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圍城的讀后感

時(shí)間:2022-12-19 18:06:38 讀后感 我要投稿

圍城的讀后感15篇

  讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的圍城的讀后感,希望對大家有所幫助。

圍城的讀后感15篇

圍城的讀后感1

  今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長時(shí)間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來。”一開始就只是一句普通的話,不是很能理解。讀完后,才能大概理解。

  曾經(jīng)我朋友跟我說,她在高中的時(shí)候,她母親不讓她讀《圍城》,因?yàn)樽x了以后,會(huì)讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時(shí)還笑笑,現(xiàn)在真的笑不出來了。確實(shí)讀完后,會(huì)讓人對婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實(shí),里面刻畫的人物,在現(xiàn)實(shí)中還能再找到原型,包括趙辛楣對同學(xué)會(huì)的理解,方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等,一切都真實(shí)地存在著。

  說一下我對方鴻漸這個(gè)人的認(rèn)識(shí),他是個(gè)典型的知識(shí)分子,帶著封建社會(huì)家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制,卻又不能。他不喜歡蘇文紈,但是卻不直接的拒絕,而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對一個(gè)人的喜歡,對唐曉芙,有好感也不直接說,直到離開。對孫柔嘉的喜歡是被逼出來的,否則,他是不會(huì)承認(rèn)的。

  孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活,是既幸福又不幸的,孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩,方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局,有些開放,又令人思考,像一個(gè)分岔路口,只要方鴻漸當(dāng)時(shí)沒有離家,上去好好跟孫柔嘉說,或許結(jié)局就不是這樣。

  最后感想:婚姻不要湊合。

圍城的讀后感2

  這個(gè)假期,我將圍城這本大部頭書閱讀完了。讀完之后,我才不得不佩服文章那巧妙的構(gòu)思、細(xì)膩的描寫和深刻的道理。圍城的作者是“錢鍾書”,早在1947年,這本書的第一版就已展現(xiàn)在世人面前。

  圍城中最著名的名言就是:“城外的人想沖進(jìn)去,城內(nèi)的人想逃出來,職業(yè)也好,婚姻也罷,人生亦是如此!边@句話道出了大部分讀者的心聲。其實(shí),如果配上圍城中所講的故事,理解會(huì)更深。圍城的核心就是這句話,所以作者花了大部分筆墨去描寫體現(xiàn)這句話的故事。在這一方面,我覺得作者的構(gòu)思高人一等。錢鍾書選擇不直接點(diǎn)名道理,而是描寫一個(gè)名叫“方鴻漸”的青年的故事,讓讀者先有了大概的體會(huì),然后再從某一個(gè)合理的情景中自然地讓這句話從故事人物的嘴里說出來。這樣寫,完美地繞開了兩個(gè)弊端:不從一開始就說明道理,這會(huì)讓讀者不明所以;也不最后再說,讀者會(huì)厭倦,也跟不上文壇的潮流。

  然而,體現(xiàn)道理的故事也不是隨隨便便擬出來的。它經(jīng)過精心構(gòu)造,以至于解放前出版的文章,現(xiàn)在讀還是覺得通俗易懂。作者所描寫的“方鴻漸”,經(jīng)歷了人生一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),體現(xiàn)了人性的欲望,社會(huì)的無情。

  在閱讀這本著作時(shí),很多場景讓讀者唏噓,贊嘆,同情,悲痛,惋惜,但更多的是讓人深思。有時(shí)候我讀到某一章時(shí),覺得主人公不需要這樣解決,還有更好的辦法。但當(dāng)我把自己帶入書中的情景去時(shí),才發(fā)現(xiàn),為了迎合社會(huì),只有這種辦法。每每這時(shí)候,我都會(huì)為社會(huì)的不公以及無情嘆息。

  讀了這本書,我感嘆的不只是作者高超的寫作技巧,還有圍城從深處體現(xiàn)的社會(huì)法則。

圍城的讀后感3

  去年暑假,我就看過電視劇《圍城》,當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了,引起了我讀《圍城》原著的好奇心,只是一直沒有時(shí)間,手頭也沒有這本書。直到這個(gè)暑假,我從朋友那里借來這本書后,才慢慢讀著。

