讀《人生》有感
認真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《人生》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《人生》有感1
用了不到一天的時間，便讀完了路遙先生的《人生》一書。當翻到最后一頁，讀到高加林又重返農(nóng)村的時候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會得到高加林當時的心情的。特別是那段描寫高加林當時的矛盾心理的語言。路遙先生寫到：“是的，現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求現(xiàn)實中還不能得到的東西。尤其是對于踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識�！�
看完全篇之后，難免會有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局，不是高加林的錯又會是誰的錯呢？但是感情這種事情本身就不是一個人的事情，由其是愛情這種事，如果全部歸結(jié)于一個人的身上，那未免太過于殘忍了。
首先，我們會想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因為這兩個人而反反復復無法抉擇。然而，愛情注定是無法腳踏兩只船的，他必須要做出選擇。
再來看一下這一段描寫黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫的：“生活啊，生活！有時候它把夢想變成了現(xiàn)實，有時候又把現(xiàn)實變成了夢想�！秉S亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個故事中最為悲劇的一個人了。巧珍的愛情，從來都是放在高加林身上，她癡心絕對的去愛她的加林哥，毫無猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個女人，如果男人不靠譜，那么對她造成的傷害絕對是致命的。對于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛了一個不該愛的人，惋惜她嫁了一個不該湊合的人。愛情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實中又有多少人的愛情不是湊合的呢？巧珍的愛情，因為一開始就是被動的，所以就注定結(jié)局是悲劇的，愛情中，一個人愛的越深，被動的越深，傷的就越深。而另一個男人，張克南，可以說是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。
在整篇小說里，令我最感興趣的就是高加林了，因為他才是最有矛盾性的一個人物。也許正是這樣的矛盾，才會令讀者對高加林爭議不斷。
其實，路遙先生對《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛情，實則是寫高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當下與過去。當下他收獲了事業(yè)的成功和愛情的甜蜜，可以說，高加林的未來是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠在一起。而現(xiàn)實是，他必須與過去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細細想來，高加林身上的特點，點點眉目似乎和我們相差無幾，不說相差無幾，卻也有著藕斷絲連的關系。現(xiàn)實就是這樣，面對人生的十字叉路，一時誰也無法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個錯誤。
事實上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實中的我們每個人呢？很多時候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標。從來不會低下頭來看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無腦的向前沖。最后，自己才會發(fā)現(xiàn)，人生沒有捷徑，原來我們不是鳥兒，我們無法離開地心引力去飛翔。
想必，大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權(quán)于命運，給我們開這樣一個跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰也無法離開自己鞋子去跋涉千里外的終點。
小說最終給我們講述了一個什么樣道理，我想小說的最后，德順老漢對高加林說的那句話說頗有一番一番道理，那是一個老人一生的生活經(jīng)歷，他說：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個死狗了......”是啊，我們難免犯會像高加林這樣的錯誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說的：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候......”
