《艾青詩(shī)選》讀后感通用15篇
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《艾青詩(shī)選》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《艾青詩(shī)選》讀后感1
或許處處碰壁，或許一生不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋�！薄}記
春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青詩(shī)選》！
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些滄桑的字眼讓人讀起來(lái)熱血沸騰。拋掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古詩(shī)煩瑣的字?jǐn)?shù)、行數(shù)等束縛中解放了出來(lái)。因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直抵讀者的內(nèi)心。任時(shí)光駿馬飛速的奔騰著，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”這句詩(shī)在我記憶的天地里永存。
從感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人讀來(lái)感覺(jué)昂揚(yáng)向上的《向太陽(yáng)》，再到時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望——為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望一切可以團(tuán)結(jié)的力量像麻繩一樣凝結(jié)在一起，為自己的祖國(guó)盡心盡力的愿望。
幾千年來(lái)，從屈原寫下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開(kāi)始，“以天下為己任”的情懷一直是文人騷客所謳歌的對(duì)象。在艾青的詩(shī)里，我們看不到像“黃河在咆哮”那樣的戰(zhàn)斗力，但它所傳達(dá)出來(lái)的情感更接近人們的生活，更易激起人們的共鳴。
曾經(jīng)的我認(rèn)為百無(wú)一用是書生，因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代里，不需要用紙筆書寫干秋。然而，在讀完這本書之后，我發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了:正是由于戰(zhàn)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里有人以另一種方式激勵(lì)著人們奮斗前進(jìn)。報(bào)國(guó)并不一定要披掛上陣，馬革裹尸，不是嗎？
《艾青詩(shī)選》讀后感2
有些事情是不可動(dòng)搖和改變的，譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的基本評(píng)判……無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑，無(wú)論歲月無(wú)情漂洗，堅(jiān)若磐石。
讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺(jué)，就像在黑暗中徘徊時(shí)，降臨的那一縷曙光，照亮了整個(gè)前方。
艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說(shuō)我可能更喜歡樂(lè)觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的大自我情懷�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉�！痹�(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，為祖國(guó)的未來(lái)憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)榘嗖┐蟮男貞�；我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗鼈冏匀惶斐�，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片養(yǎng)育我們的土地和陽(yáng)光！
你是冰與雪的化身，沒(méi)有對(duì)你強(qiáng)烈的愛(ài)，聞不到你的芳香！
《艾青詩(shī)選》讀后感3
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”
是啊，過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。
魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來(lái)今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”
時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過(guò)，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過(guò)，你可能見(jiàn)過(guò)它，卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò)，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。
時(shí)間過(guò)去了，就不能再回來(lái)了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過(guò)的充實(shí)，今天的事情就是要今天來(lái)做。
《艾青詩(shī)選》讀后感4
人們所熟知的一句話“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！敝赃@句話能夠流傳至今，一定有它的道理。通過(guò)書籍，我們能夠?qū)W到很多……
書籍中有人生感悟，人生大道理，過(guò)往人的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)去的經(jīng)歷，使現(xiàn)代的人們能夠有進(jìn)步的思想，走向更燦爛的未來(lái)�！栋嘣�(shī)選》是一部很好的書籍。一首首膾炙人口的詩(shī)，給人留下較為深刻的印象，更是引發(fā)了很多名人的評(píng)價(jià)，許多人贊揚(yáng)《艾青詩(shī)選》，這也是肯定的，因?yàn)椤栋嘣?shī)選》是一部值得青少年認(rèn)真觀看并品讀的書籍。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀對(duì)《艾青詩(shī)選》有種特殊的感情，那些詩(shī)看起來(lái)高大上，語(yǔ)言卻又樸實(shí)無(wú)華。《艾青詩(shī)選》很多事中都蘊(yùn)含著一種感悟，給讀者以深思�！栋嘣�(shī)選》的作者是艾青，一個(gè)曾經(jīng)赴法勤工儉學(xué)，專修繪畫的人，卻走向了文學(xué)道路。他的詩(shī)的外表是極知識(shí)分子似的，但艾青的本質(zhì)和力量，表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村青年時(shí)的真摯，深沉，愛(ài)的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生重要影響的詩(shī)人。
