- 《教育的美好姿態(tài)》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《教育的姿態(tài)》讀書心得（精選31篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的《教育的姿態(tài)》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇1
去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀�？墒牵恍业氖�，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復(fù)旦上學(xué)時學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說因為求學(xué)時有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新？于老師的2000多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的.來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者（成年人）能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學(xué)過程中沒有學(xué)生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)？同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學(xué)生一樣？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個臺階。脫離學(xué)生實際的任何教育教學(xué)活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
有這樣明白之人的老師，學(xué)生的學(xué)要糊涂都很難。而倘若有個沒明白的老師，孩子要做明白之人，這得費多少力呢？
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇2
11月敘事者的讀書活動讓我有幸認(rèn)識了于漪老師。通過閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書，我了解了于漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考。因為好奇我上網(wǎng)搜了一下于漪老師的簡介。1927年出生的她1978年就被評為特級教師，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時俱進(jìn)。用她對教育事業(yè)的深沉熱愛引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳邸?/p>
是的，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。但于漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時代弄潮兒的與時俱進(jìn)精神。于漪老師對“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師。
新課改的理念無疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個范疇，思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是說于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對知識點的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限于孩子學(xué)會字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是說課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向。
讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實追求。時至今日。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。
從學(xué)生的`實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。于漪教師強調(diào)教育務(wù)必“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新狀況、新特點，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。
在日常的教學(xué)中，我確實發(fā)覺要想成為一名優(yōu)秀的老師，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應(yīng)在學(xué)生切實的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。此刻很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學(xué)生，都在一向根據(jù)自己的實際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學(xué)生、抱怨家長卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ)。教育作為一個系統(tǒng)工程，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”，只能從整體上研究教育教學(xué)，只有這樣才能取得真正的效果。
教育需要激情，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時俱進(jìn)，你我還有什么借口和理由?
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇3
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講臺經(jīng)驗，也是她無數(shù)個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到針砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是于老師的一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實話實說，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學(xué)報師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺得我喜歡教學(xué)的感覺，應(yīng)對偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)生，我覺得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來越?jīng)]有勇氣。接手這兩個班的時候，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進(jìn)步，但是結(jié)果卻是他們始終處于那個位置。于老師說教師得先感動自己才能感動學(xué)生。我想我需要先認(rèn)識自己才能更好的帶動同學(xué)們，因為整個班級的成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像于老師說的那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。
是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡簡單單的小學(xué)知識耐得住我大學(xué)本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對一些知識點的講解學(xué)生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
是的，我對孩子缺乏愛心�！耙蝗諡閹熃K生為父”我想這句話不單是告訴學(xué)生要尊重老師，也是在提醒老師要愛他們像愛自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號，才有資格享受學(xué)生那顆單純的心。
是的，我不能以分判人。他們的成長始終發(fā)生著，我不在的時候他們能夠把衛(wèi)生打掃的干干凈凈，他們每一天完成我布置的.任務(wù)，他們學(xué)會去寬容別人的錯誤，他們的父母找我夸孩子最近的成長，讓我明白他們的童年就應(yīng)是快樂的。
是的，我懶惰與和家長聯(lián)系。每一個孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那么多的留守兒童。同時他們深受社會上多元文化多元媒體的影響，導(dǎo)致他們的價值取向也在受到污染。
……
教師的根需要根植于中華五千年的文化，需要吸收西方先進(jìn)的文化。如果單純的訓(xùn)練教學(xué)的技巧，卻不重視教師的精神之道，就真成了教書匠了。于老師說每個老師都就應(yīng)學(xué)一點哲學(xué)是不錯的，一味地怪學(xué)生材質(zhì)差是不對的，眼光短淺只定睛與分?jǐn)?shù)上也是不對的，要有柏拉圖的眼光“教育是把學(xué)生的靈魂不斷地提升上來”。讓我們培育出得學(xué)生能夠有中國人的脊梁，有中華民族的職責(zé)感。教育是一個國家存在的最后一道防線，如果文化被湮沒了，國家就真的沒有了。所以教師啊，多一些無私奉獻(xiàn)，少一些功利熏心。讓我們仰望滿天的星空，聽內(nèi)心跳動的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，也許這就是教學(xué)相長吧!
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇4
合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心，他強調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵學(xué)生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進(jìn)行全班討論交流。
一個學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實際行動帶動學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進(jìn)到自己的每項工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級的`實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認(rèn)識，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇5
讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》這本書，感覺受益匪淺。她帶給我太多的感動和思考。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和忠誠，從教育的實際出發(fā)，對中國的教育做了深刻的總結(jié)和反思，我們的教育究竟要走向何方？教育要以怎樣的姿態(tài)示人？
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。”這是于漪老師畢生堅守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責(zé)任，更是她的快樂。她相信，每個孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力；找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合�？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”；有一個學(xué)生在聽了她的`講課后，不僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代文明人；教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來；教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學(xué)生。
于漪老師，足以稱之為中國教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實踐家。我想，讀懂于漪老師，教育的夢想也會離現(xiàn)實不遠(yuǎn)了……
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇6
有人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來�？鋸堃稽c說，數(shù)學(xué)有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學(xué)就說：“我可以用7-7——4的方法來計算。”在《教學(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催�要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的.潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會運用數(shù)學(xué)為我所用。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇7
“‘師者，傳道受業(yè)解惑解惑也�！�，大家請注意，這句話是常默考點，受同授，易錯，回去整理到筆記本上�！薄岸｀狻蓖瑢W(xué)們換筆的聲音敲擊著桌板傳來。大家拿起紅筆，在關(guān)鍵詞下點個深深的紅點，以提醒自己記憶。至于什么時候再去體悟一遍，罷了，反正筆記是做了的。
十幾年來，我們似乎已養(yǎng)成習(xí)慣，而老師們也似在默默地配合著。你講我們聽，你寫我們記，重點波浪句，中心熒光筆。學(xué)期結(jié)束，拿起自己厚厚的語文書，卻只剩一句：“多好的書哇，竟從沒好好自己讀過！”
對，重點就在“自己”。葉圣陶有言：“教是為了達(dá)到不需要教�！边@句話簡明深刻地解釋了教的目的——自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)之中體會怎么學(xué)，學(xué)了什么，如何向外學(xué)。
