本質(zhì)讀后感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的本質(zhì)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本質(zhì)讀后感1
該書(shū)最為重要的一點(diǎn)是它向我們介紹了美國(guó)中央銀行是如何在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己職能解決危機(jī)重癥，我們看到了美國(guó)中央銀行運(yùn)作的大方向，雖然不能完全的理解，但至少認(rèn)為美國(guó)的宏觀調(diào)控并不是像傳說(shuō)中那樣的不在崗。
美國(guó)的中央銀行就是美聯(lián)儲(chǔ)，該書(shū)介紹了美聯(lián)儲(chǔ)是如何應(yīng)運(yùn)而生，又是如何在美國(guó)多次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己的職能。該書(shū)作者本伯南克現(xiàn)擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席8年，他和美聯(lián)儲(chǔ)有著近20年的深入接觸，20xx年接棒艾倫.格林斯潘，經(jīng)歷了20xx年的金融危機(jī)，對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)在危機(jī)中的責(zé)任和義務(wù)感受頗深。該書(shū)是伯南克在大學(xué)的演講稿編輯成書(shū)，共有四講，一講是美聯(lián)儲(chǔ)的起源和使命；二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲(chǔ)；三講是美聯(lián)儲(chǔ)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的政策反應(yīng)；四講是危機(jī)的后遺癥。文章通俗易懂，條理清楚，層次分明，同時(shí)還附有學(xué)生的問(wèn)答錄，伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲(chǔ)是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。
美聯(lián)儲(chǔ)的成立也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，1893年美國(guó)爆發(fā)異常嚴(yán)重的金融恐慌，有500多家銀行倒閉，而1907年爆發(fā)的金融恐慌，雖然銀行倒閉家數(shù)不多，但規(guī)模變大。于是美國(guó)國(guó)會(huì)同意在1914年成立美聯(lián)儲(chǔ)，當(dāng)時(shí)的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運(yùn)作。當(dāng)然作者也談到了金本位制對(duì)美國(guó)金融業(yè)的影響，認(rèn)為金本位制短期內(nèi)會(huì)頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮，而長(zhǎng)期來(lái)看，物價(jià)相對(duì)穩(wěn)定。1933年羅斯�？偨y(tǒng)廢除了金本位制，美國(guó)的貨幣政策變得不再那么緊縮，經(jīng)濟(jì)也在1933-1934年間出現(xiàn)了強(qiáng)有力的復(fù)蘇。
作者并沒(méi)有回避20xx年所引發(fā)的金融危機(jī)，而是較為細(xì)致的闡述了此次金融危機(jī)爆發(fā)的諸多原因。金融體系的漏洞和金融衍生品的泛濫是主要病癥，監(jiān)管機(jī)構(gòu)的不力和隨房?jī)r(jià)變化而變化的住房抵押貸款產(chǎn)品及相關(guān)衍生產(chǎn)品的廣泛使用導(dǎo)致了金融危機(jī)爆發(fā)。作者認(rèn)為20xx-2009年的危機(jī)是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于銀行部門，而是擴(kuò)大到整個(gè)金融市場(chǎng)。文中也提到了美聯(lián)儲(chǔ)在這次危機(jī)中發(fā)揮的作用，比如貝爾斯登證劵經(jīng)濟(jì)交易商在美聯(lián)儲(chǔ)的援助下被摩根大通收購(gòu)；美國(guó)政府支助企業(yè)房利美和房地美，在美聯(lián)儲(chǔ)的援助下兩家公司以有限破產(chǎn)的形式被財(cái)政部接管；美林證券被美國(guó)銀行收購(gòu)；從事信用保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的美國(guó)國(guó)際集團(tuán)公司被美聯(lián)儲(chǔ)實(shí)施緊急流動(dòng)救援，幸免于破產(chǎn)。而雷曼兄弟公司由于不在美聯(lián)儲(chǔ)的監(jiān)管范圍，最終導(dǎo)致破產(chǎn)。
作者認(rèn)為美聯(lián)儲(chǔ)已經(jīng)更加專注于金融穩(wěn)定，有一整個(gè)部門的工作人員忙于通過(guò)各種計(jì)量指標(biāo)，來(lái)識(shí)別整個(gè)金融體系所面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及可能會(huì)給整個(gè)體系帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)的金融機(jī)構(gòu)，而這些系統(tǒng)重要性金融機(jī)構(gòu)將被特別監(jiān)控，并須持有額外資本。20xx年金融危機(jī)爆發(fā)，美聯(lián)儲(chǔ)積極救助一些面臨倒閉的企業(yè)，同時(shí)制定了兩個(gè)目標(biāo)，一是就業(yè)最大化，其次是保持物價(jià)穩(wěn)定，維持低通貨膨脹。主要運(yùn)作就是新貨幣政策的出臺(tái)以及大規(guī)模資產(chǎn)購(gòu)買的計(jì)劃實(shí)施。《多德-弗蘭克法案》就是彌補(bǔ)系統(tǒng)監(jiān)管的缺失，對(duì)大而不倒企業(yè)的謹(jǐn)慎破產(chǎn)，還有對(duì)奇異金融工具、衍生品的透明化改進(jìn)等。由于美聯(lián)儲(chǔ)的措施得當(dāng)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退期是20xx年12月到20xx年6月，目前為止，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)增長(zhǎng)了將近3年，而年均增長(zhǎng)率為2.5%。經(jīng)濟(jì)不再緊縮，而是回到了增長(zhǎng)的正軌。
本質(zhì)讀后感2
改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)陸續(xù)涌起了許多知名的企業(yè)家，這些人配合著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放，已然為21世紀(jì)的中國(guó)創(chuàng)造了美好的生活，同時(shí)也贏得了巨大的財(cái)富，這些企業(yè)家的精神與人生智慧非常值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。
1.建立良好的企業(yè)文化、精神。
一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，要壯大，背后必須要有良好的企業(yè)文化和企業(yè)精神的建立與熏陶，這些企業(yè)文化通過(guò)培訓(xùn)，指引著一個(gè)企業(yè)千千萬(wàn)萬(wàn)員工的行為準(zhǔn)則與工作準(zhǔn)則，讓優(yōu)秀的員工依照正確的價(jià)值觀，創(chuàng)造巨大的價(jià)值，那么我們?cè)谌粘Ｗ鲰?xiàng)目的時(shí)候能不能創(chuàng)造一個(gè)項(xiàng)目文化和項(xiàng)目精神呢？通過(guò)培訓(xùn)，日常的強(qiáng)調(diào)與以身作則，優(yōu)秀的項(xiàng)目文化、精神一樣可以創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，精神的塑造大大的降低了管理的監(jiān)督力和時(shí)間。
2.樹(shù)立嚴(yán)格的管理規(guī)范機(jī)制
在中國(guó)這個(gè)社會(huì)，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)是離不開(kāi)一個(gè)良好的機(jī)制的制定，作為一名管理者，要思考游戲規(guī)則如何制定，而不是每日具體于各項(xiàng)工作當(dāng)中，如何安排團(tuán)隊(duì)的日常工作，如何樹(shù)立團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)指標(biāo)，如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，如何培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)是怎么來(lái)的，分解到各項(xiàng)工作是怎么來(lái)的，考核和激勵(lì)是怎么制定的，相關(guān)工作的責(zé)任人是誰(shuí)，如此系統(tǒng)全面的思考形成的各項(xiàng)管理機(jī)制，指標(biāo)成就關(guān)鍵的KPI，PK機(jī)制，激勵(lì)機(jī)制，淘汰機(jī)制組成了團(tuán)隊(duì)動(dòng)力，培訓(xùn)計(jì)劃強(qiáng)化的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，那么運(yùn)營(yíng)就不成問(wèn)題了。
3.強(qiáng)化自身的領(lǐng)導(dǎo)力
我是一個(gè)教練型的領(lǐng)導(dǎo)，凡事能夠沖在第一線，也很能理解下屬的各項(xiàng)工作和難處，從而造就了別人的尊重與喜愛(ài)，中國(guó)講究人情，但是有時(shí)候“法”不能容情，作為一名管理者若是不是團(tuán)隊(duì)一碗水端平，嚴(yán)格遵守管理的各項(xiàng)制度與條例，講人情，講情理，話語(yǔ)力會(huì)日漸削弱，也很難打造一個(gè)鐵軍出來(lái)，這個(gè)是我要改正的。只有大棒加胡蘿卜方能帶出一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，切不可過(guò)于感情用事，不然最后肯定會(huì)害己害人。
