讀《家》有感 15篇
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《家》有感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《家》有感 1
大家一定都知道動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪老師吧？他經(jīng)過(guò)與動(dòng)物零距離的接觸，通過(guò)細(xì)致入微的觀(guān)察，用生動(dòng)傳神的文字表達(dá)了人類(lèi)對(duì)動(dòng)物們的態(tài)度和動(dòng)物們的生活習(xí)性。有自尊心極強(qiáng)的黑熊阿寶；有兇惡為了恐固自己地位而絕食的獅子，有……一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，讓我忍不住看了一遍又一遍。給我印象最深的是《黑熊舞蹈家》，那里面一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，令我著迷。
一提到黑熊，我就想起了動(dòng)物園里它笨頭笨腦、嘴臉憨厚的樣子�？蛇@本書(shū)為我們講述的，是一只以“舞蹈家”為頭銜的黑熊，它的名字叫“阿寶”。
雖說(shuō)熊是一種沒(méi)有樂(lè)感的動(dòng)物，但主人公阿寶是一只有舞蹈天賦的熊，阿寶的音樂(lè)感極強(qiáng)，它不僅會(huì)隨著音樂(lè)的節(jié)奏跳出規(guī)范、高難度的舞步，還對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。它的心情隨音樂(lè)時(shí)高時(shí)低，時(shí)起時(shí)落，時(shí)而眼淚汪汪，時(shí)而昂首挺胸，時(shí)而閉上眼睛，一副很陶醉的樣子，這使得它的舞姿有一種內(nèi)在的美感，堪稱(chēng)黑熊演員中的“奇才”。可就是脾氣有點(diǎn)古怪，比如：不愛(ài)讓人摸它黑棗般的鼻子，有東西吃，一定要讓它先嘗鮮······
另一只黑熊很乖，很溫順，可舞跳一般，它叫“圓球”。
阿寶和圓球在人類(lèi)社會(huì)權(quán)威意志和盲目崇拜意識(shí)的影響下，而發(fā)生截然相反的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
阿寶是黑熊中的老大，所以在表演時(shí)總是領(lǐng)頭的。聰明意味著孤傲，因?yàn)榘毿愿窬髲?qiáng)，錯(cuò)失了機(jī)遇，而圓球很溫順，讓演技第二的“圓球”扮演真阿寶，導(dǎo)致阿寶失去了和元首夫人跳舞的機(jī)會(huì)，圓球一下子就成名了。雖然阿寶脾氣暴躁，但也是愛(ài)憎分明的。一開(kāi)始，他對(duì)圓球百般愛(ài)護(hù)，別的熊不能欺負(fù)圓球。可自從“圓球”變成“假阿寶”后，他的愛(ài)轉(zhuǎn)為了恨。不，是憎恨、痛恨。他知道，圓球像一座“大山”，只要有圓球在，他就無(wú)法“出頭”！原來(lái)熊也是有人的感情呀！
阿寶很嫉妒圓球，總是想要打它。一只曾經(jīng)溫柔可愛(ài)的舞蹈熊，已墮落成要抓人咬人的瘋熊，被關(guān)進(jìn)禁閉室。盡管阿寶努力改變自己的壞脾氣，在舞臺(tái)上表演認(rèn)真而出色，可終究得不到尹團(tuán)長(zhǎng)的理解，它堅(jiān)持絕食，最后處于極度衰竭狀態(tài)，在一曲《多瑙河圓舞曲》中結(jié)束了自己的生命。
這就是阿寶，汲愛(ài)恨于一身的阿寶。
我真為阿寶感到惋惜，本來(lái)阿寶是一個(gè)很優(yōu)秀的舞蹈家，但是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)社會(huì)的權(quán)威意志和盲目的崇拜而改變了他的命運(yùn)。
讀到這里，我的心被深深觸動(dòng)，溫馴聽(tīng)話(huà)、聰明可愛(ài)的動(dòng)物，曾帶給我們?cè)S多人美好的童年回憶。我也深深地感受到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，一個(gè)人只有高超的本領(lǐng)是不夠的，還要能夠適應(yīng)環(huán)境，和周?chē)娜撕蛣?dòng)物和諧相處。
讀《家》有感 2
美國(guó)人類(lèi)學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來(lái)形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開(kāi)得最燦爛的一朵菊。
這本書(shū)里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細(xì)膩的刻畫(huà)了不同女人命運(yùn)的沉浮起落，陰與陽(yáng)的共同存在，讓這種無(wú)聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當(dāng)敵人的奴隸，韓信被流氓強(qiáng)迫從褲襠下爬過(guò)去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個(gè)人如果不夠堅(jiān)強(qiáng)，就絕對(duì)無(wú)法忍受。
讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機(jī)、來(lái)勢(shì)洶洶，以史為鑒，立于不�。∠肓⒂诓粩【鸵缘麓ǖ娜棠驼瓶亟鹑阡鰷u的沉�。挥脩�(zhàn)場(chǎng)的謀略贏(yíng)取低迷市場(chǎng)的完勝。
“等待！”這是一個(gè)奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅(jiān)強(qiáng)的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細(xì)品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。
厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫(xiě)和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語(yǔ)言凝煉。
很慶幸能閱讀此書(shū)，因?yàn)橐晃挥讶说慕榻B，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時(shí)間不等人，斗志會(huì)消逝，請(qǐng)站起來(lái)，勇敢地面對(duì)一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
讀《家》有感 3
青春即使在痛苦之中也要閃耀著它的光輝
說(shuō)到家，每個(gè)人首先想到的就是自己溫馨的小家庭，那個(gè)避風(fēng)的港灣，那個(gè)無(wú)論你在外面受了多大委屈和難過(guò)都會(huì)庇佑你的寶地，所以，每個(gè)人都渴望有一個(gè)家，一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)庇佑自己的寶地。當(dāng)我們讀到巴金先生的《家》時(shí)，你又會(huì)認(rèn)為什么是家呢？
《家》寫(xiě)于1931年，與《春》和《秋》合稱(chēng)為“激流三部曲”。它講述了一個(gè)正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)家庭里的悲歡離合，但它卻不僅是一個(gè)家庭的悲劇，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，巴金先生筆下的《家》不再是溫馨的港灣，而是一個(gè)完全被封建制度籠罩的家庭，大家是由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，無(wú)小家不成大家，因此，巴金先生極力批判了封建社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的迫害。
《家》的情節(jié)發(fā)展主要線(xiàn)索是愛(ài)情和婚姻的糾葛，主要講述了覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟在愛(ài)情婚姻上的不同遭遇。他們的愛(ài)情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由。結(jié)合這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不同的代表性，表達(dá)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路。
青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉，是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。所以我們不該沉默于不公平制度，不該在委協(xié)中生活，不該屈服于封建社會(huì)站起來(lái)，同巴金先生一起構(gòu)建真正的家。
讀《家》有感 4
今天，我讀了《我的一家》，這是一個(gè)非常感人的故事。
故事講了解放前，那個(gè)黑暗的時(shí)代里，在國(guó)民黨反動(dòng)派和日本侵略者燒殺掠奪、壓榨欺凌下，及激起了關(guān)大人民的憤怒。一些青年為了保衛(wèi)祖國(guó)，先出自己寶貴的生命�！段业囊患摇分v的就是作者一家人反對(duì)侵略，勇敢地與國(guó)民黨斗爭(zhēng)。最后她的兒子，一個(gè)犧牲在敵人的監(jiān)獄，一個(gè)戰(zhàn)死在民族解放的疆場(chǎng)。因?yàn)樗麄冎挥懈冻鲅沟拇鷥r(jià)，才會(huì)有革命的勝利，新中國(guó)的誕生！
文章中有幾個(gè)細(xì)節(jié)特別使我深受感動(dòng)。
一是作者的丈夫死后，一個(gè)遠(yuǎn)方親戚出于憐憫，寫(xiě)信叫她回湖南，然而她卻拒絕了，因?yàn)樗龥Q定跟著共產(chǎn)黨走，前面的倒下了，后繼者應(yīng)該踏著前邊的腳印再向前進(jìn)！
二是作者的兒子，因參加共產(chǎn)黨而被捕。英勇就義，在審訊中，他受盡酷刑，不僅沒(méi)有口供還是揭露了敵人的丑陋的行為。在臨刑前，還堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰。
三是當(dāng)他母親得志兒子為國(guó)捐軀后，并沒(méi)有因親人的去世使自己挫折，喪失信心，相反使她對(duì)革命有了更堅(jiān)決的毅志。
