讀《變形記》有感13篇
當(dāng)仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀《變形記》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《變形記》有感1
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌，華爾街里的人們揮金如土，善良的格里高爾日夜奔波。在那個紙醉金迷的年代，又究竟有多少個格里高爾？
背負(fù)著償還父母債務(wù)，幫助妹妹完成音樂夢想的重?fù)?dān)，格里高爾不得不常年在外奔波，旅行帶給他煩惱，飲食又差又沒有規(guī)律，打交道的人不斷變化，沒有一個交心的朋友。他選擇接受這所有的一切，并努力工作�？僧�(dāng)他在一個平凡的早晨發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲后，所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。父親的暴怒，妹妹和母親的漸漸嫌棄老板的拋棄，讓格里高爾一點點寒了心。他所愛的家人在搬家時選擇丟下他，格里高爾終于在一個寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開始了沒有他存在的新生活。
在資本主義社會階層制度下，人性異化，親情變質(zhì)。這是一個生產(chǎn)力快速發(fā)展的時代，也是一個人性倒退的時代。這是一個光鮮的時代，也是一個黑暗的時代。今天的我們生活在嶄新的時代，但我依舊懷疑親情會過期。
鎮(zhèn)上有個90多歲的老奶奶，久病在床，七八個子女之中，僅一二人仍盡著自己的義務(wù)，俗話說久病床前無孝子，確實如此。我們總是對別人禮貌，關(guān)心著朋友，為陌生人感動，卻總是忘記為親情保鮮。在這個物欲橫流的時代，我們的步伐太快，為生活忙碌忘了好好去愛。在這個快速發(fā)展的時代，我們的思維太快，信息飛速更替，我們忘了認(rèn)真生活。我不想顧慮太多，我只想輕輕愛，淺淺笑，穩(wěn)穩(wěn)走。
無論別人如何，我終究不是格里高爾。人生如夢，我投入的的確是真情，世界先愛了我，我不能不愛它。我相信生活是一片光亮，不管別人怎么說，我只愿能夠在這個大大的世界里守護心中小小的愛。
讀《變形記》有感2
小升初的暑假里，我在舅舅家的書櫥里尋出一本書，是卡夫卡的《變形記》。打開書便看到一段話：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身驅(qū)來，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。”我被深深的吸引了。
哈哈，找到一本有趣的童話，我輕呼一聲。很好奇格里高爾這樣一個大活人變成了一只大甲蟲該怎樣來生活。于是，我迫不及待地往下讀。一開始覺得一個人從大甲蟲的外殼來看世界，很有趣，也很搞笑。腦海里能把文字變成影像，想著大甲蟲那滑稽模樣就覺得可笑。但是，隨著情節(jié)的推展，我發(fā)現(xiàn)了格里高爾并不是一個幽默的笑料。他在變形之前是一個為生活辛苦奔忙的可憐人，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，全部壓在格里高爾一個人身上。
他還是一個具有善良、忠厚品性而又富有責(zé)任感的人。對父母他是個孝子，對妹妹他是個好哥哥，對公司他是個好職員。為了還清父債，改善家庭生活，他拼命干活；為了替父還債，他在公司忍氣吞聲。能夠擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，他就是一個有用的人。如果故事沒有變形的情節(jié)發(fā)生，也許格里高爾會一直這樣生活下去：努力而辛苦地工作，掙錢，承擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，最終媽媽康復(fù)了，妹妹工作了，父親的債務(wù)也還清了，生活好起來了，再不用委曲求全地受老板的氣——辭職，過自己想過的自由獨立的生活了。
但是小說沒有“也許”，格里高爾變形以后再也沒有變回人形，這無疑是一場令人心酸悲劇——他最終以一個大甲蟲的形象孤獨地死去了。曾經(jīng)的家庭頂梁柱被親人無情的拋棄了。父親惡狠狠的驅(qū)趕，妹妹的厭棄，還有那致命的蘋果之擊都壓得人喘不過氣來，格里高爾何以承受？何況他還要承受內(nèi)心的煎熬：驚慌、憂郁、自責(zé)、絕望……掩卷不禁沉思，我在思考：這樣的事情會不會在中國發(fā)生呢？
我有些不確定。中國有句古話叫做“久病床前無孝子”，面對生病的父母，尚且還有不孝的子孫，不說精神需求的滿足，甚至連吃飽穿暖的要求都不能正常實現(xiàn)。電視的民生新聞不是經(jīng)常會播出某地的老人子孫滿堂卻孤苦無依么？當(dāng)老人健康時候，可以為子孫貢獻力量，子孫便依賴?yán)先�；�?dāng)老人生病需要照顧，子孫卻以各樣理由和借口推諉。有多少辛酸的老年“格里高爾”在哭泣��！
