孟子的讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的孟子的讀后感,歡迎大家分享。
孟子的讀后感1
有一天,我讀了一本書《孟子》這本書講了孟子從小到大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我喜歡讀這本書。
孟子的學(xué)習(xí)歷程是這樣的:孟子3歲喪父,家庭的重?fù)?dān)全部落在母親一個(gè)人的肩膀上。孟母很重視兒子的學(xué)習(xí),一心想把孟子培養(yǎng)成有學(xué)問的人。孟子很貪玩,孟家旁邊有一塊墓地孟子和伙伴們經(jīng)常模仿出殯。孟子的父親也是一位有學(xué)問的人但英年早逝,孟母想讓兒子像他父親一樣有出息。為了讓孟子受到良好的教育孟母把家遷到城里,但孟子和伙伴也經(jīng)常模仿賣貨的、打鐵的、殺豬的。于是孟母有把家遷到學(xué)宮附近。學(xué)宮是讀書勝地,許多人在那里學(xué)習(xí)。孟子初送到學(xué)宮,還很用功,不久,孟子又開始玩耍。有一天,孟子正在上課,他突然想起村東湖中的天鵝,想射一只來玩玩,于是再也坐不下了。于是趁老師不注意,溜了出去。母親知道后把辛苦織的布剪斷。孟子見了母親割斷的布,恍然大悟。于是孟子開始好好學(xué)習(xí),最后成了一位大學(xué)者。
孟子雖然很貪玩但是他能洗心革面、大徹大悟這種精神也是值得學(xué)習(xí)的。
孟子的讀后感2
對(duì)于造就人才與治理國家這兩個(gè)問題,古今學(xué)者、文豪、哲學(xué)家皆在中國上下五千年的文化上留下了濃墨重彩的一筆,孟子與他的思想便是歷史長河中的一顆閃亮的金星。
短文一開頭,簡短明亮,直接提出天時(shí)不如地利,地利不如人和就可以證明人和是國家安邦,民族和諧,克敵制勝的首要條件。這反映了孟子民為貴,社稷次之,君為輕的政治思想。無民,何以有君?這種思想在《趙威后問齊使》中也有所體現(xiàn)。其實(shí),第一章真正是在借助戰(zhàn)爭來認(rèn)證仁政的重要性。
第二章開篇運(yùn)用六個(gè)排比,通過舉出古代賢人志士的事實(shí),體現(xiàn)出他們雖然出身平凡卑賤,但經(jīng)過異于常人的艱苦磨練之后,終于成就了不平凡的責(zé)任,通過故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,正以其所不能。
人恒能過然后能改,困于心衡于慮而后作,征與色,發(fā)于聲而后喻。這上文的基礎(chǔ)上,智者用通過正反兩面進(jìn)一步論證出遭受磨難的好處,最終得到本文的論點(diǎn)。
我認(rèn)為,上帝公平的,人也是個(gè)有其智。是懦夫把自己變成懦夫,英雄把自己變成英雄。國家民眾的關(guān)系便是國家生存需要各種民眾維持,而富強(qiáng)則需要各行各業(yè)的人才貢獻(xiàn)出自己的力量。
孟子的讀后感3
這個(gè)寒假,我看了《孟子》這本書,對(duì)孟子其人其書有了一些了解。
生命是坎坷的,除非有了勇氣;勇氣是莽撞的,除非有了理性;理性是臨時(shí)的,除非有了信念;信念是可變的,除非有了崇奉。
讀《孟子》,讀出的是“天將降大任于斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”這就告訴我們磨練是成功必經(jīng)之路!睹献印犯嬖V我們:苦難和波折是人生的標(biāo)桿,往往更能測(cè)出一個(gè)人生命的高度和深度;而瀑布的斑斕之處,也并非上游河水的浩蕩,而是水到斷崖處,那不屈不撓的向前飛躍,F(xiàn)代社會(huì)合作激烈,不經(jīng)歷波折、泥濘,不通過在困難中熬煉自我,又怎樣達(dá)到成功彼岸的呢?“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”。只要準(zhǔn)確面對(duì)波折,厚積薄發(fā),才能擁抱成功,享受幸福
讀《孟子》一書,學(xué)孟子精神,就是要進(jìn)修孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是要進(jìn)修孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”,就是要進(jìn)修孟子的正義精神,只要這樣,才能不竭完善自我,提升自我,報(bào)答社會(huì)。
