魯賓遜漂流記讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的魯賓遜漂流記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《魯賓遜漂流記》是英國作家笛福的著作，該故事講述了他去南美洲探險(xiǎn)時(shí)，遇上狂風(fēng)暴雨，船沉沒了，孤身一人被沖上了無人小島，一個(gè)人在這座荒無人煙、遠(yuǎn)離大陸的孤島上，獨(dú)自在生活惡劣艱苦的環(huán)境中生活了二十多年。他以無比頑強(qiáng)的毅力,和一雙勤勞的手重新生活,克服種種困難，把小島經(jīng)營成樂園。

　　魯濱遜長達(dá)二十幾年對(duì)生的希望讓他自力更生，不畏艱險(xiǎn)，成為“島主”，在逆境中成就了事業(yè)。魯濱遜的人生經(jīng)歷真可謂是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹！”但是再讀后卻發(fā)現(xiàn)魯濱遜的人生經(jīng)歷也可以說是“有了彩虹，還去經(jīng)歷風(fēng)雨！”魯濱遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，在當(dāng)?shù)乜梢苑Q得上是名門望族，這種優(yōu)裕的`生活是許多人夢(mèng)寐以求、為之奮斗終身的。魯濱遜的兩個(gè)哥哥一個(gè)戰(zhàn)死，另一個(gè)失蹤，他是家產(chǎn)的唯一繼承者�！案改冈�，不遠(yuǎn)游”，承受喪子之痛的雙親更需要他的照料�？蛇@個(gè)魯濱遜就是不懂得安分守己，好好的福不去享非去遭罪，真是叛逆。倘若這么想一定會(huì)被魯濱遜瞧不起的。魯濱遜的不安分固然有追求新鮮、刺激的冒險(xiǎn)因素，更多的是不滿足于現(xiàn)狀，是銳意進(jìn)取、積極開拓、和命運(yùn)挑戰(zhàn)的魯賓遜精神！平靜、安逸的生活反而令他“對(duì)一切都不敢興趣”，父母的忠告、哀求和初次航海的可怕經(jīng)歷動(dòng)搖不了他熱衷出海闖天下的愿望不甘平庸的他“明知大難臨頭，還自投羅網(wǎng)”。

　　故事的時(shí)代背景是18世紀(jì)初期，西方資本主義正處在不但擴(kuò)張、不斷攫取原始積累時(shí)期，《魯賓遜漂流記》反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)向海外殖民擴(kuò)張的意識(shí)，著名學(xué)者伊安·瓦特在《小說的興起》一書中指出：“魯賓遜的‘原罪’實(shí)際上就是資本主義的能動(dòng)傾向本身。”從某種程度上來說，魯賓遜也可以稱得上是西方擴(kuò)張思想的代言人。而中國人歷來尊崇隱忍、謙讓，《孔融讓梨》這個(gè)故事被傳誦至今就是一個(gè)最好的佐證安分守己，見好就收，知足常樂被當(dāng)作民族文化的精髓，恪守我不犯人，人不犯我�？墒俏鞣搅袕�(qiáng)的對(duì)外擴(kuò)張無情地打破了中國人美好的幻想，屈辱的近代史告訴我們：閉關(guān)守成永遠(yuǎn)挨打，中國近代史反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因是思想觀念的落后！《國防大學(xué)教授馬駿談西方戰(zhàn)略思想》說過這樣一句話：擴(kuò)張是西方戰(zhàn)略思想永恒的主題。擴(kuò)張去除掉侵略成分，就是可貴的進(jìn)取精神。古今中外的歷史史實(shí)說明了一個(gè)深刻道理，如果一個(gè)國家、一個(gè)民族不能銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，就會(huì)落后挨打，由繁榮走向衰亡。進(jìn)取精神乃是一個(gè)國家、一個(gè)民族繁榮昌盛，生生不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，國之進(jìn)取精神寓于民之進(jìn)取精神。梁啟超在《少年中國說》中振聾發(fā)聵地寫道：“少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！蓖瑯�，少年進(jìn)取則國進(jìn)取，作為一名語文教師，培植進(jìn)取精神于學(xué)生心中責(zé)無旁貸。

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