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讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示（精選25篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們時(shí)常會(huì)因不同的人和事內(nèi)心會(huì)有所觸動(dòng)，產(chǎn)生不同的想法，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。不過，你知道怎樣記錄感悟會(huì)更好嗎？以下是小編精心整理的讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示，希望能夠幫助到大家。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇1
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多。
第一，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！睆耐獾絻�(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙�！薄绱嗣鑼�，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫往往達(dá)不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察�！都t樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。
第二，曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說通過對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇2
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋風(fēng)揚(yáng)起她的衣裙，弱柳扶風(fēng)般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風(fēng)撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上，書寫著風(fēng)花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡，寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達(dá)感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長(zhǎng)淚更長(zhǎng)。
黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰�！摈煊竦碾x去，既是一個(gè)悲劇，對(duì)她而言，也是一種解脫吧！試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘？倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢(mèng)》也不會(huì)是今天的《紅樓夢(mèng)》，紅樓夢(mèng)碎也不會(huì)被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”，寶玉是個(gè)執(zhí)桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨(dú)醒獨(dú)清，也許是偌大的賈府總須一個(gè)叛徒，于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人�！傲实共煌ㄊ聞�(wù)，愚頑怕讀文章”，“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望�！�
有人說黛玉死得太凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。也許人生就像一場(chǎng)數(shù)學(xué)游戲，三角形是具有穩(wěn)定性的，但兩個(gè)三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會(huì)，庸俗的人們一手造成了這個(gè)結(jié)局。曾經(jīng)疑問為何黛玉要葬花，今兒個(gè)才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無古人，后無來者的舉動(dòng)，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結(jié)局而痛心，質(zhì)問紅樓，為何要演繹一場(chǎng)明知結(jié)局卻又無法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無言泣血，又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來。封建的權(quán)貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名，權(quán)、色、利追逐奮斗，而當(dāng)這一切都破滅時(shí)，整個(gè)封建社會(huì)也將無可救藥地死去。
于是乎，我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢(mèng)碎，感傷何多？是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過吃人的社會(huì)，當(dāng)我們回想時(shí)，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感？只不過是一場(chǎng)夢(mèng)，一陣風(fēng)罷了。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇3
最初看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我便很喜歡里面的湘云妹妹。大觀園里，林黛玉才華橫溢但說話尖酸刻��；寶姐姐為人處世過好又顯得太老成，八面玲瓏太矯情；探春倒十分好，可惜老喜歡在下人面前擺小姐架子，生怕別人把自己和趙姨娘聯(lián)系起來……，其他的，平兒太過圓滑，襲人太過奴性，晴雯不文雅，紫鵑不活潑。只有一個(gè)史湘云，除了父母離去寄人籬下外沒什么可挑剔的——然而評(píng)論一個(gè)人，也不應(yīng)該受到其身世的限制吧。
湘云才情極高。黛玉、寶釵分別獲得詠菊、詠螃蟹第一，但湘云也不落后，一開始寫海棠花便奪魁。蘆雪亭內(nèi)聯(lián)詩，也只黛玉、湘云、寶琴寫的多并且好。她寫的詩句如“秋湍瀉石髓”、“寒塘渡鶴影”，無不新奇、瑰麗，想象的極其奇異；再如“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，又顯得極為清麗淡雅，悠然可人，大觀園中再無第二人能寫出這樣超凡脫俗的詩句了。
除了才氣，湘云身上那股無邪的天真活潑更加動(dòng)人�！爸巯阃薷钚揉㈦边@一回寫得尤為精彩。大冬天的，其他姑娘們都在屋里烤火，獨(dú)有湘云敢出來在雪地里大嚼鹿肉，之后文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒后打虎似的，那情景真不得不令人拍手稱贊好一個(gè)云丫頭了！還有那回醉眠芍藥蔭，湘云吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大覺了。微風(fēng)悠然，花香陣陣，想想當(dāng)時(shí)蝴蝶是怎樣圍著她飛舞，鮮嫩的花瓣是怎樣飄落到她的衣襟上，她卻在睡夢(mèng)中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜親會(huì)友�！焙⿷B(tài)一下子躍然紙上。雖說史湘云受薛寶釵影響很深，但史湘云畢竟還是史湘云。她那么狂傲不羈，瀟灑自如，極其浪漫的色彩，著實(shí)讓人打心眼里喜歡。這樣的不拘小節(jié)、天真無邪，《紅樓夢(mèng)》里獨(dú)湘云一人而已。
然而，“《紅樓夢(mèng)》總是十分紅處便成灰。”到頭來，大觀園里無一人能逃脫悲劇的命運(yùn)，湘云也不例外。她也曾有過一段幸福的生活，然而不久后丈夫衛(wèi)若蘭生病亡故，湘云只得青春守寡。那個(gè)時(shí)代，大約就是這樣一個(gè)封建時(shí)代的死結(jié)，湘云，即使是昂我們一直喜歡的、閃耀著無邪的天真的史湘云，最終也未能走出那個(gè)死結(jié)，成了犧牲者。人性是善的，但并不總是“善有善報(bào)”，最美好的人卻遭遇最痛苦的人生，這無疑是最大的悲劇了。
但凡這些，我們總不忍面對(duì)。我想，若是有一天，我能在夢(mèng)里看到大觀園，還有那超凡脫俗的湘云妹妹時(shí)，我還是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉，興致盎然。白雪紅袍，那將是大觀園最美麗的色彩。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇4
深夜時(shí)分，萬籟俱靜。我在那燈光下，獨(dú)自想著那塊頑石，想著那些令我夢(mèng)縈魂?duì)康募t樓女兒。不知不覺，眼前突然豁然開朗，定神一瞧，發(fā)現(xiàn)我竟然到了那令我心中無數(shù)次向往的地方——大觀園。就在這一刻，心中的那份激動(dòng)早已把這份寧靜給打破，于是乎三步并作兩步，我來到了門前。
輕輕的把門推開，吱呀一聲，開了。所有的一切，竟然還是那么的熟悉。那塊歷經(jīng)滄桑的牌匾，那遒勁有力的三個(gè)大字，一下子令我心中澎湃起來。思緒一下子閃回到了元春省親的那個(gè)時(shí)候。夢(mèng)中，我仿佛又看到了那華麗的游船，那漂亮的燈籠，那頗有氣勢(shì)的宮廷儀仗隊(duì).....淚水早已悄然順著我的眼瞼流了下來。只為元春感到悲哀。的確，身為貴妃的她，有著享之不盡的榮華富貴，有著君王的寵愛，可是我卻知道她心中的那苦惱。深居皇宮，到了那見不得人的去處，弄得連自己的親人都好好見不上面。正是平常百姓之家的那分親人團(tuán)聚，竟然不能夠享有。這或許弄得她心神憔悴，心中感傷，可憐一好好的女兒，最終將自己的青春葬送在了這里。這怎能讓我的內(nèi)心平靜!