孟子的讀后感4
這個(gè)寒假,我看了《孟子》這本書,對(duì)孟子其人其書有了一些了解。
孟子名軻,從師于子思,后來,他授經(jīng)講學(xué),帶領(lǐng)弟子周游列國。晚年與幾個(gè)學(xué)生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學(xué)思想的一代尊師,被后人稱為“亞圣”!睹献印愤@部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”,即“得民心者得天下”,另外,在個(gè)人品德修養(yǎng)方面,它繼承了孔子的儒家學(xué)說,并加以闡述和發(fā)展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是,孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下國家’。天下之本在國,國之在家,家之本在深!笨梢娞煜碌幕A(chǔ)在于國家,國家的基礎(chǔ)是每一個(gè)家庭,而家庭的基礎(chǔ)是每一個(gè)組成家庭的成員本身,可見只要家庭的每個(gè)成員都做好自己份內(nèi)的事情,這個(gè)家庭就會(huì)變得幸福美滿,每個(gè)家庭都幸福美滿的話,這個(gè)國家必定繁榮昌盛,若是每個(gè)國家都繁榮昌盛的話,天下就太平了。所以,只要每個(gè)人都做好份內(nèi)的事,世界就變得美好了。
社會(huì)如此,學(xué)校亦如此。如果一個(gè)班內(nèi)的每個(gè)學(xué)生都認(rèn)真學(xué)習(xí),那么這個(gè)班就會(huì)變成尖子班,如果每個(gè)班都這樣,那么這所學(xué)校就是名校了。但這還是得靠每個(gè)人的努力,只要每個(gè)人都把自己管理好,把該做的事情做好,那么這個(gè)集體就都好了。
孟子的思想博大精深,我粗粗看了一遍《孟子》,就有了很多啟發(fā),以后,我要好好研讀《孟子》,讓它成為我成長道路上的明燈。
孟子的讀后感5
當(dāng)我津津有味地讀完《國學(xué)》時(shí),媽媽看我對(duì)古代文學(xué)有著濃厚的興趣,于是就給我買了經(jīng)典國學(xué)系列書籍,我挑了一本《孟子》認(rèn)真地讀起來。
孟子是我國古代著名的思想家、教育家,孟子的思想主要有為人恭儉,不侮奪人;天時(shí)地利人和;得道多助,失道寡助;君子過則改之……
在《孟子》這本書里,我最喜歡的一個(gè)小故事是“車胤囊螢”。
車胤從小就聰明好學(xué),非常喜歡讀書,經(jīng)常捧著書在書桌前如癡如醉地看,周圍人對(duì)他都是贊不絕口。但是他家境貧寒買不起燈油,晚上看不了書,心里很是苦惱。有一個(gè)夏天的晚上,他正在心里回憶著白天讀書的內(nèi)容,忽然發(fā)現(xiàn)一閃一閃的螢火蟲,頓時(shí)有了一個(gè)好主意。他找了一條很薄的手絹,把抓來的螢火蟲放了進(jìn)去,然后借著螢火蟲發(fā)出的微弱光芒,認(rèn)真的讀書。
用這樣的辦法,他讀了很多書,長大后他靠自己的不懈努力和勤奮好學(xué)的精神做了大官,成了一位了不起的大人物。
故事雖然很短,但我深刻地明白了:做大事的人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。我們一定要像車胤一樣刻苦學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的幸福生活,長大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
孟子的讀后感6
在我很小的時(shí)候,就聽說過《孟子》這本書,這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅,同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見面,今天,我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。