最后，我且引用我的大學老師蔡東嶺常對我們說的這么一句話來結(jié)束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢想，就要學著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤�！�
讀《人生》有感2
潮落之后是潮起。
你說那是消磨、笑柄、罪過，但，那就是我的英雄主義。
炭黑外殼的包裹之下，吸收來自晨間的溫度。他趿步在封面，感受人生的浮沉，拖拉消逝的身子，但仍享受這份熱氣騰騰的生活。
他是上校，是爺爺口中的怪胎，“像前山，深山老林，什么都有”。他身上的傳奇色彩，讓人欽佩與敬仰。他打過仗，當過醫(yī)生，做過特務，好像沒有哪件事是他不能做好的�？扇绱藗髌娴囊簧虮蝗哲娍躺狭诵呷枰簧淖�，從而被誣陷、被除名、被嘲笑。
上校的一生，是“在時代中穿行纏斗的，離奇的故事里藏著讓人嘆息的人生況味，既有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈”。作者從鄉(xiāng)村出發(fā)，從上校著手，寫鄉(xiāng)村小世界，卻又反映出命運大世界。寫絕望中誕生的幸運，寫艱苦中單純的道德。作者麥家歷時八年之作，幾易其稿，在人群中擲下一枚重磅炸彈，卻仍使讀者洶涌澎湃。
“人生無處可逃，只有握手言和”，正如故事中如同英雄般的上校，背地里卻被人羞辱為“太監(jiān)”，流傳著關于他不同版本的故事，成為人們茶余飯后的八卦。而他自己卻每天像個老爺，坐在屋前的臺階上，享著太陽，抽著香煙，看著報紙，待貓勝人。他愜意地與人生莞爾一笑，毫不在乎。
羅曼羅蘭曾說“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相后依然熱愛生活”，其實我們每個人都應有如此的英雄主義。我們經(jīng)歷著別人未曾體驗的挫折、傷痛、折磨，我們雖有傷口，但也面露微笑，咬緊牙關，終有一天它會愈合，長出新的保護層�，F(xiàn)實總有讓人頭破血流的時候，可正因為我們望著詩和田野，眺望浩瀚大海，向往星辰閃爍，期待遠方美好；我們不回避現(xiàn)實，深一腳，淺一腳走著，不逃避也不畏懼；我們堅信魯迅先生說：“走的人多了，也變成了路”，時而疾跑，時而踏步，每一步留下深刻的印跡。這般，走著走著，便走向了浩淼星空，而那些印跡，變成了劃過黑夜的隕石，星星點點照亮一路，也留下坑坑洼洼，無法抹去。
但正如命運中所有的饋贈，都在暗中標好了價碼，命運中所有的失去，也早已在暗中埋下了伏筆。被逼瘋了的上校，在晚年也成了智力只有七八歲的孩童，他為了守住身上的秘密，放棄了多少榮華富貴，到頭來卻肆意給別人看他那最后的尊嚴。他的一生，在海洋里呼應著時代的波瀾壯闊，又在油燈與黑夜中安靜地離去。
我們始終熱愛生活，因為有希望的存在，而希望存在的前提是活著。因為經(jīng)歷，因為看透，依然淡然地活著，面對余生，又何嘗不是一種偉大與堅韌。
余華的《活著》中，接二連三的不幸降臨在富貴一個人身上，上一秒家財萬貫，下一秒傾家蕩產(chǎn)，自己親手埋了一個又一個身邊的親人。我想這時的他可能會像生活中的很多人一樣，充滿迷茫“我為什么活著？活著的意義是什么？”少部分人可能沒想明白進而選擇自殘、自殺，而大多數(shù)的人如富貴，沒有被生活所擊倒，依舊熱愛著生活。有些人可能會說，自己什么都沒了，活著已經(jīng)沒有意義了。與富貴的命運相似，在回顧《一九四二》這部電影之時，年邁的大當家拖家?guī)Э谔踊模H人一個一個死去，但他仍抱著希望逃離饑荒，奔向有糧食之地，向往著能夠重頭再來。即使最后拼死拼活趕到目的地時，孫兒卻被自己捂死，但他有對生活的期盼，才促使他活到那時。當然，這也和當時歷史相關，很多人有期盼，但卻不盡人意。生活不就這樣嘛，我們都帶著“童話夢”，幻想著富貴能與家人團聚，但最后也只有一頭老牛相伴，可他有不逃避生活的決心，仿佛比往日更加灑脫與堅強。
活著，對現(xiàn)在的我們來說，是為自己為家人為國家，而更多更重要的也是，活著，才有希望，才有熱愛。就如一個民族一個國家，沒有希望沒法發(fā)展，沒有信念沒法持久，沒有存在沒有活著的肉體與靈魂更沒法升華。
人生就像大海一樣變幻莫測，起落浮沉，而那些高聳的山峰，此起彼伏連起來便若山川綿延，恰似你我跌宕起伏的人生，即便如此，也還是要努力生活，倔強生存，也還是要始終熱愛生活，心存希望。
素履往之，于這世間面對沉浮，懷之真心熱愛，系之永遠希望。
讀《人生》有感3
人生的迷茫之時，身處谷底的你，會看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒��！看到這束光芒的你，會朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放下。但是，正在奮力向上爬的你，有沒有想過，當自我決定向上爬的那一刻，但自我覺得不伸手觸到光芒就不會放下的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢？
理想，就是這樣的吧。不理解痛苦，不承受磨練，不堅強意志，不穩(wěn)定目標，理想的翅膀?qū)⒂肋h也不會降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開放，將為所有辛勤、努力的人開放。不明白，你是不是那個愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個人呢？
