讀《三體》有感5篇
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀《三體》有感，歡迎大家分享。
讀《三體》有感 篇1
近期一直在學(xué)習(xí)《馬承與英語(yǔ)三位一體教學(xué)法》一書，作者馬承老師的外語(yǔ)教學(xué)法是我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)法的重要流派之一，他的“英語(yǔ)三位一體教學(xué)法”包括小學(xué)階段的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，初中階段的“詞匯、語(yǔ)法、閱讀”三位一體教學(xué)法。這兩種教學(xué)法都是深受廣大師生歡迎的教學(xué)法。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法尤為感興趣。因?yàn)檫@種教學(xué)法對(duì)現(xiàn)行的小學(xué)音標(biāo)教學(xué)十分適用。在pep小學(xué)英語(yǔ)教材里，音標(biāo)教學(xué)雖然被安排在C部分，新課標(biāo)中也沒(méi)有明確指出小學(xué)階段是否要掌握48個(gè)音標(biāo)，但音標(biāo)教學(xué)仍是小學(xué)階段英語(yǔ)教學(xué)的重要一環(huán)。學(xué)好音標(biāo)，將為中學(xué)的單詞學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這與馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法所主張的語(yǔ)音教學(xué)觀是一致的。也就是說(shuō)，語(yǔ)音教學(xué)的成敗，直接關(guān)系到能否使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有持續(xù)的興趣和愛好正是英語(yǔ)課程二級(jí)目標(biāo)之首。在馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法中，他把講授26個(gè)字母名稱音作為學(xué)習(xí)音素的基礎(chǔ)，把掌握音素作為學(xué)習(xí)音標(biāo)的前提。學(xué)了字母學(xué)音素，學(xué)了音素學(xué)音標(biāo)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系緊密，過(guò)渡自然，易懂易記，學(xué)生一開始就能掌握字母與音素的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這相對(duì)pep教材所提倡的音標(biāo)方面按部就班的教學(xué)而言，屬于跳躍性的教學(xué)。到底這種跳躍性的教學(xué)學(xué)生是否適應(yīng)和接受，我打算在新一輪的三年級(jí)教學(xué)中通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。
在本書中，無(wú)論是馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，還是他的另一個(gè)教學(xué)理論——直呼式韻律英語(yǔ)教學(xué)法，無(wú)疑都告訴我們，在小學(xué)階段，英語(yǔ)教師的任務(wù)不僅僅是激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要在學(xué)生樂(lè)于學(xué)的時(shí)候教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，使他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