  讀了這本書,印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人,在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的,志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中,表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故,有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著,有時(shí)候往往透著一些可愛。

  在學(xué)業(yè)上,出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑,他居然花錢買張假的,這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假,國內(nèi)又很難被查出,自己卻還是擔(dān)驚受怕,怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)

  偷吃了蜂蜜的孩子,怕被母親發(fā)現(xiàn)。

  在愛情上,方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個(gè)女性交往,既愛這個(gè),又喜歡那個(gè)。后來結(jié)婚后,居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上,方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子,可是方鴻漸卻無奈接受,工作換了一個(gè)又一個(gè),卻沒有放棄,表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來。

  看《圍成》這本書的過程中,里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后,對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。

圍城的讀后感4

  《圍城》作者在序中說道:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì),一部分人物。寫這類人,我沒忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動(dòng)物的基體根性!边@說明了,作者寫此書是為了描述出中國當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物,并看透人們具有的“根性”,而我認(rèn)為這個(gè)“根性“,大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。

  這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸,在一開始我認(rèn)為他不學(xué)無術(shù),整天只想玩樂,最終也沒有找到自己合適的人,他在某些時(shí)候固執(zhí),又在某些地方心軟,我無法理解他的一些做法,而他的一些做法應(yīng)該也無法被社會(huì)認(rèn)同,被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離,也是人與人之間的距離。

  《圍城》中的故事和社會(huì),雖然是在過去,但作者所說的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中,現(xiàn)在的我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì),錢鐘書先生的思想也會(huì)讓我對自己的未來有新的見解,為我的未來提出意見。

  值得一提的是,這本書中精美的語言,在看書時(shí),我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句,裝飾了這本書,使這本書更加精致,作者還運(yùn)用了很多比喻,讓我可以盡可能理解作者的意思,就連本書的主旨,也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻,即使我無法真正理解那層主旨,也能通過這個(gè)比喻來了解一個(gè)表面。

  人類越來越聰明,圍墻只會(huì)越來越高,越厚。但我相信,這個(gè)世界上有人,能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地,這便是所謂的知己吧,我也希望,我可以遇見一個(gè)可以穿越圍墻的知己。

圍城的讀后感5

  很慚愧現(xiàn)在才開始讀書,也正是這個(gè)年齡才開始在讀書的時(shí)候進(jìn)行思考。

  在此之前,一直以為《圍城》是講婚姻的,讀罷才發(fā)覺,它講的是人生。

  方鴻漸作為留洋碩士,回國后本應(yīng)該有一番作為,和兄弟趙辛楣談天說地時(shí)也覺得很有思想,與一同去往三閭大學(xué)的另外二人相比,也是不落俗套,可到最后偏偏他混的最慘,讀到最后,這樣的結(jié)果讓我不停地反思,到底時(shí)什么原因造成了這樣的結(jié)局?工作沒了,感情也沒有維護(hù)好。如果當(dāng)初他與蘇文绔在一起了,還會(huì)時(shí)這個(gè)結(jié)局嗎?如果他和唐小姐在一起了,感情上會(huì)得到慰藉嗎?如果當(dāng)初拿了博士文憑回來,命運(yùn)會(huì)因此改變嗎?然而,人生沒有如果,走過的路不會(huì)退回,錯(cuò)過的事無法彌補(bǔ)。

  在我看來,方鴻漸即使有了上述的假設(shè)也不一定會(huì)過的美滿。首先,一直在外留學(xué)導(dǎo)致他不諳世事,看事情不夠通透,不會(huì)變通,這一點(diǎn)和趙辛楣相比,相差太遠(yuǎn),雖然同行的另外兩人過于庸俗,但在這人情世故中不至于被當(dāng)作靶子。其次,方性格上不夠堅(jiān)定,甚至有些懦弱,幾段感情中能夠體現(xiàn)出來,而且他沒有自己的看法,容易受他人影響,這也正是孫柔嘉處心積慮嫁給他的原因吧,她能降得住他。最重要的一點(diǎn),方?jīng)]有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念,即使在動(dòng)蕩的年代,人也應(yīng)該有上進(jìn)心,應(yīng)該奮斗的目標(biāo)。這三點(diǎn)提醒我在生活中,要避免這些坑,要保持獨(dú)立不被外界左右,要有自己的人生目標(biāo),并保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),不要隨波濁流。同時(shí),對于方和孫的婚姻也提醒我,即使兩個(gè)人相愛,相處的時(shí)候也有禁區(qū),不能在吵架的時(shí)候口無遮攔、互相諷刺揭老底;橐鲋幸嗷ダ斫夂腕w諒對方,多一些溫暖,少一些刻。欢嘁恍┲t讓和包容,少一些專橫挑剔。最后相互鼓勵(lì)、相互扶持,一起為了家庭努力工作。

