《孔乙己》讀后感7篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《孔乙己》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《孔乙己》讀后感1
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距�？傊@是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾？或是沒(méi)有空，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？
現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎？
第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時(shí)對(duì)于這篇文章的理解是一片空白�，F(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門(mén)道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個(gè)善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。古語(yǔ)有之曰：“人之初，性本善�！边@世上本就少有萬(wàn)惡之人�？滓壹旱摹吧啤笔窃谖易屑�(xì)讀了三遍后才看出來(lái)的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙�。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢(qián)，在這里，孔乙己的“善”表露無(wú)遺，一個(gè)善良的老頭躍然紙上。
孔乙己的“惡”這里，并非說(shuō)孔乙己是一個(gè)無(wú)惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書(shū)人的架子，若他在學(xué)問(wèn)上有所成就便罷，可他是于此一事無(wú)成呀！因他一直以讀書(shū)人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書(shū)不得進(jìn)學(xué)，有不會(huì)營(yíng)生，卻還狡辯道：“竊書(shū)不算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事,能酸偷嗎?”讀書(shū)人，讀書(shū)人，又是讀書(shū)人，我似乎覺(jué)得孔乙己簡(jiǎn)直玷污了“讀書(shū)人”這一光榮的稱(chēng)號(hào)。讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟�！白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū)，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。
后記
對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻�？滓壹旱降自谙胧裁�，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)�；叵雴�(wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒(méi)有人能回答我。
《孔乙己》讀后感2
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說(shuō)，主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書(shū)人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸，其悲慘的下場(chǎng)正是對(duì)封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說(shuō)就是為了驚醒中國(guó)人，改變自己的思想，是從精神上給國(guó)人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來(lái)是一個(gè)窮困潦倒的人，但仍然穿著長(zhǎng)衫，把自己裝扮的很有學(xué)問(wèn)和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候，還將錢(qián)一個(gè)個(gè)擺出來(lái)，顯得自己很闊氣一般，實(shí)際情況是，他不會(huì)營(yíng)生，不懂得賺錢(qián)養(yǎng)家，當(dāng)他要面臨討飯的境地時(shí)，就去幫人抄書(shū)寫(xiě)字，賺取幾個(gè)大子兒糊口，而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(zhǎng)處了，寫(xiě)得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫還站著喝酒的人，因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒，不點(diǎn)菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時(shí)代的讀書(shū)人共有的無(wú)奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書(shū)人的氣節(jié)，那就是從不耍賴(lài)，欠酒店的錢(qián)是肯定會(huì)還上的。
故事的結(jié)局并不好，孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書(shū)就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個(gè)殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個(gè)普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的官府過(guò)問(wèn)的。
孔乙己因?yàn)闅埣矡o(wú)法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個(gè)典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會(huì)，建立自己的科學(xué)價(jià)值觀，勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問(wèn)，空有一副讀書(shū)人的外表，卻名不副實(shí)。
孔乙己是魯迅先生筆下描寫(xiě)的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色，作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn)，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時(shí)，正如很多古代小說(shuō)描寫(xiě)的書(shū)生一樣，他內(nèi)心又是善良的，富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒(méi)撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)�？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，當(dāng)人們生下來(lái)的時(shí)候并無(wú)多大區(qū)別，之所以有后來(lái)形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品。孔乙己是愚昧的，自視清高的，但是文章中，分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫(xiě)了孔乙己的善。寫(xiě)他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無(wú)幾。從另一面來(lái)看，那些比他過(guò)的舒坦多的人卻沒(méi)有一個(gè)人愿意這樣做，自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書(shū)人，他也好為人師，教“我”寫(xiě)字，態(tài)度之誠(chéng)讓“我”煩惱不已，而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫(xiě)字時(shí)，也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑，但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。