反思我自己的課堂教學(xué)，一直以來(lái)遵循小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，堅(jiān)持設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)，如單詞教學(xué)時(shí)引入游戲式操練，會(huì)話教學(xué)時(shí)采用情景教學(xué)，語(yǔ)音教學(xué)時(shí)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，閱讀教學(xué)時(shí)口頭聽力練習(xí)和筆頭閱讀理解練習(xí)相結(jié)合。通過(guò)多元綜合，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)表情達(dá)意，與同伴開展簡(jiǎn)單的交流活動(dòng)。同時(shí)，我還致力于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，特別是記課堂筆記的習(xí)慣的培養(yǎng)。我也十分注重學(xué)法的指導(dǎo)，如把馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法結(jié)合到五、六年級(jí)的語(yǔ)音教學(xué)中，從而提高語(yǔ)音教學(xué)的效率。
“馬承英語(yǔ)三位一體教學(xué)法”教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，以及如何學(xué)習(xí)更有效率。這與《英語(yǔ)課堂標(biāo)準(zhǔn)》里提出的“基礎(chǔ)教育最重要的任務(wù)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即learnhowtolearn”的理念又一次不謀而合。所以，馬承老師和他的“英語(yǔ)三位一體教學(xué)法”對(duì)我們今天的新課改仍然具有不小的參考價(jià)值。
讀《三體》有感 篇2
近日各大音像書籍網(wǎng)店最火的莫過(guò)于中國(guó)科幻作家劉慈欣的《三體》，作者的大膽構(gòu)思、奇妙創(chuàng)意確實(shí)令人拍案叫好，我廢寢忘食、通宵達(dá)旦的沉迷該書之中，當(dāng)最后一頁(yè)翻過(guò)時(shí)仍幻想自己漫游外太空，在光速飛船的躍遷中無(wú)法自拔，驚嘆這部作品于我產(chǎn)生的巨大反響！一時(shí)間滿網(wǎng)絡(luò)搜索各類天體物理知識(shí)，沉醉其間似呆子般，這就是一部好作品可以對(duì)人產(chǎn)生的刺激和觸動(dòng)！
瘋狂的繼續(xù)搜尋該作者的其他力作，也很不錯(cuò)但無(wú)法超越了……有點(diǎn)遺憾！信手拈來(lái)另一套書，俄裔美籍作家阿西莫夫的《銀河帝國(guó)》系列，剛開始讀第一本有點(diǎn)煩，似乎感覺讀不下去，發(fā)愁的很：這厚厚一摞7大本可怎么辦�。∮谑歉嬲]自己耐下性子繼續(xù)讀，不想這一決定卻是如此正確！若說(shuō)《三體》讓我沉醉，那么《銀河帝國(guó)》就讓我徹底癡迷！《三體》是有形的想像，而《銀河》就是無(wú)形的創(chuàng)意！
在《銀河》面前《三體》就像個(gè)孩子，他側(cè)重的是對(duì)大框架的大膽構(gòu)想，主題主線下支線既可獨(dú)立成文又巧妙緊湊的服務(wù)于主題，真真令人愛不釋手、欲罷不能！他會(huì)讓你產(chǎn)生聯(lián)想，對(duì)于每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)置和布局都別出心裁，讓你想起卻無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)果。現(xiàn)在回想起來(lái)每一步都絲絲入扣、互相貫穿。
在某一章節(jié)成段落結(jié)束時(shí)你猛的一下豁然開朗，這種沖擊和震撼太讓人享受了！我有時(shí)在想作者不會(huì)就是外星人吧，要不怎能有如此這般非同凡想的創(chuàng)造力、天馬行空的想像力！太有意思、太好看了，如此恢弘巨作真令人嘆為觀止，心悅誠(chéng)服！相當(dāng)相當(dāng)強(qiáng)力推薦，值得您收藏閱讀并反復(fù)思索！
讀《三體》有感 篇3
