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羊脂球讀后感（精選34篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的羊脂球讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
羊脂球讀后感 篇1
同車的人群一開始聽聞被扣留的真相時，義憤填膺�！爱�(dāng)時只聽見一片譴責(zé)這個無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個鋪墊，高潮也相應(yīng)的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點冷冰冰了”，再到“他們現(xiàn)在幾乎有點兒怨恨這個女人了”，大家都只是為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最后，羊脂球為了大家的利益，忍受著屈辱，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待……
莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。
在這個小說里，無時無處沒有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比;他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的'冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。
讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復(fù)雜的現(xiàn)實社會。
自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。當(dāng)一個人有利用價值的時候，那些人會把你伺候得像皇帝;但當(dāng)你沒有利用價值時，則把你當(dāng)作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書本的學(xué)識未能給那些人帶來善，因為現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……
羊脂球讀后感 篇2
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種主角在強敵壓境、國家危急的嚴(yán)重時刻，首先研究的不是國家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財產(chǎn)受到威脅的時候，他們采取的`是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么遇到最強大的人是永遠不應(yīng)抵抗的。盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發(fā)生沖突時，這些愛護名譽的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了坐享其成，暗中獲利的好處。這一些鮮明而生動地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，國防政府的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷永不投降，決不讓出法國堡壘上的一塊石頭，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字里行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產(chǎn)階級暴躁起來。
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，并且敢于超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進行比較，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。
這個短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個片斷，以一葉盡觀全樹，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細膩并且個性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
羊脂球讀后感 篇3
高中時就常聽一個熱愛莫泊桑作品的同學(xué)給我講莫泊桑小說里的故事，總能被故事巧妙的構(gòu)思，出人意料的結(jié)局所吸引，同學(xué)有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現(xiàn)在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結(jié)局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。
比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據(jù)卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鏈后，到處借錢買了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務(wù)后卻得知當(dāng)初借來的`項鏈?zhǔn)羌俚�。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當(dāng)我們踏實工作后其實是可以創(chuàng)造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內(nèi)容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小說中有非常多的細節(jié)描寫，比如環(huán)境氛圍的渲染，關(guān)于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風(fēng)格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準(zhǔn)備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們?nèi)鐕ヒ蛔疽粯有⌒牡仡A(yù)備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據(jù)和自己將要執(zhí)行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人.”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現(xiàn)。羊脂球最終還是在善良的驅(qū)使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會有源頭的活水涌來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。
莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關(guān)乎親情，友情，愛情，或關(guān)乎金錢，戰(zhàn)爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。
羊脂球讀后感 篇4
《羊脂球》是法國著名作家莫泊桑最為后世傳誦的著作，也是他的成名作，是小說集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰(zhàn)役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和構(gòu)造規(guī)劃十分奇妙。故事主要是在兩個地址打開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反對人士，以及僅有真實歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地體現(xiàn)深入的主題，作者在組織情節(jié)上別具匠心，描繪了前后兩次在車上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時，小說描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開始打開，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個高潮，對待普魯士軍官無理需求的情緒，充分地體現(xiàn)了每個人的品德水平并檢測著他們的愛國心的真?zhèn)�。事實證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“人”只不過是個假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實具有愛國情感的人。
多特動身后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來查看他們，不過這次的饑餓者是羊脂球了。過去挨餓時，受了羊脂球恩惠的人，此刻現(xiàn)已將過去的'事“忘”得一塵不染，聽?wèi){羊脂球挨餓，毫不動心。作者以饑餓為情節(jié)初步，又以饑餓完畢，構(gòu)思十分奇妙。運用細致的肖像描繪和精確生動、賦有特征的言語描繪使得人物形象高度地多樣化，這是此篇小說的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說貫穿戴比照的準(zhǔn)則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車上對待饑餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個被他們鄙視的輕賤賣藝女卻體現(xiàn)出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來，也許你會發(fā)現(xiàn)羊脂球這名賣藝女與聞一多有多相像。戰(zhàn)役，侵略者，國危，束手無策，心里的愛國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
