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讀《圍城》有感

時間:2022-09-03 17:40:58 讀后感 我要投稿

讀《圍城》有感精選15篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的讀《圍城》有感,歡迎大家分享。

讀《圍城》有感1

  不論在網(wǎng)上還是在生活中,我其實早就聽說過圍城的大名,這次接著暑假和自認(rèn)為自己的閱讀能力增強,便鼓足勇氣買來閱讀。

  《圍城》文字繁多且細(xì)碎,這是我的第一印象,越往下讀越覺得晦澀難懂,但卻更有諷刺和教育意味……

  《圍城》主要講述的是留洋回來但并無真才實學(xué)的方鴻漸的故事。

  1937年夏,抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海,住在已亡未婚妻的家中,因為于女博士蘇文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛糾葛,因此收到丈人家的冷落。他戀愛失敗后,與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友,兩人一起前往了三閭大學(xué)教書。一路上歷經(jīng)艱險,但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間,方不知不覺地卷入校內(nèi)個人恩怨和里明爭暗斗中,而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后,方鴻漸被校方辭退。方與孫結(jié)婚回滬,但他倆因瑣事爭吵,終于導(dǎo)致無可避免的分手。

  正如作者書中所說,婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。其實這句話還適用于工作等等,其實人的愿望大多如此,想得到自己得不到的,得到了又拼命想逃離。

  然而卻不是所有人都如此,例如書中的趙辛楣,他有真才實學(xué),也懂義氣,雖然會為了感情而吃醋,但這個人卻懂得自己想要什么,在看不慣三閭大學(xué)后,毅然辭職。在方鴻漸有困難時挺身相助。他知道如何生活,知道什么是適合自己的,他會為了自己夢想的事情努力,得到了也會更加珍惜,因為他們知道其中的不易,也知道自己想要的是什么,所以才不會在名利面前丟失了自己。

  很可惜,方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè),既不努力學(xué)習(xí)充實自己也不懂得珍惜時間努力生活,到頭來只有一個買來的文憑和嘴皮子,沒有讀書人應(yīng)有的氣度和品質(zhì),毫無能力和擔(dān)當(dāng),對待自己的妻子也是如此。

  其實,努力生活,懂得感恩,知道分清是非,認(rèn)真對待自己的工作和生活,如此相信生活不會虧待與你的。.更不會成為像方鴻漸那樣的人。

讀《圍城》有感2

  一

  書頁片片流逝,嘻笑怒罵,猶在耳邊。

  “婚姻就像金籠,外面的鳥想飛進去,里面的鳥想飛出來!被秀遍g,聽見書低吟淺唱。

  噢,這就是這篇小說的根源吧。澆著它,便出現(xiàn)了個方鴻漸,在蘇小姐,唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復(fù),被愛,痛澆得濕透。

  但他依舊追逐,那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時,后悔莫及。

  二

  耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲,正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個躺在床上,黯然神傷的人。

  鳥兒掙扎著要出去,羽毛凋零散亂。

  但,我想說,鳥兒,你為何一定要選擇痛苦呢?

  這既然就是你所追逐的,何不坦然面對?

  我們在自己的道路上,有那么多想得到的東西——金錢,名譽,愛情——這是在我們心中被神化的東西。

  我們努力追逐?捎幸惶,我們逐到了,卻像文中的人物,沉入無垠的金籠。

  但籠中的鳥兒,請徹夜歡唱!

  雖然我有了束縛,但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累,為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境,感到了名譽的負(fù)擔(dān),為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多,又為何悲傷!

  三

  我一直在想《圍城》的一個結(jié)尾,我想方先生應(yīng)該離開孫小姐,然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。

  生活從此翻開了嶄新的一面。

  但現(xiàn)在,我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。

  我只能默默祈禱:方鴻漸,希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。

  出口在心里。

  籠中的鳥兒,請徹夜歡唱……

讀《圍城》有感3

  這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了,疫情的原因一直在家里閑置,陪伴孩子學(xué)習(xí)的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境,隨著年齡的增長對里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。

  2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個藍(lán)天。作為中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)向來是人們闔家歡聚,安享快樂的喜慶日子。但是,今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍,恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏,牽動著國內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城,萬眾一心,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實情境下中華兒女的共同心愿。

