讀《孫子兵法》有感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的讀《孫子兵法》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《孫子兵法》有感1
今天我閱讀了媽媽送給我的生日禮物《孫子兵法》之六，這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運(yùn)用了什么樣的戰(zhàn)略取勝的。
孫子說過：兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。意思就是說軍事是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，這本書不能不看。
首先，孫子從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，概括了九種不同戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn)，論證了他們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體得靈活應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在實(shí)襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。
第二孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊上培養(yǎng)士兵無所畏懼的精神等諸多優(yōu)點(diǎn)。
第三，孫子將其基本作戰(zhàn)指導(dǎo)原則貫徹到自己的突襲理論之中，強(qiáng)調(diào)在實(shí)施戰(zhàn)爭策略突襲行動時，要善于利用敵之弱點(diǎn)，避實(shí)擊虛，迅速行動，集中兵力，爭取主動。
第四，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點(diǎn)，提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，如強(qiáng)調(diào)政令嚴(yán)明，禁止迷信謠言重視保持軍隊得團(tuán)結(jié)一致等。
這本里表現(xiàn)出來得隨機(jī)應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守記律都值得讓我們學(xué)省學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。
讀《孫子兵法》有感2
《孫子兵法》，想必大家都有耳聞，甚至有很多人專門研究過它，但我敢肯定的是大多數(shù)人未必真正搞懂了它。我是直到看過華杉老師的書《華杉講透孫子兵法》才對它有了更深一步的了解。
華杉老師的書中提到，歷代有無數(shù)的注家都注解過《孫子兵法》，但能經(jīng)得起時間考驗的也就十一家，是在宋朝整理編輯的這一本書《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢？
第一家說出來相信大家都熟悉，他是曹操。曹操對兵法是真正的知行合一，因為他本人就是一個軍事家，帶兵打仗多年，有過實(shí)踐經(jīng)驗的人注解得最為準(zhǔn)確。
在十一家里注解得最為詳細(xì)的是杜牧，唐代詩人杜牧。
為何很多人喜歡學(xué)《孫子兵法》呢？我當(dāng)初就想學(xué)一下它的戰(zhàn)術(shù)，曾多次去了解，但每次看下來都沒什么印象，也沒能運(yùn)用到工作生活當(dāng)中。
直到看到華杉寫的書，才真正開始了解到：
《孫子兵法》不是戰(zhàn)法，而是不戰(zhàn)之法；不是戰(zhàn)勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法。
關(guān)于“以少勝多”，我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法，比如在股市，怎么樣以最少的資金賺得最多的回報；在戰(zhàn)場，怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。
其實(shí)這些都是錯誤的，就拿投資來說吧，投入的本金越多，當(dāng)然賺取的回報也就更大。公司的實(shí)力越雄厚，在市場上的競爭優(yōu)勢就越明顯，為什么那些獨(dú)角獸公司能越做越大，就是這個道理，不僅得有實(shí)力，而且要有資本的支持，以多勝少。這讓我不禁聯(lián)想到曾國藩帶領(lǐng)的湘軍，“結(jié)硬寨，打呆仗”，反而打敗了太平天國的軍隊。
人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實(shí)腐朽就是腐朽，它是化不了神奇的，想成功必須苦練基本功，堅持基本原則，所有的一切都在基本面。
最后，總結(jié)一下書中提到的《孫子兵法》九大思想精要。
第一，《孫子兵法》是講以強(qiáng)勝弱而不是以弱勝強(qiáng)，因為弱勝不了強(qiáng)。
第二，打得贏也要算代價，如果打得贏，但是打不起，也不要打。
第三，先生后戰(zhàn)，贏了再打。
第四，要能等待、能忍耐。
第五，一戰(zhàn)而定，勝而不定，則勝利就無意義。
第六，以正合，以奇生，分戰(zhàn)法是基本的戰(zhàn)術(shù)原則。
第七，詭道不重要。打仗跟我們平時做的事一樣，不能靠詭計，還是得靠踏實(shí)的努力。
第八，知己知彼，關(guān)鍵在于知己。
第九，《孫子兵法》不是教你打贏，首先是教你認(rèn)輸。
好啦，書中的要點(diǎn)基本分享完啦�？赐曛螅矣X得不要太想信生活中的小概率事件，你以為的小概率事件，有可能是別人苦苦打拼多年才實(shí)現(xiàn)的成功，比如美團(tuán)的創(chuàng)始人王興，在美團(tuán)之前多次創(chuàng)業(yè)，積累了豐富的經(jīng)驗之后，才有今天的美團(tuán)。《孫子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。
讀《孫子兵法》有感3
還記得初中第八冊第四單元中要求積累一些關(guān)于戰(zhàn)爭的詞串嗎？“知己知彼”、“百戰(zhàn)不殆”、“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴戾”…這些四字詞語有很多同學(xué)是第一次接觸到，他們并不知道其中的意思。我就講起了其中的一些故事。講完“四面楚歌”，同學(xué)們?yōu)槌酝蹴椨鸬挠⑿勰┞范锵В恢v完“圍魏救趙”，大家為孫臏的膽識和策略而激動。到后來，一些知識面寬泛的同學(xué)們也紛紛舉手，來講述“孫子兵法”“三十六計”中的成語故事。同學(xué)們的心靈做了一次旅行，耳朵做了一次洗禮。顯而易見，這些詞就像種子一樣深深地埋到他們的心里生根發(fā)芽，我也是被萌發(fā)地一個小嫩芽。 某年某月某日，我進(jìn)了圖書館，突然有一種莫名其妙地沖動，我想我要去尋找它，尋找我們智慧的大家，尋找我們可敬的先人。終于我駐足了，是它讓我逗留，是它讓我�；窝劬�，一股霸氣襲人。我拿起它，一頁頁地翻閱。不經(jīng)意的路過，讓我對它一見鐘情，我安靜的坐下reading it.伴著夕陽的落下，我欣賞了它。如今我提筆抒情。
