名人傳讀后感13篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的名人傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名人傳讀后感 篇1
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！边@是20世紀(jì)法國著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時(shí)代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向，他深刻的了解名人的抗?fàn)幘袷强梢哉鸷橙祟愋撵`，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！笔鞘裁粗С种惗喾�？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇2
“他是一個(gè)真正的藝術(shù)家，也是一個(gè)高尚的人。他遠(yuǎn)離塵世，走著一條不尋常的路。他是這樣活的，也是這樣死的……”
貝多芬，這位享譽(yù)全球的藝術(shù)家，一生中經(jīng)歷了多少磨難，遭受了多少打擊�。矚q時(shí)，可怕的天花差點(diǎn)要了他的命，在母親的悉心照料下，他才躲過了死神。３歲時(shí)，他慈祥的祖父又遠(yuǎn)離人世間，從此，貝多芬的父親沉醉于酒桶之中，晚上回來又打罵貝多芬。到了15歲，貝多芬更是背負(fù)著養(yǎng)家的重?fù)?dān)。17歲，他又失去了心愛的母親。到了三十一歲時(shí)，可憐的貝多芬?guī)缀跏裁炊悸牪坏搅耍?/p>
相對于他的悲慘命運(yùn)，貝多芬傳奇的一生更是值得人驚嘆！他在三歲時(shí)開始學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。1778年3月26日，貝多芬舉辦了自己的第一場音樂會(huì)，那時(shí)，他還不滿8歲！而他不滿15歲時(shí)，就已經(jīng)可以指揮一個(gè)樂隊(duì)了。18歲，貝多芬就成為了一個(gè)知名的作曲家！在他以后的歲月里他的音樂天賦更是表現(xiàn)得淋漓盡致，先后創(chuàng)作了《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《大提琴鳴奏曲》、《英雄交響曲》、《莊嚴(yán)彌撒》和我們都熟悉的《月光鳴奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古絕唱。
讀了《世界名人傳記——貝多芬》使我感到很快樂。我不僅從中獲得了許多知識(shí)，讓我了解了貝多芬。還讓我從中悟出了許多人生哲理。
——矢志不俞是人生走向成功的動(dòng)力。俗話說：“有志者，事竟成�！必惗喾业囊簧菑哪ルy中走過的，人生的荊棘一再狠狠地刺他，而貝多芬，卻始終沒有放棄他的理想，而是在一次又一次的失敗中不斷地爬起來，不斷地向人生輝煌的頂點(diǎn)邁進(jìn)！
——天賦＋努力，是人生駛向理想彼岸的雙槳。貝多芬，從小就受到音樂的熏陶，很小就顯現(xiàn)出了他獨(dú)特的音樂天賦，他8歲就開辦音樂會(huì)，15歲就能指揮一個(gè)樂隊(duì)，18歲就成了知名的音樂家。相對于他10分的天賦，更是付出了12分的努力！他六歲就經(jīng)常練琴到午夜，他平時(shí)練琴都練得手發(fā)燙！正是因?yàn)樨惗喾也粌H有超人的音樂天賦，而且有超出常人的努力和付出，才最終成就了這位杰出的音樂家。
——不斷地磨練是嚴(yán)寒的人生路上抵御嚴(yán)寒的棉衣。貝多芬一生中不管在愛情還是在事業(yè)上，都遇到了許多挫折，然而，這些挫折并沒使他灰心，反而更加激發(fā)了他，《月光曲》就是他在經(jīng)歷了愛情的失敗后的佳作。
這些道理不是隨便說說，他們還幫過我的大忙呢！
有一次，石老師布置了一道非常難的題。只告訴我甲乙兩車兩次相遇的地點(diǎn)距離分別是28千米和60千米，還告訴我兩車相向而行，到站后立即返回，求兩站的距離。麻煩哪，這里面有太多的未知條件了，如：甲乙兩車的速度，相遇時(shí)間等等！我左思右想，可還是沒有辦法，怎么辦呢？明天就要交作業(yè)呀！
我望著窗外的傾盆大雨，正準(zhǔn)備放棄之時(shí)，心里靈機(jī)一動(dòng)： 抄答案�？伞鳛橐粋�(gè)好學(xué)生，抄答案，好象有點(diǎn)不道德吧！但，我這個(gè)題實(shí)在想不出來呀！不抄吧……明天可能會(huì)罰站；抄吧……自己的良心又過不去。就在我內(nèi)心交錯(cuò)矛盾的時(shí)候，我突然想起了貝多芬！貝多芬在那樣的環(huán)境下，依然是那樣的努力，那樣的矢志不俞，那樣的經(jīng)得起挫折！可我呢，遇到一點(diǎn)困難就低下了頭，貝多芬對我的教育難道是白教育的嗎？不，絕對不是，我一定要把這道題解出來！
想到這里，我心中好象燃起了火一般的斗志——一定要解出這道題。我努力回想老師以前教給我的方法，有啦！我連忙畫出一個(gè)線段圖，按照題目的要求一步一步來。沒過一會(huì)兒，題目做出來啦！我真高興啊！我真快樂��！
