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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2022-07-18 08:13:58 讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

  這個(gè)暑假,大家都在追捧今年的吉祥物羊羊,而我,卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。

  翻開(kāi)《狼圖騰·小狼小狼》,我走進(jìn)了遼闊的蒙古草原,它展現(xiàn)給我一個(gè)充滿生命活力的奇異世界。這本書(shū)一下子改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí):它們既不是呆頭呆腦的灰太狼,也不是陰險(xiǎn)狡猾的大灰狼,而是智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著我。從憨態(tài)可掬的狼崽,到初露鋒芒的小狼,再?gòu)尿姾窂?qiáng)壯的草原狼,到它受盡屈辱,小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現(xiàn),它的每一聲嚎叫,每一個(gè)眼神,都牽動(dòng)著我的心。這樣的小狼既可敬又可愛(ài)。書(shū)中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開(kāi)生它養(yǎng)它的草原,奮力抗?fàn)幍那楣?jié)。即使它的毛被磨掉,皮肉滲出了血,一次又一次地被牛車拽倒,嘴里不停地噴血,它也沒(méi)有放棄抗?fàn),小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我,讓我內(nèi)心顫抖,感動(dòng)……

  在這本書(shū)里,作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰(zhàn)、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書(shū)中這樣的一句話:蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng),只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓的狼才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。在這個(gè)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界里,一個(gè)民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。

  讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》,和作者一樣,草原狼就像一群飛翔的精怪,也出現(xiàn)在我的睡夢(mèng)中,令我難以忘懷。

《狼圖騰》讀后感2

  親愛(ài)的小狼:

  你那可愛(ài)的小腦袋,毛茸茸的小身子,再配上一身褐色光亮的毛發(fā),真是把我的心給萌化了!當(dāng)人們抱著你時(shí),你就像個(gè)毛球球一樣蜷縮著,我也好想抱著你,撫摸你,可正當(dāng)我羨慕那些可以撫摸你的人們時(shí),他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了,不禁眼眶紅紅的,鼻子酸酸的。我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)你的喜愛(ài),和那種渴望守護(hù)你的心;我也無(wú)法用行動(dòng)拯救你們這一個(gè)個(gè)無(wú)辜的小生命。因?yàn)檫@個(gè)世界太大了,我的力量微乎其微。我真的想知道我該怎么做可以幫助你?少消費(fèi),甚至不買賣,我都可以做到!

  但是我說(shuō)過(guò),這個(gè)世界太大了,大的讓我都害怕。我更佩服長(zhǎng)大后的你們,佩服你們那堅(jiān)強(qiáng)、勇猛、不服輸?shù)男愿。你們雖不像老虎那樣強(qiáng)壯,也不像獅子一樣兇猛,但我卻從未在馬戲團(tuán)里見(jiàn)過(guò)你們的身影。在電影里,看到你們一個(gè)個(gè)自殺的舉動(dòng),我真的沒(méi)想到你們那么執(zhí)著,所以,我更欣賞你們那大于一切的尊嚴(yán)。你們渴望勝利的自豪感,你們甚至可以不顧生命去得到它,因?yàn)槟銈儾桓适芮5視?huì)為你們這頑強(qiáng)的性格擔(dān)心,擔(dān)心你們一不小心惹怒了兇惡的人們,又不肯服輸,給自己和同伴惹來(lái)殺身之禍。我多么希望你們可以無(wú)憂無(wú)慮,不愁吃喝,自由自在生活在草原上,但我知道這不現(xiàn)實(shí)。

  自然界的食物鏈和人類息息相關(guān),所以人類有時(shí)不得不失去人性,去殺害你們。也許是處境不同,或者是價(jià)值觀不同。有人認(rèn)為命令重于一切,有人認(rèn)為金錢(qián)重于一切。有人認(rèn)為生命重于一切。在我的心中,你們的生命也是那樣可貴,你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛(ài)而又敬佩的狼,我會(huì)盡自己的綿薄之力去呼吁人類保護(hù)你們!