《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的？孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也”，意思就是說軍事是國家的大事，關(guān)系到國事不準(zhǔn)不看。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn)，論證了他們對官兵心理狀態(tài)的影響，并提出具體靈活的應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點(diǎn)。第三，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點(diǎn)，提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，比如強(qiáng)調(diào)政令嚴(yán)明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團(tuán)結(jié)一致等。這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。
孫武的一生充滿機(jī)遇，奮斗、艱辛、危機(jī)。但他一直沉著應(yīng)戰(zhàn)，堅持完成人生的目標(biāo)。他從默默無聞到聞名天下，孫武一生的奮斗過程是值得我們深入研究學(xué)習(xí)的�！秾O子兵法》十三篇，可以說是他一生應(yīng)變的經(jīng)典，其中經(jīng)典語句是“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用…”孫子的“兵者詭道”“兵以咋立”思想，高度概括了戰(zhàn)爭行為的本質(zhì)，兵無謀略無以為戰(zhàn)，它構(gòu)成了孫子軍事思想的主體。孫子十三篇，幾乎篇篇論及戰(zhàn)爭的詭道。
《孫子兵法》不愧稱之為中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰麗，也不愧為中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密、嚴(yán)謹(jǐn)，被人們尊奉為“兵經(jīng)”“百世談兵之祖”。歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。而作為學(xué)生，我們也可以將其運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，相信我們也會有所收獲。記�。骸胺蚕忍帒�(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。”
悠悠晃晃的我也激發(fā)了過多的大腦細(xì)胞，一談起《孫子兵法》滔滔不絕，一種好奇讓我接觸到它，也是一種機(jī)遇讓我在無意中遇見，也許這就是緣吧！《孫子兵法》是兵家?guī)p峰之作，嘆起之魅力，用其之大道，富我之生活。
讀《孫子兵法》有感4
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫兵法》、《孫子之書》等，是我國最古老、最杰出的一部兵書，是我國古代流傳下來的最早、最完整的一部軍事著作，因此它享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
《孫子兵法》不僅僅是世界三大兵書之一，還是我國的古代文化中一份寶貴的遺產(chǎn)，它的思想已超出了軍事，滲入了社會的各個方面，包含了生存哲學(xué)、管理理念、成功智慧等多方面的內(nèi)容。
我認(rèn)為要完全理解透本書，需要一個漫長的過程。一開始讀也許有些難以接受，第二次讀可能會思考，第三次讀才會有感悟。我也是才讀，雖然說不上感悟，但對其中的“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”印象深刻。
在《孫子兵法》出現(xiàn)的幾千年里，有多少人借用里面的戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。從古代用于戰(zhàn)爭，到現(xiàn)在人們用于生活各個方面，因此，《孫子兵法》是永恒的。
《孫子兵法》不但是兵書，還是人們的生存指南書，它指引著我們走向成功，走向人類光明的未來！
讀《孫子兵法》有感5
一直都很想讀《孫子兵法》，過去未讀，是因為無法理解個中含義，現(xiàn)如今，我重新拾起買了多年的書，細(xì)細(xì)地品讀，方知，與它相遇太晚。
或許有很多人都會認(rèn)為，《孫子兵法》是一部軍事戰(zhàn)略書，對現(xiàn)如今這個以和平和發(fā)展為主題的世界，沒有太多價值，然而這僅僅是我們對它的粗略的理解，如果，你真的走進(jìn)這本書，你會發(fā)現(xiàn)，它的每字每句，都蘊(yùn)含著深刻的道理，不僅僅止于軍事，更多的是一種思想的交流。走進(jìn)它，你會發(fā)現(xiàn)，這本流傳一千多年的中國文字精髓，它給你傳達(dá)的思想的瑰寶精華。
《孫子兵法》共有十三篇，每篇篇幅不長，短小精湛，字字珠璣，令人讀后，余味無窮。這要?dú)w功于文言的精煉，文言，使得中國漢字，變得韻味無窮。然十三篇中，令我最是印象深刻的要數(shù)第三篇謀攻篇，篇中，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，即：因此，百戰(zhàn)百勝，并不就是高明中最高明的；不經(jīng)交戰(zhàn)而能是敵人屈服，這才算是最高明的。此句中，我深刻的體會到，孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費(fèi)一兵一卒，讓敵人自動投降的將者才是真正的將者，以一種求和的心態(tài)去解決問題，才是真正的解決問題，通過暴力去化解問題，就好像金玉在外，敗絮其中，非治本之法。這使我想到了，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法才應(yīng)是教師積極尋求的。教學(xué)效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的教學(xué)方法和運(yùn)用好的教學(xué)法。教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段，我們要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，因而必須探究行之有效的教學(xué)方法，才能承擔(dān)起時代賦予我們教師的神圣使命。
一、分層教學(xué)法
“分層次教學(xué)”的指導(dǎo)思想是教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，而學(xué)生是有差異的，所以，教學(xué)也應(yīng)有一定的差異。教學(xué)中針對不同層次學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法和評價上區(qū)別對待，使各層次學(xué)生都能在各自原有基礎(chǔ)上得到較好發(fā)展的課堂教學(xué)策略。