讀了這本書，讓我感到萬分快樂，因?yàn)樗嬖V了我一些會(huì)令我受益終身的道理！
名人傳讀后感 篇3
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器�？嚯y中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，然后貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，能夠說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難，他眼見外族侵略；自我國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自我的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的職責(zé)感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選取明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬狀況完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是十分的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自我已經(jīng)擁有的一切，包括自我的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描述中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自我的信仰。
名人傳讀后感 篇4
音樂家。藝術(shù)家。文學(xué)家。三個(gè)巨人。忍者永不言棄
“我窺見我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要堅(jiān)持，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美啊!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的吶喊。
從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經(jīng)過了不知多少個(gè)不眠之夜的思考當(dāng)中，不知多少次激烈的思想斗爭中，他終于開始面對命運(yùn)、頑強(qiáng)的寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》等等……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)毅力，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ゴ蟮娜撕陀忻娜恕?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂當(dāng)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的一句話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對他這樣一個(gè)人才能說：他完成了偉大的事業(yè)……”勇者無所畏懼米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路;他沒有放棄，而一有差錯(cuò)就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過!米開朗琪羅一生的作品沒有失敗只有成功。
仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人，他來到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，需都的怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰，永遠(yuǎn)都在人們的心中。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來的正當(dāng)收入，我要把它留下來�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人。”托爾斯泰曾經(jīng)說過：“沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。”他的行動(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的，我們也應(yīng)該像這三位偉大的巨人學(xué)習(xí)。
名人傳讀后感 篇5
在冰雪消融的午后，我緩緩合上手中的《名人傳》，細(xì)呷一口手邊的清茶，若有所思地凝望著窗外湛藍(lán)的天空。
