菜根譚讀書心得（通用40篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的菜根譚讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

　　菜根譚讀書心得 篇1

　　翻開(kāi)書，“余過(guò)古剎，于殘經(jīng)敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學(xué)，實(shí)有隱隱相發(fā)明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且于是書無(wú)關(guān)涉語(yǔ)，故芟之。著是書者為洪應(yīng)明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識(shí)修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……”，之乎者也�。∵@還得找釋義一起看。

　　“抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂�！�

　　其【大意】是說(shuō)，一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。細(xì)想一下，我們從學(xué)校畢業(yè)跨入社會(huì)，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)一個(gè)多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的.方向，隨著自己閱歷的增長(zhǎng)而更加確認(rèn)各自的行事原則！

　　“人能誠(chéng)心和氣，勝于調(diào)息觀心——家庭有個(gè)真佛，日用有種真道。人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬(wàn)倍矣！”

　　這句【大意】注釋是，任何家庭都應(yīng)該有一種真誠(chéng)的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原則。一個(gè)人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬(wàn)倍。

　　還有幾句如，“作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯是無(wú)以濟(jì)人利物�！�

　　注釋【大意】是，盡心盡力去做事本來(lái)是一種很好的美德，但如果過(guò)分認(rèn)真而使心力交瘁，就會(huì)使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂(lè)趣；把功名利祿看得很淡本來(lái)是一種高風(fēng)亮節(jié)，但如若過(guò)分清心寡欲，對(duì)社會(huì)人群也就沒(méi)有什么貢獻(xiàn)了。說(shuō)的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會(huì)是一種什么境界！

　　菜根譚讀書心得 篇2

　　我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書，可惜教材沒(méi)看好，所以說(shuō)到學(xué)習(xí)，我不得不慚愧，一臉難過(guò)。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習(xí)慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛(ài)上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書。越看越覺(jué)得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來(lái)享受一下�！恫烁�譚》是學(xué)生用書，當(dāng)然只能慢慢看。人生就像一場(chǎng)“修行”。

　　《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書。中國(guó)古代這樣的書太多了，因?yàn)橹袊?guó)人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書籍是很難窮盡的。

　　比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說(shuō)《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來(lái)的，沒(méi)有好壞之分的書。但是，有些人堅(jiān)持用一些陰謀來(lái)拿定主意，把別人當(dāng)成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。

　　那些企業(yè)的老板把這些書當(dāng)寶貝，花大價(jià)錢去聽(tīng)國(guó)學(xué)講座，就是為了賺錢更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽(tīng)了那些賣成功學(xué)的人對(duì)這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　《菜根譚》不好說(shuō)，全是儒釋道�？梢钥吹健吨杏埂返挠白�，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。

　　就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應(yīng)該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執(zhí)�！泵總�(gè)人都有缺點(diǎn)，要機(jī)智的彌補(bǔ)別人的缺點(diǎn)。然而，當(dāng)有爭(zhēng)議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的攻擊來(lái)暴露對(duì)方的缺點(diǎn)并不少見(jiàn)。

　　當(dāng)然，人也有固執(zhí)的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以容易固執(zhí)。當(dāng)他們老了，覺(jué)得自己很有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學(xué)生的頑固錯(cuò)誤必須受到老師的憤怒指責(zé)和批評(píng)。至少我以前的老師都是這樣，但是結(jié)果不理想。好的引導(dǎo)對(duì)固執(zhí)的老人和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年是對(duì)的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭(zhēng)執(zhí)，或者遇到一個(gè)沒(méi)有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。

　　再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語(yǔ)言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對(duì)有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因?yàn)樯屏嫉娜烁�容易被忽悠，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺(jué)性高的人不需要被欺騙

　　再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動(dòng)心�！睙o(wú)論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細(xì)觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會(huì)解決問(wèn)題，而是取自己的姓。社會(huì)再?gòu)?fù)雜，一個(gè)人的內(nèi)心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。

　　書中有無(wú)數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書里喜歡什么或感覺(jué)到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當(dāng)然也有不同的偏好。

　　在談?wù)撋�活和與人打交道時(shí)，我們不應(yīng)該忽視幾個(gè)簡(jiǎn)單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當(dāng)我們需要被滿足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗(yàn)?zāi)愕膬r(jià)值。在一定程度上，我們?nèi)匀辉跐M足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂(lè)的`感覺(jué)

　　緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點(diǎn)》幾乎整本書都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對(duì)于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。

　　還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對(duì)不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了某一件事，有句話叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒(méi)有不要去為誰(shuí)改變，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì)死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。

　　還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區(qū)那就是容易忽略對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立完整的人，特別是小情侶，往往錯(cuò)誤的希望對(duì)方按自己的想法來(lái)做，要把對(duì)方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　總之，做人處世這門學(xué)問(wèn)是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。

　　菜根譚讀書心得 篇3

　　“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)�！�

　　你聽(tīng)過(guò)嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái)，才是真正的靜。

　　有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫�，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開(kāi)心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開(kāi)心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè)的'環(huán)境中很快樂(lè)，這不是真的快樂(lè)，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。

　　我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂(lè)才是真的快樂(lè)。

　　我一定會(huì)做到這些的。

　　《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處，我會(huì)把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　菜根譚讀書心得 篇4

　　我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經(jīng)驗(yàn), 便更能理解書中的至理名言了�！恫烁�譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語(yǔ)錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。

　　讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做�！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；�濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意。

　　我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾�！恫烁�譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺�、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去�?xì)細(xì)體會(huì)。

　　“疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣。可見(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的.心情，就是獲得幸福的根本。

　　作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!

　　菜根譚讀書心得 篇5

　　科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。

　　原來(lái)《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語(yǔ)意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。

　　培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。

　　這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。

　　《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

　　書中有無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。

　　《菜根譚》需靜靜的讀，細(xì)細(xì)的.品，這樣菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高。

　　“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字的開(kāi)場(chǎng)白闡明作者“性定菜根香”，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

　　“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說(shuō)明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自己的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗�比所有的河流都要低�?/p>

　　“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

　　說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·壅也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬�子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

　　今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了。

　　還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住

　　行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人們?cè)缇陀兴�交代了�?/p>

　　在現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄�后，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍(lán)色的天空，綠色的草兒。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

　　讀著這本書，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。

　　人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

　　這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。

　　《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺(jué)悟，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

　　今夜，再坐燈旁，用心來(lái)品味那一份人生的表白。

　　“性定菜根香”。

　　菜根譚讀書心得 篇6

　　《菜根譚》是明代萬(wàn)歷年間的學(xué)者洪應(yīng)明所撰，書中內(nèi)容糅合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、佛家的出世和作者自身的生活體驗(yàn)，形成了一套處世為人的方式，表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見(jiàn)解。

　　這本書剛出的時(shí)候讀過(guò)，那是還是學(xué)生，差不多同學(xué)都是因?yàn)槔蠋煹耐扑]才看的。那時(shí)對(duì)書中的內(nèi)容并沒(méi)有太深味體會(huì)，更別說(shuō)全面理解了，只是大概知道這本書寫的是些什么內(nèi)容，就是“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”那種吧。

　　現(xiàn)在重讀這本書，感觸全然不同了。有了一些生活的體驗(yàn)，懂得了一些人情世故，明白了在這個(gè)社會(huì)上不是社會(huì)和周圍的人來(lái)適應(yīng)你，而是自己得學(xué)會(huì)去適應(yīng)周圍的人周圍的事。“君子守操履，不可露鋒芒”“心事使人知，才華應(yīng)隱藏”這些道理我是在付出生活的代價(jià)之后才體會(huì)到的。想起自己畢業(yè)那會(huì)兒，多天真，充滿著人生的各種幻想，對(duì)社會(huì)對(duì)世人充實(shí)了友好和信任。雖然貌似弱女子，即有鐵肩擔(dān)道義的豪情和責(zé)任感。為員工打抱不平，為工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，敢說(shuō)敢做，敢作敢當(dāng)，年少氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，鋒芒畢露，又自命清高，不喜歡與同事們一樣閑來(lái)打牌工作時(shí)偷懶還有上班時(shí)間吃東西聊天。以為那樣就身正不怕影子斜。其實(shí)不然，如果不懂得與各種人相處好，怎么可能在那環(huán)境呆得好？果然，棒打出頭鳥，遭到小報(bào)告還有排擠，說(shuō)人才金字塔是斜坡一樣的，可是我卻在坡里異軍突起。那時(shí)我才有所感悟，難怪革命時(shí)代的口號(hào)都是要與群眾打成一片呢。人與人之間的相處沒(méi)那么純粹沒(méi)那么簡(jiǎn)單，那是一門藝術(shù)，我除了要學(xué)會(huì)做好工作還要學(xué)會(huì)做人，與誰(shuí)都要相處得好同時(shí)又不能無(wú)全自己的個(gè)性。經(jīng)過(guò)了一年又一年的工作，閱人無(wú)數(shù)之后，才一點(diǎn)一點(diǎn)的懂得一些。

　　我想這本事并不合適學(xué)生讀，你們欠缺生活基礎(chǔ)，更適合有一些社會(huì)經(jīng)歷之后的人讀，至少工作一年半載后，有了現(xiàn)實(shí)生活的比照，有了人際關(guān)系的考驗(yàn)，才能理解一些書中的道理。最后是多讀幾遍，隔一年半年的，就拿出來(lái)再讀一讀，感觸又會(huì)多一些深一些，就像是鏡子， “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，以《菜根譚》為鏡可以明白做人的道理處世的方式。我覺(jué)得自己重讀這本書的時(shí)間間隔太長(zhǎng)了一些，如果早一二年讀，日至今日，心理的成熟和為人處理的進(jìn)度想必還更多一些，也就是說(shuō)做人做事還會(huì)更成功一些。

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的'教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

