讀浮生六記有感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的讀浮生六記有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀浮生六記有感 篇1
最近為小孩讀幼兒園一事產(chǎn)生了諸多煩惱，真如此歌所言“出亦愁，入亦愁”的，真是“愁殺人”啊。最近又在看沈復(fù)的《浮生六記》，更是感覺人生如夢。
初識沈復(fù)是因為他的《童趣》“余憶童稚時，能張目對日……”，文中所寫之童年的趣事，讓人不知為之一笑，卻又覺得自己孩童時大概也是如此�？墒�，就是這樣充滿童真童趣的沈復(fù)最終也是長大了。正如歌中所說“隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了”。
沈復(fù)的《浮生六記》分為六卷：卷一是閨房記樂，卷二是閑情記趣，卷三是坎坷記愁，卷四是浪游記快，卷五是中山記歷，卷六是養(yǎng)生記道。你看人生之趣樂愁快之情都在他的書中呈現(xiàn)了。這是他記錄自己的人生經(jīng)歷的文字，也是讓后人能夠得知他的一生浮沉的文字，更是能讓后人通過他去窺見當(dāng)時社會的一段歷史佐證。
我不想說歷史，只想說從書中我看到了一個有趣而又深情的人。這個人對他的妻子蕓是何等癡情啊。從兩小無猜到定下終生，從新婚燕爾到病逝分離，從他的文字中我看到了他與她“在天愿做比翼鳥，在地原為連理枝”的伉儷情深，也看到了他對她“不思量，自難忘”的永別之痛。沈復(fù)的一生在與蕓的相知相守中，經(jīng)歷了生活的富足美好，也經(jīng)歷了生活的坎坷困頓。可是不管是怎樣的生活，他們沒有像常人那樣“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，他們反而是彼此扶助鼓勵，富也好貧也罷安然的夫妻一體共度時光。
如果時光就這樣下去直到白頭，未嘗不是一件美事。可是人生中總是有很多的轉(zhuǎn)折意外，蕓最終還是離開了沈復(fù)。當(dāng)他與妻天人永隔之后，沈復(fù)又歷經(jīng)了喪父喪子之痛，人生之哀痛逐漸增多，時光也就不再只是美好的了。但“逝者長已矣，存者且偷生”，在哀痛與美好的回憶中，沈復(fù)踽踽獨行，浪跡天涯。
嗚呼，人生啊，無非是生離死別！可是即便要經(jīng)歷這樣的人生，我們還是在努力的活著�；钪瑦廴藧奂�。我不知道沈復(fù)是且走且記，還是先走后記，但不管是怎樣的記，他都讓我們通過他的文字了解到了他的一生，那么我們的一生呢？
人生如夢，夢醒時分也許也是離別之時，是“春夢了無痕”，還是讓人知道“我已飛過”呢？
“一點秋雨一點涼”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，愁之人生雖有諸多“不能言”之“心思”，但我知道了我的選擇，是的，我選擇了沈復(fù)，且行且珍惜，且行且記錄。人生如夢，讓夢轉(zhuǎn)成文字吧。
讀浮生六記有感 篇2
今天是七夕，是傳說當(dāng)中牛郎與織女相會的日子，也是中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復(fù)的《浮生六記》。
“浮生”二字取自李白的“浮生若夢，為歡幾何”。本書說是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》�！堕|房記樂》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語堂先生還曾評價蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”�！堕e情記趣》談?wù)擆B(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的段落，頗有趣味�！犊部烙洺睢穭t寫了作者中年失妻喪子之痛�！独擞斡浛臁酚浵铝俗髡吣挥卧谕獾纳矸�，以及窮困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。
作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結(jié)為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會，能夠雇餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。
作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣?xùn)|西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛吃這個，是因為不敢忘了本來出身�！边@段用簡單的話來說，便是蕓曾經(jīng)說過”布衣菜飯可樂終身“的生活。