然而，我又想起很多人間真愛的故事，有背起殘疾父母求學(xué)的大學(xué)生，有割肝救子的偉大母親，有為了工作而獻出生命公安民警和消防員……發(fā)生在他們身上的事跡，又讓我眼前一亮：人間自有真情在。他們能夠擔(dān)起自己的責(zé)任，用自己的努力，把平凡的自己寫成一個大寫的“人”！
在生活中，每一個人都要擔(dān)好自己的責(zé)任，做好自己的角色：是學(xué)生就好好努力學(xué)習(xí)，爭取學(xué)好科學(xué)文化知識，成為一個有用的人；是工人就好好努力工作，生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品；是公務(wù)員就好好努力為人民服務(wù)，為創(chuàng)建和諧社會添磚加瓦。只有每個人都做一個有責(zé)任心的人，做好自己的事情，我們的生活才會幸福安康，我們的國家才能繁榮富強！那樣，我們就可以自豪地說：中國，沒有格里高爾！
讀《變形記》有感3
人就像蒲公英的種子，被風(fēng)吹到哪里，就生活成那里的樣子——
幸福的概念是什么 ———就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個人曾經(jīng)享受過幸福的滋味一樣，一家三口從打開電視機到睡覺一句話都沒有，哪怕只有一句�！琰c睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過上好日子，經(jīng)常用錢來敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎，是一份愛，一份父母的關(guān)愛。。
想和你們一起去公園玩。一起坐過山車。一起吃一頓你們給我做的飯菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一個電話告訴我們；你自己去買點吃的吧，我今天要晚點回家，早點睡，別玩電腦多看點書，背背英語看看數(shù)學(xué)，讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的，我想和你們一起度過一個有許多美好回憶，幸福，快樂，開心，每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年。。。。。。 在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達說；媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個讓家長或孩子表達內(nèi)心想法的平臺……每個孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的，我們的變化是因為渴望被愛，被關(guān)心，被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的。 而那些農(nóng)村的小朋友可能是因為很小的時候就撐起了家庭的重?fù)?dān)，頂梁柱。他們知道好好學(xué)習(xí)，孝順父母。懂事。熱情。淳樸。用它們善良，真誠的心打動著我們，和身邊的每一個人……
陽光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫道；我見到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問我新媽媽好不好，我說很好，她給我買了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說媽媽對不起你，沒有錢給你買好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛我的媽媽，我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢，去孝敬他們———這是一篇沒有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達了他對媽媽用語言無法形容的愛。 而這種愛，正是我們所缺少的。
我們要像山里的`孩子們一樣，對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠邁不進去的門，要敞開自己的心扉，去愛自己的父母和身邊每一個人。
讀《變形記》有感4
昨天，二(3)班的汪老師給我們帶來了一本有趣的童故事書，名字叫做《小豬變形記》。
童話故事的主角是一只成天為自己找不到快樂而不停煩惱的小豬。它總是非常羨慕別的小動物，比如長脖子的長頸鹿可以吃到樹頂上美味的樹葉，長鼻子的大象可以自在地享受噴水的樂趣，而長著強壯小腿的小松鼠可以在樹枝上蹦來蹦去……于是，小豬也變成它們的樣子去體會它們的快樂，但是卻發(fā)現(xiàn)這些小動物們也有著自己的煩惱。最后，小豬還是變回了原來的模樣，它發(fā)現(xiàn)自己本來就是最快樂的。
這個非常有趣的童話故事告訴我們一個深刻的道理：我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，不能一味地盯著別人的長處，而忽略了自己的優(yōu)點。我覺得要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、尋找自己的快樂才可以讓自己真正地快樂起來。