圍城的讀后感6

  全書最喜歡的人是趙辛眉,雖然一開始對他印象不好,但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好,會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。

  書中其他的人物呢,都感覺很虛假,戴著一層層面具,人前是一個(gè)樣,人后是一個(gè)樣,虛榮心面子作祟,這是讀前半段的感受。

  后面呢,主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣,母親小氣對媳婦挑三揀四,兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比,連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女,對女兒過于冷漠,完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽,唯一對她好的姑姑也感覺是因?yàn)閷O對她言聽計(jì)從,仿佛她的寵物,書中并沒有讀出姑母對侄女的疼愛憐惜。

  方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議,主要是方鴻漸太糊涂了,一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對孫柔嘉不是愛,是男人對于柔弱女人的憐惜,是一種天性。

  他倆結(jié)婚后,一天兩小吵三天一大吵,孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體,方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯(cuò)就為自己找理由,他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對方鴻漸還有愛,方鴻漸對女人的憐惜,他倆或許早就完了,但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去,想想就讓人覺得無趣。

  我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止,真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演,正如書名圍城,生活是一座城,一代人葬于此,一代人生于此。

  四星是給自己的,第一次讀圍城,總覺得讀得不夠透徹,可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。

圍城的讀后感7

  印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲!毙≌f,原來還可以這樣寫!

  再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

  《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的.人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實(shí),又這般深刻。

圍城的讀后感8

  時(shí)至今日,多數(shù)人已習(xí)慣于把“圍城”單純地解讀為婚姻。實(shí)際上,《圍城》這部作品是一幅上世紀(jì)三四十年代知識(shí)分子視角下的社會(huì)畫卷,書中對人情世故的洞悉,眾生百態(tài)的描摹,對人的本性和出路的探討,都體現(xiàn)著作者絕倫的智慧和濃厚的幽默感。事業(yè)、婚姻、家庭都是此書探討的要素,若僅僅把《圍城》理解為一部婚姻指南,未免有“管中窺豹”之嫌。

  《圍城》的內(nèi)容包羅社會(huì)諸般、各色人等,每次重讀時(shí),總能從中獲得新的體會(huì)。然而,本文能做到的也不過是“見其一斑”,撇開“圍城”的經(jīng)典理論,試圖從另外角度來品讀這部著作!秶恰返墓适掳l(fā)生于抗戰(zhàn)時(shí)期,成書于1946年。然而其中反映的種種社會(huì)現(xiàn)象,刻畫的一個(gè)個(gè)鮮活的小人物,雖時(shí)隔數(shù)十年,在當(dāng)下依然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,甚至與不少熱點(diǎn)暗相契合。

  現(xiàn)下網(wǎng)絡(luò)流行各種“鄙視鏈”,譬如看英劇的鄙視看美劇的,看美劇的鄙視看韓劇的,看韓劇的鄙視看國產(chǎn)抗日劇的,諸如此類。其實(shí)這一提法的發(fā)源時(shí)間,也許比很多網(wǎng)友想象的更早—《圍城》中的詩人曹元朗瞧不起方鴻漸,便依循了這樣一條鄙視鏈:“在大學(xué)里,理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生,外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生,中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生,哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生,社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生,教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了,只能瞧不起本系的先生!边@條存在于大學(xué)里的鄙視鏈,到了二十一世紀(jì)大概仍然適用;蛟S是尋求優(yōu)越感,又或許是“怒刷存在感”,總之某些思想并不一定隨著時(shí)代的變遷而進(jìn)步,而是深深固化在整個(gè)族群的血液當(dāng)中,一直傳承下來。

