讀《圍城》有感

時間：2022-07-29 14:08:26 讀后感我要投稿

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讀《圍城》有感8篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的讀《圍城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《圍城》有感1

　　朋友舉薦給我的書，說，錢老的書，初看也就那樣，越讀越覺得錢老事事洞明。

　　我是一個自詡為愛看書的人，事實(shí)上，也看過挺多中外文學(xué)名著，但八成現(xiàn)在連主角的名字都記不住，我是一個不合格的讀書人！

　　后來我發(fā)現(xiàn)，只讀書，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。后來我發(fā)現(xiàn)，若能跟他人議論書中的人物故事情節(jié)，雖各持己見，卻能碰撞出思想的火花，對書中所寫，更有感悟和見地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無論如何都好吃。

　　《圍城》中的每一個人物，在我的考慮和在朋友的議論的過程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒有主見，蘇小姐想嫁給心愛的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學(xué)看上的那位有夫之婦(忘記名字了)對愛情的勇敢以及對男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合咸，讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質(zhì)”闊太太，這點(diǎn)又讓我很懼怕！怕不知不覺中成為年輕時最看不慣最厭煩的人的容貌。

　　每個人都有自己的缺點(diǎn)，每個人又都有自己的光環(huán)，人人都在偽裝自己早年的滿意，夸耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛敢愛敢恨的性格。渴望而不可得的東西，更有吸引力！

　　本書封面的欠好如是說，日子就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來。無論是關(guān)于婚姻仍是作業(yè)，都是如此。我不知道這是否是錢老的總結(jié)，但確實(shí)是現(xiàn)代日子的真實(shí)寫照。

　　喜愛此書，一是錢老先生詼諧詼諧并且特別的表現(xiàn)手法和言語風(fēng)格，在文中有多出提現(xiàn)，我也做了筆記。當(dāng)然，我也喜愛楊絳先生為此書寫的后記。她筆下的錢鐘書，癡得心愛，癡得執(zhí)著，癡得清閑，癡得可在苦中作樂而不自知！我很喜愛他們一家的詼諧的親情！

　　愿把此書舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。

讀《圍城》有感2

　　在我看來，這部小說中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

　　原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水。”以及徐凝的《憶揚(yáng)州》，“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。”

　　但如果聯(lián)系上下文，會發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來，一向就讓她�！薄啊瓏樀盟参恳膊恍枰�，對她更短了氣焰�！彼赃@“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。

　　在第八章，看到了眼熟的一段話：

　　他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”

　　在念高一時，語文老師曾口述著，讓我們在本子上記下這段話，當(dāng)時聽起來覺得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，后面再添上一句話，輪流站起來發(fā)言。當(dāng)時我正坐前排，來不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會兒”。那是令人羞愧的站立�，F(xiàn)在想來，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言，他說：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的�！�

　　我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當(dāng)中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭吵場景，被描寫得極為精彩。

　　結(jié)婚前的爭吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開她手，替她拭淚，連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭吵像夏天的暴風(fēng)雨，吵得厲害過得也快。爭吵過后，兩人都“管制自己，避免說話沖突”，這是有經(jīng)營婚姻的用心在的。

　　鴻漸打拱作揖，自認(rèn)不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰�；楹笕兆泳昧耍捎陔p方家人的介入，誤會越來越深，爭吵也愈發(fā)激烈，兩個人開始不留情面地翻舊賬、揭對方短處、謾罵對方家人，無所不用其極地來發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

　　最激烈的一次爭吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說：“那么，請你別再開口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個著，迸到地板上，折為兩段。

　　如果說，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收場，是由于二人并無牢固的感情基礎(chǔ)，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙，結(jié)局是否會有所不同？故事里的方鴻漸無法重新體驗，身處現(xiàn)實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來，沒有得到的，總是最好的。

　　圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

讀《圍城》有感3

　　總之當(dāng)我們一味緬懷過去.匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去.只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯,然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦.對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài).好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的學(xué)校.當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收.雙豐收后又希望能有政治作為.當(dāng)我們有政治作為后又希望........反正欲望不會是句號的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號.這就是所謂的‘欲壑難填吧’

　　在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運(yùn).而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài).感動過你的一切不能再感動你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的一切也不再激怒你時,是不是應(yīng)該尋找另一片風(fēng)景?是不是要尋找下一個希望?而不是無休止的回憶呢?