蕓也確實做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時家里缺了珠花，蕓便拿出她當(dāng)初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來做首飾，克了所有的陽氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達(dá)理，娶之的確為作者人生之大幸也。
《閑情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應(yīng)該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因為這里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時對作者所說的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當(dāng)年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀�！�
讀浮生六記有感 篇3
你信命嗎？
信命的人是矛盾的，他們總會將生活中的不幸歸結(jié)于命運，然后將生活中的幸福算成自己努力奮斗的結(jié)果。
并不是每次努力都會有結(jié)果，也不是每場奮斗都能改變眼下的生活。
這世上，有人看起來輕松愉悅有人總是愁眉苦臉，并不是所謂的命運不公，而是他們自己前半生的不斷積攢起了作用。
生活始終還是那個生活，它不會改變，但人心卻不是完全相同的人心，境遇如何全憑自己的決斷。
讀《浮生六記》后，對境遇全憑人心的觀點更認(rèn)同了，故事中的人，哪一個的結(jié)局都不是命，而是自己前半生埋下的伏筆。
也許會有人說，沈復(fù)和陳蕓這對恩愛夫妻不應(yīng)該天人兩隔，很明顯這只是傾心他們愛情美好之人的想法，縱觀全局，沈復(fù)失妻并不意外，他這一生并不專情，對妻子的照顧也僅限于在最終病重之時，其他的時間他甚至公然去逛酒樓，不僅如此還得意洋洋，頗有幾分“不是我不能，而是哥不想”的迷之自信。
當(dāng)然，沈復(fù)和陳蕓的愛情有些地方還是值得我們學(xué)習(xí)的，面對重病的妻子，沈復(fù)為其籌錢看病奔波再難都不說難。
同樣，陳蕓血疾復(fù)發(fā)，營養(yǎng)不良，拖著病體生活再苦也不抱怨日子苦。
就是這樣的一對滿眼只有愛情的浪漫主義夫妻，最終也是因為放錯了人生的重點，導(dǎo)致凄涼的結(jié)局。
生活它始終都不會變，最終的境遇全憑人心。
病中不言痛，求藥不說難
在坎坷記愁這一章節(jié)中，幾乎通篇都是令人心生寒涼的細(xì)節(jié)，病重的陳蕓頂著早晨的風(fēng)寒“逃離”沈家，女兒和兒子雖然尚未成年，但他們也有了十多歲，嗅到了此一別便是一生的氣息。
剛剛經(jīng)歷完親人的分離，陳蕓在鄉(xiāng)下的華家就體會到了久居別人家的不方便，然后是拖著病體四處湊合過日子，終于因為身無分文舉步維艱才提醒沈復(fù)去遠(yuǎn)在靖江的親妹夫家討債。
按常理說，大舅子遇到難處，作為妹夫是要伸出援手的，可他卻只是勉勉強強還上欠許久的欠款。
這也難怪，后來蕓娘再次犯病的時候會說出“求親戚不如求朋友”的話。
在妻子重病之時，沈復(fù)這個從來不操心的人終于不得已操心了一把，他在第二次趕去妹夫家的路上可以用餐風(fēng)露宿這個詞來總結(jié)。
人在走背運的時候，老天爺都來調(diào)戲，第一次去找妹夫，沈復(fù)剛當(dāng)?shù)艉褚路拖缕鹆诵⊙�，并且濕衣服在烤火的時候還被燒著了。途中的難處他都未向妻子提起。
同樣，蕓娘在老公外出期間獨自拖著病體的日子是如何度過的亦是只字未提，這才導(dǎo)致我們和沈復(fù)一樣，只能從事情的表面得知，蕓娘病的很重，仆人阿雙卷錢逃跑，再后來的夜里，蕓娘在夢中囈語尖叫“阿雙逃走了！”“憨園為什么負(fù)我？”
夫妻二人，一個病中不言痛，另一個求藥不說難。這深情著實令人讀完心生憐憫。
感恩是幸福，回憶徒枉然
然而，陳蕓終究還是凡胎肉體，身患重病得不到精心照顧和對癥醫(yī)治，很快就撒手而去，即便對這世間有再多的不舍也無力同命運抗?fàn)帯?/p>
沈復(fù)更是在妻子剛走的一段時間里，仿佛活在夢中，不愿意接受現(xiàn)實更不愿意面對現(xiàn)實。甚至還在妻子頭七的時候故意留在房間里想要再次相遇。
沈復(fù)的花心大概是天生，他也不想，卻控制不住自己，妻子在世的時候他會對別的姑娘感興趣，妻子走后他卻回憶起二人美好的點點滴滴，并發(fā)誓“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這輩子他只有一個妻，便是陳蕓。
有時候，一個人的感恩來的太遲便只能感動自己，回憶再怎么美好也只是過去生活的幻影，人生終究是要向前走的。
感恩是一件幸福的事，早明白早好，若等到一切都成幻影后，再怎么活在回憶中不愿意面對現(xiàn)實，皆為枉然。
事無一蹴而就，人無始終如一
