《人生》優(yōu)秀讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《人生》優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》優(yōu)秀讀后感1
一、人性是什么歷來就是哲學(xué)家和思想家考慮的命題。哲學(xué)史上都人性的拷問大致分為幾個階段：
第一階段：古希臘時期。荷馬史詩中對人性的理解就是"能夠=應(yīng)該=必然"。我覺得這是和那個特定時期的歷史環(huán)境有關(guān)系的。古希臘人崇尚征服，到處擴充領(lǐng)地。理所應(yīng)當?shù)娜诵跃褪侵灰夷芰δ軌蜃龅降木蛻?yīng)該去做到。譬如：如果我能攻下一座城池，我就應(yīng)該去攻占它，否則的話我的能力就是無謂的。這個思想傅佩榮教授也認為比較原始，所以這樣理解人性也是不夠正確的。
第二階段：戴爾菲神殿階段。戴爾菲是世界著名的古希臘神殿，神殿上刻錄了兩行字：認識你自己，凡事勿過度。這樣的認識是人第一次理性的認識自己。經(jīng)典吧，這句話遠古就有了。古人的智慧太有穿透力了。時至今日，這樣的話還是我們生活的方向標。我們年經(jīng)人常常因為氣盛而武斷，冷靜之后才感到后悔。所以無論做任何事，到了某個程度就該停下了省思，要給自己也給別人留點余地。孟子也說個這樣的話：不為已甚者。意思是：做什么事都不要過分。
第三階段：亞里士多德的哲學(xué)：人是理性的動物。人有理性可以學(xué)習(xí)。但是人也不能徹底的擺脫動物的特性，因而有時候也會沖動，所以就要不斷地學(xué)習(xí)才能更理性的戰(zhàn)勝自己不理性的動物性。
二、人的兩個特點：神的形象和原罪
這是基督教的觀點。人的神的形象代表正義，原罪代表負面。每個人都有惰性和劣根性，所以總會出現(xiàn)一種難以理解的，可怕的欲望。但是不能以一個人心中所想的來判定他，應(yīng)該看他實際做的。否則世界上恐怕不會有真正的好人啦。換個i角度說：一個人想過壞事不可怕，因為只有知道好事和壞事的區(qū)別，才會知道犯錯可能產(chǎn)生的后果，明白后果以后還能夠選擇自己該做的是才是真正的抉擇。
這個原理我國古代也有。塞翁失馬焉知非福就是這個道理。福兮禍所依，禍兮福所倚、
《人生》優(yōu)秀讀后感2
寒假來臨，閑暇之余給自己布置了一個任務(wù)，看一本有教育意義的書《人生設(shè)計在童年》。本書講述了一個華裔女孩高倩在作者高燕定的`引導(dǎo)下，從小樹立人生理想和職業(yè)目標，在預(yù)定的人生軌跡上努力追夢，一步步實現(xiàn)夢想的故事。其中，用有說服力的案例向讀者傳遞一個理念：人生是可以設(shè)計的，而且應(yīng)該從童年開始，作者用充滿溫情送出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法。女兒兒時的心理活動和生活細節(jié)，緊張的高中時代和充滿智慧的社會活動以及自我奮斗、追逐夢想的自我表白，與作者在書中的論述交織在一起，引人入勝。
一個教育者的角度來談這本書。
我們明白，美國式的教育雖然開放但并不是所謂的“放羊式”教育那些放養(yǎng)人都是有遠大目標的人，而實際上，美國的一些父母一樣重視孩子的學(xué)習(xí)。6歲左右開始把孩子帶入學(xué)習(xí)，這和中國沒什么兩樣。主要在于，進入學(xué)校后，老師的責任是培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)激情和確定未來的職業(yè)目標，相比之下，中國教育者似乎在這個方面做得不太好，還有，讓孩子學(xué)習(xí)數(shù)理化，天下父母都一樣，都是望子成龍，望女成鳳。說美國留學(xué)很輕松的人一定是沒有遠大理想的人，其次，綜合素質(zhì)教育也是很重要的，現(xiàn)在我們所運用的綜合素質(zhì)評價標準，完全是以一個學(xué)生的興趣愛好來衡量一個學(xué)生的綜合素質(zhì)高低，完全不和學(xué)習(xí)搭邊。一個人的興趣愛好，并不能在綜合素質(zhì)中占很大比例。而真正的評定標準應(yīng)該把時間和只是練習(xí)在一起（如參加比賽）這些能促進知識與實踐綜合的東西，才是我們當代學(xué)生應(yīng)該做的。
讀完這本書，受益匪淺。優(yōu)秀人才的培養(yǎng)是從小時候慢慢開始的，在一個規(guī)范化的社會里，人生是可以設(shè)計的，并且應(yīng)該從童年開始，有了科學(xué)的人生規(guī)劃，人們才能按部就班地獲得自我認識意義上的必然的成功。
《人生》優(yōu)秀讀后感3
《人生》這本小說以高中畢業(yè)生高加林為主線，描述了他回到土地，離開土地又回到土地的過程。在此期間他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍發(fā)生了情感糾葛，使得小說資料更加跌宕起伏。
