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圍城讀書心得

時間:2023-02-22 08:15:52 讀后感 我要投稿

圍城讀書心得14篇

  我們心里有一些收獲后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編整理的圍城讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

圍城讀書心得14篇

  圍城讀書心得 篇1

  《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風,一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

  小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當今社會人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會后悔;如果你不結(jié)婚,你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,你會后悔;為之哭泣,你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會后悔。信任一個女人,你會后悔;不信任她,你也會后悔。吊死自我,你會后悔;不吊死自我,你也會后悔。先生們,這就是一切哲學的總和和實質(zhì)。

  《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光,讓自我緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

  偉大的人為什么偉大?因為,你是跪著看他們的`,你跪著,別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者,所以作者站在必須的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

  作為學生,婚姻并不是我應(yīng)當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認為理想的感情,當追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的感情已經(jīng)升華為親情了。

  當然,你能夠說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個學生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。

  作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個籠子把自我關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

  圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去!编,錢鐘書先生不愧為大師。

  圍城讀書心得 篇2

  每個人都想獲得自我人生的自主權(quán),想掐住命運的咽喉,去擊敗自我的宿命,可是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自我的人生里,卻仿佛走入了一座又一座圍城之中,在城中漸漸扭曲了自我,變成了一個悲哀的存在。從克萊登大學到蘇文紈、唐曉芙,再到情敵趙辛楣、妻子孫柔嘉,這一座座圍城使他失去了對未來的期望,最終也不知自我應(yīng)當走向何方。沒有夢,也沒有感覺人生最原始的睡,同時也是死的樣品。在失去柔嘉之后,萬念俱灰的他走向麻木,喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺,更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》,我進入了作者作品內(nèi)部,試著去體味那一種深沉的悲哀。

  從全書第一章,主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始,《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。能夠說,他可是是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸,而他的杯具也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱,被動而無能。他的軟弱體此刻在他放棄了愛慕自我的蘇文紈,卻沒有也不會勇敢地追求自我深愛的唐曉芙,被動表此刻在當他去三閭大學教書卻在信任危機出現(xiàn)后沒有堅持自我,而是被動挨打,最終遭到眾人排擠,含恨離去。至于無能,最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能鎮(zhèn)住自我的妻子,柔嘉不滿意方家的古板,最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點,為最終的杯具埋下了伏筆。

  在生活的圍城里,方鴻漸的無助和凄惶,和賈寶玉簡直如出一轍。世上無能第一,古今不肖無雙的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉,又不能與她長相廝守;他不愛官場,最終又和賈蘭一齊金榜題名。這兩人想改變自我的命運,又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似,但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城,《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢

  當然,《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的,但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài),而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的.特殊情景下人性的扭曲,和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的冷艷,孫小姐的極具心機,李梅亭等人的狡詐陰險,唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一齊,還是鴻漸自身的軟弱無能,都是作者內(nèi)心想表達的悲哀的世界的一部分。

  人說《圍城》是新版《儒林外史》,我不反對,或許這就是這個圍城世界的真正悲哀吧。

  作為民國第一才子,錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆,一種奇想。它與其說是一篇感情小說,不如說是一篇講述倫理,哲學,世界觀的巨著,是中國文學史上的一座豐碑。

  圍城讀書心得 篇3

  《圍城》是一本值得我們用心去讀,用心去思考的書。進入大學之后,每位大學生都會對自我的個人有了更多的要求,為自我制定計劃,努力讓自我變得更好;蚴窃诖髮W生學好專業(yè)知識,或是在大學生考得一些證書,或是在大學鍛煉自我本事,或是在大學收獲一份感情。如此種種,給自我找到了充實大學生活的理由。我也是在個從高考路上走來的一名懵懂的大學新手,迷茫、忙碌、壓力仍然會時刻籠罩在身邊,在這個讓自我有些慌亂的大學生活中,我遇到了《圍城》這本書,它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時光,幫忙我緩解了疲勞,又使心靈得到解放。也讓我在這個人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。