羊脂球讀后感 篇5
《羊脂球》是世界文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話.由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風(fēng)使舵得人出賣了。十分悲痛。
羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴(yán)。而那些乘客雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是妓女的身份而蔑視攻擊他，而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方�？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，,他們又因為處于一點點面子的感謝，突然對羊脂球的'態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛偽。
當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準(zhǔn)備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。
羊脂球讀后感 篇6
她，和那時的許多人一樣，生活在社會的最底層，整天要忍受別人異樣的目光。
她，雖然身份卑微，卻有一顆真摯的愛國心，有一股強烈的正義感。
她，在他人眼里是為金錢而出賣自己的人，可其實，她是為了他人而犧牲自己。
《羊脂球》是法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的成名作，也是世界文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。小說描述了普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵占區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則就不讓馬車通過。羊脂球斷然拒絕，可是車上那些上層人物為了自己的利益，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球只好讓步�？僧�(dāng)馬車出發(fā)時，那些乘客們變了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑與她講話。羊脂球明白，當(dāng)初，他們犧牲她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟無用的東西扔掉。
這篇小說取材新穎，視角獨特，沒有對社會底層的人進行過多的批判，反而加以贊揚。莫泊桑從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。
莫泊桑不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以通俗準(zhǔn)確的語言征服讀者。比如描寫羊脂球的外貌“她的臉蛋兒像一個發(fā)紅的蘋果，一朵將要開花的芍藥；臉蛋兒上半段，睜著一雙活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向內(nèi)部映出一圈陰影；下半段，一張嫵媚的嘴，窄窄兒的和潤澤得使人想去親吻，內(nèi)部露出一排閃光而且非常纖細的牙齒”，細細品味，可以體會到，羊脂球的美麗比起那些高貴的太太要自然的多。這也從側(cè)面反映了上層人物內(nèi)心的`腐敗與虛偽，與他們的所作所為聯(lián)系起來，就不足為奇了。
在小說中，羊脂球就是社會底層人物的一個縮影，他們在人們的歧視與指責(zé)中度過，心靈上受著煎熬。而馬車上的人則是上層人物的代表，雖然地位尊貴，但華麗的外表下卻是一顆虛偽、自私、卑鄙的內(nèi)心。他們出賣他人來保全自己，還在事后侮辱她，簡直讓人憤怒！
相比之下，羊脂球身份卑微，可有滿腔的愛國熱情，心地善良，她是真正的“高尚的人”！戰(zhàn)爭，不僅帶來死亡，它還暴露出那些丑惡之人真正邪惡的靈魂。而我們從一個普普通通的法國妓女身上卻看到了真正閃光的地方，那就是一顆真摯純樸的心……
不難看出，莫泊桑不僅是想用善與惡、美與丑的對比來批判當(dāng)時黑暗的社會，更是崇尚民主、光明的表現(xiàn)。他一生寫了很多具有悲觀主義的作品，也從側(cè)面反映他對美好的世界的渴望，對當(dāng)時腐敗社會的無奈與抨擊。
真正的善與惡、美與丑，對比是這樣鮮明，我們也應(yīng)該努力，讓世界變成一個和諧美好的大家庭！
羊脂球讀后感 篇7
“羊脂球一直在哭，有時候在歌曲的兩個節(jié)拍之間，黑暗里傳出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼。”
讀完《羊脂球》，她的哭聲纏繞在我腦海里好久……接著，又慢慢地飄出了兩種情緒——對羊脂球的同情與對偽君子們的厭惡。
《羊脂球》講述了這樣一個故事：馬車上，坐著妓女羊脂球和一些偽君子們。剛開始，女士們都因為羊脂球是個妓女而討厭她。后來，大家都非常餓，善良羊脂球慷慨地拿出了她的食物來分享。那些剛剛還自命不凡、對羊脂球不屑一顧的乘客風(fēng)卷殘云般地吃光了籃子里的東西，并開始和羊脂球套近乎。幾天后，馬車被扣留了下來，因為一位普魯士軍官希望羊脂球陪他過夜，可羊脂球不同意。接著，那些道貌岸然的偽君子們?yōu)榱俗约旱睦�，拋下他們那所謂的愛國情懷，用花言巧語讓羊脂球去犧牲，換來了他們的自由。最后，大家又坐上了馬車，在車?yán)锍灾鴸|西。羊脂球很餓，她看著那些虛偽的人，想起了她那滿滿一籃子的食物，眼淚奪眶而出……
當(dāng)那些偽君子們需要羊脂球的時候，他們就會對她十分和善，和她有說有笑。但是，一旦他們的目的達成了，不需要她的時候，就會對她十分厭惡，好像她是一堆散著臭氣的垃圾。他們自私、貪婪，為了自身的利益可以拋棄、忘記一切，他們無惡不作，十分的令人討厭。他們那一張張?zhí)搨蔚拿婵�、假仁假義的面紗，被帶來死亡和血腥的.戰(zhàn)爭毫不留情地撕去了，暴露出他們真正邪惡的靈魂。而一個普普通通的妓女羊脂球，卻是高貴、堅強、純潔和愛國的！
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來
“羊脂球一直在哭，有時候在歌曲的兩個節(jié)拍之間，黑暗里傳出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼�！�
“羊脂球”是一個十分值得同情的角色，她是當(dāng)時社會注定悲劇收場的人物，但她又是唯一擁有美好品質(zhì)和愛國情感的人。至于為什么會這樣？的確非常值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
羊脂球讀后感 篇8
寒假里，我讀了《羊脂球》一書，這本書讓我受益匪淺。
金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑筆下，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當(dāng)然，還有那最令我難忘的一位——羊脂球。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準(zhǔn)備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。車上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時，羊脂球拿出了自己所帶的`食物，開始吃自己起來，但并沒有邀請別人。我一開始覺得她很自私，但當(dāng)看完整部小說，我便認為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來越強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個開口而不得不餓著肚子看著她吃。于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。在鳥老板的“帶領(lǐng)”下，一行十人很快就風(fēng)卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球一個人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
但事情過后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。在途中也沒有分享給羊脂球一點兒食物，羊脂球氣地一句話也說不出來。小說便在羊脂球的嗚咽聲中結(jié)束。
羊脂球就那樣地被那些人當(dāng)成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然后又像毫無作用的東西一樣扔掉。讀完后的我便為羊脂球打抱不平，對于那些所謂的上層紳士的憤怒。難道就沒有自己的尊嚴(yán)嗎?而那些上流的人又真的高尚到哪里去呢?相反，我覺得那些自認為上流的人才是真正的骯臟、低賤!當(dāng)他們點頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定已經(jīng)骯臟到了極致。
短篇小說大王莫泊桑用一個身份低賤的與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質(zhì)，揭露并諷刺了當(dāng)時人與人的關(guān)系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書深受廣大讀者喜愛呢。
人人平等，無論是何等地位的人，都不應(yīng)隨意去隨意踐踏他人尊嚴(yán)，他們的熱愛祖國的情感并不會比高尚人士少，我們不能根據(jù)職業(yè)來判定或看輕一個人。讓大家都知道：災(zāi)難面前，人人平等!