是��！正是有了革命前輩的英勇奮斗。有了他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)后前仆后繼，拋頭顱，撒熱血，才有了新生的中國(guó)。成千上萬(wàn)的熱血青年為祖國(guó)解放的事業(yè)做斗爭(zhēng)�！段业囊患摇分皇乔f(wàn)萬(wàn)的英雄家庭的寫(xiě)照，犧牲的也只是千百萬(wàn)先烈人物中的萬(wàn)分之幾，讓可這可歌可泣的先烈永遠(yuǎn)活在我們的心中吧。
讀《家》有感 5
巴金的《家》反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的`時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住更多的痛。
無(wú)論什么事情發(fā)生，我們心中都要有夢(mèng)。只要心中有夢(mèng)有愛(ài)，那就離快樂(lè)、幸福不遠(yuǎn)了！
讀《家》有感 6
在暑假里我讀了一本叫做《動(dòng)物發(fā)明家》的書(shū)，在讀書(shū)過(guò)程我不僅實(shí)踐了還有許多感悟。
初讀此書(shū)，看著這個(gè)題目便有疑惑，什么叫做動(dòng)物發(fā)明家？發(fā)明家不是我們?nèi)藛幔y道動(dòng)物也會(huì)發(fā)明東西嗎？
懷著滿(mǎn)腹的疑惑，我津津有味的讀完了這本書(shū)，原來(lái)動(dòng)物不是真的會(huì)發(fā)明，但是他們身上奇特的功能產(chǎn)生了發(fā)明。我們?nèi)祟?lèi)根據(jù)動(dòng)物的一些特征從而經(jīng)過(guò)構(gòu)思發(fā)明了一些可用于我們生活的東西。
比如科學(xué)家們通過(guò)蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)，用烏賊發(fā)明了火箭，萊特兄弟通過(guò)蜻蜓的飛行原理發(fā)明了飛機(jī)，用狗發(fā)明了電子警犬，幫助警察進(jìn)行偵緝壞人……還有許許多多的發(fā)明，簡(jiǎn)直不可羅列出來(lái)。而一切都是通過(guò)動(dòng)物們而創(chuàng)造出來(lái)的。
看來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)的生活與大自然是息息相關(guān)的，那些動(dòng)物就是我們?nèi)祟?lèi)的老師。所以為了發(fā)明創(chuàng)造，我們應(yīng)該多去大自然里走一走。通過(guò)我們一雙敏銳的眼睛，捕捉到大自然傳遞給我們的信息，再經(jīng)過(guò)大腦的思考將無(wú)形的信息變成可以看見(jiàn)的發(fā)明，更好的用于我們?nèi)祟?lèi)的生活。
看得越來(lái)越有勁，我喜歡思考《人體內(nèi)的時(shí)鐘》。故事里說(shuō)在我們的大腦里的下丘腦中有一小串神經(jīng)細(xì)胞。這個(gè)細(xì)胞會(huì)控制人類(lèi)生活的節(jié)奏，如果遭到破壞，我們就會(huì)分不清白天和黑夜，生活完全會(huì)亂套。不過(guò)我不敢相信有這樣的神奇，得通過(guò)驗(yàn)證證明書(shū)中說(shuō)的結(jié)論。
媽媽是一名醫(yī)生。書(shū)上說(shuō)可以通過(guò)嬰兒的睡眠，心臟跳動(dòng)的頻率和體溫變化來(lái)證明。我就央求媽媽通過(guò)同事讓我看了一份關(guān)于剛剛出生的嬰兒的生存情況。
我發(fā)現(xiàn)從三個(gè)出生日期相近的嬰兒來(lái)看，他們白天睡覺(jué)和夜晚睡覺(jué)的習(xí)慣，竟然在3個(gè)星期以后才會(huì)形成。證明了這一點(diǎn)，在六個(gè)星期后，三個(gè)嬰兒心臟跳動(dòng)的頻率和體溫變化竟然開(kāi)始有了節(jié)奏�？磥�(lái)這一點(diǎn)完全被證明了，我們生命的活動(dòng)是有節(jié)奏感的。那么我猜想如果我生病感冒了，是不是也有規(guī)律呢？我想應(yīng)該也是這樣的，因?yàn)閶寢屨f(shuō)人每一次生病都是在檢驗(yàn)人的機(jī)能。就像我們每天要吃早餐，中餐和晚餐，第二天，第三天也是如此，所以我們?cè)趪畹囊?guī)律在轉(zhuǎn)。
這下我讀了書(shū)明白了，后來(lái)知道了我們?nèi)梭w內(nèi)有個(gè)“生物鐘”，我就拿我自己做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。從星期一開(kāi)始時(shí)，每晚八點(diǎn)鐘睡覺(jué)，關(guān)掉鬧鐘，到我自然醒的時(shí)候，記錄下了自己的睡眠時(shí)間。一連七天，我看了記錄表，我大吃一驚，每次都在六點(diǎn)五十到七點(diǎn)十五這個(gè)時(shí)間段醒來(lái)，竟然還有兩次的時(shí)間只相差一分鐘。這太奇妙了，那一刻我相信了科學(xué)的真理，知道了任何事都有規(guī)律可循，就像我們?nèi)说乃咭灿幸?guī)律。