  小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城,在結(jié)婚之前,他還在圍城之外觀望,亦或羨慕,亦或沖動著。想法設(shè)法地想要沖進去,似乎那里才是自我靈魂的殿堂。可是當他邁進了婚姻的圍城之后,他才明白,似乎一切并沒有自我想象的那么完美了。又想法設(shè)法地想要出來。這是對人性無知的一種諷刺。作者經(jīng)過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件,把一個人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的.知識分子的形象,帶著玩世不恭的態(tài)度處世,又有一點良心?墒切愿駴Q定命運,他期望做大人物,本身就讓自我進入了這座虛榮的圍城。在對待感情和婚姻方面,他同樣是玩世不恭,決定了他一生婚姻的失敗。

  《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實的,每個人都心里勾勒一幅美妙的感情藍圖,追到感情就期望為感情找一個溫暖安定的歸宿婚姻,可是往往以往的海誓山盟都會成為玩笑,是真是假,連去爭辯的力氣到最終都舍不得出了。生活告訴我們:結(jié)婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的感情已經(jīng)升華為親情了,更有一份職責在其中。

  雖然婚姻離我們還遠,可是對于一部分大學生來說,戀愛似乎就在眼前。可是,畢竟學校中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事,不管公主和王子怎樣堅信最終能幸福生活在一齊,那都是經(jīng)不起時間推敲和現(xiàn)實考驗的幻想。也許很快就會發(fā)現(xiàn),感情會成為了兩個人的枷鎖,僅有結(jié)束才能打開,才能更好走下去。這時,昔日的那些誓言都會在在現(xiàn)實面前低在頭顱,一切不堪一擊!。

  可是為什么,還是會有那么多的人還是會在這座感情的圍城外久久駐足或者期望自我也能沖進去,那是因為有些東西看起來很完美,很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。可是即使有了感情又如何,面臨畢業(yè)找工作的壓力,生活的壓力,感情變成一種職責,就會讓人覺得失去它原本的完美感覺。很多人就會對此失去耐心,想要擺脫,想要從中逃離。另一方面,感情也可能成友誼的枷鎖,曾記得一朋友跟我說過,她與一異性好朋友無話不談,平時能夠天南地北地扯?墒钱斨竽猩蛩戆,之后,兩個人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最終,她放棄了那段感情,成就他們永遠的友誼。此類情景絕非特例,在很多時候,沒有必要要用一種很特定的關(guān)系來約束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友誼才是最寶貴的財富。所以,我的好友選擇明智,她勇敢逃離那座圍城,所以能獲得開心,收獲友誼。

  圍城讀書心得 篇4

  初看《圍城》,初識方鴻漸,淺薄認識聊以記錄。

  他自幼出生鄉(xiāng)紳家庭,所以,從小缺乏家庭義務(wù)的教育,待人接物比較理想化,往往是空有想法懶于實踐,遠洋求學的他,認為沒有文憑,精神就沒有包囊,就對不起給他支持的老丈人和老父親,這種偽文化人,把文憑只是看做文憑,沒有目標和方向。他的另外一個特點就是偽自尊,體現(xiàn)在不論是事業(yè)還是家庭,出現(xiàn)不平等對待或者問題的時候,最擅長的辦法就是選擇逃避問題而不是解決問題。

  他最先遇到的是愛情的圍城,從回國的船上,青年之間的愛戀,體現(xiàn)了圍城之外的青年們對虛幻圍城內(nèi)的美好想象。最終,在小說的最后,當方鴻漸走進婚姻的圍城時,卻選擇了逆來順受、隨波逐流的`態(tài)度。本來,我覺得他都沒有準備好,結(jié)果稀里糊涂就和孫小姐結(jié)了婚,結(jié)婚后,孫小姐也露出了本來的面目(婚前婚后的女人,本就不一樣),吵架如狂風暴雨襲來,他一人選擇了不表態(tài),不解決,進一步體現(xiàn)出了逃避問題,不解決問題的性格特征。

  他是困在圍城里的人,并不是因為命運,而是他的性格造就了他的命運。所以,當他有自主意識的火苗興起是,別人給予壓力,馬上就把他的小火苗熄滅了,而這種熄滅,也讓他痛苦一生。就連留學時鼓起勇氣告訴他父親自己的想法,父親嚇唬一下,他就用啊Q精神把自己麻痹之后,熄滅自己的小火苗。

  方鴻漸是一個有志青年,但是從不付諸行動,只能靠麻痹自己而度日;他的內(nèi)心也是一個正直和有原則的人,但他看不清事實的方向,在內(nèi)心勾勒一個完美世界,可是在面對困難和別人施壓的時候卻不能迎難而上。

  我希望,看到這段文字的人,能親自讀這本書,去體會不一樣的圍城,也希望每個人都能面朝陽光,積極進取,快樂一生!