我以為，這就是“教育的姿態(tài)”。
姿，就是方法方式。“人無善惡，只是有的人有趣，有的人平乏�！睂W(xué)生喜歡有趣的教師，也的確會十分戲劇性地因為某次講座愛上某個科目。我想，我愛上語文，也是如此。那是一節(jié)安靜無比的語文課�？桌蠋熥屛覀兠總�人不說只看。她的一句話我至今還記得：“上帝讓你們關(guān)上一扇窗，是為了讓那門中吹來的風(fēng)更大一點，吹起的帆更遠(yuǎn)一點�！蓖瑢W(xué)們一頁一頁翻著書角，沒有交流，沒有相覷。這是我第一次，用自己的視角看課外文章。脫離什么結(jié)構(gòu)、手法、布局。只是真真切切地去體會文章所傳達(dá)的情感。
姿，是可以完全自由的`方式方法讓學(xué)生感悟的。引著學(xué)生在黑夜里摸索到心靈的繩索，再順著它，爬到月亮上。
態(tài)，是教書者的態(tài)度。對教學(xué)的態(tài)度與對學(xué)生的態(tài)度。我的父親就是一位大學(xué)教師。小時候我總喜歡在他的試卷、檔案中翻來翻去。眼睛亮，揪出一份成績特別差的學(xué)生檔案，不滿地問“爸，這人43、46、59分，全沒及格，你還向用工單位寫‘此同學(xué)發(fā)展?jié)摿Υ蟆@不是笑話嗎？”爸爸笑笑不回答。
現(xiàn)在才知道，這是教師最高貴的品德，給學(xué)生自信與希望。
態(tài)，是湖中的清泉，當(dāng)同學(xué)們跋山涉嶺之際，清清地流淌過他們的腳丫，讓他們感到清涼與舒暢。
當(dāng)今我們生活在快節(jié)奏的時代，高考改革，三年的內(nèi)容一年趕完。教，慢慢地變成了單調(diào)的筆記式上課。同學(xué)們都為沒和生物老師說過一句話而遺憾，而轉(zhuǎn)眼10月份就學(xué)考了。
“教，是為了不用教�！倍窀嗟氖墙淌菫榱私蹋踔潦菫榱丝�。
我也同樣熱愛并渴望教師這一行業(yè)。我相信每個老師都是有春風(fēng)化雨、煉石成金的能力和魅力的。無論如何，教育事業(yè)都要撐起“教育的姿態(tài)”這根骨，它能感化千千萬萬學(xué)生的髓，澎湃起千千萬萬桃李的血液。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇8
翻閱今世教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫夸姣的教育愿景，一起又兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，盡力地為學(xué)生的生長奠基，并竭力協(xié)助青年教師的生長。
翻閱著這些令人沉思的文字，感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個專輯的標(biāo)題，實在便是對“教育的姿勢”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《姿勢》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然顯現(xiàn)于腦際。
本書是于漪教師有關(guān)我國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與沉思。作為教育家，于漪教師用她對教育作業(yè)的酷愛和崇高任務(wù)感，撥開亂象的'叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高，生命的開展。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需求怎樣的“愛”呢？“在校園十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點。漫漫60年的教育生計中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線，一個重要原因便是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負(fù)�！敖逃繕�(biāo)無法挑選，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要誠心誠心、一心一意地愛他們�！边@是于漪教師一生據(jù)守的信仰。
什么是實在的懂學(xué)生？說在嘴上，寫在紙上，不是實在的懂，要事必躬親，實在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛是逾越親子之愛的，盡管她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的希望、公民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，不遺余力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的生長。她以為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培養(yǎng)好他們，不僅是職責(zé)，更是她的高興。
“班主任只要焚燒自己，才干輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她信賴，每個孩子都有向善、進(jìn)步之心，都有自己的亮光點，她使用各種機會給孩子們講抱負(fù)信仰，激起他們的學(xué)習(xí)動力；找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶造訪學(xué)生家庭，爭奪家長的活潑合作�？吹胶⒆觽兊纳L，于教師覺得她的生命就有了價值，生命和前史任務(wù)結(jié)伴同行。
愛，是一本永久解讀不完的書，于漪教師精深的專業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時流露的職責(zé)感和任務(wù)感，是我學(xué)習(xí)的模范。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇9
翻閱當(dāng)代教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書籍，最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空，勾畫美好的教育愿景，同時又腳踏實地，身體力行，努力地為學(xué)生的成長奠基，并竭力幫助青年教師的成長。
翻閱著這些令人深思的文字，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，竭誠的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“記憶與情緣”6個專輯的標(biāo)題，實在就是對“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《姿態(tài)》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然浮現(xiàn)于腦際。
本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的'一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們�！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學(xué)生？說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是責(zé)任，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她相信，每個孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力；找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合�？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇10
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學(xué)名譽校長，長期從事語文教學(xué)，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當(dāng)看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個二，心中沒有別人還怎么愛人？
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心�！薄啊收邜廴恕�，要做一個名師就要做到心中有別人�！�
于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學(xué)會愛別人，作為教師，就要學(xué)會愛學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設(shè)計師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會上不良風(fēng)氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的.謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結(jié)果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認(rèn)識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇11
她已是80歲的耄耋老人，有著60年的教學(xué)生涯。至今，她依然活躍在語文教學(xué)改革的第一線，堅守“在講臺上用生命唱歌”。她深愛著學(xué)生，癡迷著語文教學(xué)。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的話語不斷地鞭策著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之典范——于漪。
對于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早接觸于漪先生，是在學(xué)校的圖書館里�！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的經(jīng)歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也可以如此的崇高與偉大。
走上語文教學(xué)工作的崗位不過短短幾年的時光，初為人師的忙碌、挫敗與無奈，讓我一時忘卻了這位當(dāng)年堅定我從教理想的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》，細(xì)細(xì)讀來不免感慨，時過境遷，對先生思想的領(lǐng)悟不覺也有了變化，唯一不變的，卻是那為人師者，先生那偉岸的典范之態(tài)。
在當(dāng)今時代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的發(fā)展“成績巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指點迷津，于喧囂中展現(xiàn)浩然正氣，于亂象中堅定教育之魂。她幾十年來親歷中國教育的第一線，她屹立于層層改革之外，直指社會價值觀的功力取向、大眾媒體的`娛樂宣傳，她對“選秀”比賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些比賽還賺取了青少年的時間和青春，賺走了他們的是非判斷，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的幻想，他們賺走了學(xué)生的未來，心何以安？不僅如此，先生還直指學(xué)校辦學(xué)的 “泛技術(shù)化”問題、校外教育問題、教育話語權(quán)問題等等，錐心的憂思，竭誠的期望，先生滿懷熱情的“構(gòu)建學(xué)校的價值取向”，為學(xué)校教育明確價值定位——培育有中國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能承受之重。
先生的典范之姿更體現(xiàn)在她站在人性的高度和文化的高度去關(guān)愛每一個學(xué)生�！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳保驳墓噍斪卟贿M(jìn)孩子的內(nèi)心，空洞的說教起不到治本之效，機械的操練也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和成長“由情而理，由直覺反應(yīng)而本質(zhì)探究，由低級而高級”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀點具有直指人心的力量，讓閱讀成為暖心之旅，唯此，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命成長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著典范腳步，更堅實地邁向教師之路。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇12
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學(xué)生，癡迷著語文教育�！拔易隽艘惠呑咏處�，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里�！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語文教育作業(yè)的崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當(dāng)年堅決我從教抱負(fù)的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細(xì)細(xì)讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的領(lǐng)會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的'模范之態(tài)。