在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績的差異和提高學(xué)習(xí)效率的要求，結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平，再結(jié)合中學(xué)生階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及性格特征，按教學(xué)大綱所要達(dá)到的基本目標(biāo)、中層目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)這三個層次的教學(xué)要求，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個層次：A層是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，即能在教師和C層同學(xué)的幫助下掌握課文內(nèi)容，完成練習(xí)及部分簡單習(xí)題；B層是成績中等的學(xué)生，即能掌握課文內(nèi)容，獨(dú)立完成練習(xí)，在教師的啟發(fā)下完成習(xí)題，積極向C層同學(xué)請教；C層是拔尖的優(yōu)等生，即能掌握課文內(nèi)容，獨(dú)立完成習(xí)題，完成教師布置的復(fù)習(xí)參考題及補(bǔ)充題，可主動幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴。
（1）教學(xué)目標(biāo)層次化。分清學(xué)生層次后，要以“面向全體，兼顧兩頭”為原則，以教學(xué)大綱、考試說明為依據(jù)，根據(jù)教材的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)識能力，將知識、能力和思想方法融為一體，合理地制定各層次學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，并將層次目標(biāo)貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。
�。�2）課前預(yù)習(xí)層次化。針對中學(xué)生閱讀理解能力相對提高，學(xué)習(xí)的目的性、自覺性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，只要教師能深鉆教材，領(lǐng)會一“綱”兩“說明”之精神，把握其彈性，根據(jù)已定的教學(xué)目標(biāo)，明確提出各層次的預(yù)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的看書預(yù)習(xí)方法，就會獲得滿意的預(yù)習(xí)效果。
�。�3）課堂教學(xué)層次化。課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙向交流，調(diào)動雙邊活動的積極性是完成分層次教學(xué)的關(guān)鍵所在，課堂教學(xué)中要努力完成教學(xué)目標(biāo)，同時又要照顧到不同層次的學(xué)生，保證不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所得。在安排課時的時候，必須以B層學(xué)生為基準(zhǔn)，同時兼顧A、C兩層，要注意調(diào)動他們參與教學(xué)活動的比率，不至于受冷落。一些深難的問題，課堂上可以不講，課后再給C層學(xué)生講。課堂教學(xué)要始終遵守循序漸進(jìn)，由易到難，由簡到繁，逐步上升的規(guī)律，要求不宜過高，層次落差不宜太大。要保證C層在聽課時不等待，A層基本聽懂，得到及時輔導(dǎo)，即A層“吃得了”，B層“吃得好”，C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過渡盡量做到銜接無縫、自然，層次分明。
二、“探究—研討”教學(xué)法
“探究—研討”教學(xué)法注重協(xié)同效應(yīng)，它強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生獨(dú)立地研究問題，以學(xué)生為主體，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。它特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成應(yīng)用過程。教學(xué)的難點(diǎn)是將實(shí)際問題抽象為數(shù)學(xué)問題，建立數(shù)學(xué)模型（用代數(shù)式表示數(shù)量關(guān)系或變化規(guī)律）。課前老師精心設(shè)計教學(xué)過程，精心制定研究項目及其所需要的各項材料，并在這個基礎(chǔ)上寫好教案。課堂上教師主要是觀察學(xué)生的探究，傾聽他們的意見，不輕易地肯定什么或否定什么，不用言語或表情去干擾學(xué)生的思考。
1.創(chuàng)設(shè)情境，提出問題
教師利用學(xué)生想看、想做、想知道的心理設(shè)計一個蘊(yùn)含著所要研究的問題的實(shí)踐活動，創(chuàng)設(shè)一種問題情境，使學(xué)生主動自覺地進(jìn)入到這個問題中來，迅速成為整個認(rèn)識活動的主體。
2.探究研討，建立模型
學(xué)生只要沿著“觀察—比較—猜想—驗證”的探究線索，注重同學(xué)之間的研討與合作，就能發(fā)現(xiàn)問題中隱藏的變化規(guī)律，并用代數(shù)式表示。
3.求解反思，拓展應(yīng)用
數(shù)學(xué)觀察課結(jié)束前，要有教師引導(dǎo)學(xué)生對已獲得的認(rèn)識加以引申推廣，用以解釋新的事物和現(xiàn)象，不斷發(fā)現(xiàn)新問題的過程。
分層次教學(xué)符合因材施教原則，保證了面向全體學(xué)生，并特別重視對后進(jìn)生的教學(xué)力度。由于注重學(xué)生的主體地位，使不同層次的學(xué)生的知識、技能、智力和能力都有所發(fā)展。由于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度符合學(xué)生的實(shí)際，減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，學(xué)生的數(shù)學(xué)成績有一定的提高�！疤骄俊杏憽苯虒W(xué)使他們掌握正確的科學(xué)知識，提高他們解決實(shí)際問題的能力。
總之，為達(dá)到使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性更明確，自覺性更強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更濃厚，達(dá)到縮小兩極分化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。需要教師有強(qiáng)烈的責(zé)任心，求實(shí)、創(chuàng)新的工作作風(fēng)。從而使學(xué)生掌握正確的科學(xué)知識，提高他們解決實(shí)際問題的能力。
讀《孫子兵法》有感6
《孫子兵法》不應(yīng)該*只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：
第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)*操縱了。別的莊家知道這股票*操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識，你能贏嗎?)
