《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感【精】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感1
小學(xué)的時(shí)候就聽說(shuō)了，史蒂芬·霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到兩三歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問(wèn)與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無(wú)渾厚殷實(shí)之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書店中覓得此珍貴之書，便買諸家，悉心運(yùn)氣以觀。此書雖銷量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無(wú)數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。
然也。霍金在書中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。至此，四周時(shí)光，全為此書而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。對(duì)霍金——終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。
此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無(wú)能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中Q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時(shí)間無(wú)序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無(wú)序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。
作者使一本原先注定對(duì)常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。讀書使人明智，此言非虛�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說(shuō)起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見一絲亮光，也許那就是未來(lái)的可以認(rèn)識(shí)的世界。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感2
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。本學(xué)期有幸在學(xué)校的安排下，我們教研組內(nèi)集體討論說(shuō)要看此書。？
翻著這本書，總有一種似懂非懂，一會(huì)兒看懂，一會(huì)兒不懂的感覺；同時(shí)又感覺到一個(gè)個(gè)精彩故事，情節(jié)跌宕起伏，不忍放下�！逗�(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對(duì)論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展，一層一層的剖析，然后又被新的理論替代，每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大，從成長(zhǎng)到衰落。使我們?cè)陂喿x霍金先生高深思維的同時(shí)，也驚嘆其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯�！逗�(jiǎn)史》的普及版是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，除了讓我們懂得一些基本的知識(shí)外，更教會(huì)我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。？
這本書讓我學(xué)到了許多新的知識(shí)，這些知識(shí)讓我們覺得深思給人以啟示。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話，我們就不會(huì)在這里去觀察它。從人存原理又涉及了達(dá)爾文的自然選擇，霍金先生很精辟的說(shuō)，許多科學(xué)理論也非常符合達(dá)爾文的自然選擇。其思想是，在任何自我繁殖的有機(jī)組織群體中，不同個(gè)體的遺傳物質(zhì)和成長(zhǎng)存在變異。這些差別意味著，某些個(gè)體比其他個(gè)體更能得出有關(guān)它們周圍世界的正確結(jié)論并相就地行為。這些個(gè)體就更可能戚并繁衍，自然選擇賦予我們推理能力，這就要我們?nèi)ふ彝陚涞慕y(tǒng)一理論，不會(huì)誤導(dǎo)我們?nèi)サ玫藉e(cuò)誤的結(jié)論。因此我們以前所認(rèn)定的牛頓三大理論也有錯(cuò)誤，因?yàn)榕ｎD認(rèn)為時(shí)間都是絕對(duì)性的，然后愛因斯坦提出來(lái)了相對(duì)論，他不斷的完善他的相對(duì)論，從狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)論，但我們并不認(rèn)為廣義相對(duì)論一定是統(tǒng)一的完美的理論。除此之外，如以太物質(zhì)，彎曲空間，等效原理，雙子生佯謬，膨脹宇宙，黑洞原理，蟲洞理論，四維空間，時(shí)間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我知識(shí)與心靈的雙重沖擊。？
一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感3
最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重新更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書。書有些難懂，里面有不少專業(yè)知識(shí)，比如粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。
人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說(shuō)、日心說(shuō)，從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書，我反倒對(duì)人類認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?/p>
從量子的測(cè)不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無(wú)力，我們無(wú)法觀察最微小的粒子，無(wú)法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過(guò)觀測(cè)結(jié)果的一種猜想性的反推，永遠(yuǎn)無(wú)法真正得到驗(yàn)證。
人類通過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界，感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但對(duì)于宇宙我們只能通過(guò)抽象的概念來(lái)理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面，二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間，我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是認(rèn)識(shí)其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。
如果把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過(guò)一萬(wàn)三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。
但有意思的是，古人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論非常相似�！段淖�?自然》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起�，F(xiàn)代對(duì)宇宙解釋：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。
前一陣子在省圖書館，展館里介紹的無(wú)限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻DND設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)。科學(xué)理論又和神話幻想相似了。
經(jīng)典力學(xué)、狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、量子理論……我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，巴比倫塔越來(lái)越高，但是我們能不能找到最終的真理呢?