總有一天你會發(fā)現(xiàn)，任何結(jié)局的出現(xiàn)都并非毫無根據(jù)，每一個結(jié)果都對應(yīng)著一條或很多條線索，那是一個人在走過的路上埋下的伏筆。
做什么事情都不會立竿見影，情感如此，生活亦是如此。
時間在改變，人心也在改變，這世上從來沒有一成不變的東西，沒有等在原地的人，更沒有靜止不動的時空。
改變無法避免，我們所能避免的就是不讓一切朝糟糕的方向發(fā)展。
普天之下，事無一蹴而就，人無始終如一。不堅持到最后一刻，誰都無法得知結(jié)局，生活的境遇全憑人心，至于名譽，那是留給后人在縱觀點評之后給出的標(biāo)簽。
讀浮生六記有感 篇4
最近讀了一本書，是清朝沈復(fù)寫的《浮生六記》，一部自傳體隨筆，讀完之后有許多感概，記錄下來，也算是我人生成長中的一道印記。
其實人生的過程就是成長的過程，總是不斷有新的認(rèn)識，新的領(lǐng)悟，一直到老，而且每個人都有自己獨特的心路歷程，我想如果大家都能將自己不同時期，不同情境下的心得記錄下來，后人讀后也會別有一番滋味吧？正如欣賞一次花開，又如看到竹筍在破土而出，一節(jié)節(jié)地成長，有時甚至能聽到生命膨脹時那清脆的聲響……
《浮生六記》的第一記是“閨房記樂”，寫的是作者和夫人蕓的愛情和家居生活。我邊讀邊感嘆唏噓：他們生活在官宦之家，衣食無憂，而且是青梅竹馬，兩小無猜，然后互相傾慕，終成眷屬�；楹笠彩腔ㄇ霸孪拢淝湮椅�，兩人又有共同的愛好和興趣，于是面對良辰美景，你恩我愛，琴瑟和諧，聯(lián)詩對句，樂趣多多。斯文風(fēng)雅的姑蘇小城，為他們夫婦的生活平添了幾分浪漫，名揚天下的獅子林，滄浪亭，是他們飲酒抒懷的私家園林，而錢塘江，西湖白塔，又好似專為他們而設(shè)……我知道，這是真正有過的文人雅士的生活場景，我羨慕，他們夫婦簡直是一對不食人間煙火，不知人間苦痛的神仙眷侶，紅塵中竟還有如此超凡脫俗完美幸福的人生！老天爺對他們豈不是太眷顧了？！
帶著這種有點嫉妒的心情，我繼續(xù)往下讀，第二記是“山水記趣”，無非是沈復(fù)在盆景山石方面的情趣愛好，于我來說仍是第一部分的延伸，無他。然而第三部分的＂坎坷記愁＂使我看到了沈復(fù)夫婦完整的人生——原來浪漫幸福只是他們生活中的一部分，他們也有貧病交加，窮困潦倒；也有遭人猜忌，左右為難；也有顛沛流離，也有生離死別，讓人掩卷嘆息，不忍卒讀。這段文字不是蘸著血，也是和著淚寫成的。讀過我也有一種噙過黃連的感覺，滿口是苦！
原來，上天對每個人都是公平的，人人都有享受幸福的權(quán)利，人人也都有品嘗痛苦的義務(wù)，任何人不要抱怨命運，不要哀嘆人生，當(dāng)苦難降臨時，坦然接受它吧，這樣你會多幾分堅強，幾分冷靜，少幾分焦慮和絕望；當(dāng)幸福到來時，才會懂得珍惜，懂得感恩，學(xué)會品味和享受……生活的辯證學(xué)也正在于此，人生不可能是一帆風(fēng)順，總是有歡樂，也有苦痛；有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌；有春暖花開，也有風(fēng)霜雨雪；有艷陽，也有陰霾；有月圓也有月缺；有離合也有悲歡；有抱憾終生，也有回味無窮；有志得意滿，也有窮途末路；有一失足成千古恨，也有絕處逢生；有樂極生悲，也有否極泰來；有愛也有恨，有喜也有痛……
我的人生也是如此，我有過挫折，總是抱怨生活對我不公。其實想想看，自己也有很多順利的地方。所謂挫折，也跟自己心胸狹窄有關(guān)，而順利之處，也是自己付出的結(jié)果。所以一切都是有因果的，當(dāng)然這種因果跟佛教的因果報應(yīng)不同。它是客觀的，自然的`，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，所以又是另一種辯證。嗚呼！辯證真是無所不在，讓人不得不折服。
讀浮生六記有感 篇5
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》來看。
看文言文對我來說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從來沒有看過。如今得了一機(jī)會，花上幾個小時，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在文人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細(xì)碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點點知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧�？