《艾青詩(shī)選》這本書收錄了艾青大量的詩(shī)歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。艾青的作品一般是描寫太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
這本書最主張的就是對(duì)外界的向往和追求，不要被內(nèi)部的世界打擊。
世界很大，每個(gè)人都有不同的生活或經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷。做好自己，用對(duì)未來(lái)，這是我從《艾青詩(shī)選》中得到的感悟。
《艾青詩(shī)選》讀后感5
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集，是詩(shī)人艾青經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”寫的。詩(shī)歌中，有對(duì)人民疾苦的傾訴，也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。
如《我愛(ài)這土地》，作者用一只鳥(niǎo)的形象來(lái)開(kāi)頭，比喻自我的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達(dá)出作者對(duì)大地真摯的愛(ài)。把自我想象成一只鳥(niǎo)，不停地為祖國(guó)大地而歌唱。
讀《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)崇高而激越的情感。詩(shī)中的太陽(yáng)意味著一種自由，一種解脫�？箲�(zhàn)時(shí)期，人們都生活在水深火熱之中，那時(shí)候人們都渴望解脫，自由。最終有一天，溫暖而明亮的太陽(yáng)升起，人們得到了自由。他們期望這太陽(yáng)永不泯滅，社會(huì)不再黑暗。
我期望更多的詩(shī)人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。
《礁石》中“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)”象征著詩(shī)人不斷應(yīng)對(duì)著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。可它仍微笑應(yīng)對(duì)海洋，這是一種自信一種堅(jiān)定！
我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠貞。我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)人民的擔(dān)憂，我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗覀円粯訜釔?ài)著土地與人民！
艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn)，帶領(lǐng)我們沖向未來(lái)！
《艾青詩(shī)選》讀后感6
我愛(ài)艾青的詩(shī)，不僅是因?yàn)樵?shī)美，字里行間藏不住愛(ài)國(guó)的憤慨！涌進(jìn)我的心，我的腦海，我身體的每一個(gè)細(xì)胞！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，最愛(ài)的是這一首《向太陽(yáng)》。這首詩(shī)是在艾青從戰(zhàn)火紛飛的北方回到武漢，滿懷對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望與期盼而作的，“向太陽(yáng)”的標(biāo)題讓人聯(lián)想：昏暗的過(guò)去，新晉的希望，光明的未來(lái)！主題一目了然。
他起來(lái)，不僅是一個(gè)人在剛起時(shí)，看到遠(yuǎn)方的太陽(yáng)，而是一個(gè)切切實(shí)實(shí)的，剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人民，看到希望的曙光，毫不夸張做作的語(yǔ)言，卻是那么深刻，刻進(jìn)我的內(nèi)心。
他來(lái)到了街上，街上是多么和諧，有了色彩，“早安呵”，艾青不忍心打擾這份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦，經(jīng)這一反襯，沉重感仍未消失，反而加重，也令讀者更加好奇，耐人尋味。
他回憶起了昨天。是多么痛苦，無(wú)止息的戰(zhàn)爭(zhēng)，殘酷的殺戮，毫無(wú)自由可言，這困住了他，折磨著他，他無(wú)能為力，他替那些無(wú)辜的生命哀嚎！也只能哀嚎。文章是他最真切的情感，真摯的悲傷噴涌出來(lái)，靈魂永遠(yuǎn)歌頌，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望，他期待黎明的到來(lái)！我與他一同盼望著，誠(chéng)切地盼望著……
黎明終于到來(lái)！他含著熱淚描繪了城市的工業(yè)，他心情激動(dòng)！
這落后的人民崛起了，這鋼筋煤油的氣息比什么都香。
我所讀的《艾青詩(shī)選》，就是艾青精神與意志的集中，是再簡(jiǎn)潔不過(guò)的語(yǔ)言，也是品味不盡的意味。
《艾青詩(shī)選》讀后感7
一開(kāi)始讀這本書時(shí)覺(jué)得挺無(wú)聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個(gè)人，才對(duì)她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩(shī)集中排于首位，這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身，就像一個(gè)寬厚、仁愛(ài)、純樸、堅(jiān)韌的母親，生來(lái)無(wú)名，被套枷鎖，仍將最無(wú)私的愛(ài)給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見(jiàn)了中國(guó)農(nóng)民的宿命，并且由此激發(fā)出了對(duì)人類普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》，我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心，全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽(yáng)，以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺(jué)醒和希望，從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過(guò)描寫具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)，發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩(shī)人飽含深情的筆墨，給人以強(qiáng)烈的畫面感與視覺(jué)沖擊感。