　　《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會(huì)越來(lái)越香，心智會(huì)越來(lái)越高。細(xì)味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來(lái)清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)達(dá)觀人生。

　　《菜根譚》的文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮，它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

　　中國(guó)人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險(xiǎn)阻都能被以柔克剛地化解；中國(guó)人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀，總是相信人性善的光輝會(huì)將自家的惡跡掩埋；中國(guó)人的應(yīng)世妙方中有一種率真，飲食男女，人生欲存，醇酒婦人，淺酌低唱，也不失為人生本來(lái)面目。 《菜根譚》能告訴我們的事情很多很多，在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱欲時(shí)，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。

　　菜根譚的含義：“菜根”比喻艱難困苦，“譚”通“談”表示對(duì)這種意志的探討

　　菜根譚讀書心得 篇7

　　教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母�本，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話，一句話，一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的.這本書，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人也喜歡此書，他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢�(jiàn)這本書給人的教益，非同一般。

　　《菜根譚》全書，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。

　　面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)�！�

　　何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心。”

　　還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策�！恫烁�譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)。

　　菜根譚讀書心得 篇8

　　這本書是高中友人所贈(zèng)，附紙一張“咬得菜根，百事可做”，讀過(guò)后確有醍醐灌頂之意，因此寫下讀后感。

　　《菜根譚》為明代洪應(yīng)明所著，本書是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想。書名取自宋儒汪革語(yǔ):“咬得菜根，百事可做”，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要能夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。而作者以“菜根”為名也意味著人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。

　　此書成于明萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存大體有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此書與《圍爐夜話》和《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”，明代于孔兼在《萊根譚題詞》中評(píng)論《菜根譚》說(shuō)：“其譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險(xiǎn)。俯仰天地，見(jiàn)胸次之夷猶；塵芥功名，知識(shí)趣之高遠(yuǎn)。筆底陶鑄，無(wú)非綠樹(shù)青山；口吻化工，盡是鳶飛魚躍�！贝藭�文學(xué)造詣高超，且書中所蘊(yùn)含的`道理更是深刻，引導(dǎo)人正心修身，養(yǎng)性育德，將龐雜高深的內(nèi)容用平實(shí)通俗的文字表達(dá)出來(lái)：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)，思立掀天揭地的事功，須需向薄冰上履過(guò)�！彼闶且槐狙潘坠操p的書，其中的話語(yǔ)理解其表面意思并不難，但一個(gè)人可能還要經(jīng)歷許多才能悟出其中的道理，我最喜歡的是他所書的處世哲學(xué)，其言簡(jiǎn)練而深刻。

　　此書共十編，我挑選幾編略講，其第一編，便是修身養(yǎng)德篇，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心是做事的根本，“不為圣賢，便為禽獸，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，立身需高，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自身，那些堅(jiān)持到最后的成功之士皆是如此，此外，廣闊的胸襟、有嘗試與行動(dòng)的勇氣和堅(jiān)持，在客觀條件相同時(shí)，成敗更在乎這些內(nèi)在素質(zhì)，完善自身是最根本之事。

　　第三編，立志問(wèn)學(xué)篇，以志和學(xué)為主，人當(dāng)立志，從前立志是君子的事，而今立志也是普通人的事，書中說(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向不能算人，看到這句話時(shí)總覺(jué)言過(guò)其實(shí)，但又心有不甘，立志確是每個(gè)人都應(yīng)做的，這個(gè)人的根本所在�！坝兄菊吡㈤L(zhǎng)志，無(wú)志者常立志”當(dāng)有明確的目標(biāo)后，專注于此，每一步前行總會(huì)有所收獲。學(xué)之道，在乎勤，讀書是立身之本，“腹有詩(shī)書氣自華”，學(xué)習(xí)是改變自身氣質(zhì)甚至命運(yùn)的最佳途徑。

　　第五編，待人接物篇，其中講與人交往，一強(qiáng)調(diào)“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，是最高境界。二為“誠(chéng)”，“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是做人之本，“安于愚拙，誠(chéng)懇對(duì)待”才是待人之道。同時(shí)“對(duì)人不可輕為喜怒，對(duì)物不可重為愛(ài)憎”，我國(guó)傳統(tǒng)文化中注重喜怒不形于色，“制怒”也是林則徐的人生座右銘之一，管控好自己的情緒才能更清晰的觀察事物。

　　第六編處世應(yīng)酬篇，強(qiáng)調(diào)入世后為人準(zhǔn)則和與人交往之道，為人處世講究把握好度，書中最高境界就是“得道的人方正但卻不顯得生硬，有棱角但卻不會(huì)傷人,正直坦率但卻不放肆無(wú)忌，光潔明亮但卻不刺眼炫目”。做到此種程度，對(duì)自己的管理達(dá)到超脫境界，掌握好各種平衡，想必便是儒家中庸之道最高的體現(xiàn)。

　　《菜根譚》雖然成書于約300年前，其中哲理不可否認(rèn)有些許不合時(shí)代之處，但在今日也有極大的借鑒意義，仔細(xì)研讀此書終會(huì)在為人處世上有所獲。

　　菜根譚讀書心得 篇9

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明寫的一部論述修養(yǎng)，人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，集合了萬(wàn)古不變的教人之道，是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于我們正心修生，養(yǎng)性育德，有潛移默化的作用。

　　書名《菜根譚》取自宋儒汪革語(yǔ)：“人就咬的菜根，則百事可成。”意思是說(shuō)，一個(gè)人如能堅(jiān)強(qiáng)的適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。

　　《菜根譚》這本書分為前集和后集，其中我最喜歡的'的一則是：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念，人有功于我不可忘，而怨則不可不忘。這則告訴了我，如果自己對(duì)別人有所恩惠，切不可念念在心，計(jì)較回報(bào)，長(zhǎng)此以往只會(huì)加重自己的名利之心。相反，對(duì)別人的恩情當(dāng)“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人，對(duì)于自己犯的錯(cuò)，要時(shí)時(shí)刻刻以此為鑒，改過(guò)自新。別人犯錯(cuò)時(shí)，如果你不斷指責(zé)并不能讓他改正已犯的錯(cuò)誤，相反只能使他對(duì)你產(chǎn)生怨恨，而當(dāng)你為他辯護(hù)，他則會(huì)反過(guò)來(lái)檢討自己，積極的修正錯(cuò)誤。

　　閱讀《菜根譚》，能讓你從容的面對(duì)紛繁變化的世界，時(shí)刻擁有一份內(nèi)心的平靜與安寧，對(duì)人生有新的體味，對(duì)心智也有一個(gè)新的提升。

　　菜根譚讀書心得 篇10

　　從懵懂幼年到現(xiàn)在書生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽(tīng)得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽(tīng)之，自豪之情油然而生，且百聽(tīng)不厭!感慨之余，幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的`所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧愛(ài)一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼語(yǔ)言精煉雋永，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著菜根，細(xì)細(xì)的品味。有道是性定菜根香

　　夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué)，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香

　　處世之味

　　很多人都說(shuō)：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個(gè)90后的學(xué)生，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知，自己的涉世淺的特點(diǎn)。與其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法，表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧，對(duì)于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見(jiàn)識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì)讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評(píng)。

　　菜根譚讀書心得 篇11

　　中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。

　　有人評(píng)價(jià)這本書：嚼得菜根香，百事可做。古人云：譚者，談也，性定根香�；ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。

　　乍一看這本書，感覺(jué)都是一些常見(jiàn)的經(jīng)常聽(tīng)的建議，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀，讓我越來(lái)越著迷，這些道理往往被我們平時(shí)忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨(dú)特。

　　這是古往今來(lái)前人成功與失敗的總結(jié)。例如，秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國(guó)家的人，從而獲得了千古一帝的稱號(hào)。

　　楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦?tīng)屈原的勸告，置屈原的勸告于不顧，最后陷入了秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對(duì)比，這無(wú)疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。

　　大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會(huì)引起別人的`嫉妒。

　　楊修就是最好的例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說(shuō)了出來(lái)，最后是聰明反被聰明誤了，你說(shuō)楊修聰明？他很聰明，但是他為什么會(huì)死呢？這是他的愚蠢，因?yàn)樗�能猜出曹操的心思，卻猜不出他的性格。

　　曹操心里怎么想，大臣們幾乎都知道，只是覺(jué)得自作聰明的楊修不知道，因?yàn)樗�不知道才招妒�?/p>

　　因此，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規(guī)則中吸取教訓(xùn)。

　　我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗�是一本流傳千古的書。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩(shī)意，讓我在不知不覺(jué)中收獲人生準(zhǔn)則。

　　菜根譚讀書心得 篇12

　　一個(gè)非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書，他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見(jiàn)這本書給人的教益，非同一般。

　　我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中，不可無(wú)山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的'機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

　　比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎�！白岳弦暽�，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。

　　至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無(wú)處不在。

　　那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。

　　對(duì)于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說(shuō)，“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣�！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说�，就不會(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。

　　面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)�！�

　　何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心�！�

　　還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無(wú)處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

　　這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼

　　菜根譚讀書心得 篇13

　　《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語(yǔ)錄集。

　　在我剛上小學(xué)時(shí)，這本書就被我收入囊中了，但是直到今天我才開(kāi)始讀這本書。我把它從高高的書架上取下，在書桌前仔細(xì)地閱讀了起來(lái)，不知不覺(jué)中，我已深深地沉浸在此書之中……

　　這本書主要描寫了當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書，讓人受益匪淺。

　　《菜根譚》中，讓我印象最深的'便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊師師長(zhǎng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)價(jià)值觀，但是他可以一項(xiàng)一項(xiàng)地做到，認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己，而我們呢？

　　在生活中能嚴(yán)于律己的人很多，可是能堅(jiān)持的人只是其中的小部分，所以我們也要多向他學(xué)習(xí)，即使自己并不聰明，但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。