讀完這本書，心靈受到強(qiáng)烈沖擊的程度，已是區(qū)區(qū)“震撼”兩個(gè)單薄的字，不足以形容的。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難。或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上錘煉。正如作者羅曼·羅蘭所說：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而生為偉大。”依著，追尋著這些偉人的先例，我們也應(yīng)該鼓起對生命對人類的信仰！
內(nèi)容就不在這里過于詳盡地介紹，不然就會(huì)“本末倒置”，反而顯得冗長而累贅了。
在病痛的折磨、親人的離散之間，貝多芬依舊是安詳?shù)�，貧窮和苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻，他反而變得非常柔和與忍耐。在彌留之際，安詳?shù)靥稍诓〈采�，說：“我耐著性子，想到：一切災(zāi)難都帶來幾分善。”這個(gè)善，是解脫，像他臨終時(shí)所說的“喜劇的終場”，我們卻說是他一生悲劇的收場。
想到這里，腦海里刻畫出一個(gè)體態(tài)臃腫、面色發(fā)黃的病人，在彌留之際，微笑著迎接死神的偉大形象。我的心靈，忍不住之為顫動(dòng)。
貝多芬留給后人的不僅是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富�！笆澜绮唤o他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！”是啊，一個(gè)人的生活也許會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，只要保持著樂觀向上的心，使熱愛做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，一定能成就我們生命中的美好�！坝猛纯鄵Q來的歡樂�！币痪浜喍潭辛Φ脑�，足以讓每個(gè)人為之動(dòng)容。他用他的苦難來鑄成歡樂，依據(jù)是什么？是信念！正是這種信念，使貝多芬在晚年雙耳失聰、孤苦無依、貧困潦倒時(shí)，克服種種困難，完成了偉大的生命交響曲！
回顧他的一生，在敬佩的同時(shí)，也讓人惋惜。這樣一個(gè)音樂天才，卻在晚年奔波輾轉(zhuǎn)，溫飽都成了問題。但正因如此，也成就了貝多芬輝煌的一生！
寫到這里，思緒便飛向了廣闊的天地。細(xì)數(shù)古今中外的成功人士，追溯他們的人生歷程，無不經(jīng)歷過巨大的挫折，在苦難中成就大業(yè)。一句名言闡述是最合適不過的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
從貝多芬的一生中，獲取到的偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些皮毛。那些成功人士在磨煉中成長，圓滿結(jié)束了他們的一生。貝多芬創(chuàng)就的偉大貢獻(xiàn)，他生命中的悲劇色彩，使這筆財(cái)富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中，在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚，這位英雄，永久地閉上了沉睡的雙眼，結(jié)束了他飄零而坎坷的一生。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服�！笔堑�，你做到了！你用你自己的一生譜寫出光明與希望的詩篇，驅(qū)散黑暗與迷茫。你的千秋偉業(yè)將載入史冊，被千秋萬代而贊頌。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時(shí)的一絲痛苦，是否可以作為命運(yùn)對你悲劇人生的一絲補(bǔ)償？
安睡吧，朋友，不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂。
后記：本來是想寫三個(gè)人的，可是真的是因?yàn)樨惗喾規(guī)淼木薮笳鸷呈刮彝２幌鹿P，有機(jī)會(huì)的話會(huì)寫完三個(gè)人的感想。
看完之后心情挺沉重的，拿貝多芬來說，他窮盡一生把生命與心血獻(xiàn)給了音樂，晚年疾病纏身，在病床上走了。命運(yùn)可以說是對貝多芬非常不公的，盡管他死后名垂千古萬人景仰，可是對他來說，減輕不了一絲痛苦呀！一生的奮斗，卻換來這樣一個(gè)潦倒的下場，太悲慘了！——這樣說也許是不確切的，對于這種偉人而言，他完成了他的宏愿，便體現(xiàn)了他生命的價(jià)值，這一生便是完滿的。對我這種“凡夫俗子”而言，命運(yùn)對他是極為殘忍的，風(fēng)燭殘年之時(shí)還飽受摧殘，書上甚至有提到，他臨終前的病床上，還有臭蟲與他“作伴”。我的目光可能很短淺、世俗，對我而言，若我能經(jīng)歷如此大的錘煉，命運(yùn)對我的最好回報(bào)，不求享盡榮華富貴，哪怕過高品質(zhì)一點(diǎn)的生活，安詳?shù)亟Y(jié)束一生，也是好的啊。做偉人，真的太難了。在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，這種稀世罕見的人，恐怕要銷聲匿跡，再難尋找了吧。