  圍城讀書心得 篇5

  “圍城里的人想出去,圍城外的人想進來”。

  錢鐘書用通俗易懂,幽默詼諧的語句構(gòu)造了《圍城》!秶恰帆@得了超越年齡、性別和時間的認同,帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說,憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代,人們要求思想開放,提倡自求戀愛,但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧!他不管是在生活還是婚姻方面,都是失敗者,他成為任人擺布的工具,自己毫無主見。從19xx年開始,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,思想解放,改革開放已深入人心,并得到較好效果,但在大部分人們的思想中,封建思想仍有殘余,處于現(xiàn)階段的中國青年對父母的依賴性很大,“父命難違”成為他們的“座佑銘,”根本不管父母的話是對與否,自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同,就以為這就是上天賜予的命運,無法改變,由此一味的沉迷現(xiàn)狀,而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”,難道這與方鴻漸的人生悲劇無區(qū)別嗎?

  在當時,人們也提倡自由戀愛,方鴻漸對此似懂非懂,碰到真愛卻害怕逃避,在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻,到頭來,落得孤獨一人,流露街頭,獨度余生,這現(xiàn)象不僅在過去,在現(xiàn)在,甚至在未來也存在。父母離婚,為愛喪命,斷送青春,就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻,人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍,使現(xiàn)今的婚姻生活非常的'混亂。從《圍城》里看到《圍城》外,這不得不使大家敲響警鐘,對于一切一切,我們應(yīng)慎重加慎重,提高自身素質(zhì)。

  在二十世紀三十年代,不正是神州大地禍深寇亟,中華民族危急的年代嗎。日侵華七年,成千上萬的難民還在死亡線上掙扎,抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn),可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們,追求物質(zhì),忽視精神,在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私,那時的人啊,難道你們真不懂“國家興亡,匹夫有責”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除,為了彌補過失,不使歷史重演,這一重擔就落在了我們青年人身上,我們應(yīng)努力完成時代賦予我們的任務(wù),振興中華,做四有新人。

  這說是我從《圍城》里看到“圍城”外,從古“圍城”看往今“圍城”,總而言之,我們要吸取歷史教訓與經(jīng)驗,使中國平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展,使中國成為獨具一格的社會主義國家。

  圍城讀書心得 篇6

  葉圣陶先生是我國著名的教育家,也是我崇拜的偶像。二十世紀60年代,葉老非常明確的提出了"凡為教,目的在達到不需要教"的著名觀點。因此我的教育教學實踐也是力求做到這一點。

  這大半年的時間里,我重新閱讀了葉圣陶的教育著作,又有新的感受。"我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。""教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)。" "一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好校風,這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展,對學生的成長大有益處"。葉老的這些話語,真可謂高瞻遠矚,體現(xiàn)出了教育民主的光輝,也與當今的新課改理念和精神合拍。

  "我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。"葉老提出了作為教師的作用和一個好老師的標準。在傳統(tǒng)的語文教學中,教師按事先制定好的策略實施教學活動,以完成知識教學任務(wù)為最終目標,這種方式漠視學生的能動性和個性差異,語文教師扮演的是"主角",是"統(tǒng)治者"的角色,培養(yǎng)出來的學生是"流水線上的標準化產(chǎn)品",缺少個性和靈氣。先生的觀點是,強調(diào)以學生發(fā)展為本,教學活動的目標是促進學生的發(fā)展,是教會學生學習的方法,以舉一反三。

  目前新課程理念要要求教師要自覺地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)?服務(wù)者"。就是要為學生的自主學習創(chuàng)設(shè)情境,為學生的探究學習提供空間,為促進學生的"最近發(fā)展區(qū)"創(chuàng)造條件,在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學生的思維,誘發(fā)學生的求知欲和積極向上的情感,充分張揚學生的個性,挖掘?qū)W生的潛力,使每個學生和學生的每個方面都得到發(fā)展。這一教育精髓,葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了。

