讀《孫子兵法》有感5篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的讀《孫子兵法》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《孫子兵法》有感1
紅海之中，企業(yè)對(duì)壘，除了運(yùn)用正奇結(jié)合，出奇制勝和虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)擊虛原則外，還要懂得“以迂為直，以患為利”的“迂直之計(jì)”，做到“后人發(fā)，先人至”，取得戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)和戰(zhàn)斗的勝利。紅軍長(zhǎng)征中毛澤東率軍三渡赤水，飛奪瀘定橋也正是用了迂直之計(jì)來(lái)迷惑國(guó)民黨軍隊(duì)。但凡事都有兩面性，“迂直之計(jì)”固有其有利的一面，然而所冒的風(fēng)險(xiǎn)也十分大。迂直之計(jì)要求迅速，準(zhǔn)確，但對(duì)一些大型企業(yè)而言，這在運(yùn)作上比較困難，因而要求企業(yè)上下管理一致，合作無(wú)間又能獨(dú)立動(dòng)作，這樣才能減少“迂”時(shí)的時(shí)間損耗，動(dòng)作靈活，后發(fā)制人。同時(shí)還要保證企業(yè)各方力量準(zhǔn)備到位，一個(gè)環(huán)節(jié)的疏忽可能招致滿盤皆輸。
“以患為利”就要考驗(yàn)一個(gè)企業(yè)的造勢(shì)能力，應(yīng)對(duì)能力，如何把不利的條件轉(zhuǎn)化為有力的條件，化險(xiǎn)為夷。我想在這方面強(qiáng)生泰諾的案例給了我們很好的啟發(fā)——泰諾在史上層發(fā)生過(guò)兩次嚴(yán)重的中毒事件。眾所周知，食品藥物安全關(guān)系人命，中毒事件對(duì)強(qiáng)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)致命的傷害。但是強(qiáng)生完備的公關(guān)處理，危機(jī)管理不僅使公司化險(xiǎn)為夷，還在消費(fèi)者心目中樹立了良好的企業(yè)形象。面對(duì)中毒事件，強(qiáng)生首先公開道歉，并召回所有泰諾藥品，停止生產(chǎn)，協(xié)助有關(guān)單位進(jìn)行調(diào)查，還有及時(shí)通過(guò)媒體告知消費(fèi)者，事后還推動(dòng)藥品包裝的改進(jìn)，最終變患為利。由此可見，一家企業(yè)必須堅(jiān)持秉承消費(fèi)者至上原則，遇事不推諉，不隱藏，努力做好公關(guān)活動(dòng)、危機(jī)管理，才能臨危不亂，做到“以患為利”。至于危機(jī)管理，要注意堅(jiān)持危機(jī)管理“6F原則”，即Forecast，F(xiàn)ast，F(xiàn)act，F(xiàn)ace，F(xiàn)rank和Flexible。
不管戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模如何，都需做到“知己知彼”，實(shí)行“迂直之計(jì)”亦是如此。不了解對(duì)方的策略，不了解市場(chǎng)未來(lái)的變化，不了解消費(fèi)者心理的變化，不了解政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化環(huán)境變化等一系列變化都不能輕易參與商戰(zhàn)。孫子強(qiáng)調(diào)“迂直之計(jì)”須善于治氣、治心、治力、治變——引用到商戰(zhàn)中就要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握雙方士氣，能夠鼓動(dòng)我方士氣，打擊敵方士氣，避其銳氣，挫其鈍氣。兩軍交戰(zhàn)，攻心為上。安固我方軍心，利用不利的條件動(dòng)搖對(duì)方軍心。給員工提供最好的保障，使其無(wú)后顧之憂，這樣在商戰(zhàn)中員工才能發(fā)揮最大的潛力。最后，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還要懂得變通，沒有十足的把握千萬(wàn)不能以卵擊石。
讀《孫子兵法》有感2
放暑假前，老師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書。以前，我讀過(guò)拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識(shí)，但拼音版的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，對(duì)于我們男生來(lái)說(shuō)好奇心不大。正好老師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心�？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍。