讀艾青之詩(shī)，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
《艾青詩(shī)選》讀后感8
每當(dāng)提起艾青，或許大家對(duì)這個(gè)人沒(méi)有什么深刻的了解，但卻一定會(huì)想起那句樸實(shí)無(wú)華、又飽含深情的詩(shī)句:“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”仿佛透過(guò)短短的兩行字，看見(jiàn)了深夜里的一盞孤燈、坐在桌前滿眼熱淚的老先生。他將他真摯深沉的愛(ài)國(guó)之情展露紙上，穿越時(shí)空，陶冶著一代又一代中國(guó)人的情操。
20世紀(jì)30年代是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)高峰。這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚、大氣的風(fēng)格，如《雪落在中國(guó)的土地上》、《北方》、《黎明的通知》，詩(shī)體自由，盡情呼告，肆意排序，長(zhǎng)短錯(cuò)落不一。這時(shí)的印象中常見(jiàn)“土地”、“太陽(yáng)”，表現(xiàn)出艾青驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)以致勝利的美好愿望，而在1978年后，詩(shī)句變得整齊，詩(shī)風(fēng)深沉，主要寫充滿哲理、反思人生的小詩(shī)，繼續(xù)贊頌光明。
他密切關(guān)心著中國(guó)農(nóng)民，獻(xiàn)給中國(guó)農(nóng)民最真切的詩(shī)情。艾青的成名作《大堰河——我的保姆》即是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子，獻(xiàn)給他真正的母親，那個(gè)中國(guó)大地上不幸婦女的代表、一個(gè)普通農(nóng)婦的頌歌。
詩(shī)人牛漢稱艾青的詩(shī)“代表了一個(gè)時(shí)代。他始終生息和奮斗在一個(gè)悲壯而動(dòng)蕩的偉大時(shí)代，與民族和土地的憂患息息相連。從他的人和詩(shī)，我們能真實(shí)的感受到詩(shī)人在無(wú)比巨大的歷史胸腔內(nèi)，創(chuàng)造詩(shī)的生命和激情�！�
然而現(xiàn)在，我們生活在詩(shī)人所憧憬的美好年代，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，努力做好自己，不負(fù)前輩所期。
《艾青詩(shī)選》讀后感9
我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。
——題記
午后，一縷風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來(lái)了夢(mèng)中陽(yáng)光的明媚，坐下來(lái)，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……
“暴風(fēng)雨中的雷聲異常響，烏云深處的閃電異常亮，僅有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)完美生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷鳎嗫吹搅恕皸罨w絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的期望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。
我以往數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽(yáng)，因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼，讓我無(wú)法看清遠(yuǎn)方的道路；我也曾試著直視它，但都以失敗告終。之后，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ�，因�(yàn)榫哂泄饷鞫呱小９饷鳎樟亮艘唤z黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的人生至此追光。
《艾青詩(shī)選》讀后感10
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角；門外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)�！�
看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
《艾青詩(shī)選》讀后感11
當(dāng)用手捧起《艾青詩(shī)選》這本書時(shí)，翻開(kāi)第一篇被艾青優(yōu)美而樸實(shí)的語(yǔ)言所吸引，他的詩(shī)不光是寫詩(shī)，而是借詩(shī)來(lái)寄托情感。
艾青寫的《大堰河――我的保姆》，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，揭露了這個(gè)社會(huì)婦女悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人的強(qiáng)烈愛(ài)憎�！短�(yáng)》這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)時(shí)民族正處于危險(xiǎn)之際，艾青借太陽(yáng)象征陽(yáng)光、進(jìn)步、自信，鼓舞和堅(jiān)定人們的信心，凝聚團(tuán)結(jié)向上的力量，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于民族解放的信心。《黎明》寫出了作者對(duì)光明的向往，作者將多個(gè)場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)一起寫，體現(xiàn)在對(duì)黎明的迫切期待。對(duì)啊，在當(dāng)年那個(gè)時(shí)代，人們是多么渴望和平，渴望出現(xiàn)黎明啊�！豆獾馁澑琛穼慩X剛結(jié)束一年不久，人民剛從黑暗中走出來(lái)，作者提及了社會(huì)主義的大好前景，表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的無(wú)限向往和期待。