“有志者，事竟成�！蔽壹腋舯诘男×峤憬銖男适щp腿，此生只能在輪椅上度過。但是，小玲姐姐從來沒有放下過自我的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當小玲姐姐對我說出這句話的時候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說唱歌吧，唱的也挺好聽，可說跳……小玲姐姐沒有腿，怎樣跳呢？當我問出這個問題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門，說道：“誰說沒有雙腿就不能跳舞了？你瞧！”說著，小玲姐姐便打開了桌上的播音機，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁�！酚茡P響起，小玲姐姐配合著音樂，開始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂變化。如果不看下半身，又怎樣會明白這是一個殘疾人的舞蹈呢？在這之后，小玲姐姐還說，要當綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來沒有讀過的文章，這樣能夠鍛煉自我的隨機應變潛力和對文章的理解潛力。聽了小玲姐姐的話，我便常把自我寫的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個個文字的時候，我會感覺，自我的作文寫得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——能夠說陶醉在自我的習作里，也能夠說陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的
聲音時常在我耳邊回旋——吃飯的時候，做作業(yè)的時候，甚至睡覺的時候……
我一向很好奇，為什么小玲姐姐沒有雙腿，卻還如此樂觀的追求自我的理想呢？我以前問過小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽自我內(nèi)心的聲音。許久時候，她說：“也許是對于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時候，對什么事都很執(zhí)著，尤其是對于自我的理想�！蹦菚r我還小，似懂非懂。如今想來，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素。但是茫茫人海，何嘗又有人未曾執(zhí)著過�？烧嬲龑崿F(xiàn)理想的，又有幾個呢？
盲目的執(zhí)著，只會讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級。小玲姐姐在北京參加了一個殘疾人主持大賽的活動。小玲姐姐以超人的天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問我：“你還記得以前你問我的那句話嗎？問我為什么會樂觀的堅持自我的理想。此刻，我把我之前的話補充完整：我追逐理想的原因是因為執(zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計量。因為我相信我有當主持人的特質(zhì)，我努力過，所以我會成功。更因為我渴望成功，所以我才會成功，得到理想的眷顧�！蹦且煌�，我想了很多。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。
是的，因為我渴望成功，可望實現(xiàn)理想，所以我要努力實現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一向走到理想之路的盡頭，觸到那無比神圣耀眼的光芒。
“有志者事竟成”“有夢者，勤即可成功�！币驗槔硐耄屛沂冀K相信這兩句話。
你呢？在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬分耀眼璀璨的光芒了嗎？
讀《人生》有感4
人生的道路雖然很漫長，但在漫長的旅途中，我們必須把握好關鍵的幾步。在路遙《人生》的世界里，對人生充滿疑問，對人生里的愛情，有許多感想。
柳青說“人生的道路雖然很漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道，個人生活的岔道，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”。在小說中作者通過描寫高加林的人生，來表現(xiàn)城市和農(nóng)村的巨大差別，從而引發(fā)對一個時代對青年人人生的影響。而高加林就是這一時代的青年，他是農(nóng)村和城市的交叉產(chǎn)物，他的一生的起起落落，來源于理想抵不過現(xiàn)實的殘酷，在學校里的高加林對生活充滿熱情，對人生充滿希望；在城市里的高加林擁有遠大的理想報負，而當他被下了教師工作，回到農(nóng)村的時候，對人生失去了信心，對生活失去了激情，但是造就這一切的原因，在于他為了虛榮而拋棄生活的原則，從而造就了他悲劇的一生。