這本書分13個(gè)部分，有始計(jì)，作戰(zhàn)，謀功，軍形等。每個(gè)部分都有原文，翻譯，戰(zhàn)例。使我們看著更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是在什么情況下運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn)，論證了它們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響。接著，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國(guó)進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊(duì)休養(yǎng)，士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。然后，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。
“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個(gè)字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你正在讀書學(xué)習(xí)，別人來(lái)找你玩，你會(huì)怎么做?想必大多數(shù)人都會(huì)選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說(shuō)你和朋友已經(jīng)玩了很長(zhǎng)時(shí)間，再玩就是瘋玩、浪費(fèi)時(shí)間了。這時(shí)，你就可以靜心去看書;當(dāng)朋友沒有了玩伴，他還會(huì)玩嗎?也只能回來(lái)學(xué)習(xí)了。這表面看是朋友受益，其實(shí)更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時(shí)學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)時(shí)間。
“主不可以怒而興師，將不可以憤而致戰(zhàn)”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語(yǔ)。不可因一時(shí)惱怒而入嗎別人，不可因一時(shí)氣憤而與朋友絕交，更不可因一時(shí)的舒服、快樂而浪費(fèi)時(shí)間不去學(xué)習(xí)，憤怒可以變?yōu)楦吲d，氣憤可以變?yōu)橄矏�，學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦也可以變?yōu)槭斋@后的高興，但惡語(yǔ)傷人不會(huì)復(fù)原，與人絕交不會(huì)再恢復(fù)昔日的完整友誼，浪費(fèi)的時(shí)間也不會(huì)再回來(lái)。是不是很有道理呢?
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化，這本書里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中取得好成績(jī)，更讓我受益匪淺。
讀《孫子兵法》有感3
《孫子兵法》為孫武所著，誕生在春秋末年。當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)分裂，百家學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴，時(shí)代面臨著改革，軍隊(duì)面臨著整治。在 這樣的'大背景下，孫武年紀(jì)輕輕就懷揣著夢(mèng)想，帶著偉大的政治抱負(fù)投奔吳國(guó)，感受各國(guó)的風(fēng)土人情。在這樣的時(shí)代和這樣的人物魅力下，《孫子兵法》應(yīng)運(yùn)而生。
此書了了近萬(wàn)字，其中不僅有著文學(xué)內(nèi)涵，更有政治思想，人文精神和哲學(xué)倫理等等，最重要的是，其中的排兵布陣，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)獨(dú)具匠心，別具一格，不僅對(duì)古代行軍布陣是一種參考，重點(diǎn)是即使現(xiàn)代，依然有著很重要的參考價(jià)值。
打仗時(shí)，其結(jié)果是可預(yù)知的，從將帥才能，天時(shí)地利，自然環(huán)境，軍隊(duì)裝備，正邪旗號(hào)等等各方面都可以考究。本書從某種程度上擺脫了勝負(fù)天定的迷信態(tài)度。其次，各種戰(zhàn)術(shù)因地制宜，具體情況具體分析，知識(shí)是死的，人是活的，比如打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)時(shí)要避實(shí)擊虛，打速度戰(zhàn)時(shí)要速戰(zhàn)速?zèng)Q等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近現(xiàn)實(shí)，從戰(zhàn)場(chǎng)上積累經(jīng)驗(yàn)，任何兵法都是無(wú)用的。再次，排兵布陣，如何出兵，如何根據(jù)戰(zhàn)況及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，如何調(diào)節(jié)將帥和士兵的關(guān)系，如何設(shè)置獎(jiǎng)懲制度，還有如何依靠自然條件借力打力，如何運(yùn)用間諜等等各個(gè)方面都是戰(zhàn)爭(zhēng)的必備。