看完了這本《動(dòng)物發(fā)明家》，我受到了很大的益處，懂得了什么事都要科學(xué)合理。我們?nèi)祟?lèi)的生活是離不開(kāi)科學(xué)的。我們?nèi)祟?lèi)的偉大發(fā)明都是通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察生物來(lái)的。所以我以后一定要多去看看小動(dòng)物的一舉一動(dòng)，并且多學(xué)習(xí)生物學(xué)。還有通過(guò)我的實(shí)驗(yàn)，讓我的記憶更加深刻了。我明白書(shū)是要看的，但是記住了沒(méi)用，是死讀書(shū)，很快就會(huì)忘記。所以我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，也要實(shí)踐，多去感悟一下發(fā)明創(chuàng)造的過(guò)程，畢竟真理都是讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合而得來(lái)的。
讀《家》有感 7
每天中午12點(diǎn)45分，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)收看中央十臺(tái)的“百家講壇”�！鞍偌抑v壇”是由一些大師來(lái)講中國(guó)的傳統(tǒng)文化和分析一些經(jīng)典著作，告訴我們?yōu)槿颂幚淼牡览怼?/p>
我是在媽媽的強(qiáng)迫下看的，那時(shí)，我喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片名偵探柯南》正在熱播中，我自然是一萬(wàn)個(gè)不情愿，可是，媽媽可不管這么多，直接調(diào)到了十臺(tái)，津津有味地看了起來(lái)，沒(méi)辦法，我也只好忍氣吞聲地呆呆地看這“百家講壇”。但是，漸漸地，我被里面的故事吸引了，從王立群讀《史記》，我知道了一個(gè)朝代興衰的歷史原因有很多，明白時(shí)代是一步步前進(jìn)的。從易中天講諸子百家爭(zhēng)鳴，我知道了以孔子為代表的儒家思想，以老子為代表的道家，以韓非為代表的法家，以墨子為代表的墨家等思想的具體的內(nèi)容，雖然有些我還不太明白，但我一定會(huì)讀讀這些經(jīng)典，吸取里面的精華。
從鮑鵬山《新說(shuō)水滸》，我明白了故事中各個(gè)英雄人物性格的形成過(guò)程，在以前，我還只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為《水滸傳》只是一本打打殺殺快意恩仇的書(shū)，通過(guò)鮑鵬山老師對(duì)里面細(xì)節(jié)的講解，我知道了看名著是要細(xì)嚼慢咽地，里面108條好漢，個(gè)個(gè)性格不一，來(lái)歷不同，作者能處理得這么好，每一個(gè)英雄好漢的性格形成的原因以及各自的歸宿安排得合情合理，這是作者的高明之處，有時(shí)間，我一定再細(xì)細(xì)地咀嚼這部經(jīng)典。從曾仕強(qiáng)教授講胡雪巖的啟示，胡雪巖能從一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為一個(gè)富可敵國(guó)的紅頂商人，我明白了誠(chéng)信是人的第二性命。從錢(qián)文忠老師解讀《三字經(jīng)》，我知道了四書(shū)五經(jīng)的一些大致情況，以后，我也會(huì)慢慢地去讀這些經(jīng)典。
“百家講壇”已經(jīng)成了我的精神食糧，就像每天要吃飯一樣，一天如果沒(méi)“吃”，我會(huì)覺(jué)得心里空空的。里面講解的一些道理，必定會(huì)使我受益無(wú)窮。我會(huì)一直看下去的。
讀《家》有感 8
《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌、激烈動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。背景是中國(guó)當(dāng)時(shí)還很封閉的內(nèi)地——四川成都。那里有一個(gè)官僚地主階級(jí)的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說(shuō)主要以長(zhǎng)房中的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為經(jīng)，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫(huà)面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。
這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子，他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽，當(dāng)時(shí)，他有一個(gè)深?lèi)?ài)著的人——梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒(méi)有想到的是，因?yàn)橛辛硗庖粋�(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個(gè)女子，他為了滿(mǎn)足爺爺?shù)囊庠福艞壛俗约盒膼?ài)的梅，犧牲了自己的幸福，和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí)，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續(xù)學(xué)下去，將來(lái)一定會(huì)有所作為。但是，就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓?huà)“你是這個(gè)家的長(zhǎng)子，還是早點(diǎn)完婚，找個(gè)營(yíng)生，打點(diǎn)這個(gè)家吧！”葬送了他的愛(ài)情、前途和幸福。