名人傳讀后感 篇6
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記，描寫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家。他們雖然各自所處在領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓在征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出了畢生的精力。
有一種人，面對重重困難，但他永不言��；有一種人。生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但他執(zhí)著地謳歌歡樂；有一種人，雖然被別人傷得創(chuàng)痕斑斑，但他依然為他們祈禱，并無怨地奉獻(xiàn)出自己的一生——貝多芬就是這樣一種人，他受盡人間苦難，現(xiàn)在，就讓我們來重溫這位奮斗一生的英雄的受難旅程吧！他會(huì)給我們力量！
他的外貌是這樣的：身材矮胖，外表粗壯，生就一副運(yùn)動(dòng)員的骨架。土紅色的寬大臉龐，烏黑的頭發(fā)異常濃密，亂蓬蓬的，似乎從未梳理過。最值得注意的是他的那雙眼睛，他的眼中有一種奇異的力量在他眼中燃燒，使見到他的人無不為之震驚，但大多數(shù)人無法看出其中細(xì)微的差別。這雙眼睛里閃爍著一種野性的光芒，映襯在古銅色而略顯悲壯的臉上，看上去像是黑的，其實(shí)卻是藍(lán)灰色的。一感悟沖動(dòng)或者生氣時(shí)，這雙細(xì)小且深陷的眼睛便會(huì)突然睜大，兩只眼珠在眼眶中滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)，反映出它們的全部思想。他常常用憂郁的目光向天空凝視。寬大的鼻子，又短又方，猶如獅子的相貌！一張秀氣的嘴，但下唇比上唇前突。牙床堅(jiān)實(shí)有力，似乎可以輕易磕碎核桃，整個(gè)面部顯得有些不太和諧。據(jù)莫西斯說，“他的微笑很美，談話時(shí)表情親切可愛。但笑起來卻不討人喜歡，粗野、難看，并且很短暫”，就像那種對歡樂不甚習(xí)慣的笑。
貝多芬的童年是悲慘的，可是他卻從沒有忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，萊茵河仿佛一個(gè)人流淌的靈魂，給了貝多芬無窮的思想和力量，他親切地稱萊茵河為“父親”。從這里我能感受到貝多芬對生活充滿了無限的熱愛，他沒有沉浸在悲憤中怨天尤人，而是把苦難當(dāng)做一種激勵(lì)，激勵(lì)他勇往直前成為命運(yùn)的抗?fàn)幷摺?/p>
命運(yùn)似乎在刻意地捉弄貝多芬，當(dāng)貝多芬越來越意識(shí)到自己的志向所在，越來越感覺到自己身上蘊(yùn)藏著一種無窮的力量時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽不見了。這對一個(gè)從事音樂工作的人來講，是多么沉痛的打擊，貝多芬簡直痛不欲生。他是怎么做的呢？文中有一句話“當(dāng)“現(xiàn)在”太痛苦時(shí)，就生活在“過去”中”，這并不僅僅只是一種逃避，他也是自我的調(diào)節(jié)只有對生活抱有美好信念，才會(huì)對生活充滿希望與向往。因此貝多芬堅(jiān)毅的天性使他在命運(yùn)的磨難面前沒有屈服。他又重新站了起來，在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。我非常喜歡貝多芬面對困難不屈不撓的精神，他的行為恰好讓我對這句話——毅力是最好的老師，有了新的認(rèn)識(shí)，如果貝多芬沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力就不可能成為音樂家！我們就不可能欣賞到那么多的經(jīng)典名曲，比如七重奏、第一交響樂、第四交響樂、第五交響樂等等。
文中貝多芬與歌德面對王公貴族的態(tài)度，使我更加欽佩他�！八麄冞h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。”正如貝多芬所說王公貴族可以賞賜各種頭銜和勛章，但是，他們不能造就偉大的人物，不能造就超凡脫俗的心靈。我們無須卑躬屈膝，我們是值得尊重的。
可當(dāng)我讀到貝多芬他講他侄子時(shí)，我悲憤異常。貝多芬深深地愛著他的侄子，一心想將他領(lǐng)上一條高尚的人生道路，為他籌劃了無數(shù)個(gè)美好的未來。可他的侄子一點(diǎn)都不知道回報(bào)自己的伯父——貝多芬，而身在福中不知福。非但不領(lǐng)情，而且還走上一條相反的道路反抗貝多芬，激怒貝多芬。即使這樣貝多芬也沒有放棄對侄子的關(guān)愛。
這就是貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂！正如他自己所說的：“用痛苦換來的歡樂�！�
名人傳讀后感 篇7