讀《變形記》有感5
讀了這一篇好玩的故事，我想象中的那只小豬可不是現(xiàn)在這樣，我想它是很快樂的。
我看到題目就很羨慕這只小豬，可是翻開書才知道這只小豬是只無聊的小豬，最后卻找到了快樂。不過這篇文章也很意思，小豬變來變?nèi)�，最后還是變回了它自己。我知道當(dāng)別人不如當(dāng)自己好，自己有自己的樂趣，別人有別人的樂趣。小豬有它自己的快樂，我很羨慕它說的一句話：“做自己最幸福。”因為自己是最幸福的，做了別人，你的生活就會有所改變。
我們應(yīng)該向斑馬他們學(xué)習(xí)，因為他們不想做別人，只想做自己，做自己是最幸福的。
讀《變形記》有感6
今天，我徹底把卡布夫?qū)懙摹蹲冃斡洝纷x完了。書里有好幾篇短篇小說，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見聞》的文章。
《流放島見聞》主要講了一名隊長對來訪者介紹了一臺老而殘酷的處死人的機器。最后因來訪者拒絕隊長所提出的強烈要求，隊長自己上了處死人的機器的故事。
讀完這個故事，我終于知道了傳統(tǒng)力量。隊長一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來訪者也不答應(yīng)他的條件。于是，他最后一次使用了那臺機器——把自己當(dāng)成犯人，處死！
隊長的確讓我佩服，尊敬。他走投無路也不向新司令官屈服，這種不服輸?shù)木褡屛腋械秸痼@。不管有多少挫折，隊長照樣使用著那臺老機器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話——若干年后，老司令將從這里復(fù)活帶領(lǐng)他的追隨者收復(fù)這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會記在我的心中。
除了《流放島見聞》，還有一篇《變形記》也讓我很喜歡�！蹲冃斡洝穼懙牟⒉皇钦鎸嵤澜缢l(fā)生的事。主人公格雷高爾一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。最后，他遭到遺棄，不幸地離開了人世。格雷高爾的遭遇佷悲慘，讓我不禁為他同情。
總之，卡布夫?qū)懙男≌f讓我有一種奇怪的感覺。
讀《變形記》有感7
它是寓言，還是夢魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》到底是預(yù)兆了一個將來，還僅僅不經(jīng)意的一場惡夢？最開始的荒誕不但反映在主人翁格里高利無緣無故地變成一只大甲蟲，而更取決于他好像徹底不理解自身的境遇，乃至還以為自身可以生活得依然一切正常，針對他人的心態(tài)巨大變化毫不理會。原文中人物的無奈，那類被拘束在異化自然環(huán)境中的本人與四周那看不到摸不到但時時處處都存有的能量，所作的毫無希望的掙扎，才算是人厭煩之所屬。
《變形記》是卡夫卡的代表性經(jīng)典著作，也是歐美國家現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑θ撕腿酥g關(guān)聯(lián)的描繪，特別是在寫格里高爾在爸爸的公司破產(chǎn)、全家處在困頓的狀況下，去當(dāng)旅游推銷員，挑動了家中生活的重任。他在家里是遭受重視和擁戴的。當(dāng)一個人被別人依靠時，他與他人的關(guān)聯(lián)當(dāng)然會處在一切正常情況。但格里高爾一朝變成大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的變化，顯示信息出一幅極端化自私自利、冷淡、慘忍、沒法溝通交流的恐怖圖景，真情、倫理道德之情蕩然無存
而小說集的末尾也是回味無窮的。哥里高爾在掙扎中去世了，生活又變回了原先的樣子。一家人就是這樣忘了一個以前和她們一起生活的一個人那么隨便的就忘了一個人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中漸漸地劃過的一道流星。
讀《變形記》有感8
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的一篇中篇小說，最早知道這篇小說是在以前上高中的時候?qū)W過一點，當(dāng)時只看到了表層的東西，覺得人變成甲蟲挺有意思的，現(xiàn)在仔細閱讀，感覺作者要表達的思想還是很深奧的。
《變形記》最大的一個特征就是它的荒誕性，整個故事都是荒誕的，不合情理的。就像開頭的描述一樣，直接講述主人公格里高爾變成了甲蟲，并沒有交待原因，更荒誕的是，在格里高爾變成甲蟲之后，他表現(xiàn)得如此平靜，仍然還是按照往常一樣去上班，做自己的事情。這些不禁讓人感覺到甚是荒誕。除此之外，我還體會到了這篇小說中的人情冷漠和世態(tài)炎涼。主人公格里高爾為了補貼家里，盡心盡力工作，還幫助妹妹掙學(xué)費上學(xué)，在他沒有變成甲蟲的時候，一家人對他很是熱情，但是當(dāng)他變成甲蟲失去工作之后，他的家人變得非常冷漠，甚至把他趕出了家門，最后格里高爾只能在角落中默默地死亡。從這里就可以看出作者想要表達的思想情感，諷刺了人們的冷漠無情以及當(dāng)時的世態(tài)炎涼。我感覺格里高爾也是可悲的，他已經(jīng)變成甲蟲甚至被家人拋棄之后，他還是想著要為家人掙錢，就像一個機器一樣，沒有自己的思想。