　　圍城被人們稱為現(xiàn)代版儒林外史，因為他是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為4個單元，刻畫了一批從海外學(xué)成歸來的學(xué)子，但他們沒有明確的人生目標(biāo)，又缺乏和傳統(tǒng)勢力斗爭的勇氣，結(jié)果甚至無法把握自己的生活，

　　總而言之，我覺得，現(xiàn)實(shí)是生活中一定要注意的，但不能為現(xiàn)實(shí)而活，可以說，因為這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”

讀《圍城》有感4

　　在幽冥的夢境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托著土墻磚的單調(diào)，深闊的地基用虛假填補(bǔ)的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實(shí)。巍峨的城墻上豎起誤會的旗桿，飄蕩著無奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無毛動物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是，也還是人類。要不，那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐爱?dāng)當(dāng)”仔細(xì)又懶散地數(shù)著那曾經(jīng)，也還要發(fā)生的悲哀……

　　遠(yuǎn)看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周彌漫著神秘的誘惑，可莊嚴(yán)的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲，我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸，一個掙扎在無奈、虛偽、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來“博士”的學(xué)位，從本質(zhì)上令人所不齒，然而從客觀上講，或拿《相對論》的觀點(diǎn)來說“方先生”還有一點(diǎn)羞恥之心。他存在著人類的一個共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過如此。愛情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力，少一點(diǎn)輕弱的骨頭；多一點(diǎn)忍耐的涵養(yǎng)，少一點(diǎn)性格上的奴媚，結(jié)局將會怎么樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。

　　人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過失和自己的優(yōu)越，卻看不到自己的缺點(diǎn)，就如你的眼睛，如果不回頭永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲，當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時候，卻已經(jīng)走過了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。

　　“能圍困在城堡里的人，想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個不停，包括了人生的全部特征，不知個中滋味的人，都想以身來嘗試，然而真正用生活去品嘗后，卻又感到這是一種沖動的錯。想退出，可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實(shí)之鎖。

　　也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門，千千萬萬年里千千萬萬的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來作為開啟門的代價，結(jié)果只能在堅固的門面上涂上一層厚厚的血污……

　　終于，有一天門上結(jié)滿鐵銹的時候，人們發(fā)明了炸藥，經(jīng)過血腥風(fēng)雨的沖擊和震動倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會的城堡消失了，然而他們高興的過早。愛情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳?zāi)谷�。�?dāng)今兩足無毛的動物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營造�？墒恰叭恕睙o知足的欲望，往往促成《圍城》內(nèi)外的因果！

讀《圍城》有感5

　　談及“圍城”兩字，那多是想起錢鐘書先生所言“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”的名言。但豈止婚姻是座圍城，人生處處是圍城。

　　書中小人物皆是栩栩如生，鮑小姐和蘇小姐兩個截然不同的刻畫，卻讓我同樣會有回甘生津的想法。

　　“放蕩不知羞恥”的鮑小姐，卻是目標(biāo)明確，決定果決的女人。她的家境并不優(yōu)渥，還帶有嚴(yán)重的刻板思想。她從小的時候就知道魚和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質(zhì)和精神中，選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無法填補(bǔ)的下場。

　　而鮑小姐這個小人物小到只有姓沒有名，可見她的出場是對當(dāng)時鐘鳴鼎食樣的社會的反諷。從她身上影射出許多個社會上的“鮑小姐”，她們?yōu)榱巳A麗的衣裳抵掉了價值千金的靈魂，成為昏暗世道下的第一批產(chǎn)物。因而才會形容她為：如果愛情是一座圍城，把婚姻當(dāng)作交易的鮑小姐則是一直行走在圍城之外。

　　“艷若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐，反而被高傲的氣節(jié)給推到那深淵，讓自己多年的苦讀付之東流，淪為她曾經(jīng)最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩人的身份最后只是且只能是綴詞。

　　其實(shí)她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住，城內(nèi)的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進(jìn)去卻也無所作為。