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感4
霍金的《時(shí)刻簡(jiǎn)史》是那樣的富有，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時(shí)刻，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了!
時(shí)空，這個(gè)概念在百度里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)刻一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)刻也能被感知。時(shí)刻，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，能夠把所有的東西放到坐標(biāo)中!
那是，一句在平凡但是的話了，可此刻才明白那里邊的包含的思想!可惜的是，我們從此不再領(lǐng)悟數(shù)學(xué)了!把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了到達(dá)想要到達(dá)的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，因此也不知道怎樣抽象!姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的吧!央視那個(gè)《堅(jiān)信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮!計(jì)算機(jī)的領(lǐng)悟，是我了解到了它的制作原理!先看頭頂?shù)碾姲舭?它欺騙了我們的眼睛!
高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的!那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的!如果，用時(shí)刻與電棒的電流圖像表示，它是間斷的!離散的!不連續(xù)的!但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)刻函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，因此要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較適宜些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了!同樣的以一個(gè)視覺暫留!換湯不換藥!這個(gè)廣告長(zhǎng)了些!如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法!這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有期望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想!在此，所有的人都是演員!可在那個(gè)未知的世界中不知又沒觀眾?
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就必須有人看戲，有人看戲，就必須有人演戲!這是一種辯證法!因此，未知中好像有觀眾!但是，我的假設(shè)是不成立!前提是我們是不是平面人!當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要個(gè)性的注意!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感5
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀。’那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清ZF的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是GCD的改革開放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感6
一本好書不僅僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬。霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來(lái)還是有必須難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他能夠把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬�；艚鸾淌�，就是這樣一位時(shí)間的巨人�；艚鸬纳绞鞘指挥袀髌嫘缘�，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情景下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)�；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自我的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的提高作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書，不管我們是否能讀懂，總會(huì)讓你受益匪淺。捧起書本來(lái)，徜徉在其中吧，你會(huì)覺得其樂融融！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感7