在當(dāng)今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的夢想，他們賺走了學(xué)生的未來，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權(quán)問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養(yǎng)有我國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛每一個學(xué)生�！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳�，僵硬的灌注走不進(jìn)孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機械的練習(xí)也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長“由情而理，由直覺反應(yīng)而實質(zhì)探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅實地邁向教師之路。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇13
如果語文課上成這樣，我想孩子們會喜歡的。如果語文課上成這樣，我想老師們幸福感會爆棚的。肖培東老師在《教育的美好姿態(tài)》這本書的“沒有難上的課，只有不悟的心”這一章節(jié)中，詩意地向我們闡述了語文課也可以如此美。
曾幾何時，談?wù)Z文色變，孩子們不喜歡上語文課，就連語文老師自己都懷疑自己所上語文課的價值。其實啊，是他們自己都沒有愛上語文，又如何教出愛語文的學(xué)生呢。語文值得我們愛嗎？必須的。當(dāng)然，前提是你是愛生活的人，因為語文即生活。陶行知先生曾說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”，這句話放在語文教育上，再貼切不過了。我們在語文中解讀生活，我們在生活中升華語文。語文里有清香麥草，語文里也有皎潔月光。用一顆詩心來生活，更要用一顆詩心帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文字的'王國里。這樣的語文，很美！
帕克·帕爾默曾說過：真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自于教師內(nèi)心的呼喚。簡單一點說，文本應(yīng)該先在教師身上發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，然后才能真正在學(xué)生那里產(chǎn)生效應(yīng)。老師首先要讓文字打動自己，然后才能很好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字。與其說一堂課是面向?qū)W生的，不若說教師也在每一節(jié)節(jié)語文中完善自我、提升自我。如此看來，邁進(jìn)課堂前，我們得好好地鉆研文本，要相信每一個文字都是有靈魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一個個教學(xué)鏡頭鑲嵌在學(xué)生的生命記憶里。
好的語文課標(biāo)準(zhǔn)，眾說紛紜，其實是很多時候我們忘卻了本。首先是每種文體的本。詩歌、散文、小說、戲劇，各有各的特色，我們在感嘆學(xué)生作文四不像的同時，殊不知是我們的文體教學(xué)也陷入了四不像。教學(xué)技巧高高凌駕于文字語言的本色之上，這樣的語文課，想美太難。其次，問題設(shè)計之本。大道至簡，這四個字，我很喜歡。一堂課就該有它簡潔凝練的主問題，而小處，則是在那一個個跳動的文字里去探尋通向文章靈魂的密碼。最后，問題如何設(shè)計，是關(guān)鍵。肖培東老師所有的教育理念，其實就是圍繞一個“真”字。問題如何設(shè)計才能達(dá)到這個“真”的標(biāo)準(zhǔn)呢？教師設(shè)計所有問題的出發(fā)點應(yīng)該是用來激活學(xué)生思維的，所有問題應(yīng)該是有一定留白的，而不是一個問題拋出去，就如水落石出一般。語文課的真，應(yīng)該有屬于學(xué)生真正的思考過程，這也是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵體現(xiàn)，這才是有效的課堂，而我們語文課的平庸，大多數(shù)情況，就是沒有還給學(xué)生真正的思考自由。也許這個思考過程沒有我們所謂的活躍的課堂氣氛，這個思考過程是孤獨的，可是如果我們?nèi)淌懿涣诉@種孤獨，我們又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用書中提到的曹勇軍老師的一句話來時時激勵自己：課堂是理想和現(xiàn)實的交織，如一朵蓮花，生長在泥中，花瓣和花苞卻伸向天空。
如此這般，語文課也很美！
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇14
我們的教育經(jīng)過幾千年風(fēng)雨的洗濯，革故鼎新，砥礪前行，愈發(fā)精彩，其間，流派紛呈，名家輩出，著作繽紛，精華薈萃，蔚為壯觀。
“教育，就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，教育的前行離不開教師的推動，教師的推動離不開名師的引領(lǐng)。說到“名師”，于漪老師必居其中。江蘇俊采星馳，于漪老師桑梓在此，她長期從事語文教學(xué)，形成了自我的教學(xué)風(fēng)格，是一位筆耕不輟的教育家。她執(zhí)著探索，力求提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；她著作等身，用文字喚醒教師的熱情，促進(jìn)中青年教師的成長，喚醒教育的春天。
《教育的姿態(tài)》文辭莊嚴(yán)，猶如黃鐘大呂，處處體現(xiàn)了于漪老師對自身的要求——“智如泉涌，行可為表儀者，人之師也”！她用文字來反觀教育的現(xiàn)狀，引領(lǐng)我們穿越喧囂，聆聽真知，告訴我們即使身處繁華鬧市，也要心中田野芬芳，多一點敬畏之心，少一點功利之舉，回歸教學(xué)本原，將教育落實到每一節(jié)課中，在教學(xué)中讓孩子真正的感受到幸福，因為每一節(jié)課都會影響學(xué)生的生命質(zhì)量。她主張教育的過程中要牢記“愛”和“人”，注重生命的發(fā)展，讓生命之花綻放。
正如于漪老師說“師風(fēng)可學(xué)，學(xué)風(fēng)可師”，高山可仰，清芬可揖，我們可以像于老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。無論我們在教育戰(zhàn)線上處于哪個階段，都可以從中學(xué)到寶貴的知識，在這本書中有對回歸經(jīng)典的熱愛和呼吁，也有對教育現(xiàn)狀的批判和期待。在教學(xué)方面她否定“重技術(shù)輕藝術(shù)、重共性輕個性、重模仿輕探索”的傳統(tǒng)理念，教育的生命力在教師的成長，如果進(jìn)入了“三重三輕”的誤區(qū)，必然阻礙教師的進(jìn)步，而停滯和自滿絕非教育的姿態(tài)�！拔矣袃砂选摺�，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力，因為，累累創(chuàng)傷是生命給你最好的東西”，《教育的姿態(tài)》讓我們再度意識到反思的重要，我們不該盲目前行，而應(yīng)從忙碌的工作中跳脫出來，多一些有教育高度的思考，學(xué)會從課堂教學(xué)的諸多細(xì)枝末節(jié)著手，從教書育人的點點滴滴著眼，捕捉教育的信息，這些捕捉的信息整理成文字將會是自身教育生活的積淀。
在教書育人方面，于漪老師強調(diào)“如果把‘育’理解為只是開發(fā)智力，或者理解為只是提高解題能力，這就犯了以局部代替整體的毛病”、“今天的教育就是明天的.國民素質(zhì)”、“教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著祖國的未來”。從書中我們可以看出于老師在自己的教學(xué)中注重發(fā)展言語、滋養(yǎng)心靈、感受文化三方面。發(fā)展言語，是教書的基本職責(zé)；滋養(yǎng)心靈，是教育育人的追求；感受文化，是讓學(xué)生成為有中國味道的受教育者，三者同時實現(xiàn)，既有智育又有德育，德才兼?zhèn)�，才稱得上是素質(zhì)教育。遺憾的是我們目前的教育評判體制導(dǎo)致素質(zhì)教育依舊猶抱琵琶半遮面，不能落實到每一方教育的土地。
可見，我們的教育還存在著許多問題，還面臨著許多困難，我們是否要放棄呢？在《教育的姿態(tài)》中有答案。于老師在書中反復(fù)告訴我們這樣的道理：多年失敗的經(jīng)驗是她走向成功的重要推動力�？梢姡阡衾蠋熑〉媒袢盏某删筒⒎撬熨x異稟、幸運相伴，其實她與我們一樣面臨教育中的難題，只不過，她更善于利用所經(jīng)歷的考驗，反躬自問，不斷突圍，持之以恒，對工作永遠(yuǎn)保持那么一種熱情，我想這便是我們要學(xué)習(xí)的教育的姿態(tài)。
榜樣似水，從善如流，似水人生，清越悠揚！
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇15
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)！從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立？近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”；談到教師的知識儲備，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”；在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的'，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。（摘自網(wǎng)絡(luò)，稍有改動）
其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。 “尊重每個生命的價值，促進(jìn)每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命！”這也是每個老師所應(yīng)該堅守的理念�！白劣裥晕﹫�，孜孜以成華�！碑�(dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠！
再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“ 回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神�！蔽艺J(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣， 汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根！當(dāng)我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂�！�
那么，就讓我們懷著對樹的崇敬與對云的向往叩問自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎？怎樣才能使我們也能詩意地棲居在我們的工作中？我們的心靈也具有樹的扎實深厚與云的輕盈靈動嗎？我們的生命也像那棵樹一樣生長在厚實深沉的教育沃土之中嗎？我們的靈魂也像那朵云一樣生長在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎？我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立？
感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和意義！
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇16
靜靜地品讀于漪先生《教育的姿態(tài)》，其實這本書中并沒有專門論及“教育的姿態(tài)”這個話題，但“椎心的憂思
竭誠的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“記憶與情緣”6個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。作為一名年輕的教育工作者我感動于于漪先生對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，在字里行間我更深深感受到了老一輩教育工作者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升和生命發(fā)展的誠意。
柏拉圖曾用他的老師蘇格拉底的話說：“教育是從一個洞穴中把囚徒的靈魂引出來往上升，達(dá)到真實之境界�！蔽蚁脒@是對教育對神圣的定義，這會使每一個教育工作者對自己從事的事業(yè)肅然起敬。前幾天在廣州參加生命教育的培訓(xùn)，在旅途翻看《教育的姿態(tài)》，于漪先生也說：“選擇了教師就是選擇了高尚�！笔前。�(jīng)的我們是“人類靈魂的工程師”、我們是“太陽底下最光輝的事業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下，老師卻并沒有那么的“神圣不可犯”，不夸張的說教師成了“高�！甭殬I(yè)，我們甚至在自己的權(quán)益被侵害時也無法得到合理的維權(quán)，我們有了些許抱怨，我們開始對那些因原生家庭出現(xiàn)問題而無法救贖的的孩子感到無力與迷茫，我們開始思考真的是“選擇了教師就是選擇了高尚”嗎？
在機場，我和從事學(xué)生心理研究的郭老師閑聊，說起了班里滿是負(fù)能量令我擔(dān)憂的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一下子清醒不少，郭老師說：“所有的心理輔導(dǎo)都是建立在信任上的�！逼鋵嵉览矶级�，但當(dāng)身處困境時，我們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特殊的個體時，我更多的是希望能夠立竿見影，找到一種特效藥去救贖這顆孤獨的靈魂，但此刻經(jīng)郭老師一提醒，我突然想到了于漪先生在《教育的姿態(tài)》中寫到：“教育本是細(xì)水長流的事業(yè)，最忌諱急功近利，‘十年樹木，百年樹人’這句話就是告訴我們，教育不是一蹴而就、立竿見影的……我們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時候，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有很多都是西南聯(lián)大走出來的。教育不是你今天種子撒下去，明天就長出來，那是不可能的。教育本來就是過程，在這個過程中，要傳授知識，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、陶冶情操�！�
那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋假裝隨意的說：“張老師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記得帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑惑，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“我們的'教育就是要打開學(xué)生的心門，教育是教心的工作，不知心無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門封閉了起來，誰都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從微小的地方入手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，目前我能做的就只有這些，其他的就交給時間吧，希望在細(xì)水長流的時光里，我能收獲到小高對我的信任，慢慢打開心門。但在這里我們需要切忌的是，于漪老師所說的“細(xì)水長流”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管看成靜待花開。于漪老師認(rèn)為，一個人知識的缺陷可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。所以我們在教育中需要去敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。小高此刻的內(nèi)心是封閉起來的，如果我們靜待花開那或許在她還不太成熟的自我認(rèn)識中會扭曲對世界的理解與認(rèn)識，所以我希望通過自己一些暖心的行為讓她對這個失望的世界重新燃起希望，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏，或許小小的手信起不了什么大作用，但是我想此刻的我就是在孩子心靈深處耕耘，或許今天還不能收獲，但一天天的積累，一次次的努力，一點點的引導(dǎo)，總會讓有些讓我驚喜的，比如昨天課堂上她那認(rèn)真的模樣，比如她那嘴角揚起的笑……此刻，我堅定地認(rèn)為：“選擇了教師就是選擇了高尚”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心掌握其成長規(guī)律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，才能真正喚醒學(xué)生的生命自覺。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》讓我們更加堅定“用心耕耘，以期收獲”的教育理想。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師�！痹肝覀兠恳晃唤逃ぷ髡叨寄芟裼阡粝壬菢樱诮逃@條道路上永遠(yuǎn)保持行走的姿態(tài)。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇17
剛拿到這本書時，我就在想：何為教育的姿態(tài)？教育的姿態(tài)應(yīng)該時怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對“姿態(tài)”一詞的解釋為形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實。現(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的.面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學(xué)淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認(rèn)知水平，來談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素：教師、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生。因此，我想從這三個方面談起。
一、教師的姿態(tài)。
1.敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護(hù)；就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學(xué)生上進(jìn)的心弦，學(xué)生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學(xué)生生命的培育場，是學(xué)生成長的重要地。教師會精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時，又具備教育機智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。時代在發(fā)展、科技在進(jìn)步，學(xué)生也在發(fā)生著變化。“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師�！薄皩W(xué)做”是一種主動地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會通過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
二、學(xué)生的姿態(tài)。
1.強烈的求知欲。他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后；他們可能能力出眾，也可能無才無能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人；因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己；因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
3.具有良好品德。十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你可以成績不優(yōu)秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯現(xiàn)在走向社會之后。
三、教學(xué)內(nèi)容的姿態(tài)
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒有能力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\用“教學(xué)內(nèi)容”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇18
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實�，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”�。∷皇巧补噍�，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的`瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護(hù)是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認(rèn)真研究，精準(zhǔn)地從他們的實際情況出發(fā)，因勢利導(dǎo)進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽�！眱�(nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現(xiàn)實生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢？提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學(xué)生的成長規(guī)律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長規(guī)律，喚醒學(xué)生的生命自覺是我們每個教師的義務(wù)與責(zé)任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師。”在做教師的道路上，她永遠(yuǎn)保持著行走的姿態(tài)。
教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當(dāng)更加精彩！
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇19
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發(fā)自內(nèi)心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無不表現(xiàn)了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感。細(xì)細(xì)讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師�！�
于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級教師、教書育人楷模、勞動模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當(dāng)作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認(rèn):這絕不僅僅是于老師的自謙，其實她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。
50年代的復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學(xué)歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語文專業(yè)的，所以她天天學(xué)習(xí)，用了三年時間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點以前搞工作，9點以后自修。這是何等的毅力啊！她一直是那樣的謙虛謹(jǐn)慎、好學(xué)不倦。
她一生上過2000多節(jié)公開課，但她認(rèn)為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會認(rèn)真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認(rèn)為拿著教案沒辦法面對全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習(xí)，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的語文情節(jié)總讓我對語文念念不忘，所以只要時間允許，我想方設(shè)法聽語文課，評語文課。外出參加語文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò)不斷學(xué)習(xí)，聽課、評課、研討，晚上的很多時間都是都是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中度過的。于漪老師說教師經(jīng)常動筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認(rèn)識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語言文字的'能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實就是在逼迫自己經(jīng)常動動筆。
由于崗位的特殊性，我確實很忙碌，而這樣的學(xué)習(xí)、這樣的動筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么？很多時候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢？功利一點講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導(dǎo)老師也不該是我最主要的職責(zé)。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點的人可能會說我比較好學(xué)，不理解的人即使說我不務(wù)正業(yè)，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽滿教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎？選擇了老師這個職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內(nèi)驅(qū)力的需求，跟所圖無關(guān)，跟功利無關(guān)。這樣一想，頓時豁達(dá)了很多。
當(dāng)然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實意義。
現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個崗位的，知識應(yīng)該說也不會少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會、家庭和學(xué)校對教師的要求也越來越高，學(xué)生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇20
當(dāng)我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團(tuán)火，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學(xué)生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認(rèn)定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因為未來的競爭是人才的競爭，她擔(dān)心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國心的現(xiàn)代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進(jìn)步的大事。我想愛國，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上，更要體現(xiàn)在行動上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養(yǎng)祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會尊重人有擔(dān)當(dāng)求知欲旺盛的未來中國的合格接班人，為此我們努力著……