  封城、封路、封小區(qū),隔離、卡口、防控點,口罩、消毒水、防護服,疑似、確診、輕癥、重癥、死亡,醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院,求助、奔忙、吶喊,武漢、湖北、全國,這些關(guān)鍵詞無時無刻不挑動著人們的小心臟,攪動著中國大地神經(jīng)。疫情之下,災(zāi)難之中,沒有人能夠成為幸運兒。不過,換一個角度看,被疫情阻隔在家,卻也多了一份時間和精力。在關(guān)注疫情防控進展,積極參與防控工作,做好居家防護的同時,用一份豁達(dá)和坦然去面對,用積極樂觀的心態(tài)去化解恐懼,安撫慌亂的內(nèi)心,整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。

  隨著時間的推移,留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字,以及大意是“婚姻就像一座圍城,圍城之外的想進去,圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言,而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至于小說的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時,常常嘆服那些過目不忘的讀書人,感嘆他們不知道哪兒來的那么好的記憶力,在作文著述時,歷史典故和哲語警言信手拈來,如魚得水。實在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲,再次走進錢老的圍城,那份感受與往昔相比,應(yīng)該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當(dāng)前,兵臨“城”下,而且走過了人生更多的風(fēng)雨之后,讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風(fēng)格,細(xì)膩精致的內(nèi)心獨白,神情并茂的人物刻畫,別具一格的情境設(shè)計,令人捧腹的人際窘境,常常讓人忍俊不禁,欲罷不能。難怪楊絳先生說,每當(dāng)他們在一起賞讀之時,常常是讀著讀著就哈哈大笑起來。打開書本,仔細(xì)尋找那句我們說教了無數(shù)次的圍城之說。在書的開篇中,找到了這樣一句話:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉,還是錢老的原話,于是,繼續(xù)走進書中尋找。終有所獲。

  自由不在墻外,自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣:無論人生上到哪一層臺階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實的自己。盡管婚姻不同于談戀愛,它是茶米油鹽醬醋茶,它是生活的瑣碎,但是希望我們可以苦心經(jīng)營,深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。

  圍城之內(nèi),足不出戶,可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來回幾步就到盡頭,但是我每天都要來來回回走上一個小時,當(dāng)陽光照射在我身上的時候,我會抬起頭看看蔚藍(lán)的天空。我知道,無論是圍城之內(nèi),還是圍城之外,只要你愿意抬起頭,你便會發(fā)現(xiàn),都是同一個藍(lán)天。

讀《圍城》有感4

  總之當(dāng)我們一味緬懷過去.匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內(nèi)的人想進去.只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯,然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦.對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài).好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的學(xué)校.當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收.雙豐收后又希望能有政治作為.當(dāng)我們有政治作為后又希望........反正欲望不會是句號的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號.這就是所謂的‘欲壑難填吧’

  在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運.而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài).感動過你的一切不能再感動你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的一切也不再激怒你時,是不是應(yīng)該尋找另一片風(fēng)景?是不是要尋找下一個希望?而不是無休止的回憶呢?

  圍城被人們稱為現(xiàn)代版儒林外史,因為他是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說,圍城共有九章,大概可分為4個單元,刻畫了一批從海外學(xué)成歸來的學(xué)子,但他們沒有明確的人生目標(biāo),又缺乏和傳統(tǒng)勢力斗爭的勇氣,結(jié)果甚至無法把握自己的生活,

  總而言之,我覺得,現(xiàn)實是生活中一定要注意的,但不能為現(xiàn)實而活,可以說,因為這本書,我的生活觀改變了不少,正可謂是“一本書改變一生呀”

讀《圍城》有感5

  在我看來,這部小說中最美的一句話,出現(xiàn)在第四章,方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落:他所說的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。

  原句出自蘇軾的《水龍吟》,“春色三分,二分塵土,一分流水!币约靶炷摹稇洆P州》,“天下三分明月夜,二分無賴是揚州!

  但如果聯(lián)系上下文,會發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道:“他跟周太太花燭以來,一向就讓她!薄啊瓏樀盟参恳膊恍枰耍瑢λ塘藲庋。”所以這“三分月色”,更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨,是帶有諷刺意味的。

  在第八章,看到了眼熟的一段話:

  他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課,那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶!