瓷驈�(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因為能背誦，而一個字一個字對照認(rèn)字，從此識了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假山峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往來的文人朋友聚在一起談?wù)撛姰�，蕓娘買了釵子沽酒，沒有半點猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看來，確實像翻譯者說的，沈復(fù)看起來，真的有點“配不上他妻子”，甚至有點渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點，不是想著把錢趕緊拿回來上繳財政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃粡?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識不錯，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個像樣的小妾，一堆仆人，有個大宅子，不用自己費心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補補。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再來討論？
昨天看了李銀河的一篇文章，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個意思嗎？
實現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點點不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)...賦予心靈以最珍貴的財富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快�！�
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會夫妻之情，體會山水之景，體會友聚之樂，體會小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本來就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀浮生六記有感 篇6
對這本書早有耳聞，只是一直沒有機(jī)會一睹為快。來到大學(xué)之后，閑暇時間較多，有幸借到此書，迫不及待品讀。
此書是清代布衣文人沈復(fù)所著。他生于蘇州書香世家，一生淡泊名利，以游幕為生。中年之后家庭頻遭變故，與愛妻蕓娘顛沛流離，歷盡坎坷。又細(xì)化為浮生·初見，浮生·盟誓，浮生·貧樂，浮生·歡聚，浮生·飄零。本書是他與妻子在游歷中的故事，三十年里，他走過許多地方，見過不同的人與物。書中對各地景物的細(xì)節(jié)描寫有獨到之處，如夢如幻，令人向往。更有他與妻子的愛情令人艷羨。此中也有詩人所寫的詩句，朗朗上口。
此書是沈復(fù)的生活所記，可看出他的生活閑適，瀟灑暢意，但也為了生計曾奔波于不同的地方，可看出:想要過肆意的生活，需要有金錢的支撐，同時也需要有賞景的心境，不然，在閑適的生活，若需要為生計奔波，也會讓人疲憊不堪，失去生活的希望與激情。
如今快節(jié)奏的生活讓不少的青年男女疲于奔命，同時身體也受到極大損傷，心里壓力巨大，讓人只能每天重復(fù)這無聊且無趣的一成不變的生活，實在過于殘忍。不妨適當(dāng)?shù)姆怕约旱墓?jié)奏，享受旅途的美景，在休閑的周末靜待時光流逝，觸摸陽光，感受微風(fēng)拂過自己的臉龐，感嘆生命不息。
其實，人生的路上步履匆匆只會讓你得不到想要的，適當(dāng)?shù)姆怕_步，享受生活，一切如此。安好。
讀浮生六記有感 篇7
初讀此書，思為清酒，細(xì)品之，才知是純中帶烈，口齒留香。談及書中的兩人，沈復(fù)和蕓娘。只有蕓娘，讓我羨慕，讓我心疼。
我羨慕文中蕓娘的學(xué)識。雖說那時也奉行著女子無才便是德，但蕓娘顯然與普通女子不同，她溫文爾雅的皮囊之下，是不屈服于舊世界對女子偏見的靈魂。她涉獵廣泛，也可以說是滿腹詩書。沈復(fù)是一大才子，博覽群書，兩人婚前婚后經(jīng)常吟詩作對，而蕓娘對上沈復(fù)毫不怯懦，出口成章，辭藻優(yōu)美，其能力絲毫不亞于沈復(fù)。如果當(dāng)時女子可以考取功名，我想這官場，定有蕓娘的一席之位。蕓娘的學(xué)識不只只是表現(xiàn)在她與沈復(fù)吟詩作對，與朋友對句聚會，交朋友女兒識字，還表現(xiàn)在她對事物的獨特見解，個人的審美上。插花也能以蟲裝飾，屏風(fēng)可取天然植物纏繞其上，涼爽極致，且甚美。也難怪沈復(fù)說，今時閨閣之中，恐怕未必有如此蘭心蕙質(zhì)之女子了。