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護(hù)他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的.瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因為她認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個教師若德行和學(xué)識兼?zhèn)�，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學(xué)而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復(fù)興而努力讀書。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇21
靜靜地品讀于漪先生《教育的姿勢》，其實這本書中并沒有專門論及“教育的姿勢”這個論題，但“椎心的憂思
誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動于于漪先生對教育作業(yè)的無限酷愛和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開展的誠心。
柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話說：“教育是從一個窟窿中把囚犯的魂靈引出來往上升，到達(dá)實在之境地�！蔽蚁脒@是對教育對崇高的界說，這會使每一個教育作業(yè)者對自己從事的作業(yè)肅然起敬。前幾天在廣州參與生命教育的訓(xùn)練，在旅途翻看《教育的姿勢》，于漪先生也說：“挑選了教師便是挑選了崇高�！笔前�，從前的我們是“人類魂靈的工程師”、我們是“太陽底下最光芒的作業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下，教師卻并沒有那么的“崇高不可犯”，不夸大的說教師成了“高�！弊鳂I(yè)，我們甚至在自己的權(quán)益被損害時也無法得到合理的維權(quán)，我們有了少許訴苦，我們開端對那些因原生家庭出現(xiàn)問題而無法救贖的的孩子感到無力與蒼茫，我們開端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？
在機場，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說起了班里滿是負(fù)能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導(dǎo)都是建立在信賴上的�！逼鋵嵉览矶级�，但當(dāng)身處窘境時，我們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的'作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知我們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……我們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。教育原本便是進(jìn)程，在這個進(jìn)程中，要教授常識，培養(yǎng)能力、開展智力、陶冶情操。”
那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“我們的教育便是要翻開學(xué)生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門關(guān)閉了起來，誰都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從細(xì)小的當(dāng)?shù)叵率�。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒我們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償?shù)�。所以我們在教育中需求去敬畏每位學(xué)生的生命，遵從他們的生長規(guī)則施以切合身心開展的教育。小高此時的心里是關(guān)閉起來的，假設(shè)我們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導(dǎo)，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，才干實在喚醒學(xué)生的生命自覺。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿勢》讓我們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負(fù)。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師�！痹肝覀兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇22
一棵樹有一棵樹的姿勢，一朵云有一朵云的姿勢，教育也應(yīng)該有教育的姿勢！從教16個年初的我，常�？紤]，我們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢站立？近段時刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿勢》，如同看見了標(biāo)桿，清晰了方向，豁然了良久以來的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢。水，是生命之源，在我們的日常日子中隨時隨處可見，是再一般不過的東西�？墒�，水卻與我們休戚相關(guān)，是我們最需求的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，假設(shè)保持生命離不開水，那讓生命有莊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运淖藙葑鼋逃�，要能習(xí)慣任何環(huán)境，就像水相同容納萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書中于漪教師在談及課堂教育時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”；談到教師的常識儲藏，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”開展為“長流水”；在談到教育的功用時，她十分喜愛用“滴灌”這個詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪教師的教育思維、語文思維，假設(shè)方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還便是這個“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動而波興，感六合之氣味，動于中而形于外，遂至泛動迭推，連綿廣被。
水是至純的，實在的教育就應(yīng)該如水，樸實潔凈，遠(yuǎn)離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪教師的教育觀，其實說究竟就兩個字，一個便是“愛”，一個便是“人”，合在一同便是“仁者愛人”。
其次，我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢�！白鹬孛總�生命的價值，促進(jìn)每個生命的良性開展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個教師所應(yīng)該據(jù)守的理念�！白劣裥晕﹫�，孜孜以成華�！碑�(dāng)我們以山的姿勢巍然聳峙，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的溫潤平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分，潤澤美玉，用如山的愛，如山的腳步，實踐著任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢聳峙，信道守誠！
再者，我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的`圖景顯現(xiàn)眼前：一群身無分文的常識分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動。這是因為他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神。”我以為，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當(dāng)我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿勢和執(zhí)著深深向生命縱深處擴展，那么教育之樹健壯茂盛自是必定。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖擺另一棵樹，一朵云推進(jìn)另一朵云，一個魂靈喚醒另一個魂靈�！�
那么，就讓我們懷著對樹的敬重與對云的神往叩問自己：我們是在這樣的境地中從事教育作業(yè)嗎？怎樣才干使我們也能詩意地棲居在我們的作業(yè)中？我們的心靈也具有樹的扎實深重與云的輕盈靈動嗎？我們的生命也像那棵樹相同生長在扎實深重的教育膏壤之中嗎？我們的魂靈也像那朵云相同生長在清澈潔白而高遠(yuǎn)的碧空中嗎？我們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢站立？
感謝《教育的姿勢》一書帶給我的啟迪和含義！
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇23
新的一天開始了，學(xué)生們背上漂亮的書包，迎著朝陽，開心地走在去學(xué)校的路上。時代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對于新的一天會發(fā)生什么有趣的事、會學(xué)到哪些知識，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。
來到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長的規(guī)律與旋律。作為教師的'我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場。
敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長�！叭魏我粋�學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對學(xué)生盡職了沒有？因為在每個孩子的成長中，每一天都是獨一無二的，不會再來一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長�！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟�，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的質(zhì)量，因為她深知每堂課都會影響著學(xué)生的生命成長。這是對生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個體，“分”只是衡量學(xué)生某個階段的學(xué)習(xí)狀況，無法去衡量學(xué)生的生命成長。每個教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的價值�！�
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。“生命如花，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵�！泵恳欢浠ǘ加凶约邯毺氐幕ㄏ悖瑫r又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的優(yōu)點、長處，長善而救失。成績優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美；成績落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒有優(yōu)點可巡。更何況，學(xué)生是處于成長期的個體，他們的品性、能力隨著時間的推移、個人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨特的花香，我們要用心呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長，更影響其生命的質(zhì)量。”教師唯有去提高課的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學(xué)生樂于去學(xué)習(xí)、樂于去參與、樂于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過程中可能會遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中�！币仓挥羞@樣他們才會真正地提高生命的質(zhì)量。
教室，學(xué)生生命的培育場。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇24
安靜的夜晚，難得的閑暇時光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因為我之前在關(guān)注的微信公眾號里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關(guān)教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復(fù)閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實寫的都是與語文教學(xué)有關(guān)的文章，它雖與我所學(xué)和所教的專業(yè)不同，但作者對于課堂的教學(xué)和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊藏著作者對教育和學(xué)生深深地愛，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應(yīng)該是什么樣子的，難道它就是平時上課就拎起課本教書下課就休息的重復(fù)的`做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學(xué)會抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應(yīng)該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學(xué)方式，美好的和學(xué)生們相處，美好的教會他們學(xué)會知識，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺，做學(xué)生的光，走出學(xué)校，就擁有自己的幸福!”
