子為名忙為利忙，可是人生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，能夠成功的人又有多少，我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對(duì)此進(jìn)行苛責(zé)，至少在我看來(lái)，他們?cè)诳嚯y中的堅(jiān)持的品質(zhì)也是人性的一大魅力。

　　我時(shí)常在想，人為什么永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)向往著未曾踏入的領(lǐng)域而又在踏入這個(gè)領(lǐng)域后又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離？或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗，因?yàn)榭偸窍胫�前方還有更好的，于是輕易舍棄了不應(yīng)舍棄的卻固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，人們追求所謂世俗功名、理想愛情時(shí)又何嘗不是如此？一味追求一個(gè)“更”字，走得太遠(yuǎn)，都忘記了自己當(dāng)初為什么出發(fā)，最后走到頭卻發(fā)現(xiàn)手中空空如也，便只好隨便湊合。

　　天邊逐漸翻出魚肚白。次日傍晚，他們徹底鬧翻，生活還得繼續(xù)，他又重新踏入了下一個(gè)圍城。

　　那之后的許多個(gè)夜晚，這間屋子又重新恢復(fù)了寧?kù)o，我又重新?lián)碛辛藢�屬于我的夜晚，我不知道未�?lái)還會(huì)遇見誰(shuí)，又會(huì)目睹怎樣的生活，但我想余下的時(shí)日，且讓我沉入歲月的深海，從此緘默不語(yǔ)，靜觀云舒云卷、月升日落，靜觀這人間百態(tài)——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深，畢竟我只是一面鐘而已。

　　我這一生不小心目睹了太多，無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺與感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或許只是因?yàn)槲也辉诔侵辛T了。

讀《圍城》有感12

　　錢鐘書先生是我喜歡的一位文學(xué)大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我�！秶�城》里飄散出來(lái)的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認(rèn)同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機(jī)械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因?yàn)樽约旱睦�益而�?duì)他人惡語(yǔ)相加開始，社會(huì)就慢慢地對(duì)我們揭露開它最原始的惡毒。

　　我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個(gè)成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計(jì)算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會(huì)成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因?yàn)槲覀冞�心存著幻想，就算你我面對(duì)這一整個(gè)世界，還是顯得那么平庸，我們的水準(zhǔn)和我們想要向命運(yùn)索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因?yàn)槲疑�活中所被囚禁的，不知如何用言語(yǔ)說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。

　　錢鐘書先生并不直接，而是婉轉(zhuǎn)地將生活的無(wú)奈傳授于我。好讓我在以后的生活中，有了沖出圍城的勇氣。

讀《圍城》有感13

　　從小就開始聽媽媽講對(duì)錢鐘書先生的《圍城》的評(píng)析，她曾經(jīng)對(duì)我多次提過錢鐘書先生的一句經(jīng)典名言：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，終于開始認(rèn)真讀《圍城》了。

　　作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說：“我想寫現(xiàn)代的某一部分社會(huì)，某一類人物�！眳⒄招≌f內(nèi)容，可以看到，作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的遭遇。通過主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路上發(fā)生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)。”這句話在當(dāng)今社會(huì)上可謂是家喻戶曉了。小說的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

　　越讀《圍城》，就越覺得它更加深?yuàn)W莫測(cè)，因?yàn)樗�是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬(wàn)人之傳誦的原因吧！

　　當(dāng)讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度時(shí)，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當(dāng)今社會(huì)的某些黑暗角落的情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學(xué)價(jià)值了！明白錢鐘書先生為什么會(huì)成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師了！

　　你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)！一種平常人難以掌握的藝術(shù)！

　　多看看《圍城》吧！它會(huì)令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！

讀《圍城》有感14

　　《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來(lái)仍然很有意義的書。看不看得懂和有沒有文化是兩個(gè)概念，如果在那種環(huán)境中生活過，換句話說，如果你是方鴻漸，即使你不識(shí)幾個(gè)字，你也能體會(huì)到書中的含義。

　　讀書有的時(shí)候和人的閱歷有很大關(guān)系。就像人們所說，讓沒上幼兒園的孩子背古詩(shī)，毫無(wú)意義，因?yàn)樗�記住的就是符�?hào)，根本不明白其中的意思。

　　我們讀一本書也是這樣，今天讀的感受是這樣，過幾年后再讀它，又會(huì)有另外的感覺。十幾歲的人讀《紅樓夢(mèng)》，和三十幾歲的人讀出的味道會(huì)大不相同。

　　看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當(dāng)時(shí)年齡小，就是看個(gè)熱鬧，覺得方鴻漸挺有意思，也沒理解作者有什么深意。后來(lái)再讀才能理解作者諷刺意味下知識(shí)分子的茫然與不同人物所做的選擇。

　　我們很多人在年少時(shí)，并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無(wú)私奉獻(xiàn)自己的青春養(yǎng)大我們，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當(dāng)我們進(jìn)入中年，上有老下有小，猛然間就會(huì)淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個(gè)家。是多么的可笑、多么的幼稚，因?yàn)樵僖矝]有任何一個(gè)人能像父母那樣愛我們。

　　一切的一切都因時(shí)間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒有文化無(wú)關(guān)，因?yàn)闀r(shí)間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會(huì)讓你輕而易舉的理解書中道理。

讀《圍城》有感15

　　讀完《圍城》后，感受最強(qiáng)烈的便識(shí)作家亦諧亦莊、嬉笑調(diào)弄的筆觸，無(wú)怪乎楊絳說：《圍城》的作者呢，就是個(gè)‘癡氣’旺盛的鐘書。這樣的錢先生創(chuàng)造了一批癡氣旺盛的人物。

　　方鴻漸如一個(gè)趙辛楣，可謂是這本書中一個(gè)好人，一個(gè)成功的人。他本為外交官署處長(zhǎng)，又為華美新聞?wù)�治編輯，后�?lái)被三閭大學(xué)聘做政治系主任，被解雇了仍能在重慶混的風(fēng)生水起。這一切都離不開他的真才實(shí)學(xué)，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠(chéng)。誤將方鴻漸當(dāng)作情敵時(shí)，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會(huì)澄清后，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點(diǎn)的，也是香港重逢蘇文紈時(shí)，面對(duì)方鴻漸的調(diào)侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。

　　忽然別轉(zhuǎn)臉，手帕按嘴，肩膀聳動(dòng)，唏噓哭起來(lái)她有女孩的 。在重慶，將要見蘇文紈時(shí)，她今天穿了件新衣服來(lái)的，膽子大壯，并且有點(diǎn)好奇進(jìn)客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時(shí)候，柔嘉打開手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒有什么特點(diǎn)，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點(diǎn)。

　　讓他來(lái)，我最喜歡小孩子。實(shí)是虛偽。背后編排唐小姐，三次電話欲阻唐小姐與方鴻漸見面，又掩飾事實(shí);故意想看到兩個(gè)男人爭(zhēng)搶自己的場(chǎng)面，向往優(yōu)越感，實(shí)是心機(jī)深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實(shí)是目中無(wú)人。

　　孫柔嘉和蘇文紈雖可以說是兩個(gè)極端，但她們?nèi)杂幸粋�(gè)共同特點(diǎn)，即如此看來(lái)，方鴻漸作為主人公不是沒有道理的，他的 那時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含著對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。

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