首先我要感謝本書作者的產(chǎn)出和推薦人，讓我度過(guò)了兩個(gè)本是耗費(fèi)而無(wú)創(chuàng)造的夜晚。完全是一種新的題材閱讀�，F(xiàn)想想外國(guó)有很多巨匠級(jí)別的科幻大師，中國(guó)確實(shí)不多，有人說(shuō)中國(guó)的科幻比外國(guó)的晚發(fā)育了150年。魯迅曾經(jīng)琢磨著通過(guò)科學(xué)幻想喚起中國(guó)人地科學(xué)精神，然后發(fā)現(xiàn)中國(guó)人連飯都還沒(méi)有吃飽。就像文中說(shuō)的一句話：在中國(guó)，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了�，F(xiàn)在的情況應(yīng)當(dāng)是大不一樣了吧。《三體》對(duì)我這種科學(xué)文盲的科普教育是相當(dāng)成功的，再次表示感謝，物理數(shù)學(xué)天文甚至神學(xué)都以另外一種新面貌出現(xiàn)在了我面前。不過(guò)，有點(diǎn)兒黑色幽默的是，科幻題材的書籍總是以童趣的封面被擱置在兒童讀物上。如果有一天，這樣的書不再僅是配菜而成為主食那也是我朝精神文明建設(shè)的功績(jī)了。
回到《三體》，三個(gè)質(zhì)量相同或相近的物體，會(huì)在引力作用下進(jìn)行著無(wú)規(guī)律、永不重復(fù)的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)。它是一種運(yùn)動(dòng)的形式，是一種文明存在形式，是三體人。在這文明的承載物上面臨一個(gè)麻煩的問(wèn)題--他們的太陽(yáng)有三顆。太陽(yáng)正常的時(shí)期叫恒紀(jì)元，其他都是亂紀(jì)元。亂紀(jì)元時(shí)候，休眠；恒紀(jì)元的時(shí)候，才能繁衍生息，文明才能發(fā)展。三體人文明的一個(gè)核心就是生存，為了適應(yīng)艱難的生存條件，三體人可以用脫水的方法來(lái)應(yīng)對(duì)亂紀(jì)元，讀后感《女兒的讀書筆記--《三體》讀后感》。他們對(duì)地球的看法就是，那里是天堂，地球人是被寵壞了的。除了亂紀(jì)元恒紀(jì)元，更大的麻煩事兒是可能隨時(shí)來(lái)臨的下一次大撕裂。與此同時(shí)地球孕育的文明中產(chǎn)生了異化，一小部分人對(duì)人類不可救贖的惡產(chǎn)生了絕望的情緒，他們覺得人已經(jīng)到了無(wú)法解決自身問(wèn)題的時(shí)候，因此他們呼喚外星文明的幫助。這一部分人在后來(lái)迅速擴(kuò)張并形成一個(gè)類似宗教一樣的組織，組織內(nèi)部有先后分化出三個(gè)派別：降臨派，拯救派，幸存派。對(duì)于幸存派成員，作者對(duì)構(gòu)成的解釋是亞洲人居多特別是中國(guó)人，這是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)笑。地球上的所有這部分人被認(rèn)為是三體叛軍，而背叛的對(duì)象就是全人類。
故事展開的很大，后來(lái)在截獲的三體世界的信息中對(duì)整個(gè)故事都有了一個(gè)大串連似的交待。就是三體人活得太郁悶準(zhǔn)備全體大移民，地球上的這部分叛軍強(qiáng)烈渴望被進(jìn)入，于是一拍即合開始了里外勾結(jié)。當(dāng)然后來(lái)三體人發(fā)現(xiàn)了地球文明成長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們那穩(wěn)定的勻速增長(zhǎng)，他們害怕經(jīng)過(guò)四百多年的時(shí)間四光年的路程到達(dá)地球不是奔向光明而失去送死，于是想出一個(gè)辦法鎖死人類的科學(xué)進(jìn)步。這就是后來(lái)用了大篇章的說(shuō)到的向地球發(fā)射的兩顆質(zhì)子。
故事的最后是沒(méi)有最后，這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的故事，當(dāng)然也不需要結(jié)尾。大史指著那些鋪天蓋地的蝗蟲對(duì)兩位沮喪科學(xué)家說(shuō)：蟲子從來(lái)就沒(méi)有真正被戰(zhàn)勝過(guò)，以此來(lái)回應(yīng)外星文明對(duì)我們的脆弱的嘲諷。