　　不信你看，能做到堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己的人有哪些：舍己為人的消防隊(duì)員們、勤懇為民的警察叔叔們……他們?cè)阼F的紀(jì)律下，養(yǎng)成了任何時(shí)候嚴(yán)于律己的習(xí)慣。雖然我們沒(méi)有鐵的紀(jì)律的約束，但是只要我們付出不懈的努力，我們也能與他們一樣。

　　在書中，還有一個(gè)人受到了我的敬佩，他就是書中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財(cái)攔路，但是在不斷的受教下，他奮發(fā)圖強(qiáng)，痛心疾首，一改前非，當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬(wàn)物皆是可改變的，只是你是否愿意去改變自己。

　　這本書讓我感受到了生活中的各種奧義，同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì)，令我受益匪淺，我推薦大家也去購(gòu)買一本《菜根譚》，仔細(xì)地閱讀，相信你也一定會(huì)愛(ài)不釋手的。

　　菜根譚讀書心得 篇14

　　這段時(shí)間，閑時(shí)一向在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

　　只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起�！熬�子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自己的同時(shí)，我們要心存善意的帶上頭具，不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗�比所有的河流都要低�?/p>

　　“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

　　“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出�！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓�(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書，必須要堅(jiān)持一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并能夠?yàn)槟闼�控，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠(chéng)與真情。讀書也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的'字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣�！恫烁�譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有進(jìn)取的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對(duì)于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了

　　一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開(kāi)一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“咬得菜根，百事可做”。

　　菜根譚讀書心得 篇15

　　初讀《菜根譚》，就知道其中蘊(yùn)含的生活哲理、處世智慧，不是一朝一夕能夠理解通透的。只能摘其中一些感觸良深的道理，談?wù)勛约旱臏\薄的理解。細(xì)嚼菜根，精做百事。

　　霽天青日，倏變?yōu)檠咐渍痣�；疾風(fēng)怒雨，倏轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機(jī)何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當(dāng)如是。

　　大自然從不停止運(yùn)動(dòng)變化，天體的運(yùn)行也不會(huì)受到絲毫阻礙，人的心也要像大自然一樣，一刻不停地變化發(fā)展，而不為外物阻礙停滯不前。

　　前段時(shí)間，新冠肺炎疫情襲來(lái)，“封城”引發(fā)了很多擔(dān)憂，學(xué)生怎么上課？員工怎么上班工作？但很快疑慮就被打消，每個(gè)人都開(kāi)始遠(yuǎn)程辦公，線上辦事，每個(gè)人都自主地參與到抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中，我亦是如此。

　　由此看來(lái)，“變”就是存活的能力。

　　琴棋詩(shī)畫，達(dá)士以之養(yǎng)性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川云物，高人以之助學(xué)識(shí)，而俗子徒玩其光華�？梢�(jiàn)事物無(wú)定品，隨人識(shí)見(jiàn)以為高下。故讀書窮理，要以識(shí)趣為先。

　　琴棋詩(shī)畫、山川云物，這些事物本身沒(méi)有固定的品性，是隨著人們的見(jiàn)識(shí)不同而有高低的領(lǐng)悟，所以閱讀書籍與研究事理，要先提高自己的志趣。

　　洪應(yīng)明的悟性與志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世態(tài)，由回巢棲息的燕子感受到清雅的情趣。他認(rèn)為研究學(xué)問(wèn)的人要有清明的領(lǐng)悟能力，和事物接觸的時(shí)候都會(huì)有所領(lǐng)悟。

　　當(dāng)然，與我一樣的.尋常人，也不必過(guò)于苛責(zé)自己，而今是實(shí)踐出真知的時(shí)代，在新的環(huán)境背景下，對(duì)“悟”也需要有新的理解，我認(rèn)為就是要勤于思考、敢于質(zhì)疑、遇到問(wèn)題想過(guò)辦法解決。

　　大概也沒(méi)有人會(huì)拒絕提升志趣，只是這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程，著眼當(dāng)下，一步步積累就好。黃金從礦石中提煉出來(lái)，玉石從石頭中產(chǎn)生，世界上高深的道理，往往存在于身邊平凡的事物中！

　　淡薄之士，比為濃艷者所疑；檢啻之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。

　　洪應(yīng)明在書中多次提到不要刻意顯才，他說(shuō)取得功名、事業(yè)有所成就的人，要保持謙虛的美德，這樣才不會(huì)引起別人的嫉妒；他勸夸耀自己學(xué)識(shí)的人不要夸耀自己的財(cái)富，誰(shuí)家灶下沒(méi)有生活煮飯呢？

　　聽(tīng)過(guò)這樣一句話：人不敬我，是我無(wú)才，我不敬人，是我無(wú)德。要想得到別人的尊重，就要積蓄才華，并時(shí)常自我反省，是否刻意顯露自己的才華。

　　有才而不驕，得志而不傲，居于谷而不卑。這大概就是謙謙君子的樣子。

　　菜根譚讀書心得 篇16

　　《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的格言集，是作者對(duì)人世百態(tài)的領(lǐng)悟，是一種人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀與積累，蘊(yùn)涵深刻的哲理，讀后耐人尋味。

　　最近我就讀了一段：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽(tīng)。病受于人所不見(jiàn)，必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥。

　　它的大意是說(shuō)：肝有病眼睛就會(huì)看不清，腎受病耳朵就會(huì)受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見(jiàn)的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒(méi)人看到的地方做好自己。

　　如果讓自己道德完善就要慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見(jiàn)聽(tīng)不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過(guò)海、蒙混過(guò)關(guān)，因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)真相大白、水落石出的。

　　我有一次獨(dú)自在小賣店里，忍不住拿了幾樣小食品，我一會(huì)兒拿起來(lái)，一會(huì)兒又下。那時(shí)有兩個(gè)我——一個(gè)想拿東西的'我，一個(gè)不想拿東西的我。突然，我想起一句話“要想人不知，除非已莫為”，所以我到了最后也沒(méi)有把東西拿走。

　　孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！边@句話就是說(shuō)，一有壞念頭，人就變得鬼鬼祟祟。如果不做壞事的人，就會(huì)做什么事都沒(méi)有緊張的情緒。

　　所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。

　　菜根譚讀書心得 篇17

　　眾所周知，《菜根譚》是明代著名的思想家洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，關(guān)于《菜根譚》名字的來(lái)源，有這樣一段淵源，當(dāng)時(shí)明朝走向衰敗，洪應(yīng)明潛心著作，生活貧困，他看到集市上的菜根被丟掉，覺(jué)得可惜，就出一點(diǎn)錢從農(nóng)民那把菜根買走，人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用，但洪應(yīng)明確視其為寶，精心研制出了菜根咸菜，味道頗為不錯(cuò)，竟別有一番風(fēng)味。慢慢的，他做的菜根咸菜名氣大了起來(lái)，不少人前來(lái)學(xué)習(xí)，洪應(yīng)明也不藏私，便把這門手藝傳給愿意學(xué)習(xí)的人，后來(lái)菜根咸菜發(fā)揚(yáng)光大，洪應(yīng)明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺，他的著作最后以菜根命名，也正是由于這一特殊經(jīng)歷。

　　本書共分為修省、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五部分，收錄383則語(yǔ)錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的，采用的是明代常見(jiàn)的格言體，論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學(xué)，揉合了儒家的中庸思想，道家的無(wú)為思想和釋家的'出世思想以及作者的生活體驗(yàn)為一體，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

　　值得贊嘆的是，《菜根譚》并不是一本滿含說(shuō)教內(nèi)容的乏味語(yǔ)錄，里面有很多有趣的內(nèi)容，還有很多諸如“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句，讀過(guò)之后，讓人心情舒暢，陶冶心性的同時(shí)還能提高對(duì)生活的感知感悟；亦有“榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚”這種面對(duì)生活中的好與壞的境地的良好心態(tài)，教給讀者不要放棄對(duì)成功與幸福的追求,更不應(yīng)該自暴自棄，而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的成功與幸福；更有“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂(lè)法”的為人之道，讓人們知道保持包容和分享的心態(tài)，少一些計(jì)較，多一些寬容，才是真正能夠得到快樂(lè)的智慧。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的格言語(yǔ)錄，經(jīng)常能令人貌似頓開(kāi)，讀起來(lái)總能心情大好，作為枕邊書，睡前翻開(kāi)讀幾頁(yè)再合適不過(guò)。

　　《菜根譚》有很多版本，我自己之前也入過(guò)一本，內(nèi)容不做過(guò)多的比較，這一本的得分點(diǎn)在于顏值，封面、插畫、書簽、內(nèi)贈(zèng)的卡片，總歸就是精美，感覺(jué)傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感完美結(jié)合，給人耳目一新的感覺(jué)。里面的版面設(shè)計(jì)也十分舒服，我讀的時(shí)候，打開(kāi)喜馬拉雅的有聲書，一邊聽(tīng)，一邊看，很是享受！

　　菜根譚讀書心得 篇18

　　《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國(guó)、平天下等大道，篇篇內(nèi)容短小精悍，句句簡(jiǎn)明扼要。雖然《菜根譚》是一本古書，但是書中的內(nèi)容對(duì)應(yīng)到今天依舊具有普適性。這本書就像是是一位懂得處世的藝術(shù)家，有“登山耐側(cè)路，踏雪耐危橋”的世間人情冷暖，有“若無(wú)花月美人，不愿生此世界”的風(fēng)流，有”事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新”的豪邁，也有“蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵”的詩(shī)情畫意。