從這篇小說中，也可以看到作者的影子，當(dāng)時的卡夫卡也可能和格里高爾有著相似的經(jīng)歷，他們同樣都是孤獨的，沒有人能夠理解他們，當(dāng)然，也正是作者的經(jīng)歷促成了這篇著名的小說。
讀《變形記》有感9
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國家。它首先出現(xiàn)在繪畫界，是對以莫奈為代表的印象主義畫派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實質(zhì)，要求突破對人的行為的描寫而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對暫時現(xiàn)象的抒寫而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強調(diào)描寫人們的主觀世界、直覺和潛意識，用特殊手法來反映現(xiàn)實世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩歌、小說、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過一大批有影響的作家�？ǚ蚩ㄊ切≌f領(lǐng)域的杰出代表�？ǚ蚩ㄒ簧鷮戇^不少短篇小說，有許多生前沒有發(fā)表過，《變形記》是發(fā)表過的。國外的文學(xué)評論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會一些帶本質(zhì)性的問題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運、時刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨感等等。
著名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的�，F(xiàn)代派文學(xué)的社會意義和認(rèn)識價值也正在于此。”(《外國現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對人與社會關(guān)系的揭示。個人與社會的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級以來，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對立之中；特別是進入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會的主人，而異化成了物、動物、非人。
正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治�！笨ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國行將崩潰的時代，目睹了各種各樣的社會矛盾，特別是他在工傷保險公司工作時，接觸了許多被勞動致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價的”，下層人民越來越難以掌握自己的命運。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會人的角度去揭示、批判具體的社會問題和社會現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個人的、人性的角度去揭示和否定整個社會，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實主義作家的揭露更加尖銳、徹底。
在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，造成人變蟲的深層原因，就是社會環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動本身的機械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個公司和每一個雇員，秘書主任時刻監(jiān)督著每一個員工的行動，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會為員工說話。職業(yè)呢?是旅行推銷員，一個“多么累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由于工作關(guān)系，連個知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。