在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著破爛的長(zhǎng)衫；從不拖欠，卻又身無(wú)分文；既冷漠對(duì)人又認(rèn)真教“我”寫(xiě)字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長(zhǎng)衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提，魯迅先生對(duì)孔乙己內(nèi)心善良的描寫(xiě)也只是幾筆帶過(guò)，更多的是對(duì)于他畸形人格的描寫(xiě)，這正體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)那個(gè)年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫(xiě)。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候，我深切的感受到了魯迅先生對(duì)于民族的憂(yōu)慮，他是滿(mǎn)含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。
《孔乙己》讀后感3
靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書(shū)了”，哪怕是教小伙計(jì)寫(xiě)“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉?lè)直�，至少他可以洋氣地回答“回”有四種寫(xiě)法，至少他可以在一群孩子面前，用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤(pán)子，說(shuō)“不行不行，沒(méi)有了沒(méi)有了�！币苍S在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒(méi)有了他，酒店的日子卻也一樣，沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢(qián)買(mǎi)酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他開(kāi)始變得頹廢，從“排出九文大錢(qián)”到最后“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。
老師最后總結(jié)說(shuō)，這是舊社會(huì)封建制度下坑害的一大批人吶！我對(duì)這種看法卻是不怎么贊同的�？滓壹簭囊粋�(gè)讀書(shū)人沒(méi)有考取功名，以至于后來(lái)的“偷”，最后被人打殘致喪命，難道全是社會(huì)的責(zé)任嗎？
一開(kāi)始，孔乙己是個(gè)書(shū)生，卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才，但當(dāng)初讀書(shū)的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書(shū)人的角度講，孔乙己沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者——如果說(shuō)社會(huì)封建制度腐敗，他完全可以不讀書(shū)呀？他讀了書(shū)不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎？社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫(xiě)得一手好字，開(kāi)始做起了替人抄書(shū)的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)�？墒浅瓡�(shū)也不是輕快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢(qián)，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書(shū)到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)�，這錢(qián)來(lái)得又快又實(shí)在——這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢？上天賦予他兩張大手寫(xiě)得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的��？而孔乙己“偷書(shū)”的壞毛病傳出去，就再也沒(méi)人找他抄書(shū)了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車(chē)，或是到酒店打雜之類(lèi)的�？伤�，他寧愿偷了書(shū)，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢(qián)”，溫一碗酒再要盤(pán)茴香豆。血汗錢(qián)就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書(shū)人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話(huà)繼續(xù)抄書(shū)，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書(shū)的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試——但是這一切中的一項(xiàng)他都沒(méi)有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎？每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？
所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界；何嘗不問(wèn)問(wèn)你自己：當(dāng)初為什么不珍惜？
《孔乙己》讀后感4
近日，浙江紹興郵友方建新寄來(lái)魯迅作品《孔乙己》紀(jì)念封1枚，此封為宣揚(yáng)魯迅作品、傳承魯迅精神而印制的。封的左下方印有咸亨酒店的門(mén)面和穿著長(zhǎng)衫的孔乙己手端酒碗，另一只手抓著碗里茴香豆的情景。右上角蓋有彩色郵資機(jī)戳，下邊的紀(jì)念郵戳也是孔乙己手端酒和抓茴香豆的畫(huà)面，三者圖案十分巧合。記得我上中學(xué)時(shí)曾讀過(guò)此文。為了加深印象，特又從書(shū)柜中找出魯迅的作品《吶喊》一書(shū)，再次重溫《孔乙己》這篇文章。
《孔乙己》是魯迅所著的短篇小說(shuō)，寫(xiě)于1919年3月，同年4月發(fā)表在《新青年》月刊，后編入小說(shuō)集《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話(huà)小說(shuō)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》這篇小說(shuō)，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)社會(huì)的病態(tài)。揭露了封建科舉制度的罪惡，是一篇討伐封建制度及封建教育的檄文。小說(shuō)以側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)相結(jié)合，通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面的描寫(xiě)，形象地塑造了孔乙己這個(gè)人物形象。深刻揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們麻木冷淡、思想昏沉的精神狀態(tài)。社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