不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí)，他竟然也去逼二弟完婚。他很愛(ài)他的妻子，但卻保護(hù)不了她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她，當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。
我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎？不，不能，是那個(gè)家庭造就了他的順從，他們雖然因?yàn)樗艿搅藗Γ餐瑯邮艿搅藗�，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者�。?/p>
二弟覺(jué)民，雖然擁有較進(jìn)步的思想，但意志薄弱，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛(ài)的人——琴，一個(gè)充滿(mǎn)自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。
三弟覺(jué)慧，思想進(jìn)步，意志堅(jiān)定，他最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺(jué)慧心中永遠(yuǎn)的痛，同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。
《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事，揭露了封建社會(huì)的種種弊端，我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時(shí)也體會(huì)到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時(shí)代要求的人，才有光明的前途。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
就像序言里所說(shuō)，生活并不是悲劇，而是一場(chǎng)搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣�，沖破了生活的囚牢，才能找到屬于自己的生活。
讀《家》有感 9
每個(gè)人的心中，都有一個(gè)完美的家。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣；是我們?cè)陲L(fēng)雨中的思念，是冰冷痛苦后的溫暖。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，真實(shí)情感可以與家人分享，不需要再看誰(shuí)眼色。
家對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，都有著不同的定義。對(duì)歸家的游子，家是最可靠的港灣；對(duì)尚幼的孩子，家是最溫暖的小窩；對(duì)忙碌的公司職員，家是可以尋求慰籍的地方。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定是包含著情，一份血濃于水的親情。但是在讀了巴金筆下的《家》后，卻讓我對(duì)于“家”有了不同的定義和感受。
《家》，中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《激流三部曲》中的第一部，原篇名為《激流》�！凹摇焙汀凹ち鳌笨此剖莾蓚�(gè)完全不相關(guān)的概念，但在高府里，激流卻是在里頭流淌著的。
《家》中主要寫(xiě)了三個(gè)迷茫的青年，覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。他們成長(zhǎng)在戰(zhàn)火紛飛的年代，卻渴望著真正的自由。
大哥覺(jué)新，由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家庭，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們做主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。在這個(gè)家中，他是懦弱的任人操縱的木人，他曾經(jīng)流淚向弟弟妹妹說(shuō)過(guò)他在家中的無(wú)奈，可到長(zhǎng)輩面前，他又是那個(gè)屈從“孝順”的好孩子。他的生命里似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有反抗，他只知道一味地服從，忍耐。最終，他失掉了所有的幸福。他只能守著空空的軀殼，孤獨(dú)的悵望著世界。
二哥覺(jué)民，敢于同祖父對(duì)抗，甚至離家出走，是個(gè)在家中的逆子，是弟弟覺(jué)慧眼中的英雄。他擁有進(jìn)步思想，但有時(shí)不堅(jiān)定，處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏(yíng)得了琴表妹——一個(gè)進(jìn)步的、充滿(mǎn)自信的新女性的青睞，可以說(shuō)，覺(jué)民是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了。