本書不僅是國(guó)內(nèi)政治家軍事家企業(yè)家必須研究的讀物，對(duì)于國(guó)外學(xué)者等相關(guān)人士也喜歡考究的對(duì)象。在整個(gè)商界發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，也必須明白，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，孫子兵法的計(jì)謀，戰(zhàn)略，思維，依然可以運(yùn)用到商場(chǎng)。本書不僅在軍事上有較大的貢獻(xiàn)，深入到哲學(xué)，文學(xué)，政治等等各方面，是我們所必須具備的思維力和創(chuàng)造力。 從某種程度上講，《孫子兵法》還有一定的局限性，就那個(gè)時(shí)代而言，本書有統(tǒng)治階級(jí)的限制，它是為帝王將相服務(wù)的；其次，過(guò)于強(qiáng)調(diào)將帥和君主的力量，忽視了人民群眾這一決定因素。時(shí)勢(shì)造英雄，而不是英雄造時(shí)勢(shì)。但是《孫子兵法》其中的文學(xué)軍事魅力，足以流傳千古，影響亙古，的確是一部偉大的作品。
讀《孫子兵法》有感4
還記得初中第八冊(cè)第四單元中要求積累一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詞串嗎？“知己知彼”、“百戰(zhàn)不殆”、“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴戾”…這些四字詞語(yǔ)有很多同學(xué)是第一次接觸到，他們并不知道其中的意思。我就講起了其中的一些故事。講完“四面楚歌”，同學(xué)們?yōu)槌酝蹴?xiàng)羽的英雄末路而惋惜；講完“圍魏救趙”，大家為孫臏的膽識(shí)和策略而激動(dòng)。到后來(lái)，一些知識(shí)面寬泛的同學(xué)們也紛紛舉手，來(lái)講述“孫子兵法”“三十六計(jì)”中的成語(yǔ)故事。同學(xué)們的心靈做了一次旅行，耳朵做了一次洗禮。顯而易見，這些詞就像種子一樣深深地埋到他們的心里生根發(fā)芽，我也是被萌發(fā)地一個(gè)小嫩芽。 某年某月某日，我進(jìn)了圖書館，突然有一種莫名其妙地沖動(dòng)，我想我要去尋找它，尋找我們智慧的大家，尋找我們可敬的先人。終于我駐足了，是它讓我逗留，是它讓我�；窝劬Γ还砂詺庖u人。我拿起它，一頁(yè)頁(yè)地翻閱。不經(jīng)意的路過(guò)，讓我對(duì)它一見鐘情，我安靜的坐下reading it.伴著夕陽(yáng)的落下，我欣賞了它。如今我提筆抒情。
《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的？孫子說(shuō)過(guò)：“兵者國(guó)之大事也，生死之地存亡之道不可不察也”，意思就是說(shuō)軍事是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)事不準(zhǔn)不看。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn)，論證了他們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響，并提出具體靈活的應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國(guó)進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊(duì)休養(yǎng)，士兵勇敢無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。第三，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，比如強(qiáng)調(diào)政令嚴(yán)明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。這本書里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。
孫武的一生充滿機(jī)遇，奮斗、艱辛、危機(jī)。但他一直沉著應(yīng)戰(zhàn)，堅(jiān)持完成人生的目標(biāo)。他從默默無(wú)聞到聞名天下，孫武一生的奮斗過(guò)程是值得我們深入研究學(xué)習(xí)的�！秾O子兵法》十三篇，可以說(shuō)是他一生應(yīng)變的經(jīng)典，其中經(jīng)典語(yǔ)句是“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用…”孫子的“兵者詭道”“兵以咋立”思想，高度概括了戰(zhàn)爭(zhēng)行為的本質(zhì)，兵無(wú)謀略無(wú)以為戰(zhàn)，它構(gòu)成了孫子軍事思想的主體。孫子十三篇，幾乎篇篇論及戰(zhàn)爭(zhēng)的詭道。
