于丹論語心得讀后感
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的于丹論語心得讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
于丹論語心得讀后感 篇1
最近一直在看于丹寫的《論語》心得，我覺得這是一本非常好的書，值得一看。
《論語》匯集了大部分中華傳統(tǒng)美德。講述了天地人道，心靈之道，處事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人們真誠做人，追求完美的個(gè)性，但又不苛求人們瑕如白玉。它講求實(shí)際，要人們做力所能及的事。它不要求人們改變他們的傳統(tǒng)信念，而是沿著他們的信念引導(dǎo)人們，將他們提升到最高水平�！墩撜Z》的特點(diǎn)寫的很平實(shí)，在平實(shí)中講述做人的基本道理。想起以前讀中學(xué)的時(shí)候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”對這些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其實(shí)也是比較膚淺和隨意的。平時(shí)生活中我不會想起讀《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的生活。當(dāng)讀了于丹的書后，我知道了過去自認(rèn)為孔夫子的〈論語>并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。深深地觸動了我的心靈，讓我從中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的啟示和幫助。于丹說："《論語》告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
書中有這樣一個(gè)故事：在一座寺院里供著一個(gè)花崗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來到佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成的終于有一天，這些臺階不服氣了，他們對那個(gè)佛像提出抗議說，你看我們本是兄弟來自于同一個(gè)山體憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆�？你有什么了不起？那個(gè)佛像淡淡地對它們說，因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛�？戳诉@個(gè)故事后心理豁然開朗，這樣的一個(gè)境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉。通過它我們可以比照自己的心靈是否可以做到從心所欲，淡定從容。"胸懷無限大，很多事情就渺小了"工作中同事之間，生活中夫妻之間，朋友之間，總會有一些遺憾事，傷心事，面對這些瑣事心態(tài)不如放開些，何必計(jì)較那么多，對自己的缺憾正確對待，讓我們的內(nèi)心平和些，知足常樂。
于丹論語心得讀后感 篇2
假期校長布置我們?nèi)Ｃ總�(gè)人都要認(rèn)真閱讀《論語》，我心想，此讀必是很無聊（古人的文言文多嗷口）。拿起《于丹〈論語〉心得》一書翻了幾頁，簡單、樸素的語言讀來毫不費(fèi)力，不知不覺就已翻看了幾十頁�？戳T全文一半，不能說有多大震撼，但隨著閱讀，感覺心靈收獲了一份平靜和仁愛。
“快樂”是我從中收獲到的關(guān)鍵詞，這本書中不論是天地人之道，出世之道，人生之道，其中的真諦，無非是告訴我們怎么過上心靈所需要的幸福生活。書中將道，幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少�？追蜃咏探o我們的快樂秘訣就是如何去找到你內(nèi)心安寧。“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不樂�！庇诘だ蠋熣f，顏回真正令人佩服的，并不是他能始終保護(hù)心境的那份恬淡和安寧。“貧而樂，富而好禮者”是一種人生境界。記得有一個(gè)故事：一個(gè)老頭每天釣兩個(gè)小時(shí)魚是以為生，幾個(gè)年輕人問：“你為什么不多釣幾個(gè)小時(shí)？”老頭問：“釣了干什么？”“賺錢��！”“賺錢干什么？”“可以買漁網(wǎng)，捕更多的魚�！薄安兜酶喔墒裁�？”“可以賺大錢買船，搞船隊(duì)。”“有了船隊(duì)又怎樣？”年輕人說不出了，老頭兒說，“我不愿過那樣的生活，現(xiàn)在我每天釣兩小時(shí)的錢，其他時(shí)間可以坐在海邊看、晚霞，已經(jīng)非常滿足和快樂了，人生總會有許多不如意，甚至不合理。”于丹給我講述的論語精華之一，使是用平和的心態(tài)對待缺憾與苦難。她說：“生活中會有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度�！比松腥缧旭偨系拇豢赡苁率马樢�，一定會有風(fēng)雨，甚至巨浪，我們應(yīng)該努力追求內(nèi)心的淡定與坦然。
有一首詩說得好，“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己，你改變不了事實(shí)，但你可以改愛愛度，你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天，你不能樣樣順心，但你可以事事盡心，你不能左右天氣，但你可以改變心情，你不能選擇樣貌，但你可以展觀笑容。”以主動的積極的態(tài)度，融入環(huán)境，讓每天有一份好心情。
于丹論語心得讀后感 篇3
在這天這個(gè)日新月異，競爭激烈的.社會中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會感到有缺憾和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而透過于丹對《論語》的解讀，能夠改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實(shí)。我們每個(gè)人都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢應(yīng)對自己的內(nèi)心，其實(shí)在這天這樣一個(gè)后工業(yè)禮貌的社會里，于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由堅(jiān)信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上能夠照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也能夠直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他能夠打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就能夠看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞能夠影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選取潛質(zhì)強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人就會厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他能夠包容和悲憫別人的過錯(cuò)，能夠設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