4.抓關(guān)鍵指標(biāo)和關(guān)鍵數(shù)據(jù)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，敢于放手。
一個(gè)人的精力是有限的，所以需要定位自己，定位自己做的事情，所以需要目標(biāo)需要關(guān)鍵性指標(biāo)，我明白，現(xiàn)代人的很多工作繁忙其實(shí)是裝出來(lái)的，倘若你認(rèn)真的做過(guò)自己的時(shí)間記錄，就能明白自己的有效工作時(shí)長(zhǎng)是非常低的，因?yàn)槿说木τ邢�，分屏�(xí)r代又在不斷的分散人的注意力，也就早就了今天，我們的注意力越來(lái)越難以集中，所以要想做成一件事，除了摒棄外界的干擾，集中注意在關(guān)鍵的事情、關(guān)鍵的指標(biāo)才是重點(diǎn)，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的成員，一定要培養(yǎng)起成長(zhǎng)、反思、總結(jié)能力，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者一定會(huì)雇傭比自己優(yōu)秀的人，這就要求在班子搭建時(shí)嚴(yán)格把關(guān)人員了，隨著團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)，管理者更多的要做一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，要敢于放權(quán)團(tuán)隊(duì)，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)在良好的團(tuán)隊(duì)文化、團(tuán)隊(duì)機(jī)制中成長(zhǎng)，運(yùn)營(yíng)。盯緊關(guān)鍵的指標(biāo)，只要大的方向不出問(wèn)題，整體就翻不出什么浪花。
今天是一個(gè)浮躁的社會(huì)，大家越發(fā)的希望立桿見(jiàn)影，追求“快”錢，富人不一定是企業(yè)家，可能通過(guò)尋租、投機(jī)獲得財(cái)富，企業(yè)家是具備重新組合生產(chǎn)要素，建立盈利機(jī)制，獲取財(cái)富，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的人，這樣的方向才是我要奮斗的目標(biāo)，人要成事，困難重重，分解困難、尋求幫助、堅(jiān)持都是解決困難的方法，重要的是多反思、多總結(jié)，并且保持一顆良好的心態(tài)。
本質(zhì)讀后感3
根據(jù)學(xué)校和年級(jí)閱讀安排，近期讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)，本書(shū)既有教育教學(xué)理論，又有具體實(shí)例，雖然理論性很強(qiáng)，但讓人讀起來(lái)卻不覺(jué)艱澀。在本書(shū)的閱讀過(guò)程中，我對(duì)教育、學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也反思了自己在教學(xué)中的一些做法，總之，讀過(guò)這本書(shū)后，收獲頗豐。
首先，“教學(xué)”二字，首先在于“學(xué)”之一字。本書(shū)開(kāi)篇就講到“只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不能取而代之”，也就是通常我們所說(shuō)的學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中，教師只能起主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是處于主體地位的人，這與我們271教育的理念完全相同。主體性是學(xué)生的內(nèi)在屬性，是與生俱有的，而不是后天賦予的。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“”教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。
271教育核心價(jià)值感也提到，幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己，讓每個(gè)孩子快樂(lè)地走向自我教育。這不正是學(xué)生主體性的體現(xiàn)嗎！而在具體的教育過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定、對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)，集團(tuán)、學(xué)校、年級(jí)都在強(qiáng)調(diào)，一定從學(xué)生出發(fā)，是學(xué)生立意，而不是教師立意。
其次，設(shè)置情境任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。關(guān)于學(xué)習(xí)的欲望，在66頁(yè)導(dǎo)語(yǔ)中提到，“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會(huì)是好方法”。新課標(biāo)和高考評(píng)價(jià)體系中也多次強(qiáng)調(diào)情境的重要性，甚至重要到“無(wú)情境，不考試”。任務(wù)情境與現(xiàn)實(shí)生活相適，應(yīng)該教師所創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境，要適應(yīng)學(xué)生真實(shí)的生活環(huán)境，結(jié)合學(xué)生日常熟悉的生活情境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的積極發(fā)揮。任務(wù)情境與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，也就是說(shuō)教師在設(shè)計(jì)任務(wù)情境時(shí)要考慮與學(xué)生原有知識(shí)有所聯(lián)系，按照學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)的規(guī)律進(jìn)行安排與組織結(jié)合，學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，尤其在概念規(guī)律的學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)學(xué)生積極的把新概念和規(guī)律與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系。通過(guò)已有概念來(lái)理解新概念，不斷進(jìn)行新的意義建構(gòu)，是知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成階梯式的上升過(guò)程。
第三，積極的評(píng)價(jià)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。心理學(xué)家指出，在學(xué)校沒(méi)有好學(xué)生、差學(xué)生，都是有希望的學(xué)生，沒(méi)有聰明孩子、笨孩子，都是有潛質(zhì)的孩子。所以我們站在學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，把評(píng)價(jià)定位在激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步上，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，營(yíng)造寬松氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，同時(shí)還能讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到探究和成功的喜悅，感受到自身價(jià)值的存在，樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)、生活的自信。由于老師把每位學(xué)生都視為一個(gè)有尊嚴(yán)有價(jià)值的獨(dú)特生命個(gè)體，對(duì)他進(jìn)行真心關(guān)愛(ài)，才使所有的學(xué)生都無(wú)拘無(wú)束地享受著生命成長(zhǎng)的快樂(lè)，能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，感受大自然的為妙。每位教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)作用，不僅會(huì)影響學(xué)生的行為、內(nèi)心，有時(shí)還會(huì)影響學(xué)生的一生。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》帶給我的啟發(fā)還有很多，我們應(yīng)該反復(fù)閱讀，讀出文章的精髓，并能學(xué)以致用。
本質(zhì)讀后感4