我心疼蕓娘的大度與淡然。蕓娘婚后可以說大半生是在為沈復(fù)而活吧，她實在是太大度了，主動替沈復(fù)張羅納妾，看到漂亮的女子，就主動接近，把對方當(dāng)姐妹，如果其對沈復(fù)有意，便勸其成為沈復(fù)的小妾，這也許就是那個時代人們口中的賢妻吧。可我站在現(xiàn)代人的角度，不免為蕓娘的這種大度而感到心疼，你說蕓娘不愛沈復(fù)嗎？不，蕓娘比誰都愛沈復(fù)，也許這就是愛的深切，愛到甘愿讓其放肆生活吧。生活并不總是如意的，后面起起落落，發(fā)生了好些事，蕓娘不言苦累，與沈復(fù)一起承擔(dān)生活的苦，生活顛沛流離，但倆人也自得其樂，尤其是蕓娘，總能從這苦中找到甜來，你說是蕓娘心大嗎？她只是太愛沈復(fù)了，為了這個人，她能吃一切苦，受一切累。
蕓娘怎么去世的就不說了，總歸是些不好的結(jié)局。但值得一說的是蕓娘去世后沈復(fù)整個人如同丟了三魂六魄，整個人消瘦了不少，總的蕓娘沒有愛錯人，沈復(fù)也是深愛著蕓娘的，后面他也寫道，重陽日，鄰冢皆黃，蕓墓獨青，以此來表現(xiàn)對對蕓娘的思念，只是沈復(fù)這人真的是對的上風(fēng)流才子這四個字，這一點總是會讓人有些傷心的。
我真心佩服蕓娘這般女子！
讀浮生六記有感 篇8
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》看。
看言對我說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從沒有看過。如今得了一機(jī)會，花上幾個小時，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細(xì)碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點點知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧。看沈復(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因為能背誦，而一個字一個字對照認(rèn)字，從此識了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往的人朋友聚在一起談?wù)撛姰�，蕓娘買了釵子沽酒，沒有半點猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看，確實像翻譯者說的，沈復(fù)看起，真的有點“配不上他妻子”，甚至有點渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點，不是想著把錢趕緊拿回上繳財政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃�，不�?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識不錯，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個像樣的小妾，一堆仆人，有個大宅子，不用自己費心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補補。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再討論？
昨天看了李銀河的一篇，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個意思嗎？
實現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點點不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)賦予心靈以最珍貴的財富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快�！�
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會夫妻之情，體會水之景，體會友聚之樂，體會小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀浮生六記有感 篇9
終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
在新年第一天，往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚，期待很久的《浮生六記》，自然不負(fù)我望。譚正巖扮的沈復(fù)，梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實在郎才女貌呵~
先說暢和園的布置，著實精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔(dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣�？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時渴望哪怕有一點相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