嚴峻的生活現(xiàn)實能教育人，現(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，如果脫離了社會現(xiàn)實，就等于離了地球。在《人生》里印象最深的便是，“一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目的追求實際上還不能得不到的東西�！笔前�！在現(xiàn)實社會中，我們不回避自己的責任，我應該真正廊清生活中無數(shù)不合理的東西，要讓陽光照亮生活的每一個角落，使徘徊在十字路口的我們走向人生的正軌，讓我的才能得到充分的發(fā)展，讓我們的理想得以實現(xiàn)。
在《人生》這本書中，高加林的悲慘人生參雜著諸多因素，他的生活具有復雜而又短暫的變化過程，從民辦教師到縣級通訊員干事，都參雜著諸多的變化因素，然而高加林他也坦然面對這個悲慘的結(jié)局。因為，理想終究抵不過現(xiàn)實，現(xiàn)實往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以在我們不能改變現(xiàn)實的時候，要學會勇敢的接受。
人生里的愛情故事，高加林和巧珍的愛情故事，可以說是美好中帶有一絲悲涼，在善良中又擁有擁有一些背叛。巧珍是個善良而又單純的女孩，她簡單的愛著高加林，而高加林卻因為自己的高中同學亞萍，而放棄了他與巧珍的愛情，傷了巧珍的單純而又簡單的心。從巧珍對高加林的感情中可以看出，如果一段感情，卑微到用善良來修飾，那么結(jié)局往往早已注定。有那么一瞬間我甚至在想，如果高加林沒有放棄巧珍，那么他們的愛情是不是就會圓滿？如果巧珍有知識有文化，高加林是不是就不會選擇他的高中同學？我想如果高加林沒有和他的高中同學相遇，那么人生里的愛情故事是不是就不會那么悲涼？其實在那個時代，這些美好的幻想終究抵不過現(xiàn)實的殘酷，抵不過歲月的變遷。
高加林和巧玲的愛情故事雖然是悲劇結(jié)束，但是人的一生值得愛的東西太多，不要因為某一個人而不滿意，生活就是這樣，不能叫人處處都滿意。雖然在與高加林的感情中她受到了很打的打擊，但在巧珍后來的婚姻中，她也有幸福和快樂。這就表明只有執(zhí)著、純潔的人才配擁有美麗的愛情。
人生的道路很漫長，無論如何我們都要積極的生活下去，一切都要向前看。
讀《人生》有感5
讀罷路遙的《人生》，心中不免五味雜陳，書中主人公高加林那一波三折的人生歷程，讓我感觸頗深。
故事以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，一個年輕的農(nóng)村小伙子高加林，高中畢業(yè)后在村中擔任小學教師，但后來被村長的兒子頂替，被迫成為一名農(nóng)民。這時一直暗戀他的同村姑娘劉巧珍，用她的純樸善良感動了他，于是他倆不顧村中的閑言碎語相戀。后來高加林因為他叔叔的原因進入了城里工作，遇到了他曾暗戀的高中女同學黃亞萍。她開朗活潑，卻又專橫任性。高加林開始與黃亞萍熱戀，同時準備去她的家鄉(xiāng)江蘇。也正是這時候，高加林被人舉報走了后門，他再次卷鋪蓋回農(nóng)村，這時劉巧珍已經(jīng)和別人結(jié)婚。
高加林這跌宕起伏的人生，不禁讓人感慨，這究竟是命運捉弄人，還是性格決定了命運？
路遙先生并沒有寫完高加林的一生，他今后的生活會如何，我們不得而知。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的。現(xiàn)實生活中，不也有人如高加林那樣，費盡心思卻以悲劇告終。就像路遙在小說的開頭引用柳青的那句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！�
不同的選擇，造就了不同的人生。人生的航舵不斷向前駛?cè)�，在這條道路上，我們總會遇上大風大浪，若不小心掌舵便會沉入海底。因此在重要的選擇之前，我們要用洞察力預測前方，用智慧、勇氣和變通應對選擇。“明者應時而變，知者隨事而制”，即使我們不知道明天和意外誰先到來，但我們可以選擇自然隨性地活著。
三毛曾說：“生命的滋味，無論是陽春白雪、青菜豆腐，都要自己去嘗一嘗�。 边@就是百味人生。每個人都有自己的獨特性，不同的出生、經(jīng)歷也會讓我們面對取舍與選擇時做出不同的判斷。高加林也正是因為違背了本性而反被命運捉弄，最后以悲劇結(jié)尾。是的，命運與人的本性本就相輔相成。
人生是一個不斷選擇的過程，路遙用平凡的人物給我們上了重要的一課。
讀《人生》有感6
昨天下午老公買的那本俞敏洪新書《行走的人生》到了，晚上我無意間翻來看，在開篇的自序，似乎找到了我這些日常煩惱不破的問題所在，是自己事事都太在乎的原因，還是太急于求成了呢？似乎都有，不管一件事多平凡，想做好，都是需要給予時間和練習的。
整天暇忙，不更新文章，忙不出個所以然的就是在耍流氓。這周又過半，似乎每天都在云里霧里的，追劇、做單、看匯、兼職備課，時間就這樣在指尖溜走，心太多，并不能每樣都辦的完美，只有自己極上心那么一、二，才能辦的比較讓人滿意，而兼職似乎如其名，不是不想盡心，是實踐經(jīng)驗還真不夠豐富，似有心卻也無力。