《狼圖騰》讀后感3

  讀完這本《狼圖騰》,我被震撼了,頭一次,一種靈魂的震撼,就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來(lái)不及思考,只能呆立在那兒。

  本書(shū)主要講述了一個(gè)名叫陳陣的普通青年,在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時(shí)與草原、與狼、與騰格里的交流。

  陳陣是熱愛(ài)草原的,他對(duì)狼有著濃厚的興趣。他在春天時(shí),掏了一窩狼崽,并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長(zhǎng)大后就放生,以后只要自己喊“小狼,開(kāi)飯嘍”,小狼就會(huì)帶著妻兒來(lái)與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜,他的愿望終究落空了。因?yàn)閺男”蝗巳︷B(yǎng),小狼不懂“狼語(yǔ)”,無(wú)法與狼群溝通,即使放生也會(huì)被殺死。在一次搬家中,小狼的喉部受了重傷,連吃東西都艱難無(wú)比。又在一個(gè)夜晚,小狼跟著狼群,連夜長(zhǎng)嗥,舊傷又添新傷,終于倒下了……

  狼,是草原上最神秘的動(dòng)物。他們團(tuán)結(jié)、不屈、有勇有謀,將各種兵法運(yùn)用自如。他們是和騰格里最親密的孩子,亦是繞勇善戰(zhàn)的草原人的導(dǎo)師。

  狼群團(tuán)結(jié),捕獵成功,絕不會(huì)落下任何一只老狼、病狼、殘狼,絕對(duì)是一起撤離,一起吃食。

  狼也是不屈的,他們不會(huì)被任何東西馴服。我看過(guò)馬戲的表演,有虎、獅、象、熊,卻從來(lái)不會(huì)有狼,它們有著自己的尊嚴(yán)。

  本書(shū)的最后,深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人,也有可能被儒家文化所羊化。

  《狼圖騰》是一部小說(shuō),但又史詩(shī)般真實(shí)存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語(yǔ)》,值得品味!

《狼圖騰》讀后感4

  有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū),該書(shū)以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌!独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

  閱讀此書(shū),將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。

  這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

  在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

  現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感5

  是自然而然吧,似乎在人們的印象中,狼,永遠(yuǎn)是兇神惡煞的存在,是童年記憶中,陰險(xiǎn)狡詐的大灰狼;是羅斯?偨y(tǒng)荒謬的指令中,殘暴可怕的畜生。但就是這樣的狼,卻是我最敬佩的動(dòng)物,而這樣的看法,源自《狼圖騰》。

  “狼,是種很奇特的野獸,它總是行走于寒冷幽冥之中,故意躲開(kāi)陽(yáng)光,生怕暖洋洋的溫度,使它淡忘了這個(gè)世界是多么殘酷和偏狹,為了使它記住這一點(diǎn),它非常地痛苦、堅(jiān)忍,即使對(duì)待自己的同類,也沒(méi)有絲毫的影響!笔堑模,就是這樣一種生物。我從未在馬戲團(tuán)見(jiàn)到它矯健的身影,它不屑成為人類消遣賞玩的工具,高傲而有尊嚴(yán)。寧死不屈,縱使被逼至絕境,也會(huì)拒降自刎。為了生存,它可以忍受劇痛,舍棄自己中彈的腿,在沒(méi)有打麻醉劑的情況下,用鋒利如刃的獠牙連骨帶筋地咬掉,卻絕不會(huì)向敵人豎白旗,不論老弱病殘。為了沖垮馬群,可以與之同歸于盡;在與群狗的爭(zhēng)斗中,同樣前仆后繼,如同堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士,視死如歸。在狼王的帶領(lǐng)下,狼群如排山倒海,勢(shì)不可擋。即使陷入了敵人的包圍圈中,四面楚歌,十面埋伏,也依舊臨危不亂,鎮(zhèn)定自若。論勇猛,狼絕不亞于虎,輸于豹,在它們面前,狼同樣可以以一種居高臨下的姿態(tài)睥睨它們。

  論世界上最頑強(qiáng)的生物,狼,當(dāng)之無(wú)愧。令人望塵莫及的毅力,持著堅(jiān)定不移的信念,百折不回,不屈不撓,名副其實(shí)的草原霸主——致,使我不得不為之折服的狼。

《狼圖騰》讀后感6

  “圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無(wú)上的,就連人也無(wú)比尊敬與崇拜的,在我中華民族兒女的心目中,似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后,我才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了。狼才能登上這個(gè)寶座是當(dāng)之無(wú)愧的!