繼續(xù)獨(dú)自前行。月色灑滿在小路上，兩邊的植物看似長(zhǎng)的極為茂盛，有點(diǎn)郁郁蔥蔥的味道�？墒俏抑溃@個(gè)大觀園，早已不是當(dāng)時(shí)的那個(gè)充滿歡聲笑語的園子了。如今，卻是人去樓空，凄慘悲涼。故地重游，雖說是在夢(mèng)里，可我怎么也高興不起來。瀟湘館，三個(gè)大字突兀的呈現(xiàn)在我的眼前。幽靜的竹林，在這么一個(gè)看不見繁星璀璨的夜晚的映襯下，顯得更加的令人感傷。林妹妹，你好苦!打小親自嘗遍雙親逝世的苦果，不遠(yuǎn)千里，來到賈府投靠�？墒沁@里，卻絲毫沒有給你帶來多少歡樂，反而令你生活在無限的憂傷和苦悶里。要不是這樣，你怎么會(huì)寫下“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的千古絕唱呢!你就那樣的離想你忘不掉的你的寶哥哥而去，你讓他如何的心中怎能不悲慟!你怎能讓我，這個(gè)普通的過客，不為你暗自落淚!暗自神傷!假如再有來生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到時(shí)候，相信你的好姐妹，紫鵑，還有無數(shù)喜歡你的，支持你的人，從五湖四海，四面八方趕來，為你們送上最為真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活著!不為什么，只為那個(gè)肯為你出家當(dāng)和尚的“無事忙”。
啊!蘅蕪院!這是寶姐姐住過的。寶姐姐，你是那樣的端莊，身上有淡然的正統(tǒng)氣息，你很有才華，甚至是有些時(shí)候喜歡幫助人，雖說現(xiàn)世里對(duì)你的爭(zhēng)議非議很多，可是在我心里，你還是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，寶哥哥三人齊聚榮喜堂，而是讓你去成功的去進(jìn)宮待選，那會(huì)是什么樣的結(jié)果和發(fā)展呢?或許，我這樣想，是有些自私，可是我不得不承認(rèn)，還是林妹妹在我的心里稍稍重一些。雖說，你最終和寶哥哥喜結(jié)連理，可是我想，你也不覺得怎么幸福吧。你也當(dāng)然令我感到同情，獨(dú)守空房的苦楚命運(yùn)，我很懂�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋�！鄙頌樯涕T商戶的女兒，最終還是逃不過殘酷，這是現(xiàn)實(shí)的殘酷，命運(yùn)的殘酷�；蛟S，“一個(gè)是枉自結(jié)呀，一個(gè)是空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”是對(duì)你和林妹妹，最公正的最為貼切的評(píng)論了。我當(dāng)然也知道，你有那么一個(gè)被稱作是“呆霸王”的哥哥，家中的煩惱，相信你也一定很困擾，也很無奈吧。
不知不覺，已經(jīng)走過了三個(gè)地方。每一個(gè)地方，都給我不一樣的感覺，不一樣的感受。好懷念曾經(jīng)的熱鬧啊!怡紅院，一定要去看看。這個(gè)曾經(jīng)是整個(gè)園子的核心，按理來說，它是見證喜和憂最多的地方。的確，“壽怡紅群芳開夜宴”應(yīng)該是怡紅院最為頂級(jí)的，最為華美的熱鬧場(chǎng)面了�？墒沁@里，我又不由自主的悲傷起來。寶哥哥，這個(gè)被捧做鳳凰的人，卻在愛情這一方面，是如此的讓人不為之嘆息。那架子上的鸚鵡，此時(shí)正在唱著叫著最為悲涼的歌曲，似乎是在向這個(gè)匆匆而來的訪客傾訴，又似乎是在為那含冤被逐的俏丫環(huán)晴雯哭訴�！俺靥烈灰骨镲L(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影。”是啊，一場(chǎng)秋風(fēng)，將所有的歡聲笑語，將所有的快樂時(shí)光，將所有的美好回憶全部吹散，只留下那一片殘荷，林妹妹喜歡的那一片殘荷。還有一片荒涼，以及寶哥哥對(duì)林妹妹的無限的思念。此時(shí)，我有不禁想起了他們二人共讀西廂，想起了芙蓉女兒誄，想起
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇5
紅樓夢(mèng)是一部了不起的電視劇，同樣也是一本了不起的書，這本書彰顯了對(duì)古代女性的贊揚(yáng)，對(duì)古代女性的尊重，紅樓夢(mèng)既是女性的歌頌，又是女性的悲劇，我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
故事環(huán)繞著三人而進(jìn)行——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，同樣還有一群少女少婦，青春一人的史湘云，出家一年便被丈夫折磨死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，跳井而死的是金釧兒，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強(qiáng)盜搶走的是妙玉……他們都是故事中短命人中注定沒有好結(jié)局的人，全書最中心的人物還是唯一的男性——賈寶玉，他為女性唱頌歌，唱悲歌……全書一共有900多個(gè)人物，而我最喜歡的就是抱憾而死的林黛玉，首先介紹一下，黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。常聽人評(píng)價(jià)黛玉“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻鄣纳�、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場(chǎng)不快。紅樓夢(mèng)中黛玉葬花那個(gè)情節(jié)是我最喜愛的，林黛玉把自己的自卑，女性的尊嚴(yán)，還有她的可憐都展現(xiàn)在了《葬花詞》中：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。林黛玉最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。 故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r(shí)候都是無憂無慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛著林黛玉，但他們終究沒能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結(jié)婚，賈寶玉中途還因?yàn)閬G了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復(fù)了，但賈寶玉還是心中一直想著死去的林黛玉，最后，無奈之下，賈寶玉準(zhǔn)備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著賈寶玉來到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來，只見賈寶玉對(duì)著自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來找我們。原來，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來到凡間，現(xiàn)在該回去了，紅樓夢(mèng)這個(gè)千古流傳的故事便畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。 毛澤東說“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大�！都t樓夢(mèng)》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會(huì)的。我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。 故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r(shí)候都是無憂無慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛著林黛玉，但他們終究沒能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結(jié)婚，賈寶玉中途還因?yàn)閬G了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復(fù)了，但賈寶玉還是心中一直想著死去的林黛玉，最后，無奈之下，賈寶玉準(zhǔn)備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著賈寶玉來到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來，只見賈寶玉對(duì)著自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來找我們。原來，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來到凡間，現(xiàn)在該回去了，紅樓夢(mèng)這個(gè)千古流傳的故事便畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作��！看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀悟正是它的不朽魅力。自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇6
歷時(shí)近十個(gè)月，時(shí)斷時(shí)續(xù)，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，像老牛拖破車，只在最近這十幾天才緊趕狂追，終于捧讀《紅樓夢(mèng)》至八十七回啦！哈哈，看來到今天春節(jié)前，讀完《紅樓夢(mèng)》全集已經(jīng)是指日可待的事情。
最早讀《紅樓夢(mèng)》還是在初中一二年級(jí)。那時(shí)，因?yàn)楹芏嘧植徽J(rèn)識(shí)，對(duì)小說中人物的心理和情節(jié)都不能理解，對(duì)紅樓中的人物幾乎是零印象。后來，對(duì)于紅樓里的各種人物的大略印象也是從黃梅戲、京劇、粵劇、電影、及電視連續(xù)劇中形成的大眾概念，沒有自己的看法，基本遵循人云亦云的思維。
這次深讀紅樓，對(duì)小說中的人物有了大致的了解，也產(chǎn)生了一點(diǎn)自己的看法。
小說中林黛玉這個(gè)人物，我以前一直不大喜歡。認(rèn)為她喜歡發(fā)小姐脾氣、多愁善感、肩不能挑、手不能提，病魔纏身，弱不禁風(fēng)，性格古怪，屬于一個(gè)妄想型人物。可當(dāng)我目前認(rèn)認(rèn)真真細(xì)讀到八十七回時(shí)，竟越來越同情和喜歡林黛玉這個(gè)人物，人也跟著她的心情傷感，甚至自嘆：原來我和林黛玉是同類人。
林黛玉雖然生在大戶人家，貴為小姐，又有賈母的百般疼愛和照應(yīng)，可她的心靈是孤寂和凄苦的。她把希望寄托在賈寶玉身上，但賈寶玉卻是個(gè)不能托付終身的人，這也是林黛玉悲劇的根源。
賈寶玉雖然心中有這個(gè)林妹妹，可連他自己都分不清楚自己到底深愛著哪一個(gè)妹妹或者是姐姐。
賈寶玉雖然說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒就清爽；見了男子便覺濁臭逼人”，但他卻是個(gè)徹徹底底的軟弱無能的人。
因他的好奇和淫玩，致使金釧兒被王夫人責(zé)罵，被趕出賈府，使其最終跳井自盡，落下個(gè)不清不白的名聲，結(jié)果他卻逃之夭夭。雖偶有一點(diǎn)悔責(zé)之意，但也是片刻之念。
賈寶玉雖甚喜愛晴雯，說他和晴雯是同日生夫妻，卻眼睜睜看著晴雯被趕出賈家，眼睜睜看著晴雯屈死，竟不能實(shí)實(shí)在在地替晴雯做一點(diǎn)事情，雖然他也寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的悼文追念晴雯，可更加讓人感到他的無能。
雖說是封建制度造出了一個(gè)賈寶玉這樣的無能之人，試問，他自身就沒有一點(diǎn)過失和責(zé)任嗎？
當(dāng)小說看到第八十七集，我的傷感越來越重，我的感情隨著林黛玉的希望、命運(yùn)在游走，黛玉的痛似是我的痛，黛玉的悲哀也似我的悲哀，我的心跟隨著林黛玉的心死去活來。
黛玉可憐你才情高潔，想他人之想，憂他人之憂，最后終落得個(gè)抑郁而終，嘆黛玉更嘆人的命運(yùn)。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇7
她對(duì)我說，紅兒，把母親埋了吧！讓挑成的狂潮來的更猛烈些吧�！蔽腋吲d地抓住同桌一直搖一直搖�；貞浀竭@里，我羞愧萬分！我的家鄉(xiāng)就是美麗的貴陽。你們看香港不是也平安歸來了嗎。如果我是醫(yī)生假如我是醫(yī)生，我就會(huì)幫助那些遇到困難的人，我會(huì)盡我全部的力量去做，幫他們治療身體的瘡傷，讓他們獲得新生，讓他們的家庭完整，生活幸福;
