呼蘭河傳讀后感 12篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的呼蘭河傳讀后感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼蘭河傳讀后感 篇1
寒假里，兒子的班級(jí)要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》，我也借此機(jī)會(huì)拜讀了這部被譽(yù)為蕭紅代表作的小說(shuō)�！逗籼m河傳》給我總的感覺(jué)不像小說(shuō)，更像是散文�！逗籼m河傳》以作者的童年回憶為引線，描繪了二十世紀(jì)二十年代的北疆呼蘭小城的風(fēng)土畫(huà)。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景：令人窒息的東二道街的大泥坑；小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……
令我深有感觸的是作者在第一章沒(méi)有把筆墨放在人物上，而是放在對(duì)人物生活的環(huán)境的介紹上，“一下起雨來(lái)這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的滿，漲到兩邊的人家的墻根上去了，把人家的墻根給淹沒(méi)了。來(lái)往的過(guò)路人，一走到這里，就象人生的路上碰到了打擊。”“到了早季，大泥坑子表面干燥結(jié)實(shí)，等人或車(chē)馬一走上去，使都陷進(jìn)去了，需要費(fèi)很多事，才能把翻進(jìn)去的車(chē)馬抬出來(lái)。大泥坑子還經(jīng)常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結(jié)人們的苦頭太多了，但是沒(méi)有人建議填平它。由于人們生活的古板單調(diào)，他們常常喜歡尋找一些無(wú)聊的樂(lè)趣，這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談?wù)�、添枝加葉地渲染大泥坑子的威嚴(yán)，好象大泥坑子給他們帶來(lái)了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當(dāng)作開(kāi)心的事情談，可見(jiàn)，他們的麻木。在議論大泥坑子的時(shí)候，他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)不倍龍王爺，因此龍王爺報(bào)復(fù)他，他的兒子才掉進(jìn)了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬"，使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉，又可以去掉疑心，這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子，作者進(jìn)行了細(xì)致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點(diǎn)上看，大泥坑子這個(gè)極平常的事物是具有象征意義的，它對(duì)呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。
蕭紅在文章中寫(xiě)到呼蘭人除了過(guò)著卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的“盛舉”，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的。跳大神是為鬼的，唱大戲是唱給龍王爺?shù)�，七月十五放河燈，是把燈放給鬼，讓鬼頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟會(huì)的盛舉，而對(duì)唯一為活人的唱秧歌這一舉動(dòng)，小說(shuō)只輕描談寫(xiě)的一筆帶過(guò)。可見(jiàn)，作者描寫(xiě)呼蘭人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。
整篇小說(shuō)，語(yǔ)言不事粉飾，簡(jiǎn)潔淺白，如兒童般率真、天然，沉淀了蕭紅的思想才情、風(fēng)格氣質(zhì)以及審美理想，讓人回味。
呼蘭河傳讀后感 篇2
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個(gè)小城。一個(gè)個(gè)生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書(shū)由“整體到局部”的結(jié)構(gòu)先總寫(xiě)呼蘭小城的地理情況、城市內(nèi)部的構(gòu)造等等。再寫(xiě)人，但這本書(shū)無(wú)主要角色，用小城各個(gè)地方不同的人為線索，把小城的面目徐徐鋪開(kāi)。作者用敘述生活的口吻描寫(xiě)的事件當(dāng)中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點(diǎn)染的水墨畫(huà)。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構(gòu)成了灰�！逗籼m河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵(lì)人心的人物。我至今都記得在第五章有一個(gè)片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了�！蓖づc天真如鉆石一樣鑲嵌在本書(shū)中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動(dòng)”。先是跳大神，大神是要請(qǐng)的，而且還要獻(xiàn)上布匹，大神不高興了還要?dú)㈦u。既然活動(dòng)成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認(rèn)為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細(xì)致的描寫(xiě)寫(xiě)出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特殊服務(wù)——有專門(mén)的人拉車(chē)，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來(lái)的，并沒(méi)有因?yàn)殛庨g的宅子如何漂亮而改變現(xiàn)世的生活。