學(xué)校是一個(gè)場(chǎng)，影響著每一個(gè)在場(chǎng)的人，學(xué)生、教師和家長(zhǎng)。學(xué)校是一個(gè)平臺(tái)，不光是學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)，也是教師和家長(zhǎng)成長(zhǎng)的平臺(tái)。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！闭且�?yàn)槭艿綄W(xué)校這個(gè)場(chǎng)的影響，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的溝通逐漸走向相近的頻率，情感上互相接納成為常態(tài)，溝通成效進(jìn)一步提升。舉個(gè)例子，班級(jí)一位學(xué)生，寫(xiě)作業(yè)拖拖拉拉，媽媽苦口婆心沒(méi)效果，爸爸是個(gè)急性子，一頓武力有所改善，可是媽媽心疼，好因此和爸爸吵架，所以學(xué)生成績(jī)一直上不來(lái)，不愿意和父母溝通，爸媽來(lái)學(xué)校找到我求幫助，首先我不提倡武力，我和他們說(shuō)從今天開(kāi)始回去每天和孩子聊20分鐘的天，孩子對(duì)什么感興趣就聊什么，前兩個(gè)星期絕對(duì)不要聊學(xué)習(xí)聊成績(jī)。一段時(shí)間后，孩子父母說(shuō)還在現(xiàn)在好多了，之前很多問(wèn)題就是缺少溝通的機(jī)會(huì)。言語(yǔ)在一條線上才能有效的溝通，在溝通的技巧上我們都要成長(zhǎng)。然而家長(zhǎng)的成長(zhǎng)往往才是給學(xué)生成長(zhǎng)的最大助力，學(xué)校、老師不過(guò)是這助力后的推手而已。
“學(xué)校里真正的核心課程只有體育和閱讀。”我對(duì)此是很贊同的，特別是體育。作為體育老師，我深知通過(guò)運(yùn)動(dòng)可以讓孩子獲得成功或失敗的體驗(yàn)，并建立強(qiáng)健的體魄去應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活。然而養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，從來(lái)都不只為給孩子一個(gè)健康的體魄，更為了培養(yǎng)孩子完整的人格，而且是越早越好。
賓夕法尼亞大學(xué)教授安吉拉達(dá)科沃斯總結(jié)出運(yùn)動(dòng)對(duì)人格發(fā)展有著重要作用：能夠忍受時(shí)間和欲望的煎熬，善于控制情緒；不抱怨現(xiàn)狀，不畏懼失敗，竭盡所能，直到成功；目標(biāo)清晰，專注力強(qiáng)，責(zé)任心重。作為學(xué)校和教師我們又該如何去發(fā)展體育呢？學(xué)校體育從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，就是要“學(xué)會(huì)、勤練、常賽”。學(xué)校要教會(huì)孩子基本健康知識(shí)、基本運(yùn)動(dòng)技能，教會(huì)專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。校園體育訓(xùn)練要體系化，將體育作業(yè)與課余體育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一定要有競(jìng)賽，讓孩子至少在班級(jí)比賽中有上場(chǎng)的機(jī)會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生都能參與到學(xué)校體育中去，是學(xué)校體育取得發(fā)展的基礎(chǔ)。
管理離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是很微妙的事情，1加1小于2還是大于2，關(guān)鍵在于團(tuán)隊(duì)成員之間能否起化學(xué)反應(yīng)。結(jié)合我所在的部門，我是幸運(yùn)的，從進(jìn)入教務(wù)到現(xiàn)在一直受到他們的影響，總能從他們身上不斷學(xué)到新的做事方法，待人之道。從他們身上總能看到謙卑、渴求、聰慧的影子，而他們卻又各自側(cè)重不同，如工作中動(dòng)力十足的青年小伙張志，如工作中游刃有余的程曙輝，都說(shuō)像是搞傳銷的，“死的都能說(shuō)活”。分，大家在各自校區(qū)都能獨(dú)當(dāng)一面，抓教學(xué)，促發(fā)展，盡最大能力服務(wù)師生；合，大家也能相互包容，在經(jīng)驗(yàn)中接受不同找方法，融合不同找效率，制造不同求完善。也正是有這樣的團(tuán)隊(duì)，不斷協(xié)調(diào)著課程與教師，使得學(xué)校的教學(xué)工作持續(xù)穩(wěn)步的向前發(fā)展。
這是一所有理想的學(xué)校，在這里，我們都要做一個(gè)有理想的老師，努力的除去對(duì)學(xué)生的限制，讓他們的未來(lái)有更多的可能性。相應(yīng)的，只要我們打開(kāi)心扉，順勢(shì)而為，成功就是水到渠成的事。
本質(zhì)讀后感5
最近公司向我們推薦了一本新書(shū)，名為《經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)》，讀過(guò)以后感到又說(shuō)受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對(duì)大家都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的好書(shū)。接下來(lái)就談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲。
啟示一、對(duì)于“經(jīng)營(yíng)”這個(gè)詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)濟(jì)。通過(guò)閱讀本書(shū)才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿足人們無(wú)限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無(wú)法完成的任務(wù)。而經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營(yíng)是用有限的資源，創(chuàng)造一個(gè)盡可能大的附加價(jià)值，再用附加價(jià)值來(lái)滿足人們無(wú)限的需求。也就是說(shuō)，經(jīng)營(yíng)較之經(jīng)濟(jì)會(huì)創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這就是創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)營(yíng)理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因?yàn)檎嬲绊懫髽I(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)管理的流程，而是專注集中焦點(diǎn)于為客戶創(chuàng)造價(jià)值的力量，正如書(shū)中所提到的“客戶價(jià)值”不是一個(gè)概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用***幾十年的發(fā)展時(shí)間也可以證實(shí)只一點(diǎn)是對(duì)的，我們正是堅(jiān)持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的***。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營(yíng)銷創(chuàng)新的一個(gè)有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶?shí)施服務(wù)戰(zhàn)略可以帶來(lái)更大的利潤(rùn)，就目前的***碼頭而言，尤其重視開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進(jìn)而增加了貨流、增長(zhǎng)了收入，提高了經(jīng)營(yíng)成果—利潤(rùn)。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來(lái)的價(jià)值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題。“所謂的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見(jiàn)、知識(shí)和冒險(xiǎn)精神轉(zhuǎn)化為財(cái)富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個(gè)組織中。重復(fù)這兩個(gè)詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個(gè)想法，面對(duì)不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個(gè)非常有效的、必要的途徑�！笨v觀市場(chǎng)中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會(huì)看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無(wú)論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會(huì)取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會(huì)受到環(huán)境約束的。由此可見(jiàn)創(chuàng)新工作對(duì)于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，提高自己的服務(wù)意識(shí)，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
本質(zhì)讀后感6
《教育的本質(zhì)》這本書(shū)寫(xiě)得很樸實(shí)，卻引人思考。
一、學(xué)生活動(dòng)，不一定看上去很精彩
我到現(xiàn)在還記得第一次參與碧桂園實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校運(yùn)會(huì)，很不習(xí)慣。我印象中校運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，應(yīng)該是每個(gè)班穿著統(tǒng)一的班服，踏著整齊的步伐經(jīng)過(guò)主席臺(tái)，聲嘶力竭地喊出表達(dá)必勝信心的口號(hào)（為了排練開(kāi)幕式，好些孩子曬黑了幾度）。但這里，沒(méi)有隆重的開(kāi)幕式，設(shè)計(jì)的比賽項(xiàng)目幾乎全員參與。在這里，校運(yùn)會(huì)的主旨好像并不是追求更高更快更強(qiáng)，而是更重視學(xué)生的體驗(yàn)和協(xié)作，你能感受到學(xué)生參與活動(dòng)的快樂(lè)。