羊脂球讀后感 篇9
《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰(zhàn)爭、危難的態(tài)度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關(guān)，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓又一次來臨時，羊脂球挨餓了，但沒有人管她。
作者通過一位生活在社會底層的妓女的角度描述了當(dāng)時那個丑陋不堪的社會現(xiàn)象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產(chǎn)階級任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯臟的內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的'扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！倍螅�(dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的�！焙啙嵉恼Z言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小說。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現(xiàn)出作為一個法國人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個民族的悲劇。
羊脂球讀后感 篇10
最近正在研究《莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國十九世紀(jì)末的批判現(xiàn)實主義作家，一生寫了六部長篇小說和356篇短篇小說，被世人謄為“世界短篇小說之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說《羊脂球》。
小說寫在普法戰(zhàn)爭年代，法國戰(zhàn)敗，一些社會各個階層的人同坐在一個車?yán)�，�?zhǔn)備逃跑。小說里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。
這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這里，我被深深地觸動了。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會深刻。為什么呢？因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭的受害者，人和人之間的差別怎么會那么懸殊？平時一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無私善良。往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現(xiàn)的'人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng)作上的總結(jié)，很好的體現(xiàn)了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當(dāng)畫面上的一片景色或者一個人物出現(xiàn)時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個人物的穿著和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球讀后感 篇11
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務(wù)掛在嘴邊讓別人贊揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現(xiàn)實面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現(xiàn)的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會換來其他人真正尊敬的`眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經(jīng)的憤然！
這群自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰(zhàn)心寒的掠��！這是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴(yán)辭拒絕時，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人啊！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴(yán)嚴(yán)實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應(yīng)是站在的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！
真正的人，在角落里低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？偽善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！
羊脂球讀后感 篇12
《羊脂球》中，有這么一個段落：艾麗薩貝特？魯西（羊脂球）被普魯士軍官要求陪其說話，她一開始拒絕，而周圍眾人勸說她去，只為了避免給自己帶來麻煩，她只好被傳喚去了，原來的真理、自由與眾人的真理，在高官和權(quán)力顯得是那么的無力。
不由不感嘆起那時多數(shù)高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，并在此贊美羊脂球的高潔但是，我卻不由得想到一個不可否認的事實：在強大的力量面前，道理是沒有什么用的。乍看上去，似乎是一個荒謬的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多──社會中，人人平等是一個道理，必然存在不平等與階級之分卻是事實，是相對強大的力量帶給他們的特權(quán)；舉一個粗陋的例子，當(dāng)兩方有爭議，一方有一篇長篇大論用來說服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結(jié)局會如何？當(dāng)然，在動畫片里，必然是壞人被感化了，而在現(xiàn)實中，其實是道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定范圍內(nèi)約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的.，會貪婪、會畏懼，強大的一方有貪婪，便會用他們的力量來為所欲為。而評定者，由于畏懼，誰又會干擾甚至發(fā)表言論呢？有時，道理真的只是弱者的借口；強者，不會依賴它，靠自己的力量，開拓天地，贏得尊重！中途漫漫，我們別無所依，真理只存在于我們心中，它不能成為我們的依賴與保護，過分信它，或許會得到驚人的失望──天平，不平衡時，請不要強調(diào)本就平衡的規(guī)則，請關(guān)注對方那邊，有多少分量，多少實力和砝碼！想要改變，請變強；擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人；不信外，當(dāng)自強！這才是立足之道�。∥覀兊纳鐣�，真的太需要真誠的情感了。潔白無瑕的情感能融化每個人熱衷于功名利祿的心。
希望人們多奉獻，不要只為自己著想�。∩系蹌�(chuàng)造了這個世界，難道只要給所有生物帶來痛苦的嗎？不是的。請記住，上帝還給了每個生物最美好的東西情感！好好珍藏它吧！不要讓它再遺失了！
羊脂球讀后感 篇13
看完莫泊桑的這篇短篇小說，我為那些所謂的上層社會悲哀，感到羞恥。
這是發(fā)生在德法戰(zhàn)爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車逃亡。車上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著車子的前進，時間過去很久，車上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的'食物。那些上層人物一開始還觀望，后來在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談?wù)摿似饋怼Ｔ俸髞肀坏聡姽俚箅y下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最后不得以去找德國軍官。后來得以放行。
這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個優(yōu)秀的小說家，他通過一些近乎諷刺般的前后對比來傳達自己的看法以及對不好現(xiàn)象的抨擊，作為一個有道德的小說家，他沒有脫離現(xiàn)實，而是揭露現(xiàn)實。
羊脂球讀后感 篇14
莫泊桑既刻畫了人物，又展現(xiàn)了那個時代：無論是貴族、修女、資產(chǎn)者還是所謂的“正人君子”，莫泊桑都把他們當(dāng)成丑的一團、丑的代表、美的參照物。羊脂球則是莫泊桑著力刻畫的，她善良、美麗、尊重別人、莊嚴(yán)自愛，身為妓女所不“妓”；而那群自稱是上層人物的人呢？大敵當(dāng)前，一個個自私、虛偽，連平常受“正人君子”唾棄的妓女都不如！看完這篇故事，我不僅對那些上層人物感到憤怒，對羊脂球感到同情，更對莫泊桑細膩的筆觸表示驚嘆。作者用了對比的手法，將那些“正人君子”的怯懦、自私的行為描寫得淋漓盡致，使每一位讀故事的人都會被打動，為主人公流下真誠的.眼淚。
這篇故事并沒有對戰(zhàn)爭的描寫，也沒有發(fā)表對戰(zhàn)爭的任何看法，然而人們對戰(zhàn)爭的看法卻昭然若揭，后面的事作者并沒說，而是給人們一些想象的空間。
羊脂球讀后感 篇15