圍城的讀后感9

  周圍有許多書友推薦《圍城》,經(jīng)典之所以是經(jīng)典是因?yàn)闀兴磉_(dá)的意思經(jīng)久不衰并沒有因時(shí)間而發(fā)生改變。在當(dāng)今時(shí)代閱讀的我,仍然覺得受益匪淺,因?yàn)楹脰|西不用你去記,它自會(huì)留下很深的印象。

  “婚姻的圍城結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”

  圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。無論是學(xué)業(yè)的圍城還是婚姻的圍城,一旦做出選擇就不要后悔。

  可是每一個(gè)破碎的片段,在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去,就了解它的意義。我們彼此往來也如此,相知不深的陌生人。

  書中的方鴻漸是不求上進(jìn)只想隨波逐流地過日子的人,他既志大才疏愛又愛自吹自擂,不得不說錢鐘書先生刻畫的人物很形象,里面描寫的細(xì)節(jié)現(xiàn)在回想起來都忍俊不禁啊。

  而孫柔嘉則是很有心計(jì)的一個(gè)女人,書里描寫著她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點(diǎn),她最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁了方鴻漸。

  我比較喜歡趙辛楣的角色,對愛情,年少愛上蘇文紈,即使不愛了也不會(huì)在背后說不好的話,淺淺揭過,對朋友,他很講義氣也很會(huì)做人,于工作,他的能力強(qiáng),在事業(yè)方面是個(gè)人才,我比較欣賞他的一個(gè)點(diǎn),知世故而不世故。

圍城的讀后感10

  仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺,錢鐘書先生是位著名的作家,盡管我之前對他并沒有深刻的了解,但通過《圍城》,我便朦朧感覺到他是個(gè)帶有些幽默,諷刺并很細(xì)膩的人。

  書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情,通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力,書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。

  如數(shù)家珍般地,我拾一顆閃光的珍珠仔細(xì)端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后遇見蘇小姐,蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽,“襯得柔嘉手里的小陽傘落伍了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí),蘇小姐站起來,“提了大草帽的纓,仿佛希臘的女神提了盾牌”……

  在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代,“沉默已不再是金”,我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會(huì),朋友的認(rèn)可。掌握著語言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。

  走進(jìn)院子里,同樣充滿著用語言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見到他時(shí),一個(gè)婦女道:“在等你來的過程中,我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。

  再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂,我們還看見這樣一幕,錢鐘書先生在電話里對一位求見的英國女士說:“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”

  不錯(cuò)的,在中華五千年的淵博的文化中,無論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授,聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語言藝術(shù),使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。

圍城的讀后感11

  第一次看《圍城》,還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書,是每當(dāng)談及婚姻,都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進(jìn)來”,于是我想當(dāng)然的把這書看成討論婚姻問題的一本書,也就是在這樣的錯(cuò)覺的引導(dǎo)下,囫圇吞棗的看完了這書。

  前段時(shí)間的一個(gè)雙休,心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假,倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐,當(dāng)然也少不了一本好書。再讀《圍城》,卻越讀越覺有味道,尤其是書的“導(dǎo)讀”,如同畫龍點(diǎn)睛般對《圍城》做了概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn),是本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)侃!诠笮蚝,哂笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步!

  好的小說,都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活,表達(dá)思想,但并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂!秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以置信。

  錢鐘書的夫人楊絳說,“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”,這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫照,最重要的是你如何對待生活,如果對待錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)?赐辍秶恰,我不禁如此想到。

圍城的讀后感12

  大概八九天的時(shí)間吧,把《圍城》這本小說讀完了。現(xiàn)在回想起書里的內(nèi)容,雖然“圍城”這個(gè)詞語在書中極少出現(xiàn),但書中所敘述的發(fā)生在中心人物身上的種種事情一次又一次的體現(xiàn)著“圍城”這個(gè)詞語的含義。印象最深刻的還是那句話“人生是圍城,婚姻是圍城,城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去”。多么經(jīng)典的一句話。然后再想想我們的生活,其實(shí)發(fā)生在自己以及所有人身邊的“圍城”還有很多,比如,工作事業(yè)也是一座圍城,學(xué)習(xí)也是一座圍城等等,在沒有接觸這些之前,真的想沖進(jìn)去體會(huì)一下是怎樣的感覺,但真正進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與自己想象的根本不一樣,所以又想拼命的從里面逃出來。但是,逃出來又談何容易,尤其面對人生這座大圍城,你有沒有想過,我們到底想要怎樣的人生,我們應(yīng)該怎樣去做,才能走出這座圍城,不陷入圍困的人生?