我覺得這整個(gè)故事其實(shí)可以從很多角度去看，其中一個(gè)很有意思的就是對(duì)道德對(duì)文明的提問(wèn)。從對(duì)文革殘酷到荒謬的人性的描寫，到那些隱晦的長(zhǎng)遠(yuǎn)的工業(yè)文明帶來(lái)的邪惡，作者有一個(gè)比喻，他說(shuō)，也許人和邪惡從來(lái)都不是分離的，人就像是水而邪惡就是冰，冰那么容易被區(qū)分是因?yàn)樗拇嬖谛问�，但本質(zhì)與它下方的水是一樣的。這又牽扯到哲學(xué)的問(wèn)題，是人性本善還是性本惡。我覺得作者在小說(shuō)的前半段是有傾向的，通過(guò)讓人戰(zhàn)栗的控訴讓我們看到了邪惡。但故事的后半段作者猶豫了，他也許也在搖擺，當(dāng)然作者怎么想的他可以自己說(shuō)出來(lái)不需要我去做無(wú)聊的解析，但是他的文章確是把讀者引到另一種傾向。這一傾向的關(guān)鍵人物就是大史，在這個(gè)區(qū)別與那些精英的身上有著粗陋但是頑強(qiáng)有力的生命力，最后那句"蟲子從來(lái)沒(méi)有被真正戰(zhàn)勝過(guò)"也許是對(duì)他的一個(gè)好詮釋。
沒(méi)有結(jié)論的故事，沒(méi)有結(jié)論的讀后感，所有一切對(duì)我也許是個(gè)要長(zhǎng)久長(zhǎng)久去思考去找答案的問(wèn)題。
讀《三體》有感 篇4
作為一個(gè)資深的科幻愛好者，如果有人要我推薦科幻作品，那么《三體》三部曲一定是我的首選。從地球往事開始到黑暗森林再到死神永生，無(wú)與倫比的想象，一本比一本更加讓人驚嘆。直接用第三部“死神永生”作為這次寫作的標(biāo)題是因?yàn)槲矣X得沒(méi)有比它更適合闡述這三部曲梭描繪的綺麗的想象和深邃的思想了�？苹米骷彝鯐x康曾評(píng)價(jià)這本書為“對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的一次思想實(shí)驗(yàn)，將人類的靈魂暴露于冷酷的星空中，遙遠(yuǎn)的異世界如夢(mèng)如幻，卻像一面鏡子，更深刻地映照出人類自身。一部比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)、比神話更空靈的科幻小說(shuō)�！�
對(duì)我而言，這部小說(shuō)更是對(duì)想象力極限的挑戰(zhàn)，宏偉的背景下渲染著各式各樣瑰麗的小科幻，而這些小科幻，對(duì)整體文章又起到不可或缺的作用。第一部寫的是物理學(xué)家汪淼從發(fā)現(xiàn)自己所拍攝的照片上顯示有倒計(jì)時(shí)開始，后來(lái)警方找他合作，他按照警方給他的網(wǎng)址進(jìn)入了一個(gè)叫做“三體”的游戲，并成功發(fā)現(xiàn)游戲中三體世界的規(guī)律，潛入地球三體叛軍中，協(xié)助警方抓獲三體叛軍為止。而這，并不意味著結(jié)束，作者很巧妙地在三體叛軍最高統(tǒng)帥葉文潔的自述中刻畫了她的一生，文中寫的人沒(méi)有好壞，只有信仰的不同，葉文潔是個(gè)普通的人，經(jīng)歷過(guò)文革，因?yàn)楸憩F(xiàn)出對(duì)天文學(xué)高超的研究被調(diào)到當(dāng)時(shí)探索是否有外星生命的紅岸基地，卻偶然發(fā)現(xiàn)半人馬星座上有智能生命，然后利用發(fā)射臺(tái)發(fā)出了對(duì)地球來(lái)說(shuō)相當(dāng)于毀滅文書的信息“到地球來(lái)吧，我將幫助你們得到它。”游戲中的三體世界便是真實(shí)三體世界的影子，它們承受著極端混亂的氣候折磨，汪淼看到的倒計(jì)時(shí)便是三體艦隊(duì)到達(dá)地球的倒計(jì)時(shí)，而此時(shí)，三體世界派出的兩粒一維“智子”已經(jīng)鎖死了人類的科學(xué)。以懸疑開始，以更大的懸念結(jié)束，人物刻畫細(xì)致入微，汪淼刻板又聰明，警官史強(qiáng)大大咧咧又勇敢果斷，葉文潔平靜的外表下隱藏著為信仰犧牲一切的堅(jiān)定，隨著故事圖景的慢慢展開，一幅宏大的宇宙畫面展現(xiàn)在讀者面前，讓人贊嘆的同時(shí)不由得讓人心生敬畏。