好的活動(dòng)是普惠的，要盡可能地讓所有孩子參與進(jìn)來(lái)。好的活動(dòng)要把握是否精彩的“度”，不必為了精彩而對(duì)孩子提高要求，把“弱者”排除在外。“樸素辦節(jié)，不折騰學(xué)生，讓學(xué)生獲得精神成長(zhǎng)”。以這個(gè)為指導(dǎo)，有哪個(gè)孩子不喜歡這樣的活動(dòng)呢？
二、“賞識(shí)—期望—引導(dǎo)”模式更有成效
曾經(jīng)有一位成績(jī)不突出的學(xué)生，在班里的存在感很低，總是沉默著。直到有一次，在評(píng)講一個(gè)難題時(shí)，我問(wèn)：“大家還有其他解法嗎？”他破天荒地舉了手，當(dāng)他把自己的解法講完后，其他同學(xué)自發(fā)地鼓掌。我說(shuō)了一句：“你真的太棒了，這種方法老師都沒(méi)想到呢！連這么難的題你都做出來(lái)了，還有什么能難倒你呀？”
改變就是這樣開(kāi)始的。他越來(lái)越自信了，也更愿意參與到課堂活動(dòng)中。我不斷地跟他說(shuō)，老師希望你可以做得更好，你如果能這樣做一定會(huì)更好。然后，他也真的做得更好了。
三、分?jǐn)?shù)拔尖不一定就好
我是帶著疑問(wèn)看這一節(jié)的。關(guān)于個(gè)性化學(xué)習(xí)，關(guān)于自主作業(yè)，我想每一位老師都跟我一樣有過(guò)疑慮。但我現(xiàn)在越來(lái)越認(rèn)同，會(huì)自學(xué)的孩子能走得更遠(yuǎn)。
陳柏均是七一班的一個(gè)“怪小孩”，這段時(shí)間迷上了解決“用尺規(guī)三等分角”，一想出方案就找我驗(yàn)證，但往往到最后又被推翻。雖然“用尺規(guī)三等分角”已經(jīng)被數(shù)學(xué)家證明過(guò)是不可實(shí)現(xiàn)的，但他一直樂(lè)此不疲，就在這個(gè)過(guò)程中，他學(xué)會(huì)了熟練操作幾何畫(huà)板，知道了矩形和橢圓的相關(guān)性質(zhì)，遇到問(wèn)題會(huì)自己尋找解決方案。他不是成績(jī)最拔尖的，卻一直對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情。
每個(gè)孩子都不同，根據(jù)能力和水平定制學(xué)習(xí)方案，給學(xué)生適當(dāng)留白去發(fā)展其他的興趣，這才是好的教育吧。
四、班干部輪換制與AB崗合作自主管理
我兒子小學(xué)時(shí)也參加過(guò)班干部競(jìng)選。從政的那段時(shí)間，他每天左手拿著雞毛，右手拿著放大鏡，一邊發(fā)號(hào)施令，一邊到處挑刺，還動(dòng)不動(dòng)就去找老師打小報(bào)告，特別討人嫌。所以，我特別認(rèn)同班干部輪換制，讓孩子既有管理者的崗位體驗(yàn)，又有被管理的體驗(yàn)，既利于情商教育，也有利于能力培養(yǎng)。其實(shí)它還有一個(gè)很大的好處是讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，互相體諒。在輪換的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些你認(rèn)為不會(huì)勝任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班級(jí)？每一個(gè)成員都盡力讓自己的班級(jí)變得更好，這樣的班級(jí)就是好的班級(jí)。
AB崗合作自主管理的方式是班干部輪換制的升級(jí)版，把AB崗作為一個(gè)一個(gè)的小單位，兩人同呼吸共命運(yùn)，這種革命友誼讓人覺(jué)得特別溫暖，也體現(xiàn)出對(duì)孩子的人文關(guān)懷。
《教育的本質(zhì)》是值得一看再看的書(shū)，在我被青春期的兒子弄得焦頭爛額的時(shí)候，書(shū)里的一些教育理念和交流技巧，給了我很大的幫助。
本質(zhì)讀后感7
城市，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，是一定規(guī)模的要素在開(kāi)放的空間形成的集聚，《城市的起源及本質(zhì)》讀后感。通俗地來(lái)理解，要素是指產(chǎn)業(yè)、人口、資本等。迄今為止，人類世界在聚落的形成和聚落組織上已經(jīng)發(fā)生了三次大的變化。第一次大的變化發(fā)生在新石器時(shí)代，它使人類從毫無(wú)定居場(chǎng)所到出現(xiàn)半永久性的農(nóng)牧業(yè)村社，然后過(guò)渡到定居的鄉(xiāng)村聚落；第二次大的變化是城市的出現(xiàn)；第三次大變動(dòng)就是城市化。
從考古發(fā)掘所知，一般同意世界上的第一批城市主要出現(xiàn)在兩河流域，尼羅河流域，黃河流域，印度河流域。
那什什么因素促成了城市的誕生?又為何在人類產(chǎn)生上百年后才有城市的出現(xiàn)?又為何是首先出現(xiàn)在上述的這些地方呢?關(guān)于城市起源的討論，學(xué)術(shù)界并沒(méi)有去的一致的見(jiàn)解。
我們所知，城市是供人類經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)，科技交流的載體，是人類衣食住行文娛休閑等一系列意識(shí)行為的場(chǎng)所。總的來(lái)說(shuō)，城市的產(chǎn)生與發(fā)展推動(dòng)了人類文明的前行；事物必有雙面性，反之，人類文明的發(fā)展也推動(dòng)鎮(zhèn)城市的產(chǎn)生與發(fā)展。
歸結(jié)起來(lái)，城市的起源有以下幾大方面：
(一)經(jīng)濟(jì)原因：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅推動(dòng)了政治的輝煌，也推動(dòng)了城市的產(chǎn)生。在古時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；剩余產(chǎn)品和社會(huì)分工促進(jìn)了手工業(yè)的產(chǎn)生；商品交換出現(xiàn)，繼而就急需一個(gè)固定場(chǎng)所-集市便應(yīng)運(yùn)而生。一系列的經(jīng)濟(jì)改變最終推動(dòng)了城市的出現(xiàn)。
(二)政治原因：
在階級(jí)分化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了等級(jí)觀念，由此而形成了首領(lǐng)，首領(lǐng)為維護(hù)和鞏固統(tǒng)治，便在部落外修建城墻，這便是最早出現(xiàn)的城郭，讀后感《《城市的起源及本質(zhì)》讀后感》。早期城市是為了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治而興起的，例如中國(guó)的紫禁城。
(三)社會(huì)原因：
早期人類在滿足了物質(zhì)文明后，便開(kāi)始向精神文明靠近，這邊要求有一個(gè)固定場(chǎng)所供人類進(jìn)行交流。
一般說(shuō)來(lái)，城市是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，城市主要是就其政治、經(jīng)濟(jì)和文化的作用而言，尤其是指一種不同于鄉(xiāng)村生活方式的經(jīng)濟(jì)生活。因此，可以認(rèn)為：城市是一個(gè)人口集中、非農(nóng)業(yè)各類產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、居民以非農(nóng)業(yè)人口為主的地區(qū)，通常是周圍地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、交通與文化的中心。
我們?cè)賮?lái)探討城市的本質(zhì)，古希臘哲人蘇格拉底曾說(shuō)：越是大眾化的東西，越讓人難以尋味。城市的本質(zhì)便是這樣一個(gè)問(wèn)題。我們每天都在城市里生活，一切的行為與城市息息相關(guān)，我們的行為推動(dòng)著城市的發(fā)展，而城市又給我們提供了一個(gè)交流場(chǎng)所。那城市的本質(zhì)到底是何呢?
對(duì)城市的本質(zhì)的探討眾位學(xué)者觀點(diǎn)不一，但總的說(shuō)來(lái)，都涵蓋了一層意思，即城市是一種人類文明。人類文明總的包括精神文明和物質(zhì)文明。城市的產(chǎn)生是物質(zhì)文明推動(dòng)的結(jié)果，反之也推動(dòng)了物質(zhì)文明的發(fā)展；城市為精神文明的發(fā)展提供了場(chǎng)所，同時(shí)也促進(jìn)著城市的發(fā)展。所以總的說(shuō)來(lái)，城市是文明的象征，是文化的體現(xiàn)。
因此，城市所涵有的最主要目便是：營(yíng)造一個(gè)良好發(fā)展環(huán)境，提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力和良好的人居環(huán)境，延續(xù)我們已有的文明，去創(chuàng)造適宜我們的文化，為后人提供一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的道路。
本質(zhì)讀后感8
作為追求實(shí)用的父母和老師，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最為重要的是教學(xué)的有效性，所以，按照作者安德烈—焦?fàn)柈?dāng)?shù)拈喿x提示，我從本書(shū)的第三部分開(kāi)始了閱讀。對(duì)于《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)，我有這樣的兩點(diǎn)體會(huì)想要拿來(lái)分享。