作者也在文中說(shuō)，并未見(jiàn)到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動(dòng)，例如此場(chǎng)景描寫(xiě)：“這時(shí)，再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個(gè)，再看著看著，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著走了。打過(guò)三更，河沿上一個(gè)人也沒(méi)有了，河里邊一個(gè)燈也沒(méi)有了�！蔽淖蛛m簡(jiǎn)潔，但在我腦海中一下子就有了畫(huà)面：在視野的盡頭，燈在河的遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)地滅掉，每滅掉一個(gè)，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復(fù)死寂。
哪有陽(yáng)間人渴望陰間的道理？如果真是這樣，只能說(shuō)明人們對(duì)現(xiàn)世的不滿、失望以及對(duì)虛無(wú)縹緲的“來(lái)世”的憧憬。聽(tīng)著大神唱著跌宕起伏的調(diào)子，難道他們感受不到內(nèi)心的空虛嗎？向鬼神求幸福安穩(wěn)，渴望來(lái)世的榮華富貴——而這一切，是誰(shuí)造成的？
作者情感已不必多說(shuō)，讀者自知。而打動(dòng)我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實(shí)，也最是動(dòng)人。
昔日的黑龍江省呼蘭縣今日已物是人非，哈爾濱市呼蘭區(qū)代替了呼蘭縣。但蕭紅筆下的呼蘭小城，似一縷若有若無(wú)的炊煙，跨過(guò)歷史的河岸，飄過(guò)了呼蘭，飄過(guò)了黑龍江，飄過(guò)了中國(guó)北方……向沿途的旅行者訴說(shuō)這娓娓道來(lái)的故事，喜悲交織的故事將會(huì)一直延續(xù)下去……
呼蘭河傳讀后感 篇3
五一”假期開(kāi)始了，我的腦海里仍然浮現(xiàn)著課本里《祖父的園子》一文中那個(gè)頑皮可愛(ài)的小女孩的模樣。于是，我買(mǎi)來(lái)了《呼蘭河傳》這本書(shū)，津津有味地閱讀起來(lái)。
呼蘭河城是頹敗的，書(shū)中的人幾乎是冷漠、自私而又封建的。東二街道的泥坑陷了多少馬、豬，甚至連孩子都陷進(jìn)去過(guò)，也沒(méi)有人去填；漏粉人家的草房歪得不成樣，也沒(méi)人去修；人們對(duì)別人的苦難袖手旁觀，甚至當(dāng)成戲來(lái)欣賞。正是因?yàn)檫@樣的冷漠，他們活得悲涼，就像是七月十五呼蘭河上的河燈慢慢向下漂游，慢慢地滅了一盞又一盞；就像粉房里的歌聲，如一朵紅花開(kāi)在墻頭上，越是鮮明，就越是覺(jué)得荒涼。
在蕭紅小的時(shí)候，父親對(duì)她冷漠，母親有時(shí)也對(duì)她惡言惡語(yǔ)，祖母曾因?yàn)樗念B皮用針扎她的手指。唯有祖父給她的生活帶來(lái)溫暖，陪她走過(guò)純真的童年時(shí)代。祖父常常與她在后花園里做游戲，教她念詩(shī)，把掉入井里的鴨子燒著給她吃……這些使蕭紅原本孤獨(dú)的生活變得有趣起來(lái)。
與祖父在一起的童年時(shí)光是快樂(lè)、美好的，在蕭紅的心里始終揮之不去。這樣溫暖的畫(huà)面也讓我想起了我的童年趣事。
小時(shí)候，我和媽媽不管是去菜市場(chǎng)還是去商場(chǎng)，媽媽總要與人“吵架”。有一次，我沉不住氣了，問(wèn)道：“媽媽，你為什么要跟別人‘吵架’呀？”媽媽摸著我的頭，笑著說(shuō)：“小傻瓜，媽媽不是在跟別人吵架，媽媽是在砍價(jià)�！蔽耶�(dāng)時(shí)似懂非懂，心里也想嘗試和別人“討價(jià)還價(jià)”一次。
一天下午，一位大伯來(lái)我們家收廢品。我認(rèn)為機(jī)會(huì)來(lái)了，就攔住正要出去的媽媽，對(duì)她說(shuō)：“媽媽，就讓我試一試‘砍價(jià)’吧！”我還沒(méi)等媽媽回答，就跑了出去，走向那位大伯。他對(duì)我笑了笑，說(shuō)：“廢品一斤兩毛五，這有兩斤，正好五毛！”我先是小心翼翼地對(duì)大伯說(shuō)：“大，大伯，這廢品兩毛一斤行嗎？”我以為他會(huì)拒絕，但他竟然答應(yīng)了。我膽子大了一些，繼續(xù)問(wèn)道：“一毛五一斤行嗎？”大伯也爽快地答應(yīng)了。我想：干脆把價(jià)格一壓壓到底吧！于是，我又對(duì)大伯說(shuō)：“那就一毛一斤吧!”大伯先是一愣，隨后就若有所悟地笑了，把兩毛錢(qián)放下就走了。我回房把這件事告訴了媽媽。媽媽只是一邊笑一邊說(shuō)我是“小傻瓜”，也不告訴我這是為什么就去廚房做飯去。這事過(guò)去好幾年了，可我回想起來(lái)依舊覺(jué)得很有趣，充滿著甜蜜的滋味。
童年是一幅畫(huà)，畫(huà)里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂(lè)；童年是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我們的想象和憧憬。啊，我真想永遠(yuǎn)停留在童年�？墒菚r(shí)光總是一去不復(fù)返，親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好感受、珍惜這如花的大好時(shí)光吧！
呼蘭河傳讀后感 篇4
讀完這本書(shū)之后，在我腦子里浮現(xiàn)出了一幅極為簡(jiǎn)單的畫(huà)面:在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩，一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個(gè)是慈祥的祖父，一個(gè)是樂(lè)觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者蕭紅懂得了許多許多，也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