讀浮生六記有感 篇10
沈復(fù)，出生于清朝的一個官宦世家，其父為朝廷官員，對沈復(fù)自身的教育也頗為重視；蕓娘，沈復(fù)的妻子，性格溫婉大氣，對詩書也頗有了解，被林語堂稱作“最可愛的女人”。沈復(fù)與蕓娘二人自成親以來就相敬如賓，如同模范夫妻，靈魂伴侶。而《浮生六記》一書也是沈復(fù)在蕓娘去世后所編寫的，主要是對自己的前半生的回憶，但更多的的是與蕓娘一起的故事�！陡∩洝穼懹谇宄瘯r期，處于封建社會，自然有一些那個時期的詬病，但在與蕓娘一起的描述中，我們可以看到隱藏于中的現(xiàn)代意識。由此，我們也可以看到《浮生六記》中現(xiàn)代意識的覺醒。
一．崇尚平等寬容的婚姻意識
沈復(fù)與其妻蕓娘是表親關(guān)系，從小一起長大，可以說是青梅竹馬，而沈復(fù)也對他的母親立下“若為兒擇婦，非淑姊不娶” ?的誓言。在沈復(fù)寫的自傳中，我們可以清楚地感覺到他和蕓娘之間的婚姻是處于一個平等地位的，雖然中間也有蕓娘執(zhí)意要幫沈復(fù)納妾的場景，至于這個做法的原因，我們也是不大清楚，可能就是受到那個時期的一些封建思想的影響，但不得不說，沈復(fù)與蕓娘之間是平等的。他們可以在平時拱手以禮，相敬如賓；也可以在夜晚的時候舉杯對月，吟詩論文，風(fēng)花雪月。對沈復(fù)和蕓娘來說，他們不僅是大千世界里的一對普通夫妻，更是一對靈魂上的伴侶，他們之間的契合是靈魂上的契合。在沈復(fù)的回憶中，我們可以看到這樣一段劇情：蕓娘羨慕廟會的熱鬧，想出去逛一逛，但在那個朝代，女子應(yīng)該是“半步不出閨門”，不然會有損“婦德”，但沈復(fù)對待蕓娘是平等的，所以他就鼓勵蕓娘扮作男子模樣，并穿上蝴蝶履跟他一起去逛廟會。蝴蝶履，是古時男人逛花樓休息時所穿的鞋子，而就沈復(fù)對此的了解，我們可以得出花樓這個地方沈復(fù)也是沒少去了。但蕓娘知道后也沒說什么，而是高高興興地跟沈復(fù)一起去逛廟會。這可以說是蕓娘對沈復(fù)的寬容。寬容與平等，是夫妻之間的相處之道。而沈復(fù)與蕓娘二人就是熟以此道，將這種婚姻意識貫徹到生活中，所以得到靈魂的契合。
二．追求人格自由的獨立意識
在《浮生六記》中，我們可以看到整本書中人物形象最為鮮明的就是蕓娘了。就如當(dāng)沈復(fù)因為不耐蕓娘過多的客氣時，就說蕓娘“禮多必詐”，蕓娘就當(dāng)場與沈復(fù)爭辯，說她只聽過“恭而有禮”，而又哪里來的“詐”。這是蕓娘人格上的獨立，而不是如同那被封建社會的“夫唱婦隨”所禁錮的木偶喪失了本性。在對人格的追求方面，蕓娘可以說是最具代表性的。無論是搬出我取軒后自己對新房子進(jìn)行裝修的事情，還是不顧那個時代人們對女性的歧視與束縛，敢于在廟會時換上男裝與沈復(fù)一同出去游玩，都可以看出蕓娘對人格自由的追求，更可以看出蕓娘意識上的獨立，引得沈復(fù)發(fā)出一句“惜卿雌而伏，茍能化女為男，相與訪名山，搜勝跡，遨游天下，不亦快哉”?的感慨。這種意識在如今的21世紀(jì)并不是特別的稀奇，但對當(dāng)時的那個對女性充滿歧視與束縛的時代而言，蕓娘所追求的獨立意識是難能可貴的，更是跨時代的。
三．不予歧視，追求平等的階級意識
沈復(fù)是家中長子，其父在朝為官，社會地位自然是較高；而蕓娘在未與沈復(fù)成親前就與沈復(fù)是表親關(guān)系，出嫁后又從夫，所以地位自然也隨著沈復(fù)。然而就是這樣的兩個人，在這個階級歧視嚴(yán)重的社會中，他們卻在各階級中都有結(jié)識的好友。如沈復(fù)與蕓娘二人在江邊船上與船家女一起酌酒對飲，調(diào)笑嬉樂。這種現(xiàn)象雖在當(dāng)時也算常見，但沈復(fù)與蕓娘不同的是，他們是把船家女放在平等的地位來對待的，而不是像其他的富家子弟那樣將船家女當(dāng)作玩樂的對象。就如當(dāng)有人“私告蕓曰：‘前日聞若婿挾兩妓飲于萬年橋舟中，子知之否？’蕓曰：‘有之，其一即我也�！�?這便可以看出蕓娘不畏世俗眼光，敢于承認(rèn)與船家女的交往，而不予歧視的表現(xiàn)。所以說沈復(fù)與蕓娘的階級意識可以說是薄弱的，他們更加追求的是平等的意識。
平等寬容的婚姻意識、人格自由的獨立意識、追求平等的階級意識，這些都是現(xiàn)代意識的表現(xiàn)，而在《浮生六記》中更是表現(xiàn)出來了這些意識的特點。無論是沈復(fù)還是蕓娘，他們都是這些意識的代表人。所以在這些前提下，我們就可以得出一件事：《浮生六記》中包涵著現(xiàn)代意識的覺醒。
讀浮生六記有感 篇11
讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來潮，從城中雇來餛飩擔(dān)子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧，好個秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說不盡啊!難怪林語堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說她是“中國文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見識高超，有自己獨到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。