1、學(xué)習(xí)欲望的存在會(huì)促進(jìn)更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望的產(chǎn)生。盧梭在《愛(ài)彌兒》中說(shuō)到：“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會(huì)是好方法�！边@種關(guān)系的建立對(duì)于個(gè)人而言是有益的，對(duì)于他人而言則具有傳染性。教師必須時(shí)刻將“更多的東西”帶給學(xué)習(xí)者：經(jīng)驗(yàn)、超值情境、單純的實(shí)踐咨詢，或是文化。他必須傳遞欲望。教師必須把學(xué)習(xí)者打開(kāi)，即使他并不清楚結(jié)果如何。作為有著差不多20年教齡的一名教師，我們更多時(shí)候考慮和追求的，是這道題目多少人對(duì)了，誰(shuí)又錯(cuò)了，怎樣去改正，是談心，還是單獨(dú)輔導(dǎo)，還是利用兵教兵的機(jī)會(huì)去完成？怎樣提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)？至于學(xué)生愿意不愿意我們跟他們談心，愿意不愿意接受輔導(dǎo)，愿意不愿意同學(xué)的幫助，我們沒(méi)有時(shí)間去考慮。學(xué)習(xí)如果沒(méi)有欲望，教師如果不能傳遞學(xué)習(xí)的欲望，這樣的教育應(yīng)該是被動(dòng)的，或者從某種意義上來(lái)說(shuō)，它算是失敗的教育。
2、學(xué)習(xí)是一項(xiàng)持續(xù)的事業(yè)。它要求人們時(shí)刻跳出習(xí)慣性常規(guī)和自命真理。在書(shū)中，安德烈提到這樣一個(gè)概念“先有概念”。他說(shuō)，所有兒童和成人都通過(guò)自己的先有概念來(lái)理解世界、解碼信息。學(xué)習(xí)，就是對(duì)先有概念進(jìn)行運(yùn)算。文中，作者還特別提到自己受邀去澳大利亞做講座的經(jīng)歷。在這個(gè)例子里，作者被自己在方向處理方面的先有概念搞的暈頭轉(zhuǎn)向，不分東西南北。先有概念既構(gòu)成了個(gè)體的認(rèn)知平衡，甚至是基本的安全感，個(gè)體會(huì)覺(jué)得所有的質(zhì)疑都在破壞其內(nèi)在的穩(wěn)定狀態(tài)，因此會(huì)不由自主地回避質(zhì)疑。然而學(xué)習(xí)就是以此為代價(jià)的。在學(xué)習(xí)中，我們不斷地吸收新的知識(shí)，新的觀點(diǎn)，但是先有概念不斷地維護(hù)原有的經(jīng)驗(yàn)，這就使更高一個(gè)層次的學(xué)習(xí)存在矛盾體。在我們比較擅長(zhǎng)的學(xué)科的學(xué)習(xí)中，這種矛盾的影響是存在并且固執(zhí)的。打破常規(guī)，打破這種先有概念的束縛，是更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)要跨越的一個(gè)關(guān)口。這也意味著學(xué)習(xí)是不斷地接受新的知識(shí)、接受新的觀點(diǎn)的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程部分的甚至要否定原有的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，不斷完善自己的知識(shí)體系。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)，告訴我最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最根本的一點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重聯(lián)系。不過(guò)這些互動(dòng)從來(lái)都不是即時(shí)的、自發(fā)的，在大多數(shù)情況下都需要一種媒介。教師、專業(yè)人員、傳授者等等，必須促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的意義生產(chǎn)，陪伴他，對(duì)他的原有概念形成干擾。學(xué)習(xí)者是通過(guò)他的所是和他的所知，借由自身進(jìn)行學(xué)習(xí)。別人不能取代他學(xué)習(xí)，但必須在場(chǎng)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者不能一人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種社會(huì)的行為。正如弗朗索瓦－雅各布在《生物學(xué)與種族主義》這本書(shū)中提到的：人是一臺(tái)學(xué)習(xí)的機(jī)器。事實(shí)的確如此。
本質(zhì)讀后感9
我看書(shū)之前就在想，《商業(yè)的本質(zhì)》這本書(shū)到底是講什么的？講管理的、講做營(yíng)銷的、還是做產(chǎn)品，還是其他？
看書(shū)之前，我認(rèn)為商業(yè)的本質(zhì)是，你是否能夠滿足人們的某種需求！你是否不可替代。任何商業(yè)，都是創(chuàng)造了一種價(jià)值，滿足了某種需求。
看完杰克韋爾奇這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他講的，就是他上一本書(shū)的名字《贏》，以他的理念，商業(yè)的本質(zhì)就是《贏》。
"商業(yè)的本質(zhì)是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)"團(tuán)隊(duì)"兩個(gè)字。同時(shí)，既然是運(yùn)動(dòng)，目的就是要去贏。杰克帶給我們更多的是贏的態(tài)度，是通過(guò)抓住管理學(xué)和商業(yè)上最本質(zhì)的東西走向贏的路徑。"
圍繞著要"贏"這個(gè)目標(biāo)，去構(gòu)建你的系統(tǒng)，從領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)作力兩大方面，不斷的推進(jìn)使命的達(dá)成。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，曉松已經(jīng)講得很到位了，我說(shuō)說(shuō)我對(duì)協(xié)作力的看法。協(xié)作力，是重構(gòu)你的使命，讓你的行動(dòng)把使命落地，并且跟進(jìn)你的結(jié)果。學(xué)以致用，聯(lián)系到書(shū)友會(huì)，我們嘗試定義我們的方向。
我們使命：讓讀書(shū)與商業(yè)緊密結(jié)合，讓讀書(shū)分享成為一種習(xí)慣。
我們的行動(dòng)：根據(jù)興趣愛(ài)好分組，分讀書(shū)組、文體組、財(cái)經(jīng)組、創(chuàng)業(yè)者俱樂(lè)部等，大家在自己喜歡的小組提升自己。每天線上讀書(shū)分享，每周二線下讀書(shū)分享，現(xiàn)金流游戲、領(lǐng)導(dǎo)力沙盤(pán)游戲等踐行一些商業(yè)規(guī)則和管理常識(shí)，未來(lái)還可能孵化一些商業(yè)項(xiàng)目，在創(chuàng)業(yè)者俱樂(lè)部發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)一起去實(shí)踐。
我們?nèi)绾慰己私Y(jié)果：不可量化的東西，說(shuō)出來(lái)可能高高在上，沒(méi)有落地和考核也沒(méi)有效果。
我們最開(kāi)始能夠做的，就是讀書(shū)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，把思考放在書(shū)友會(huì)公眾號(hào)上，讓公眾號(hào)，傳承書(shū)友智慧。
結(jié)合一些商業(yè)的實(shí)踐，我們會(huì)感受很多書(shū)本上的知識(shí)是沒(méi)有用的，如果讀書(shū)無(wú)法改變自己，無(wú)法提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力或者提升創(chuàng)業(yè)者公司業(yè)績(jī)，那讀書(shū)有什么用？所以我們提倡學(xué)以致用。
然而很多人不知道如何選書(shū)，經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間在一些不好的書(shū)上面，就需要讀書(shū)讀得多的人通過(guò)分享幫我們縮短篩選書(shū)的時(shí)間，羅輯思維和吳曉波頻道的推薦書(shū)，就在做這個(gè)事情。
很多人沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)的書(shū)友，可以參加讀書(shū)分享會(huì)，獲取讀書(shū)的精華，"得到"APP、"千錘百煉"，包括書(shū)友"怡記"等人的書(shū)評(píng)，就在做這個(gè)事情，把書(shū)讀薄。最終達(dá)到讓讀書(shū)改變自己，把讀書(shū)分享形成一個(gè)習(xí)慣。
我本身也是喜歡讀書(shū)，經(jīng)常覺(jué)得書(shū)到用時(shí)方恨少。我希望我的堅(jiān)持，讓大家也愛(ài)上讀書(shū)。
正如文中所說(shuō)："請(qǐng)記住，你的下屬每周用于工作的時(shí)間有40個(gè)小時(shí)。這是他們的一種投資。如果你沒(méi)有幫助他們最大程度地實(shí)現(xiàn)這些投資的價(jià)值，那么你就是在浪費(fèi)他們的時(shí)間和生命"。
我深深的表示認(rèn)同。如果我們不能用良好的規(guī)則，用"羅伯特議事規(guī)則"等建立良好的議事習(xí)慣，讓大家平等的分享，限定時(shí)間，錘煉自己的思考，那我們也是在浪費(fèi)書(shū)友們的時(shí)間和生命。我們一直在嘗試用各種分組，防止信息過(guò)載，也主張大家努力用文字錘煉自己的思考。
也許，我們還不夠完美，但我們一直在努力！謝謝大家支持！
本質(zhì)讀后感10
以往，我們思考貧窮的時(shí)候，總是帶著偏見(jiàn)與歧視，認(rèn)為他們不思進(jìn)取和懶惰，但是我想事實(shí)并非如此。