前天生日似是這些年中過得最忙碌的一次，連老公說要買個蛋糕慶祝一下我都沒時間，整個上午都在忙著做單子，午飯后還要應酬一下登門的同學和堂姐，下午稍有點時間，總算能靜下心來備課，為了晚上的兼職試講，因為太久沒有熟做英語語法習題，其實讓我給準備中考的學生講課，還是有點難度的，一是確實沒太多的實際教學經(jīng)驗，二是語法要重新?lián)炱饋恚瑐淦鹫n來還是需要費一翻功夫。但即然答應了機構(gòu)，自己也沒透漏昨天是本人生日，就想著正兒八經(jīng)的去講課，逼著自己認真的看課本和準備語法，花了2個小時的時間，我自認為準備的還算滿意，但到實際講課的時候，卻發(fā)現(xiàn)講的時候晦澀的很，而且許多細節(jié)也沒有注意，源于自己本身教學經(jīng)驗不夠多，許多的互動并沒有做好，晚上回家，我還給自己編了幾個開脫的理由，目的是為了讓自己內(nèi)心好過，安慰自己下次可以講的更好的。
直到昨晚拿起這本《行走的人生》，看到俞敏洪這一篇自序當中，他說："我在北大當了好幾年老師，但真正體會到當老師的成就感覺是在教書三四年之后。當老師最有成就感的一點，就是學生特別喜歡你的課。這種成就感并不是一開始就能擁有的，而是需經(jīng)過自己不斷的琢磨，每堂課都要有改進。
剛開始教課時，有的學生開小差，有的上課到一半背著書包就跑了。最后，教室里的人越來越少，學生們都提前走了。前兩年教課時很有挫敗感，因為怎么教都教不會，怎么教都覺得自己知識不夠，還會羨慕教得好的老師，但怎么模仿不了。后來我慢慢發(fā)現(xiàn)，竟然有其他班的同學來聽我上課了，而這花了三年左右的時間，這是一個過程。
教學是一個理解知識以及融會貫通的過程，需要舉一反三，要有口才，還要對學生了如指掌，懂得察顏觀色，這是一種綜合能力。所以我一直對大學生說，畢業(yè)以后不管在什么地方，當個兩三年老師，對一輩子都有好處，你會變得有口才，懂得怎樣表達，還知道看面前這群人是不是愿意聽你講。"
看完這幾小段，我自己頓時堵在心口的結(jié)就開了，我覺得是哦，自己干嘛那么急進，也才上了一，兩次課，離真正有有經(jīng)驗還早得很，還有很大的空間去進步，去琢磨，只要往后的每一堂課都有改進，應該就算是一種進步，俞敏洪老師如今有此翻的成就，也是從一點一滴的經(jīng)驗中不斷的琢磨而來的，那像我這么一個并無厲害口才的兼職英語老師，想要做到每個學生滿意，并不是一、兩堂課就可以做到的，自己死糾著這個結(jié)，拽著個面子的東西不放，實屬浪費時間。我知道，只要還有機會，我就要繼續(xù)去教，一堂一堂的去改進自己，積極經(jīng)驗，我想實踐多了，一切都會有改進。
俞敏洪說："年輕人就要去闖、去奮斗。只要不做壞事，只要保持良心，剩下的什么事情都能做。年輕人不能太消極，不能因為知道生老病死不可避免，就放棄了對所有事物的追求，這沒有任何的意義。所以我想對年輕人說，不要怕失敗，不要怕艱苦。去努力吧，做自己最想做的事情！成為最想成為的人！"
借俞老師的自序，給自己喝一大碗雞湯，繼續(xù)干人生這場大革命。在我理解，行走的人生不僅是出去走走，在人生這一條道上，我們要邊走邊學，邊走邊干，讓人生變的圓滿。
早安！
讀《人生》有感7
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲，不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。
正是由于他的懦弱，他軀殼表面飄浮的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶�；蛟S你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢？時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與猩紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
讀《人生》有感8
昨天欣賞了《感悟人生》，我不禁陷入了沉思�？磥砣松加胁煌慕�(jīng)歷，都有一份說不清的苦衷。所以只能用笑聲緩解內(nèi)心的脆弱和茫然。
雖然在現(xiàn)實生活中，曾體會到破碎之痛。我們還應當樂觀的，微笑地看待它。要知道人生的賽場，贏家極少。
我們每一個人應當擁有豁達樂觀的胸懷，才能從痛苦中走出，失去的算什麼，他不過是我們衣服上的一粒塵土。
只有善待自己，才會善待別人。發(fā)自內(nèi)心的微笑才會燦爛美麗。心中的喜樂才會川流不息，才會被快樂占有，為快樂陶醉。
在我還沒看過嗜血狼的<<談人生感悟>>之前我總認為自己對人生及生活都有著很深切的感悟.在我的世界里，對悲傷的，喜悅的，心痛的以及一種說不明道不清的"無可奈何"的感悟，還有對愛情，親情，事業(yè)及世間的人情冷暖都充滿著一種所謂的"感悟".
曾幾何時，在我還沒進紅袖之前也嘗試寫了一篇類似<<談人生感悟>>的文章，疏不知當我提起筆想寫的時候腦袋突然一片空白，空白到我找不出一字，一詞，一句來形容我內(nèi)心的感悟，思考了許久也就勉強的拼湊了些零零碎碎的字眼來詮釋自我的"人生感悟"，而在當時我落筆后不是還深感自己的文筆不賴嗎?不是也感到如此歷練的"人生感悟"在自己的筆下也詮釋得如此的"淋漓盡致"嗎?直至今日看到了嗜血狼這篇文章之后，才清楚的知道我對"人生"的感悟是那么的膚淺，對此我深感慚愧.
在文章里他說的對，"人生的感悟是一種點滴積累的過程，既非三言兩語所能表述，又非幾度春秋所能收獲。"以及"感悟能驅(qū)散走人生中的渾渾噩噩，理順人生中的千絲萬縷，揭開人生的真面目".這兩句就足以成為深奧的"人生感悟"的一個精髓.
認真細致的看完嗜血狼的這篇文章，我感觸很深，確切的說更多的是認同.從此對<<人生感悟>>這深奧的四個字我也另有更高的一層認知，這些重新的認知都是來源于那篇文章里的字字句句，那字字句句帶給我的是從內(nèi)心深處的"震撼"!