  在念高一時,語文老師曾口述著,讓我們在本子上記下這段話,當(dāng)時聽起來覺得真是妙極了。隨即,老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭,后面再添上一句話,輪流站起來發(fā)言。當(dāng)時我正坐前排,來不及思考太久,便答“大人與小孩”。顯然這個糟糕的答案并不能使老師滿意,她微笑地賜我“站一會兒”。那是令人羞愧的站立,F(xiàn)在想來,哪怕回答“成年人與未成年人”,也是精確和妥帖不少的。記得那一天,收獲掌聲最多的,是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言,他說:“天下只有兩種人,姓賈的和不姓賈的!

  我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇,無奈印象極深,是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當(dāng)中,方鴻漸與孫柔嘉二人的爭吵場景,被描寫得極為精彩。

  結(jié)婚前的爭吵,孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己,于是肆無忌憚地“兩手按眼,胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的`心不是雨衣的材料做的,給她的眼淚浸透了,忙坐在她頭邊,拉開她手,替她拭淚,連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭吵像夏天的暴風(fēng)雨,吵得厲害過得也快。爭吵過后,兩人都“管制自己,避免說話沖突”,這是有經(jīng)營婚姻的用心在的。

  鴻漸打拱作揖,自認(rèn)不是,要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴,不許她嘆氣。結(jié)果,柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了,由于雙方家人的介入,誤會越來越深,爭吵也愈發(fā)激烈,兩個人開始不留情面地翻舊賬、揭對方短處、謾罵對方家人,無所不用其極地來發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底,爭吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

  最激烈的一次爭吵,也是最后一次。鴻漸再熬不住,說:“那么,請你別再開口,”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后,撞在桌子邊,手臂把一個玻璃杯帶下地,玻璃屑混在水里……每個字像鞭子打一下,要鞭出她丈夫的膽氣來,她還嫌不夠狠,順手抓起桌上一個象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答,躲閃不及,梳子重重地把左顴打個著,迸到地板上,折為兩段。

  如果說,方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收場,是由于二人并無牢固的感情基礎(chǔ),那么,如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙,結(jié)局是否會有所不同?故事里的方鴻漸無法重新體驗,身處現(xiàn)實的人們更是不可。似乎一直以來,沒有得到的,總是最好的。

  圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。

讀《圍城》有感6

  都市是四四方方一座城,圍住了人心,欲望,情感,理想和太多的無可奈何。

  最近讀完了《圍城》。沒讀之前,以為寫的是關(guān)于婚姻。讀罷兩天后,細(xì)想書中的情節(jié)。其實不然,圍城中每一個人,都是我們自己。

  “人生是圍城,婚姻是圍城,進了去,就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來,城外的人想沖進去。”

  看見有評論說,年少讀不懂《圍城》,讀懂已是城中人。始讀的時候,覺得方鴻漸這個人并不討喜,甚至有點討厭。倒也喜歡錢鐘書的文筆,幽默,諷刺,有趣。這世界上太多的人像方鴻漸,包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸,不付諸努力又踏不出原地。結(jié)果終是敗給了現(xiàn)實和無奈。

  不想把書中繁瑣的細(xì)節(jié),都羅列出來。想讀過的人大抵上應(yīng)該明白。一邊感慨錢鐘書的文筆之好,一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的精彩,分析的透徹。倒是覺得該向老先生學(xué)一學(xué),如何看懂人心。又如何老于世故。

  讀到書中的情感糾葛,想起張愛玲說:每個男人的生命里有兩個女人,一個是白玫瑰,一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是床前明月光。娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯粘子,紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。

  方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙,真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安,一日不見如隔三秋那種。見了面,又緊張的不知該說什么。我想,每個人心中的角落里,許是都有這樣一個人。很多年后再想起,還是會說:嗯,她真的挺好。

  沒緣分也好,敗給了現(xiàn)實也罷。

  最終,還是娶了那個不討厭,但合適自己的人。就像書中的方鴻漸,最后娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城,再也出不來。

  但若他娶了唐曉芙,可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城,只是人不一樣罷了。

  “我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。真正想一個人,記掛著他,希望跟他接近,這少得很。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥到,想到而已。”