我母親是一個(gè)勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子里絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動(dòng)，愛(ài)護(hù)自己的孩子。但是我母親是村里少數(shù)的負(fù)債讓我們上了大學(xué)的人，同樣的，在她的周圍也有三四個(gè)這樣的女性，她們幾乎是忍受著“嘲笑”將自己的孩子供上的大學(xué)，并看著孩子有所成就。她們都有一個(gè)共同的經(jīng)歷，就是她們?cè)?jīng)到省會(huì)城市打工過(guò)，不僅如此，她們也曾試圖為了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點(diǎn)小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來(lái)買東西的人絡(luò)繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開(kāi)發(fā)票，她們突然意識(shí)到她們不會(huì)開(kāi)發(fā)票，學(xué)普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會(huì)寫(xiě)字讓她們眼睜睜地看著即將賺到的錢從手中溜走。這段經(jīng)歷埋在她們的潛意識(shí)里，雖然她們沒(méi)有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過(guò)傳統(tǒng)思想的左右，但是她們都存著樸素的念頭，讀書(shū)是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業(yè)后，許多同齡人都選擇了打工，因?yàn)槟菢佑懈斓氖杖�，不僅如此，同樣愛(ài)子心切的父母?jìng)円矝](méi)覺(jué)得讀書(shū)有什么重要的，他們紛紛認(rèn)為自己的孩子不是讀書(shū)的料，并以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結(jié)束學(xué)習(xí)生涯。
當(dāng)然過(guò)去20年后，這些選擇帶來(lái)了極大的差異性。那些有讀完高中和大學(xué)的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實(shí)可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機(jī)會(huì)。
主動(dòng)接受學(xué)習(xí)和提供教育機(jī)會(huì)的苦，和被動(dòng)接受生活的苦之間有著極大的時(shí)間差，大部分處于資源劣勢(shì)的人沒(méi)有這樣的遠(yuǎn)見(jiàn)與機(jī)會(huì)讓他們擺脫短見(jiàn)與更大的代價(jià)，他們不曾清楚地了解到這樣的盼望與希望能夠?qū)崿F(xiàn)，能夠使他們擺脫困境。
母親與她的朋友是幸運(yùn)的，因?yàn)樗齻兣既黄骋?jiàn)了世界更好的真相，以至于她們堅(jiān)定了內(nèi)心的選擇，但是又多少人根本沒(méi)有機(jī)會(huì)瞥見(jiàn)一絲真相呢？正如我上次接待的一個(gè)來(lái)往與印度的商人朋友，她說(shuō)，那些種姓制度下的賤民根本沒(méi)有想到人可以有尊嚴(yán)地活著，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。
撇開(kāi)印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書(shū)中，我也看到我們除了幸運(yùn)的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對(duì)我的健康是一個(gè)極大的受損，為避免更大的健康問(wèn)題就是要有運(yùn)動(dòng)與節(jié)制的生活，但是我依然無(wú)法擺脫當(dāng)前享受的誘惑，放任自己的食欲，而選擇忽視未來(lái)代價(jià)更大的健康問(wèn)題。
很多人以為《貧窮的本質(zhì)》這本書(shū)是為了寫(xiě)給那些社會(huì)公益組織的，豈不知，我們一樣在犯著我們以為我們不會(huì)犯的錯(cuò)。
另外一點(diǎn)思考是，我想公益比任何一個(gè)行業(yè)都需要清醒的頭腦和對(duì)這個(gè)世界真實(shí)、理智的認(rèn)識(shí)，那些以為窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實(shí)是對(duì)這個(gè)世界的真相與人性并不了解。我們也不斷看見(jiàn)許多金錢的投入不僅不利于世界解決貧困的問(wèn)題，更是增加了腐敗和社會(huì)的對(duì)立情緒。
我想，每一個(gè)人都應(yīng)該從這貧窮的本質(zhì)中發(fā)現(xiàn)我們?nèi)诵缘挠白印?/p>
本質(zhì)讀后感11
貧窮陷入死循環(huán)的根源在拒絕“延時(shí)滿足”
“窮人在選擇食品時(shí)，主要考慮的并不是價(jià)格是否便宜，也不是有無(wú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣……窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅耐昝烙?jì)劃，因?yàn)樗麄儾幌嘈胚@些計(jì)劃會(huì)有什么效果……在他們的生活中，還有比食物更重要的東西。大量記錄顯示，發(fā)展中國(guó)家的窮人會(huì)花很多錢來(lái)置辦婚禮、嫁妝、洗禮等，這很可能是怕丟面子的結(jié)果�！�
“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地。我們會(huì)好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來(lái)，將錢投入到真正能使他們過(guò)得更好的地方？然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長(zhǎng)時(shí)間。這也可以解釋，為什么他們只關(guān)注當(dāng)前，盡可能把日子過(guò)得愉快，在必要的場(chǎng)合參加慶祝活動(dòng)……除了食物之外，他們需要面對(duì)太多其他的'壓力和欲望……
然而，在很多情況下，食品政策只停留在這樣一種想法上，即窮人需要的只是便宜的糧食�！� “純凈水、蚊帳、抗蠕蟲(chóng)藥片或加鐵面粉，盡管這些東西會(huì)給人們的健康帶來(lái)很大好處，但人們似乎不愿為此花太多的金錢或時(shí)間。那么，這是否意味著，窮人不關(guān)心自己的健康？有證據(jù)顯示，結(jié)果恰恰相反……
他們常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價(jià)的預(yù)防上……更糟糕的是，了解保健知識(shí)不僅對(duì)窮人來(lái)說(shuō)很難，對(duì)其他每個(gè)人來(lái)說(shuō)也都一樣。如果病人堅(jiān)信自己需要打針才能好轉(zhuǎn)，要讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤幾乎是不可能的……
窮人之所以會(huì)堅(jiān)持那些看起來(lái)漏洞百出的信念，還有一個(gè)潛在的原因：在他們無(wú)能為力的情況下，希望變得至關(guān)重要……窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延。”
以上是從書(shū)中隨意摘抄的段落，讀來(lái)是否對(duì)這些窮人生活的描述似曾相識(shí)？盡管該書(shū)沒(méi)有研究中國(guó)的問(wèn)題，但很自然地讓我們想起在我們的幫扶過(guò)程中也有人抱怨貧困戶將自己送去的農(nóng)作物種子、牛羊豬殺掉吃了，而并沒(méi)有如我們所愿去種植、飼養(yǎng)以獲取更大的價(jià)值。
一位青海的校長(zhǎng)曾分享，在開(kāi)展義務(wù)教育控輟保學(xué)工作過(guò)程中，他對(duì)自己負(fù)責(zé)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們無(wú)一是因?yàn)樨毨喜黄饘W(xué)，而是他們并不想上學(xué)。
這一現(xiàn)象也與書(shū)中所呈現(xiàn)的世界其他貧困地區(qū)的情況高度一致。而作者對(duì)這些現(xiàn)象的分析是否又讓我們有恍然大悟的感覺(jué)？
貧困的原因是什么？窮人有什么需求？窮人怎樣才能擺脫困境？貧窮讓人喪失耐心，更容易做出不理智的沖動(dòng)型的決定。
窮人缺乏正確的信息來(lái)源，而往往選擇相信錯(cuò)誤的事情。窮人想讓生活變得更加有趣一點(diǎn)，在重要的場(chǎng)合更有面子一點(diǎn)。
窮人更容易拒絕延時(shí)滿足，比如教育、學(xué)習(xí)，因此很容易掉入一個(gè)幾代貧困的死循環(huán)。
本質(zhì)讀后感12
《金融的本質(zhì)》完整記錄了伯南克所作全部四講講座，第一講美聯(lián)儲(chǔ)的起源與使命，第二講二戰(zhàn)后的美聯(lián)儲(chǔ)，第三講美聯(lián)儲(chǔ)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的政策反應(yīng)，第四講危機(jī)的后遺癥。媒體討論較多是第三講和第四講，因?yàn)檫@兩講重點(diǎn)介紹了美聯(lián)儲(chǔ)在次貸危機(jī)期間政策制定的考量因素和決策程序，在某種程度也被視為是伯南克對(duì)其危機(jī)處理措施批評(píng)意見(jiàn)的辯解和回應(yīng)，具有“揭秘”效應(yīng)，自然也十分吸引眼球。剖析和反省次貸危機(jī)的作品早已汗牛充棟，伯主席的評(píng)點(diǎn)雖然精道但新意不多，通讀《金融的本質(zhì)》全書(shū)，反倒是前兩講關(guān)于央行職能和美聯(lián)儲(chǔ)歷史這些看似ABC的內(nèi)容，通過(guò)伯南克深入淺出、舉重若輕的解讀，更引發(fā)我的興趣。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中，中央銀行具有貨幣發(fā)行權(quán)、市場(chǎng)規(guī)則制定權(quán)和監(jiān)管權(quán)，因而成為金融市場(chǎng)的“首腦機(jī)關(guān)”。一般認(rèn)為，央行應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立性，最好不受政府的微觀干預(yù)，目前美聯(lián)儲(chǔ)和歐洲央行也確實(shí)具有很大的政策自主權(quán)。長(zhǎng)期以來(lái)，一種批評(píng)聲音認(rèn)為我國(guó)央行缺少與主要經(jīng)濟(jì)體央行一樣的獨(dú)立性，貨幣政策掣肘過(guò)多，金融部門成為政府意志的附庸。也有很多研究認(rèn)為，政府干預(yù)央行決策并不能提高經(jīng)濟(jì)政策的效率，相反還會(huì)造成社會(huì)福利損失。我國(guó)貨幣政策始終與財(cái)政政策配合使用，兩者搭配關(guān)系大致根據(jù)經(jīng)濟(jì)增速和通貨膨脹水平?jīng)Q定。這種“兩手抓”的經(jīng)濟(jì)治理模式似乎是十分奏效的，最好的證據(jù)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成功。但是，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型深入，市場(chǎng)化程度提升和政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的角色異化，缺少可預(yù)測(cè)性和獨(dú)立性的貨幣政策在效果上越來(lái)越表現(xiàn)出難以駕馭的復(fù)雜性，如同是一個(gè)正處于青春期的孩子，性格中多了叛逆的成分。