每一次讀紅樓，都有新的感動(dòng)和喜悅，反反復(fù)復(fù)的體味，也就有反反復(fù)復(fù)的驚奇。當(dāng)然這也給我的生活帶來了無窮無盡的樂趣�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云做者癡，誰解其中味”，一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為她垂淚，讓多少人為她感動(dòng)！
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。它不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的全過程，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。紅樓女子的悲哀是這個(gè)社會(huì)集團(tuán)給予的。它不單指出這四大家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這個(gè)社會(huì)的必然崩潰和死亡。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹的筆為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的沒有硝煙的較量。寶黛二人的愛情悲劇濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
我喜黛玉，不喜寶釵。因?yàn)轺煊竦纳砩嫌心莻�(gè)時(shí)代獨(dú)有的叛逆，她毫不掩飾，做作，想哭就哭，不把自己的情緒壓在心里，她真實(shí)，不像寶釵那般的矯揉造作。
黛玉的才情讓我羨慕，她的精神讓我感嘆，這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的殘酷體制加速了她的香消玉殞�？催^《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我為之揪心，為之不平，一對(duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。她是封建制度下的犧牲者，但是她無悔，因?yàn)閷氂袷撬闹杏肋h(yuǎn)的溫暖。
人間的紛繁，不都是為了一時(shí)的繁華？但是，繁華永遠(yuǎn)像是一場(chǎng)夢(mèng)境，終有一天會(huì)破碎。像寧、榮二府，從繁榮到衰落，亦真亦幻。上一刻，賈府的上上下下還都在享受榮華，下一刻，寧國(guó)府和榮國(guó)府的家產(chǎn)已經(jīng)付諸東流。這不也是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？是的，這是一場(chǎng)美麗而又辛酸的夢(mèng)。寶黛二人則是這場(chǎng)夢(mèng)的犧牲者。
讀完,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來,長(zhǎng)吁了一口氣,自己生活的環(huán)境是如此的優(yōu)越,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮。所以,每當(dāng)讀完一遍,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也許應(yīng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,我們有權(quán)力追求自己所愛，我們有能力戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝困難。
《紅樓》，一部愛情悲劇，卻含有所有的喜怒哀樂，散發(fā)出它獨(dú)特的清香。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇8
《紅樓夢(mèng)》里的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的劉姥姥，有阿諛奉承的王熙鳳......但是在這么多人物當(dāng)中，讓我最喜歡的還是數(shù)人間癡情男賈寶玉了。
賈寶玉呀可還是一個(gè)小鮮肉呢！“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情�！�
賈寶玉呀還是個(gè)十足的富二代呢！連仆人都穿金帶玉呢！賈府還有一個(gè)房間叫“賈不假”，里面可真謂是白玉為堂金作馬。
在你們眼里賈寶玉就是花花公子，整天逍遙在外，一點(diǎn)學(xué)問也沒有的人，他和林黛玉從兩小無猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛河。但天命不可違�。‘�(dāng)他揭開新娘的紅蓋頭時(shí)，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬分，于是便離家出走，當(dāng)和尚去了。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢(mèng)，體笑世人癡！”
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇9
用指尖輕觸翻開一輪微妙歷史，帶著一種語不出的內(nèi)心品讀著“紅樓”滴滴字語有如音符般的節(jié)奏，一遍又一遍遲遲不能平靜，擾得思系全無，摹著平淡的字音，似似我與讀紅樓，似似紅樓與我，角色使然不是一個(gè)常人所以應(yīng)該扮演的，也好！ 也罷！ 既然喜歡品讀何須在乎非此即彼呢？ 安然的一內(nèi)心靜靜的獨(dú)守一份時(shí)光！然人生的長(zhǎng)海中沉淀一把歲月，留住一打記憶，回憶一份感動(dòng)！
即使那年也許是我上輩子那兒事，所經(jīng)歷的年華，輪回的今天，似乎想記點(diǎn)什么，然一點(diǎn)印象也沒有，有時(shí)”努力想“上輩子是一個(gè)敗家子呢？還是路邊的地痞流氓呢？如今只記住母親和我談起小時(shí)候那些事，至于昨年關(guān)于自己輪回的故事一點(diǎn)也無察覺，非說有些，那在夢(mèng)中，是夢(mèng)中，何為夢(mèng)？假許有明清那些關(guān)于自己的事，來回的輪回，我想重新回憶一段歷史了解一畝田園，假如自己有生存在曹雪芹那個(gè)時(shí)代，以昨天的角度去看昨天的事，也和那些人一樣，看日起，看日落，一起品讀帶墨水書香的味道，“紅樓夢(mèng)” 何等美妙載！ 即使知道是動(dòng)亂年代又怎能在乎？
不去花費(fèi)無需浪費(fèi)的年華，琢磨那些 根本在記憶中找不到任何的足跡，時(shí)常重復(fù)自己的思想，雖然讀過那些故事總是有些無法釋懷，而紅樓夢(mèng)給人更多的是“思想”啟迪，而對(duì)我來說，更多的是“人生”感悟， 從一個(gè)人的初始到別離，演繹著一段有一段難以讓人忘記的小插曲，無論你是一個(gè)普通在普通不過的人，還是擁有了至高無上的權(quán)利及享受不盡榮華富貴，這些一卻都隨著時(shí)間的推移，最終一切隨風(fēng)而去，就算再有雄厚的基礎(chǔ)也逃脫不了衰落命運(yùn)， 如“生、老、病、死”這個(gè)規(guī)律是誰也不可抗拒的力量一樣！ 而對(duì)于一個(gè)普通人何嘗不是如此呢？ 然“夢(mèng)一場(chǎng)似皆一生”萬物生靈都有一本“屬于”自己難念的“紅樓夢(mèng)”
我們經(jīng)常會(huì)聽到”少不看紅樓“ 有人說看了紅樓，會(huì)讓年輕人少許了的斗志，其實(shí)完全換一個(gè)角度也并非使然，比如說一首“黑色星期天”被之前被全球列入禁歌，主要因?yàn)樗恰八劳鲋琛?目前流傳下來也只有復(fù)版，那有滋有味的主旋律沒有了，替代它的是現(xiàn)代的翻版，仔細(xì)聽取還有幾分風(fēng)采， 其實(shí)在那個(gè)蕭條年代，人們的別去并非一首歌曲的錯(cuò)，而是一個(gè)環(huán)境讓人不得不絕望，更遺憾是我們目前很難聽到原版，如果有，我愿傾聽它是怎樣的魅力，能震撼一個(gè)人的“心靈” 總之！ 歌曲無罪！ 欣賞有別！ 所以換個(gè)角度也看紅樓也是如此，如果紅樓夢(mèng)能看到你的將來，一切皆虛無的樣子，那么也許有人會(huì)更懂得去“感恩”去“奮斗”去“進(jìn)取”人生也許沒有那么多的枯燥無味，換來的是精彩每一天！
時(shí)常不少人去抱怨自己“同樣是人卻不同根” 那么時(shí)間在往前推移些，也許我們的祖輩曾經(jīng)也是“風(fēng)光無限”對(duì)于不能選擇自己的落腳點(diǎn)，通過自己的“自強(qiáng)”一樣也可以在繁亂的社會(huì)中爭(zhēng)取有自己的立足之地，如果說我們能看透世間的“三十年河?xùn)|三十年河西”的道理，事物瞬間萬變，那么“紅樓夢(mèng)”是我們最好的啟蒙老師，也是最好能教導(dǎo)我們?nèi)绾慰创约旱娜松�，如何去善待今天，善待明天，又何嘗不是一件好事呢！ 有時(shí)候并非人人能做到，只要愿意，也許做到的人就是“你” 不規(guī)則的曲線在我們的腳下就看怎樣成型了！
能被世人公認(rèn)的書，不一定適合我們想讀的書，如果一本書能得到時(shí)間的證明，那這本書就值得我們?nèi)テ纷x，比如“紅樓夢(mèng)” 之前自己也嘗試這多次去“讀取”可惜每一次如催眠曲一樣，讓你不得不入睡， 那時(shí)偏小，很多思想不是很理性，包括現(xiàn)在也如此，還沒有一個(gè)可靠的肩膀， 現(xiàn)在有一個(gè)好的地方，就是可以通過影視表現(xiàn)出來，雖說不全面，也有幾分相似，上次借助影視把“紅樓夢(mèng)87版”看完，感慨頗多，之后迫不及待的去解讀那些紅樓感悟， 前些時(shí)間由于偶閑，翻開了電子版的“紅樓夢(mèng)”原著，讓人再一次的震撼！ 稍微看些著急的想記點(diǎn)什么，深怕丟失難以回憶的感慨，此次提起粗筆記下紅樓夢(mèng)我的感悟！ （后續(xù)）
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇10
（一）情
在《紅樓夢(mèng)》里這部曠世巨著里，可以說是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅(jiān)定、不摻任何雜質(zhì)的愛情；賈母對(duì)黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的花朵。
不僅如此，這里面還有兩個(gè)“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會(huì)列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個(gè)為“情不情”，一個(gè)為“情情”。
我想，這確是對(duì)兩人最精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)了。寶玉處處留情，對(duì)一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對(duì)于對(duì)自己有情的人留情。這兩個(gè)“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。
寶黛之間的那份情是堅(jiān)貞不諭的，它不會(huì)因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對(duì)黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說，《紅樓夢(mèng)》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小說罷了，除此之外并沒有任何意義。我想他錯(cuò)了，《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書，里面還包含著許多封建時(shí)代的事情、禮儀、規(guī)矩。寶黛釵三人的愛情是個(gè)悲劇，也更體現(xiàn)出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當(dāng)然，最主要的還是寶黛之間真誠(chéng)的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個(gè)美麗的神話，一場(chǎng)浪漫的夢(mèng)，可是，夢(mèng)醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續(xù)書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記這個(gè)夢(mèng)，這份情也會(huì)永遠(yuǎn)留于他們心中！
（二）真