艾青寫得好詩(shī)還有很多，幾乎每一首詩(shī)都帶有詩(shī)人的情操，仔細(xì)去品味，會(huì)覺(jué)得詩(shī)人總是在關(guān)注中國(guó)的命運(yùn)與人民的生活，他想用筆墨來(lái)鼓舞群眾，挽救中國(guó)。到了新中國(guó)成立，作者又將事業(yè)轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化建設(shè)中去，足見(jiàn)詩(shī)人是個(gè)愛(ài)國(guó)主義人士。
我們可以通過(guò)艾青這位詩(shī)人來(lái)感受一下我們生活的″藝術(shù)″，當(dāng)然這″藝術(shù)″是一種精神一種情懷，但都有著向上的力量。詩(shī)人詩(shī)中的《吹號(hào)者》便展示了一種無(wú)私奉獻(xiàn)，不是犧牲精神；而《墻》這首詩(shī)讓我們感受到高、厚、長(zhǎng)，激亢高昂的藝術(shù)情形；《啟明星》讓我們看到了追求光明，厭惡黑暗的愿望。
《艾青詩(shī)選》讀后感12
這本書我本是沒(méi)有的，因?yàn)榫拍昙?jí)的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書時(shí)，我迫不及地翻開(kāi)，被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。
藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的'田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過(guò)了40年代，路過(guò)了50年代，又到了70年代。
我透過(guò)鐵窗看見(jiàn)熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的，穿過(guò)那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)。
《艾青詩(shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。
艾青在寫詩(shī)的字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗，與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明，光明，希望的向往與追求，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。
我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
《艾青詩(shī)選》讀后感13
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
《艾青詩(shī)選》讀后感14
沒(méi)有永久的黑暗，只有未到的黎明
――讀《艾青詩(shī)選》
橘皮的背后，滿載著中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏。他們勇敢，他們不屈。殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)犯下的所有罪惡，無(wú)法抹去。艾青，用一支筆，述說(shuō)著歷史的悲哀。
53篇詩(shī)歌，53個(gè)故事。艾青的詩(shī)有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)。他像無(wú)數(shù)戰(zhàn)士一樣愛(ài)國(guó)。他以筆為武器，寫出對(duì)國(guó)人的吶喊，對(duì)列強(qiáng)的憎惡。艾青用他的詩(shī)，帶著我們向前沖，沖向光明美好的未來(lái)！
《春》是艾青于1937年4月，為經(jīng)念左聯(lián)五烈士而創(chuàng)作的，把烈士的犧牲與春天的到來(lái)聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出作者對(duì)于反動(dòng)派的憤怒和仇恨，還表現(xiàn)一種堅(jiān)定的信念：烈士們所付出的鮮血代價(jià)，是為了迎來(lái)更加美麗的春天！
春天來(lái)了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴江南處處是春了，人問(wèn)：春從何處來(lái)？我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。
我相信，沒(méi)有永久的黑暗，只有未到的黎明！
《艾青詩(shī)選》讀后感15
意象是詩(shī)中包含詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌的深層。
20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。以《太陽(yáng)》為例：
從遠(yuǎn)古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太陽(yáng)向我滾來(lái)……
它以難掩的光芒
使生命呼吸
使高樹(shù)繁枝向它舞蹈
使河流帶著狂歌奔向它去
當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)
冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下
群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話
城市從遠(yuǎn)方
用電力與鋼鐵召喚它
于是我的心胸
被火焰之手撕開(kāi)
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對(duì)于人類再生之確信
無(wú)疑，太陽(yáng)在這首詩(shī)中是一種象征。這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義的主題是從象征對(duì)象——太陽(yáng)中引起感覺(jué)、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象，然后暗示出來(lái)的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對(duì)生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時(shí)，作為象征表現(xiàn)，詩(shī)人把以太陽(yáng)為核心的一串意象全用擬人手法有機(jī)地組接起來(lái)，太陽(yáng)活了，人化了，竟然向詩(shī)人以及我們所依存的世界滾輾而來(lái)。這世界包括高樹(shù)繁枝、河流、蟲(chóng)蛹、城市等等，也都在詩(shī)人的筆下活了，動(dòng)了，人化了，熱烈地歡迎著太陽(yáng)的到來(lái);而詩(shī)人的心胸也竟然被太陽(yáng)的“火焰之手”撕開(kāi)，換了一副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩(shī)人向往未來(lái)、追求光明的激情。
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