  想來,比起白月光和朱砂痣,在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城,我也寧肯在這城中活著。每日吵架,和好,茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老,也比天邊的云要好。

  讀到小說最后,結(jié)局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書,后來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止,然生活還在繼續(xù)。不過是日復(fù)一日,年復(fù)一年的平淡。不過是被圍在城中的人,總是想沖破牢籠走出去。反反復(fù)復(fù)折騰許久,恍然間才發(fā)覺半生已過。

  慶幸自己年輕的時候,沒有讀這本書,F(xiàn)在讀懂了,然也深知自己走不出這座城。

  只愿,我們在城中深處,都能做自己。

讀《圍城》有感7

  很久以前就聽說《圍城》是本很好很經(jīng)典的書,只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機,我拿起了它。一開始讀的時候興趣并不大,因為感覺與自己的生活差距太大,有些東西看不明白。不過看著看著也就隨情節(jié)而走了,不知不覺中就讀完了整本。

  可能是我讀的不是很精細(xì),又或者那個年代離我太久太久,這整部小說給我的感覺就是一場鬧劇。小說中的人物的生活永遠(yuǎn)是飄在空中的,不能穩(wěn)定下來。每個人乍看起來都是很有學(xué)識很厲害的人,而事實上都是在裝,他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致,而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過的。所以即使時間過了那么久,人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個世間,只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人,而有的人整日提心吊膽,因為作惡后悔,也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹,后者卻是對什么都埋怨。結(jié)局中作者用的鐘十分巧妙,在一切都已成悲的時候,走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時刻,諷刺而又悲哀。

  小說中的世界是一個不能給人以安全感,充滿虛假的世界。在這個世界中,只有走后門才能好好生存。每個人的生存都是靠著旁人的關(guān)系,就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國后的每個工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長久,同時又受到動蕩時局的影響。那個世界時而有人情,時而又絕望。當(dāng)讓人覺得世界是美好的時候,就會發(fā)生些什么給你當(dāng)頭一棒,讓你絕望。

  我們總覺得別人的才是最好的,去追逐別人的東西的時候,不僅丟失了自己,也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好,也并不適合自己。悲哀的是后來想一想,除了歲月給的滄桑,自己什么都沒有得到。

讀《圍城》有感8

  說起《圍城》,便要提起這么一句尤其著名的話,“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去”,不常常出現(xiàn)的后半句是這么說的,“對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”。

  這句話本不是書里的句子,是楊絳老先生提在扉頁上的,小說里類似的話,其中一次是在次要人物討論婚姻時提到的,以對話形式出現(xiàn),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局”,“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”。

  小學(xué)高年級,學(xué)著別人,說爸媽的婚姻是愛情的墳?zāi),一點點激情和所謂的情欲都不見蹤影。小姨笑我只是個小孩子,什么也不懂,不懂愛情,也不懂婚姻。

  錢先生的手筆很是讓人看著歡喜,行走人間19年的靈魂,看不懂的東西太多了。如今聽方鴻漸娓娓道來,仿佛自己是個旁觀者,看一個傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切,也許今生有機會切身領(lǐng)教,也許是沒有這樣的機緣的。沒有固然是好的,但人生之味,單一便無趣,無趣便使人不易生出智慧;有也是好的,但糜爛之事,最好是觀察,不必一一經(jīng)歷。

  用錢先生的雜文觀察自己,用他的小說觀察人,是很有意思的體驗!秾懺谌松吷稀防锼v到“快樂”,說人這一生,不過是“希望它來,希望它留,希望它再來”,就這樣賺著我們痛苦地過完了一生。但因為人生里有希望,有精神對于物質(zhì)的勝利,所以人生并不痛苦。

  此時的情況,是我們逃出圍城,又沖進圍城,再又沖進去又想逃出來,如是而已。一個又一個圍城,賺了我們一世的笑與淚。近來遇見一位,想過日子甚于戀愛的友人。年紀(jì)輕輕,卻好似已經(jīng)疲于人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情,是不是愛情,我仍待考證。讀后感·趙辛楣早說這女子所行之事,不過是拉攏來一個男人,要騙著你去陪著她過日子,方鴻漸不信,他不肯信,便不去考究,便不去想這一些事情。難得糊涂,是放在智慧的蔭蔽之下的。方鴻漸這般蒙蔽雙眼和心靈,不值得被效仿。人這一生,自欺欺人被人欺的事情,還少么?