關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅易x的'不多,但也涉獵過一些,比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書對(duì)我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。
在這本書里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里,其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》。這個(gè)故事主要講的是交友要做到“物以類聚,人以群分”。孟子說過“父子有親,群臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有心”,這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范,身先士卒,才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!蔽彝ㄟ^讀《孟子》這本書,使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書,我不會(huì)忘記它的。
孟子的讀后感7
我感覺讀完了《孟子》自己改變了個(gè)人,孟子這本書每一句都提醒我改變了一些不好的習(xí)慣,比如說,以前我在家里喜歡說臟話,媽媽對(duì)我說,出去玩要早點(diǎn)回家,而我,卻很少遵守媽媽的話,常常很晚才回家,回到家我給媽媽說,我下次再不玩這么晚了等等……但有每次都犯,這些壞習(xí)慣我都在漸漸地改正。我以前覺得自己記憶力很差,至從讀了《孟子》這本圣書,我發(fā)現(xiàn)自己的記憶力其實(shí)超級(jí)好,我感覺圣書跟普通的書比起來要智慧與奧秘很多,意思雖然現(xiàn)在不能完全領(lǐng)悟,但感覺這些圣書對(duì)我將來會(huì)有很大用處。
書院里對(duì)我最親的人就是程老師,她教我讀《學(xué)庸論語》、《孟子》,我還記得有一次,身體有點(diǎn)不舒服,程老師每天都摸著我的頭關(guān)心我,看看發(fā)燒沒有,謝謝程老師!我到張老師那個(gè)班也上過課,所以也謝謝張老師!書院里還有很多經(jīng)常陪我玩的同學(xué):胡鏸文、姚月、阮俊杰、姚星、游疏霖、徐慈佑……謝謝你們!
進(jìn)入弘毅厚謙書院是為了讀圣書,受圣賢教育教誨。我現(xiàn)在已經(jīng)背了五萬多字了!而進(jìn)文禮書院需要二十萬中文和十萬英文才能進(jìn)文禮書院,我要很你努力的向進(jìn)入文禮書院的目標(biāo)去努力。爸爸告訴我圣賢教育可以幫助我一生。爸爸還要求我把佛經(jīng)一起背,爸爸還想最終把我送去當(dāng)和尚成佛,但我也不介意。我其實(shí)也很喜歡讀這些圣書,爸爸告訴我,我先要打好基礎(chǔ),以后要去文禮書院或去孔子學(xué)堂深造。
孟子的讀后感8
這幾天一直在拜讀《孟子》。這本記載著兩千三百多年前的先哲語錄的書籍,仔仔細(xì)細(xì)的閱讀著其中的每一個(gè)字,壓抑著強(qiáng)烈的好奇心不去參閱附帶的白話翻譯,殫精竭力的吮吸著原汁原味的古文風(fēng)采,腦海中逐漸清晰的浮現(xiàn)出一幅極美的畫面,恍惚之中仿佛看見一位白須飄飄的長者站在歷史的長河之畔,娓娓道來字字真言。
頗感意外的是書中的條條道義竟然與時(shí)下的人生感悟如此相似!這幾本書原來打算在半年前就買下來,可是當(dāng)時(shí)身邊的一位長者對(duì)我說:“不要不務(wù)正業(yè),你現(xiàn)在最需要看的書應(yīng)該是《工程力學(xué)》,在你這個(gè)年齡閱讀這些古書仍然屬于玩物喪志!
當(dāng)時(shí)只好咽下口水離去。前些日委實(shí)經(jīng)不住誘惑,碎銀購下,寄于案頭,呵護(hù)備至。注視著那精美排版的書籍,仿佛是深邃不止的歷史海洋,透過她們,看見的是兩千年前那一幕幕混沌初開、兵荒馬亂卻百家爭鳴的火熱畫卷,霎那間所有的高樓大廈無影無蹤,取而代之的是草野、泥路、棧橋、群獸,碧藍(lán)無染的無垠蒼天,童謠、民歌……誰還敢說沒有“時(shí)間機(jī)器”呢?!