讀《人生》有感9
微風不時拂起數(shù)張書頃，也不斷地撩動著人的心弦。眺望遠方，心中久久不能平靜，人生的哲理反復縈繞在腦海中......
書中記敘了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地的一個一波三折的故事。高加林與農(nóng)村姑娘巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，牽動著千萬讀者的內(nèi)心，令人感到沉痛與惋惜。
書中高加林處境的不斷波動，時刻牽引著我的心，讓人深感人生有時是那么的戲劇性。當你上一刻還是平步青云時，或許下一刻已跌落至人生低谷，也許便像柳青所說：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的�！比松@條路，跌宕起伏，迂回曲折，還是該一步一步，踏踏實實地走。
合上書頁，閉眼間，腦海中滿是巧珍為了高加林不惜讓自已受傷害，也要讓加林幸福的一幕幕。她，為高了加林而不惜忍受全村的流言蜚語；她，為了高加林的前途事業(yè)毅然與他分離：她，更是為了高加林的工作而放下尊嚴相求于高明樓......那執(zhí)著而又深厚的愛，那勤勞而又樸實的身影，又有何人不為此而感動？
倏忽間，一滴溫暖、濕潤的液體從臉頰間劃落，輕拭，或許那是淚吧，為愛而感動的淚珠。
然而，那追求理想，渴望領略大世界的高加林卻不愿被這份愛所束縛。在驚嘆于他雄偉壯志之余，又無不令人感傷這份愛的曲折。
其實，我有時候也常冥想。如果，高加林當年繼續(xù)選擇與巧珍在一起；。如果，高加林沒有如此遠大目光；如果...…是否這個結(jié)局也將不再�？墒侨松肋h沒有如果，冥冥之中，命運已書寫成章，每個人的道路無非便是將命運奏然成曲。人生的道路很漫長，很曲折，有的人即使用盡一生也很難將“樂章”做到精彩紛里。那我們便好好珍惜這首樂章中的每一點一滴的愛，不要如高加林失去至愛巧珍后才知后悔。
人生道路漫漫，值得珍愛的事物有很多。它其實就在你的面前，觸手可及。我們永遠要記住，在值得愛的事物面前永遠要大膽去愛，永遠不要為失去后而懊悔！
人生路漫漫，且行且珍惜。
——愿以此，共勉
讀《人生》有感10
恍惚間，山環(huán)水繞，清風拂過山林，發(fā)出微微的聲響，細聽，一切又歸于寧靜至此無聲，無息。
回眸遠眺矗立遠方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅——山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在蒙蒙細雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實屬何方，可否再現(xiàn)……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著時光的沉淀，記述這一代代偉人的'選擇。
山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現(xiàn)代人類日復一日的忙碌中。可我堅信，只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
讀《人生》有感11
今天讀完路遙的《人生》，腦子里嗡嗡的，是震撼。記錄下自己的讀后感，留作二刷、三刷的對照。
1、女主巧珍，美得讓人心疼。美麗、善良、勇敢、勤勞、聰慧，用德順老漢的話來說：金子一般的人啊。用我的話來說：幾乎滿足了我所有的幻想。路遙對她無疑是最愛的，讓她愛過，又給了她最好的結(jié)局。如果，她沒有快速得嫁，無疑是要和男主在一起的。然后呢，守著心中摯愛，在柴火油鹽中辛苦操勞，讓愛在雞毛蒜皮中一點點消磨殆盡嗎？男主的心不會那么安定下來，一開始的歲月靜好，到后面的不甘與掙扎，到底意難平。也許這就是生活。
2、男主加林，有才有材，利己主義。就小山村小縣城而言，無疑是有才的。再往大了說，也只是普通人罷了，不然也不會考不上大學（對比大江大河里的宋運輝）。故事的最后是被生活開了一系列玩笑后，加林回到小村莊。生活的這一頓捶，對他是福非禍。對他來說，廣大農(nóng)村天地，大有可為。路遙說：來來來，筆給你，你來寫。于是：加林回村之后，開始閃耀在這片農(nóng)村天地里，帶領鄉(xiāng)親們勤勞致富，奔上幸福小康。又因其閃耀，天然吸引了巧玲（女主的妹妹），倆人是適合在一起的，有愛的火花，有思想的共振。也許這就是生活。
3、善良是做人的底色。雖然我經(jīng)常告誡自己：不知其苦，莫勸人善。但我自覺：對絕大部分人來說，善良永遠是做人的底色。但也只是底色，以德報怨，何以報德。有詩云：伏法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌，損人利己騎馬騾，正直公平挨餓，修橋補路瞎眼，殺人放火兒多，我到西天問我佛，佛說…我也沒轍。
4、如果加林沒有被擼，跟著女二去了南京。最后是不是大概率落得一地雞毛？也許這就是生活。
5、如果加林被擼，卻沒有跟女二分手。路遙大師，來來來，筆還您，您看應該怎么寫？
6、人生就是一個又一個不停地選擇，不同的選擇造就多姿多彩的人生。別說什么小孩子才做選擇，成年人全部都要。說這話的才是小孩子。
7、體會到不同的人生，這是讀書的樂趣。還沒讀過這本書的小伙伴們，推薦讀一讀，因為它絕對值得一讀。