  方與孫的圍城之所破,看到小說后面已然是定局。這城池何時被攻破,如何被擊倒,不過是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果,已不再重要。

  所以這書,極是省檢,一句結(jié)論也不肯拋給我,但他描寫的生活本身,“深于一切語言,一切啼笑”。

讀《圍城》有感9

  “城里的想出去,城外的想進來!卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》,讓世人皆知這句話。如今,再一次重啟《圍城》,不免感慨良多。

  圍城這一部愛情小說,講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷,家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠(yuǎn)航的輪帆一般,驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光,唐曉芙,周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成,反而將就一般,同一個學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚,將就的婚姻,經(jīng)營心計得來方鴻漸的孫小姐,自是在達(dá)到目的后,就展露了不柔不嘉的本性,加上本就不是真心的愛混雜在親族之間,兩個人不再是兩個人,而成了兩個家庭矛盾的代表,本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后,方鴻漸萌生了極大的念頭,就是逃離,逃離這座婚姻的圍城,他與孫,這次真的翻了,再等他去尋回家時,孫柔嘉也走了,方鴻漸失去了一切,可這圍城,卻還在這里。

  從圍城,看《圍城》,生活就是一座座把人圍在內(nèi)里的城!叭松f事猶如一座圍城”,方鴻漸,便是一個個你和我、他,具備大多數(shù)人的性格,自命不凡,與野心并不相符的實力,不珍惜、不努力又不知足。生活,往往就是這樣,想的多還不努力的人,得不到的時候就多,得不到了便怨懟生活;得到了卻又不懂的珍惜,越發(fā)的不知足,自然有一天,會重重的跌倒,再也爬不起來。這倒下的人,從圍城中,我看到一個又一個,一種又一種,蕓蕓眾生,萬般境遇,萬般生活,皆被自己的城所圍困著,所困的,不安的人們都想逃離這城,這現(xiàn)實的城,這現(xiàn)狀的城,這現(xiàn)在的城;虮焕楦,被困瑣事,被困高度,被困時局,都被困著……

  既然是在城中里,也終究掙脫不了,何必苦于城。我想,都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里,一步步自我丟棄,自我放棄。所以他被死困在里面,不快活。機遇來了,我就去把握,珍惜所擁有的,想象要得到的,生活有了信念,去努力提升自己,去得到自己想要的,不斷前行,不在灰寂的過往停留,圍城,將會變成一個個過往的經(jīng)歷,都成了經(jīng)歷,這就是我想要的,真正的城。

讀《圍城》有感10

  談及“圍城”兩字,那多是想起錢鐘書先生所言“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來”的名言。但豈止婚姻是座圍城,人生處處是圍城。

  書中小人物皆是栩栩如生,鮑小姐和蘇小姐兩個截然不同的刻畫,卻讓我同樣會有回甘生津的想法。

  “放蕩不知羞恥”的鮑小姐,卻是目標(biāo)明確,決定果決的女人。她的家境并不優(yōu)渥,還帶有嚴(yán)重的刻板思想。她從小的時候就知道魚和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質(zhì)和精神中,選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無法填補的下場。

  而鮑小姐這個小人物小到只有姓沒有名,可見她的出場是對當(dāng)時鐘鳴鼎食樣的社會的反諷。從她身上影射出許多個社會上的“鮑小姐”,她們?yōu)榱巳A麗的衣裳抵掉了價值千金的靈魂,成為昏暗世道下的第一批產(chǎn)物。因而才會形容她為:如果愛情是一座圍城,把婚姻當(dāng)作交易的鮑小姐則是一直行走在圍城之外。

  “艷若桃李,冷若冰霜”的蘇小姐,反而被高傲的氣節(jié)給推到那深淵,讓自己多年的苦讀付之東流,淪為她曾經(jīng)最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩人的身份最后只是且只能是綴詞。

  其實她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住,城內(nèi)的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進去卻也無所作為。