　　定云止水中，有鳶飛魚躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。

　　海明威說(shuō)，冰山在海上之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗�只有八分之一露出水面。你�?duì)事物的認(rèn)知，會(huì)被你生活的環(huán)境、你的學(xué)識(shí)、眼界等因素局限，這些因素會(huì)讓你只能看到事物的冰山一角。夏蟲不可語(yǔ)以冰者，篤于時(shí)也，正是因?yàn)榇嬖谡J(rèn)知盲區(qū)，我們才無(wú)法真正的客觀，全面的看待問(wèn)題，只有意識(shí)到了自己的無(wú)知，才一直有動(dòng)力去不斷的去學(xué)習(xí)，去不斷的探索更多的領(lǐng)域，去打破更多的認(rèn)知盲區(qū)。人們對(duì)于缺乏認(rèn)知的事物是很難理解其本質(zhì)的，只做理論知識(shí)或者表象的理解是滑稽的，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)其實(shí)并不是那么容易的事情，它本質(zhì)上是對(duì)事物全面多維的認(rèn)識(shí)，是反復(fù)的實(shí)踐與試錯(cuò)，是認(rèn)識(shí)的`積累與總結(jié)，是對(duì)底層邏輯原理的理解，是對(duì)事物的解構(gòu)然后再重新構(gòu)建成自我認(rèn)知，是對(duì)所需要認(rèn)識(shí)的事物完成了這個(gè)過(guò)程才有的能力，這是知行合一的結(jié)果。認(rèn)知不會(huì)僅僅由理論或者認(rèn)知變成認(rèn)知，如果缺乏實(shí)踐缺乏自身的思考與理解，那只是對(duì)他人理論認(rèn)知重復(fù)的復(fù)讀機(jī)。

　　耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

　　耳中常聽(tīng)不中聽(tīng)的話，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍貴，就是因?yàn)槟茏屓饲逍�、�?jǐn)慎，而順境卻讓人膨脹、放縱和喪失斗志。逆境會(huì)讓我們產(chǎn)生煩惱和痛苦，而煩惱和痛苦往往能引發(fā)我們的思考，因此才有“煩惱生菩提”的說(shuō)法。但是逆境必須恰到好處，一旦超過(guò)了我們自身的承受能力，可能會(huì)適得其反，讓我們的人生永遠(yuǎn)沉淪在黑暗之中。現(xiàn)實(shí)生活往往是多變的，無(wú)常的，沒(méi)有永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的人生，命運(yùn)的起伏變化就如K線圖一般，有高潮也有低谷。為了抵抗不可預(yù)知的無(wú)常，我們需要從逆境中尋求智慧，感想人生的真諦。

　　夜深人靜，獨(dú)坐觀心，始知妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣；既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。

　　夜深人靜的時(shí)候自己坐下來(lái)，反思自己內(nèi)心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出來(lái)，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì)從這個(gè)“反思”中得到很大的啟發(fā)、趣味。人應(yīng)自我救贖，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤不難，但要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)它，卻不容易。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也，智慧來(lái)源于承認(rèn)無(wú)知，自省來(lái)源于直面自己。只有在錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，才能在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。魯迅說(shuō)，我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。自省像是開(kāi)啟了上帝視角在觀察自己，讓我們加深對(duì)當(dāng)前狀態(tài)以及過(guò)去狀態(tài)的感知，我們意識(shí)到自己是否在做正確的事情，如果不是在做正確的事情，就可以馬上修改。然而，很多時(shí)候，由于思維不夠敏捷，或者情緒干擾沒(méi)有能做出正確的選擇。在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)想不到足夠多的選擇，或者甚至想不到還有其他選擇。但是在事后通過(guò)自省，下次做類似的事情的時(shí)候就會(huì)看到有很多選擇，而不是再次被情緒控制，做出下意識(shí)的選擇。

　　菜根譚讀書心得 篇19

　　偶然之間，我遇見(jiàn)了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者，談也�；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣�！笔怯貌烁�喻人生之根本。只有根基穩(wěn)了，人生才會(huì)有價(jià)值。

　　假期里，在這個(gè)像按下了快進(jìn)鍵的小城里，我像大多數(shù)人一樣在互聯(lián)網(wǎng)上快速的瀏覽各種信息以獲取瑣碎的知識(shí)，是《菜根譚》讓我“慢”下來(lái)，走出“一目十行”的快節(jié)奏。因?yàn)樗�是文言文體裁，在讀時(shí)不得不慢下來(lái)翻譯一遍，在這樣逐字逐句反復(fù)翻譯的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到慢閱讀的好處——慢下來(lái)才有自己更深入的思考。再者，洪應(yīng)明先生寫的可謂句句金言。讀書其實(shí)是獲得知識(shí)的最快捷徑，我在讀《菜根譚》中，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，正是這種感覺(jué)讓我著迷其中，一遍又一遍念著晦澀的文言文……

　　《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來(lái)顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時(shí)局，不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢(shì)的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對(duì)立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識(shí)的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級(jí)的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！蔽蚁耄�人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物，卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭(zhēng)奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對(duì)生活的茍且。

　　洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生；古人實(shí)受處，今人反虛度了一世。總是耽空逐妄，看個(gè)色身不破，認(rèn)個(gè)法身不真耳�！币馑际�，古人閑適之時(shí)，今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí)，今人又恍恍惚惚虛度一生�？偸浅聊缬谔摽眨�追逐妄想�？床黄谱陨�，認(rèn)不清時(shí)事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時(shí)的`疑問(wèn)，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對(duì)明朝中后期奢靡享樂(lè)的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，同時(shí)也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大，但舒適便好；錢沒(méi)有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。

　　很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下，我們需要從大量閱讀中獲得�！吧賶颜撸�事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥羽根也，泛指鳥翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒�！眴幔课覀兦嗌倌昃蛻�(yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō)：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有危機(jī)感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國(guó)家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機(jī)，這最是要錢的時(shí)候，很多人會(huì)后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。

　　閑暇之余，我還是會(huì)細(xì)細(xì)讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復(fù)也不覺(jué)乏味，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期讀同一句也會(huì)有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開(kāi)云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。

　　最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個(gè)人都有積攢財(cái)貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問(wèn)，要知道知識(shí)是通往財(cái)富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷策略要有金融知識(shí)，一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專業(yè)考核。讓我們以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，重視閱讀。

　　菜根譚讀書心得 篇20

　　教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母�本，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話，一句話，一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢�(jiàn)這本書給人的教益，非同一般。

　　《菜根譚》全書，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮。”商人能夠找到機(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的`機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。

　　應(yīng)對(duì)權(quán)貴呢他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)。”

　　何謂真君子他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心。”

　　還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種好處上能夠說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)。

　　讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早�！�

　　菜根譚讀書心得 篇21

　　還記得剛工作不久，看電視劇《遙遠(yuǎn)的婚約》里，劉思楊對(duì)女兒莎莎說(shuō)，“貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅！”當(dāng)時(shí)特意查了這句話出自《菜根譚》。當(dāng)時(shí)在想，以后有機(jī)會(huì)一定要讀一下這本書，一晃很多年過(guò)去了，在早已過(guò)而立之年時(shí)，讀起這本書時(shí)，有了很多感悟。

　　我看的這本浙江文藝出版社出版的，最先吸引我的是書里的插畫。這本書一共收錄了齊白石高清畫作103幅，充滿禪味的文字，與或清新或靈動(dòng)的花、鳥、蟲、魚特別的搭，到處充滿著生活的美學(xué)，而且書采用裸輯裝訂，典雅又別致，讓我拿起來(lái)就愛(ài)不釋手。

　　《菜根譚》的'作者是明朝的洪應(yīng)明，據(jù)《仙佛奇蹤》序言記載，他"幼慕紛華，晚?xiàng)�禪寂"，在入仕與出仕中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后看透人生。因而《菜根譚》一書，集道、釋、儒三家思想的精華。書是以處世思想為主的格言式小品文集，主要有修省篇、應(yīng)酬篇、評(píng)議篇、閑適篇、概論篇共五篇383則，《遙遠(yuǎn)的婚約》里引用的話正是出自概論篇的第69則，后面還有兩句“士君子當(dāng)窮寥落，奈何輒自廢馳哉！”說(shuō)的是君子處于貧困潦倒的境地時(shí)，不可自暴自棄！雖然文字偏古文可是并不晦澀難懂，而且充滿著儒道真理。

　　有人說(shuō)“年少不懂菜根譚，讀懂已是中年人”，步入中年的自己是基本贊同這個(gè)觀點(diǎn)的，年輕的時(shí)候初生牛犢、無(wú)所顧忌，不會(huì)考慮太多，有大把的時(shí)光，生活充滿著冒險(xiǎn)和陽(yáng)光，很可能對(duì)書中的看法和觀點(diǎn)不屑一顧。只有當(dāng)經(jīng)歷生活的磨礪，才能理解作者關(guān)于富貴、權(quán)利、心性、德行等人生問(wèn)題的闡述。

　　“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復(fù)重一重名義之念�！�

　　《論語(yǔ)》里，子貢問(wèn)孔子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”孔子回答：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！必毟F還是富貴并不是決定一個(gè)人心性的全部，誠(chéng)然，現(xiàn)代社會(huì)太喜歡以貌取人，看人下菜碟，電視劇《三十而已》里顧佳只因?yàn)楸持?萬(wàn)的包“太便宜”，照相只能靠邊，最后朋友圈發(fā)合影還被裁掉！顧佳也曾在富太太圈中迷失，可是最終她還是找到了自己，用心經(jīng)營(yíng)她的茶廠！

　　“淡泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上堪過(guò)�！�

　　工作中，領(lǐng)導(dǎo)和一些老同事會(huì)經(jīng)常跟我們說(shuō)，應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的能力，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，不要太看中金錢，應(yīng)該有更好的價(jià)值追求。要能坐得住冷板凳，甘于寂寞。如果你初入職場(chǎng)，你很可能會(huì)不屑一顧。工作不就是為了掙錢嗎？如果我有錢了，就可以去游山玩水了，還上什么班？人在不經(jīng)歷一些事情，別人的勸告和忠言也只會(huì)左耳進(jìn)，右耳出。只有過(guò)盡千帆，才能欣賞到脈脈斜暉！