古人云:天不生仲尼,萬古長如夜。孟子,為中華文化開啟了銜冠“亞圣”的新篇章。讀之,品之,悅?cè)幻骼视谛摹?/p>
孟子的讀后感9
孟子,是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家。他一生的經(jīng)歷很曲折,小時(shí)候的孟子因受環(huán)境的影響,很貪玩。孟母因此搬過三次家,第三次家,他們搬在了一個(gè)書院旁邊,孟子因此變得非常好學(xué),時(shí)不時(shí)跑過去偷聽先生講課,孟母看到了很欣慰,就送孟子去上學(xué)。孟子在學(xué)堂里,經(jīng)常因?yàn)橛凶约旱囊娊,而去頂撞先生。孟子長大后,創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)院,教導(dǎo)弟子。他為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望——仁義治天下,就帶著弟子們?nèi)ビ螌W(xué)。可是,無論他到哪個(gè)國家,沒有哪一個(gè)君王愿意接受,他們都是以戰(zhàn)爭的方式來打江山。到了老年,他覺得自己的愿望不可能實(shí)現(xiàn)了,就回到家鄉(xiāng)來教學(xué)。
其實(shí),孟子的做法沒有什么不對(duì),因?yàn)閼?zhàn)爭,會(huì)給人類帶來災(zāi)難,人們會(huì)無家可歸。用仁義來治理天下,人們都會(huì)擁戴這個(gè)君王,覺得這個(gè)君王是個(gè)好君王。
就像我們生活中,常常因?yàn)樾┬∈拢鴦?dòng)怒,打架,為什么不能靜下心來好好的談?wù),而是用武力來解決事情呢?現(xiàn)在,世界上還有許多國家在打仗,這有什么好處呢?這只會(huì)讓人們受苦,這些戰(zhàn)爭災(zāi)區(qū)的人們是無辜,為什么要他們來承受這一切呢?為什么不能停下戰(zhàn)爭來談判呢?這對(duì)雙方都有好處。
讀了《孟子的故事》我感觸很深,它讓我明白了,無論做什么事情,都不能用武力來解決,要用文明的方式來解決。
孟子的讀后感10
看完《論語》、《莊子》和《孟子》后,就想看一看春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時(shí)的其他“子”,因?yàn)椤睹献印烦珜?dǎo)人之初性本善,后來因?yàn)榄h(huán)境等影響,有的人變惡了,人的性善就像水從高處往低處流一樣;而《荀子》則認(rèn)為人之初性本惡,需要教師的教導(dǎo),以禮儀約束,使之向善,所以,就在網(wǎng)上買了《荀子》,以便跟《孟子》對(duì)比著學(xué)習(xí)。網(wǎng)上根據(jù)我的閱讀習(xí)慣向我推薦了《墨子》和《韓非子》,我也一并買下。讀了《荀子》和《墨子》后,我發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)發(fā)生了根本的改變,原來從內(nèi)心我是更認(rèn)同《荀子》的,但荀子的文章太長、滔滔不絕,可能是認(rèn)為性本惡的原因,自己也充滿了涙氣,將墨子和孟子批得一無是處,其過分強(qiáng)調(diào)“禮”的重要與我的認(rèn)識(shí)也有偏差,我更趨同孟子的“仁”更重要。反而不看好的《墨子》,讀了之后發(fā)現(xiàn)其文風(fēng)簡捷,說理深刻,其崇尚節(jié)儉也不像荀子批評(píng)的那么過分,節(jié)葬等主要思想與我的觀點(diǎn)也相同,其注重工科科技的實(shí)踐也是我喜愛的,所以,變成了《墨子》的支持和擁護(hù)者,難怪《呂氏春秋》中記載,當(dāng)時(shí)儒家的弟子和墨家的弟子幾乎一樣多,盛極一時(shí),也是曾經(jīng)輝煌過的,可惜后來工科不被重視,黑暗了20xx多年,現(xiàn)在又重新迎來光明了。
孟子的讀后感11
讀了《孟子》之后,我明白人生的一些哲理,收獲了為人處事的方法,感到自己明白了許多道理。
這本書主要講了孟子在學(xué)習(xí)與傳承孔子的孺家思想時(shí)說出的、做出的一些富有哲理、真摯的語言與行動(dòng)。書中一個(gè)個(gè)小故事不但給人們帶來道理,同時(shí)還反映了當(dāng)年諸侯之間相互爭斗的黑暗官場(chǎng),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民對(duì)光明,對(duì)公正的的向往。