《名人傳》由法國作家羅曼·羅蘭所著。由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》組成�！睹藗鳌穭�(chuàng)造于二十世紀(jì)初期，無論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣的矛盾、痛苦和掙扎，在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
貝多芬給我的印象最深刻。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。艱苦童年、愛情失敗、疾病纏身、貧困交加，貝多芬從那光輝環(huán)繞的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天�！币粋�(gè)不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
我想我不得不對自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄。現(xiàn)在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
人應(yīng)該怎樣的活著才有意義?保爾·柯察金用自己的實(shí)際行動(dòng)做出了完美的回答�？矗核跉埣埠螅敛换倚�，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在我們平時(shí)生活中，周圍殘疾的人有很多，但是又有多少人憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志重新“站”起來了呢?保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾·柯察金這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有如此鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我想就是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召喚他一次又一次的創(chuàng)造奇跡吧!這是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力。
正如保爾所言：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他就能夠說‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！� 保爾·柯察金，這樣一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我樹立了榜樣�！朵撹F是怎樣煉成的》這本書讓我收益匪淺。我將把它放在床頭，從中汲取更大的精神力量。 人生就像峽谷里的一粒種子，只有頑強(qiáng)拼搏，努力生長，才能長出峽谷，看見陽光，如果放棄，那么就會(huì)永遠(yuǎn)墜落在峽谷的深處，永遠(yuǎn)看不見陽光。
人生的道路就像指紋，不可能是筆直的，總有困難和挫折，但它始終掌握在自己手中。命運(yùn)可以坎坷，理想從未擱淺。上天是為了你堅(jiān)強(qiáng)的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。拿出你的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)造生命的奇跡，鑄造不朽的豐碑!
名人傳讀后感 篇8
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器�？嚯y中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇9
他們是人類心靈的引路者，他們是人類心靈的啟迪者。他們追求人生的真諦，是無尚崇高和勇武的英雄。 ——題記
翻開這本嶄新的《名人傳》，我心懷恭敬和喜悅。當(dāng)那行云般流暢的文字在在我眼里一行行地走過，當(dāng)那潔白的紙張一張張地從我手里流走，我內(nèi)心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月，怎樣的的年代，在主人公的生活中，在如此悲慘卻又憤慨的內(nèi)心，一天天的過去。
1796年，是貝多芬悲慘命運(yùn)的開始，是他承受常人所不能及之痛的開端。作為一名音樂家的貝多芬，就在那一年，雙耳失聰，一天天地嚴(yán)重。本就身體不好的他，內(nèi)臟也在一天天地?fù)p壞，自己的摯愛也離開了。但是，堅(jiān)強(qiáng)如他，擁有鋼鐵般不屈意志的貝多芬，化痛苦為力量，在那憤懣的心中如洪水般的音符，就這樣涌動(dòng)出來，化為了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快樂”。這是羅曼羅蘭對貝多芬一生的概括，是貝多芬人格魅力和堅(jiān)強(qiáng)意志所在。即便聽不見掌聲又怎樣，掌聲自在人心，美的魅力永遠(yuǎn)不會(huì)逝去!