  "一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好校風,這樣就有利于學生的`德、智、體全面發(fā)展,對學生的成長大有益處"。葉老的這一席話,就是強調(diào)教師應(yīng)該具有人格魅力,有師德規(guī)范。

  師德,是教師工作的精髓,可以用"師愛為魂,學高為師,身正為范"概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學,自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛護學生,F(xiàn)代教育是"育人",而非"制器",學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育,而是主動地學習、觀察與思考;谝陨险J識,在教學過程中,我們一方面以言教引導(dǎo)學生樹立正確的人生目標和學習目的,樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律,更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。只有當你不斷地致力于自我教育時,你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前,自己就必須造成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模范。

  "教師是蠟燭",肯定了教師的奉獻與給予,它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無私奉獻精神;而事實上,教師作為蠟燭,不僅要照亮別人,也要照亮自己;在照亮別人的同時,自己也要光彩照人。"教師是園丁","園丁"比喻教育學生就像是培育花朵,需要經(jīng)常地、定時地澆水、施肥、松土。我覺得與其把教師比喻為園丁,不如比喻為太陽。太陽是一個充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體?梢詾閷W生的發(fā)展播下光和熱,使學生變得強健有力,自強自立,完成自身生命的追求。"教師是人類靈魂的工程師",這一隱喻包含了十分豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個非常崇高的事業(yè),目的是塑造學生的靈魂。因此教師的職責是育人,注重學生的心靈發(fā)展,而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識和能力。教育從某種意義上說,既是一門技術(shù)又是一門藝術(shù),教師的工作不能完全被規(guī)范,必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對話,學生在與教師和其他學生的交往中會生成新型的人格,而不是沒有生命的,事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學生是具有靈性的人,教育者的責任就是"喚醒"、"激發(fā)"和"升華"學生的靈魂。

  "吾生也有涯,而知也無涯",名家的著作我們是常讀常新,愿以此共勉。

  圍城讀書心得 篇7

  法國哲學家薩特說過,人的自由,在于人的自由是被逼迫的自由。不管你是否想得到自由,你都是自由的。所以,絕對的自由意味著絕對的責任,意味著無論你做出何種選擇,無論此選擇帶來何種后果,對于此后果的承擔都只是你一個人的事情。不要歸于他人,不要歸于自己的一時糊涂或者自己的軟弱。軟弱,也是你的'選擇。

  看似在《圍城》中的所有人,都沒有得到最初想要的那種美好的人生結(jié)局。蘇文紈后來的愛財和俗氣,孫柔嘉后來的怨婦一樣的糾結(jié),方鴻漸的畏縮和漠然,都使得他們年輕時期的最后一刻的美好蕩然無存。

  生命是荒謬的,人終其一生都在同此荒謬作斗爭,最終仍然無法逃脫死亡這個最大的荒謬。這種西西弗死式的自虐式的被拋的命運,似乎顯得人的自由選擇是如此微不足道。

  圍城讀書心得 篇8

  《圍城》這部小說,從高中開始到現(xiàn)在,我已經(jīng)讀了四遍了,每一次讀完,都有不一樣的感受和理解,《圍城》讀后感1300字。書中把主人公方鴻漸的婚姻選擇比作是圍城,他沒進去前卻拼命想進去,進去了就想出來,告訴我們婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似乎在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句"城中的人想出去,城外的人想進來"的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的"圍城"困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖。重溫這篇小說,我有了新的感悟:覺得人生的追求不僅僅只在于結(jié)果,追求成功的過程也許比結(jié)果更為重要。

  在現(xiàn)實生活中也有很多"圍城",有的人干一行愛一行,腳踏實地,堅持到底;有的人卻頻繁跳槽,淺嘗輒止,做事沒有耐心,總覺得別人的工作如何好,收入如何高,換了新的工作、從事了新的事業(yè),卻又覺得不是想象中的`那么好,最后悔恨不已。其實生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座城市的顏色。不想著努力奮斗,老想突出自己心中的那座"圍城",有時會發(fā)現(xiàn)出去了未必就好,正如文中所寫"城中的人想出去,城外的人想進來"。