“祖父”在蕭紅的童年生活中占據(jù)了一多半。幼年時(shí)，她經(jīng)常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父發(fā)覺(jué)后，并沒(méi)有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí)，另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對(duì)比，那就是祖母。
書(shū)中描繪出了一個(gè)舊社會(huì)時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次，因?yàn)槭捈t的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西，婆婆可能就會(huì)擦個(gè)不停。因此蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。
而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。
童年時(shí)，祖父教蕭紅念詩(shī)，她對(duì)詩(shī)很有興趣，因?yàn)橛X(jué)得詩(shī)寫(xiě)得很美，但當(dāng)時(shí)只注重讀音，并不知道意思。大了一點(diǎn)后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩(shī)表達(dá)的情感和意義。這可以看出，祖父的教導(dǎo)十分有方法。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。
祖父，就是這樣一個(gè)“老頑童”，他用一顆溫暖、善良的心呵護(hù)著蕭紅，用淳淳教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書(shū)中最后一個(gè)出現(xiàn)。作者把他描寫(xiě)得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭(zhēng)議，且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去，留下了一個(gè)哺乳期的嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來(lái)也沒(méi)有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會(huì)說(shuō)話，但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西……正是他這種樂(lè)觀的精神，使長(zhǎng)大后的蕭紅回想起來(lái)，仍為之感動(dòng)、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長(zhǎng)明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來(lái)的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺(jué)得他的行為很古怪:偷東西，自言自語(yǔ)，夜里哭著……作者當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得奇怪，并不知道為什么，后來(lái)她終于懂了，有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一，一個(gè)被時(shí)代扭曲的人，帶著一點(diǎn)復(fù)雜的紫。
在《呼蘭河傳》的畫(huà)作中，雖然背景是一片片白茫茫的灰色，但每個(gè)人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構(gòu)成了蕭紅如夢(mèng)一般的童年。
呼蘭河傳讀后感 篇5
語(yǔ)文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》，帶領(lǐng)我走進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的《呼蘭河傳》�！巴盹堖^(guò)后，火燒云上來(lái)了。霞光照得小孩子的`臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過(guò)……
《呼蘭河傳》的作者是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細(xì)膩的心思，勾畫(huà)了一座北方小鎮(zhèn)自然單調(diào)的美麗，敘述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的故事，描繪著一顆顆善良樸實(shí)的心靈。書(shū)中慈愛(ài)的祖父，后花園的花草樹(shù)木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當(dāng)我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進(jìn)入家門(mén)，祖母大笑起來(lái)，父親、母親也大笑起來(lái)，祖父自己也大笑起來(lái)時(shí)，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個(gè)后園”的開(kāi)心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛(ài)的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個(gè)慈祥、善良、博學(xué)的老人。
讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個(gè)和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時(shí)候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯(cuò)、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開(kāi)脫，從來(lái)不責(zé)怪我。我的外祖父也很博學(xué)，記憶力相當(dāng)好，教我背《木蘭詩(shī)》、《將進(jìn)酒》、《賣(mài)炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學(xué)，正趕上下大雨，外祖父接我放學(xué)，雨傘一個(gè)勁兒地向我傾斜�；氐郊依镆豢�，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受啊！外祖父一直守在我的身邊。一會(huì)兒給我量體溫，一會(huì)兒給我喂水果，一會(huì)兒給我講故事……滿滿的愛(ài)，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時(shí)還和外祖父頂嘴，對(duì)外祖父呼來(lái)喝去。現(xiàn)在想起來(lái)，真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無(wú)窮。小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，賣(mài)饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷，四月十八娘娘廟會(huì)的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車(chē)奔跑的寒冷冬天……我了解到那個(gè)時(shí)代的不平與憤怒，領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土和人情。正如茅盾先生所說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
去年暑假，我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅(qū)車(chē)來(lái)到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進(jìn)那座青磚青瓦的大院，走進(jìn)那鳥(niǎo)語(yǔ)花香的后花園，走進(jìn)那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳讀后感 篇6
讀完《呼蘭河傳》首先給我的感覺(jué)是分為四部分的。第一部分，整體描寫(xiě)呼蘭河這個(gè)地方，廣角度寫(xiě)呼蘭河的結(jié)構(gòu)布局和風(fēng)土人情；第二部分，則是作者回憶童年時(shí)光，留在記憶中的那些人；第三部分，主要是寫(xiě)胡家的團(tuán)圓嫂子，以及她不幸遭遇；最后一部分，則是以磨坊的馮歪嘴子為主的。
作者寫(xiě)到呼蘭河城的街道，東二道街、西二道街、十字街。這一切是那樣的普通，在呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)上好像永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生大事，如果說(shuō)有，那也就是那個(gè)泥潭子又淹死豬了，如果實(shí)在沒(méi)有也要造出來(lái)，因?yàn)檫@是人們茶余飯后唯一的談資。除此以為，這里只有春夏秋冬的變化，而人們只需隨著季節(jié)的變換脫下棉衣?lián)Q上單衣，然后再脫下薄衣再換上棉衣。在記敘這一切時(shí)，蕭紅用的是一種極其平淡的語(yǔ)調(diào)，淡淡灰色的畫(huà)面，靜止如水的講述。就連生活在呼蘭城中的人看待周?chē)说纳喜∷酪埠孟袷窃诳匆徊颗c自己毫無(wú)關(guān)系的電影，甚至這部電影中的主人公，也好像注定要上映的劇集，這一切都是早已安排好的。
作者對(duì)童年的描寫(xiě)可以說(shuō)整篇文章中最讓人放心地輕松地部分，雖然父親是冷淡的，母親是嚴(yán)厲的，祖母更不必說(shuō)，只有祖父是最疼他也是最慈祥的，但是孩子的世界畢竟是透明的，在看著一部分是讓我想起了魯迅的《三味書(shū)屋》一個(gè)院子留下了童年大部分的回憶。在孩子的眼中，一切是可愛(ài)的，一切都值得自己去探險(xiǎn)。只有孩子還保留著作為人該有的喜怒哀樂(lè)，同情、慈悲對(duì)他人的愛(ài)，而其他的成年人這些最基本的情感卻喪失了。
團(tuán)圓嫂子是胡家買(mǎi)來(lái)的，剛來(lái)的時(shí)候她是自信的、健康的、笑呵呵的，而最后卻被胡家活活整死了。這是留在人們心中的封建思想在作怪，婆婆怕兒媳婦會(huì)欺負(fù)自己，所以要給兒媳婦一個(gè)下馬威，把團(tuán)圓媳婦吊起來(lái)打，用火烙鐵燙她，團(tuán)圓媳婦哭喊卻被人說(shuō)“瘋了”，所以要給她“治病”，但又不得法，對(duì)她的治療簡(jiǎn)直就是折磨，最終團(tuán)圓媳婦被活活整死了，而她只有十二歲。但在她死后卻沒(méi)有人同情她，她的死好像是死了一只牲口一樣，唯一可惜的是為了給她治病花了不少錢(qián)，而這些錢(qián)是可以買(mǎi)許多塊豆腐的。
而磨坊的馮歪嘴子也是不幸的，他的媳婦王大姐在嫁給他以前是受到人人夸贊的，力氣大，開(kāi)朗等，但等到人們知道她嫁給馮歪嘴子之后這些優(yōu)點(diǎn)一夜之間全都變成了缺點(diǎn)，似乎她一生下來(lái)就是不好的。他們?cè)獾街車(chē)腥说呐艛D，又為這座死寂般的小城找到了話題。王大姐在為馮歪嘴子生下第二個(gè)孩子后不幸死掉了，但這卻成了她的錯(cuò)，因?yàn)楫a(chǎn)后死亡是不幸的。而此刻的呼蘭河的人卻都等著看笑話，看馮歪嘴子怎樣撫養(yǎng)這個(gè)孩子，甚至有人懷疑，怎么這孩子還沒(méi)有死呢。好像只有孩子的死亡才對(duì)得起他們這么長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)注，他們才會(huì)安心。
一頁(yè)一頁(yè)，一幅一幅，呼蘭河的生活就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)行著，這個(gè)人死了，這一頁(yè)翻過(guò)去了，之后便在沒(méi)有了下文。在封建思想的影響下，人性再也不會(huì)找到，每個(gè)人只會(huì)冷冷的看這部只有春夏秋冬交替的電影。
呼蘭河傳讀后感 篇7
每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。
家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，書(shū)的作者是蕭紅。
蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國(guó)近現(xiàn)代女作家，也是“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂(lè)》......