在我看來，高加林身上體現(xiàn)了自強不息，敢于向命運挑戰(zhàn)的品質(zhì)，他熱愛生活，有著遠大的夢想和抱負，關(guān)心社會問題，能夠融入時代變遷之中。但他卻不能認清現(xiàn)實與夢想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿著變遷，當高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開始了短暫的幸福生活，當高加林被人舉報他進城背后的故事，當高加林重新回到農(nóng)村感受到家鄉(xiāng)人的淳樸。他最終認清了現(xiàn)實，他最終褪去了驕傲。
貫穿整部小說，我雖然喜歡高加林有夢想，有追求的性格，但他卻不能堅守本心，在名利與金錢面前放棄愛他的人。相比高加林，劉巧珍的堅強豁達，勤勞賢惠，通情達理，對高加林矢志不渝的關(guān)懷不禁讓人感嘆，即便最終劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現(xiàn)的完美品質(zhì)卻讓人難忘。
人生或許就是從得到中失去，從失去中得到。正如小說中所說：“生活，有時讓夢想變成現(xiàn)實，有時候讓現(xiàn)實變成夢想”，所以要想在社會中立足，必須分清現(xiàn)實與夢想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能夠了。除此之外，人生中充滿了選擇，所以我們要堅定信念，不被外界環(huán)境所動搖。正如小說中順德爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心，一個男子漢不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起來了，那就變成死狗了……”
人生猶如一條小路，有時蜿蜒有時平坦，可是路再難行我們也要堅定地走下去。人生沒有十全十美，樣樣順心，我們活著，經(jīng)歷著，堅持著，誰也無法預(yù)知以后會發(fā)生什么，會經(jīng)歷什么，我們要用豁達的胸襟經(jīng)歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實現(xiàn)我們的人生價值。
路漫漫其修遠兮對于我們即將踏入社會的人來說，前路漫漫，考驗和誘惑隨處存在，如何選擇會變得極其重要�？墒俏覀儾槐伢@慌，只要我們有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的勇氣和意志，即便不成功，也無憾。
《人生》優(yōu)秀讀后感4
我們不克不及做任命運驅(qū)使的牛羊,人生禮贊讀后感 在人生這個絢麗的舞臺上,
我們要在中當一名闖將。
是啊,在我的眼里,人生,便是一成不變的有趣無趣,早上起床,刷牙、洗臉、用飯、上學(xué)……無一例外。有工夫,我總是懷疑,是不是【魔卡少女櫻】里的【時】庫洛牌在搞怪,讓我在重復(fù)地過著一天又一天……
我不知道天下是何等的暴虐,人與人之間的權(quán)利爭取、地位暴取等等,但我可以相識就任命運驅(qū)使的結(jié)局。
活在這個和平的天下上,謝謝天主賦予我們?nèi)祟惖妮W群伶俐,我們要滿懷夢想,勇敢地朝著目標進步。
不要幻想將來,不管它何等令人向往,
不要吊唁過去,要把逝去的歲月埋葬。
行動起來吧,就在生命的此時現(xiàn)外行動!
讓生命之舟乘風(fēng)破浪!人生禮贊讀后感
珍惜現(xiàn)在啊,過去的韶光曾經(jīng)逝去了,不管本身在過去有何等偉大的結(jié)果,那都已是過去,現(xiàn)在的本身若不努力,幻想將來,末了還不是落個一無所成!
巨人們的足跡向我們昭示,
我們也能使本身一生變得崇高。
當我們脫離人間時,也能讓足跡
遺留在工夫的沙灘上 。
向著歷史上的杰出人士看齊,學(xué)習(xí)他們崇高的品質(zhì),使本身變成有道德、有涵養(yǎng)、知識富厚,能為故國做貢獻的人。到那時,我們也可以無悔無愧地拜別,而在史書上,也會存留著我們的名字,一代一代地被人們長存著!
在生命神圣的陸地的航程中,
也許還會有他人停頓、絕望,
在生命神圣的陸地的航程中,
當他看到我們的腳印,光輝的旗幟讀后感600字
他又會重新斗志昂揚!
人的一生就有如陸地,總會有風(fēng)浪、暗礁等等的“絆腳石”,大概你外行進的歷程中會撞上暗礁,遇下風(fēng)浪。在絕望的工夫,希望也會并存,無論是何等小的希望,有一點點光的地方就會有大片的光明。勇敢地朝著火線進步,無論何等費力,何等迷茫,進步了,就會看到成功!
讓我們振抖擻來行動吧,讀后感范文
讓我們學(xué)會沉著穩(wěn)重地面臨風(fēng)浪,人生禮贊讀后感
不斷追求,有所作為,
振作精神,我們一同降服困難,追求再追求,跌倒了爬起來,懷著遠大的夢想,朝著那么一點點地光,突破黑暗!
永久滿懷著抱負和盼望!
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