這本書一共有一百一十個(gè)小故事,讀完后使我懂得了很多道理,就拿 “ 反省 ” 來說吧,這個(gè)故事主要講了 “ 我愛人,人卻不親近我,我治理人卻不能把人治理好,我就應(yīng)該反省一下我的仁愛與智慧,我敬禮人,人卻不回敬我,我就應(yīng)該反省自己的敬意有沒有問題。大凡做事不能得到對(duì)方應(yīng)有的反應(yīng),就應(yīng)該在自己的身上反省,等到自己的身心順應(yīng)了那天下的人,自然都?xì)w服你了 ” 。結(jié)合生活實(shí)際,我對(duì)這個(gè)小故事理解是這樣的:《詩經(jīng)》上曾經(jīng)說過: “ 常常思念行為是否合于天理,自已去追求那圓滿的幸福。 ” 人與人相處,就像是照鏡子,你對(duì)鏡子笑鏡子中人也對(duì)你笑。
讀了這本書我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的盛宴,明白了許多做人的道理,讓我們追尋孺家之美,創(chuàng)造更加美好的明天。
孟子的讀后感12
認(rèn)清自己,從告別心靈雞湯開始
孟子曰:“盡信書,則不如無書!贝蟾爬斫鉃椋鹤x書是好事,但是不能完全盲目的迷信書本,不能盲目的完全相信它,應(yīng)該辯證去看待問題,過度的相信它,而迷失自己,不如不看。
這些年,我們翻開手機(jī),隨處可見的網(wǎng)絡(luò)毒雞湯,好像在隨時(shí)告訴我們,身邊的所有人都是有問題的。
最經(jīng)常聽到的:別人的女朋友過節(jié)都有禮物,而我卻沒有,你就是不愛我了;男朋友發(fā)幾千塊獎(jiǎng)金,只給自己520元的紅包,你就是不愛我了;如果你愛我,你就要愛我的無理取鬧,否則,就是不愛我。
就因?yàn)檫@些毒雞湯,而忘記對(duì)方一直以來對(duì)你的好,用所謂毒雞湯的標(biāo)準(zhǔn),來衡量真心對(duì)自己的人,讓自己活在深信不疑的網(wǎng)絡(luò)毒雞湯中,最后,還到處宣揚(yáng)對(duì)方不愛你。
如果全世界的禮物都要統(tǒng)一發(fā)放,這不叫禮物,而是獎(jiǎng)品。
也不知從何時(shí)起,溫暖人心的心靈雞湯變成了蠱惑人心的毒藥雞湯。
過度的把網(wǎng)絡(luò)上的毒雞湯,當(dāng)作自己的至理名言,實(shí)際上你并沒有找到自我,找到的只是別人的自我,與你無關(guān)。
人在一生之中,一定會(huì)有自己的閃光深刻,在閃光深刻來臨之前,一定要保持內(nèi)心的透亮,自己要走怎樣的路,要做怎樣的事,自己一定要清楚,切莫讓自己霧里看花,越看越花。
有一句話這樣說:“人生如尺,要有度”。
任何事情,過度的執(zhí)著,往往會(huì)產(chǎn)生極端,學(xué)會(huì)做自己的直尺,因?yàn)橛卸,才有適;有適,才安寧。
孟子的讀后感13
讀過孟子的《當(dāng)今之世棄我其誰》后我被其中的名句所吸引,字里行間中又透露了孟子復(fù)雜的思想感情。有些像告老還鄉(xiāng)歌,又有些像解甲歸田賦。
孟子的學(xué)生是很優(yōu)秀的,在這時(shí)深知老師的心情,于是引用了平時(shí)孔子所說的“君子不怨天,不尤人”來加以勸慰。孟子也很不錯(cuò),坦率的承認(rèn)“彼一時(shí),此一時(shí)也”。人非圣賢,怎么可能沒有自己的情緒呢?如果我們能夠做到事事處處都不怨天尤人該多好呀!少一些抱怨,多一份努力,離成功更進(jìn)一步。如果大家都不在抱怨,我們的社會(huì)能不和諧么?反過來想一想,怨天尤人其實(shí)也無濟(jì)于事,抱怨過后還得自己努力彌補(bǔ),正所謂亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚。遇事經(jīng)常抱怨,會(huì)讓人意志消弭,于事無補(bǔ)。
“當(dāng)今之世,棄我其誰也?”仔細(xì)想想,其中蘊(yùn)含著一種“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感和使命感。我們也應(yīng)該從小培養(yǎng)這種責(zé)任感和使命感,正如爺爺說的“為中華之崛起而讀書”也是這個(gè)意思。所以我們應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)努力學(xué)習(xí)!