讀《人生》有感12
《閱讀年遜剛》一發(fā)下來，我就把它從頭到尾地翻了一遍，看完后，我仔細回憶，大多數(shù)都沒有什么印象了，但有一篇文章——《人生的支點》卻令我記憶猶新。
《人生的支點》這篇文章主要講的是一個智障的孩子通過自己的單純、專注、智慧，整天拿著一支畫筆作畫，最終成為一名畫家的故事。
文章的結(jié)尾說：“單純、專注、智慧，這就是人生的三個支點吧�！笔前�，縱觀古今中外，哪一個偉大的人不是憑著自己的單純、專注與智慧才取得成功的呢？
達芬奇學畫蛋，正是因為專注與智慧最終成為一名畫家；王羲之練字，正是因為專注與智慧，才贏得了“書圣”的美譽；貝多芬作曲，也正是因為專注與智慧，才成為了人人稱贊的樂圣……
文中的理查范輔樂從小就是個智障的孩子，有一天他發(fā)現(xiàn)地上有一支水筆，然后，他就不停地玩著這支筆，不斷地在地上畫畫，后來，他一畫就是10年多，10年來，憑借著他的單純、專注和智慧，終于成了一名畫家。
回想以前，一年暑假我出于對象棋的愛好硬是讓媽媽給我報了個象棋班。剛開始的那幾天，上課時我十分認真，也十分積極�？傻搅酥型�，就沒有原來那么積極主動了，特別是最后幾天地。人們都說，越到最后關頭越要認真，可我是越到最后越不認真。所以直到現(xiàn)在，我的棋藝仍是一般。如果當初我有理查范輔樂的專注與堅持，那該多好啊！
想想我們自己，每個人都很聰明，過著衣食無憂的生活，可就是缺乏一種理查范輔樂式的專注，如果有他那么專注，我相信我們每一個人都能成功的。
讓我們像理查范輔樂那樣專注，向成功出發(fā)吧！
讀《人生》有感13
這是一則篇幅短小而內(nèi)涵雋永的文章，讀來令人感慨與深思。文章開頭二段，先后敘述了兩個有關大器作為的典型事例。例中主人公的作法突破常格，表現(xiàn)出了獨特的人格魅力和精神力量，讓人為之震撼，為之嘆賞。不論是被人當眾辱罵也從不動怒還禮待對方的伯里克利將軍，還是以慷慨之舉化解尷尬局面的溫莎伯爵，他們都有一個共同之處，那就是都擁有一個廣闊而高遠的胸懷，也就是所謂的“大氣”。正因為“大氣”，他們才不會計較物質(zhì)層面上的名利、得失，才不會在個人恩怨的狹小圈子里橫沖直撞。他們顧念的是身邊大數(shù)人的利益，關注的是事物的整體大局，他們自覺自愿地擔負起神圣的責任，他們率先垂范，向著事物發(fā)展與進步的方向行進�？v使世人不理解他們，嘲諷他們，詬謗他們，甚至設制重重障礙阻撓他們，他們都義無反顧、堅忍不拔地朝著自己心中的理想和目標進發(fā)。
文章的前兩段以敘事的筆法簡潔而傳神地刻畫了兩個大器人物，他們的高貴人格躍然紙上。文章后三段則以議論手法，以優(yōu)美如詩的語言頌美“大器之人”和“大氣”品質(zhì)。整篇文章結(jié)構(gòu)清晰有致，筆法豐富生動，不愧為散文中的精品而被置于《讀者》的卷首。
誠然，我很喜愛這篇文章，但我更喜愛文章的后三自然段，我覺得這部分是整篇文章的神韻所在，不僅語言豐美，思理更為精邃。曼德拉的一句話“生命中偉大的光輝不在于永不墜落，而在于墜落后能再度升起”，像是文章的點睛之筆，閃耀著哲理的光芒。接下來，一組組工整雅致的排比與比喻句，把文章的思想表現(xiàn)得入木三分。文章結(jié)尾收束得更完美：“大器之人要大氣，大器之人心中的夢想高遠、博大”，緊扣主題，用語爽凈，擲地有聲。
讀《人生》有感14
孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。……”《孟子·梁惠王上》
魏國在戰(zhàn)國初年本是一個較為強盛的國家，到了惠王（即梁惠王）統(tǒng)治時，“東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里，南辱于楚�！比绱丝磥�，梁惠王算是個有理想，有志氣的主。他并不只是一個有今天沒明天，吃涼不管酸的敗家子。身處憂患，勵精圖治，就憑此“利吾國”一問，就很值得人們?nèi)ベ澷p的。
但孟夫子很不買帳，并且毫不客氣的對他說“你何必談什么‘利’呢？”――我這次來，并不是想和你談什么“利”的，我?guī)淼氖歉鼘氋F的東西，那就叫做“仁義”。
孟子說，如果像你這樣一上來就談什么利益的問題，是很危險的。比如說吧，如果像大王您一樣的好利。那些當大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，對他們來說利益就大的可觀。那些平民，也犯上做亂，把當大官的干掉，他們也就獲得了大利益。所以我們就看到，如果大家都只盯著利益的話，那就是禍亂的根源了。不是很危險的事情嗎？所以呢，我們再談利益之前，應當談一下比利益更重要的東西，那就是我所帶來的“仁義”啊。
若單從論證邏輯的角度，我覺得孟子的推理還是有些失于嚴謹?shù)牡胤�，也或者有些強詞奪理。因為談“利己”并不一定就要通過“害人”才能達到。另外，梁惠王所說的“利吾國”也并不能看成是“損人而利己”的自私心理。
我們也可以知道，孟子的重點也不在于批評梁惠王的“利國”說法，而是否定他的急功好利。孟子認為梁只著眼于眼前表面上的國家強盛，或者具體來說，就是軍事力量上的壯大，想在與其他諸侯國在爭強斗狠中勝出，這是錯誤的。