第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究話，也可以根據(jù)你情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處。列舉幾句“廟算多者勝。”“故兵貴勝，不貴久�！薄吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼�！钡鹊取�
這是一本包含了很多智慧的書，大家平時也可以多讀一讀，增長知識。
讀《孫子兵法》有感7
在浩如煙海的中國古代典籍中，《孫子兵法》被譽(yù)為“兵家圣典”，這本書的作者因此也被人奉為“兵圣”。
我認(rèn)真閱讀了這本書，對謀略有了全新的認(rèn)識，對孫子也更加佩服了。那博大而全面的軍事學(xué)說，細(xì)致而鮮明的實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)，無不讓我嘆為觀止。孫子兵法的精髓是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)觀，宣揚(yáng)“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事思想，這些觀點(diǎn)現(xiàn)在仍然有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
其中我最喜歡的故事是諸葛亮的空城計。這一計謀能夠成功，關(guān)鍵還是在于雙方主帥，諸葛亮不僅很了解司馬懿“多疑”的性格特征，還深知自己給人留下的一貫印像是“謹(jǐn)慎穩(wěn)重、擅使計謀”，知己知彼，他才能弄險成功，逃過一劫。我想這樣精彩的故事，我一定要講給班里的小朋友聽。
讀《孫子兵法》有感8
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計篇的戰(zhàn)略思想，真是意味深長。對于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學(xué)，從商必讀，處世必修的一本書。"
在始計篇里講到：必須審度敵對我方五個方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識，這五個方面是講：一是政治，二是天時，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。
開始驗證是不是如此，越滅吳之戰(zhàn)是我國史上以弱國打強(qiáng)國的范例，我不想看這篇戰(zhàn)例，但是最后還是看了，因為太好看了。吳國和越國是春秋后期在長江下游崛起的兩個諸侯國。春秋中期吳國通過兼并戰(zhàn)爭取得大量土地，后來吳越兩國為爭奪霸權(quán)，因為吳國對越國多次發(fā)起戰(zhàn)爭，越爭。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國兵力，就出兵攻吳，最后大敗。
吳國戰(zhàn)勝越國后，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，勢力日益強(qiáng)大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補(bǔ)民之不足”的政策，得到越國百姓的擁戴，越國從此中興。后來越國攻打吳國，攻打之前他們做了一番精心的準(zhǔn)備，最后越國成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴，他也是一位愛學(xué)習(xí)君王。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)。
讀《孫子兵法》有感9
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。它的作者是齊國人姓孫名武字長卿，后人尊為孫子或?qū)O武子。初次閱讀會感到非常迷茫，朦朧；再次閱讀會感到《孫子兵法》中的用兵之奧秘；更深層的閱讀就會明白一些哲理。
這部軍事著作共有13篇，首先是《始計篇》，講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。第二篇是《作戰(zhàn)篇》，講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵，勝敵益強(qiáng)。第三篇是《謀攻篇》，是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。這前三篇主要說的是戰(zhàn)略運(yùn)籌。第四篇是《軍形篇》，講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。第五篇是《兵勢篇》，講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。第六篇是《虛實(shí)篇》，講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。這三篇主要說的是作戰(zhàn)指揮。第七篇是《軍爭篇》，講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機(jī)之利。第八篇是《九變篇》，講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。第九篇是《行軍篇》，講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。這三篇主要說的是戰(zhàn)場機(jī)變。第十篇是《地形篇》，講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。第十一篇是《九地篇》，講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。這五篇主要說的是軍事地理。第十二篇是《火攻篇》，講的是以火助攻。第十三篇是《用間篇》，講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。這最后六篇主要說的是特殊戰(zhàn)法。