  但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢?作亂者高枕無憂,跟風(fēng)者唯恐不亂,偏聽者是非不分,受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行,而受虐者卻后患無窮。他們誰也理解不了誰,誰也都不是將道歉放在字典中的人。

  人與物間的利益關(guān)系竟也開始有些明朗。昨日,我看你好似與朝陽爭曙暉,蒸蒸日上,指日可待。日后,我視你如草芥,不值一提。

  但破除圍墻束縛,直掛云帆濟滄海的也未曾不是沒有。像趙忠堯先生,在西方列國所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內(nèi),仍舊成為了世界上第一個發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的科學(xué)家,與諾貝爾物理獎擦肩而過;蛟S他可能在大部分人的記憶里籍籍無名,但他的學(xué)生有鄧稼先、楊振寧、錢學(xué)森、朱光亞等,他培育出了中國物理學(xué)界的半壁江山,是人類科學(xué)史的拓荒者。

  他沒被圍墻所堵獲,還翻越數(shù)道圍墻。作為一個學(xué)者,他虛心向?qū)W,向他的導(dǎo)師密立根提出更換更高難度的項目,成功研究出了“硬伽馬射線”的相關(guān)理論。作為一個為師者,他不僅創(chuàng)建傳道授業(yè),答疑解惑,而且還為了學(xué)生們的研究材料,多次與美國和日本交鋒。身為一個研究者,他為了中國的蘑菇云能夠騰空而起,大漠孤煙直的剎那,付出了諸多代價。

  種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里,出不來。他跳脫于圍墻之外,不受禁錮。

  恰逢少年時,少年的肩上總是擔(dān)負(fù)著草長鶯飛和清風(fēng)明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來是心,豈會是人?身未至,心先至。荊楚大地之上,自能納下那江湖快意郎。縱有千古,橫有八荒,我們背上時光的行囊,踏過圍墻的頹垣斷壁,邁著炙熱的步伐,恣意且堅定,直入白云深處,見那浩氣展虹霓!

讀《圍城》有感11

  讀完《圍城》后,總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費別人的機會,欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當(dāng)時中國思想最為開放·接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

  方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學(xué)無術(shù),虛假軟弱,優(yōu)柔寡斷,最終一事無成的紈绔子弟。他本來學(xué)國文,卻出洋“深造”。四年換三個大學(xué),“興趣頗廣,心得全無”,就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張,以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時又是玩世不恭,但卻又不是純粹的壞人,他是一個挺善良的人,又有一些正義感,知識面很廣,很會調(diào)侃,但是做事無主見,也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣,當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作,又無家室,孤苦伶仃漂泊在外,他的可憐卻是自己造成的,而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的,可悲就可悲在他所生活的社會,一個沒有人性的社會,一個失去人生目的,沒有前途的社會。他也做過很多的事,可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧!雖然最后他也是很懊悔,陷入了無盡的悔恨之中,然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后,在大雨中失魂落魄地漠然佇立,這無疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此?方鴻漸固有的一些弱點:軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷,使得他身處旋渦之中,無法及時從中解脫,最終嘗到苦果。再者,方本身的一些“劣跡”:,與鮑小姐鬼混等等,也是圍著他,讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚,可是這個婚姻沒有維持多久,就以他們的離開而告終,就好像現(xiàn)在的婚姻越來越不扎實一樣,太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣,面對那樣的社會,他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學(xué)過的“人物”最后卻在等待著別人的救助,本該承擔(dān)起挽救社會重?fù)?dān)的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我,固步自封。

  方鴻漸一位個性復(fù)雜矛盾的知識分子,方鴻漸的父親,一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳,有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時的“孤島”上海認(rèn)識的朋友中,蘇文紈人稱“才女”,結(jié)婚后變得惟利是圖,僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷;董斜川消極避世,吟風(fēng)弄月,而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地,所遇諸人中,李梅亭道貌岸然,其實齷齪不堪,為人鄙吝而好色,見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”;李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨,其奸詐貪財?shù)淖炷槺┞稛o遺。李梅亭又很虛榮,而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭

  大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán),卻對汪太太抱有非分之想;韓學(xué)愈談及,面不改色;陸子瀟喜歡借題發(fā)揮,大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào),揭露出知識分子的種種缺點與通病,引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達(dá)出來,卻把他們寫的毫不知情,可見那群人的臉皮之厚,思想之禁錮難以挽回,他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國就民的重?fù)?dān)的,卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者,接受新文化,新思想,改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。