小說(shuō)從外形的整體描寫(xiě)揭示了孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人�！边@句話(huà)揭示了孔乙己的社會(huì)地位�！罢局染啤北砻骺滓壹荷钬毨В�(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣。“穿長(zhǎng)衫”含蓄地說(shuō)明他顯擺“讀書(shū)人”的架子，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，不愿與“短衣幫”為伍。“唯一的”說(shuō)明他和酒店里的上層人和下層人都有距離。身份特殊。預(yù)示著他悲劇命運(yùn)的必然發(fā)生。肖像描寫(xiě)孔乙己的不幸遭遇。“他身材高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”。刻畫(huà)出一個(gè)貧困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像對(duì)比，更顯出他遭遇的悲慘。
服飾的描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子�！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗�！庇峙K又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)。說(shuō)明孔乙己已很窮，只此一件長(zhǎng)衫。他和范進(jìn)都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，都是受封建文化毒害的讀書(shū)人，都是不會(huì)營(yíng)生的犧牲品。他們信奉的“萬(wàn)般皆下品、惟有讀書(shū)高”，所以，四體不勤，五谷不分�？滓壹翰荒苓M(jìn)學(xué)，窮酸迂腐，抱殘守缺，好喝懶做，這就注定了他的悲劇命運(yùn)。
對(duì)人物動(dòng)作，生態(tài)的描寫(xiě)，顯示了孔乙己心地善良。孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。“排出九文大錢(qián)”表示他不會(huì)欠酒店錢(qián)。自己是規(guī)矩人，同時(shí)也想在“短衣幫”面前炫耀一下。
孔乙己唯一被人記起的理由，就是他還拖欠了酒店老伴的十九個(gè)銅錢(qián)。作品中一再出現(xiàn)的“哄笑聲”，我們似乎看到了一個(gè)可有可無(wú)而又可笑可伶的多余人�？滓壹弘m未曾進(jìn)學(xué)，卻具有幾分清高，喜歡孤芳自賞，他雖然餓得臉色青白，卻始終不肯脫下又破又臟的長(zhǎng)衫。自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)無(wú)用的字，卻沾沾自喜，并以自己是個(gè)讀書(shū)人而自命不凡，他滿(mǎn)口“之乎者也”。反映他受封建教育毒害之深。別人取笑他時(shí)，他還要用“四書(shū)”“五經(jīng)”的所謂“圣言”為自己辯解。連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)，不能算偷”。當(dāng)別人問(wèn)他“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣。同時(shí)，他還固守“君子因窮”的道德理念。以上諸多分析都可以說(shuō)明孔乙己也自視清高，從而使他不能正確地認(rèn)清自己。
語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)是迂腐的。孔乙己的語(yǔ)言是很有特色的，動(dòng)輒“之乎者也”。再給孩子們分茴香豆時(shí)，他有一句經(jīng)典的話(huà)：“不多不多！多乎哉？不多也�！标惛恼Z(yǔ)言便是他迂腐性格的表現(xiàn)。孔乙己抱著過(guò)時(shí)的陳腐觀念不放，生活在一個(gè)激昂不安卻已前進(jìn)的社會(huì)里，難免不會(huì)顯出他的迂腐可笑，孔乙己已成為一個(gè)典型的抱殘守缺的形象人物。
魯迅的這篇《孔乙己》一文，一方面在于寫(xiě)出孔乙己這個(gè)人物，另一方面，更是用一種黑色幽默的筆法來(lái)描述這一平常而不忍目睹的赤裸慘劇。
《孔乙己》讀后感5
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分
子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。
從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。
可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫，站著喝酒唯一的人。
說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。
從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級(jí)，硬裝做讀書(shū)人。
孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，構(gòu)畫(huà)了麻木不仁。
其實(shí)，他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。
孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。
他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭(zhēng)氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。
不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。
她很善良誠(chéng)實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。
還有一點(diǎn)，他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字，和孩子們說(shuō)話(huà)。
表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。
孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。
后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……
人世間親情，友情……是最珍貴的。
我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)，互相幫助。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
所以為自己也為了別人，不要互相傷害。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿(mǎn)祥和，人性才飄逸芬芳。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。
用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。
他的背影是那么孤獨(dú)。
那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。
在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。
窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。
最后偷到丁舉人家里。
被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。
可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。
寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯Γ禃?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。
正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。
金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?