《紅樓夢(mèng)》里，乃真真假假，假假真真，雖說這只是一部小說，但小說背后，卻折射出真人真事，甚至我們還看見了歷史的影子。
大家還記得《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)人叫“甄士隱”嗎？“甄士隱”——“真事隱”。盡管曹雪芹費(fèi)盡心思想隱去真事，可他還是不由自主地寫出了“秦可卿淫喪天香樓”的文字，這顯然是真事，否則，他又怎么會(huì)因?yàn)楹ε隆拔淖知z”而迫不得已將這一大段文字給刪除了呢？除了那些真事，還有人物原型。每一個(gè)書中的人物都有原型，都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物進(jìn)行藝術(shù)加工，進(jìn)而塑造而成的。比如黛玉，根據(jù)劉心武老師的分析，她的原型就是賈母真正唯一的親孫女，而寶玉卻只是賈母過繼過來的兒子的兒子，還有李紈身上的“馬氏影”，她很有可能是賈母的親兒媳婦，諸此等等，且不細(xì)說了。
其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》這部著作很真實(shí)，完完全全是以曹家風(fēng)光時(shí)期的景象為素材而寫成的，可以說，如果沒有曹家，沒有曹家風(fēng)光時(shí)期的繁榮，那么恐怕也就沒有曠世奇書《紅樓夢(mèng)》了。
（三）奢
說到賈府，大家第一個(gè)應(yīng)該會(huì)想到錢，說到賈府里的人，大家第一個(gè)應(yīng)該會(huì)想到奢。的確，賈府里那些人過的生活，真的很奢侈，是一般人所望塵莫及，也是無法想象到的。
賈家之奢的例子，信手拈來，就數(shù)不勝數(shù)了：元妃省親，蓋一座省親別苑也就罷了，卻還一心一意要蓋得富麗堂皇，銀子就像流水一樣嘩嘩地往外流，鋪張浪費(fèi)至極，竟也不心疼；秦可卿的葬禮，非得辦得風(fēng)風(fēng)光光，連一副棺材板都要是上好的，似乎生怕別人不知道這是賈家的重孫媳婦出殯；更兼有賈赦、薛蟠這兩個(gè)敗家子，傻子一樣地肆意揮霍銀兩，那可真是視金如土的典范啊！《劉姥姥進(jìn)大觀園》的故事想必大家是記憶猶新吧，鳳姐一甩手，就把原本要給丫頭們做衣服的二十兩銀子贈(zèng)給了并不太認(rèn)識(shí)的劉姥姥，這出手是何等的.闊綽！劉姥姥感激得不得了，說，這么多銀子，夠我們小戶人家吃一年了。劉姥姥當(dāng)時(shí)家里有房有地，生活還算不錯(cuò)了，二十兩銀子就夠吃一年了，而這丫頭做衣服的錢就夠他們吃一年了，這兩個(gè)在金錢的天平上可是相等的！區(qū)區(qū)衣服，就這么多錢了，平時(shí)賈母一出手，就是幾百兩幾百兩，日常開銷簡(jiǎn)直讓人不敢往下想。
像這樣花錢，就算有再多家產(chǎn)，遲早也會(huì)被敗光。所以賈家日后的敗落是必然的，雖然這其中有許多因素，不過錢肯定是不可避免的一個(gè)大問題。
唉，賈家之奢，又豈非一筆所能述盡？
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇11
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見，《紅樓夢(mèng)》讀后感作文。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇12
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
開篇的《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了!世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了!世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了!”
《紅樓夢(mèng)》一書，可以說主體內(nèi)容是圍繞著這四個(gè)方面并借助于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景為題材進(jìn)行論述的。道出了曹雪芹、高鍔兩位先生的良苦用心和對(duì)世人的感嘆之情，希望世人看破紅塵，理解人生的真諦。其實(shí)，無論是世上的人或事物，都在順其自然地變化著，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事有順逆成敗，都是自然而然的事，并非人的主觀意識(shí)能左右的。智者能主觀順應(yīng)客觀，承認(rèn)現(xiàn)狀;而愚者持主觀唯心，見月圓而喜，因月缺而悲，得勝利而驕，遇失敗而躁，逢順境得意，遇逆境彷徨，無風(fēng)三尺浪，心態(tài)總難平衡，自己找來種種的煩惱。原來煩惱的外因，雖是客觀的必然，其內(nèi)因是來自思維的愚昧和心性的不平。所以人們能通過此書，看破紅塵，端正認(rèn)識(shí)，開悟人生，健康感情，堅(jiān)強(qiáng)意志，認(rèn)識(shí)自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。
下面，從健康學(xué)的角度對(duì)《好了歌》進(jìn)行一下大概的剖析。
第一，在《紅樓夢(mèng)》一書中，為功名奮斗的人們，具有代表性的人物，如賈政、賈赦等，其結(jié)果怎樣呢?皇上的一道圣旨，偌大的榮寧二府，四大家族不得安寧。由此可見，不理解自然力，不平地為功名奮斗的結(jié)果，不過如此而已。從心平健康學(xué)的角度上看，為功名奮斗的一類人，由于不平的心情對(duì)身體存了大量的信息，心中無法平衡，就會(huì)導(dǎo)致這些災(zāi)難和病痛。拼搏奮斗難道錯(cuò)了嗎?沒有錯(cuò)，但因?yàn)檫@類人的私心太重，帶有某種強(qiáng)烈的欲望，必然導(dǎo)致不良的結(jié)果。人生不能沒有追求，但要去掉苛求，不能沒有希望，但要去掉欲望。只要你將不正確的觀點(diǎn)一一轉(zhuǎn)變，就會(huì)得到身心的解放。
第二，在《紅樓夢(mèng)》一書中，為金錢奮斗的人，以王熙鳳為代表，她的一生既有謀私的本事又有鉆營(yíng)的能力，為了金錢，克扣糧餉，機(jī)關(guān)算盡。但她最終又得到了什么呢?死時(shí)也只落得草席一卷而去的下場(chǎng)�？梢娙松辉谟谀阌袥]有錢或有多少錢，關(guān)鍵在于你能不能坦然、無私、心平地面對(duì)它。大家想一想，《紅樓夢(mèng)》中，舉了那么多為錢奮斗的人，以及為錢奮斗的各種各樣的結(jié)果。過去是這樣，現(xiàn)在又如何呢?都一樣。不在于你有多少錢，而在于你面對(duì)人生的包袱有多重、容量有多大和心能不能坦然。當(dāng)今，社會(huì)上一些有錢而亢奮的人，活得并不輕松。因?yàn)樗麄冏砸詾榱瞬黄�，比別人強(qiáng)，高高在上，擁有無休止的欲望。由于這種亢奮的心情，導(dǎo)致他們的家庭破裂、婚姻失敗、妻離子散，甚至個(gè)人走上了吃喝嫖賭、無所事事的逆境。有的因?yàn)榕卤煌刀鴮嬍巢话?有的因錢或財(cái)產(chǎn)分配不均，兄弟姐妹反目成仇，甚至鬧出了人命。反之，窮并不可怕，如果你放下包袱，用自然的觀點(diǎn)，去看待這些問題，那么你將意識(shí)到這是大自然給你的鍛煉機(jī)會(huì)。
坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產(chǎn)生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠(yuǎn)體會(huì)不到的那種闖過逆境的心靈解脫感和輕松自在感。
第三、在《紅樓夢(mèng)》一書中，寫了很多為愛情而迷茫、導(dǎo)致疾病的人與事。如賈寶玉的出走，林黛玉的早逝，尤家二姐妹的悲劇等等，都在述說著世人沒有理解什么是真正的愛情。如果從心平健康學(xué)的角度，就不難理解這一問題。就拿現(xiàn)在的中年人來說，為什么離婚率這樣高?這是因?yàn)楫?dāng)年他們?yōu)楂@得愛情或婚姻產(chǎn)生過亢奮的心情、感情好過了的原因，不是從自然的角度去好，而是按照自己的向往，用不平靜的心情去好，待好到極點(diǎn)時(shí)，就走向反面，就會(huì)出現(xiàn)不平衡的心理。俗話說：“人無千日好，花無百日紅”，從平衡的理論上講，好也要適度，只有這樣才能好得長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能避免不得病，或少得病，從而獲得家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福。我們這里所說的，并不是要兩個(gè)人感情不好，而是怎樣坦然地、自然地好。那么，該書中賈寶玉和林黛玉就是以不平的心情一味地追求這種好，到最后，得到的必然是悲殘的結(jié)果。
第四、在《紅樓夢(mèng)》中，為兒孫拼搏、操心、存病的人，也是不計(jì)其數(shù)的，從賈政、賈寶玉、薛寶釵、薛蟠等事例中可悟到，“可憐天下父母心”。從心平健康學(xué)的角度講，父母對(duì)兒女好過了，同樣會(huì)有反作用力來平衡。從社會(huì)規(guī)律來看，你對(duì)哪個(gè)孩子好過了，到頭來那個(gè)孩子磨你也最重，家長(zhǎng)對(duì)孩子好過了，要么是孩子違背父母好的意愿惹你傷心，要么就是孩子得病讓你著急，來平衡你對(duì)他過分的好。我想這兩種結(jié)果，都是天下父母所不希望的，我們要能站在自然的角度，隨時(shí)保持心理平衡，才能正確處理這一問題。能平靜地對(duì)待兒女，對(duì)雙方都是一種解脫。常言道：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬�！薄Ｎ覀兺ㄟ^閱讀《紅樓夢(mèng)》一書，得到的不僅僅是文學(xué)上的享受，更重要的是通過一個(gè)家庭的興衰史，去理解自然力。
《紅樓夢(mèng)》開篇一首詩是這樣寫的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。曹雪芹先生所說的味，就是指的自然力。用此書告訴讀者，怎樣理解自然，合于自然，面對(duì)人生，開悟人生。我們說，事實(shí)上自然力與平衡論貫穿了整部《紅樓夢(mèng)》的始末，它都在陳述著人存什么樣的欲望，最終就會(huì)得到相反的結(jié)果�！叭粝牒�，須先了”，好什么?了什么?比如若想身體好，必須了卻當(dāng)年對(duì)人、對(duì)事恩恩怨怨等存下的不平心情，把導(dǎo)致疾病的根源找到了，才能明白怎樣消解祛病。在人的一生中為功名、金銀、愛情、兒孫所存的這四大類，每個(gè)人都有可能為其中之一有放不下、想不開、看得太重的點(diǎn)，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒有活明白。
《紅樓夢(mèng)》實(shí)為一本教人開悟的教科書。人生好比一場(chǎng)夢(mèng)，大夢(mèng)初醒，才意識(shí)到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)既是得到的基礎(chǔ)，又是得到的升華，奉獻(xiàn)才是最高的得到。只有無私的奉獻(xiàn)，才會(huì)給人生帶來全面的豐收。然而人們應(yīng)該以自己艱苦的勞動(dòng)，為大家創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)他人。與此同時(shí)，人們也必將得到回報(bào)，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對(duì)每一個(gè)人都是平等的，又是了了分明的。
《紅樓夢(mèng)》一書結(jié)尾的一句話這樣寫的：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡”!這是作者希望世人通過這部歷史文學(xué)作品，找到人們吉兇禍福的由來，告訴世人這夢(mèng)一般的辛酸悲劇的發(fā)生，都是人們愚昧無知的心性不平，所造成的那種荒唐的結(jié)局，讓人們從中領(lǐng)悟到自然力與平衡論的微妙關(guān)系。希望世人能夠了解《紅樓夢(mèng)》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內(nèi)涵。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇13