羊脂球，這篇小說中的主人公。雖然她身為妓女，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動著我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——
一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作出了讓步�？僧�(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……
在現(xiàn)在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。
面對你自身利益，會怎么選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯臟的妓女。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。
面對危險時他們是哈巴狗——不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯臟，拼命搜刮錢財。
在逃難過程中所發(fā)生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴(yán)和善良，無處不反映出她敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的.自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當(dāng)作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之后這班所謂的上流人物，面對饑寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴里不住的說著“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴(yán)。
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權(quán)力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的上層人類的靈魂是多么的虛偽，多么的丑陋，多么的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學(xué)習(xí)，你不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關(guān)心.感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……
羊脂球讀后感 篇16
本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當(dāng)時社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個老人已經(jīng)92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當(dāng)時的社會，一個農(nóng)民如果不干農(nóng)活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的'問題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最后因為要著急去收麥子，他便答應(yīng)了。
可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔(dān)心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當(dāng)時人們?nèi)诵缘某舐?/p>
當(dāng)拉貝夫人“謀殺”老人之后 內(nèi)心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當(dāng)時社會會人的冷漠，引起人們的反思。
羊脂球讀后感 篇17
有時候，我們總是愛三五成群的討論著什么，或是各結(jié)成所謂小幫小派，大肆指責(zé)著我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當(dāng)作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統(tǒng)的小市民。
其實人的天性本就如此，每個人骨子里都有著一定的自戀情節(jié)，若是細細剖開來看，更多的是自私情節(jié)。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。19世紀(jì)末期的歐洲，人與人之間的關(guān)系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當(dāng)時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄托在文學(xué)創(chuàng)作上。這個時期的法國涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名于世。
初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴(yán)。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責(zé)任，認為別人為了自己犧牲一下也是應(yīng)該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書的。由于運輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的.書輪到自己手上，然而一個教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結(jié)果，也是自私的體現(xiàn)。當(dāng)然，這并沒有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應(yīng)。如若有一天這世界正如美國獨立戰(zhàn)爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。
人之初，性本善？
不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會中學(xué)習(xí)成長，學(xué)的不僅僅是知識，更是做人的準(zhǔn)則。我們在學(xué)校生活中結(jié)識朋友，才學(xué)會互助互利，學(xué)會團結(jié)友愛；我們在學(xué)校接受老師們的教導(dǎo)，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導(dǎo)。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
羊脂球讀后感 篇18
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提的！
在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋�可以歇息，可以吃飽的地方，就連個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)在了地上…而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準(zhǔn)備的'食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人�？梢钥闯�，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。當(dāng)今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻很少人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪芊瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。同時也讓我們每個人深思如何讓“助人為樂，舍己為人”落到實處。
所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人＂，哪怕卻少ー個字，那世界就會不美滿。
羊脂球讀后感 篇19
“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準(zhǔn)備的一籃食物。其實這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至?xí)灥沽�，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當(dāng)他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴(yán)。當(dāng)他們的目的終于達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。
書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經(jīng)多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這里，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的'態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！
科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當(dāng)”讓我非常佩服，終于還有個正直的人呀！我當(dāng)時這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現(xiàn)實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有 美好人性的存在吧！
羊脂球讀后感 篇20