  作者將我們從一貫的思維方式中拉出來(lái)。之前我們一想到狼,便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號(hào),狼仿佛就是邪惡的化身,可以與惡魔劃等號(hào)。

  而現(xiàn)實(shí)生活中的狼,則是生物界中一個(gè)不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點(diǎn)。他們尊敬并記恨著狼,贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團(tuán)結(jié)、機(jī)智所震驚和痛恨,令我印象深刻。你看,草原上的狼是勇敢的,它們從來(lái)不畏懼死亡,為了沖垮馬群,它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡;與群狗的爭(zhēng)斗中它們也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

  人類和狼之間本可以和平相處的',但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅,甚至想像馴化其它動(dòng)物那樣馴化它。于是,人類把狼視為敵人,趕盡殺絕,草原變成了沙漠,當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對(duì)著漫無(wú)邊際的沙漠,承受著風(fēng)沙肆虐時(shí),才會(huì)幡然醒悟意識(shí)到狼群的重要性。

  我們和狼都是生活在自然界中的生物,只不過(guò)我們高級(jí)一些罷了,狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡,而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺(jué)保護(hù)自然界的生態(tài)平衡!独菆D騰》帶給我太多的感悟,狼性的光輝帶給我太多的震憾,讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神,為后世的子孫留下美好的家園!

《狼圖騰》讀后感7

  近日,本人正讀著一本書(shū)叫狼圖騰,之后我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)真美并不是靠說(shuō)出來(lái)的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭(zhēng)旋不休,為了給自己的孩子報(bào)仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來(lái)之不易。

  蒙古人信奉草原神-騰格里,是他給草原人們帶來(lái)生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬(wàn)鐵騎馳騁于整個(gè)世界,而他們卻沒(méi)有自己的文字!?此乃世界之謎啊

  現(xiàn)在我改變了對(duì)狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說(shuō)狼毒,而狼確養(yǎng)過(guò)人,而別的動(dòng)物呢,恐怕沒(méi)有吧?磥(lái)狼還是很有熱心的,我們應(yīng)去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語(yǔ)。

  而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過(guò)去!

  狼有做狼的原則,可當(dāng)今的世人呢,陰一面陽(yáng)一面變化莫測(cè),令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來(lái)為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來(lái)就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會(huì)想出“刨地洞”的方法,令人吃驚!

  為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長(zhǎng)時(shí)間,這需要怎樣的耐心!太值得我學(xué)習(xí)了!生于憂患,死于安樂(lè)呀!真是因?yàn)樗麄儾攀敲晒湃送瑯佑辛艘环N精神,蒙古人愛(ài)狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過(guò)不了幾天就是一堆廢墟。

《狼圖騰》讀后感8

  大家在生活中很少見(jiàn)到狼吧,而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的,大家對(duì)狼也充滿了敵意,但是狼也像人一樣擁有自己的夢(mèng)想,就像為什么飛蛾要撲火,小草要破土而出一樣。

  《狼王夢(mèng)》主要講了紫嵐如何培養(yǎng)自己的狼崽搶奪王位來(lái)實(shí)現(xiàn)黑桑未了的心愿,黑桑是狼崽們的父親,在與野豬大戰(zhàn)中不幸身亡。

  有一天,紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺,狼是肯定能打得過(guò)獵狗的,但紫嵐是只即將分娩的母狼,在她占上風(fēng)時(shí),突然間紫嵐快要分娩了。她心里想:“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護(hù)好狼崽們的性命”。她生了5只可愛(ài)的嵐崽,但有一只生后不久就不幸身亡了,還有4只黑色的狼崽,分別是藍(lán)魂兒、媚媚、黑仔和雙毛,其中有3匹公狼,媚媚是匹母狼。黑仔因?yàn)榇竽懞秃闷姹唤鸬癫稓⒘,藍(lán)魂兒是上了獵人的當(dāng),也死了,雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了,所以狼王夢(mèng)只能在媚媚的嵐崽身上實(shí)現(xiàn)了。最后,紫嵐為了保護(hù)媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。

  這本書(shū)深深地打動(dòng)了我,看到動(dòng)物們是那么的頑強(qiáng)、執(zhí)著向夢(mèng)去飛奔,跌倒了,爬起來(lái),永不放棄。紫嵐特別精心地去培養(yǎng)自己的狼崽,讓他們強(qiáng)大起來(lái)當(dāng)上狼王,讓我體會(huì)到了母親的良苦用心。

  大家看了我前面的解說(shuō),也應(yīng)該體會(huì)到了狼對(duì)夢(mèng)想的渴望和母愛(ài)的偉大,紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當(dāng)上至高無(wú)上的狼王。這本書(shū)告訴我們也要向自己的夢(mèng)想去奮斗并堅(jiān)持不懈。還有,如果母親用自己的心血讓我們幸福,那我們一定要珍惜,不能辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。

《狼圖騰》讀后感9

  如果讓我用簡(jiǎn)短的幾句話來(lái)總結(jié)一下讀后感,可能很難那么精煉,但是說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá):讀到最后的時(shí)候淚流滿面。