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我贊同周汝昌的看法。他考證得非常好，我認(rèn)為在百年來《紅樓夢(mèng)》研究里，他是最有成績(jī)的。不僅考證，而且他的“探佚”很有成就。他強(qiáng)調(diào)如把《紅樓夢(mèng)》歸結(jié)為寶黛愛情那就太簡(jiǎn)單了。他認(rèn)為黛玉是沉塘自殺，死在寶釵結(jié)婚之前。我也覺得兩寶的婚姻，因?yàn)槭窃鹤髦�，沒人能抗。姐姐的政治位勢(shì)直接壓倒個(gè)人，那給寶、黛、釵帶來的是一種多么復(fù)雜、沉重的情感。周汝昌論證寶玉和湘云最終結(jié)為夫婦，不然你沒法解釋“因麒麟伏白首雙星”;還有脂硯齋就是史湘云等等，我覺得都很有意思。周說此書寫的不僅是愛情而是人情即人世間的各種感情。作者帶著沉重的感傷來描述和珍惜人世間種種情感。一百二十回本寫寶玉結(jié)婚的當(dāng)天黛玉歸天，具有戲劇性，可欣賞，但淺薄。周汝昌的探佚把整個(gè)境界提高了，使之有了更深沉的人世滄桑感，展示了命運(yùn)的不可捉摸，展現(xiàn)了色即是空，空即是色。這是大的政治變故給生活帶來的顛覆性的變化，以后也不再可能有什么家道中興了。所以我很同意可以有兩種《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)是一百二十回，一個(gè)是八十回加探佚成果。后者境界高多了，情節(jié)也更真實(shí)，更大氣。但可惜原著散佚了，沒有細(xì)節(jié)，只見大體輪廓，而且很不清晰，作為藝術(shù)作品有重大缺陷。
我感興趣的除了藝術(shù)方面，也在考證、探佚。我對(duì)《紅樓夢(mèng)》，沒有像對(duì)魯迅那么熟，但對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證和探佚極有興趣，盡管有些考證和探佚因未把握好“度”而失真，但還是有味道。我對(duì)《紅樓夢(mèng)》也有很多想法，我覺得真假寶玉，可能是兩代人，把兩代人和事混淆在一起寫，似假還真，似真又假。當(dāng)然其中的關(guān)鍵就是發(fā)生在乾隆朝的那件大案與曹家的關(guān)系，還沒找出材料來。所以可以澄清，說我對(duì)《紅樓夢(mèng)》不感興趣，不對(duì)，我非常有興趣。我感興趣的主要還不是它的藝術(shù)方面，而是考證、探佚方面，但要是真進(jìn)去了，一入侯門深似海，那就迷在里邊出不來了，別的事都不能做了。所以我只是看人家考證，自己不進(jìn)去。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇14
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，人們已經(jīng)說過了千言萬語，大概也還有萬語千言要說�？傊瑹o論是愛情主題說、政治小說說、色空觀念說，都似乎沒有很好地把握住具有深刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢(mèng)》里的升華。其實(shí)，正是這種思潮使《紅樓夢(mèng)》帶有異彩。籠罩在寶黛愛情的歡樂、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來巨大慘痛之上的，不正是那如輕煙如夢(mèng)幻、時(shí)而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么?因之，千言萬語，卻仍然是魯迅幾句話比較精粹：
……頹運(yùn)方至，變故漸多;寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無常”覿面，……悲涼之霧，遍被華林;然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已。
這不正是上述人生空幻么?盡管號(hào)稱“康乾盛世”，這個(gè)社會(huì)行程的回光返照畢竟經(jīng)不住“內(nèi)囊卻也盡上來了”的內(nèi)在腐朽，一切在富麗堂皇中，在笑語歌聲中，在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中，無聲無息而不可救藥地垮下來、爛下去，所能看到的正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽，它的不可避免的沒落敗亡�！都t樓夢(mèng)》終于成了百讀不厭的封建末世的百科全書。“極摹人情世態(tài)之岐，備寫悲歡離合之致”，到這里達(dá)到了一個(gè)經(jīng)歷了正反合總體全程的最高度。與明代描寫現(xiàn)實(shí)世俗的市民文藝截然不同，它是上層士大夫的文學(xué)，然而它所描寫的世態(tài)人情、悲歡離合，卻又是前者的無上升華。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇15
夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必太陽能熱水器覓閑愁。閱畢，竟無言以對(duì)，沒了上海辦公家具想法。欲哭無泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹螺旋板換熱器究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱？“還淚”之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有化工填料dlp誰逃出這宿命的安排？真不知道該說什么好？
《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)�？赐辍都t樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的真空機(jī)組一番言語，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一鍋爐管高壓管六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人日語翻譯生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)北京西班牙語翻譯公司感受到成功到來時(shí)的快樂？若紈绔子弟只北京西班牙語翻譯知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生西班牙語翻譯何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活�！�
說到碌碌無為，終老此生。就不蘇州物流蘇州運(yùn)輸公司得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》�！笆廊硕紩陨裣珊�，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只蘇州物流公司男科有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了�！鄙跚�，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢土工格柵武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬�！�
若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以油缸沖壓及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們上海普陀保潔公司樹立了不科學(xué)的人生觀�！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裆虾钇直嵐疚覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……我甚是欣賞他們對(duì)于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從鋁件加工電動(dòng)機(jī)苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒？失敗在那兒？--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位制藥設(shè)備多層膠合板又怎樣？也許會(huì)更覺空虛，到頭來終免不了一死�！吧趸奶�，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來好的滾輪噴氣式干手機(jī)工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢的防滑墊供應(yīng)商無紡布袋手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對(duì)，即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為蝶閥電動(dòng)觀光車他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你烘箱可燃性氣體檢測(cè)儀不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她冷卻塔制粒機(jī)那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生電動(dòng)葫蘆發(fā)電機(jī)組向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋�！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒耍胰プ龊蜕��！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最破碎機(jī)加工中心數(shù)控車床終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人環(huán)氧地坪自動(dòng)彎管機(jī)為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
那人還對(duì)我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)�！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的�，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所貯罐未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇16
再說，寶釵并不見得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對(duì)世事往往看得開，精于算計(jì)，處事往往會(huì)掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)�，處世大度，無為不爭(zhēng)，廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好，得到的卻是悲劇，命運(yùn)對(duì)她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國(guó)府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國(guó)府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒有她，整個(gè)榮國(guó)府回黯然失色。毫無疑問，她對(duì)榮國(guó)府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)�，足以說明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是無人能比的。此外，在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過難關(guān)。劉姥姥每來一次，她都會(huì)給予她許多東西。正因?yàn)檫@樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來，就是受過鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說，對(duì)別人好就是對(duì)自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無窮。
孟德斯鳩曾說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費(fèi)美好的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)多去圖書館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅�。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說過“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無妨，因?yàn)椴恍袆?dòng)過，看了總比沒看好!” 朋友們，行動(dòng)起來吧!光明會(huì)給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書會(huì)給我們知識(shí)!