其實(shí)《孫子兵法》的哲理很深奧，也很實(shí)用，自古以來有多少將領(lǐng)和用兵之才不通曉《孫子兵法》和《三十六計》的。還有我國的《孫子兵法》早已傳遍了世界，每一個國家都閱讀過《孫子兵法》呢！
認(rèn)真地閱讀《孫子兵法》我不僅知道了做事不要魯莽，要智取；還知道遇見事情要冷靜對待。我還從《孫子兵法》的側(cè)面知道了古代有許許多多的戰(zhàn)爭，也有許許多多的智者，例如：孫武，曹操，諸葛亮，龐統(tǒng)等。還有《孫子兵法》中有兩句名句，第一句是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”，從中讓我們知道了對待一件事情或一個人都要先了解，再去完成，這樣才能成功。第二句是“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”從中讓我們知道了只要無所畏懼，就成功了一半，再動大腦，就真的成功了！
《孫子兵法》現(xiàn)在在商業(yè)的戰(zhàn)爭中可是一本“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟(jì)飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家更具有深奧的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
閱讀《孫子兵法》會擴(kuò)大你的知識面，了解我國古代的軍事方面，你會感到煥然一新的（要多讀幾遍，你才會了解哦）！相信我們只要不斷的努力，總有一天我們也會成為智者的！
讀《孫子兵法》有感10
隨著國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)管理與企業(yè)發(fā)展逐漸不協(xié)調(diào)，造成許多企業(yè)管理停滯不前，工作效率低下。既浪費(fèi)了人力資源，又給企業(yè)增加了一定的發(fā)展阻力。因此，管理在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的作用顯得逾發(fā)突出。在此基礎(chǔ)上，xx鋁業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)公司管理中存在的諸多問題，組織全體員工觀看《管理者的孫子兵法》與《中層變革》，我看了以后，感觸頗深，特別是xxx老師的講座給人一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺，因此，觀看之后，特留此一感，以供各位同事共勉。
觀看xxx老師的講座，讓我感觸頗深的是許多我們?nèi)粘９ぷ髦写嬖诘膯栴}孫老師都能一針見血的把他指出來，教授我們解決方案，這對我們基層管理者有著很大的幫助，特別是對今后工作協(xié)調(diào)方面、處理上下級關(guān)系方面給人一種撥云見霧的感覺。
孫老師的講座強(qiáng)調(diào)管理者的職能作用，他舉了一個比較幽默的例子來說明工作沒做好，完全是豬頭(管理者)的責(zé)任。這與我們公司許多基層管理者遇事相互推究，相互指責(zé)，從不找下自己的原因有很大共鳴，于是乎，管理者下屬員工同樣養(yǎng)成遇事拖拉、推究的工作性格，而工作性格又驗證了孫老師所說的性格決定命運(yùn)。因此，孫老師的講座讓我如臨其境，仔細(xì)回想我們工作中的一些不好的行為習(xí)慣，不正是阻礙xx公司發(fā)展的拌腳石嗎?
在實(shí)際工作中生產(chǎn)平穩(wěn)的時候大家“和平共處”，遇事相互推諉，沒有多少人主動找找自身原因，正真解決問題，相反，推諉說辭變成員工茶前飯后的笑柄。同時，許多基層管理者驕傲自滿，無明顯工作責(zé)任感，當(dāng)別人提出好的意見時想著他是針對你，為難你，遇事總抱著上有領(lǐng)導(dǎo)的行為習(xí)慣，從不主動查找原因，解決問題。這就是豬頭的責(zé)任，也從側(cè)面反應(yīng)出了帶頭兵在企業(yè)發(fā)展中的重要地位。
從我們公司的管理現(xiàn)狀看，現(xiàn)在還不是談管事理人，無為而至的時候，應(yīng)該把管理工作從授能、授責(zé)、授權(quán)學(xué)起，從基層到高層，提高管理者的管理意識，提高他們的責(zé)任感和使命感，突出管理者的地位優(yōu)越性，放棄只要結(jié)果不要過程的管理模式，雖說結(jié)果至上，但孫老師所點(diǎn)評的過程控制也是相當(dāng)重要的管理環(huán)節(jié)。
同時，怎樣體現(xiàn)管理者的價值觀，通過管理者改變員工拖拉與干擾因素，也是孫老師談管理的重點(diǎn)。每個班組都有我們俗稱潛水的員工，也有認(rèn)真負(fù)責(zé)，綜合素質(zhì)較強(qiáng)的員工，我們必須在管理上從管理者做起，端正思想，在提高自身素質(zhì)的同時，著重培養(yǎng)品行、技術(shù)過硬的那30%人群，培養(yǎng)他們對自身前途的渴望。充分調(diào)動優(yōu)秀員工的積極性，通過他們，把70%停滯不前員工的思想，行為改變過來。而不是眼看優(yōu)秀員工被混水王子同化。
孫老師在講座中還強(qiáng)調(diào)了匯報工作談結(jié)果，解決問題談方案的思想，給我很大的啟發(fā)。是啊，以前許多基層管理者向上級匯報工作時長篇大論了半天，工作結(jié)果是什么依舊不清爽，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)對你本人失望至于，你同時喪失了自我存在崗位上的價值;另外，遇事總是在領(lǐng)導(dǎo)面前講這講那，甚至事情沒做，先談條件，搞了半天，解決方案一問三不知，都是我們?nèi)粘９ぷ髦衅毡榇嬖诘膯栴}。如何解決這些問題，值得我們大家在以后的工作中自己去體會，自己從自身工作思路去解決。因為，這是自身的行為和習(xí)慣問題，而態(tài)度、行為、習(xí)慣、性格、命運(yùn)是連在一起的。也是取決于自身的。
從此次觀看講座氣氛來看，總體是好的，但是，部分管理著抱著服從指令安排的心態(tài)來看，我個人覺得是沒多大進(jìn)步的，對于那些在觀看錄像過程中人在而神不在的管理者，在今后公司的發(fā)展中必遭淘汰!