我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文
《孔乙己》讀后感6
小說(shuō)的人物形象要求個(gè)性化、典型化。刻畫(huà)典型的人物形象的目的是為了反應(yīng)社會(huì)生活。
小說(shuō)的人物有一個(gè)復(fù)雜、立體性格，并不是單一的某個(gè)方面。
散文寫(xiě)人也生動(dòng)，栩栩如生，但散文寫(xiě)人的目的是為了抒情�？梢哉f(shuō)人物是作者抒情的載體。一般寫(xiě)人就某一方面進(jìn)行描寫(xiě)，然后抒情議論，所以人物性格比較單一。
《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。很多人把《社戲》當(dāng)作散文來(lái)讀是很有道理的�！渡鐟颉凡坏珜�(xiě)了很多美的意境，有很多抒情成分，寫(xiě)的人物的特點(diǎn)也比較單一，雙喜、六一公公、阿發(fā)等，他們都善良、好客、淳樸，這種和諧的人際關(guān)系是作者理想的社會(huì)所應(yīng)具有的人際關(guān)系。
魯迅先生成功塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象，絲毫不亞于世界上任何一短篇小說(shuō)塑造的人物形象。中國(guó)的文學(xué)主張要有含蓄、深刻的內(nèi)涵，這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來(lái)理解孔乙己的形象未免太膚淺了，不少人初看孔乙己，覺(jué)得發(fā)笑，阿Q也是如此。如果你再看變得凝重起來(lái)，說(shuō)明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。
孔乙己是一個(gè)窮困的普通知識(shí)分子的代表，是一個(gè)典型的人物形象。分析如下：
脫不下那身長(zhǎng)衫。很多人都解讀為他放不下“讀書(shū)人”的架子，內(nèi)心可能暗笑他的.愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思考，或者立場(chǎng)不堅(jiān)定，能快速適應(yīng)環(huán)境變化的人的角度而說(shuō)的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識(shí)分子來(lái)看，就會(huì)肅然起敬！孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。
孔乙己的善良，不拖賴(lài)賬，還教我認(rèn)字等說(shuō)明他在骨子底里還保留了知識(shí)分子該有品性，甚至是再窮也想著幫助他人的濟(jì)世情懷。
寫(xiě)得一手好字，最少說(shuō)明他不是白讀書(shū)，有一技之長(zhǎng)！這就是普通知識(shí)分子，普天之下普通的知識(shí)分子居多，他們的命運(yùn)如何呢？從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中我們知道：他們很窮�？滓壹翰恢皇歉F，而且是沒(méi)有任何地位，是任何人都可以嘲笑的對(duì)象。
一個(gè)社會(huì)的強(qiáng)盛與否、活力如何，要看知識(shí)分子的生活如何。請(qǐng)社會(huì)善待知識(shí)分子，包括普通的知識(shí)分子，這是魯迅的吶喊！
偷書(shū)的描寫(xiě)，其實(shí)不僅在于“偷”與“竊”表述上的轉(zhuǎn)換，孔乙己的理屈詞窮的表現(xiàn)，正好說(shuō)明了知識(shí)分子的“直”，有點(diǎn)坦蕩蕩的味道，但我們仔細(xì)一想，他說(shuō)偷書(shū)不能算偷，為什么？只有一種解釋?zhuān)F困的他無(wú)法得到這些好書(shū)，只能偷著來(lái)看。偷是為了肉體享受，偷書(shū)是精神享受，兩者是有區(qū)別的。
社會(huì)的有錢(qián)人怎么樣呢？一個(gè)“踱”字夠了，這不是真正知識(shí)分子該有的修為！丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀圣賢書(shū)該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書(shū)人！
真正的君子在哪呢？孔乙己說(shuō)：“君子固窮”。好一個(gè)“君子固窮”！一個(gè)沒(méi)落的社會(huì)就是一個(gè)君子固窮的社會(huì)，這也是魯迅所要表達(dá)的意思。
“排”字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理，我認(rèn)為更多的是孔乙己證實(shí)自我的價(jià)值，自我的存在感，甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個(gè)人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子通過(guò)各種搞怪來(lái)吸引別人。
“摸”字寫(xiě)出了孔乙己的窘迫的境地，這時(shí)他徹底喪失了銳氣，甚至連生活的勇氣也一并喪失，是窮途末路了。
“大約”強(qiáng)調(diào)社會(huì)上沒(méi)人關(guān)心孔乙己，死當(dāng)然也沒(méi)人確切地知道，所以是大約，也與文章開(kāi)頭部分眾人的取笑，孔乙己名字的由來(lái)相照應(yīng)，都是因?yàn)榭滓壹旱匚坏拖�，沒(méi)人重視。
“的確”表達(dá)了孔乙己的死是必然，而且一定是沒(méi)人知道的悲慘地死。這兩個(gè)看似矛盾的表述，講的是兩個(gè)不同的方面所隱含的不同內(nèi)容，一是社會(huì)冷漠，一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是《吶喊》的寫(xiě)作意圖。
《孔乙己》讀后感7
我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語(yǔ)文課上，當(dāng)時(shí)令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫(xiě)茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細(xì)節(jié)我對(duì)孔乙己有了與我同學(xué)都不一樣的看法，我那時(shí)就覺(jué)得他是善良且淳樸的。后來(lái)我不帶有任何目的來(lái)細(xì)讀這篇文章，也有了更深的感悟。