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇17
悲劇是什么？悲劇就是將人類最美好的事物徹底的毀滅掉。
紅樓夢(mèng)是一部悲壯史書，寫盡了人類所有的悲劇，同時(shí)是一部愛情宏偉史書，寫盡了人類所有的愛。
一本融注了作者所有的血與淚，悲與歡，愛與恨的書，就是一本值得讀的書。有人說，讀一本好書，就是和大師面對(duì)面的對(duì)話，紅樓夢(mèng)就是這樣一本好書。
紅樓夢(mèng)給人的啟發(fā)是震憾，是扣擊心靈的。只有心靈受到震憾，靈魂受到洗禮，才能得到升華，超乎現(xiàn)世，達(dá)到同宇宙相對(duì)等的超道德價(jià)值。
老天給每一個(gè)人安排的命運(yùn)是不同的，每個(gè)人所走的道路是不同的，每個(gè)人的結(jié)局也是不同的。有的人平穩(wěn)幸福的走完一生，有的人艱辛坎坷的過完一生，還有的人悲喜交加的結(jié)束一生，紅樓夢(mèng)中的人物也是如此，一樣逃不過命運(yùn)的手掌，每個(gè)人都是按照宇宙設(shè)定的規(guī)律按部就班的發(fā)展下去，但命運(yùn)不是機(jī)械地把人類束縛的連氣都喘不過來，命運(yùn)同樣給了人類創(chuàng)造命運(yùn)，改變命運(yùn)的條件和空間。一個(gè)人的命運(yùn)所系，完全把握在個(gè)人手中，只是說這種改變是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，它遵循一定的規(guī)律,受宇宙強(qiáng)有力的支配。
柳湘蓮是命運(yùn)的屈服者，慘遭命運(yùn)毒手的人。他的愛情是可悲的，同樣是另人同情的，他的結(jié)局更是另人痛心疾首的。愛情對(duì)他來說同樣是重要的，同樣是一種渴求。面對(duì)來自尤三姐的追求，狂熱的愛，他卻顯得冷卻，甚至是不可思議。對(duì)于這種慕名而至，女追男式的愛，他猶豫不決，狐疑起來。對(duì)于這種顛倒傳統(tǒng)式的愛，他無法理解，同時(shí)增加了他對(duì)尤三姐的愛的不穩(wěn)定因素。
他生活的時(shí)代，宇宙的規(guī)律就是傳統(tǒng)的封建禮教，即所謂的三綱五常，他是正統(tǒng)的封建者，他全身都流遍這種被禮教所浸染的血，這種血大部分時(shí)間是處于冷卻的狀態(tài)，極少時(shí)間是因?yàn)槭ダ碇菚r(shí)的一時(shí)沖動(dòng)，一時(shí)熱血沸騰。他大部分時(shí)間就像賈璉等人所說的是那種冷言冷語，冷面冷色的人，惟有激情澎湃的是在賈璉給他說親的時(shí)候，得知有位絕色美人正迷戀著他，心中屬意于他。他一腔冷血，焦灼沸騰起來，將他祖?zhèn)鞯镍x鴦劍當(dāng)作信物，承諾給尤三姐。可沒過多久，他心猿意馬了，反悔起來。原因很簡(jiǎn)單，他向?qū)氂翊蚵犗�，�?dāng)然寶玉只是給他鼓勵(lì)。他自己一番考慮之后，認(rèn)為賈府只有門口兩個(gè)獅子是干凈的，里面其他的都是骯臟的，于是他開始厭惡這一切。
最后，悲劇誕生了。尤三姐是個(gè)烈性女子，不忍羞辱，毅然決然拔劍，可憐項(xiàng)上一抹鮮血，從此香消玉殞。柳湘蓮見此情狀，抱尸痛哭可也無濟(jì)于事，只有追悔莫及的份了。最終突然醒悟，追隨她而去，雙雙歸入地府，做了一對(duì)鬼夫妻。
尤三姐是一個(gè)貌美如花的女子，對(duì)愛執(zhí)著忠貞，到死也只愛一個(gè)人一柳湘蓮。她是一個(gè)具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的女子，她不像尤二姐軟弱，物欲至上，她熱情，奔放，活潑，可愛，簡(jiǎn)短爽利，豪氣，她具有反抗精神，對(duì)愛敢愛敢恨。她是她那個(gè)時(shí)代的反封建者，民主思想的先行者，她骨子里痛恨羈絆人性的桎梏，竭力掙脫鐐銬的束縛，努力尋找屬于自己的廣闊的自由戀愛的天空，可惜她還是失足懸崖掉進(jìn)了萬丈深淵。
愛情是經(jīng)得起懷疑的，經(jīng)得起考驗(yàn)的，經(jīng)得起挫折的，柳湘蓮與尤三姐的愛情是建立在半空的，是不牢固的，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，很容易解體。當(dāng)然，本身他們之間的愛情是很脆弱，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打的。對(duì)于他們的愛情，我們是扼腕長(zhǎng)嘆，悲天憫人，不忍卒讀。悲劇降臨在她們身上，是偶然中的必然，他們的悲劇可以說是他們生活的社會(huì)環(huán)境，個(gè)人對(duì)自我意識(shí)清醒不夠共同作用的結(jié)果。我認(rèn)為，如果兩個(gè)人相愛，就應(yīng)該拋棄一切與愛情無關(guān)的東西，比如說，地位尊卑，世俗觀念等等。如果他們能夠清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們之間的愛情可能就是另外一種結(jié)局。
人生不如意十之有九，有些東西生來就注定我們無法改變，但我們可以爭(zhēng)取，哪怕只有一線希望，我們都決不放棄。應(yīng)該有不向命運(yùn)低頭屈服的勇氣，勇敢追求一切自己認(rèn)為不可能得到的東西，因?yàn)槲覀兿嘈牌孥E，相信自己。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇18
我跟很多朋友提過，《紅樓夢(mèng)》是一本可以當(dāng)佛經(jīng)讀的書，閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程，其實(shí)就是修行的過程。像今天要講的第四十一回，作者把幾個(gè)如此不同的人物放在一起：一個(gè)是來自鄉(xiāng)下，不識(shí)字，有點(diǎn)粗粗笨笨的劉姥姥；一個(gè)是十四歲，在貴族家庭長(zhǎng)大，養(yǎng)尊處優(yōu)的賈寶玉；還有一個(gè)是出身世家，因?yàn)榧业罌]落而養(yǎng)成孤僻個(gè)性的妙玉。透過三個(gè)人在一起產(chǎn)生的人性之間的互動(dòng)跟關(guān)系，使我們有了一種反省與領(lǐng)悟。
我們讀小說有時(shí)候會(huì)問：讀它對(duì)我有什么好處？我喜歡哪一個(gè)人？誰可以做我的范本？這樣的角度可能都不是《紅樓夢(mèng)》要提供的。我覺得《紅樓夢(mèng)》真正能提供的，是讓我們看到劉姥姥、寶玉、妙玉各自背負(fù)著的生命里要完成的東西。
妙玉在這個(gè)小說里出現(xiàn)的次數(shù)并不多，她是十二金釵之一，一個(gè)出家的女孩子。我們知道她有潔癖，愛干凈到不得了的程度，大家都不敢靠近她。她又是一個(gè)高傲得不得了的女孩子，連林黛玉都被她批評(píng)，我們覺得林黛玉在《紅樓夢(mèng)》里面已經(jīng)是一個(gè)近乎完美的人物，她卻覺得林黛玉對(duì)喝茶和音樂的品位還不夠�？墒墙裉煳覀兛吹�，妙玉這么一個(gè)品位很高、潔癖非常的女孩子，要受一個(gè)苦，這個(gè)苦就是劉姥姥要來她的櫳翠庵喝茶。
我想平時(shí)妙玉是根本不會(huì)讓劉姥姥這種人去她廟里的，可今天是賈母帶了劉姥姥來，妙玉不能拒絕。妙玉等于是賈家供養(yǎng)的出家人，給她一個(gè)廟，讓她在這里修行。我覺得《紅樓夢(mèng)》最發(fā)人深省的就是：一個(gè)人最堅(jiān)持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不過就是如此。
妙玉這么愛干凈，偏偏來了一個(gè)臟兮兮的老太太，她要怎么辦？當(dāng)然我們也會(huì)反�。盒扌械囊饬x到底是什么？我覺得第四十一回作者完全在寫佛經(jīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)修行是你覺得不可褻瀆的東西忽然被褻瀆了，而那個(gè)褻瀆恐怕是修行的開始。我進(jìn)入中年以后，一直在想這個(gè)問題。如果我愛美，當(dāng)我看到那個(gè)美被蹂躪跟糟蹋，我還堅(jiān)持、還相信，它才對(duì)我有意義。如果我那么容易放棄，我就知道我的修行其實(shí)還不夠。
后來尼姑把劉姥姥用過的成化窯的杯子拿進(jìn)來，妙玉就吩咐把它丟掉，大家知道成化窯是多么珍貴的東西，可是因?yàn)檫@個(gè)鄉(xiāng)下老太太用了她的杯子，妙玉覺得惡心，就不想再要了。我相信真正的潔癖并不是干不干凈的問題，而是心靈上不能容納東西了。
妙玉這一場(chǎng)戲，常常被提及，林語堂在好多場(chǎng)合講到《紅樓夢(mèng)》，說他最不喜歡的人就是妙玉，他覺得妙玉實(shí)在太過分了�？墒俏铱吹竭@一段，不覺得我會(huì)不喜歡妙玉，因?yàn)槲乙柽@段去反省，是不是我心里也有一個(gè)妙玉？我要提醒自己，當(dāng)我愛一個(gè)美的東西時(shí)，一定不要忽略，沒有任何美或是高貴的東西比人更重要！所以我覺得作者是在講“寬容”。
林語堂何等聰明，可他還是有分別心，他認(rèn)為妙玉對(duì)劉姥姥的態(tài)度不好�？墒俏矣X得作者在這里要寫的是妙玉的苦，妙玉最后走進(jìn)一個(gè)大悲劇。就是說我們背負(fù)的東西，也是最放不開的部分，到最后讓你領(lǐng)悟的剛好就是這些東西。
《紅樓夢(mèng)》第四十一回主要講了兩件事：一件是賈母帶劉姥姥去櫳翠庵喝茶；另一件是劉姥姥因?yàn)楹茸砹司�，誤入寶玉的房間。大家感覺一下，如果寶玉真的是曹雪芹，他是故意讓劉姥姥到他的房間去撒野的，他大概還很高興劉姥姥來這里撒了一回野。
我過去一直以為，“修行”就是當(dāng)我心里不靜，我就一個(gè)人跑到山上的廟里住一個(gè)月，其實(shí)那個(gè)修行現(xiàn)在回想起來很簡(jiǎn)單。艱難的修行是看到你最愛的東西被侮辱、被糟蹋，看到很多讓你心痛的部分后，你還可以重新去“整理”。寶玉那么愛美，房間里全是精致繡花的幕幔和各種奇香異草，普通人一步都不敢踏進(jìn)去，可竟然來了一個(gè)劉姥姥在里面又吐又拉，弄得一屋子臭氣。我相信這就是作者想表達(dá)的“修行”。
寶玉對(duì)生命品格的要求，必須經(jīng)過一個(gè)被踐踏的過程，他才知道生命是什么。我們年輕時(shí)很難懂這個(gè)，所以第一次看到那個(gè)成化窯的小杯子，會(huì)覺得好可惜。那時(shí)候還是珍惜杯子，慢慢才懂得作者的深意。所以我想這一段其實(shí)寫得非常巧妙。第四十一回也是《紅樓夢(mèng)》一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。為什么要讓劉姥姥進(jìn)怡紅院寶玉的房間？為什么要讓劉姥姥進(jìn)到妙玉修行的櫳翠庵？我覺得這都是刻意的安排。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果劉姥姥沒有來到這兩個(gè)地方，我們對(duì)它真正的美和缺陷就不會(huì)了解，因?yàn)槊篮煤腿毕荻紤?yīng)該被注意。櫳翠庵是所有人走過都不敢進(jìn)去的所在。
五十回里有一段，天降大雪，櫳翠庵墻頭開出最美的紅梅花，可沒人敢進(jìn)去跟妙玉要一枝梅花，因?yàn)槊钣裰v話很難聽，如果你稍微講錯(cuò)話就被她諷刺，一輩子都不舒服，所以沒有人敢去招惹她�？墒俏覀冎烂钣裣矚g寶玉，寶玉去求紅梅花，妙玉就送了他一大枝。