  《圍城》中有集中描寫知識分子的地方,重點有兩個部分,一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段,一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見:昏暗的旅舍,破舊的街道,老式的汽車,泥濘的道路,傾盆的驟雨,黑夜中的燈光,晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺到當(dāng)時社會的思想落后,感覺到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任,不管世事,蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人:抽唱戲的女人,咒罵汽車的司機,粗陋的軍官,潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人,為我們展現(xiàn)出當(dāng)時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當(dāng)時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。

  同時也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時社會狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會,很多人學(xué)外語僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語言,而沒有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見回來,他們只看到了可以進城出城,卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。

  作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事,都有這個感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點,因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書,還有其他的“圍城”:人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。

讀《圍城》有感12

  作為一個工科出身的女漢子,我腦子里塞了各種各樣的方程式,而讀過的名著卻屈指可數(shù)。

  大學(xué)時讀過幾部外國名著,都是因為高中時學(xué)過它們的名字,好奇里面寫了些什么內(nèi)容能被評為世界名著,所以才借來翻閱。然而,讀過以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜,要么平凡的不稀奇,為啥這些書能叫名著?

  現(xiàn)在想來,當(dāng)時還是太年輕了,在青澀的年紀(jì)里,身處象牙塔中,不諳世事,如何能讀懂現(xiàn)實社會里沉重又無奈的人生?

  當(dāng)然,我得承認(rèn),我這人天生遲鈍,開竅晚。別人十八歲理解的道理,我到二十八歲也未必領(lǐng)悟得通透。張愛玲十二歲就開始寫小說了,我十二歲的時候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?

  好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后,顛覆了我曾經(jīng)固若金湯的三觀;在現(xiàn)實生活中摸爬滾打之后,心靈重新開始成長,逐漸形成了更加多元的認(rèn)知。就好比泰山上的一塊頑石,之前堅固無比,不可塑造,經(jīng)過大師開光以后,受到了點化,褪去了部分執(zhí)念,漸漸有了些許靈氣。

  很小的時候就聽說過《圍城》,也知道那句名言:城里的人想出去,城外的人想進來。但《圍城》究竟寫了什么,不知道。最近,在一位作家推薦閱讀的書單里又出現(xiàn)了《圍城》,這使我產(chǎn)生了無論如何都應(yīng)該讀一下的想法。當(dāng)然,讓我產(chǎn)生這種想法的還有很多書,只是《圍城》排在第一位,其他的以后再讀。

  事實證明,這想法來得很正確,剛讀了半章我就愛上它了,所以很快讀完了全本。合上書,感慨良多。

  我在想,如果我早點讀《圍城》,會不會少走些彎路。愛情也好,婚姻也好,事業(yè)也好,家庭也好,會不會多懂一點道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說的:“家里真跟三閭大學(xué)一樣是個是非窩,假使我結(jié)了婚幾年然后到三閭大學(xué)去,也許訓(xùn)練有素,感覺靈敏些,不至于給人家暗算了。”

  可是我又想,人生路上的每一步,自己走過的都作數(shù)。方鴻漸的話里表達(dá)的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理,而是缺乏實踐經(jīng)驗。有些經(jīng)驗從書本兒上得來固然省勁兒,但省勁兒的難免不會用,用起來也不自然;只有自己親身經(jīng)歷過、用心體驗過,才會把它融進生命里,運用自如。就像有句話說的:懂得這么多道理,卻依然過不好這一生。大概就是這個意思吧。況且,正如我學(xué)生時代讀過的那些個名著一樣,因為缺乏生活,所以根本讀不懂,無法跟作者要傳達(dá)的思想產(chǎn)生共鳴。

  人生在每個階段對生活的理解都有與這個階段相匹配的意義。我現(xiàn)在是中年,年輕的中年,孩子還小,父母健康,生活穩(wěn)定,所以還有閑情去回望過去、感悟現(xiàn)在、展望未來,抽時間也能寫寫畫畫。雖然有時難免傷春悲秋,嘆息流光易逝,但歲月靜好,我知足惜福。

  還好我在這個階段里讀到了錢老的書,而且讀懂了,受益匪淺,幸哉!快哉!