孟子的讀后感14
“不能三年之喪,而緦、小功之查;放飯流飲,而問無齒決;是之謂不知?jiǎng)?wù)”
孟子提到,作為子女不能守三年之孝,卻要求其他晚輩守孝,責(zé)備他們不哭;自己不注重吃飯禮儀,卻關(guān)注別人啃骨頭時(shí)牙齒是否會(huì)掉;這就是所謂的不識(shí)時(shí)務(wù),人不清楚自己,卻又去關(guān)心其他不相關(guān)的人和事。
在工作中,作為管理人員的我們,有時(shí)候也在犯類似的錯(cuò)誤,對(duì)于沒有做好的工作,我們很少去反思自己做的不到位的地方,反而去要求或質(zhì)問下屬為什么沒有做好,造成自己工作被動(dòng),這就是沒有抓住問題的關(guān)鍵,不清楚自己所犯的錯(cuò)誤,卻又去要求別人。古訓(xùn)“行有不得,反求諸己”,出現(xiàn)問題時(shí)先從自身找問題,更有利于我們找到工作沒做好的原因,多反思以前工作中的得失,才能為以后的工作找到正確的方向或方法。所謂識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,通機(jī)變者為英豪。在工作生活中,我們一定要多思考,謀定而后動(dòng),多思考自己的不足和過失,總結(jié)過去的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn),所謂“前事不忘后事之師”對(duì)于不足和過失一定要分析出造成該種狀況的主客觀原因,刨根問底,才能真正做到讓失敗或過失成為通往成功的臺(tái)階。
孟子的讀后感15
孟軻的文字,已經(jīng)是論點(diǎn)論據(jù)俱全,長于說理,不若《論語》般讀整書方知邏輯,也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng),讀起來萌化感比較強(qiáng)!睹献印纷钗业牡胤骄褪窍葟囊话闶挛镎f起,再慢慢引出道理,讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
孟子說:“我的力氣足以舉起三千斤的東西,卻舉不起一片羽毛;我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端,卻看不見一車子的柴禾。大王會(huì)相信這話嗎?”話中所說的顯然不符合常理。宣王說:“不會(huì)!泵献诱f:“顯然,一片羽毛舉不起來,是因?yàn)椴豢嫌昧;一車的柴禾看不見,是因(yàn)椴豢嫌媚苛;百姓不被您愛撫,是因(yàn)椴豢鲜┒鞯掳。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就這樣,孟子讓君主認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。比起直話直說的諫臣,孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。道理層層遞進(jìn),就像是設(shè)下了圈套,一步一步地讓人不知不覺走進(jìn)去。又如“權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。”譯:稱一稱,然后才知道輕重;量一量,然后才知道長短。萬物都是這樣,人心更是如此。這樣地向人說明道理,能讓人不服嗎?
“民為貴,社稷次之,君為輕”。這是孟子的重民思想。真是啊,廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢?《荀子
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