老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是說有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風(fēng)塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那么苦澀。面對這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。
白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的'美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。
初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權(quán)利，對于她們，沒有一點利用價值，她們怎么會想到，若干小時后，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們饑餓的胃呢。
再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經(jīng)忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應(yīng)了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經(jīng)得住那么多人的哀求試探，終于答應(yīng)了那無理的要求。
羊脂球順著大家的意思，做了“應(yīng)該做的事”，大家終于重獲自由。
最后的旅程，所有曾經(jīng)熱情的和藹的眼神都不在了。游戲結(jié)束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權(quán)利，于我們沒有一點利用價值，你的職業(yè)如此卑賤，以至于我們都不敢碰一碰你那骯臟的裙擺，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯臟的你，也是不配分享我們的食物的。
呵，這是多么鮮明的對比。這些冠冕堂皇的高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離涂炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經(jīng)受著不住的劫難，受凍挨餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦?沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發(fā)生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權(quán)勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。
羊脂球讀后感 篇21
《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車通過的條件，羊脂球出于愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)�？蛇@些有身份的人在達到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當(dāng)做臟東西扔掉，當(dāng)初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。
首先，“小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的'妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車通過的情況下，羊脂球依然為了維護自己的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗?fàn)幍降�。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗�(fàn)幍姆▏嗣裰械囊粏T，她用自己的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗?fàn)�，但結(jié)果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的贊賞。
其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴(yán)重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個人的安危和金錢上的得失�！雹谠诂F(xiàn)代的我們開來，上流社會的人們相較于一個妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國之心的，但在《羊脂球》當(dāng)中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益沖突時，他們毫不思索的遵循著“保命哲學(xué)”③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關(guān)鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。
最后，作者通過寫羊脂球一舉一動以及細節(jié)的描寫了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表形成鮮明的對比，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會代表與下層人民對于同一件事的態(tài)度，來充分的表達作者想要表達的情感——揭露在資本主義下的法國不同階級的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實的金錢關(guān)系，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、贊美。
羊脂球讀后感 篇22
晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見�！�
最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》：
有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養(yǎng)，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞家伙。平時的.他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點點。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當(dāng)作出氣筒，當(dāng)作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。后來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝里，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發(fā)軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的尸體。等到雪融了，他的尸體已經(jīng)被一群烏鴉吃得殘缺不全了。
其實，他本是一個不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的丑惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最后他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結(jié)果還是一樣，還是被凍死了�？墒瞧鸫a他努力過。他的這些崇高的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去尋找。
所以，閱讀可以令我們收獲很多很多，只要用心去讀，就能領(lǐng)悟其中的含義和道理。
羊脂球讀后感 篇23
“羊脂球”不僅僅是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她有著于其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什么看法，但我認為這是值得一提得。
書中寫道在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋�可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的名。在這生于死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的'救命之恩。
羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人�？梢钥闯�，什么仇人、陌生人羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。
羊脂球讀后感 篇24
也許有些人真的根本就不配得到憐憫。
當(dāng)天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。羊脂球是個妓女，這是眾所周知的。所以那些貴族們厭惡她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自我會被她的骯臟所污染。只是在外人眼里，誰又明白這些冠冕堂皇的貴族們那不可見人的一面呢。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自我準(zhǔn)備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自我的食物與別人分享。村子里的農(nóng)民害怕自我僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自我好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。車上的人們都餓了，可是他們找不到食物。