書的封面上印寫著我一直很喜歡的黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的一句話：“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)”，它和那句我經(jīng)常聽到的“不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守”想要告訴我們的道理應(yīng)該是一樣的：無論走的多遠(yuǎn)，都不要忘記自己的初心!還記得兒時還正在上學(xué)的時候，曾無數(shù)次羨慕那站在三尺講臺上拿起粉筆在黑板上書寫的老師，那時在我的心里認(rèn)為老師們是那么的學(xué)識淵博，知道許多我們不知道的東西，并且也總是能夠把調(diào)皮的我們管教的服服帖帖，把我們的班級管理的井井有條，于是，就在幼小的心里種下了一個長大后也要成為一名老師的夢想，像我的老師們一樣教書育人，做學(xué)生們的光。
因此我不停止的上學(xué)，盡管上學(xué)時的成績并不理想，但爸爸媽媽卻從未在上學(xué)的這條路上阻止過我，自己也從沒有想要放棄過上學(xué)讀書，而現(xiàn)在，我終于如愿成為了一名老師，像兒時多次心里憧憬的那樣，認(rèn)為教學(xué)是一件很容易的事情，也認(rèn)為自己可以把這個工作做好，可以教育好我所教的學(xué)生，但好像事總與愿違，我一直以來的美好憧憬，就在我工作后完全被顛覆，工作這兩年來，在教學(xué)這條路上走的實在曲折，教學(xué)經(jīng)驗的不足，班級管理能力的欠缺和其他一些自身的原因，讓所教的學(xué)生們的考試成績一次次的不理想都讓我倍受打擊，也感受到前所未有的壓力，也有了一次次的無奈和力不從心，這些雖都不是我所愿望的那種結(jié)果，但卻真真實實地存在著，看著身邊那些優(yōu)秀的同事們，而自己在教學(xué)成長的這條路上卻依然還有那么多的困擾，
理想做一名優(yōu)秀合格的好老師的目標(biāo)，貌似離自己卻總是有一段夠不著距離。曾一時間情緒低落并在心里有了些許抱怨，獨自一人時我曾無數(shù)次追問自己：這是自己想要的結(jié)果嗎?應(yīng)該就這樣一直下去做一名落后者嗎?答案當(dāng)然是否定的!曾在課堂上我多次要求我的學(xué)生學(xué)習(xí)要努力，但自己卻如此墮落，這樣的自己又該如何進(jìn)步，又該如何帶領(lǐng)學(xué)生們走向他們想要到達(dá)的遠(yuǎn)方呢?無論如何，改變……成長……
兩年，在時光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學(xué)的路上還不盡如人意，有時還會不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會放棄心中所求，堅定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動地散發(fā)著光渴求知識的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇25
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨特的課堂設(shè)計，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋�神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn);你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗�！澳阕x散文，唇齒間留下文字的.芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考�！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學(xué)的起點是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進(jìn)母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動，然后去呼吸泰戈爾的文字間彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹的細(xì)節(jié)，當(dāng)年那一個個天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時在課堂上蘇醒。那個植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實實地教會學(xué)生讀書�！袄侠蠈崒崱睙o時無刻不在提醒我們要發(fā)出真實的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個不當(dāng)?shù)莫剟顣允胺降男浅�，一次真實的落后則會崔放一路的花香�！苯虒W(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細(xì)節(jié)殘缺，真誠地對待每一個細(xì)節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實的靈魂。
《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個細(xì)節(jié)：千人會場，肖教授問了一個女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個問題中聽到了女孩細(xì)微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進(jìn)度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因為有了“蹲下去”的情懷,肖教授的課堂上才會有學(xué)生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會有最平等的對話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個春天給你》我深深感動于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。通過文字，可以看到他對日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文�！�
很慶幸，在這個太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇26
特級教師肖培東老師所著《教育的美好姿態(tài)》分五個專輯，以細(xì)膩、優(yōu)美、清新、質(zhì)樸的語言向讀者展示了肖老師對教學(xué)設(shè)計、教學(xué)操作、教學(xué)細(xì)節(jié)、教學(xué)評價、教學(xué)心態(tài)以及人生感悟等方面真實又獨到的見解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學(xué)實踐和學(xué)科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動最深的是其中一篇“是什么決定了我的語文課”。是教參、專家、學(xué)校、模式、考試?肖老師認(rèn)為以上在教師教學(xué)的某一段時期會有所影響，但后來都應(yīng)該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗、老師的語文夢想……”�！叭绻@樣，我會微笑并幸福著，我會像塵埃一樣很自信、很渴求地低語著‘記住我’。
雖然政治和語文不屬同一學(xué)科，但是，教學(xué)是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個問題：是什么決定了我的政治課?教參、專家、學(xué)校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。
一、何為“被記住”?
被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學(xué)生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無奈和唏噓、惻隱教學(xué)的艱辛和坎坷嗎?絕對不是!“被記住”是一種教學(xué)愿景，一種教育理想，是教師通過具體的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程展現(xiàn)個人教學(xué)風(fēng)格和魅力、實現(xiàn)教育理想的自然過程�！氨挥涀 �，是教師對自己傾心奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯持有的職業(yè)自信和自豪�！氨挥涀 保皇侵饔^上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現(xiàn)、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學(xué)、專心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落，依然會留下清晰的印記�！氨挥涀 笔且环N教育理想和教學(xué)自信!