來(lái)談?wù)勎艺J(rèn)為的孔乙己的缺點(diǎn)吧。首先就是好吃懶做，這一缺點(diǎn)也導(dǎo)致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來(lái)是可以憑借自己寫(xiě)得一手好字來(lái)謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會(huì)拖欠酒館的錢(qián)，但是他卻去偷書(shū)，被吊起來(lái)打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問(wèn)他是否識(shí)字時(shí)他非常不屑于回答，即使并沒(méi)有多少錢(qián)也要穿著又臟又破的長(zhǎng)衫，借此來(lái)證明自己的身份。在別人說(shuō)他偷盜時(shí)他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說(shuō)他。最后就是有些迂腐，和別人交流時(shí)滿(mǎn)口的之乎者也，迷戀當(dāng)時(shí)的科舉，非要教我“茴”字的多種寫(xiě)法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。
但仔細(xì)一想，這些缺點(diǎn)又真的可以代表孔乙己這個(gè)人嗎，或者說(shuō)他身上的這些缺點(diǎn)真的是他的錯(cuò)嗎。我個(gè)人認(rèn)為，這些缺點(diǎn)正是那個(gè)時(shí)代對(duì)孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當(dāng)今時(shí)代的立場(chǎng)上去評(píng)判孔乙己�？滓壹菏芊饨ㄉ鐣�(huì)科舉制度的影響，一直將“學(xué)而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書(shū)卻也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科舉制度的弊端一直沒(méi)有中舉，但他一直是認(rèn)為自己是個(gè)“讀書(shū)人”，不應(yīng)該為去做體力勞動(dòng)，也瞧不起做體力勞動(dòng)的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長(zhǎng)衫，也是因?yàn)樗苣莻�(gè)時(shí)代的影響，覺(jué)得自己應(yīng)該做官而不是像他們一樣大字不識(shí)一個(gè)只能做些體力勞動(dòng)，孔乙己一直認(rèn)為自己不應(yīng)該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進(jìn)入穿長(zhǎng)衫一類(lèi)人的圈子�？滓壹旱挠馗哺c當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境脫不了干系，當(dāng)時(shí)所有的讀書(shū)人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當(dāng)然也不例外。
他的很多缺點(diǎn)其實(shí)都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而且人無(wú)完人，這么一想其實(shí)我覺(jué)得孔乙己也并不像初中語(yǔ)文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點(diǎn)�？滓壹菏鞘稚屏寂c單純的，這讓我覺(jué)得他是一個(gè)不錯(cuò)的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢(qián)一碟的茴香豆，這個(gè)真的有點(diǎn)了不起，設(shè)想一下：你好不容易得到了對(duì)于你來(lái)說(shuō)十分珍貴很少可以吃到的食物，你會(huì)愿意把一部分分給素不相識(shí)甚至還會(huì)嘲笑你的人嗎？我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見(jiàn)后不生氣，反而仍然站在“我”的立場(chǎng)上（認(rèn)為“我”當(dāng)上掌柜后用得著）想要教“我”茴香豆“茴”的不同寫(xiě)法。你會(huì)受到不屑之后仍然為一個(gè)陌生人考慮嘛？不管哪個(gè)時(shí)代，更多的人是選擇旁觀的，不會(huì)想要為別人考慮。孔乙己卻會(huì)為一個(gè)嘲笑他的人考慮他的未來(lái)，真的令人很感動(dòng)，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，孔乙己是真正的英雄，自己經(jīng)歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。
讀一本書(shū)，最重要的是借書(shū)中的人物和觀點(diǎn)來(lái)反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點(diǎn)，人們總是會(huì)去瞧不起有點(diǎn)理想但卻沒(méi)有任何成就的人，也總是會(huì)以自己固有的偏見(jiàn)去看別人，常常會(huì)“事不關(guān)己，高高掛起”，甚至覺(jué)得別人的死和自己都沒(méi)有關(guān)系。而我們既然讀了這本書(shū)，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再?gòu)目滓壹荷砩�，我覺(jué)得以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，導(dǎo)致孔乙己的悲劇最大的原因（除去時(shí)代的影響）是他的好吃懶做，自認(rèn)為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時(shí)也要能做一些簡(jiǎn)單無(wú)趣的工作，不要“低不就高不成”，一個(gè)能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要！
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