午后的時光是漫長的，通常是感到肚子餓的時候。從1點到3點，僅有高爾奴代喝了些自我?guī)У恼嵩�。�?dāng)然，他邀請過同車的其他人。只是僅有最現(xiàn)實、愛占便宜的鳥老板同意喝了兩滴。
午后3點，蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息。羊脂球高高興興地拿出了自我所帶的食物。高爾奴代會帶酒僅僅是因為他嗜酒，這只是他的一種習(xí)慣。然而對羊脂球來說，她很清楚別人對自我的態(tài)度。如果伯爵他們出去找到了食物，也絕對不會有她的'份。所以，她僅有靠自我，靠自我讓自我安全的活下去。她開始吃自我的食物，但并沒有像高爾奴代那樣邀請別人。我開始覺得她自私，但當(dāng)看完整部小說，我不得不說她這樣做是正確的。那些貴婦在一開始根本不會理解她的好意。她們對羊脂球的蔑視愈發(fā)強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種恨，更多的是因為羊脂球有食物，而自我卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。
于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。
僅有第一步是費事的，一下越過了呂必功河的人簡直為所欲為。莫泊桑這樣寫著，他筆下的人物這樣做著。在鳥老板的帶領(lǐng)下，一行十人很快就風(fēng)卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
伯爵虛偽地用自我世家子弟的雍容大度向羊脂球證明自我的謝意：我們用感恩的態(tài)度來理解。在說這句話的時候，他更多的是想炫耀自我高貴的身份與良好的修養(yǎng)。
即使如此，他們的本性在多忒鎮(zhèn)顯露無疑。普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，卻因羊脂球的拒絕而無限期地扣留眾人。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業(yè)家、貴族、商人的態(tài)度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側(cè)擊，最終大舉進攻，追使羊脂球答應(yīng)了敵軍官的無理工要求。他們犧牲了羊脂球、沒有任何愧疚地犧牲了羊脂球。事后他們對羊脂球倍加輕蔑，顯示自我的高潔。
在他們?yōu)樽晕壹磳⒌玫降耐ㄐ信e行盛大的晚宴時，高爾奴代卻一言不發(fā)。鳥老板說高爾奴代并不認為羊脂球是滑稽的。在那時我以為他是好人，以為在第二天見到羊脂球之后，他會去安慰她至少會為她準(zhǔn)備食物。然而沒有、什么都沒有！他只是一路都哼唱著《馬賽曲》，這首法國國歌算是他對自我及其他人的懲罰么
小說的結(jié)尾沒有再下雪，愈發(fā)堅硬的大地加快了逃逸者們的速度。羊脂球一向在哭，哭自我的無知與天真，也哭這群忘恩負義的貪狼。哭聲不大，卻足以震撼每個讀者的心靈。同車的旅伴，但凡有一人想起過羊脂球的恩惠，誰也不會聽到這令他們感到恥辱的哭聲。愿羊脂球的眼淚能夠沖刷所有的罪孽，洗凈這些人自私、骯臟的靈魂。
羊脂球讀后感 篇25
最近，我讀了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。
我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的.愛中成長，可是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于愛國這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了愛國的情懷，感受到祖國的偉大魅力。
�。瓷⑦@個處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描述。）
羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，可是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。應(yīng)對同行的一伙資產(chǎn)階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自我準(zhǔn)備的食物；應(yīng)對侵略自我祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自我的祖國，都應(yīng)當(dāng)堅持自我的尊嚴(yán)；應(yīng)對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想（也因她是波拿巴黨）。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝�，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱！
書中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無窮�！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說，可是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領(lǐng)悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫；祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒；祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
羊脂球讀后感 篇26
文學(xué)是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。所以說，讀一本文學(xué)名著就好像享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》
這篇小說講的是在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗國的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國內(nèi)地的車上坐著許多紳士淑女，還有一個叫羊脂球的女人。在馬車上的第一個中午，誰都沒有準(zhǔn)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。
等到第二天才見到了一個賓館，毫不猶豫的住了進去。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管，過了二天，那群所謂的紳士淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻�軍官的懷里，使她受到了侮辱。事后還對這件事的'大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，好像在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一個中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐�？蓱z羊脂球那一筐精美的食品，被他們風(fēng)卷殘云般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什么滿意。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣羊脂球。好像羊脂球就是一個工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的紳士、淑女心靈是那樣的丑惡。
我十分替羊脂球傷心，她被那伙混球騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮儀上也形見相拙。
羊脂球讀后感 篇27
《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網(wǎng)上將這個小說再看一遍。
留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥�，F(xiàn)在想來一個人如果何時只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴(yán)來，就如中國抗日時期的那些共產(chǎn)黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當(dāng)初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡�？僧�(dāng)需要她的食物的時侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉(zhuǎn)變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的`冷漠。
為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴(yán)，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當(dāng)面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因為大家對她的態(tài)度而委曲，也許是后悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。
羊脂球讀后感 篇28
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的陪他過夜，否則驛車就不能通過�！堆蛑颉烦鲇趷蹏臄嗳痪芙^，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的.說著"無恥".