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，后來(lái)人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這一創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上近1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論是笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為之驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有人認(rèn)為，創(chuàng)新是科學(xué)家的事情，離我們很遙遠(yuǎn)。這種觀點(diǎn)不可取，我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。電子支付，云儲(chǔ)存，共享經(jīng)濟(jì)等等，這些都是從我們的日常生活需求中獲得的靈感，進(jìn)而發(fā)明創(chuàng)造用于生活。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。20xx年，于我們而言，是刻骨銘心的`一年，新冠肺炎給我們巨大的考驗(yàn)，這個(gè)時(shí)刻，需要我們中華兒女團(tuán)結(jié)一致，共抗疫情。也正是在這場(chǎng)沒有硝煙的疫情戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的醫(yī)務(wù)工作者，我們千千萬(wàn)萬(wàn)的志愿者，在疫情嚴(yán)重的情況下，奔赴向前，發(fā)揮各自才智。以鐘南山、李蘭娟院士為首的研究團(tuán)隊(duì)，深入一線，專心研究對(duì)抗疫情的方法，這是創(chuàng)新。這也警醒著我們，無(wú)論是個(gè)人，還是國(guó)家，要時(shí)刻注重創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在災(zāi)難面前臨危不亂，共克艱難。創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展，于此我們的家國(guó)才能不斷強(qiáng)大，民眾才能樂享安康。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感8
假期到了，老師讓我們讀兩本散文和一本小說(shuō)，然后任選其二寫兩篇讀后感。然而我感覺讀這些浪漫主義的文章屬實(shí)對(duì)人生的意義不大，于是改讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》給我的感觸很大，同時(shí)也為我?guī)?lái)了許多問(wèn)題和猜想，而本文就將探究并說(shuō)明眾猜想之一——宇宙的構(gòu)成規(guī)律。
宇宙的構(gòu)成是有規(guī)律可言的。閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大多數(shù)人都發(fā)現(xiàn)了的規(guī)律：電子繞原子核做的運(yùn)動(dòng)就像行星繞恒星做的運(yùn)動(dòng)，這就像是在說(shuō)明宇宙的基本規(guī)律是不變的。曾有一句話：“一花一世界，一葉一菩提�！睂⑦@句話與這個(gè)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)，我做出了一個(gè)猜想：“是否每個(gè)原子都是一個(gè)星系，每個(gè)星系都是一個(gè)原子？”也許這個(gè)世界是無(wú)限大也是無(wú)限小的，在分子中有一個(gè)比我們的宇宙小的多的另一個(gè)宇宙，而在更大的世界中，也許我們的地球僅僅是一個(gè)未被其他生物觀測(cè)到的質(zhì)子。如此解釋，這個(gè)世界仿佛變得很簡(jiǎn)單，無(wú)限大的無(wú)數(shù)世界和無(wú)限小的無(wú)數(shù)世界相連，從而形成一個(gè)無(wú)底洞一般的系統(tǒng)，而生命或人類也許只是系統(tǒng)中的“生成物”或“漏洞”。
在讀完有關(guān)夸克的一章，我更想證明世界并沒有科學(xué)家們想象的那么復(fù)雜了。
第五章《基本粒子和自然的力》寫道，中子和質(zhì)子由六種分別叫做“上”“下”“奇”“粲”“底”“頂”的夸克構(gòu)成。換句話說(shuō)，構(gòu)成質(zhì)子和中子的夸克大體上僅僅只有六種。六種夸克通過(guò)不同的組合變成不同的中子和質(zhì)子，從而構(gòu)成世間萬(wàn)物。這似乎從一個(gè)物理問(wèn)題變成了電腦編程的問(wèn)題。
讀到這里，我突然想到曾在哈爾濱遇到的一位智者告訴我，可能世界的構(gòu)成就像電腦編程一樣，通過(guò)“0”和“1”的不同組合，編出五花八門的事物，組合成宇宙。而我們完全可以想到，六種夸克類似于“0”和“1”一樣的編程代碼。
可是在一段時(shí)間后，我又想到，夸克的內(nèi)部仍有許多層夸克，于是我推測(cè)，最外層的夸克僅僅是已經(jīng)由最內(nèi)部的“0”和“1”夸克構(gòu)成的“001”或者“100”之類的半成品。我們世界的構(gòu)成代碼也許比想象的困難，也可能是另一種意義上的更加簡(jiǎn)單。
那個(gè)人還曾說(shuō)過(guò)一個(gè)我很認(rèn)同的觀點(diǎn)，就是在人類所能觀察到的事物愈接近于無(wú)限時(shí)，便愈容易產(chǎn)生一種類似于“系統(tǒng)錯(cuò)誤”的、無(wú)法觀測(cè)的狀態(tài)。就拿黑洞為例，物質(zhì)在坍塌時(shí)，質(zhì)量變得無(wú)限大，于是便產(chǎn)生了可以吸入并毀滅一切物質(zhì)的能力，這多像電腦中出現(xiàn)的BUG！宇宙還有許多無(wú)限的東西，例如物理題中經(jīng)常出現(xiàn)的無(wú)限勻速直線運(yùn)動(dòng)，反比例函數(shù)中的無(wú)限接近于0，或是圓周率π……
宇宙無(wú)限，無(wú)限到小孩子不愿觸碰，無(wú)限到大人仍在探索。幼稚的我只是在巨人可能錯(cuò)誤的結(jié)論上利用自己可能錯(cuò)誤的理解能力得出可能錯(cuò)誤的猜想。
是��！我也僅僅是會(huì)用幼稚的思想表達(dá)成熟的見解罷
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感9
夜晚抬起頭將視線投向廣闊而深邃的天空，深邃的藍(lán)黑色天空像一個(gè)神秘的漩渦。宇宙是多么的浩瀚，它到底有沒有邊界。黑洞是多么恐怖而神奇，掉進(jìn)里面的東西究竟會(huì)去向那里。時(shí)間是多么的無(wú)窮，逝去的時(shí)間到底魂歸何處。這些疑問(wèn)常常充斥著我的腦海。直到讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我對(duì)這些問(wèn)題終于有了一些更深層次的了解。