　　現(xiàn)代快速的生活節(jié)奏，可能讓我們很多人沒(méi)有辦法長(zhǎng)時(shí)間靜下心來(lái)，去認(rèn)真反復(fù)研讀下一本書。而像《菜根譚》這種格言文集正適合我們每天利用碎片化的時(shí)間讀上幾句！每次閱讀都會(huì)有不一樣的感悟！

　　菜根譚讀書心得 篇22

　　《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶，兩句一組，對(duì)仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧?kù)o，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語(yǔ)破的。

　　封建社會(huì)中人讀此書，能夠遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會(huì)書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說(shuō)的：

　　做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。人心虛，義理來(lái)居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的.態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。

　　菜根譚讀書心得 篇23

　　心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。本書融合了儒釋道三家思想的素材，深入淺出的講述了為人處世的智慧和哲學(xué)，以下兩句箴言讀完令我醍醐灌頂，受益良多。

　　一、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

　　譯：最高的善像水那樣。水善于幫助萬(wàn)物而不與爭(zhēng)利，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以最接近“道”。

　　上善若水一詞，近來(lái)十分流行，處處可聞，但是很少有人能解釋為什么最高級(jí)的“善”會(huì)像水一樣。其實(shí)這四個(gè)字只是為了引出后文：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。此處的“善”不是狹義的善良，而是一種接近“道”的含義。首先，水是不爭(zhēng)不搶的，有企業(yè)家提出現(xiàn)在社會(huì)是“海洋法則”，不是“叢林法則”，意思類似。我認(rèn)為真正的功業(yè)，不是靠制定一個(gè)“小目標(biāo)”然后去使勁做的，也不是以其他人為“小目標(biāo)”去追逐傾軋的。真正想取得大成就需要一些無(wú)欲無(wú)求的松弛感，是以“核心價(jià)值”為目標(biāo)，心安性定地去做事，之后名利也好，資源也好，影響力也好，都不請(qǐng)自來(lái)。桃李不言，下自成蹊�！秲r(jià)值》一書中有言，流水不爭(zhēng)先而滔滔不絕，說(shuō)的也是上善若水的道理。后半句講，水總是停留在眾人不喜歡的地方，所以最接近道，當(dāng)眾人都追名逐利時(shí)，如果有人能反其道而行之，往往能創(chuàng)造更大的價(jià)值。當(dāng)你更關(guān)注過(guò)程，在過(guò)程中默默輸出正向價(jià)值，反而更有可能獲得最好的結(jié)果，但行好事，莫問(wèn)前程。

　　二、知其雄，守其雌，為天下溪。

　　譯：雖深知什么是剛強(qiáng)，卻安于做弱勢(shì)的柔雌，甘做天下的溝溪。

　　萬(wàn)科曾經(jīng)有一句名言：“人才就像河流，哪里有溝谷，就匯聚到哪里”。大部分企業(yè)都把自己比作山峰，而萬(wàn)科卻將自己比作溝谷，在個(gè)人與集體的關(guān)系中選擇去做君子成人之美的那一方，還是很有格局的。員工如果能被這種精神感召，把自己事業(yè)追求的方向從索取轉(zhuǎn)為奉獻(xiàn)，看待問(wèn)題和做事情的角度就會(huì)不同，對(duì)于企業(yè)和個(gè)人都是雙贏。

　　工作和讀書最大的不同就是，讀書的一切出發(fā)點(diǎn)都是自我發(fā)展自我提升，而工作更多地在考量你所提供的價(jià)值，更深層次講就是你的服務(wù)可以受益多少人，利他性其實(shí)是作為社會(huì)人一種重要意義。評(píng)估一件事的價(jià)值是它對(duì)社會(huì)的價(jià)值，用公式來(lái)寫就是：

　　受益人數(shù)x人均時(shí)間x單位時(shí)間價(jià)值差

　　這里能從一件事情受益的人數(shù)，和受益的人均時(shí)間是這件事的本身屬性。第三項(xiàng)取決于你這件事完成的好壞程度，如果你做得比別人做的類似的`事情要好，從而受益人從你這里受益比從別人那里多，時(shí)間價(jià)值差就高。一個(gè)常見(jiàn)誤解是跟人合作會(huì)降低個(gè)人的貢獻(xiàn)，但是如果你和合作者配合不好，導(dǎo)致1+1遠(yuǎn)小于2，那么你的平均貢獻(xiàn)確實(shí)降低了。但如果通過(guò)合作把項(xiàng)目?jī)r(jià)值做大了，那么你分到的貢獻(xiàn)也是大于個(gè)人單位價(jià)值的，水漲船高的道理就在此�！叭耸巧鐣�(huì)關(guān)系的總和”，找到穩(wěn)定的對(duì)他人的意義，自己的人生也能創(chuàng)造更多價(jià)值，即使從自己幸福角度考量，“為人民服務(wù)”的理念也值得去倡導(dǎo)。

　　不過(guò)，《菜根譚》著于明朝時(shí)期，程朱理學(xué)盛行，推崇存天理滅人欲，也有一些時(shí)代局限性，有一部分禁錮思想反對(duì)創(chuàng)新的封建主義語(yǔ)句。所以閱讀時(shí)要帶有一定批判思維，取其素材，去其糟粕。

　　例如，書中言：“無(wú)過(guò)便是功，無(wú)怨便是德”；還有言：“利欲未盡害心，意見(jiàn)乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之屏藩”。個(gè)人認(rèn)為，這兩句話有推崇不作為的嫌疑，如果人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜，未有些高高掛起的意味，在團(tuán)隊(duì)里，往往這種思想會(huì)導(dǎo)致無(wú)人敢言，無(wú)人敢做，互相傾軋，最終結(jié)果便是項(xiàng)目無(wú)人問(wèn)津。

　　今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。經(jīng)典書籍穿越歷史還能帶來(lái)啟發(fā)，足見(jiàn)其價(jià)值，但是作為現(xiàn)代人，有更多更廣的信息來(lái)源和思維角度，還應(yīng)靈活運(yùn)用，理性思考，將經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使其發(fā)揮最大效用。

　　菜根譚讀書心得 篇24

　　這是一部類似《論語(yǔ)》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競(jìng)相把玩的一部應(yīng)世奇書。靜心沉玩，乃得其旨。

　　讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這本書囊括了中國(guó)幾千年的處事智慧，自它一問(wèn)世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀、文人墨客也莫不悉心研習(xí)。

　　它涉及的范圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問(wèn)題，但核心主題只有兩個(gè)：一個(gè)是入世，一個(gè)是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險(xiǎn)處，回得頭早�！�

　　人說(shuō)，如果說(shuō)半部《論語(yǔ)》可治天下，那么一部《菜根譚》即可潤(rùn)物一生。《菜根譚》需靜靜地讀，細(xì)細(xì)地品，菜根才會(huì)越嚼越香，心智才能越來(lái)越高。它的外表一點(diǎn)也不顯眼，看似平淡的話語(yǔ)，細(xì)讀之下卻能讓人回味無(wú)窮，頓生無(wú)限感慨。

　　“潔常自污出，明每從暗生”，“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無(wú)光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也�！庇纱丝芍�，萬(wàn)事萬(wàn)物可以憑借自己的努力改變自己，改變環(huán)境。我曾抱怨過(guò)很多，但現(xiàn)在我會(huì)靜心做好該做的，希望能成為生于穢而成于潔的蟬。

　　“偏激之人，難建功業(yè)。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執(zhí)，如死水腐木，生機(jī)已死；俱難建功立業(yè)而延福祉�！笨吹竭@一點(diǎn)，心里不禁一顫，因?yàn)槲揖褪沁@樣一個(gè)人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今終于知道該如何完善自己，我會(huì)努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學(xué)里完成應(yīng)修的課業(yè)。

　　“云止水中，動(dòng)靜適宜。好動(dòng)者，云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水中，有鴛飛魚躍氣象，才是有道的心體�！蔽以�是一個(gè)很好動(dòng)的女孩，我也一度是一個(gè)很封閉的女孩，有時(shí)太動(dòng)，卻覺(jué)茫然；有時(shí)太靜，卻覺(jué)抑郁。我一直希望能找到解開(kāi)的辦法�，F(xiàn)在才知道，在沉寂的水中也有躍動(dòng)的魚，以這種心態(tài)來(lái)觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，這樣才能找到心靈的平衡。

　　“樂(lè)者不言，言者不樂(lè)。談山林之樂(lè)者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情。”佛祖曾在西天拈花無(wú)語(yǔ)，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的人，什么都不用說(shuō)，一個(gè)微笑足矣。少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而經(jīng)歷萬(wàn)千頭發(fā)斑白之時(shí)，真正有了感悟，卻望著畫船外的雨絲，什么也說(shuō)不出來(lái)。這一條教會(huì)了我如何做人，也教會(huì)了我如何辨人。

　　《菜根譚》的每一條讀來(lái)都能讓人感慨頗多，但對(duì)于其中的.某些觀點(diǎn)，我卻不敢茍同。作者基本上是站在儒家的立場(chǎng)上講述入世，采用佛、道的思想講述出世。我是一個(gè)俗人，有著人們所說(shuō)的那么一點(diǎn)進(jìn)取心，故而對(duì)書中“省事為適，無(wú)能全真”不敢茍同。多才不如平凡，無(wú)才能夠保全自己的真實(shí)本性，但我一直希望自己多才多藝，不愿做一個(gè)平凡無(wú)才的人。我認(rèn)為多才多藝能更好地展示自己的真實(shí)本性。也許在這一點(diǎn)上我是站在儒家的立場(chǎng)上，而作者是站在道家的立場(chǎng)上來(lái)看的吧！