格里高爾面對的就是這樣一個環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對的。人在這樣一個社會環(huán)境中，逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會是強大的，而人是被動的、軟弱的。
讀《變形記》有感10
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。《變形記》中對人與人關(guān)系的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人這么輕易的就忘記了一個人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
讀《變形記》有感11
《變形記》是卡夫卡最享有盛名的作品，荒誕性與現(xiàn)實主義的完美結(jié)合，通篇以主人公格里高爾視角敘述，圍繞格里高爾一家人的變形前后的生活來展開。
首先來看看小說開頭，小說開篇講格里高爾作為旅行公司推銷員，出差歸來正在家中休息，準(zhǔn)備一早就去上班，沒想到醒來后才發(fā)現(xiàn)自己不知道為什么發(fā)不出人類的聲音，也動彈不得，他驚奇的發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲，這時，格里高爾想到的不是自己變成這樣該怎么辦，他首先想到的是自己上班馬上要遲到了，他遲到了就可能被開除，沒有了工作，那一家人該怎么生活呢？從這里就能看出一些端倪，格里高爾對這個家的責(zé)任感很強，強到忽略了自身的問題，可家人們怎么想的呢？
由于格里高爾遲遲不起床上班，他的母親薩姆沙太太頻繁詢問，格里高爾慶幸自己鎖了門，才沒家發(fā)現(xiàn)，否則后果不堪設(shè)想，但緊接著更糟糕的事情來了，他的上司秘書主任親自來到他家里找他，此時全家人都在慌張，格里高爾遲遲不出現(xiàn)，秘書主任的步步緊逼讓這件事陷入僵局，格里高爾做了很長時間的努力，他明白自己變不會人類了，于是用甲蟲的頭腦開始思考問題，他緩慢地挪動身體給咄咄逼人的秘書主任開了門，于是秘書主任被嚇跑，他失去了工作，一家人都受到驚嚇。這個是一家人變形的開端。
是的，變形的不止是格里高爾一個人，還有他的母親，他的父親薩姆沙先生，他的妹妹格蕾特，不同于格里高爾身體的變形，他的家人是精神的變形，造成這一家人的變形的原因是什么呢？我想，是那個時代，是那個社會，工業(yè)革命不可阻擋的來襲，機器與人的沖突越發(fā)顯現(xiàn)出來，人仿佛被機器同化一般，這讓我想起卓別林的電影《摩登時代》人成為機器的一環(huán)，冷血、殘酷、被壓榨，社會的腐敗、墮落，人類都被金錢所異化，變得只認(rèn)錢不認(rèn)人，親情、友情、愛情都變得不值一提，在必要的時候可以被犧牲，可以被放棄，這不得不讓人心驚膽戰(zhàn)。
到這里，這篇小說進入變形后，丟掉工作的格里高爾像轟然倒塌的大型建筑，不僅砸死了自己，還砸死了自己的家人。一家人沒了經(jīng)濟來源，還算養(yǎng)尊處優(yōu)的生活一去不復(fù)返，起初父母還為格里高爾請醫(yī)生，可是時間一天天過去，格里高爾沒有變回來，還適應(yīng)了甲蟲的生活，在屋子里亂爬，吃不下人類食物，逐漸吃上了甲蟲吃的殘羹剩飯，不過這也是必然的，妹妹格蕾特照顧格里高爾，她并不知道甲蟲該吃什么，她不再把變成甲蟲的哥哥當(dāng)成一個真正的人，而是潛意識里就覺得他應(yīng)該就是甲蟲，而其他家人譬如母親，膽小懦弱，不敢面對格里高爾，在一次搬動房間的柜子的過程中還被甲蟲格里高爾嚇到昏厥，格里高爾根本沒做什么舉動，只是在角落悄悄觀察著母親，她的母親也想不起來他是自己的兒子，只把他當(dāng)成可怖的存在。
格里高爾的父親，他和母親就像是另一個極端，他在格里高爾倒下后不得不重新支撐起這個家，他找到一份銀行打雜的差事，每天忙碌且勞累，于是他把這份怨氣通通撒在格里高爾身上，他見妻子被嚇到昏厥，不分青紅皂白就拿起手邊的東西向格里高爾砸去，用果盤的蘋果差點把格里高爾砸死，幸虧母親和妹妹反應(yīng)過來及時攔住了他，這也為后期格力高爾的結(jié)局做了鋪墊。
格里高爾受了重傷，再不能自由地爬來爬去，只能緩慢移動，一家人為糊口而奔波，妹妹也顧不上甲蟲哥哥，格里高爾一餓就是好多天，有時他懷疑自己會不會餓死，他學(xué)會了自己到廚房找點吃的，至此格里高爾在家里的存在感還不如一周來一次的打掃傭人，也沒有之前一家人對他的尊敬，要知道，格里高爾在五年前父親破產(chǎn)后找到工作，辛苦工作，五年不敢對公司說不，也不敢遲到，保證了一家人的生活，他的母親妹妹以前只用擔(dān)心舞會穿戴的首飾，父親也是在家慵懶地曬曬太陽，重?fù)?dān)都壓在格里高爾一個人身上。
格里高爾變形后，從前仰仗格里高爾的一家人開始自食其力，他們再也不會對格里高爾有親情，他們只知道格里高爾養(yǎng)不了家，沒有用處，甚至需要他們養(yǎng)，他們?yōu)榱斯?jié)省空間，把雜物堆在格里高爾房間，找來租客。租客嫌棄妹妹的小提琴拉的不好，越發(fā)不耐煩，妹妹處在了尷尬的境地，只有格里高爾想到妹妹，他爬到妹妹身邊想安慰她，卻嚇走了租客，由此妹妹爆發(fā)了，她吵鬧著要送走甲蟲，認(rèn)為一家人對格里高爾仁至義盡，在這樣下去，格里高爾會成為一家人的累贅，她再也不能忍受這樣的生活了。