貝多芬所做的樂曲在我耳邊回蕩，在我腦海中縈繞……
勇者無畏無懼，米開朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門望族，但是家庭絲毫沒有給他帶來一絲溫暖，總是有理由來奪取他的財(cái)產(chǎn)。他的祖國被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅，為了生存只能依附于教皇，終身為教皇效力。不可否定，他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中，羅曼羅蘭表示了理解與同情，但又一點(diǎn)不剩地寫了出來。其實(shí)，這些弱點(diǎn)就如惡魔。米開朗琪羅的一生就是在與惡魔的對抗中度過。他直面人性弱點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，并為之頑強(qiáng)抗?fàn)�，�?shí)屬不易。在一次又一次失敗的逆境中，逆風(fēng)前行，不屈服于惡魔。結(jié)局是成功還是失敗，并不重要。那種巨浪撞擊磐石，如滴水打擊石塊般的意志和精神，是英雄本色!“不以成敗論英雄”，就算失敗又怎樣，只要自己真心實(shí)力付出過，就是好的。雖然米開朗琪羅有許多缺點(diǎn)，但是他的藝術(shù)是偉大的，是無尚崇高的。世俗的偏頗，時(shí)代的不容，使他在晚年成為“孤獨(dú)患者”。1564年3月18日，星期五，這位藝術(shù)天才與世長辭了。或許，這對他來說是一種解脫，一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。
“幸福的靈魂，對于他，時(shí)光不再流逝。”但是他的藝術(shù)作品與世長存。
仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益著想，是“行的高標(biāo)”。在他的一生中自我分析與否定數(shù)不勝數(shù)，在一次次的內(nèi)心掙扎與折磨中，在與內(nèi)心孤寂的斗爭中，他勝利了嗎?無人知曉也無人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰(zhàn)爭中，他首先想到的是那些無產(chǎn)階級的利益，這不也是英雄本色?!他樂觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農(nóng)民，他放下身段與他們一起干活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標(biāo)”!
“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛去承受苦難�！边@是托爾斯泰的信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。
心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精辟話語，對人物內(nèi)心的描寫和面面俱到的仔細(xì)，無不顯示出他的文采�；蛟S是經(jīng)歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行云流水般順暢。他對書中三位人物的贊美與敬仰，顯而易見。書中的每個(gè)字，都有著濃濃的感情。
他們都是藝術(shù)家，以自己的方式來引導(dǎo)人們的心靈。貝多芬的樂曲、米開朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模范，讓英雄的精神永垂不朽，為一個(gè)又一個(gè)“迷路者”領(lǐng)路。
向貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。
名人傳讀后感 篇10
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個(gè)音樂家，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家，舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的`文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳讀后感 篇11
《名人傳》這本書是法國作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記，描寫了一個(gè)是音樂家。一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家。她們雖然是各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上。她們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造變現(xiàn)真善美的...
《名人傳》所感 讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。 《名人傳》就是許多人口中等說的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋
《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。 固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。 貝多芬用苦痛寫作樂曲的與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來 1