三弟覺(jué)慧，似乎是個(gè)平和的人，卻有著旁人不易察覺(jué)的痛苦與無(wú)奈，他雖不懦弱，卻也不敢與祖父對(duì)抗，十分地矛盾。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，他眼睜睜地看著心愛(ài)的婢女鳴鳳拒婚自盡，只有讓夢(mèng)去洗刷他的痛苦……面對(duì)虛假的人和物，他實(shí)在無(wú)法忍受，無(wú)法忍受下去，最終選擇孤身前往上海。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅憂(yōu)郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛。她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭遇的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜人民的壓榨。
這樣厚的書(shū)，我剛開(kāi)始閱讀時(shí)，覺(jué)得有些枯燥，畢竟故事發(fā)展很平淡。但最后合上書(shū)時(shí)，我的心情卻久久不能平靜。里面的故事，若是落在我的頭上，我肯定不會(huì)有勇氣像覺(jué)慧那樣離開(kāi)。他是值得贊嘆的。
我覺(jué)得，覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。覺(jué)新身上雖然有著很?chē)?yán)重的舊觀(guān)念的束縛。但同時(shí)，他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人，也同情受壓制的青年。總之，覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物，被寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明。
在那個(gè)年代，《家》是一部思想深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，深深反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒。
這種覺(jué)醒，也適用于現(xiàn)在的青年。無(wú)論何時(shí)，我們都要保持反抗精神，與腐敗對(duì)抗。
讀《家》有感 10
在一個(gè)漆黑的雪夜里，黑暗的門(mén)站在寒風(fēng)中。張開(kāi)像一張薄薄的嘴，吞噬無(wú)盡的黑暗。你有沒(méi)有想過(guò)梅的心思在附近的住處？你有沒(méi)有想過(guò)她和覺(jué)新的悲慘關(guān)系？每天想著你卻不見(jiàn)你，這有多難過(guò)？?jī)蓚�(gè)人相遇了，但他們不可能既關(guān)心又細(xì)心。相反，他們轉(zhuǎn)過(guò)身，眼里噙著淚水，轉(zhuǎn)過(guò)身去。他們不被允許互相追上。他們害怕來(lái)自周?chē)墓雍推拮拥恼u謗。因?yàn)閻?ài)得太深，知道自己永遠(yuǎn)不會(huì)和覺(jué)新在一起，梅的健康每況愈下。即使她有了余，她的舊感情仍然在她的腦海里。眼淚干了，卻慢慢咽下舊道德準(zhǔn)則的惡果，這種感覺(jué)是無(wú)法消除的！日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于衰竭了，婀娜媚閉上了她美麗的眼睛。淚流滿(mǎn)面的哭聲終究沒(méi)有吵醒她。錢(qián)太太的懊悔沒(méi)能讓時(shí)光倒流。幾天后，一場(chǎng)無(wú)辜的犧牲被歡呼聲所取代。誰(shuí)還記得？你還記得鳴鳳傷心的哭泣嗎？你還記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧的時(shí)候，她強(qiáng)忍著眼淚，聲音非常悲傷嗎？你還記得她抱著周的腿哭得很陰郁的時(shí)候嗎？也許鳴鳳只是一個(gè)女仆，但她有尊嚴(yán)和個(gè)性！她寧死也不愿為自己的清白辯護(hù)，敢于以死來(lái)抗議封建專(zhuān)制，但誰(shuí)會(huì)聽(tīng)她的呢？一旦覺(jué)慧和她的過(guò)去成為過(guò)去。一個(gè)卑微的女人怎么能和一個(gè)年輕的主人相比呢？然而，這樣一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人卻得不到舊社會(huì)統(tǒng)治者的任何同情。她的心像冰一樣冷。除了覺(jué)慧，還有誰(shuí)會(huì)想到鳴鳳呢？