這本書(shū)先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見(jiàn)不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)樱绠?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過(guò)這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫(huà)卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語(yǔ)文書(shū)中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來(lái)又讓人很悲憤。
據(jù)說(shuō)跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會(huì)有很多鬼被放出來(lái)，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來(lái)，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒(méi)有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見(jiàn)那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見(jiàn)不到了。
蕭紅的爺爺非常疼愛(ài)她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過(guò)她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛(ài)護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩(shī)，并告訴她每首詩(shī)的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開(kāi)了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說(shuō)她沒(méi)規(guī)矩。后來(lái)團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說(shuō)是妙計(jì)，不如說(shuō)是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開(kāi)水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過(guò)去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺(jué)得太可悲了！
這本書(shū)我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書(shū)中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書(shū)，強(qiáng)烈推薦給大家。
呼蘭河傳讀后感 篇8
講述了一個(gè)叫做呼蘭河的縣城，人們都過(guò)著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會(huì)，跳大神，放河燈，臺(tái)子戲等。偶爾也會(huì)有一些雖然平常但又吸引人的事。各個(gè)季節(jié)，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農(nóng)民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來(lái)，調(diào)皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲(chóng)；秋天一來(lái)打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說(shuō)，呼蘭河這兒的人都過(guò)著不大奢侈的生活，不舍得花錢(qián)是窮人家的一種習(xí)慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢(qián)的就買(mǎi)下，沒(méi)有錢(qián)的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒(méi)有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨(dú)只有不倒翁但也樂(lè)在其中。這兒晚飯吃過(guò)后的黃昏沒(méi)有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過(guò)后就睡著了。賣(mài)豆腐的則是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次都是四五點(diǎn)來(lái)，一秒不差，每當(dāng)人們聽(tīng)到“賣(mài)豆腐嘍�！睍r(shí)，就知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是吃飯時(shí)對(duì)人們的一種吸引，每當(dāng)賣(mài)豆腐的人來(lái)，人們總會(huì)打開(kāi)門(mén)看一看，這時(shí)能有一盤(pán)豆腐拌大醬已經(jīng)是對(duì)呼蘭河的人們一種富裕人家的表現(xiàn)了。
讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說(shuō)起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見(jiàn)別家的人有困難，不管是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他／她一把�！拔摇币部倫�(ài)幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問(wèn)到底。這是什么？那個(gè)什么意思？“我”總愛(ài)提出自己不明白的問(wèn)題。文中的“我”也很好學(xué)，每天半夜，總會(huì)醒來(lái)和祖父念一念古詩(shī)，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩(shī)才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結(jié)�！拔摇睈�(ài)學(xué)，善良，有義氣的表現(xiàn)，給了我極大的鼓勵(lì)。該說(shuō)一說(shuō)祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴(yán)，在家里有著威嚴(yán)的象征。他疼愛(ài)自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時(shí)就教會(huì)了“我”許多的古詩(shī)。每當(dāng)他的孫女想去湊熱鬧并詢問(wèn)祖父時(shí)，他總是勸告她不要去了。這點(diǎn)我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關(guān)心家人。有難同當(dāng)?shù)淖娓噶钗疑钍芨袆?dòng)。文中兩個(gè)令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當(dāng)中，令我聯(lián)系到了自己的生活。想到了同樣威嚴(yán)的外公和家人。文中祖父疼愛(ài)孫女的表現(xiàn)使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當(dāng)她去湊不必要的熱鬧時(shí)，外公總會(huì)拉住她。文中“我”愛(ài)幫別人出頭，出氣的表現(xiàn)也令我想到了學(xué)校中相似的事。