二、誰來記住?
學(xué)生想不想記住?在紛繁的諸多課務(wù)中，學(xué)生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關(guān)注過學(xué)生眼睛和心靈訴求的，雖然學(xué)生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹枝，等到萬物復(fù)蘇的季節(jié)，還會萌發(fā)新的嫩芽。
自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細(xì)想有多少課是能讓自己刻骨銘心無法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個教書機器人，程序化的過程和套路化的經(jīng)驗會讓我喪失教學(xué)的活力和創(chuàng)造力，我應(yīng)該在殘酷的現(xiàn)實下找到讓自己的教學(xué)得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開講壇，對自己的教學(xué)生涯也會有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開封口，看一看，滿足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎樣“被記住”?
首先，能記住的課堂需要認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度支持。態(tài)度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，既是教師必備的職業(yè)要求，也是學(xué)生和家長對我們的希冀和要求。對課堂、對學(xué)生，都是認(rèn)真的，像藝術(shù)家對待一件藝術(shù)珍品一樣小心謹(jǐn)慎地欣賞、保存。教學(xué)是一門技術(shù)、更是一門藝術(shù)。秉持認(rèn)真的態(tài)度并持之以恒，然后不斷地專心探究，我們能在教學(xué)的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)、越走越寬，走出屬于自己的一片教學(xué)天地。
其次，能記住的課堂需要個性的教學(xué)風(fēng)格鐫刻。每個人的`個性特征不一樣，教學(xué)風(fēng)格也會迥然不同，在教學(xué)實踐中肯定能找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，是氣勢磅礴的恢宏還是小橋流水的細(xì)膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學(xué)習(xí)、多閱讀、多思考、多實踐，多積累，在經(jīng)過歲月這條長河的刷洗后，時間最終會為我們積淀下一副獨一無二的畫卷。只是，這幅畫屬于水彩畫還是中國畫或者油畫，里畫的是什么、畫的美不美，能否給打開畫卷欣賞的人留下一個美好的印象，就要看我們平時的累積。
再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態(tài)展現(xiàn)。健康陽光、自信趣廣，我們的教學(xué)需要一個健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺是我們帶給學(xué)生的最好暗示，能以愛好特長談心交流是我們給學(xué)生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我們示范給學(xué)生的最好榜樣。不要盲目、不要憂郁、不要疾病，健康樂觀的活著工作是對生命的最好敬畏，是給學(xué)生最生動有力的生命教育。
最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導(dǎo)航。理想，是我們尚未實現(xiàn)的夢想，需要追逐的目標(biāo)，永不放棄的誓言。“課堂是理想和現(xiàn)實的交織，如一朵蓮花，生長在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當(dāng)今競爭激烈的社會，我們的教育理想會很容易輸給現(xiàn)實，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會有持續(xù)奮斗的動力，才會有不懈追求的夢想，才會有關(guān)注人文的情懷。每一次備課，我都會思考：除了知識，學(xué)生還需要什么;除了應(yīng)試，學(xué)生還需要掌握什么;除了課堂，學(xué)生還需要打開什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內(nèi)縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。
我鐘戀和追求美好的教育姿態(tài)，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開。
“記住我”。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇27
書中肖老師講述的是自己數(shù)年來關(guān)于語文教學(xué)的所感、所思、所悟，從這些美好的文字中，我感受到了一位優(yōu)秀的語文老師豐富的內(nèi)心，充滿愛意的教育情懷。這本書給我的感受很多，印象深刻的有以下幾點:
一、文字優(yōu)美，感受到課堂教育的美好!
全書共分為五輯。在每一輯的前言，肖老師都用了一段段優(yōu)美精彩的語句，讓我們能讀出課堂的多姿多彩:“課堂是你閱讀狀態(tài)的生動顯示。干癟空洞的內(nèi)心，滋養(yǎng)不出有意蘊而高遠(yuǎn)的語文課堂。你讀了什么，你的課堂就呈現(xiàn)什么;你讀了多少，你的教學(xué)就承載多少�！弊屛易x出了，我們老師的閱讀對課堂教學(xué)起著決定作用。“你讀散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考�！弊屛叶昧耍郎蠜]有白讀的書，讀不同體裁的書，收獲會各有千秋�！鞍阉械男那槿嗨槌晌淖�，掛在梧桐樹上是詩，散落在草叢里是歌。我是今夜的詩人，大地是我的讀者，所有靜默不語的，都是我的聽眾�！蔽易x出了一個富有詩意的人生。“別讓歲月篩掉品質(zhì)，別讓世俗磨去情趣，做好自己，不辜負(fù)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命。”讓我讀出了生命的珍貴。
讀著這些詩情畫意的美好語句，讓我感受到了教育人生的美好!教育姿態(tài)的多彩!
二、內(nèi)容充實，感悟課堂實踐的美好。
老師們在平時的課堂上，會覺著有的課文有點難度，有的課文不太接近生活，就認(rèn)為這節(jié)課難上，其實，凡是被選入教材的課文，都是好課。在好課面前，我們所有的老師都一樣貧瘠，仔細(xì)想來，沒有什么課文是真正好上的�？此迫菀兹菀缀媒痰奈恼�，名師大伽們早已經(jīng)挖掘出精髓，研究出深意，聽課者也是熟門熟路，反而最難上出新意。無論怎樣的文章，都要通過閱讀、思考、由語言文字走向我們的心靈深處，與作者對話，與文本對話，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感受作者所要表達(dá)的思想感情，我認(rèn)為只有這樣備課，上出來的課，才能真正讓學(xué)生喜歡，讓聽課老師贊同。
沒有哪篇文章天生好上，上出精彩都需要你細(xì)心揣摩，苦心專研，是文章，都有文氣、文脈、文意，沒有什么文章會主動為你流成河，等候你掬水弄月，你還沒有讀懂，還沒有研究透徹，大腦就思路分析清晰，感悟精深。所以說，我們不能簡單地說，哪一課好上?哪一課不好上?
我們在平時的教學(xué)實踐中，在講優(yōu)質(zhì)課、公開課的時候，也會碰到感覺不好上的課，心里沒有思路，無從下手，其實我覺得，可能是沒有用心感悟的緣故。如果認(rèn)真思考，一切會迎刃而解，一定會達(dá)到柳暗花明又一村的境界。
沒有難上的課，只有不忘初心。沒有付出，怎會有回報?語文，要想教好它，我們別無選擇，只有用一顆冷靜的心，感悟的心，深入到文本內(nèi)部，找到進(jìn)行深層解讀的鑰匙，與文本對話，與作者對話，再走出文本。只有努力去思考，去實踐，去超越，才能不辜負(fù)生命中的美好時光，去創(chuàng)造人生的輝煌!