在科學(xué)文明的21世紀(jì)，如果有人說(shuō)宇宙是一個(gè)烏龜馱著的平板，也許三歲的孩子也會(huì)覺得可笑，可是我們對(duì)宇宙究竟了解多少呢？早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋�(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。亞里士多德認(rèn)為地球是不動(dòng)的，太陽(yáng) 月亮 行星和恒星都以圓周為軌道圍繞著它轉(zhuǎn)動(dòng)。他相信這些，是由于神秘的原因，他感到地球是宇宙的中心，而且圓周運(yùn)動(dòng)最為完美。托勒密模型也為預(yù)言天體在天空的位置提供了相當(dāng)精密的系統(tǒng)。然而，1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一個(gè)更簡(jiǎn)單的模型，他的觀念是，太陽(yáng)是靜止地位于中心。后來(lái)，兩位天文學(xué)家——德國(guó)的約翰斯·開普勒和意大利的伽利雷·伽利略開始公開支持哥白尼的理論，盡管它所預(yù)言的軌道還不能完全與觀測(cè)相符合。……從龜背駝平板的理論，到地心說(shuō)，再到日心說(shuō)，人類對(duì)于宇宙的了解可謂越來(lái)越科學(xué)話。但宇宙仍是一個(gè)深不可測(cè)的名詞，宇宙到底如何開始，它到底有沒有盡頭，這些問(wèn)題只有經(jīng)過(guò)科學(xué)家的繼續(xù)探索，才有可能得出結(jié)論。
科學(xué)的事例和科學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這本書讓只有淺薄物理知識(shí)的我讀的有些吃力，但依舊深深為它而著迷。同時(shí)也對(duì)這本書的作者，史蒂芬·霍金產(chǎn)生的了解的欲望�；艚穑@個(gè)21歲便被禁錮在輪椅上，卻用他的智慧征服了全世界的人。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。就是這樣的一個(gè)人寫出了享譽(yù)世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣�！�
作為一名高中生，我們擁有健康的身體，更應(yīng)該為了科學(xué)探索而努力。我們應(yīng)當(dāng)如這本書中一樣，看待事物要用科學(xué)的眼光，在生活中善于觀察，遇到問(wèn)題大膽假設(shè)小心論證。也許我們無(wú)法超越霍金、哥白尼等偉大的科學(xué)家，但我們可以在思考和探索中提升自己。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本好書，在這個(gè)盲目的世界里給我?guī)?lái)了科學(xué)的清醒。它的各種深?yuàn)W之處自然是我無(wú)法完全體會(huì)的，但它所描繪的宇宙、時(shí)間、空間卻深深的震撼了我。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感10
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說(shuō)法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感11
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用周日難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感12
我剛拿到這本書，不知道去哪里讀，因?yàn)樗鼘?duì)我來(lái)說(shuō)太奇怪了。陌生感不可避免地讓我感到空空洞...
我讀得很努力，感到有點(diǎn)寬慰。我忍不住感覺了很久。突然間，情感隨之而來(lái)，生活悲慘不堪...
《時(shí)間簡(jiǎn)史》可能不會(huì)被很多人讀，但我相信，只要人們讀了這本書，他們一定會(huì)有這樣一種感覺:去窺探浩瀚的宇宙，生活中的瑣事怎么會(huì)讓你筋疲力盡，為什么你不能在浩瀚的宇宙中游泳？這不是蘇東坡的“送漂浮在天地之間，滄海一粟”。就連古人也這么做了。我們的小地方是什么，我們最大的擔(dān)憂是什么？
《時(shí)間簡(jiǎn)史》描述了大部分會(huì)影響你每一根神經(jīng)并讓你深深感動(dòng)和嘆息的內(nèi)容。從她出生的那天起，浩瀚的宇宙就注定有這么多故事，這將使你擁有無(wú)盡的精彩閱讀、無(wú)盡的幸福和無(wú)盡的追求�；厥走^(guò)去，生活讓我們失去了所有的容顏，就像失去了生命的無(wú)限空。在充滿生命的生活中，我還能找到什么？是的，也許沒錯(cuò)，當(dāng)a空約束你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空而是在另一個(gè)高度享受它。達(dá)到這個(gè)高度不需要看書，而是理解一本書。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部劃時(shí)代的科學(xué)著作，因此它被稱為對(duì)生命的贊美。沒有一個(gè)名人說(shuō)得好:有100個(gè)人在讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有101個(gè)觀點(diǎn)來(lái)理解這部杰作。除了科學(xué)價(jià)值之外，科學(xué)作品還有其不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)是為理性的人保留的，而文學(xué)是為感性的人保留的。我擁有的是理性思維和感性思維。因此，當(dāng)我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，不同的思維火花會(huì)碰撞。它讓我感到舒適和愉快。