正如作者所說(shuō)，我們應(yīng)該為無(wú)數(shù)無(wú)名的受害者報(bào)仇，拯救那些從魔鬼的魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個(gè)純潔的女人，一個(gè)花季少女，給讀者留下了一個(gè)寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺(jué)慧。在新思潮的影響下，覺(jué)慧是獨(dú)一無(wú)二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺(jué)新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個(gè)舊社會(huì)，他覺(jué)醒并反抗。他是新青年之一，不是一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是一個(gè)先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿(mǎn)矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的年輕人在那個(gè)時(shí)候真的很少見(jiàn)！陳腐的文化和喧鬧的社會(huì)并沒(méi)有玷污他的眼睛。他有自己的計(jì)劃和對(duì)社會(huì)的新理解。
從《家》一書(shū)中，我看到了舊社會(huì)的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強(qiáng)了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動(dòng)了我對(duì)社會(huì)的感受，也加深了我對(duì)珍貴的和諧世界的理解。
讀《家》有感 11
“心有愛(ài)，行有美，便是最美少年，就是我們的榜樣�！边@是作家徐琳說(shuō)的話(huà)，這也是我的心聲。
讀完《肩挑一個(gè)家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個(gè)人都有一家，你可能有個(gè)幸福的家庭，可你享受幸福時(shí)想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個(gè)家，你可以很輕松的say“可以”嗎？一個(gè)懂事的孩子，一個(gè)與我們同齡或比我們小的孩子，卻比我們的日子不知苦了多少倍，不像我們現(xiàn)在衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。就像張能達(dá)，他是個(gè)懂事的男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽?zhuān)^(guò)年了，家家慶祝新年時(shí)，他只是在安慰母親，照顧母親。他是那么的孝順，而生活中的我們，媽媽讓我們做一點(diǎn)小事，就會(huì)令我們不耐煩的推托，有時(shí)甚至發(fā)嘮騷。
毛偉鵬，一個(gè)普通的少年，一個(gè)沒(méi)有媽媽的男孩，爸爸和奶奶已經(jīng)不能再為家做事，家只是三間漏進(jìn)不知多少風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)了多少歲月的房子，為了維持家中的日常開(kāi)銷(xiāo)，他來(lái)到飯店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾變好，身在城市的我們，又何曾如此孝順自己的父母，毛偉鵬他考入了姜堰市沈高中學(xué)，有老師和同學(xué)的關(guān)心，他在很努力的學(xué)習(xí)。他雖生在一個(gè)貧困的家里，但他挑起了這個(gè)家。有一個(gè)賣(mài)饅頭的女孩子，她在鄉(xiāng)下早晨的大街上賣(mài)饅頭。但是就是這么一個(gè)的女孩，只是一個(gè)才十歲的孩子，卻要為家中的父親（身
患癲癇又不能工作）還有一個(gè)因?yàn)槟赀~，腿腳不利索的奶奶努力賺錢(qián)，她要照顧家人，她挑起了這個(gè)家。
多少個(gè)像這樣的孩子他們沒(méi)有一個(gè)完整的家庭，靠自己撐起這個(gè)家；多少個(gè)比我們小的孩子做的事讓我們感動(dòng)，讓我感到心酸和激動(dòng)，而生活中的我們能挑起這個(gè)家嗎？
美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表?yè)P(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)，讓我們做個(gè)美德少年，向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)美德少年吧！
讀《家》有感 12
走進(jìn)麋鹿的家，一派山清水秀的景象。成群的麋鹿或走或停，或立或臥，悠閑地生活在青青草地上，簡(jiǎn)直如同一幅美麗的畫(huà)。但是在這美麗的背后，有一段讓人心酸的故事。
書(shū)中告訴我們：麋鹿起源于中國(guó)。在距今約一萬(wàn)年前至距今3000年時(shí)，麋鹿的繁衍生息最為昌盛。到了漢朝，野生麋鹿因?yàn)槿祟?lèi)的捕殺而逐漸減少。清代，麋鹿已作為珍稀動(dòng)物飼養(yǎng)在供帝王狩獵的南苑。直至清末，野生麋鹿被趕盡殺絕。僅存在皇家獵苑的二三百頭麋鹿也被亡國(guó)君主拋在腦后，成了饑民的果腹之物和八國(guó)聯(lián)軍的刀下白骨。歷盡滄桑的麋鹿終于在中國(guó)本土滅絕。幸好,國(guó)外還存有當(dāng)年中國(guó)送去作為禮物的麋鹿,才使得這個(gè)種群沒(méi)有消失殆盡。
回望這段麋鹿的生存滅亡史,沒(méi)有人不會(huì)不心痛。但是,一些人還未警醒,依舊瘋狂地對(duì)動(dòng)物展開(kāi)殺戮。我有些為動(dòng)物鳴不平:為什么人類(lèi)總是為滿(mǎn)足自己的私欲而不考慮的動(dòng)物的生亡呢?動(dòng)物也是一條生命!動(dòng)物也是一條生命!