就像作者自己說(shuō)的，零道德的宇宙文明完全可能存在，有道德的人類文明如何在這樣一個(gè)宇宙中生存？《三體》的第二部為我們揭示了“黑暗森林”法則，作者開篇便借助主人公羅輯正在研究的宇宙社會(huì)學(xué)提出猜疑鏈和技術(shù)爆炸，隨著故事的發(fā)展，后來(lái)才揭曉這兩個(gè)概念，猜疑鏈即一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明的善和惡，也不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善還是惡，相對(duì)于另一個(gè)文明而言也是這樣；技術(shù)爆炸則是文明進(jìn)步的速度和加速度不見得是一致的，可能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生爆炸，而接觸更高級(jí)的文明可能會(huì)促使這種爆炸從而超越更高級(jí)的.文明。因此得出黑暗森林結(jié)論：宇宙是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，潛藏其中竭力讓自己不被發(fā)現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)了別的文明，能做的只有開槍消滅之。如果一個(gè)文明暴露自己，那將很快被消滅。羅輯找到了控制三體艦隊(duì)的方法，如果三體艦隊(duì)不停止對(duì)地球的攻占，他將把三體星球的銀河坐標(biāo)向整個(gè)宇宙公布，最后，三體世界不得不妥協(xié)，只要羅輯一秒鐘握著控制器，他們一秒鐘不敢入侵。全書揭示了殘酷冰冷的黑暗森林法則，宇宙中潛藏著各種文明，地球文明更是岌岌可危，從第一部人類文明和三體世界倆個(gè)文明過(guò)渡到第二部全宇宙范圍內(nèi)更宏大的圖景，震撼以及零道德文明的徹骨寒意是對(duì)作者天馬行空的想象的最好詮釋。如果說(shuō)第二部只用黑暗森林法則隱寫了宇宙中的其他文明，那么第三部便正面描述了文明之間的沖突。文章以女科學(xué)家程心的兩次決定貫穿全文，當(dāng)時(shí)羅輯必須找到能接替他的執(zhí)劍人，程心當(dāng)選后從羅輯手中接過(guò)控制器的那一刻，三體世界留在太陽(yáng)系的武器便開始進(jìn)攻地球，而程心對(duì)于毀滅一個(gè)文明的恐懼讓她扔掉了手中的控制器，三體世界占領(lǐng)地球，并讓全部人類遷往澳大利亞。一艘原來(lái)逃亡太空的飛船引爆了開關(guān)，三體世界被毀，三體艦隊(duì)撤離，人類重新回歸家園。
程心原來(lái)的上司維德欲研制曲率驅(qū)動(dòng)飛船被程心制止，后來(lái)被證實(shí)程心這次的決定斷了人類存活得可能性，最后以地球的毀滅結(jié)束。文章中也有很多令人驚嘆的想象以及深刻的思想，一個(gè)極限的環(huán)境會(huì)對(duì)人類的思想造成什么影響，而這種影響反過(guò)來(lái)會(huì)造成什么樣的行為？在描述從地球逃逸在外太空生存的幾艘飛船時(shí)，作者寫道他們?yōu)榱松婊ハ喙魮寠Z對(duì)方飛船上的資源并食用對(duì)方船員的尸體，文中后來(lái)指出在當(dāng)時(shí)的情況下，人類已經(jīng)失去了原先的道德標(biāo)準(zhǔn)，而自然而然地產(chǎn)生了新的外太空的艦隊(duì)文明，這是對(duì)人性在極限情況下天馬行空的想象，讓人驚嘆，引人深思。我覺得最有意思的是作者對(duì)于維數(shù)這個(gè)長(zhǎng)盛不衰而又讓人難以理解的話題的詮釋，作者以一種將人畫到紙上的魔法比喻三維世界到二維世界的坍塌，從而引申出宇宙間各文明斗爭(zhēng)中威力最大的武器是維度武器，地球就是被維度武器（二向箔）攻擊從三維變到二維而滅亡的，就好像地球被壓扁成了一張紙。
人類文明如果有性別，那一定是女性，不管是葉文潔堅(jiān)定地向三體世界發(fā)送引來(lái)人類殺身之禍的信息，還是程心兩次決定所導(dǎo)致的大部分人類的滅亡，我更覺得她們是人類文明的最佳縮影。我無(wú)法斷言程心的決定是對(duì)或錯(cuò)，全世界選擇的她，而她則是全世界的代言人，文中有句話說(shuō)“弱小和無(wú)知都不是生存的最大障礙，傲慢才是，除此之外，只剩運(yùn)氣。”人類有愛，人類有自己的道德體系，而同時(shí)人類傲慢地用自己的道德體系去假想也適用于宇宙的道德體系，程心懼怕毀滅另一個(gè)文明而扔掉手中的控制器時(shí)，以及放棄光速飛船時(shí)，再者企圖用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去審判星艦文明，但是整個(gè)宇宙是黑暗而殘酷的，人類幼稚的傲慢最終葬送了自己，扼殺了延續(xù)。