三、實實在在教語文，體會好課標(biāo)準(zhǔn)的'美好。
在語文教學(xué)中，人們評價一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，往往是課堂上老師精彩的表演，制作精美絕倫的課件，學(xué)生巧妙無比的回答，師生配合默契的合作，掌聲陣陣、贊不絕口的高潮迭起。但是在肖老師心中，語文課堂是多姿多彩的，是美輪美奐的，是精彩紛呈的。但是，語文課，要擺脫浮躁之風(fēng)，拒絕淺嘗輒止，揭去浮喧聲浪，摒棄表面繁華，語文課，首先要進(jìn)行文本閱讀課，有瑯瑯的讀書聲，有我們與作者真誠的對話，有我們讀書過程中主動的揣摩，有讀文之后深刻的反思，有反思后精神的愉悅和升華。這樣獨特的語文課，過濾了冗長與瑣碎的分析，剔除了乏味與枯燥的肢解。它有預(yù)設(shè)，有生成，緊扣文本，又不拘泥于文本，課堂中呼喚真實，在學(xué)習(xí)與交流中有真實的收獲。
此時，我也認(rèn)為，數(shù)學(xué)課也需要肖老師的這種精神，有純正的閱讀，學(xué)生和老師真情投入，得到真情的感動，喚醒學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈!我努力設(shè)計這樣的一種數(shù)學(xué)課堂----大氣、簡潔……清晰、深刻，有細(xì)節(jié)之實，有靈動之美，看似簡簡單單教數(shù)學(xué)，實際是絢爛極致歸于平淡無奇的境界，扎根于文本與解題，從文本與解讀中找到屬于自己的獨特的魅力!
四、賽課不是賽車，領(lǐng)悟重在實效的美好。
很多時候，我們看到的形式各異的賽課，都是老師精心準(zhǔn)備的一節(jié)課，也許是老師花費幾天，甚至是十幾天打磨的一節(jié)課，老師恨不得在短短四十分鐘里，把所有的知識教給學(xué)生，課堂上，有字詞教學(xué)、有多種形式的朗讀、有師生表演，既要宏觀梳理，又要咀嚼細(xì)節(jié)，還要拓展延伸，還要小練筆展示等等。這些賽課，猶如賽車，浮光掠影、走馬觀花的學(xué)習(xí)，多半是空虛的，猶如干癟的谷粒，外強中干。
吳非老師說:“教育上的慢，是客觀規(guī)律，必須遵守，不能繞過去。就拿上課來說，教師能一躍十步嗎?”一個好的語文老師，首先要有一顆尊重的心，尊重數(shù)學(xué)課本質(zhì)，尊重教學(xué)規(guī)律，尊重文本，更要尊重學(xué)生。老師在課堂上，一定要有實效，真實地去教學(xué)，不是為了表演而表演，為了賽課而賽車。
肖培東老師的《教育的美好姿態(tài)》這本書，不止讓一線的語文老師有啟發(fā)，也讓我們一線的數(shù)學(xué)老師受到很多的教學(xué)理念和方法，以及一些做人的道理，更能讓我們深思自己的語文課堂。期待在今后的教學(xué)中，我們能進(jìn)行更深入的探索，憧憬更美好的教育姿態(tài)!
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇28
讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺每翻一頁就能打開我的思緒，讓我觸動頗深，好似有千言萬語去訴說，然而寫下來又覺得很難把思緒串到一起。那我就簡單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c，教育者應(yīng)有赤子之心。
書中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計，不以學(xué)歷計，不以名聲計，也不以職位高低或榮譽多少來考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛之心，是否有舍我其誰的勇氣與毅力。”教育者無疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著精力與智慧。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動、鮮活、動人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點是高大的，也是備受關(guān)注的。
尤其是如今這個科技發(fā)達(dá)，信息公開的時代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會地位確實是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當(dāng)然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點思想準(zhǔn)備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅守培養(yǎng)兒童、青少年成長與承認(rèn)的神圣使命，堅守教育者不媚俗、不向權(quán)錢卑躬屈膝的尊嚴(yán)。
上文說道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說，是因為教育工作者社會地位的不受重視，然教育這件事本是簡單的事，在現(xiàn)在開來，教育者們卻把簡單的事復(fù)雜了。換句話說就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認(rèn)為是教育者們的錯。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂思與疼痛。
現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進(jìn)行學(xué)科知識教育，小學(xué)一年級提高入學(xué)門檻，實施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個人認(rèn)為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補的。我覺得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來，教育的目的是帶孩子認(rèn)知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂的.，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達(dá)，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績等外在影響，成一時之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡單點，辦學(xué)生喜歡的教育。
我是一名小學(xué)教師，楊校長在內(nèi)很多教育人都說過小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來的成長亮點，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會有點失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績，指標(biāo)，可以單純的教育，可以堅守內(nèi)心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇29
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的.老師說過陶行知“四顆糖”的故事。現(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當(dāng)我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學(xué)生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，去愛每一位學(xué)生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學(xué)生，都在一直默默地奉獻(xiàn)著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學(xué)會奉獻(xiàn)，把自己的一切都無償?shù)胤瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻(xiàn)，就只是單純的奉獻(xiàn)就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學(xué)運用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛戴的人民教師。
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇30
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預(yù)備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。
從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的.愛是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學(xué)期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學(xué)生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的。”我悄然找了幾個同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當(dāng)面溝通，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�好孩子！值得咱們學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護(hù)了一個人的自負(fù)，這才是重要的！
這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了��！祝愿一切的孩子們都能健康高興��！
《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇31
十月的讀書計劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，我加入敘事者的時間比較短，準(zhǔn)備讀這本書的時候已經(jīng)到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，馬上開始閱讀。
從前言開始，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠之心，她對孩子的愛是熱烈的，是深沉的。始終以學(xué)生為本，是于老師的教育理念。這在今天也是極力倡導(dǎo)的。
從老師身上我看到了大愛與無私。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，普遍面臨道德缺失，情感冷漠。作為教師，我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹尚且需要修枝剪葉，才能茁壯成長，何況是一個人呢？所以對待孩子的錯誤我們要有一顆包容的心。
七年級上學(xué)期時，一天中午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“老師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘記放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學(xué)生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不懂氣色的說，“不要亂說，我相信她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的�！蔽仪那恼伊藥讉�同學(xué)了解情況，小美家里比較困難，平時很節(jié)儉的，這兩天突然大方了，買了不少零食吃。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了，但是我沒有去找她當(dāng)面交流，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。我觀察小美的變化，剛開始她有些不相信自己的耳朵，后來她低下頭想了好久，像是下決心似的。我知道她會來找我的'。果然，一個課間，她來到辦公室找我，“老師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�好孩子！值得大家學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝福這個孩子。雖然我搭上了10元錢，但是維護(hù)了一個人的自尊，這才是重要的！
這個世界不光需要參天大樹，同樣也需要小花小草，只要是健康快樂的成長就好了��！祝福所有的孩子們都能健康快樂��！
【《教育的姿態(tài)》讀書心得】相關(guān)文章：
《教育的美好姿態(tài)》讀后感11-16
《生命的姿態(tài)》讀書筆記11-26
生命的姿態(tài)12-27
成長的姿態(tài)讀后感范文05-10
形容姿態(tài)的成語01-04
《最初的姿態(tài)》讀后感350字01-10
故作姿態(tài)成語06-01
描寫花的姿態(tài)的成語02-27