讀浮生六記有感 篇12
每當(dāng)我聽到這句詩時,我總會想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個懦夫,也是一個英雄。
在蕓娘病入膏肓的時候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因為愛他而死的,若當(dāng)初蕓娘不為讓他過得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會在憨園違約后血疾大發(fā),也不會被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因為蕓娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過潔世同嫌”。而他,無力保護(hù)這個愛他的女人。是啊,因為那是一個“處世人情,非錢不行”的年代,面對命運,他顯得力不從心。
他也是一個英雄,作為丈夫的他無法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅強的,因為他太愛太愛蕓娘了,愛讓他站了起來,他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時,內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來的人才永遠(yuǎn)不會掉進(jìn)坑里。我知道,若沒有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時的勇氣,今天就會少了一本好書。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因為接受了“妻梅子鶴”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來的偉大成就�！叭松蝗缫馐邪司拧�,當(dāng)我們遇到挫折的時候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來……
《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時間閱讀此書,定會有不小的收獲。
點評:讀得用心,但畢竟是少年人,“少時讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
讀浮生六記有感 篇13
《浮生六記》里的主人公是一個叫蕓娘的人，他是沈復(fù)舅舅家的女兒，沈復(fù)十三歲隨母親回娘家，看到蕓娘靜坐窗下，低頭刺繡。于是便和母親說他要結(jié)婚非蕓娘不娶。于是沈母當(dāng)即答應(yīng)下來，取下手上的戒指給了蕓娘，定了這門親事。剛成婚，蕓娘不愛說話，但是都笑臉相迎。每天早早起床，操持家務(wù)，全家贊不絕口。
沈復(fù)的弟弟娶媳婦，發(fā)現(xiàn)聘禮少了珠花首飾，大家都很著急，于是蕓娘回屋把自己結(jié)婚的珠花聘禮拿出來救急。身邊傭人替她不值，她卻不以為意。他們后來遷居倉米巷，來到一鄉(xiāng)下老婦家中，租房子避暑，老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們，要給錢來買被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。
她的人品決定了她的氣質(zhì)，待人寬厚，與誰都交好，懂得生活，蕓娘沒有停止讀書，晚上得空就拿起書本讀書，不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡，陪丈夫讀書，談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的，在過去那個年代，女子是不能隨意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等來的，都是自己去爭取的，現(xiàn)實不如意，也要讓自己過得舒服。
沈復(fù)夫婦后來被公婆誤會逐出家族，便借住在蕭爽樓里，這時他們生活沒有之前富足，但是安穩(wěn)美好，偶爾還可以賞花游玩，蕓娘雇下一個賣云吞的攤子，供賞花時給大家做吃的。還帶了一個砂罐給大家煮茶。眾人都稱贊她心思巧妙，安排妥當(dāng)。他們雖然生活簡樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會在夏天荷花盛開放一撮茶葉，然后用來泡茶有荷花香氣。熱愛生活的蕓娘總能想到很多點子。