一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)女同學(xué)在爭(zhēng)論，爭(zhēng)吵，一個(gè)個(gè)子比較高的女同學(xué)看到了，連忙上去幫助女同學(xué)，一番“爭(zhēng)奪”后，終于“扳回局勢(shì)”，男同學(xué)灰溜溜的離開(kāi)了。其實(shí)文中許多事情，都來(lái)自我們的身邊，只要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運(yùn)和生活，但樂(lè)卻往往在這其中。
呼蘭河傳讀后感 篇9
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅，讓我?guī)е环N不同的心情去聆聽(tīng)這個(gè)“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無(wú)憂，沒(méi)有做不完的作業(yè)，沒(méi)有刷不完的題，明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年，這本書(shū)就是她的童年，但我們腦中的那個(gè)孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞，蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最愛(ài)的祖父長(zhǎng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
但灰色中又不時(shí)沁出一絲紅色，就像新生的太陽(yáng)般給人以希望。
人的生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。那個(gè)剛生不來(lái)就沒(méi)娘的孩子竟然沒(méi)像人們意想中的死去而是“會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了。”蕭紅筆下有屬于女性本能的對(duì)生命的愛(ài)。
童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，通過(guò)文字挽留快樂(lè)，來(lái)抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂(lè)。這種悲傷是無(wú)以名狀的在我們每次看到這些快樂(lè)的事時(shí)，想到這些快樂(lè)的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當(dāng)一朵花開(kāi)時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫(xiě)花的艷麗的同時(shí)，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無(wú)一樣是生命的悲美。
終于，在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”，處在悲涼，愚昧的時(shí)代卻仍試圖給人以希望，讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年，不是正經(jīng)歷著中國(guó)的日新月異嗎？既然我們不必悲天憫人，又何不努力學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)屬于我們零零后自己的金色時(shí)代呢？
呼蘭河傳讀后感 篇10
這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書(shū)中了，它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城———呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下，卻寫(xiě)得如此生動(dòng)獨(dú)特。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車(chē)夫和馬翻過(guò)好幾次車(chē)，而翻了之后，過(guò)路的人看著他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢！噢！”。鬧得十分熱鬧，也使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣(mài)，并且是十分便宜的。有些小孩就說(shuō)這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長(zhǎng)面前說(shuō)的，便會(huì)被家長(zhǎng)打。我看后，覺(jué)得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說(shuō)過(guò)一些不會(huì)掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說(shuō)拆墻，有的說(shuō)種樹(shù)，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀�。�
在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿了樂(lè)趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年，也是這么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。歡樂(lè)的學(xué)習(xí)，歡樂(lè)的玩耍，歡樂(lè)的……似乎干什么事情都是歡樂(lè)而幸福的，而蕭紅的童年就是歡樂(lè)而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