  在網(wǎng)絡(luò)上或生活周圍我也時常發(fā)現(xiàn),有人經(jīng)常抱怨別人運氣多好,認為自己的工作崗位來錢不快,看著別人生活富裕,心里十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把;有人認為踏踏實實做人做事是窩囊、沒出息的表現(xiàn),通過投機取巧,甚至違法犯罪的手段才能獲得更大成功;有人認為靠努力奮斗太艱辛,做生意才能一夜暴富,等到真的逃出去了才知道下海經(jīng)商也并不容易,風險大,競爭激烈,其實很多人的成功是自身奮斗和運氣相結(jié)合的成果,只看到別人的成績,看不到別人的辛苦努力,老想沖出被自己理想化了的"圍城",好高騖遠,是無法獲得成功的。

  有積極向上、敢為人先的事業(yè)心是可取的,但成功不僅要看結(jié)果,更要看過程,一時的投機取巧雖然可以獲得暫時的成功,但腳踏實地、默默奉獻的精神更加偉大,奮斗是永恒的話題,是社會持續(xù)進步的不竭動力,衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面,更要看是否取得了進步,是否有利于社會發(fā)展和為整個人類社會做出了貢獻。當今社會上流傳著"一切向錢看"的不良思想,誤導(dǎo)很多人衡量一個人的才能只看是否可以賺錢,事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的,它讓很多人圍繞金錢和財富,進入了追逐物質(zhì)成功的"圍城",甚至扭曲人生觀和價值觀,最終釀成苦果。

  圍城讀書心得 篇9

  城中的人想出去,城外的人想沖進來。”初中語文老師在講課時說到的這句話,讓我有點丈二和尚摸不著頭腦,思索許久,并不能理解話中的含義,后來通過查閱得知這是錢鐘書先生所寫的《圍城》中的一句名言,于是跑到學校的圖書館借了這本書,囫圇吞棗地嚼完。大學畢業(yè)后,參加了工作,有了家庭和孩子,平心靜氣地又把這本書拜讀了兩遍,才覺得圍城里有故事,故事里有圍城。

  故事背景在上個世紀,但故事穿插的只言片語里的道理,讓很多現(xiàn)代人所不能及,需要深深地體會和學習。錢鐘書先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想,縱然在這浮躁的時代下,總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行,即使是座圍城,也是任誰都不想離開的所在,那應(yīng)該叫“家”。

  “婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來”。雖然還是對書略懂皮毛但我想說:“其實心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說過:“有人幫你,是你的幸運;無人幫你,是公正的命運。沒有人該為你做什么,因為生命是你自己的,你得為自己負責。你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨!

  面對生活的種種不堪和苦處,與其喋喋不休地抱怨,不如默然以對,靜下深思,流年似水,浮生若夢,青春的'灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷,成為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己,離開年邁的父母,滿懷一顆赤誠的心來到這里,進入這座城,守護一方人,肩負職責與使命,將青春的熱血灑在這片土地上。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、成功與失敗,都是這座城的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。

  圍城讀書心得 篇10

  書是很久以前讀的,筆記是很久以前寫的,讀后感卻是很久以后的現(xiàn)在寫的,也忘記了很多細節(jié),但感覺還是有的。

  最先出場的是鮑小姐。鮑小姐性格潑辣,生活放蕩,視財如命,愛她丑陋平凡,毫無亮點的未婚夫,迂執(zhí)但我去未免不替他可憐,只知道用金錢養(yǎng)她的男人,若長得英俊瀟灑還可以牽住她的心幾分鐘,否則,頭上還不知道被這樣的女人叩幾頂綠帽子,也難怪她會如此放蕩。

  與此同時,蘇文紈也出場了,這個人可是一個了不起的人物,剛開始,我還在為他心疼,覺著他是庸俗中的一只清秀,可慢慢的被他的一些小細節(jié)吸引,他為什么表面上夸贊小孩,背后用手帕擦小孩碰過的手?不久,她便原形畢露,原來她是外表高雅,內(nèi)心俗不可耐的人。從總體來看,他喜歡上主人公方鴻漸,但卻毀掉她的人生,破壞它與唐小姐之間的感情,不給孫小姐好臉色。而且總喜歡看喜歡她的人爭來爭去。哎!他可真是個壞姑娘,讀書筆記上是這么寫的。