《孫子兵法》不愧稱之為中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰麗，也不愧為中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密、嚴(yán)謹(jǐn)，被人們尊奉為“兵經(jīng)”“百世談兵之祖”。歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。而作為學(xué)生，我們也可以將其運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，相信我們也會(huì)有所收獲。記�。骸胺蚕忍帒�(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。”
悠悠晃晃的我也激發(fā)了過(guò)多的大腦細(xì)胞，一談起《孫子兵法》滔滔不絕，一種好奇讓我接觸到它，也是一種機(jī)遇讓我在無(wú)意中遇見，也許這就是緣吧！《孫子兵法》是兵家?guī)p峰之作，嘆起之魅力，用其之大道，富我之生活。
讀《孫子兵法》有感5
《孫子兵法》，想必大家都有耳聞，甚至有很多人專門研究過(guò)它，但我敢肯定的是大多數(shù)人未必真正搞懂了它。我是直到看過(guò)華杉老師的書《華杉講透孫子兵法》才對(duì)它有了更深一步的了解。
華杉老師的書中提到，歷代有無(wú)數(shù)的注家都注解過(guò)《孫子兵法》，但能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的也就十一家，是在宋朝整理編輯的這一本書《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢？
第一家說(shuō)出來(lái)相信大家都熟悉，他是曹操。曹操對(duì)兵法是真正的知行合一，因?yàn)樗救司褪且粋�(gè)軍事家，帶兵打仗多年，有過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人注解得最為準(zhǔn)確。
在十一家里注解得最為詳細(xì)的是杜牧，唐代詩(shī)人杜牧。
為何很多人喜歡學(xué)《孫子兵法》呢？我當(dāng)初就想學(xué)一下它的戰(zhàn)術(shù)，曾多次去了解，但每次看下來(lái)都沒什么印象，也沒能運(yùn)用到工作生活當(dāng)中。
直到看到華杉寫的書，才真正開始了解到：
《孫子兵法》不是戰(zhàn)法，而是不戰(zhàn)之法；不是戰(zhàn)勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法。
關(guān)于“以少勝多”，我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法，比如在股市，怎么樣以最少的資金賺得最多的回報(bào)；在戰(zhàn)場(chǎng)，怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。
其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的，就拿投資來(lái)說(shuō)吧，投入的本金越多，當(dāng)然賺取的回報(bào)也就更大。公司的實(shí)力越雄厚，在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就越明顯，為什么那些獨(dú)角獸公司能越做越大，就是這個(gè)道理，不僅得有實(shí)力，而且要有資本的支持，以多勝少。這讓我不禁聯(lián)想到曾國(guó)藩帶領(lǐng)的湘軍，“結(jié)硬寨，打呆仗”，反而打敗了太平天國(guó)的軍隊(duì)。
人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實(shí)腐朽就是腐朽，它是化不了神奇的，想成功必須苦練基本功，堅(jiān)持基本原則，所有的一切都在基本面。
最后，總結(jié)一下書中提到的《孫子兵法》九大思想精要。
第一，《孫子兵法》是講以強(qiáng)勝弱而不是以弱勝?gòu)?qiáng)，因?yàn)槿鮿俨涣藦?qiáng)。
第二，打得贏也要算代價(jià)，如果打得贏，但是打不起，也不要打。
第三，先生后戰(zhàn)，贏了再打。
第四，要能等待、能忍耐。
第五，一戰(zhàn)而定，勝而不定，則勝利就無(wú)意義。
第六，以正合，以奇生，分戰(zhàn)法是基本的戰(zhàn)術(shù)原則。
第七，詭道不重要。打仗跟我們平時(shí)做的事一樣，不能靠詭計(jì)，還是得靠踏實(shí)的努力。
第八，知己知彼，關(guān)鍵在于知己。
第九，《孫子兵法》不是教你打贏，首先是教你認(rèn)輸。
好啦，書中的要點(diǎn)基本分享完啦�？赐曛螅矣X得不要太想信生活中的小概率事件，你以為的小概率事件，有可能是別人苦苦打拼多年才實(shí)現(xiàn)的成功，比如美團(tuán)的創(chuàng)始人王興，在美團(tuán)之前多次創(chuàng)業(yè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)之后，才有今天的美團(tuán)�！秾O子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。
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