關(guān)于孫老師的講座，還有許多精髓之處，我以上體會只是鳳毛麟角，諸多管理內(nèi)涵值得大家去深刻檢討和體會。
讀《孫子兵法》有感11
眾所周知，《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作�！秾O子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
作為孫子兵法的作者---孫武，在此作一個簡要介紹:
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
孫子曰:兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
比較近現(xiàn)代的兩個例子，我們可以更加感性的認(rèn)識到《孫子兵法》里的智慧。拋開意識形態(tài)和民族感情不論，單純的從“為兵”角度評論二戰(zhàn)時的德日兩國，都是戰(zhàn)術(shù)上不無可取之處，但是戰(zhàn)略上的短視確導(dǎo)致了它們的徹底失敗。孫子曰:昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰:勝可知，而不可為。不可勝者，守也;可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。孔子曰:“過猶不及�！薄爸杏怪溃宜《岩�。”講的就是這個道理。無論一個國家，一只軍隊，小至一個公司、家庭，不能脫離自己的實(shí)際，盲目的追求過分的目標(biāo)，從而導(dǎo)致失敗。說道德國，正是由于對波蘭、法國的勝利，或者再加上希特勒掌權(quán)后無論在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的一系列勝利，使其沖昏了頭腦，不顧自己人力、資源的條件，盲目或者干脆說瘋狂的向斯大林領(lǐng)導(dǎo)的'蘇聯(lián)叫板，宣戰(zhàn)美國，從以幾乎一國之力vs全世界，安能不敗?如果，希特勒有戰(zhàn)略頭腦，能夠見好就收，在戰(zhàn)勝法國之后，與蘇聯(lián)聯(lián)手，自己聯(lián)合意大利揮兵中東、北非，把地中�？刂茷檩S心的內(nèi)湖，蘇聯(lián)南下東南歐及中亞，兵臨英國的戰(zhàn)略后方和人力、資源大本營印度，則勝負(fù)尚未可知。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。下面簡單就其中的幾篇文章就我個人的理解介紹一下孫子兵法的應(yīng)用。
《計》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事�！暗馈�、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。
《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國的問題。孫子主張以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認(rèn)為;是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價值。
巍巍華夏5000年過去了，留下無數(shù)華章美文�！秾O子兵法》就是其中的奇葩�！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。讀它如飲純酒，又如醍醐灌頂。《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!
讀《孫子兵法》有感12
同學(xué)們，你們看過《孫子兵法》這本書嗎？今天，我就來介紹一下這本書中的一則故事《韓信背水一戰(zhàn)》吧！
公元前204年，韓信率領(lǐng)數(shù)萬人馬攻打趙國。決戰(zhàn)前一夜，韓信挑選了兩千精壯騎兵，讓他們每人帶上一面紅旗，與敵營后面的小山埋伏下來，并命令他們:敵軍攻打我方時，你們攻進(jìn)敵營，將他們的旗子換成我們的紅旗。而韓信則率領(lǐng)一萬人馬，背靠大河，擺出陣勢。
開戰(zhàn)時，漢軍只能拼命殺，趙軍人馬雖多，但也不能取勝。韓信的騎兵接到命令，飛一樣沖下山，迅速把趙軍的旗幟換掉。趙軍見大營里全是漢軍的旗幟，個個都嚇壞了。漢軍當(dāng)然也就獲得了勝利。
像這樣的文章，《孫子兵法》里還有著很多，而這則故事讓我明白了計謀的重要性，做任何一件事情，事先都得要有周密的計劃，要打有把握之戰(zhàn)！
讀《孫子兵法》有感13
《孫子兵法》寫于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響，全書共分十三篇，分別是：計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實(shí)、軍事、九變、地形、九地、火攻、用間等。主要論述的是軍事學(xué)的主要問題。但是我覺得他的思想更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去借鑒。
自古以來哪一位志士，不期望自己有深謀遠(yuǎn)慮的本領(lǐng)；哪一位仁人，不盼望自己在復(fù)雜的角逐中扶搖直上；哪一位經(jīng)濟(jì)工作者不渴求自己得心應(yīng)手，一本萬利。孫子的思想，特別是其中的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，許多計謀良策，不但對軍事有十分重要的指導(dǎo)作用，而且對各個方面都有相當(dāng)有效的啟發(fā)性和借鑒作用�？赐旰蠼o了我很大的啟發(fā)，何不把孫子的思想引導(dǎo)在教學(xué)中呢？所以我又把《孫子兵法》讀了幾遍，也有一點(diǎn)自己的想法。