  她最嫁給一個有錢的胖子,蘇文紈也是一個俗女子,她卻不想鮑小姐潑辣,日后的生活,怕是無聊得很。

  這里是看了一半寫的評語,她的婚后生活可一點不無聊,腦子里的生意經(jīng)念的可出奇的好,在上海的“貴姓”(盡管不合適,也暫且這么叫吧,畢竟有很多共同點呢)圈中,賣各種小東西賺錢。如果沒有出生在這樣的.環(huán)境中,她還會這么庸俗嗎,還會很得令人咬牙切齒嗎?時代造英雄,環(huán)境影響人的一生。

  方鴻漸,懶散,追名利,懦弱,膽小,還有一點良知,但卻完全不懂世態(tài)炎涼的人,方鴻漸是悲劇的時代產(chǎn)物,卻也是“極品之極品”壞到不能再壞了。也許在此環(huán)境中,方鴻漸只能如此吧!身為主人公,他的生活卻是最悲催的,能混他這樣的主人公怕是不多吧,在我讀過的書中,也只有阿Q可以和他媲美了。方鴻漸出國留學的的學費是他的岳父給出的,但他的博士文憑卻是他買的。他沒有在國外努力勤奮的學習,而是荒廢學業(yè),四處游玩,回國后丑態(tài)百出。只能在岳父的銀行中干一點事情。之后,遇到唐小姐。

  唐小姐,天真但不失聰慧,心中喜歡方鴻漸,卻因為蘇小姐的攪和,失了面子,將他趕走,兩人皆失姻緣,真不知方鴻漸為何會喜歡他。

  這段話也是讀書筆記中的一段,看來說還要看完,人也要慢慢懂。唐小姐可真是一股清流在渾濁的流水,難怪方鴻漸會喜歡她?磥砦乙惨囊幌挛覜]看到最后便下結(jié)論的壞毛病,在這里為你平反了,唐小姐。

  里面的人想出來,外面的人想進去。掏出上海那座圍城,又落進大學那座城,卻始終沒有逃出愛情那座城。

  由于蘇小姐的一系列行動,方鴻漸被逼走了,他逃往內(nèi)陸,去一所新開的大學做教授。這一路他結(jié)識了孫小姐,還和“死對頭”(至少趙辛楣是那么認為)趙辛楣成了摯友,先來說孫小姐吧,看讀書筆記:

  孫小姐目前看來是單純的,耐苦的,脆弱的,有著中國傳統(tǒng)女人的性子,卻不會突破,記憶猶新的是他被學生氣的哭鼻子,仿佛還沒長大一樣,內(nèi)心卻不像一個小孩子,略微帶一點心計,似對方鴻漸有意。等待它的命運會是怎樣的呢?

  他用盡心機和方鴻漸在一起。恐嚇,威脅,逼迫,充分利用她的一切。真叫人意想不到她如此柔弱的外表下,竟隱藏著如此獨立的心。

  趙辛楣,文中我最喜歡的人物。他愛慕蘇小姐,不能自拔,但還是沒有追到蘇小姐與方鴻漸離開上海去內(nèi)地教書。

  趙辛楣這個人有趣的很,在其中我以為最好,任何困難的時候都會想到他。

  圍城讀書心得 篇11

  《圍城》我是先看劇,之后有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強,確實能夠跳著讀),最近才口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認識。

  《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。所以,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。

  讀完《圍城》,,我發(fā)現(xiàn),生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的`一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此完美,但允許我心中永遠存在這種完美的夢想。從主人公精彩而又獨特的故事前后,我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫、去意會、去感?/p>

  圍城讀書心得 篇12

  花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告,于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的,是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的,倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。

  男主方鴻漸一開始給我的感覺,就是一個正常的.花花公子樣,不學無術(shù),吊兒郎當,全無心肝(第一任掛名老婆),好色(鮑小姐)。而他和兩位糖酥小姐的事情,也就是和現(xiàn)在某些青年差不多,吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折,倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后,兩人又一起去了三閭大學執(zhí)教。對于趙辛楣,我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的,因為他知道自己在干什么,要干什么,處于順景能夠進取,處于困境能夠自救,但他的關(guān)鍵就是他有錢啊!有錢人的自信是發(fā)自底子里的,做什么都不用擔心大后方,只需要做自己想做的事。