個(gè)體的命運(yùn)如此讓扼腕，但個(gè)體在文明面前，卻微不足道；文明的毀滅是如此的讓人顫栗，但文明在時(shí)間面前，不過(guò)滄海一粟；時(shí)間是如此的無(wú)情和永恒，但時(shí)間在宇宙的終結(jié)時(shí)，也已經(jīng)黯然失色；宇宙的終極命運(yùn)無(wú)可爭(zhēng)議的壓倒一切，然而文明在此刻卻綻放出強(qiáng)大的生命尊嚴(yán)；在眾多文明當(dāng)中的一個(gè)微不足道的生命，更是以小小的責(zé)任感，讓文明的火種跨過(guò)時(shí)間與空間的尺度，把驕傲標(biāo)注到了宇宙之上。正如文中所討論的一樣，大自然最不自然的地方正是它最自然的地方，隨著時(shí)間的流逝，宇宙終會(huì)到期，回歸運(yùn)動(dòng)的聲音響起了，有文明號(hào)召大家把從大宇宙中偷的質(zhì)量歸還給大宇宙，讓宇宙得以坍縮之后重生，不知是誰(shuí)發(fā)出的，不知有誰(shuí)能聽到，更不知有誰(shuí)能做到，歸還質(zhì)量，藏起記憶，攜起火種，然后在每一棵樹下點(diǎn)起和平的篝火。
事物都是相對(duì)的，即使放眼宇宙的寬度，也處處可見人性道德。書籍是心靈的窗口，如果我們不能真的飛上太空，至少可以借助想象讓我們翱翔宇宙，站得更高，視野也會(huì)更寬廣，而這樣一部涵蓋了從奇點(diǎn)到宇宙邊界，跨越了從白堊紀(jì)到未來(lái)億萬(wàn)年的小說(shuō)，其思想的深度和廣度，已經(jīng)可以稱為新的中國(guó)神話。人類一思考，上帝就發(fā)笑，但是人類不思考，上帝連發(fā)笑都不屑。對(duì)于這樣一部能夠讓人深思的文章，我想以文中那句讓我久久不能釋懷的話作為結(jié)束“我需要一塊二向箔，清理用。”
讀《三體》有感 篇5
只是突然想起來(lái)，就這樣看了第三遍《三體》。記得第一遍讀的時(shí)候，《死神永生》尚未出版。一晃都這么多年了啊。
自己讀科幻的起點(diǎn)可能太高了，《三體》、《海伯利安》，還有PKD。等看了銀河帝國(guó)、太空漫游和海因萊因之后，還能看些什么呢哈哈哈。
對(duì)大劉的敬畏越來(lái)越深，雖然他從來(lái)都不能夠?qū)懞门浴?/p>
想想吧，人們總是渴望一個(gè)不那么平淡的人生。他們幻想生活的暗面，期待一個(gè)不會(huì)到來(lái)的意外。他們卻沒(méi)有意識(shí)到有些事情是人所無(wú)法承受的。美麗新世界一旦開啟，前塵就真正成為歷史。
私以為第一部得雨果獎(jiǎng)是很可笑的。本來(lái)第一部就只是個(gè)引子，在整個(gè)系列的水準(zhǔn)也是位列最低。最終獲獎(jiǎng)無(wú)非是評(píng)委先生們的后殖民心態(tài)。而無(wú)論是《黑暗森林》還是《死神永生》都可以說(shuō)是世界級(jí)的科幻作品，卻沒(méi)能得獎(jiǎng)。后來(lái)的郝景芳，《北京折疊》與《三體》得獎(jiǎng)的因由別無(wú)二致。不過(guò)“北京折疊”之后，現(xiàn)實(shí)北京很快開始著手清理低等人群的事業(yè)，可以說(shuō)證明了科幻作品的預(yù)言性質(zhì)，這個(gè)角度來(lái)看，《北京折疊》能獲獎(jiǎng)也算名至實(shí)歸。
如果說(shuō)《死神永生》帶給人的恐懼近乎崇高。那么《黑暗森林》的恐懼卻是跗骨之蛆式的。我不止一次地將自己代入小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)人類族群沒(méi)有什么好感�？峙卢F(xiàn)代人大多都是這個(gè)樣子，盡管我們的民族主義教育無(wú)處不在，更別說(shuō)人道主義這個(gè)普世的“真理”�？墒俏沂冀K不能向自己證明，人類是值得生存的，從來(lái)不能。
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