突然，我發(fā)現(xiàn)我日常生活中的瑣事已經(jīng)打亂了我的生活，讓我過(guò)得一團(tuán)糟，但是我不知道為什么我很忙，為什么我很害怕。在不同的高度，你會(huì)有不同的感覺。生活依然忙碌，但你的心不會(huì)碎，因?yàn)橐磺卸甲兊萌绱似届o和輕松。生活仍然是殘酷和令人無(wú)法抗拒的，但是你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阋郧笆裁炊家娺^(guò)。原因是你站在不同的高度，比較生命的高度和宇宙的長(zhǎng)度空。這個(gè)類比有點(diǎn)難以理解，但是詳細(xì)研究它是很有意義的。寬度決定高度，高度決定生命的寬度，寬度是人類努力的程度。由此我們可以看出，你視野的開闊可以反映你思維的開闊。放棄你思想的負(fù)擔(dān)，做一個(gè)放松和心甘情愿的人。在你知道你在做無(wú)用的工作之前，不要筋疲力盡。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本反映不同生命理論史的科學(xué)書籍。我不認(rèn)為快樂很難！跳出生活去觀察生活，冷靜下來(lái)，回頭看，你不會(huì)累或迷失方向。懂得如何生活的人會(huì)控制自己的生活，不會(huì)讓生活牽著他們的鼻子走！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感13
最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》，感觸良多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·威廉·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
這本書讓我明白明白了許多科學(xué)知識(shí)。包括，全書的重點(diǎn)宇宙的起源與結(jié)局，作者對(duì)于時(shí)間的觀點(diǎn)，物理學(xué)的未來(lái)等等。這本書的內(nèi)容很深?yuàn)W，我雖然不能完全讀懂，但已經(jīng)受益無(wú)窮。
我從這本書中得到許多做人的的道理。比如從本書的作者史蒂芬·霍金身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)。他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被徹底剝奪了說(shuō)話的能力，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。盡管被病魔折磨著，但他的思想理論依然放射著耀眼的光彩。他是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家，是當(dāng)今享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家，還被稱為“宇宙之王”。70年代他與彭羅斯一起證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。他寫出了科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。馬克思說(shuō)過(guò)﹕“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！彼@種堅(jiān)強(qiáng)，不放棄的精神，也許比我們從書中的得到的科學(xué)知識(shí)更重要，更值得學(xué)習(xí)。
此外，這本書告訴我們，任何事都要用科學(xué)的眼光看待。要科學(xué)的看問(wèn)題，不能沒有證據(jù)地盲目相信一些不科學(xué)的理論，即使找不出正確的答案也不能胡亂猜測(cè)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)該是這樣，我們不能因?yàn)橥祽�，一些題目不會(huì)而不去弄懂它。如果這樣，那么永遠(yuǎn)攀登不上學(xué)習(xí)的高峰。這本書讓我意識(shí)到，做任何事都要科學(xué)的，有計(jì)劃性。
我還認(rèn)識(shí)到，人在宇宙面前，是很渺小的，宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)的不可逆轉(zhuǎn)的自然之力，我們要向大自然學(xué)習(xí)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。人們根據(jù)蛙眼的視覺原理，已研制成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地識(shí)別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達(dá)系統(tǒng)后，雷達(dá)抗干擾能力大大提高。這種雷達(dá)系統(tǒng)能快速而準(zhǔn)確地識(shí)別出特定形狀的飛機(jī)、艦船和導(dǎo)彈等。特別是能夠區(qū)別真假導(dǎo)彈，防止以假亂真。大自然給了人類智慧，給了人類思考的能力，但在一些體能方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他生物，這就讓我們學(xué)習(xí)，才能勇登高峰。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本好書，希望大家也能看一看。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感14
在孩童時(shí)期，我們總是對(duì)這個(gè)世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋？”、“我從哪里來(lái)，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人？”、“我們的宇宙到底是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會(huì)消亡？”等等諸如此類的問(wèn)題，會(huì)經(jīng)�？M繞在我們稚嫩的腦海中。但是隨著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無(wú)束縛的想象力卻淡去了，開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而，對(duì)自己存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》（普及版）就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。