茅盾以往說(shuō)過(guò)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西———一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她經(jīng)過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是十分簡(jiǎn)便的，可是，讀到后面，會(huì)覺(jué)得十分沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷……
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當(dāng)中！
呼蘭河傳讀后感 篇11
中國(guó)故事千千萬(wàn)，精妙絕倫每一篇。是啊，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從神斧開(kāi)天辟地，到1949年開(kāi)國(guó)大典，流傳著許多家喻戶曉的故事。今
在呼蘭河這個(gè)地方，街道是灰的，房屋是灰的，草地也是灰的，人生更是灰的，一切都是灰的。整個(gè)社會(huì)沒(méi)有半點(diǎn)色彩……那里的人們?yōu)榱嘶钪钪袝r(shí)甚至是為了死去而活著。
我們的主人公蕭紅就出生在這么一個(gè)灰暗的地方。
整本書(shū)中令我印象最深最氣憤的一段，那就是小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇。12歲的年齡本該是健康活潑，無(wú)憂無(wú)慮，而他卻過(guò)早早的被賣(mài)作了童養(yǎng)媳，失去了家人的呵護(hù)與疼愛(ài)，已經(jīng)足夠可憐，可做了團(tuán)圓媳婦，他又拼命的干活，忍受家婆的無(wú)端打罵。他們?cè)撍赖钠牌糯蛩榱艘恢煌�，就要把小團(tuán)圓媳婦拉過(guò)來(lái)打一頓。它跌了一個(gè)筋斗，把單褲膝蓋的地方磕了一個(gè)洞，也要把小團(tuán)圓媳婦打一頓，總之他一不順心就要打小團(tuán)圓媳婦，這誰(shuí)受得了。這三個(gè)打一頓，讓我充分感受到了婆婆的蠻橫無(wú)理。更讓人氣憤的是，他自己的兒子舍不得打，打大貓，她怕把貓打丟了，打狗，他怕沒(méi)有人給她看門(mén)，打豬，她怕把豬打瘦了。在婆婆的眼里，唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒(méi)有，他又跑不掉，也不會(huì)丟，也不會(huì)下蛋，也不像豬，打掉一兩斤肉也不要緊，反正也不過(guò)秤。挨打了，他晚上就瘋狂的叫，說(shuō)是要回家，婆婆一聽(tīng)見(jiàn)回家兩字就不舒服，請(qǐng)了個(gè)圓夢(mèng)的那個(gè)圓夢(mèng)的說(shuō)回家是回地獄18層的意思，婆婆害怕的呀，請(qǐng)了好幾位大神來(lái)跳舞，都成效甚微，最后竟把小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水燙死了，因?yàn)榇笊裾f(shuō)這樣可以保全家人平安。這一段我看出了呼蘭河人的封建和迷信，小團(tuán)圓媳婦喊著要回家，那是因?yàn)樗ε略谶@里的生活，想回到他原來(lái)溫暖的家。那婆婆連字面意思都不想，直接想到地獄閻王，還請(qǐng)大神跳舞，看到這我的冷汗都出來(lái)，真慶幸自己沒(méi)在呼蘭那個(gè)地方。
呼蘭河要說(shuō)光鮮亮麗的地方，只有蕭紅祖父的后花園才是富有自由生機(jī)的，那也是蕭紅在呼蘭河唯一喜歡的地方。這個(gè)后花園是當(dāng)時(shí)最大，差不多和我們的操場(chǎng)一樣大。里面什么都有，花草、瓜果、樹(shù)木、昆蟲(chóng)多級(jí)了。那里面最讓人記憶深刻的是那顆大榆樹(shù)，他站在園子的西北角。來(lái)了風(fēng)，那榆樹(shù)先叫，來(lái)了雨，那榆樹(shù)先冒煙，太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光，他閃爍的和沙灘上的貝殼一樣。那時(shí)候的小蕭紅還不認(rèn)五谷，指著狗尾巴草說(shuō)是稻谷，他的祖父哈哈大笑隨后就耐心地和他講，稻谷是有針的，狗尾草沒(méi)有，只是毛茸茸的。小蕭紅也不認(rèn)真聽(tīng)，只是胡亂承認(rèn)就罷了，然后就追蝴蝶吃黃瓜，玩累了就把草帽往臉上一蓋，不用一兩分鐘就睡著了。在那里到處都是自由的，黃瓜想結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜，想開(kāi)幾朵就開(kāi)幾朵花，若一個(gè)也不想接一個(gè)也不想開(kāi)也沒(méi)有人管它。從這一段中，我體會(huì)到肖紅祖父的園子是充滿生機(jī)自由的，是美麗的，是慈祥和藹的。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄涼的歌謠。但愿現(xiàn)在的人們可以不信邪不封建，我相信只要人人心懷一顆愛(ài)心，人間處處灑滿愛(ài)，人間處處都是那美麗的后花園。
呼蘭河傳讀后感 篇12
放暑假了，抱著一疊從學(xué)校圖書(shū)館借的書(shū)回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書(shū)中與人物對(duì)話，呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書(shū)放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒(méi)有抬起頭來(lái)的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒(méi)有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者，小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰(shuí)也沒(méi)料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢(qián)，費(fèi)了多大的力氣，不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意��！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見(jiàn)慣，也是無(wú)人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰(shuí)又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過(guò)了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒(méi)有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說(shuō)的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國(guó)的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無(wú)奈的活著，又無(wú)奈的死去，來(lái)去若空。
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