人類(lèi),請(qǐng)別忘了,還有許許多多和麋鹿一樣可愛(ài)、需要拯救的動(dòng)物在呼喚、在等待你們?nèi)ケＷo(hù),去珍惜。
讀《家》有感 13
多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿(mǎn)了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒(méi)有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無(wú)論他被貶謫到何處，他都能放眼國(guó)家為民請(qǐng)?jiān)�，為民造福，所以他所到之處都�?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝](méi)有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻�(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩(shī)詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無(wú)論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
正像老年的王安石感慨的那樣：“不知幾百年后才能出一個(gè)像子瞻這樣的人物啊！”當(dāng)然，人才不是沒(méi)有，但是像蘇軾這樣的全才也許真的是不會(huì)再見(jiàn)到了，而我最念念不忘的并不是他留給世人的兩千七百首詩(shī)，三百多首詞和四千八百篇文章，而是他曾經(jīng)創(chuàng)造的北宋時(shí)期科舉考試的最高分，這怎能不讓我欽配的敬仰呢？
蘇軾的一生充滿(mǎn)忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對(duì)自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀《家》有感 14
《中外藝術(shù)家故事》主要講了中國(guó)及外國(guó)眾多名人成才的故事，他們成才的經(jīng)歷很值得我們學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。
其中我覺(jué)得“認(rèn)真的米開(kāi)朗琪羅”最值得我學(xué)習(xí)。米開(kāi)朗琪羅是意大利著名的雕刻家、建筑師，一次他全神貫注的雕刻一尊雕像，在即將告成時(shí)，一位朋友到他家來(lái)做客，欣賞他的作品，一段時(shí)間以后，朋友又來(lái)到他家，發(fā)現(xiàn)他還在雕刻，于是嘲笑他的動(dòng)作比蝸牛還慢，作品跟上次看上去差不多，沒(méi)什么區(qū)別。
于是米開(kāi)朗琪羅說(shuō)：“只有細(xì)節(jié)，才能成為完美的雕刻�！彼J(rèn)真的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的追求令我折服。平時(shí)我學(xué)習(xí)總是不太認(rèn)真，有時(shí)較難寫(xiě)的字就記個(gè)大概，不注意里面的細(xì)節(jié)，還有些較難的數(shù)學(xué)題，不會(huì)也不認(rèn)真思考，媽媽講，不管懂還是不懂，裝明白，不求甚解；要么聽(tīng)老師講，只聽(tīng)個(gè)皮毛，就認(rèn)為會(huì)了，一知半解。所以學(xué)習(xí)總不是非常好，我一定要學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅追求細(xì)節(jié)、追求完美的精神，我相信，我的成績(jī)一定會(huì)有大的飛躍。
讀《家》有感 15
沈石溪的作品都很具有吸引力，今天，我又看完了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)——《黑熊舞蹈家》。
這是寫(xiě)黑熊的一本書(shū)。這些黑熊是馬戲團(tuán)里的演員，一共有8只。
其中，有一只資歷最深，年齡最大，演技最好的一只公熊，名叫阿寶。其中，還有一只3歲公熊，演技也還不錯(cuò)，是8只熊里最小的，名叫圓球。
所有的黑熊舞蹈隊(duì)員，欽佩阿寶的才華與舞藝，也都心甘情愿擁戴阿寶當(dāng)首領(lǐng)。
阿寶什么都好，就是有兩個(gè)毛�。旱谝粋�(gè)毛病是心氣太高，受不了半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的意，發(fā)起脾氣來(lái)九頭子牛也休想把它拉回來(lái)。第二個(gè)毛病就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近他。
就因?yàn)檫@兩個(gè)毛病，有一次，國(guó)家元首和元首夫人來(lái)看演出，就改變了它的命運(yùn)。
那次表演很成功，元首夫人要求陪阿寶跳舞�？筛邔�(dǎo)演想到阿寶的脾氣，就只好讓圓球上臺(tái)。但最終弄假成真了，圓球不得不改名叫阿寶，阿寶不得不改名叫圓球。真阿寶的脾氣就越來(lái)越壞，最后還弄了個(gè)被囚禁起來(lái)……
或許是真阿寶的壞脾氣讓它被替換掉主角的身份，甚至是被囚禁了起來(lái)。但歸根結(jié)底是人們的追星心理和明星效應(yīng)導(dǎo)致的，是人們追求利潤(rùn)的觀(guān)念導(dǎo)致的。動(dòng)物也有感情，它們也需要人們的尊重和認(rèn)可，但愿我們?cè)跒榘毜拿\(yùn)感到悲哀和傷心的同時(shí)，還應(yīng)深深地反思一下自己的行為！
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