在書中霍金以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個(gè)奇妙無(wú)比的宇宙。只有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕馈Ｒ虼宋覀冊(cè)噲D理解這一切的含義，并且了解我們?cè)谟钪嬷械慕巧！?/p>
盡管只是“普及版”，但以我目前的知識(shí)水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實(shí)在理解不了，只能是最粗淺的體會(huì)，因此，也寫不出什么東西來(lái)了。
霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。
就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘；他敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對(duì)論。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
雖然我不僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，而且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。但是在瑣碎的生活中我覺得還是有必要讓《時(shí)間簡(jiǎn)史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來(lái)，收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有必要翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓我們一起，心平氣和地傾聽霍金對(duì)我們?nèi)祟惡陀钪嬲f(shuō)了什么，盡管你可能聽不明白。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感15
突發(fā)奇想，想挑戰(zhàn)自己。我竟然從長(zhǎng)長(zhǎng)的書架上取下了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。一扇通向宇宙奧秘的窗戶隨之向我打開。
史蒂夫·霍金，那個(gè)在輪椅上以一種奇怪姿勢(shì)坐著，身體只有極少部分可以動(dòng)的男人，卻在思考著我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……
人們一刻也沒有停止過(guò)去認(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙，盡管我們對(duì)于這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝于宇宙的神奇，還發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。平時(shí)對(duì)物理數(shù)學(xué)不屑一顧的我從翻開書的第一頁(yè)就碰了釘子。
我臣服于他們天馬行空但卻又切合實(shí)際的猜想。
舉個(gè)例子，你也許從沒思考過(guò)速度這個(gè)問(wèn)題，至少是深入地思考過(guò)。以下是一個(gè)簡(jiǎn)單的猜想。
在一列飛馳火車上打乒乓球，假設(shè)擊球者為觀察者A，他向另一個(gè)球手擊出球的速度假設(shè)是10km/h。這便是觀察者A看見的速度。假若這是鐵軌旁站著一個(gè)人，假設(shè)為觀察者B，而且這時(shí)火車的速度為80km/h，那么觀察者B看到的速度又是多少呢？顯而易見是90km/h。那么這是否意味著，不同的觀察者對(duì)物體的速度的感知是不同的！而且對(duì)那個(gè)物體本身并沒有改變什么，我們甚至可以看遠(yuǎn)些！地球也在自轉(zhuǎn)和圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，那么那個(gè)顆球的速度對(duì)于一個(gè)在月亮上的觀察者C來(lái)說(shuō)又是多少呢？也許會(huì)比音速還快得多呢！速度到底究竟取決于什么呢？
不得不說(shuō)，世界很神奇，而這些科學(xué)家卻更為厲害，從這些平常的事件中發(fā)現(xiàn)神奇。
也許你會(huì)覺得有些糊涂了現(xiàn)在。
不過(guò)還有更玄的呢！
在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個(gè)洞，但事實(shí)并非如此。我覺得黑洞依然是一個(gè)球狀的，是質(zhì)量無(wú)比大，密度無(wú)比大的球狀，那是恒星的最終結(jié)局，并且根據(jù)牛頓的萬(wàn)有引力和愛因斯坦的廣義相對(duì)論，物體的引力由它的質(zhì)量和密度決定。對(duì)于恒星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無(wú)比的大！
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會(huì)受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無(wú)法逃逸，會(huì)被強(qiáng)大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀后干，我只是想把我說(shuō)的一點(diǎn)點(diǎn)寫出來(lái)，甚至還有許多是錯(cuò)的。
現(xiàn)在每當(dāng)我翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》我都會(huì)一次我的觀點(diǎn)，感覺在接受一次洗禮，人類智慧的洗禮！
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