　　這的確是一本好書，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細(xì)心研讀，的確是有道理的。如果有人問(wèn)我，青少年必讀的書目有哪些，我一定會(huì)強(qiáng)烈地推薦這本書。它真的值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明幾凈的室內(nèi)，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收獲不少。

　　菜根譚讀書心得 篇25

　　寒假剛放假就匆匆趕回老家陪護(hù)生病住院的老母親，其間也沒(méi)有多少時(shí)間能靜下來(lái)讀讀書。春節(jié)后，老媽媽身體狀況逐漸好轉(zhuǎn)，照顧她的間歇有了些空閑，想起來(lái)5年前給孩子買的《菜根譚》可以拿來(lái)讀一讀。選《菜根譚》的好處有一點(diǎn)，因?yàn)闀�中主要是一些短句箴言，隨意翻開(kāi)一頁(yè)就可以讀，讀得很隨意，斷斷續(xù)續(xù)，盡管看得不完整，但對(duì)書中內(nèi)容多少有些感觸。

　　《菜根譚》是一本小冊(cè)子，書中對(duì)于為人處世、治國(guó)安邦有很多獨(dú)到的見(jiàn)解，雖然其中不免有機(jī)巧、圓滑，但是總體上講是要人富于通變，淡泊名利。說(shuō)毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說(shuō)：“嚼得菜根香，百事可做。”

　　仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人恐怕都有自己的感受吧，這也是書籍所帶給人最大的享受，就是每個(gè)讀書的人都會(huì)有不同的感悟，在心靈中泛起或多或少的漣漪，讓人在繁華中不恐懼寂寞，在冷清中不向往塵囂，相信《菜根譚》就是這樣一本書。

　　下面摘錄一些比較喜歡和有感悟的和大家一起分享：

　　“勢(shì)力分華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智慧機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高�！边@也就是我們歌頌蓮花的原因，不是因?yàn)樯徎ū旧矶嗝疵利�，是因�(yàn)樗�出自于淤泥而依然保持自身的潔凈，在這個(gè)繁華的社會(huì)里我們不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。

　　“欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山�！睂�(duì)于金錢、名利、地位的追求不能有一點(diǎn)非份之心，一旦染指就沒(méi)有回頭路；對(duì)于真理的追求不能有一點(diǎn)的畏縮和退卻，堅(jiān)持真理，實(shí)事求是。

　　“處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存�！睉�(yīng)該如何處世給出了明確的建議。

　　“我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！边@是中華文明、傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要表現(xiàn)。滴水之恩涌泉相報(bào)，這樣才是做人的好榜樣。

　　“富貴名譽(yù)自道德來(lái)者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業(yè)來(lái)者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權(quán)力得者，其根不植，其萎可立而待矣。”道德是功業(yè)的根基！因此無(wú)論從事什么行業(yè)，如果不能有最基本的天理道德，那么不管現(xiàn)在賺多少錢、有多少名譽(yù)和地位，倒臺(tái)被唾棄的一天是遲早要來(lái)的，例子太多。

　　“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)厲行而不覺(jué)；處順境內(nèi)，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知�！蔽覀儸F(xiàn)在所處的大環(huán)境、小環(huán)境順境多，逆境少，因此越是順境的時(shí)候我們?cè)揭獣r(shí)刻提醒自己，任何逆境都是對(duì)我們自身的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，也是讓磨練我們意志和品格的最好機(jī)會(huì)。

　　“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”身邊很多朋友、前輩，看他們做人沒(méi)有什么特殊的，就是保持了淡然、平靜的本性，沒(méi)有嬌柔和做作，都是學(xué)習(xí)的榜樣。

　　“毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長(zhǎng)而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。”這句話是對(duì)管理者提出的忠告！每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身邊都會(huì)圍繞大批的人，什么樣的人都可能有，如何用人、如何聽(tīng)，這提出了很好的解決建議：不要偏聽(tīng)偏信，不要自視過(guò)高，不要用自己的'長(zhǎng)處比別人的短處，使用別人的長(zhǎng)處，不要因?yàn)樽约耗芰Φ途图刀蕜e人的才能而不敢使用。我要深思！

　　“事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^�！敝�足者常樂(lè)！更快、更高、更強(qiáng)是我們最求的目標(biāo)，但是人上有人，天外有天，在追求目標(biāo)的旅程中我們應(yīng)該如何放松自己緊繃的心弦呢？這是最好的建議吧。

　　“爭(zhēng)先的路徑窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長(zhǎng)一分�！弊鋈耸沁@樣，生活也是這樣。

　　“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣耳，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。”這句話，很值得深思警醒。

　　《菜根譚》這本書好不好取決于個(gè)人的理解吧，雖說(shuō)不是什么四書五經(jīng)，佛道經(jīng)典，但我認(rèn)為它關(guān)于人生的道理還不錯(cuò)，生活中若是遇到一些煩惱，去翻翻這本書是有所裨益的。

　　菜根譚讀書心得 篇26

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，讀了一些資料之后，我仍會(huì)經(jīng)常翻讀過(guò)去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。

　　昨日讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目，一男司機(jī)與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機(jī)，男乘醉應(yīng)之。女因無(wú)空職不應(yīng)，遭男人耳光，此后所以事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯(lián)系到這個(gè)杯具。

　　開(kāi)始時(shí)，兩人未必不是以相愛(ài)開(kāi)始，但此后因?yàn)槟腥艘卉S升為女上司的老公，就因裙帶關(guān)系升職，這本身就很危險(xiǎn)。再者，傳統(tǒng)的中國(guó)男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已，這就為這場(chǎng)婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會(huì)飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，能夠任意操縱之，但女人是個(gè)有手腕的女人，一個(gè)百依百順的女人想當(dāng)然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會(huì)任這個(gè)沒(méi)有定好位的男人為所欲為的。關(guān)鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切，但婚后都以為對(duì)方能夠無(wú)條件為自已著想，但事實(shí)是他們都高估了感情，也高估了對(duì)方。

　　乘喜而輕諾，人的本質(zhì)發(fā)揮了根本的作用，高興時(shí)一切好商量，人們總會(huì)乘著適宜的時(shí)機(jī)談條件，適宜就是高興的時(shí)候，高興起來(lái)平時(shí)繃緊的神經(jīng)會(huì)放松，掌握的`度就和緩許多，規(guī)矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時(shí)打死也不做的事，其實(shí)是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的本事，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰(shuí)都或多或少有一點(diǎn)，但當(dāng)它們毫無(wú)節(jié)制的釋放時(shí)，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢(shì)，摧毀一個(gè)人積攢了N年的光輝形象，甚至苦心經(jīng)營(yíng)的人際關(guān)系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個(gè)人認(rèn)為還不如素面朝天，平時(shí)就呈現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自己，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風(fēng)得意之時(shí)，就難以檢點(diǎn)，惹事生非就是必然了。

　　當(dāng)然這一切還是基于一個(gè)人最根本的人性，本質(zhì)使然。如果故事中是個(gè)天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會(huì)出現(xiàn)這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光，也就沒(méi)有此后的一次次遭遇，女人請(qǐng)記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認(rèn)了理解他的第N次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請(qǐng)做好“下半生即將應(yīng)對(duì)自已N次照一個(gè)變形了的破鏡子”的準(zhǔn)備。

　　菜根譚讀書心得 篇27

　　我最喜歡讀《菜根譚》，它是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。這本書包含的明智和智慧很多，對(duì)我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多。如：

　　“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！�

　　佛家語(yǔ)有“象由心生，象隨心滅”，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)“風(fēng)過(guò)竹不留聲”，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下�？梢�(jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡；“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè)，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就就應(yīng)盡心去做，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原先的虛空平靜，才能持續(xù)自己的本然真性于不失。

　　我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到此刻的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來(lái)鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。

　　做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流；工作也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。做好工作務(wù)必先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒(méi)有被名利所左右，專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好。

　　剛參加工作那幾年，我跟著老前輩們學(xué)習(xí)評(píng)估知識(shí)和技能，在實(shí)際的工作中和老前輩們一起解決問(wèn)題；隨后我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)水平已經(jīng)有所欠缺，在工作閑暇時(shí)間多看一些書，即使不能全部透徹，至少也是給自己的知識(shí)面和文化水平有所提高和補(bǔ)充。我又一次感覺(jué)到自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程更加能沉淀。接觸辦公室工作后，需要應(yīng)付的是整個(gè)單位內(nèi)部及對(duì)外的行政和業(yè)務(wù)工作聯(lián)絡(luò)，以及上傳下達(dá)的工作。更需要隨時(shí)持續(xù)思維清晰、條理性、計(jì)劃性的工作態(tài)度。對(duì)名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都受用。

　　“憑意興作為者，隨作則隨止。”

　　菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒(méi)于泥土之中不為人眼所見(jiàn)，既沒(méi)有菜莖、菜葉的味美，也沒(méi)有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此務(wù)必要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無(wú)可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流，不能立竿見(jiàn)影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的.是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之"，來(lái)不斷為自己充電、加油！除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！

　　讀《菜根譚》讓人明白：思想會(huì)被欲望蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡(jiǎn)單的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿好處；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子但是是休息的場(chǎng)所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。其實(shí)，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。

　　“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！�

　　街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了"天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。"讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。

　　"心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入"

　　人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要持續(xù)"為有源頭活水來(lái)"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在這天，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風(fēng)，會(huì)讓我獲得一份寧?kù)o，會(huì)讓我找回自己，會(huì)教會(huì)我怎樣做好一名普通的工作者。

　　"議事論事明曉利害"

　　議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候，應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔�直；�?dān)負(fù)事情的時(shí)候，應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我們難免遇到一些讓自己不解的事情，或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)，這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去思考和決定，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去思考。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處和處理的問(wèn)題的緣由，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。