貨幣政策的影響需要通過(guò)特定的渠道層層傳導(dǎo)，大家最熟悉的傳導(dǎo)渠道是利率渠道，也就是央行通過(guò)調(diào)整市場(chǎng)關(guān)鍵利率(在我國(guó)主要是一年期存、貸款基準(zhǔn)利率)影響資金價(jià)格，進(jìn)而影響市場(chǎng)長(zhǎng)短期流動(dòng)性水平。除了利率，信貸也是貨幣政策傳導(dǎo)的重要渠道，貨幣政策導(dǎo)向可以通過(guò)金融機(jī)構(gòu)融資供給量的變動(dòng)體現(xiàn)。一些實(shí)證研究表明，在我國(guó)，信貸渠道對(duì)貨幣政策的傳導(dǎo)效果要明顯強(qiáng)于利率渠道。近年來(lái)有學(xué)者還提出了貨幣政策傳導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)渠道理論，即央行的貨幣政策會(huì)改變金融機(jī)構(gòu)信貸投放的風(fēng)險(xiǎn)偏好，經(jīng)驗(yàn)證，貨幣政策的風(fēng)險(xiǎn)渠道在我國(guó)也顯著存在。考慮到央行對(duì)金融機(jī)構(gòu)的實(shí)際影響力，可以認(rèn)為我國(guó)金融機(jī)構(gòu)，特別是商業(yè)銀行，在某種程度上扮演了貨幣政策實(shí)施工具的角色。在這種背景下，商業(yè)銀行根據(jù)央行貨幣政策節(jié)奏而逆周期“翩翩起舞”也就不難解釋了。
古語(yǔ)云，謀定而后動(dòng)。央行制定和實(shí)施貨幣政策，屬于經(jīng)濟(jì)生活中的“頂層設(shè)計(jì)”，對(duì)每個(gè)企業(yè)乃至個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生直接的影響。貨幣政策調(diào)控工具，無(wú)論是市場(chǎng)化的還是行政化的，都應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)合理和透明易懂的實(shí)施原則，盯緊主要矛盾，為核心目標(biāo)服務(wù)。回歸和堅(jiān)守維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和金融穩(wěn)定兩大本職，告別過(guò)多包攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展使命的“父愛(ài)主義”，是對(duì)央行保持戰(zhàn)略定力的考驗(yàn)。好的央行不會(huì)同時(shí)追逐兩只奔跑的兔子，這也是美聯(lián)儲(chǔ)前主席伯南克道出的“金融的本質(zhì)”。
本質(zhì)讀后感13
感悟1：商業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)賺錢才能不迷失方向
商業(yè)的本質(zhì)是如何去創(chuàng)造價(jià)值，價(jià)值創(chuàng)造又兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是你能開(kāi)發(fā)出市場(chǎng)接受的新產(chǎn)品和服務(wù)，也就是別人沒(méi)有做的產(chǎn)品你做出來(lái)了，你創(chuàng)造價(jià)值了。
第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)值創(chuàng)造的方法，你不能做出新產(chǎn)品沒(méi)關(guān)系，你生產(chǎn)產(chǎn)品的成本比別人低，這也叫創(chuàng)造價(jià)值。
“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們看到過(guò)很多企業(yè)長(zhǎng)期不盈利，有人就講說(shuō)你們老講企業(yè)要盈利，這是一種落后的觀念。”這種觀念本身是違反商業(yè)本質(zhì)的，已經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最重要的目標(biāo)上迷失了方向。
那么創(chuàng)造價(jià)值和賺錢是什么關(guān)系？“很多企業(yè)家都問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)，賺錢未必創(chuàng)造價(jià)值，而創(chuàng)造價(jià)值總要賺錢。”如果創(chuàng)造價(jià)值而未賺到錢，這是短期的事情，從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造了價(jià)值，要想不賺錢都很難。
感悟2：互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大原因的分析
在傳統(tǒng)的行業(yè)里，我們看到的都是收益遞減，而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用企業(yè)中，市場(chǎng)上可以呈現(xiàn)出非常難得的收益遞增現(xiàn)象，這對(duì)于企業(yè)和經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，都是渴求的一種效益，即隨著企業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的增加，收益不是遞減的，而是遞增的。原因就在于互聯(lián)網(wǎng)具備四個(gè)效應(yīng)：梅特卡夫效應(yīng)、雙邊市場(chǎng)效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)。這四個(gè)效應(yīng)聚集在一項(xiàng)技術(shù)中，使它能夠產(chǎn)生一些過(guò)去我們看不到的結(jié)果。
梅特卡夫效應(yīng)——網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性在于它成本增加的比客戶數(shù)量要慢，而收益增加的比客戶數(shù)量要快，而且還快好多
雙邊市場(chǎng)效應(yīng)——供給和需求之間的正反饋，不再把需求看成是固定的，而是認(rèn)為供給可以影響需求，需求反過(guò)來(lái)又會(huì)影響供給，他把這種供給和需求之間的反饋叫做雙邊市場(chǎng)效應(yīng)。
規(guī)模效應(yīng)——生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，服務(wù)的客戶越多，單位產(chǎn)品、單一客戶服務(wù)的成本就越低，這叫規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
協(xié)同效應(yīng)——商品種類多，協(xié)同效應(yīng)雖然也依賴規(guī)模，但它源于品種增加所帶來(lái)的收入，而不是單一產(chǎn)品平均成本的下降。
感悟3：商業(yè)的本質(zhì)和互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系
“商業(yè)的本質(zhì)是什么？互聯(lián)網(wǎng)是否已經(jīng)改變了商業(yè)的本質(zhì)？”互聯(lián)網(wǎng)擁有如此強(qiáng)大的影響力，不僅改變了我們的生活工作方式，也改變了企業(yè)的管理經(jīng)營(yíng)模式，近幾年的一種觀念是誰(shuí)要是不觸網(wǎng)，誰(shuí)以后麻煩就大了。以前是工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的時(shí)代，而現(xiàn)在企業(yè)需要具備互聯(lián)網(wǎng)思維才能生存和發(fā)展。于是乎，不少企業(yè)開(kāi)始急急忙忙去擁抱互聯(lián)網(wǎng)。在這個(gè)過(guò)程中雖然很多公司成長(zhǎng)為世界領(lǐng)先的超大型的科技公司，但是也有很多公司倒在了通往成功的路上。
感悟4：當(dāng)前風(fēng)口工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)
消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)自21世紀(jì)初至今經(jīng)歷了它的黃金時(shí)期，有跡象表明它的巔峰已過(guò)，但這并不意味著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漸近尾聲。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)加數(shù)字技術(shù)齊頭并進(jìn)，機(jī)器互聯(lián)和人機(jī)互聯(lián)繁榮發(fā)展，萬(wàn)物互聯(lián)的供給側(cè)一旦對(duì)接已然高度互聯(lián)網(wǎng)化的需求端，新的生態(tài)與商業(yè)模式值得期待。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值：
1、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)可以使企業(yè)加快對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)速度，縮短交貨期。
2、“數(shù)字化+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模定制。