其實蕓娘幼時，父親早逝，他和弟弟跟著母親過活，家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補貼家用，擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。嫁給沈復(fù)，為了柴米油鹽發(fā)愁，公婆斷了供給，自食其力。即使身在病中也會安慰丈夫振作起來。剛好就開始刺繡補貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后，內(nèi)心無比堅強，總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠(yuǎn)比自我憐憫更重要。
一輩子坎坷過來，但是過得很有意義，不怨不艾，努力爭取幸福生活。
讀浮生六記有感 篇14
了解《浮生六記》卻是在李白那句“浮生若夢，為歡幾何”之后了�？傆X得李白為這本書做了最好的詮釋。一開始為田園而去，為了沒有矯揉造作的安樂而去。循著大家的評語，伴隨著沈復(fù)，觸及著隔了百年的浮世之樂，想著心中的白月光，頓得清歡�？稍绞巧钊�，越是覺得苦澀。
讀完《浮生六記》的一些感受和啟示
生于蘇州滄浪亭旁的體面人家，按沈復(fù)的話講是“天之厚我可謂至矣”。他的前半生也確實如此，不用憂慮生計，呼朋結(jié)友，尋幽探密�？勺畲蟮男沂拢词股驈�(fù)不曾言明，也逃不過陳蕓其人。
那是婦道森嚴(yán)，男尊女卑的古代。你難以想象有著這樣一位婦人，才情俱佳，恪守婦道的同時卻又不落俗套。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽。早年喪父，靠著女紅養(yǎng)活一家，自學(xué)認(rèn)字，偏偏還學(xué)得極快。沈復(fù)很喜歡描寫她如何可以陪自己在閨房中談?wù)撛姇�、賞月飲酒。除此之外，敢于女扮男裝去看廟會，雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，諸如此類，乍讀令人神往，覺得實在可愛；但多讀幾遍，便覺得最可貴處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。
在那樣一個除了丈夫的疼愛無甚長處的家庭里當(dāng)媳婦，她默默承擔(dān)著很多東西，居然還能過出安貧樂道的風(fēng)雅勁來。其實，二人的夫婦生活并不算舒暢，除了前幾年的風(fēng)流，往后便是苦心經(jīng)營，清寒不已，甚至難以為繼。最終，妻子早逝，讀者尚且扼腕，更遑論沈復(fù)本人。最后一句“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可以過于情篤�！闭Z云：“恩愛夫妻不到頭。”哀莫大于心死。
晚年沈復(fù)著此作時談及為何將閨房記樂放在篇頭，只是說及關(guān)雎位于詩經(jīng)三百篇之首。這乃夫婦情事，我也如此做。但僅僅如此嗎？他對陳蕓的愛至死都未放下。
遍觀書中其人其事，在輕松寫意的筆下呈現(xiàn)的卻都是遺憾的悲歡離合。沈復(fù)的第一知己鴻干二十二歲便早逝；妻子結(jié)拜的姐妹憨，有意將其納為妾室，最終為人所奪，也成為妻子重病的誘因；偶然結(jié)識，相處良久的喜兒，而后拋她而去，惹得其尋短見。沈復(fù)本人自二十多歲后，便在外顛沛流離，與妻子苦心經(jīng)營，期間屢次經(jīng)商失敗。更曾帶著重病的妻子離開父母家，與子女在雪中告別。而后，妻子逝世，兒子于十八歲離世，再后來父親去世，又遭人討債。
何以給他勸慰，除了那份刻骨銘心的感情，還有山水。貫穿全文的不止有人，更有其一次次的尋幽探密，縱情山水。即使最落魄時，也依舊徜徉。
我也是南方人，家鄉(xiāng)離其出生地蘇州很近。我也是看著江南風(fēng)光長大的，連大學(xué)也是在南方�？杉幢闳绱�，我依舊對其筆下描寫的風(fēng)景心生向往。那些最原汁原味的風(fēng)光到現(xiàn)在還有幾分，那些亭臺樓閣還有幾分韻味，我腳下的河水是否因循著千百年前的足跡。偶爾也會裝模作樣的嘆惋著傳統(tǒng)的凋零。莫名的覺得與那莫說千年，便是百年的風(fēng)光都隔了一條銀河。人們總是強調(diào)著傳統(tǒng)的精神，若是連最基礎(chǔ)的倚傍都凋零，何來的傳承。
初讀嘴角總有笑，可越讀越是覺得苦澀。在那輕松寫意的筆觸之外，那些坎坷，生離死別才是常事�！安贿^記其實情實事而已”。真實的令人動容。李白詩曰：浮生若夢，為歡幾何。這百年時光，好似一場夢，歡暢時光又有多少。終生浮于世，多受苦難。你是出生富貴，榮華加身，卻也難保一世快活；你是出生貧寒，不著一縷，還是在泥土里掙扎。最后都是塵歸塵，土歸土。
浮生有六記，失其二。其中歡樂有，晶瑩剔透如水晶，給你最樸素的清歡。悲傷也有，黯淡如微塵，平凡卻常在，亦得勸慰。
最后，眾生皆苦，清歡難度。但行好事，莫問前程。
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