　　此刻的書籍、雜志種類繁多，各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是，可我還是喜歡《菜根譚》，它樸實(shí)且厚重，一句句富有哲理名言都是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)；一段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考好處。工作之余，我喜歡泡一杯清茶，讀上幾頁(yè)《菜根譚》，不強(qiáng)求自己一次讀多少，看上幾句、寫上幾筆，再結(jié)合自己的實(shí)際聯(lián)想一下，腦子豁然開(kāi)朗；有時(shí)工作中遇到瓶頸，回家翻開(kāi)《菜根譚》，找?guī)醉?yè)能讓自己釋放的名言，便能將瓶頸慢慢打開(kāi)，讓自己得以放松和解脫；有時(shí)在生活中遇到不順或者不解，回去還是翻開(kāi)《菜根譚》，去讀幾頁(yè)，讓自己的心靈放松和平和，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

　　《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅僅是一本書而已，她是我身邊不可缺少的良師益友，好的東西要讓大家分享，亦推薦給大家。

　　菜根譚讀書心得 篇28

　　對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽(tīng)到兩位網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅(jiān)持更新章節(jié)，其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)小時(shí)卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說(shuō)點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽(tīng)到一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)：高曉松做《曉說(shuō)》欄目，做了一年之后，感覺(jué)身心被掏空了，已經(jīng)沒(méi)有內(nèi)容和素材可以堅(jiān)持下去了。

　　因?yàn)�，我們一般情況下都是靠知識(shí)儲(chǔ)備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲(chǔ)備也會(huì)消耗掉，思維會(huì)受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來(lái)就會(huì)出現(xiàn)的。

　　我最開(kāi)始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有可講的內(nèi)容了，自己那點(diǎn)儲(chǔ)備都用完了，之后的'課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅(jiān)持下來(lái)的，可是這樣的知識(shí)搬運(yùn)會(huì)使課程沒(méi)有任何質(zhì)量可言。

　　前面這些說(shuō)的都是我們一般的普羅大眾，但是對(duì)于真正的重量級(jí)人物，達(dá)到開(kāi)悟的境界，隨時(shí)都能信手拈來(lái)，萬(wàn)法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬(wàn)法。

　　這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)候特別的高興，覺(jué)得這句話就是至理，可是想要文字表達(dá)出來(lái)的時(shí)候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸�，不知如何下筆，所以就沒(méi)有繼續(xù)碼字了。

　　自己隱隱約約的覺(jué)察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實(shí)就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動(dòng)、心不浮動(dòng)了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長(zhǎng)遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅(jiān)持做什么，也就是淡泊明志與寧?kù)o致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說(shuō)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對(duì)我來(lái)說(shuō)都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來(lái)了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開(kāi)始涌現(xiàn)出來(lái)。

　　被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時(shí)時(shí)擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見(jiàn)妙明真心、真如自性。

　　按照物我、身心、智識(shí)的修行次第來(lái)說(shuō)，物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛著，出現(xiàn)對(duì)物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進(jìn)入身心階段，大致體會(huì)心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個(gè)階段反復(fù)著、跳脫不出來(lái)。

　　明白了上面的法理，對(duì)于“作人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無(wú)甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。

　　菜根譚讀書心得 篇29

　　《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀天外展云舒�！焙�(jiǎn)單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊?話往往說(shuō)出來(lái)容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。

　　不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽(tīng)之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來(lái)，便逃出了自己的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自己的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺(jué)醒，反而會(huì)成就一番大事。

　　對(duì)于他人對(duì)自己的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但面對(duì)他人對(duì)自己的'謾罵，又有幾人能夠“一笑而過(guò)”呢?

　　所以，人活在世上，要學(xué)會(huì)用一顆簡(jiǎn)單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是面對(duì)著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費(fèi)口舌與他人爭(zhēng)執(zhí)。古話說(shuō)的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問(wèn)心無(wú)愧便可。

　　并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的，但是心理專家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：

　　別把自己看的太重

　　有的時(shí)候，在特定的某個(gè)環(huán)境中，我們不要把自己看得太重，太把自己當(dāng)回事。面對(duì)他人的贊美之詞時(shí)，一定要保持清醒，自己真正的水平只有自己知道，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會(huì)迷失自己。有時(shí)候假如把自己看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對(duì)自己只言片語(yǔ)的負(fù)面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。

　　事過(guò)心隨空

　　無(wú)論是取得了不俗的成績(jī)，還是處在人生的低谷，我們要時(shí)刻保持一種低調(diào)的態(tài)度。遇事不大肆張揚(yáng)，遇悲事不盲目急躁，并且不要時(shí)刻放在心上，事過(guò)心隨空。如果只是陶醉于自己取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會(huì)低調(diào)為人處事，這樣可以有助于達(dá)到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的人生境界。

　　最后我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，“事過(guò)心隨空”如果可以做到這點(diǎn)，那么就沒(méi)什么煩惱呢。努力的去改變吧!

　　菜根譚讀書心得 篇30

　　佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會(huì)不到的寂靜，心中虛脫明凈的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個(gè)人間仙境也無(wú)福消受；但是一個(gè)人把名利地位看得很簡(jiǎn)單，他的人生會(huì)很輕松，這也是把物欲看透了的表現(xiàn)，他明白錢財(cái)乃身外之物，內(nèi)心純潔才是最重要的。

　　陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見(jiàn)。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內(nèi)心而不是表現(xiàn)在外表的高傲，這也是洪應(yīng)明所認(rèn)可的高尚。

　　洪應(yīng)明對(duì)叱咤政壇的風(fēng)云人物說(shuō)要學(xué)會(huì)激流勇進(jìn)明哲保身，對(duì)仕途迷茫前途坎坷之人說(shuō)要苦中求進(jìn)永不言棄，對(duì)整日勾心斗角爾虞我詐的人說(shuō)要內(nèi)心持凈以修其德，對(duì)高傲自大自以為是的人說(shuō)要虛懷若谷虛心謙卑，對(duì)雄才大略威震八方的霸主說(shuō)要仁者無(wú)敵。

　　嚼著菜根香，體會(huì)世海滄桑，讀懂人生哲理，導(dǎo)航著未來(lái)的方向！

　　“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜；樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)�！�

　　你聽(tīng)過(guò)嗎？這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的.靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái)，才是真正的靜。

　　有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫睿�種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開(kāi)心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開(kāi)心。為什么呢？我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè)的環(huán)境中很快樂(lè)，這不是真的快樂(lè)，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。

　　我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂(lè)才是真的快樂(lè)。

　　我一定會(huì)做到這些的。

　　《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處，我會(huì)把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　最近，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。

　　洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從�！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。

　　我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？

　　《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂�！薄暗刂�穢者多生物，水之清者常無(wú)魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。

　　我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

　　菜根譚讀書心得 篇31

　　今天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了

　　還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

　　“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

　　說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬�子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

　　現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄�后，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

　　看完這本書，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的`啟示。正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。

　　人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

　　這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。

　　親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。

　　菜根譚讀書心得 篇32

　　應(yīng)該著名哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智、讀詩(shī)使人智慧、學(xué)算使人精密。”讀了融會(huì)歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，繩鋸木斷，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠�！恫烁�譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“嚼得菜根，百事可做�！蹦艹钥嗲遑毜娜耍�可成為大事。

　　《菜根譚》是一位高人，把自己的人生哲理和經(jīng)歷，盤托出的給大家學(xué)習(xí)和參考的結(jié)晶。個(gè)人覺(jué)得《菜根譚》是一本任何人都需要消化和細(xì)讀，是一本奇書。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根，百事可做�！鄙虡I(yè)大亨，企業(yè)家，職業(yè)經(jīng)理人，其他人都喜歡研讀《菜根譚》，因?yàn)檫@本書是一本修身養(yǎng)性，充滿了哲理味道，管理方法的書。我讀《菜根譚》，我覺(jué)得是一本為人處世，修身齊家治國(guó)平天下的好書：簡(jiǎn)單的故事，樸素的語(yǔ)言，研讀起來(lái)津津有味。

　　作為職業(yè)經(jīng)理人，讀了這本書，我從中得到了許多的啟發(fā)。我們要有“不昧已心，不盡人情，不歇物力”的待人待物原則，更要有“滴水穿石，繩鋸木斷”的堅(jiān)韌精神。還要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)。

　　山珍海味，也不過(guò)是一日三餐；流行時(shí)髦物外，也是曇花一現(xiàn)；那些經(jīng)久不變的，長(zhǎng)久的就是簡(jiǎn)單的，平淡的“粗茶淡飯”生活。不管是富貴也好，學(xué)富五車也罷，我們是要踏實(shí)，低調(diào)，“誰(shuí)家煙灶無(wú)煙火”？當(dāng)我們遇到苦難，或者開(kāi)心時(shí)，要堅(jiān)信“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神”的諫言。一個(gè)人，不可能一天，一個(gè)星期都是一種狀態(tài)的。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。

　　“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的`一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛叶�得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為大人，父母，領(lǐng)導(dǎo)，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！

　　人一生要多讀書，更要讀好書！

　　菜根譚讀書心得 篇33

　　讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。

　　前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對(duì)，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書真的是智慧的結(jié)晶啊。

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所作，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香�！庇种^：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)。”又謂：“咬得菜根，百事可做。”洪應(yīng)明一時(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。

　　這本書融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書;又因不同時(shí)代、不同國(guó)別、不同階層的'人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書能夠流傳于海內(nèi)外，經(jīng)久不衰。本書文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書本后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。

　　我想只要大家隨意翻閱本書，就會(huì)被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書，而且這本書只讀一遍是不夠的，就像那句話讀書百遍其義自見(jiàn)，這本書是值得我們一讀再讀，值得我們反復(fù)咀嚼，值得我們贈(zèng)送親朋好友的真正的好書。

　　菜根譚讀書心得 篇34

　　很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

　　近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢(mèng)想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

　　在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的`感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

　　“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求歡樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