  有時(shí)在生活中遇到一些困難挫折,比如高考失利,比如愛人出軌,比如公司破產(chǎn)等等。有些人會(huì),喪失對生活的信心,從而逐漸墮落消沉下去,甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。最終圍困在這座圍城里終生逃不出去,一輩子過著不如意的人生。而有些人面對這些,依然保持著對生活的熱愛和信心,然后積極的去改變這些,相信自己未來一定能戰(zhàn)勝這些挫折困難,走向成功。最終從這座圍城里逃了出去。由此可見啊,圍城并不可怕,可怕的是你的內(nèi)心,你的思想。當(dāng)你有一天練就了面對全世界的勇氣,面對一切困難挫折的勇氣,那么你一定會(huì)過好自己的一生,從而不被圍困,走出這座圍城,走向輝煌。

圍城的讀后感13

  早就曉得《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說,說的是無關(guān)男女婚姻的事,書中最經(jīng)典的便是那句婚姻就像一座圍城,城里的人想進(jìn)去,城外的人想進(jìn)去。第一次懂得《圍城》,曉得有這么一本書,曉得中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家,是年老保舉了錢鐘書的《圍城》,其他的就不怎么記患了。不知其時(shí)是由于何緣故原由居然未讀。如今想來真是惋惜!說到錢鐘書,我感到有點(diǎn)對不起他老人家,由于我不停把他和錢學(xué)森搞混雜。如今想起來感到其時(shí)是何等的稚子和蒙昧,一名是現(xiàn)代聞名的學(xué)者,作家,而一名是導(dǎo)彈之父,聞名科學(xué)家。

  我一貫不太愛好讀長篇小說,這大概跟我的脾氣無干系,總感到太長了,沒耐煩看上來,日常平凡也只看些短篇或微型小說。這能夠與我常常愛好寫些器械無關(guān),我寫的最多的莫過于一些心境雜文了。我想當(dāng)初,假如多看些書,尤其是那些經(jīng)典名著,其時(shí)我的作文修為能夠更高一些。我不停不看長篇小說,直到這個(gè)寒假,正好媽媽從黌舍帶了本《圍城》,我余暇之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口吻讀完了。實(shí)在上彀的時(shí)刻,曾看過《圍城》,其時(shí)也只是在上彀時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過,不外不知怎么,也不知為何,后來就沒有讀上來,以是直到這個(gè)寒假我不算真正讀過一部小說。只管曩昔也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》,但我以為這個(gè)寒假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。

圍城的讀后感14

  看了《圍城》總有點(diǎn)無賴和惆悵的感覺,里面有很多的為人處世,有很多的愛情觀念。

  當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問我看出點(diǎn)味道了沒。我說還沒,有點(diǎn)不想看,覺得情節(jié)沒什么曲折性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來的高潮迭起,引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方,既然又不愛孫,還和她結(jié)婚,那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那,`哎。

  不過就像里面說的一句話:有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人,只要彼此不討厭,不就行了。

  在以前我是非常同意這句話的,但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了,難道這就是所謂的成熟,但我又不能給出合理的解釋,我可能還是支持作者的。

  我很慶幸能看到《圍城》,它給了我不一樣的感受,絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。

  在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸,但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活,所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷,有社屬于自己的記憶,不該總是感到郁悶和痛楚,你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說著言不由衷的話語,我是,你也是,既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要,言不由衷也有他的道理,這是社會(huì)決定的,能做的是過好自己的生活!逗Y\王》說過:活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點(diǎn)。

  為了快樂,所以改變……

  朋友總說我怎么那么容易郁悶,好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……

圍城的讀后感15

  讀了《圍城》,我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局!庇终f像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書的本意!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對人生萬事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

  《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,我們不至于墜入虛無。

  整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,我們不也一樣嗎?

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