于丹論語心得讀后感 篇4
在今天這個(gè)日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會感到有缺憾和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過于丹對《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實(shí)。 我們每個(gè)人都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會里，于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人就會厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
于丹論語心得讀后感 篇5
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。
孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。
面對人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄�？佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我們知道，西方國家以宗教立國，中國長期以儒學(xué)立國�？鬃犹岢蕫郏⒉徽J(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛茶者喜歡龍井，有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真的一種心境�！安粖Z其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
于丹論語心得讀后感 篇6
假期特意買了一本于丹的《論語心得》，空閑時(shí)間好好品讀了一翻，讀后愛不釋手。于丹用她理性的頭腦和獨(dú)到的思考，把《論語》加以分析，把其中的真諦和我們生活中的一點(diǎn)一滴聯(lián)系起來，警示后人。大家知道，《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理。這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
剛讀完前三部分就迫不及待的想把自己的想法寫下來，因?yàn)橛刑嗟母惺堋Ｔ谔斓厝酥乐�，于丹把孔子的圣人一面解讀的非常深刻、透徹。如孔子教育學(xué)生時(shí)，很少疾言厲色，他通常用和緩的因循誘導(dǎo)的的跟人商榷的口氣，這是孔子的教學(xué)太度。想到自己有時(shí)會對學(xué)生聲色俱厲，經(jīng)常職責(zé)學(xué)生不該如何如何，真是羞愧難當(dāng)。覺得自己不是一個(gè)真正的好老師。
真正的好老師應(yīng)該會像孔子那樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種歉抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國人的人格理想。
我們說，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得這片土地上的，最有行動能力、最有人格魅力的人�？追蜃拥臏厝岫睾裰涝诘纳砩�，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的一種飽和力量，這種力量就是后來孟子所說的浩然正氣。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。感謝于丹老師讓我這樣深刻的了解了孔子。讓我懂得如何當(dāng)一名好老師。
論語對于我來說是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語心得》所給予我的最大感受吧!
于丹論語心得讀后感 篇7
前幾年，央視科教頻道正熱播北京師范大學(xué)于丹教授《論語心得》。我被于丹教授妙語連珠、才思泉涌的講解吸引住了。于是我興沖沖地買回來一本，一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的人也開始讀書了。我總覺得儒家思想、孔孟之道離我們現(xiàn)代人很遠(yuǎn)，這些畢竟是越千年的東西，是不是也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)呢？是不是和我們現(xiàn)代人的生活格格不入呢？
現(xiàn)在想一想，古代先賢們講的一些道理，和我們當(dāng)代人的生活，仍然能聯(lián)系到一起，并不是高深莫測，遙不可及。正所謂的“道不遠(yuǎn)人”吧！今天把于丹老師講的幾句話拿出來跟大家分享共同學(xué)習(xí)。
在處世之道一章中，于老師講了一則寓言，名叫《豪豬的哲學(xué)》。有一群豪豬身上長滿刺，大家擠在一起取暖過冬。距離太遠(yuǎn)大家借不著熱氣覺得寒冷。一旦湊近了，尖利的刺就彼此扎著身體。經(jīng)過多次磨合以后，豪豬們找到了合適的距離。在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫度。由此我們聯(lián)想到，現(xiàn)代人交朋友要真誠熱情，互幫互助，最好能帶給對方“正能量”。大可不必穿“一條褲子”“爛韭菜不打捆兒”。這樣下去離“小人常戚戚”就不遠(yuǎn)了。與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么事情都大包大攬�？吹脚笥炎龅牟粚Φ牡胤�，要“忠告而善道之，不可則止毋自辱焉”。我喜歡“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的祝福，更羨慕“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念，但愿朋友之間能“一片冰心在玉壺”吧！
當(dāng)今社會，家長們把孩子的成長看做生活的全部，把孩子的學(xué)習(xí)看做頭等大事。于老師講有一種行為叫做“非愛行為”，就是以愛的名義對最親近的人進(jìn)行的非愛掠奪。比如有的父母在孩子青春叛逆期，總是念叨為了孩子放棄了進(jìn)修的機(jī)會，放棄了升遷的機(jī)會。把全部的精力金錢都花在了孩子身上等等，結(jié)果怎么樣？孩子“壓力山大”，高考前后、大學(xué)期間出事情的還少嗎？有的錯(cuò)誤是沒有機(jī)會改正的，只留下血淋淋的教訓(xùn)驚醒后來人。
書中還談到了許多孔夫子的觀點(diǎn)言論，如君子“訥于言而敏于行”“己所不欲勿施于人”等等。我讀了幾句《論語心得》有一點(diǎn)點(diǎn)感悟。自己就像是夜晚抬頭看星星的孩子，卻不知道天空有多大。慢慢懂得學(xué)習(xí)才是硬道理，“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>
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