3、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助傳統(tǒng)企業(yè)，特別是制造型企業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型。
4、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)設(shè)備和人員效率的提高。
5、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠形成具有想象空間的生態(tài)體系。
本質(zhì)讀后感14
我覺(jué)得自己變急躁了，因?yàn)榭吹窖芯啃缘奈恼禄驎?shū)籍，都會(huì)先去看看它的結(jié)論是怎樣的。如果和自己的預(yù)想一致，就直接扔了；如果和自己的預(yù)想大相徑庭，甚至違背自身的立場(chǎng)，那也扔了；如果有新穎的說(shuō)法或思路，再回頭去看它的論證。但對(duì)于這本書(shū)，我忍住了，是從頭看到尾的。
簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問(wèn)題的政策的參考價(jià)值較低。
分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國(guó)，絕大多數(shù)對(duì)象都在南亞和非洲。如果這本書(shū)在上世紀(jì)50年代初被我國(guó)引入，那倒是很有些價(jià)值的。因?yàn)闀?shū)中大量提到的通過(guò)瘋狂生育來(lái)防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲(chóng)，兒童義務(wù)教育等問(wèn)題，在現(xiàn)階段的中國(guó)，這些都不再是需要討論或會(huì)在國(guó)家和公民間引起存廢博弈的問(wèn)題。很多事情都是國(guó)家或公民必須做的，法定的，沒(méi)什么可討論的。而書(shū)中提到的那些國(guó)家中，當(dāng)?shù)肋�在為“法律父愛(ài)主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過(guò)給父母獎(jiǎng)勵(lì)的方式，讓他們?cè)试S孩子參加免費(fèi)教育。這樣的父母在中國(guó)少之又少。
政策方面，除了前面提到的，還有給水質(zhì)超級(jí)差（傳播瘧疾）的地區(qū)發(fā)放消毒粉等在我國(guó)幾乎沒(méi)什么可應(yīng)用的（不知道印度會(huì)怎么看“村村通”工程），唯獨(dú)一個(gè)是在書(shū)中被反復(fù)討論，而在我國(guó)有可能應(yīng)用的——小額貸款。
本書(shū)在一定程度上夸大了貧困人口的企業(yè)家才能。但無(wú)可否認(rèn)地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業(yè)家才能。小額貸款可以向他們提供流動(dòng)性，把事情運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，使他們脫離“貧窮陷阱”。
但并不是所有的人都需要小額貸款。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，必須考慮本書(shū)前半部分所分析的那些貧困人口的特點(diǎn)，比如缺乏信息，比如風(fēng)險(xiǎn)巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是難以承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的群體，有了小額貸款，就可以大概率地發(fā)揮自身的企業(yè)家才能呢？這個(gè)事情的成功率值得懷疑。無(wú)論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺(jué)得由公益團(tuán)體或私營(yíng)組織來(lái)運(yùn)作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來(lái)操作，要好得多。
閱讀本書(shū)后，結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，對(duì)于扶貧，我有兩點(diǎn)想法：
一、扶貧方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的領(lǐng)域，選出扶的方式。必須是自己有脫貧意愿的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費(fèi)資源；不能從幫助者的角度出發(fā)，而只能從受助者的角度出發(fā)，尋找?guī)椭念I(lǐng)域；幫助的方式，用慣用語(yǔ)說(shuō)，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個(gè)環(huán)節(jié)不能達(dá)成合意，就只好無(wú)可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其后果不會(huì)令人愉快。
二、移風(fēng)易俗也能幫助人。移風(fēng)易俗很難，傳統(tǒng)風(fēng)俗很強(qiáng)悍很頑固。就像書(shū)中說(shuō)的，可有可無(wú)的人情往來(lái)耗費(fèi)了大量資源�；蛟S要讓愿意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過(guò)去的一些習(xí)慣。
本質(zhì)讀后感15
最近有一本書(shū)讓我非常印象深刻，我不敢說(shuō)我非常同意作者的觀點(diǎn)，但是這是有史以來(lái)我看過(guò)最直接把問(wèn)題說(shuō)的這么直接的書(shū)。這本書(shū)就是《貧窮的本質(zhì)》。
說(shuō)起貧窮我們并不陌生，提起貧窮就不得不說(shuō)一下窮人，作者阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛很擅長(zhǎng)概括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密。他們運(yùn)用了很多針對(duì)當(dāng)?shù)氐目疾煊涗浖皩?shí)驗(yàn)，探尋貧窮國(guó)家的窮人是怎樣應(yīng)付貧窮的：他們知道什么？從表面上看他們想要什么或不想要什么？他們對(duì)自己及別人的期望是怎樣的？他們?cè)鯓幼龀鲞x擇？
在第一章中列舉了全球不到5歲就夭折的兒童有900萬(wàn)。他們絕大多數(shù)都是來(lái)自貧困地區(qū)，并且這些貧困地區(qū)人口的平均壽命不超過(guò)55歲。僅在印度一國(guó)，就有超過(guò)5000萬(wàn)的學(xué)齡兒童連簡(jiǎn)單的課文也看不懂。
馬拉維的食品短缺影響著超過(guò)300萬(wàn)兒童；在贊比亞，自20xx年以來(lái)的嚴(yán)重干旱已導(dǎo)致糧食產(chǎn)量下降42%。因此，300萬(wàn)贊比亞人將面臨饑餓，400萬(wàn)安哥拉人（占安哥拉人口總數(shù)的1/3）已被迫離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，超過(guò)1100萬(wàn)埃塞俄比亞人急需食品援助。
杰弗里·薩克斯是聯(lián)合國(guó)顧問(wèn)、紐約哥倫比亞大學(xué)地球研究所主任，同時(shí)也是一位貧窮問(wèn)題專家。他對(duì)上述問(wèn)題的回答是：貧窮國(guó)家之所以貧窮，原因在于這些國(guó)家往往都?xì)夂蜓谉�、土地貧瘠、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。因此，如果沒(méi)有大量的原始投資助其解決這些地方性問(wèn)題，這些國(guó)家很難提高自己的生產(chǎn)力。然而，這些國(guó)家卻因?yàn)樨毟F，無(wú)法支付投資回報(bào)——這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所謂的“貧窮陷阱”。除非這些問(wèn)題的解決能夠落到實(shí)處，否則無(wú)論是自由市場(chǎng)，還是民主制，都幫不上什么大忙。
而全球每年在扶貧這件事情上也花了大量的錢。但是仍然沒(méi)有什么太好的效果，過(guò)去我知道，貧窮的本質(zhì)是早收到了資源或資本的剝削，我一直都認(rèn)為沒(méi)有剝削就沒(méi)有貧窮，但是作者的看法給我一個(gè)全新的觀點(diǎn)。在這個(gè)世界上，有人寧愿不吃飯，也要去買奢侈品。
在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質(zhì)大米。你能靠這點(diǎn)吃的活下去嗎？不過(guò)，20xx年，全球有8。65億人口（占世界總?cè)丝诘?3%）都是這樣生活的。有人認(rèn)為窮人懶，不愿意思考�？墒鞘聦�(shí)卻恰恰相反，大多數(shù)窮人都很勤勞，而且他們有非常多的想法。
作者說(shuō)：“我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，誰(shuí)也沒(méi)有那么明智、耐心或博學(xué)到能夠?yàn)樽约旱慕】底龀稣_的決定。同樣，對(duì)于那些生活在富裕國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，他們周圍充滿了無(wú)形的助推力，而貧窮國(guó)家保健政策的首要目標(biāo)應(yīng)該是，讓窮人盡可能容易地獲得預(yù)防性保健，并規(guī)范病人所能享受的醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量�！�
讀完《貧窮的本質(zhì)》我知道了貧窮的本質(zhì)其實(shí)不是物質(zhì)上的貧窮，精神上的貧窮其實(shí)更可怕。不止是非洲乃至全世界，這種貧窮的本質(zhì)是一樣的。雖然作者的想法難免偏激，但是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們應(yīng)該正視貧窮，正視自己。這本書(shū)我有很多收獲。
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