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權(quán)力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給于她一定的關(guān)心。
羊脂球讀后感 篇29
對于兩個月的暑假，我想過的充實一點，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕�？墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝�，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。
文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的'揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)該真誠的相待，充滿關(guān)愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個和諧，快樂的社會！讓這個世界充滿愛。
羊脂球讀后感 篇30
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師，暑假中我閱覽了他的著名作品《羊脂球》。
“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實。”莫泊桑排除一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯臟的心靈。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在我其筆下那個世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么可貴！充滿相互關(guān)愛，相互幫助，感恩的社會是多么溫暖！我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的'社會，不互相關(guān)愛，感恩報答，那到最后我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界里。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。
羊脂球讀后感 篇31
今年暑假，我閑著沒事，不如看看書吧！于是找來一本《莫泊桑精選集》開始看了起來。開始覺得這本書不怎么樣，可是，看著看著，我竟然被書中的人物和故事情節(jié)深深地吸引了，竟然舍不得放下。里面有很多很好的文章，但是我還是最喜歡《羊脂球》這部短篇小說。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。他的短篇小說側(cè)重摹寫人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風(fēng)俗畫家的才能。構(gòu)思布局別具匠心，細節(jié)描寫、人物語言和故事結(jié)尾都有獨到之處。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。
下面我就談?wù)効赐赀@本書之后的一寫感想。
本文主要講了一名叫羊脂球的妓女與另一幫逃難的人在逃難過程中所發(fā)生的一切。由于大家對于路途上的天氣計算失誤，由此造成了沒有食物吃的窘狀，在這樣的情況下，羊脂球慷慨地與大家分享了自己的食物，那一群“體面”的人接受了，并且對妓女的羊脂球還有了“好感”。但是當(dāng)他們途經(jīng)某小鎮(zhèn)時，馬車被一普魯士軍官扣留，軍官要求車上乘客之一——妓女羊脂球陪他過夜。羊脂球出于民族感情，斷然拒絕，但那些與她同車的“體面人物”出于私利，反而向她施加壓力。最后，羊脂球不得不讓步 ，馬車得以通行，然而之后，羊脂球卻反被同車的“高貴同胞”們鄙視。他們面對匆匆離開旅店沒有帶食物的'羊脂球卻不聞不問，還對她給予鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著“無恥”。簡直忘恩負義。
小說沒有一處不反映出羊脂球雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。也從側(cè)面反映出了商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的所謂的“體面人物”的自私自利，為了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。之后還厚顏無恥的謾罵羊脂球，丑陋嘴臉顯露無遺。小說借此淋漓盡致地揭露出那些自私自利，不顧民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)者們的偽善和丑惡。
看完小說后，結(jié)合莫泊桑曾經(jīng)親自參加過普法戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，我看出了莫泊桑借《羊脂球》中的“羊脂球”，表達出來的對于資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼的淋漓盡致的披露。在對于羊脂球的悲慘遭遇的同情之后，我們更應(yīng)該看到，在一個虛偽的社會里，人與人之間的關(guān)系就只能是建立在金錢與利益之上，是不可能有永遠的朋友的，有的只是利用。人和人之間一旦只存在利用與被利用的關(guān)系時，這個社會就將是一個吃人的社會，人人設(shè)防，人人自危。就如羊脂球，大家在分享她的食物時，絲毫沒有臉紅，只是盡情的分享，但是在困難面前，大家想到的不是如何解決困難，如何幫助羊脂球，幫助大家走出旅店，知道的就只有把羊脂球往火坑里推。如果這樣后，大家對羊脂球的舍己為人都表示欽佩，都出來安慰安慰羊脂球的話，大家還沒有“壞”到極點，但是事情的結(jié)果卻是，在車上，在羊脂球沒有食物的情況下，大家竟然還說她是“妓女，下流，無恥”！我想真正“妓女，下流，無恥”的是他們那一幫衣冠禽獸，虛偽的披著羊皮的狼。
羊脂球，雖為妓女，卻是一個堂堂正正的人。 羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，卻金玉其外敗絮其中，有利可圖時奉承，無利可圖后踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。莫泊桑的這則故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義制度下的丑惡骯臟的靈魂，他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