從這里面我們可以看到，妙玉在人生當(dāng)中有著非常明顯的選擇——她喜歡的跟她不喜歡的，她的分別相是最大的，而她剛好又是一個(gè)最應(yīng)該修分別相的出家人�！督饎偨�(jīng)》中說：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相�！蔽蚁嘈琶钣褚惶炜赡茏x很多次，可是劉姥姥用過的一個(gè)杯子她都不要，這個(gè)分別相何其嚴(yán)重。
所以作者是不是在寫佛經(jīng)，我想大家馬上就懂了。真正的修行并不在語言上，而在行動(dòng)中。我們讀經(jīng)文其實(shí)很容易，從十幾歲開始讀《金剛經(jīng)》，那些字都會(huì)背了，可是常常在提醒自己能做到多少？“無壽者相”是說所謂的早夭跟長(zhǎng)壽并沒有什么差別。講得這么簡(jiǎn)單，可是我記得母親臨終的時(shí)候，我抱著她念這一段，忽然覺得自己怎么還放不下，不是明明告訴你“無壽者相”了嗎？所以我相信重要的哲學(xué)是需要你在一生當(dāng)中去深深體會(huì)的。
我沒有想到，竟然要用母親身體的痛與臨終的痛來讓我懂這句話�？墒菦]有這件事，我真的讀不懂。也正因?yàn)槿绱�，我�?huì)提醒自己其實(shí)所知有限。因?yàn)橐郧坝X得自己好棒啊，十幾歲的時(shí)候班上哪有人在讀《金剛經(jīng)》，所以好得意。
《金剛經(jīng)》哪里是要你得意的？《金剛經(jīng)》怎么可能是讓你得意的？所以等到母親臨終的時(shí)候才會(huì)讀懂那一句，它其實(shí)是在等待那一個(gè)時(shí)刻。我相信，這才是真正在閱讀上有一個(gè)很大的、被充滿的感覺，而那個(gè)充滿的感覺是一個(gè)好的哲學(xué)或者好的文學(xué)跟隨著你的一生一直在做反省，在做不同程度的領(lǐng)悟。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇19
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見！” 林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。
林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。
事實(shí)是確實(shí)有一團(tuán)不祥的烏云籠罩在寶黛愛情上空，而烏云的制作者就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母。賈母對(duì)她的“心肝”寶玉的配偶的選擇，是長(zhǎng)期縈繞于心的重要問題，賈母對(duì)此早已關(guān)注，并采取了一些措施。如寶玉的妾的候選人，賈母就選中了晴雯，并把晴雯給了寶玉當(dāng)丫頭，說：“晴雯那丫頭我看他甚好”，別的丫頭“模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得”。賈母對(duì)寶玉的妾尚且這樣用心，對(duì)他妻子的要求就更高了，選擇自然更加慎重了。
林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒有人關(guān)心她，也沒有誰替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說的話，她偏說。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無人不知，但誰也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語道破，對(duì)襲人說：“你說你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待。”她的性格孤傲，如他對(duì)王夫人的心腹、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點(diǎn)也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對(duì)人的個(gè)性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實(shí)的個(gè)性存在本身就是叛逆。
曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識(shí)到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵。王熙鳳在賈母的態(tài)度明朗后，便使出了“偷梁換柱”之計(jì)，對(duì)寶玉說給他娶林妹妹而實(shí)際上給他娶的是薛寶釵。“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，林黛玉在絕望中一病不起，臨終前在絕望悲憤之中，焚燒了象征著她與寶玉純潔愛情的詩帕和記載著她心聲的詩稿。
可見黛玉之死，既是社會(huì)悲劇，也是性格悲劇。
林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時(shí)，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會(huì)表示強(qiáng)烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個(gè)美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國(guó)文學(xué)史上。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇20
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸?行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？蓿抟呀�(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇21
閉上眼，浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。一部《石頭記》道出了中國(guó)女子千年來的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，《紅樓夢(mèng)》無疑是巔峰之作；在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢(mèng)》堪稱瑰寶。從某種意義上說，這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國(guó)文學(xué)的最高智慧，歷史上甚至有了“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書是枉然”的記載。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的面貌。想當(dāng)初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國(guó)府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)及風(fēng)氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問題�！吧蠈印比宋镏凶畛缘孟愕那厥希鸟R手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認(rèn)為“小性、多心、心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過人，才有了如此高的悟性，并無小性、多心之說。
在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認(rèn)為她賢惠大方識(shí)大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來說，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對(duì)比。
在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧�！靶谋忍旄�，身為�！边@是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個(gè)性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠(yuǎn)觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán)，雖然只是一個(gè)丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補(bǔ)孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無不透露出晴雯的膽大心細(xì)。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進(jìn)來，一把打開箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的形象產(chǎn)生的憐愛之情。
大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數(shù)的奴婢，尤其是奴隸們，不過是為主子而活著的“會(huì)說話的工具”。主子們可以任意的驅(qū)使他們，決定他們的命運(yùn)。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊(yùn)藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容，無論什么場(chǎng)合，她都能泰然處之，舉止適宜；無論大事小情，她都想得周到，辦的妥當(dāng)。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個(gè)一時(shí)半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無微不至。所以，賈母評(píng)論說：“鴛鴦那孩子還心細(xì)些，我的事情，她還想著一點(diǎn)子：該要的，她就要了來；該添什么，她就趁空兒告訴他們了。”就她“可靠的人”。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬！
最后還是回到寶黛二人的悲劇愛情上來，從開篇到劇終，我相信，大家無一不為寶黛二人感到痛心，但設(shè)想一下，如果寶玉娶了黛玉，而林黛玉卻在新婚之時(shí)香消玉殞，紅事變白事，寶玉必定經(jīng)不住打擊，或是吐血而亡，或是面有呆傻之狀，賈母也將因此引發(fā)重病，結(jié)局太過戲劇化。即便林黛玉不死，那今后是否又重演了一回《紅樓夢(mèng)》？因此，《紅樓夢(mèng)》既迎合了“金玉良緣”的傳說，又留下了一個(gè)凄美，耐人尋味的結(jié)局。