沒有就沒有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)，他們這些個(gè)英雄的姿勢是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂輕快的號(hào)角。 他們從來沒有就不不愿說苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來是難于想像的，他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子:“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息!” 羅曼.羅蘭以前說過:“我不曾想過這本書(《名人傳》)會(huì)很快地傳流開來。那一個(gè)時(shí)刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號(hào)。這訊號(hào)，它們從貝多芬的音樂入耳見達(dá)。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影，這本小冊子，由一個(gè)無名的我寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了�！贝_實(shí)，這本書不是為了學(xué)本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。 人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對于那一些然而于平凡的人來說，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動(dòng)，這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的 2
兩朵--正義與自由。 這些個(gè)人都經(jīng)歷了長時(shí)期的痛苦:或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行。 《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個(gè)兒身邊的人不會(huì)變成每人敬佩的著名人物，所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧! 只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個(gè)兒也會(huì)在無認(rèn)識(shí)的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
名人傳讀后感 篇12
一杯香茗，一盞明燈，一本《名人傳》。
強(qiáng)者無畏
竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。 ——貝多芬
貝多芬的童年是黑暗的，艱苦的，但是卻磨練出他奔放獨(dú)立的天性。從他的父親逼迫他學(xué)習(xí)鋼琴演奏到他開始到各地演出賺錢，深受病痛的折磨， 但他以頑強(qiáng)的意志克服重重困難，不向厄運(yùn)低頭。法國大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，并與他相互交流，相互學(xué)習(xí)。然后，他又拜海頓為師，專心學(xué)習(xí)音樂。當(dāng)他在音樂上取得小有成就時(shí)，災(zāi)難再一次降臨到他的頭上，貝多芬的聽覺逐漸衰退。失聰對一個(gè)普通人而言，只是失去了一部分的世界，但對于一個(gè)音樂家而言，就相當(dāng)于失去了整個(gè)世界。在別人眼中，貝多芬是多么得不幸啊！可是，在我的眼中貝多芬的人生之路 上雖被上帝關(guān)上了一扇大門，但也為他打開了一扇窗，他曾想過放棄，放棄音樂，放棄生活。在他經(jīng)過一夜又一夜的深思熟慮之后，他又重新振作起來了！他以頑強(qiáng)的毅力在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，完成了他這一生最精致的音樂巨作：偉大而凄婉的《月光奏鳴曲》恢弘而絢爛的交響樂《命運(yùn)》《田園》，他還創(chuàng)作出長盛不衰的經(jīng)典作品《第九交響曲》因?yàn)檫@部作品，貝多芬成為了神一樣的人物，《歡樂頌》成為了人類歷史長河中永遠(yuǎn)不滅的和平明燈。
貝多芬的一生可謂是酸甜苦辣咸，五味兼?zhèn)�。但是他面對坎坷挫折，始終保持著一種無所畏懼的精神。深深啟示我們無論面對怎樣的困難，都不要被厄運(yùn)阻擋去路，勇敢面對生活！
忍者無懼
愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。——米開朗琪羅 米開朗琪羅的一生并不像貝多芬一樣遭遇著種種不幸，但他在精神上受到的打擊卻比貝多芬更受折磨，孤獨(dú)伴隨了他一生，無妻無子的寂寞生活，又因?yàn)槲魉雇⒌墓こ趟辛艘粋�(gè)病態(tài)的軀體，但他依然堅(jiān)持著內(nèi)心的那團(tuán)希望之火。他那不屈不撓的精神值得多少人敬佩呀！他是天才，但是卻受到教皇的束縛，教皇的藝術(shù)總監(jiān)博拉曼特極為妒忌，他唆使教皇要求米開朗琪羅不修陵墓，強(qiáng)求他去畫西斯廷教堂天頂壁畫，米開朗琪羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》，舉世驚嘆！他的雕塑作品《大衛(wèi)》使用一塊久被棄置的名貴石材雕刻，可見米開朗琪羅為其花費(fèi)了多少心血，才雕刻出這尊完美的英雄巨像�；蛟S這對于米開朗琪羅而言，《大衛(wèi)》是他尊嚴(yán)和意志的化身。在他晚年之時(shí)，他還一直攜帶著痛苦創(chuàng)作自己不滿意的作品。直到1564年2月18日午時(shí)，這位把無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)的雕塑家無聲的離開了世界。
米開朗琪羅孤獨(dú)了一生，他追究藝術(shù)的那種執(zhí)著和真誠深深的感動(dòng)了我，他就是一位孤獨(dú)的英雄！
仁者無敵
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——托爾斯泰