  人生就像一本書,開頭結(jié)尾全靠自己書寫。一本書就是一個世界,不同的人生不同的世界。不管生活如何,我都希望我能活出自己的模樣。

讀《圍城》有感13

  我覺得,關(guān)于愛情,最終還要歸結(jié)到"你想要什么生活"的宏大命題。

  一個人還是兩個人,可能不是問題的關(guān)鍵,關(guān)鍵是自己想要的狀態(tài)。而我自己到底想要什么呢?老實說,其實我一直都沒太想清。但我仍時常羨慕這樣的一些情侶:兩個人在一起,依舊忙得很充實,有各自奮斗的方向,互相鼓勵、互相支持,生活里不只有膩歪和虐狗,還有理想和遠(yuǎn)方。

  就讓時光再蹉跎蹉跎吧,我希望當(dāng)下的我能一個人好好地生活,也能預(yù)備好迎接或許會又或許不會出現(xiàn)的她,在匆匆的年歲里,始終不喪失愛與被愛的能力。

  看來,這篇感想的結(jié)尾終究逃不過雞湯與童話的味道。畢竟我早就交代過,自己還只是少年之愛的中晚期,藥不能停。青春的想象屬于每一個人,我還想把自己那份繼續(xù)留著!秶恰方探o我的現(xiàn)實,還要等著自己到生活里親身體驗。

  感謝每一位看到這里的讀者。如果你抱著與我相似的期待,那么,在此獻上我最真誠的祝愿:愿你終能遇見心中所屬,共品愛情的喜悅。

  謹(jǐn)以此文,紀(jì)念我二十年來所有的青春念想。

讀《圍城》有感14

  現(xiàn)代人觀念開放了,對婚姻更加想的開,圍城進去的快,出來也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營好這份愛,經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?

  城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。婚姻是這樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時光不能倒流。

  就拿我們的幼教工作來說吧,在網(wǎng)上我時常看見這樣的一些文章,有的老師當(dāng)初考幼師時覺得這工作挺神圣,走上工作崗位后,有的會認(rèn)為來的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進了黨政機關(guān),權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟富裕?粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易,風(fēng)險大,競爭激烈,壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對著一群活潑無邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂多了,也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說:同仁們,讓我們好好愛孩子,愛我們的幼兒園,愛我們的幼教事業(yè)吧。

  最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾:城外的人想沖進去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。

  最后我還想說一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會更快樂更美好的。

  西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會趕,不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。

讀《圍城》有感15

  在人生的每個階段,我們都需要扮演各種不同的角色。兒時,我們是父母眼中被疼惜的孩子,總想長大后能有一番作為,可是沒有任何人的成長道路是一帆風(fēng)順,總會遇到各種挫折和打擊,使我們陷入成長的困境;畢業(yè)以后,我們參加工作,既想在工作中一展拳腳,又想搭載現(xiàn)成的平臺展現(xiàn)自我,可是現(xiàn)實殘酷,沒有不勞而獲的成果,于是我們陷入猶豫的困境中;成家以后,為人父母,我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護,可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會在叛逆時期做出許多不理智的事情,使我們又被陷入矛盾的困境中,總之,好像許多事情都不能順利解決,可是,無論面對的是什么,最后的結(jié)果始終取決與我們面對它的態(tài)度與做法,只需盡到各自人生角色中的職責(zé),真實的面對自己,始終保持一顆積極的心,就算圍城的困境再高,總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。

  透過《圍城》這本小說,讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去,城外的人想沖進來”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中,充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。

  從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是:人生本就是一座大圍城,誰都逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生。既擺脫不了如此的命運,就只在于處在每一個階段,你是否竭盡所能,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨守空城,更加失去了生命的價值。

  生活需要能量來處理好繁瑣的家庭事物,工作需要靈感來攻克難點,精神需要寄托來激勵人心的潛能,不要抱怨,不要消極,敢于面對人心的弱點,堅持該有的態(tài)度和責(zé)任,正面直視那看似堅不可摧實際不堪一擊的困境,相信,只有自己才能完整演繹出人生最真實的精彩。

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