  圍城讀書心得 篇13

  早聞錢老有才,暑假終于有時間細細品讀《圍城》。今日讀完,我對錢老的才學更是佩服得五體投地。《圍城》引發(fā)的思考很多,光是題目就有些令人琢磨不透。對此,議論的人很多,我大多看了看,還是沒找到合意的。在自己的空間里,得以發(fā)發(fā)自己的淺見,還望能拋磚引玉。

  首先,《圍城》描述的是一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準丈人的錢,在國外消遣著日子,深知自己無才而無錢,無奈中回國慢慢尋事。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機,層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順,工作不起眼,生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望,只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局!庇终f像“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此!秶恰肥且槐緵]有結(jié)局的書,因為“圍城”也是沒有結(jié)局的。

  我是這樣理解《圍城》這部書的:《圍城》里寫的都是些虛無的故事,而這些虛無的故事又是現(xiàn)實的。這不得不佩服錢老精辟的學問。我以為這本書所啟發(fā)的是一個過程,一個希望與失望迭然而至的.過程。法國的成語對“圍城”這個詞做了很好的詮釋,那便是:城里的人想出來而城外的人想進去。這是很微妙的一種感覺,我們在生活中,無時無刻都有著期望。好比在做學生時,總羨慕成年人能不受管束;讀書時,總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認為老師的工資最低,工作量最大,最傷害身體等等,總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺得當老師的輕松而沒有壓力,工作穩(wěn)定福利又好……總而言之,就是從事一種職業(yè)的人總認為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高,一類人總認為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利,生活得比自己更好,所以,總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時,才知道并非如此。

  “圍城”也是這個道理,城外的人總認為城內(nèi)好,反之,城內(nèi)的人又認為城外好。于是便盲目地嘗試,周而復(fù)始,仍對其他人充滿企盼。沒結(jié)婚的人期盼結(jié)婚,而結(jié)婚后又希望單身。由此一來,便結(jié)了離,離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后,離之前向往離之后,沒有結(jié)局。并且不光是婚姻,我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個道理,都是這個規(guī)律。

  早就聽說過,擁有理想是非常美妙的事情,人要擁有目標,生活才會有意義之類的話。但是,當真正的目標實現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當你擁有自己的目標好比“進城”,而實現(xiàn)了自己的目標又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的,便是“出城”!皣恰闭f白了就是自己不斷的追求與追求到之后對于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾,不斷反復(fù),不斷轉(zhuǎn)換。在這個過程中,我們會經(jīng)歷滿意與失望,開心與厭惡,執(zhí)著與動搖等等,這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說,“圍城”的思想就是人類的精神世界。

  讀完《圍城》,我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中,我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么,我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實恰恰相反。人生的意義正在于此,在不斷的追求與希望之中,我們會經(jīng)歷喜怒哀樂,追求得越多,所經(jīng)歷的就越多,這正是人生的一筆財富。莫想一個目標或幾個目標規(guī)劃一生,這是不可能也是不現(xiàn)實的。一個人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會不同,并且自己制定的目標實現(xiàn)時也未必和自己所期盼的相同。從這個角度講,悲觀一點,未嘗不是一件好事。

  最后,還是不得不再佩服錢老一次;蛟S此書還有更深的含義或寓意,但鄙人不才,僅能淺讀至此。《圍城》真是本好書,希望讀過此文的朋友有機會定要看看。讀了《圍城》,才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧地追求與希望——只有這樣,人生才不會虛無。

  圍城讀書心得 篇14

  錢鐘書的《圍城》講述了男主人公方鴻漸從國外回來之后,經(jīng)歷的一系列情感、事業(yè)上的糾紛和故事。四位出場的女性,按照順序分別是鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙和孫柔嘉。從方鴻漸和鮑小姐在船上的一夜感情,到方鴻漸和孫柔嘉最終的.婚姻破裂,生活的深刻內(nèi)涵和無奈讓這個三十年代的海外歸來的卻具有痞氣和玩世不恭的知識分子,感到了人生的極其荒謬和虛無。

  不是每個人的一生中都會有此純粹的愛戀,然而一旦失去,其打擊的程度也是可以想象的。

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