一、孫武對戰(zhàn)爭的基本思想把握教學(xué)。
（一）不擇手段探知敵情
進(jìn)行戰(zhàn)爭，事先摸清敵人的情況，這是自有戰(zhàn)爭以來任何軍事家首先必須周密，細(xì)致地考慮的問題。即使是兩個人的搏斗，也要事先看對方的架式，才好動手。孫武在《謀攻篇》指出，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；未知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”。這就是說干一件事情特別是大事情要盡可能的了解相關(guān)的情況。
教學(xué)就如戰(zhàn)場，要使這節(jié)課上好，也就是讓學(xué)生在短短的四十分鐘內(nèi)得到更好的學(xué)習(xí)效果。作為教師的你，就必須知道自己有什么能力，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，知識結(jié)構(gòu)，對于什么事物感興趣等。這樣知己知彼才能讓這節(jié)課上的生動活潑，而且效率高。如果僅僅是明于知彼而暗于知己，或者明于知己，而暗于知彼，都是沒有把握戰(zhàn)勝敵人的。如果在教學(xué)中這樣，學(xué)生的思想很活躍，學(xué)生的想法和所提出的問題卻讓教師感到無法解答或講解，就會讓學(xué)生感到失望。
能用什么手段讓你知己知彼？在戰(zhàn)爭中軍事家為了知己知彼，間諜是他們常用的手段。在教育，教學(xué)中，可以主動找學(xué)生談心，派學(xué)生做“間諜”等來了解學(xué)生。了解自己，可以通過同事的觀察以及學(xué)生所期望的教師等來了解。
（二）有備無患常備不懈
戰(zhàn)備是孫武對戰(zhàn)爭的另一種基本觀點(diǎn)，總的來說，他是建立在“無恃而不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”這個最根本的考慮之上。就是說，把希望寄托在敵人不會來的想法是靠不住的，最有效的是自己對待的辦法；把希望寄托在敵人不會進(jìn)攻的想法也是靠不住的，最有效的辦法是自己具備有敵人不敢進(jìn)攻的準(zhǔn)備。
常言道“不管遇到什么事，都要做好最壞的打算�！币簿褪钦f：做好充分的準(zhǔn)備和周密的考慮。在教學(xué)中也是一樣的，在教學(xué)之前教師應(yīng)準(zhǔn)備好滿滿的一桶水去教學(xué)生，而不是用半桶去灌溉他們，這樣可以防止學(xué)生提出一些疑難問題。而且如果學(xué)生沒有想到這一點(diǎn)來，教師也可用其它方法來講解問題。這樣準(zhǔn)備滿肚知識，就能讓孩子得到高質(zhì)量的知識和能力。就不會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以教師必須做好“有備無患，常備不懈。”
二、孫武的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想指點(diǎn)教學(xué)
（一）先發(fā)制人
先發(fā)制人的問題，《孫子兵法》中有一句名言，叫做“以逸待勞”。如何才能做到在戰(zhàn)場上以我的安逸來對待敵人的疲勞呢？這就必須掌握主動權(quán)，集中力量，一切搶先一步。
先發(fā)制人的精髓在于掌握主動和集中力量。其實(shí)這在教與學(xué)中是必不可少的，在知識面前，不能讓知識圍繞學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生主動的迎接知識，集中精神去解決所遇到的問題。這樣就能在問題出現(xiàn)之前用創(chuàng)新的思想去解決準(zhǔn)備發(fā)生的問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)事倍功半。
（二）速戰(zhàn)速決
孫武在《作戰(zhàn)篇》提出：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，東甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣。其用戰(zhàn)勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師。則國用不足�！边@是說：“發(fā)動戰(zhàn)爭，動員十萬大軍，財力、物力耗費(fèi)大，可想而知。因此，必須采取速戰(zhàn)速決的方針，戰(zhàn)爭如果持久，就會挫傷軍隊銳氣，要是進(jìn)攻城池，就損失更大，軍力就更會衰竭；而且大軍長久滯留國外，不能解決戰(zhàn)局，經(jīng)濟(jì)就無法維持。
這種現(xiàn)狀在教學(xué)中表現(xiàn)的尤其突出，學(xué)生的注意力是非常短暫的，要讓學(xué)生能在這短暫的時間里掌握必要的知識技能，就必須在這短暫的時間內(nèi)速戰(zhàn)速決，不然，時間久了，學(xué)生的精神就會衰竭，而不能有效的解決問題。用各種手段在有效的時間里，高效率的完成教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)以及難點(diǎn)，讓學(xué)生在這短暫的時間里得到最好的發(fā)展。
（三）靈活機(jī)動
《孫子兵法》中關(guān)于靈活機(jī)動的論述，如《形篇》中“不可勝者，守也；可勝者，攻也，守則不足，攻則有余�！边@是說，采取防御，是因為自己力量不足，或是時間或是地點(diǎn)都不利，沒有戰(zhàn)勝敵人可能，這樣呢就防御；根據(jù)條件可以戰(zhàn)勝敵人，這樣呢就進(jìn)攻。總之自己力量不夠就守，力量充足就攻。