　　但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢？作亂者高枕無憂，跟風(fēng)者唯恐不亂，偏聽者是非不分，受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者卻后患無窮。他們誰也理解不了誰，誰也都不是將道歉放在字典中的人。

　　人與物間的利益關(guān)系竟也開始有些明朗。昨日，我看你好似與朝陽爭曙暉，蒸蒸日上，指日可待。日后，我視你如草芥，不值一提。

　　但破除圍墻束縛，直掛云帆濟(jì)滄海的也未曾不是沒有。像趙忠堯先生，在西方列國所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內(nèi)，仍舊成為了世界上第一個發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的科學(xué)家，與諾貝爾物理獎擦肩而過�；蛟S他可能在大部分人的記憶里籍籍無名，但他的學(xué)生有鄧稼先、楊振寧、錢學(xué)森、朱光亞等，他培育出了中國物理學(xué)界的半壁江山，是人類科學(xué)史的拓荒者。

　　他沒被圍墻所堵獲，還翻越數(shù)道圍墻。作為一個學(xué)者，他虛心向?qū)W，向他的導(dǎo)師密立根提出更換更高難度的項目，成功研究出了“硬伽馬射線”的相關(guān)理論。作為一個為師者，他不僅創(chuàng)建傳道授業(yè)，答疑解惑，而且還為了學(xué)生們的研究材料，多次與美國和日本交鋒。身為一個研究者，他為了中國的蘑菇云能夠騰空而起，大漠孤煙直的剎那，付出了諸多代價。

　　種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里，出不來。他跳脫于圍墻之外，不受禁錮。

　　恰逢少年時，少年的肩上總是擔(dān)負(fù)著草長鶯飛和清風(fēng)明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來是心，豈會是人？身未至，心先至。荊楚大地之上，自能納下那江湖快意郎。縱有千古，橫有八荒，我們背上時光的行囊，踏過圍墻的頹垣斷壁，邁著炙熱的步伐，恣意且堅定，直入白云深處，見那浩氣展虹霓！

讀《圍城》有感6

　　——老來多健忘，唯不忘相思

　　下午的陽光格外和暖，繁華的'上海也安靜了許多，不再喧囂、沸騰。

　　藥香微微，爐火上氤氳著朦朧的白霧。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白發(fā)婦人的腳邊打盹。

　　白發(fā)婦人望著榻上的老人，他的手腳細(xì)瘦，膚色暗敗。老婦人的記性有些差了，一時想不起老人是誰。其實(shí)她連自己的名字都有些記不清了，她自己又是誰呢？老婦人支頤自問，她想了許久，終于想起了自己的名字。她是蘇文紈，總感覺已經(jīng)很多年沒人叫過這個名字了，又或者是她忘了，老來多健忘。

　　街上有一對青年男女打鬧，蘇文紈望著他們，影影綽綽記起了一個人。她原來還能記得那個人的名字��！方泓漸，她曾經(jīng)的求而不得，他們也許久沒見了，應(yīng)該有半生那么久。

　　蘇文紈回想那個男子的樣子，模糊不清。她對方鴻漸，因為是初戀又求而不得，所以感到遺憾，才會記得這么久吧。方鴻漸真的很普通，若不是她蘇文紈快三十歲了，她自命是看不上他的。

　　她一向孤傲又清高。她在遇見方鴻漸之前也沒談過戀愛，遇見了之后，她覺得她自有方法追求到他�？上Я�，她手段用盡，方鴻漸卻心有他屬了。想來她也是苦的，她自問是個大家閨秀，相貌不差，又是留洋博士。可她和方鴻漸也就只有一場無疾而終的感情，終不成眷屬。

　　蘇文紈想，她應(yīng)該是恨著方鴻漸的吧。她后來倉促之下和曹元朗結(jié)婚，依舊與趙辛楣交好，只是后來也不曾有過方鴻漸的消息了。

　　那一天，她穿著華麗，再次見到方鴻漸，她高傲地沒有理睬她。但仍然握住了孫柔嘉的手，挖苦了孫幾句，她不服氣是真的。她竟被這樣的女人打敗，也是可笑。

　　現(xiàn)在她身邊的人是曹元朗，他們之間沒什么感情，或者是她對曹元朗沒什么感情。幾十年了，這一路也跌跌撞撞走過來了。

　　街邊的鳥兒“嘰嘰喳喳”地叫著，然后“撲棱棱”地飛走了。

　　她想著，回憶也該結(jié)束了。

　　藥好了，藥涼了，藥可以喝了。

　　蘇文紈將回憶收回，什么也不再想了。

　　下午的日光翳翳然，蘇文紈整發(fā)斂容，輕聲喚道:“元朗，起來，藥煎好了�！�

讀《圍城》有感7

　　讀了錢鐘書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個不用雙手抱筆能寫出自己名字的人�？墒窍雽懙臎_動無論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！

　　圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......