托爾斯泰，這位偉大的小說家，他從小生活在社會(huì)上層，擁有金錢和地位，可是他卻對社會(huì)底層的貧苦人群深表同情。他因?yàn)椴幌б磺凶非笳胬�，被教�?huì)開除了教籍。但他用那強(qiáng)有力的筆，寫了一部部的文學(xué)著作《童年》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》……到了晚年82歲高齡時(shí)，托爾斯泰真正告別貴族生活，他選擇了離家出走，但因該染肺炎，與世長辭。他死后，自己的墳?zāi)骨皼]有墓碑，更無墓志銘，甚至連托爾斯泰的這個(gè)名字都見不到。托爾斯泰的一生，不禁讓我為之感嘆！
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，他甘愿放棄自己的一切，付出生命的代價(jià)去追尋信念和真理，不愧為“俄羅斯文學(xué)史上空前絕后的大師”！
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息，貝多芬的頑強(qiáng)，米開朗琪羅的忍耐，托爾斯泰的仁慈，他們都在書寫著傳奇，同時(shí)也在警醒著我們，在人生的路途上，不后退，不放棄，有一顆奮斗、頑強(qiáng)之心，就能走向人生的巔峰！
名人傳讀后感 篇13
許多人常說：“一本優(yōu)秀的傳記不止能讓我們意識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地理解人的生活�！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊谆砝驶_傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人翁作別為音樂家、雕塑家和小說家，然而，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
面臨苦痛、面臨伶俜，貝多芬挑選了堅(jiān)決保持自個(gè)兒的信念，作為一個(gè)聽不到不論什么聲響的音樂家，他給人一種驕慢的錯(cuò)覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻挑選了抵抗，為了和平，貝多芬曾說：“凡是為了取得更美的事情，不論什么規(guī)律都可以除去。”這句話正確地表現(xiàn)了他當(dāng)初不贊成專制的心理，而米豁朗基羅又何嘗不是呢？為發(fā)明表達(dá)真善美的永不磨滅好作品而獻(xiàn)出了一生的精神力。由于他信任只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦而一味沉淪，那末就一定會(huì)沖破神魂上的約束限制，本想他的人機(jī)體機(jī)能想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描畫除開當(dāng)初社會(huì)形態(tài)的陰沉，對神的崇奉是他持之以恒地用筆頭兒向人類社會(huì)撒播愛的胚珠。
而我面臨如今的和平，美妙的社會(huì)形態(tài)，更應(yīng)當(dāng)用刻苦的學(xué)習(xí)豐厚的知識(shí)，武裝自個(gè)兒，走向美妙的未來。
我從貝多芬身上學(xué)到達(dá)千千萬萬崇高的神魂，尤其使我欽佩的是他那種頑強(qiáng)地與命數(shù)對抗的神魂。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對他來說就好似是一場凄慘而殘忍兇惡的斗爭。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一點(diǎn)，惡運(yùn)再度來到到達(dá)貝多芬的頭上：他錯(cuò)過了最關(guān)系密切的媽媽，貝多芬痛不欲生，只有修函向朋友哭著訴說。
痛苦中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來，貝多芬著手嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)刻，苦痛再度來到。徐徐，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。
許多人在貝多芬那青年時(shí)期流露的臉上看見了牛人的視線：從那視線里許多人又可以看見他凄慘的命數(shù)。在這以后的年月里，性情過于自由急躁的貝多芬也繼續(xù)不停一次的遭遇到愛情的否絕。在受到這些個(gè)人的身體苦痛之時(shí)，貝多芬又務(wù)必承擔(dān)著另一種苦痛。
不惟這么，他的身板子也“叛離”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃急性病、眼結(jié)膜發(fā)炎等等。身板子一天還不如一天。盡管這么，但他從未讓步過音樂。要曉得面臨偌大的艱難，貝多芬卻毫不不堅(jiān)定，這需求用多大的勇氣和毅力啊！
性命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬迫切地盼望福祉；他不愿信任自個(gè)兒的不幸運(yùn)是不可以治療的：他迫切地盼望治愈，他渴求愛情；他飽含著期望。或許如今你的績效是差了點(diǎn)，但這并不代表往后你依舊是這么。必須要信任自個(gè)兒的實(shí)在的力量，對自個(gè)兒要有信心。
貝多芬與命數(shù)對抗，最后變成著名人物，一樣，我們也要盡力盡量學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣�！�
除開這一點(diǎn)兒外，本書的筆者羅曼·羅蘭也想奉告我們一點(diǎn)道理：凄慘的命數(shù)和苦痛的考驗(yàn)不止來到在平常的人的身上，一樣也來到在偉人的身上。當(dāng)我們受到艱難困苦的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)想到這些個(gè)勉強(qiáng)承受并打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自個(gè)兒的崇奉……
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