格里高爾聽到了妹妹和父母的談話，這直接促進了他的死亡，格力高爾最愛的妹妹說出他是累贅這種話是他沒想到的，或者他意識不到，他是精神和身體的雙重變形，家人卻是精神上的變形，家庭重?fù)?dān)壓在他們身上，他們扭曲，喪失了親情，而格里高爾則是習(xí)慣家人的期望，習(xí)慣責(zé)任，對家人遠遠超過對自己，于是他們一家人都處在變形中，只是格里高爾的變形是顯而易見的，而其他人則是日積月累，一朝爆發(fā)。格里高爾死后他們沒有半點悲傷，反而覺得渾身輕松，覺得甩脫了包袱，可以開始新的生活，故事就在一家人計劃去旅行中結(jié)束了�？赐赀@個故事不禁發(fā)自內(nèi)心的感慨，感慨親情不過如此，所謂變形成甲蟲真是荒誕不羈，無由來的變形、家人的隱形變形乃至這個社會暗含的變形讓人感嘆。
讀《變形記》有感12
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌，華爾街里的人們揮金如土，的格里高爾日夜奔波。在那個紙醉金迷的年代，又究竟有多少個格里高爾？
背負(fù)著償還債務(wù)，幫助完成的重?fù)?dān)，格里高爾不得不常年在外奔波，帶給他煩惱，飲食又差又沒有規(guī)律，打交道的人不斷變化，沒有一個交心的。他接受這所有的一切，并工作�？僧�(dāng)他在一個平凡的發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲后，所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。的暴怒，妹妹和的漸漸嫌棄老板的拋棄，讓格里高爾一點點寒了心。他所愛的人在搬家時選擇丟下他，格里高爾終于在一個寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開始了沒有他存在的新生活。
在資本主義社會階層制度下，人性異化，變質(zhì)。這是一個生產(chǎn)力快速發(fā)展的時代，也是性倒退的時代。這是一個光鮮的時代，也是一個黑暗的時代。的我們生活在嶄新的時代，但我依舊懷疑親情會過期。
鎮(zhèn)上有個90多歲的老，久病在床，七八個子女之中，僅一二人仍盡著自己的義務(wù)，俗話說久病床前無孝子，確實如此。我們總是對別人禮貌，關(guān)心著朋友，為陌生人，卻總是忘記為親情保鮮。在這個物欲橫流的時代，我們的步伐太快，為生活忙碌忘了好好去愛。在這個快速發(fā)展的時代，我們的思維太快，信息飛速更替，我們忘了認(rèn)真生活。我不想顧慮太多，我只想輕輕愛，淺淺笑，穩(wěn)穩(wěn)走。
無論別人如何，我終究不是格里高爾。如夢，我投入的的確是真情，世界先愛了我，我不能不愛它。我相信生活是一片光亮，不管別人怎么說，我只愿能夠在這個大大的世界里守護心中小小的愛。
讀《變形記》有感13
《小豬變形記》是一本繪本書。它向我們講述一只小豬突然覺得一點意思也沒有，它就想體驗別的動物那有趣的生活。于是，他滿腦子奇異的想象，然后用各種辦法模仿長頸鹿、斑馬、袋鼠、小鳥等動物。但遺憾的是，這些創(chuàng)舉都以失敗告終。正當(dāng)小豬被一連串失敗打擊得失去信心時，它又受到另一頭豬啟發(fā)，找到了真正屬于豬的樂趣。這本書利用一種奇妙的方式為我們展示了一只豬“認(rèn)識自我、認(rèn)識他人”的過程。
這本書與其說是一本兒童讀物，不如說是一本哲學(xué)書。它通過孩子的視角，用最簡單易懂的方法告訴我們一個深刻的哲學(xué)道理：學(xué)別人很累，做自己最幸福，最快樂!
小豬和我們的學(xué)生多象!他們成長的世界正在變化著,一切正目不暇接的在眼前涌過，這個時候我們應(yīng)該告訴學(xué)生作自己,是我們認(rèn)識世界中重要的一步，小豬最終發(fā)現(xiàn)作自己最快樂,我們要正確認(rèn)識自己，評價自己。
我們很多學(xué)生，在生活中時常像小豬一樣羨慕別人，覺得自己有很多不如意的地方，他們就會像小豬一樣不斷的在努力改變自己向別人看齊，可結(jié)果往往是我們既不能變成別人，又丟失了自己。通過這個小故事讓我們很容易就明白只有結(jié)合我們自身條件和客觀實際找準(zhǔn)自我，才能真正實現(xiàn)自我，找到快樂。我們應(yīng)該認(rèn)識到在世界上，我們自己是獨一無二的，所以在生活中，應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，不要拿自己的缺點和別人的優(yōu)點去比，也不要去模仿別人，失去了自我，成為了別人。要知道當(dāng)自己才是最快樂的，最重要的!我們可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，但一定不要盲目模仿別人，要結(jié)合自身實際和社會現(xiàn)實，造就一個真實的自我。也只有這樣我們才能找到屬于我們的快樂。
讀完這個故事我最大的收獲就是：做自己才最快樂!
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