合上《紅樓夢(mèng)》我已經(jīng)不再把它當(dāng)名著來看待了，它是一部歷史，一部難懂的歷史，這樣的一部凝聚著二十四史的小說，恐怕已經(jīng)是達(dá)到了文學(xué)的最高峰，無人可以超越了吧！即使有那什么多的紅學(xué)研究學(xué)會(huì)，也不會(huì)參透其中的奧秘，就讓《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)這么神秘下去吧！
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇22
《紅樓夢(mèng)》原著里的十二釵歲數(shù)最大的只有17歲。賈寶玉只有15歲。
新版《紅樓夢(mèng)》里的演員全部幾乎可以做原著里的十二釵姐姐、媽媽。
一部被顛覆和篡改的歷史名著演繹成電視劇會(huì)是怎樣？我們拭目以待。
新版《紅樓夢(mèng)》有點(diǎn)怪異，甚至有點(diǎn)詭異。服裝完全不吻合當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期的著裝，有點(diǎn)另類，有點(diǎn)夸張。
新版《紅樓夢(mèng)》定妝、定型有些讓人難以理解，比較花哨，各個(gè)妖冶和充滿世俗味道、風(fēng)塵十足。
原版《紅樓夢(mèng)》著作里的十二釵是青春少女，情竇初開，都是清純少女，怎么到了“大姐媽媽級(jí)”版《紅樓夢(mèng)》就變成成熟的女人了呢？要知道，十五開髻，十六歲嫁人。18歲以上的女孩是很難嫁出去的，就是今天所說的剩女了。
《紅樓夢(mèng)》在選取演員上絕對(duì)存在失誤和不足，不知道是有關(guān)人員沒有讀過原著還是蓄意炒作和篡改原著？不管什么目的，拍攝《紅樓夢(mèng)》的藍(lán)本是原著，那就應(yīng)該尊重原著和原著里的歷史背景。
新版《紅樓夢(mèng)》的定妝照正如網(wǎng)友評(píng)價(jià)的有點(diǎn)青樓女子的味道，不如叫《青樓春夢(mèng)》比較貼切和妥當(dāng)。
再則，《紅樓夢(mèng)》里的人物形象比較突出，個(gè)性及其強(qiáng)，我們看見展示出來的演員各個(gè)似乎不具備一些起碼的要求。《紅樓夢(mèng)》里的女孩是琴棋書畫樣樣精通，當(dāng)然演員不一定精通，但是起碼要具備氣質(zhì)。
《紅樓夢(mèng)》里的女孩是大家閨秀，言談舉止是相當(dāng)?shù)闹v究的。氣質(zhì)不夠怎么能表現(xiàn)出來？
曹雪芹的父親是救過皇上命的人，曾經(jīng)鎮(zhèn)守寧遠(yuǎn)府有功，進(jìn)入當(dāng)朝，在當(dāng)朝是官位顯赫的人物，后來皇上死去，失去寵愛，被人告發(fā)落得家破人亡，才有曹雪芹的草席裹尸的悲慘境遇。曹家鼎盛時(shí)期是十分了得的，而且風(fēng)光幾十年，每個(gè)人都是具有一定的氣質(zhì)、氣度的，不是那些展示出來的演員神態(tài)。
神形相仿、相似甚至酷似才能有一定的欣賞性，否則一定背離原著。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇23
我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)�！庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”，為其命字“顰”。也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁�眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說是傳說，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。有人說是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，身在賈府，是黛玉的無奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿！黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但命運(yùn)是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招，也直接導(dǎo)致了黛玉的消殞，間接致使寶玉最后的出家····
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢？也許，死，對(duì)黛玉來說是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇24
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹的文采真的很好�！都t樓夢(mèng)》涉及了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，簡(jiǎn)直是一部歷史書。它揭示了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書時(shí)，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起�？赐旰�，我有一段時(shí)間都不是很開心，因?yàn)榻鹆晔O的命運(yùn)都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結(jié)局，所以我會(huì)想如果是曹雪芹寫完整本書，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣呢？我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結(jié)局來為這部書畫上句號(hào)。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)不同的版本，我想看看這兩個(gè)版本會(huì)有什么不同。當(dāng)我拿起這部書時(shí)，我不像第一次看時(shí)那樣覺得它無聊，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)開始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結(jié)局是悲傷的。我發(fā)現(xiàn)這部書真的不一般，因?yàn)樗h(huán)環(huán)相扣，甚至可以說從每一個(gè)部分推測(cè)另一個(gè)部分的情節(jié)發(fā)展，真的很有研究?jī)r(jià)值。我發(fā)現(xiàn)了一部好書是不能只讀一遍的，因?yàn)槊孔x一次都會(huì)有不同的體會(huì)，不同的認(rèn)識(shí)。如果我只讀一次《紅樓夢(mèng)》，那我可以確定我會(huì)后悔的，因?yàn)槲液雎粤撕芏鄸|西。而且?guī)е鴤�(gè)人色彩和片面想法去看一部書，我們會(huì)錯(cuò)過很多東西的，尤其會(huì)對(duì)很多問題缺乏思考，這對(duì)我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復(fù)的去看一部書，去看一部我認(rèn)為值得看的書。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我思考了一些問題，也和別人一起討論過。從《紅樓夢(mèng)》中，我看到了很多有關(guān)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，看到了封建社會(huì)的和下層人民的無奈與凄苦。我覺得作者能體會(huì)當(dāng)時(shí)百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說，在某個(gè)程度上也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)自己的遭遇的無奈。
讀一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁�。�?duì)一部好書就如何一個(gè)作者在交流自己的思想。
讀完紅樓夢(mèng)的感悟與啟示 篇25
第一次接觸紅樓夢(mèng)是初中吧，看的電視劇。真正看書是在高二，當(dāng)時(shí)用了整整一年才把它看完。而且當(dāng)時(shí)興趣也不是很大，就是偶爾拿出來看看。
當(dāng)看完第一遍時(shí)，很多都沒搞懂，就只知道寶玉、黛玉、寶釵他們?nèi)酥g的感情糾紛，而且里面的人物關(guān)系也不是很清楚。當(dāng)時(shí)覺得黛玉很愛哭，真是典型的女人是水做的一樣，哪來的那么多淚水，而且覺得太愛斤斤計(jì)較了，心眼兒小不能容人。寶釵這人不錯(cuò)，算是理想中的妻子形象吧，人和善大度，很會(huì)體恤下人，感覺沒有多大心計(jì)。印象最深刻的是可卿，是一個(gè)溫婉賢淑，待人熱情，很會(huì)照顧人的人，是一個(gè)好妻子。最同情的是迎春，一個(gè)美麗的可人，就葬送在那個(gè)豺狼般的丈夫手里，當(dāng)時(shí)看的我眼淚都掉了。寶玉的話，覺得比較叛逆，算是一種新新人類吧！很會(huì)討女孩喜歡，也很會(huì)憐愛女孩，很會(huì)逗女孩開心的人，還有點(diǎn)粉面小生的味道，而且對(duì)自己的決定不夠堅(jiān)持，決心不夠大。對(duì)鳳姐當(dāng)時(shí)就覺得潑辣有心計(jì)。晴雯也給我比較特別的感覺，是個(gè)心靈手巧的妙人。襲人就只是決定挺規(guī)矩的人。劉姥姥的身份特別，所以也留心了，覺得她膽子不小，面皮夠厚，也很會(huì)討好人，很會(huì)看人臉色做事。
到大學(xué)后，看了很多人關(guān)于紅樓夢(mèng)的評(píng)論。再次接觸時(shí)，發(fā)覺自己當(dāng)時(shí)的看法挺單純的。在他人評(píng)論里看到可卿是我沉迷在個(gè)人欲望中的人，不是那么完美，也不是一個(gè)好的妻子兒媳，我很吃驚，就在我買的那本書里找證據(jù)�？墒俏覜]能找到確切的證據(jù)，只有焦大的醉語“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”中，隱約的看到了些模糊的痕跡，最后在脂硯齋評(píng)石頭記里明確看到了。我從中看到了人性丑惡的一面。
在寶玉不敢徹底反抗自己的婚姻，導(dǎo)致送走了為之流了一生淚水的林妹妹中，我看到了寶玉的軟弱性，他也是個(gè)俗人啊，離不開賈府提供的優(yōu)越的生活，所有叛逆之心，但在生活的壓力之下，徹底的放棄了自己追逐一生的夢(mèng)想，放棄了自己的本心，從而看破紅塵，于此由色入空。使我看出，小說里的人物也不是完美的，何況現(xiàn)實(shí)呢。正所謂金無足赤，人無完人，看出人都是社會(huì)中的，不管你有多叛逆，最后也會(huì)被社會(huì)磨平，回到社會(huì)的大懷抱中。對(duì)于現(xiàn)代人來說：在這充滿欲望的都市里，我們沒有過多的消遣方式也沒有更多的金錢揮霍，我們只能把有限的體力投身到忙忙碌碌的奔波中，抬起頭來看人家吃肉，彎下腰來讓自己干活。因?yàn)槲覀円呀?jīng)把原有的已被生活磨平的雄心和僅存的一點(diǎn)可悲的自尊均仍給了生活，出賣給了現(xiàn)實(shí)。我們只有熱臉靠人家冷屁股的份兒，這就是我們大多數(shù)人以后生活的寫照啊！
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