孟在后文也描繪了他理想中的“利國”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饑不寒，然而不王者未之有也。也就是說，按孟子的強國理念，國家發(fā)展的順序應當是先有仁義，而后國家才會富足，也正因為你的仁義富貴，所以才能天下順之，仁者無敵。若套用一下現(xiàn)在的名詞，大約可以翻譯為：先發(fā)展精神文明，既而促進物質(zhì)文明，最終是一種綜合國力的強盛。軍事上也會達到一種“不戰(zhàn)而屈人兵”的最高戰(zhàn)略目的。
道理講的很通暢，也很正確。只是在實際應用的時候總又千姿百態(tài)。關于“精神與物質(zhì)”哪一個更應優(yōu)先發(fā)展，這好像本就是很值得辯爭的命題。于是有個折中說法叫做“兩手抓，都要硬”。新問題是，“魚和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我們又總在顧此失彼中，此起彼伏中前進。
再關于軍事建設的問題也在實際中糾結(jié)。春秋宋襄公就是個可愛又憐，又笑又可悲的例子。沒考慮明白自己的實力問題，就要強出頭。他覺得自己有了“仁義”就有了一切。在實際的對陣中，還要“不鼓不成列”。問題是，對手并沒有按他的意愿來講什么“仁義”，而毫不猶豫把他痛打一頓，于是他只好慘敗，并遺笑大方�？梢娨�(guī)則不是一方情愿的，包括“正確的道理”。
窮兵黷武的往往短命，粗俗好利的也難長久。而多么燦爛光彩的文明在前兩者面前，往往不堪一擊�！靶悴庞鲆姳�，有理說不清�！币皇�，你說的不明白，二是他聽的沒興趣，三是大家沒有在一個“頻道”上。
讀《人生》有感15
周六聚完餐回到宿舍，稍微收拾了一下，就開始看《哲學與人生》那本書，這也是毛概老師推薦的書之一。
這本書的作者是臺灣的書，聽說這本書還被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”
哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個帥氣十足的女老師，很有激情的，總是干勁十足的。是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。對于哲學這么大的話題我就不下結(jié)論了。在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。“生命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當下�！奔佑驼湎恳惶臁�
有人或許會問，“學哲學有什么用？又不能當飯吃。”的確，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么？”學哲學可以讓人變得明智，活得更有動力“一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念”。在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次�！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關系呢？打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質(zhì)的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。人是否快樂和物質(zhì)沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。想想你自己你比資本主義國家的人快樂么？
魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀�！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學與人生》卻是例外。
傅先生在自序中說到：“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的�！币虼耍催@本書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課；在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)”。一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
對于作者的某些觀點或許我不是太贊同，但由于此書談論的是人生，對于人生，本來就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘，而這些奧秘永遠不能被解釋清楚�！奔热皇菉W秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么精辟呢，我們只能虛心請教，虛心學習。
書中有一段話挺喜歡的正好摘錄下來，做為對自己的勉勵，同時也作為文章的結(jié)尾吧！人是一根會思想的蘆葦“是法國哲學家帕斯卡爾提出的。他認為：思想形成人的偉大。人只不過是一根會思想的蘆葦，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就足以致他死命了。但他是一根會思想的蘆葦。因而，我們的全部尊嚴就在于思想……
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