羊脂球讀后感 篇32
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當(dāng)他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個妓女，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的'卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
羊脂球讀后感 篇33
《羊脂球》中，有這么一個段落：艾麗薩貝特？魯西（羊脂球）被普魯士軍官要求陪其說話，她一開始拒絕，而周圍眾人勸說她去，只為了避免給自己帶來麻煩，她只好被傳喚去了，原來的真理、自由與眾人的真理，在高官和權(quán)力顯得是那么的無力。
不由不感嘆起那時多數(shù)高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，并在此贊美羊脂球的高潔
但是，我卻不由得想到一個不可否認的事實：在強大的力量面前，道理是沒有什么用的。乍看上去，似乎是一個荒謬的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多。
社會中，人人平等是一個道理，必然存在不平等與階級之分卻是事實，是相對強大的力量帶給他們的特權(quán)；舉一個粗陋的例子，當(dāng)兩方有爭議，一方有一篇長篇大論用來說服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結(jié)局會如何？當(dāng)然，在動畫片里，必然是壞人被感化了，而在現(xiàn)實中，其實是
道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定范圍內(nèi)約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的，會貪婪、會畏懼，強大的一方有貪婪，便會用他們的力量來為所欲為。而評定者，由于畏懼，誰又會干擾甚至發(fā)表言論呢？有時，道理真的只是弱者的借口；強者，不會依賴它，靠自己的`力量，開拓天地，贏得尊重！
中途漫漫，我們別無所依，真理只存在于我們心中，它不能成為我們的依賴與保護，過分信它，或許會得到驚人的失望──天平，不平衡時，請不要強調(diào)本就平衡的規(guī)則，請關(guān)注對方那邊，有多少分量，多少實力和砝碼！想要改變，請變強；擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人；不信外，當(dāng)自強！這才是立足之道啊！
我們的社會，真的太需要真誠的情感了。潔白無瑕的情感能融化每個人熱衷于功名利祿的心。希望人們多奉獻，不要只為自己著想�。∩系蹌�(chuàng)造了這個世界，難道只要給所有生物帶來痛苦的嗎？不是的。請記住，上帝還給了每個生物最美好的東西情感！好好珍藏它吧！不要讓它再遺失了！
羊脂球讀后感 篇34
《羊脂球》這本書是我很久以前買的，當(dāng)時覺得莫泊桑這個人老師經(jīng)常提到，肯定很有名氣，所以在書店看到了這本書就買了下來。在莫泊桑的一個個故事的陪伴下，我漸漸的長大了。書反反復(fù)復(fù)真是讀了很多遍，人生閱歷在點滴的累加，對書中的人物也有了不同的感覺。
《羊脂球》是這本書里的第一篇文章，主要寫在普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一普魯士軍官扣留。軍官一定要車上那個叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。這真是欺人太甚，羊脂球一個弱女子哪里能忍受這般侮辱，她必定有她不為人知的苦衷，我們應(yīng)該體諒她，安慰她，而不是諷刺她，侮辱她。羊脂球斷然拒絕，可是和她同車的乘客各個假意奉承，勸說，苦苦哀求，一個個可憐的樣子，使羊脂球不得不答應(yīng)下來。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不愿也不屑與她講話，怕玷污了自己。事實上，在這個社會里，誰又比誰更高尚純潔一些呢，每個人都把權(quán)利和地位看得太重，所以讓彼此間產(chǎn)生了隔閡，并且讓人與人的關(guān)系也越來越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比，寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有特征，有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾，對貧困人民的深深的同情與悲憤。
《狼》一文中說的是兩個兄弟天生熱愛打獵，一年到頭不停歇，不休息，也不厭倦，他們只喜歡這件事，別的事全不懂，成天談的也是這件事，好像只是為這件事而活著，他們對打獵的熱情與執(zhí)著真是讓人佩服。狼的`出現(xiàn)好像是對這狩獵兄弟的公然挑戰(zhàn)，存心冒犯村里人，才挑起了兩人與狼之間的戰(zhàn)爭。真正的戰(zhàn)爭還未開始，哥哥變意外身亡了，這讓弟弟才頓時感到了恐慌，毛骨悚然。在與狼的對峙中，他懦弱了，但當(dāng)他的眼光落到躺在他身前那個一動不動的軀體上時，他的恐懼變成了憤怒，全身好像充滿了未知的力量，促使著他與狼的拼斗正式開始了。為了給哥哥報仇，發(fā)了瘋的掐住狼的脖子的那一瞬間，他的形象頓時高大了起來，他勝利后的咆哮讓整個森林的樹葉都簌簌發(fā)抖，他的喜悅將我的雀躍也帶動了起來。事實上，這個故事的情景被野蠻所包圍著，殘酷的戰(zhàn)爭，血腥的場面，一幕幕的再現(xiàn)出來。這讓我又想起了《幸�！纺瞧恼�，思索著打獵兄弟獵殺狼真的正確嗎，他們這么做的結(jié)果真的幸福嗎？閉起雙眼再度感受幸福的內(nèi)涵。一個富家姑娘愛上士兵，來到遠離人煙的偏僻荒涼的島嶼上數(shù)十余年的故事。一些旁觀者對她的評價各不相同，因為他們沒有真正感悟到幸福的真諦。幸福其實很簡單，不是嗎？也許對一對夫婦來說，白頭偕老，彼此恩愛就足夠了。這是一篇罕見的極其溫暖的文章，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，沒有妒忌，只有愛在靜靜的流淌，它強烈的撞擊著我的心。
書中還有很多的人物值得我們學(xué)習(xí)，也許只需要一棟樓房、一節(jié)車廂、亦或是一個盒子；也許僅僅是一次騎馬、一條項鏈、甚至是一個手勢、一個眼神；很簡單的情節(jié)，很巧妙地布局，就能讓他們賦有了靈氣。雖然他們的外表很寒酸，但在他們的身上總是散發(fā)著一種無法忽視的光彩，在他們身上總能體會到一股強烈的真實感，讓我在體會的同時也伴隨著深深的感動。
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