  這本書(shū)算的上是我今年所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書(shū)。

  可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多,比如書(shū)名取“圖騰”二字,在漢人的世界里很難明白這其中的意義,對(duì)于草原上的人民來(lái)說(shuō),騰格里是他們的信仰,草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來(lái)講的,草原的游牧民族并不把狼作為天敵,是老師、亦敵亦友。

  有一種說(shuō)法“新生即走向滅亡”,讀過(guò)這本書(shū)之后,會(huì)有類似的感慨,自然規(guī)律確實(shí)如此,但這不足以畏懼,可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐,眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒(méi)有辦法改變這個(gè)事實(shí),讓堅(jiān)持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。書(shū)中當(dāng)然是有一個(gè)抨擊漢人肆意妄為的意圖,也印證了為之所要付出的代價(jià)?墒,這種毀滅并沒(méi)有停止啊····

  這就要深入到作者所要表達(dá)的最深層含義:沒(méi)有靈魂的生存猶如行尸走肉,談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳?zāi)梗?/p>

  狼終歸敵不過(guò)漢人的長(zhǎng)槍短炮,這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感,有一種“你能怎樣?”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒(méi)有必要再多贅述,堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向,而對(duì)于有心無(wú)力或者樂(lè)在其中的人來(lái)說(shuō),那就是所謂的“自然規(guī)律”。

  總覺(jué)得,即便現(xiàn)世,但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過(guò)這個(gè)回歸需要多少時(shí)間,朋友說(shuō),在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,到現(xiàn)在呢?依舊在路上,在這種問(wèn)題上,總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。

  以至于,寫(xiě)到這里似乎沒(méi)有什么可以繼續(xù)寫(xiě)下去了。

  總是要有一件事堅(jiān)持去做,任意的游走最終會(huì)迷失。

《狼圖騰》讀后感10

  《狼圖騰》,記得去年的電影看得我有意未盡的感覺(jué),于是偶然一次逛書(shū)店時(shí)看到這本書(shū)斷然買下,回家一口氣啃完才算罷休。

  在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了西藏大草原實(shí)習(xí),看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由一開(kāi)始害怕狼,到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼,這樣讓他更親近狼,可以更了解狼的習(xí)性和智慧。里面一個(gè)個(gè)故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,感覺(jué)自己也同狼生存在一起了。

  看了《狼圖騰》讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí),原來(lái)對(duì)于狼只是很表淺的認(rèn)識(shí),小時(shí)候聽(tīng)媽媽講過(guò)可怕的《狼外婆》的故事,也在動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)兇悍的大灰狼。。。。都是一些對(duì)于狼的不良印象。如今,讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力,他的智慧,他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學(xué)習(xí):第一 不打無(wú)準(zhǔn)備戰(zhàn),踩點(diǎn)、埋伏、攻擊,很有法章。第二,最佳時(shí)機(jī)出擊,快、狠、準(zhǔn),置對(duì)方于死地。第三,也是最值得尊稱的團(tuán)隊(duì)精神,齊心協(xié)力,甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

  看到這里,想想我自己平時(shí)每次遇到不會(huì)做的題目,都不先去思考,而是第一時(shí)間讓爸爸媽媽來(lái)教我,真是慚愧呀。我應(yīng)該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人,而是迎難而上,通過(guò)自己的思考去獨(dú)立完成,要勇于進(jìn)取。

  希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習(xí)和生活都有更多的進(jìn)步。

《狼圖騰》讀后感11

  這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。

  人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。

  它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

  狼是勇敢的。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。

《狼圖騰》讀后感12

  今天我看了一本關(guān)于狼的書(shū),叫《狼圖騰》這本書(shū)讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”

  故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂(lè)的牧民蒙古人。他們以放牧為生,隨時(shí)都會(huì)受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎,憎狼為災(zāi)。