讀《孫子兵法》有感14
《孫子兵法》乃中國著名的一大兵書。其用兵之法有很多篇，而我看過的也就幾篇而已。
“兵者，詭道也”是說戰(zhàn)爭就是采用詭詐的計謀取勝的。告訴我們?nèi)俨灰欢ㄒ嵊蔡�，有時候耍耍小聰明利用詭詐的計謀同樣能夠取勝。
“故能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)；遠(yuǎn)而示之近”是說，能打，卻裝作不能打，要打卻裝作不準(zhǔn)備打，在近處打而裝作在遠(yuǎn)處打，在遠(yuǎn)處打卻裝作在近處打。告訴我們，不要給敵方看到自己真實(shí)的那一方面，要出乎敵方的意料之外，從而做到百戰(zhàn)百勝。
“利而誘之，亂而取之……卑而驕之，佚而勞之，親而離之”告訴我們，要準(zhǔn)確地找到敵方的缺點(diǎn)，從而給對方致命的一擊。
這些戰(zhàn)術(shù)都可以運(yùn)用到生活中來。在競爭中，如辯論賽，在辯論中要不燭地揣摩對方所想的，所要說的，然后再將對方引入一條錯誤的道路，使其麻痹，再根據(jù)情況使出致命的一擊，殺對方一個出其不意，措手不及。
文明社會的發(fā)展讓所有人都具有了“文明思想”——不違反道德規(guī)則。甚至同情對方，但如果要取勝，并不是必須規(guī)規(guī)矩矩的較量。即使采用詭詐的計謀取勝也并不是錯誤的。
或許你會覺得自己是多么多么的高尚，多么多么的有能力，不可以或者是沒必要用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸砣�。但是你也要知道，世界上并沒有任何法律規(guī)定過在“戰(zhàn)爭”中是不能用其它手段的。
在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜找到了曹軍不熟水性的缺點(diǎn)，假投降來減少曹操的戒心，再利用火攻殺得曹軍全軍覆沒。在這次戰(zhàn)爭中，周瑜用幾萬兵力就將號稱八十萬的曹軍打得落花流水。有誰敢肯定地說周瑜做得不對呢？
所以說，不應(yīng)該反對不正當(dāng)?shù)氖侄卧谄匠Ｉ钪械膽?yīng)用。只要你的目標(biāo)是取勝，只要你知道對方的缺點(diǎn)，那么你就可以使計。
讀《孫子兵法》有感15
紅海之中，企業(yè)對壘，除了運(yùn)用正奇結(jié)合，出奇制勝和虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)擊虛原則外，還要懂得“以迂為直，以患為利”的“迂直之計”，做到“后人發(fā)，先人至”，取得戰(zhàn)場的主動權(quán)和戰(zhàn)斗的勝利。紅軍長征中毛澤東率軍三渡赤水，飛奪瀘定橋也正是用了迂直之計來迷惑國民黨軍隊。但凡事都有兩面性，“迂直之計”固有其有利的一面，然而所冒的風(fēng)險也十分大。迂直之計要求迅速，準(zhǔn)確，但對一些大型企業(yè)而言，這在運(yùn)作上比較困難，因而要求企業(yè)上下管理一致，合作無間又能獨(dú)立動作，這樣才能減少“迂”時的時間損耗，動作靈活，后發(fā)制人。同時還要保證企業(yè)各方力量準(zhǔn)備到位，一個環(huán)節(jié)的疏忽可能招致滿盤皆輸。
“以患為利”就要考驗一個企業(yè)的造勢能力，應(yīng)對能力，如何把不利的條件轉(zhuǎn)化為有力的條件，化險為夷。我想在這方面強(qiáng)生泰諾的案例給了我們很好的啟發(fā)——泰諾在史上層發(fā)生過兩次嚴(yán)重的中毒事件。眾所周知，食品藥物安全關(guān)系人命，中毒事件對強(qiáng)生來說無疑是個致命的傷害。但是強(qiáng)生完備的公關(guān)處理，危機(jī)管理不僅使公司化險為夷，還在消費(fèi)者心目中樹立了良好的企業(yè)形象。面對中毒事件，強(qiáng)生首先公開道歉，并召回所有泰諾藥品，停止生產(chǎn)，協(xié)助有關(guān)單位進(jìn)行調(diào)查，還有及時通過媒體告知消費(fèi)者，事后還推動藥品包裝的改進(jìn)，最終變患為利。由此可見，一家企業(yè)必須堅持秉承消費(fèi)者至上原則，遇事不推諉，不隱藏，努力做好公關(guān)活動、危機(jī)管理，才能臨危不亂，做到“以患為利”。至于危機(jī)管理，要注意堅持危機(jī)管理“6F原則”，即Forecast，F(xiàn)ast，F(xiàn)act，F(xiàn)ace，F(xiàn)rank和Flexible。
不管戰(zhàn)爭規(guī)模如何，都需做到“知己知彼”，實(shí)行“迂直之計”亦是如此。不了解對方的策略，不了解市場未來的變化，不了解消費(fèi)者心理的變化，不了解政治經(jīng)濟(jì)社會文化環(huán)境變化等一系列變化都不能輕易參與商戰(zhàn)。孫子強(qiáng)調(diào)“迂直之計”須善于治氣、治心、治力、治變——引用到商戰(zhàn)中就要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握雙方士氣，能夠鼓動我方士氣，打擊敵方士氣，避其銳氣，挫其鈍氣。兩軍交戰(zhàn)，攻心為上。安固我方軍心，利用不利的條件動搖對方軍心。給員工提供最好的保障，使其無后顧之憂，這樣在商戰(zhàn)中員工才能發(fā)揮最大的潛力。最后，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還要懂得變通，沒有十足的把握千萬不能以卵擊石。
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