　　人們起早摸黑，風(fēng)里來雨里去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費(fèi)心經(jīng)手？時日稍久，誰能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿，但又無力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負(fù)滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，回到自己的轍道上安穩(wěn)過日子。

　　忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭執(zhí)，場面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰苦誰累？反正都是主角，來不及思考，生活猶圍城。

　　愛恨情仇更難捋清，總是在剎那轉(zhuǎn)化，盤環(huán)與親情，愛情，友情，交情之間�；仡櫄v史、文化多少故事皆圍繞一個“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。情感表達(dá)寄予：語言，動作，神色，行為。直可惜！有時小心陪護(hù)，還嫌不夠，都想一筆購銷了事，豈是那樣簡單的事呢？

　　常言“說者無意聽者有心”關(guān)于情感我是說不好的，不如看書，看這世界，感時拾得些許覺悟，再不濟(jì)也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說：“書里的故事是語言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。

　　對于婚姻，書中的角色說：“結(jié)了婚后，才發(fā)覺要找的不是這個人”，事實(shí)上有多少人不是這樣認(rèn)為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結(jié)，都成了相互詬病，攻擊的原因。結(jié)婚之前說好的包容與信任，此時早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚(yáng)“拒婚主義”，我想說的是“結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了”所以防不住問一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細(xì)欣賞另一半的。在未來既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時的牽絆！圍城中的婚姻，需要時間，距離，耐心來解圍。

　　關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對滿世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無吧！即使你是個曠古絕今的人才，又能如何？這是一個拼錢，拼爹的年代！退一萬步講，“懷才不比懷孕，不是誰都能看得出來的”！

　　工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會價值和貢獻(xiàn)了多少？去它的！誰在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個“錢”字！派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”，有了社會“無底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮啊��！

　　讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強(qiáng)，很具生活現(xiàn)實(shí)意義就能評品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時下那些所謂流行的“無性不歡”的現(xiàn)代中文，不過怪胎而已，不值得一論！

　　既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實(shí)自然，無需太過計較，那些不快樂交給時間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。

　　凡事有主見，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會淚流滿面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時而低沉，時而高亢，時而平滑......寬容自己吧！樂觀的對待生活，愛自己！愛他人！大愛無疆何來圍城？若再執(zhí)念想太多就無形自擾了！

讀《圍城》有感8

　　很久以前就聽說《圍城》是本很好很經(jīng)典的書，只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機(jī)，我拿起了它。一開始讀的時候興趣并不大，因為感覺與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過看著看著也就隨情節(jié)而走了，不知不覺中就讀完了整本。

　　可能是我讀的不是很精細(xì)，又或者那個年代離我太久太久，這整部小說給我的感覺就是一場鬧劇。小說中的人物的生活永遠(yuǎn)是飄在空中的，不能穩(wěn)定下來。每個人乍看起來都是很有學(xué)識很厲害的人，而事實(shí)上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過的。所以即使時間過了那么久，人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人，而有的人整日提心吊膽，因為作惡后悔，也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹，后者卻是對什么都埋怨。結(jié)局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時候，走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時刻，諷刺而又悲哀。

　　小說中的世界是一個不能給人以安全感，充滿虛假的世界。在這個世界中，只有走后門才能好好生存。每個人的生存都是靠著旁人的關(guān)系，就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國后的每個工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長久，同時又受到動蕩時局的影響。那個世界時而有人情，時而又絕望。當(dāng)讓人覺得世界是美好的時候，就會發(fā)生些什么給你當(dāng)頭一棒，讓你絕望。

　　我們總覺得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒有得到。

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