  看完這本書(shū),我不僅掩卷沉思,這本書(shū)讓我打有啟發(fā),雖然有些東西我不懂。我覺(jué)得這本關(guān)于狼的書(shū)比別的寫(xiě)狼的書(shū)真是與眾不同·鶴立雞群。別的書(shū)都寫(xiě)狼怎么兇殘,獵人如何打狼的,甚至大作家魯迅都這樣描寫(xiě)狼的。而這本書(shū)卻以狼為草原的守護(hù)神在形容狼的。這樣的寫(xiě)作方法十分新奇。我不禁想起書(shū)中一位蒙古老人說(shuō)過(guò)的話:“把狼趕盡殺絕,草原怎么辦?牛羊成千上萬(wàn),幾年就會(huì)把草吃光!要不是狼吃那么多的吃草動(dòng)物,草原早沒(méi)了,狼在維護(hù)草原的生態(tài)平衡!边@位老人說(shuō)的對(duì),這是自然界的規(guī)律,這是大自然的生物鏈。如果沒(méi)有狼的存在,蒙古大草原就會(huì)變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事:在一個(gè)地方,人們拼命捕殺狼,一種野兔便大量繁殖吃草,結(jié)果這里再也沒(méi)有草了。此外狼非常的狡黠,狼的高超戰(zhàn)術(shù)令我敬佩,狼與狼之間也有與人類一樣的友愛(ài),親情,一樣令我感動(dòng)。

  讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千,使我對(duì)狼又有了重新的認(rèn)識(shí)。

《狼圖騰》讀后感13

  《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

  狄戎各族以狼為圖騰,高車祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

  成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國(guó)人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì)帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作,一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō),一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的作品。

  本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

  中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?

  于是,我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

  人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來(lái),占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū),與狼為伍探微求真了。

《狼圖騰》讀后感14

  讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì)父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號(hào)一樣老實(shí),因?yàn)轭^號(hào)是任人宰割的動(dòng)物,對(duì)任何事情都不敢反抗,只有順從,一個(gè)國(guó)家一個(gè)人如果對(duì)任何事都順從那他就成為了羊,而羊永遠(yuǎn)都不會(huì)真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強(qiáng),從不懦弱,從不無(wú)條件投降,它可以為了自己的目標(biāo)拼盡生命,要做狼,寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì)是優(yōu)勝劣汰,人也一樣,沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)好心的將好的東西讓給別人的,只有自己去爭(zhēng)取,沒(méi)有退讓,深切會(huì)爭(zhēng)奪才能站住在這里。善良固然美好,但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收?qǐng)?我本善良,我也不想這樣

  最近總是一個(gè)人抱著電腦不知道該做些什么,離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了,好像有很多東西要寫(xiě)在這里,但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了,心慌又無(wú)聊,所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧,今天第一次見(jiàn)到了牡丹花,呵呵,可能有點(diǎn)老土了,但偶確實(shí)第一次見(jiàn),以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王,繁花似錦,今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去感覺(jué)上真的不一樣,而且花香很遠(yuǎn)的距離都能夠聞到,我是聞著花香才找到的,用手機(jī)拍了好多照片,真的不虧是花中之王,呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些,只當(dāng)給自己解悶了。

《狼圖騰》讀后感15

  這幾天沒(méi)有電視可以看,就開(kāi)始讀書(shū)了。

  被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧,顯然,這次我「吃」得很飽!

  這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細(xì)致的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異,深深的剖析了狼性的堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)與偉大,更說(shuō)出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性,現(xiàn)在,中國(guó)絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng),所以,這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以,強(qiáng)烈建議大家有時(shí)間一定要仔細(xì)認(rèn)真耐心完整的讀一下這本書(shū)。

  游牧民族英勇善戰(zhàn),都是狼教官練出來(lái)的,如果我們能有狼智慧的一半,就一定不會(huì)被美國(guó)日本等國(guó)家欺負(fù)了;如果我們有狼的團(tuán)結(jié)與靈活,就一定不會(huì)在早年間變成殖民地,變成奴隸了;如果我們有狼的遠(yuǎn)見(jiàn),這個(gè)地球就不會(huì)變暖,不會(huì)有那麼多人為的沙漠,就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物,都有一定的發(fā)展規(guī)律,可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律,卻蓄意破壞,這樣下去,騰格里會(huì)生氣的,所有的人都會(huì)得到報(bào)復(fù)。尊重自然,愛(ài)護(hù)自然,人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

  堅(jiān)韌的狼,不管在什麼時(shí)候都會(huì)英勇善戰(zhàn),讓自己集中最強(qiáng)的體力,即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足,他們是在等待時(shí)機(jī)逃跑呢,這種堅(jiān)韌與聰明是來(lái)自原始的力量,沒(méi)有同類會(huì)先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒,永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng),永遠(yuǎn)向上,永遠(yuǎn)不服輸,永遠(yuǎn)是騰格里的守護(hù)神,中國(guó)的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì)騰飛,才會(huì)是這個(gè)世界的頭狼!

  像狼一樣,加油!

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