　　“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。

　　人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前堅(jiān)持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁�譚》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。

　　一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

　　菜根譚讀書心得 篇35

　　讀了一些內(nèi)容后，我仍然經(jīng)常讀過(guò)去的東西。我非常喜歡一些句子，所以我讀了幾遍，也欽佩了幾遍。

　　當(dāng)我昨天讀這句話的時(shí)候，我不應(yīng)該以輕易許下承諾為樂(lè)，也不應(yīng)該因?yàn)楹茸矶�生氣，也不�?yīng)該急于讓許多事情發(fā)生，也不應(yīng)該因疲勞而死。前三句讓我想起幾天前在中央電視臺(tái)看的一個(gè)普法節(jié)目。一名男司機(jī)娶了公司的女經(jīng)理，婚后，這個(gè)惡棍被提升為副總裁。蜜月期間，這對(duì)男女回到了他們的家鄉(xiāng)。這個(gè)人的哥哥想去他的總部當(dāng)司機(jī)。那個(gè)人喝醉了，回答道。那個(gè)女人被那個(gè)男人打了一巴掌，因?yàn)樗龥](méi)有空工作。從那以后，發(fā)生了一些沖突。最后，這名婦女起訴了這名男子，兩人因家庭暴力而離婚。因此，看到前三句話，我就聯(lián)想到了這場(chǎng)悲劇。

　　起初，兩人并不一定從墜入愛(ài)河開(kāi)始，但從那以后，因?yàn)橐粋�(gè)男人被提升為一個(gè)女老板的丈夫，他被提升是因?yàn)槿箮шP(guān)系，這本身就很危險(xiǎn)。此外，傳統(tǒng)的中國(guó)男人不太愿意從內(nèi)心接受高于自己的女性能力，這為這場(chǎng)婚姻悲劇奠定了基礎(chǔ)。不清楚你是否能馬上找到北方。在蜜月期間，男人認(rèn)為現(xiàn)在女人和公司屬于他們自己的包，可以隨意操縱。然而，這個(gè)女人是一個(gè)有手腕的女人。一個(gè)聽(tīng)話的女人不可能是公司的老板。一個(gè)主觀的女人不會(huì)讓這個(gè)沒(méi)有好位置的男人做任何他想做的事。關(guān)鍵是他們都認(rèn)為婚前愛(ài)情高于一切，但婚后他們都認(rèn)為對(duì)方可以無(wú)條件地為自己著想，但事實(shí)是他們高估了愛(ài)情，也高估了對(duì)方。

　　人的本質(zhì)通過(guò)利用幸福和無(wú)視承諾而發(fā)揮著根本性的作用。當(dāng)人們開(kāi)心的時(shí)候，一切都很容易討論。人們總是抓住合適的機(jī)會(huì)討論條件。當(dāng)人們快樂(lè)的時(shí)候，緊張的神經(jīng)會(huì)在他們快樂(lè)的時(shí)候放松，掌握的程度會(huì)放松得多。當(dāng)規(guī)則被擱置時(shí)，事情往往會(huì)很容易處理。因?yàn)樾锞坪蛻嵟�，人們喝酒后很容易利用酒精做平時(shí)不殺人的事情。事實(shí)上，酒精遮住了他們的臉，情緒不受控制，或者酒精削弱了他們控制情緒的能力。虛榮、嫉妒、傲慢和極端是這些不好的天性中的一些。然而，當(dāng)他們不受約束地被釋放時(shí)，他們就是一股恐怖的力量。它們會(huì)破壞一個(gè)人積累了n年的光輝形象，甚至破壞他們?cè)谒查g苦心經(jīng)營(yíng)的人際關(guān)系，并有逐漸枯萎和腐爛的趨勢(shì)。這很可怕，但也讓每個(gè)人吃驚�；�于這種情況，我認(rèn)為最好直視前方，平時(shí)展現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自己。不要太緊張。利用快速的步伐和許多事情可能和第一句話一樣。當(dāng)你富裕的'時(shí)候，很難表現(xiàn)自己，麻煩是不可避免的。

　　當(dāng)然，所有這些仍然是基于一個(gè)人最基本的人性，這是由于它的本性。如果這個(gè)故事是一個(gè)懂得愛(ài)和珍惜的溫柔的男人，就永遠(yuǎn)不會(huì)有家庭暴力。如果故事中的女人不原諒他的第一巴掌，就不會(huì)有后續(xù)的遭遇。請(qǐng)記住，這個(gè)人的第一巴掌不僅是唯一的一巴掌，而且是第一巴掌。如果你想原諒他，就等于接受了他的n次暴力，這看起來(lái)也像一個(gè)男人的不忠。如果你打算原諒不忠實(shí)的男人，請(qǐng)做好“一輩子面對(duì)自己n次”的工作。

　　菜根譚讀書心得 篇36

　　《菜根譚》教育我們要寬心從容，達(dá)觀處變，靜待人生起伏。"寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒"這是作者洪應(yīng)明撰寫的.一副對(duì)聯(lián)，錄入《菜根譚》。說(shuō)的是為人做事能視榮辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。

　　雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。不做壞事專做好事的人，不管他做的事大小，人們都會(huì)記住他的。做人做到如此，應(yīng)該就無(wú)遺憾了。

　　菜根譚讀書心得 篇37

　　閑來(lái)無(wú)事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書�！缎奚恚�在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。

　　而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書后的一些個(gè)人感受。

　　《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來(lái)，有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來(lái)，另外也還有一種說(shuō)法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō)：這本書以菜根命名，是因?yàn)樽髡咴谌松�清苦歷練中悟出道理來(lái)，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái)，可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。

　　《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的`思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過(guò)高，當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來(lái)日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

　　《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó)，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí)，日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

　　當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體。

　　菜根譚讀書心得 篇38

　　很久以前就知道一本好書《菜根譚》，卻一直沒(méi)能抽時(shí)間閱讀。今天通過(guò)拜讀領(lǐng)導(dǎo)推薦的這篇文章，讓我再次領(lǐng)悟生活中的一句真理：“遇事讓一步為高，待人寬一分是�！�。

　　社會(huì)生活中沒(méi)有什么絕對(duì)的公平，每個(gè)人可能都會(huì)遇到總有吃虧有賺便宜的'時(shí)候。我也曾經(jīng)因?yàn)樵谀承┬∈虑樯细杏X(jué)不公平，在家抱怨兩句，我的母親就給我講：“吃虧就是賺便宜，吃虧是福�！蹦赣H用樸實(shí)的話告訴我同樣的道理。我也時(shí)常用這句話告誡自己。沒(méi)有誰(shuí)是傻子，心甘情愿讓你去占便宜，讓你占便宜那說(shuō)明人家讓著你。占了便宜，不能說(shuō)你有多聰明，那只能說(shuō)明人家大度，不斤斤計(jì)較。

　　記得有一個(gè)詞叫：寬人律己。現(xiàn)在的人，總是對(duì)自己寬容，卻容不得他人的過(guò)錯(cuò)。這樣人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生矛盾，朋友只能越來(lái)越少。每個(gè)人都有自己的生活方式和性格特點(diǎn)，不要拿自己的三觀和標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，誰(shuí)都有犯錯(cuò)的時(shí)候，要用大度的胸懷，去容納別人。

　　啥叫做人？真誠(chéng)+厚道+善良=做人。不管和誰(shuí)相處，真誠(chéng)才能走進(jìn)人心，厚道才能得到別人的認(rèn)可。寧愿自己吃點(diǎn)虧，也不要算計(jì)別人；寧愿自己吃點(diǎn)苦，也不要出賣相信你的人。做人，什么都可以舍棄，但不可舍棄內(nèi)心的真誠(chéng)，什么都可以輸?shù)�，但不可以輸�(shù)糇约旱牧夹摹Ｉ矶擞罢�，厚道做人，踏�?shí)做事。為人處事，別為了金錢、為了利益，泯滅了自己的良心。要做一個(gè)善良的人。善良做事，才能獲得成就；善良做人，才會(huì)贏得未來(lái)。

　　菜根譚讀書心得 篇39

　　暑假時(shí)我接觸到了《菜根譚》這本由明代洪應(yīng)明收集編著的語(yǔ)錄集，其實(shí)剛開(kāi)始只是被名字所吸引。可謂是“始于好奇，終于內(nèi)容”，耐人尋味的一本讀物了。通過(guò)這本讀物，也讓我明白了文化固有根，應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化的傳承，作為連接過(guò)去和未來(lái)的橋梁。

　　把《菜根譚》讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大體是圍繞著為人處世、品行修養(yǎng)來(lái)舉出大小例子，它對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)，簡(jiǎn)潔而有力，也如恰有一人站在你的面前同你講述著他的經(jīng)歷和他悟的道理。讓人陶冶情操，懂得積極奮發(fā)，學(xué)會(huì)容忍堅(jiān)毅、勿驕勿躁。同時(shí)，也體現(xiàn)出了這本文集中對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的闡述、尊重、傳承和弘揚(yáng)。

　　傳統(tǒng)文化，這個(gè)放在何時(shí)都能迸發(fā)出中華民族浩然正氣的大詞語(yǔ)，在今天卻是說(shuō)出來(lái)容易，做起來(lái)難。首先，為什么說(shuō)是大詞語(yǔ)？即使是短短四字，它卻蘊(yùn)含了太多，我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)思考、學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容。而作為當(dāng)今時(shí)代的中學(xué)生，這個(gè)沉重而長(zhǎng)久的擔(dān)子落在了我們身上。其次，為什么做起來(lái)難？正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有的深度和廣度，想要“取其精華，棄其糟粕”的工作強(qiáng)度大，而傳統(tǒng)文化正如倒轉(zhuǎn)后的沙漏，時(shí)間緊迫而迫在眉睫。可正是這樣，我們才更應(yīng)有保護(hù)起中國(guó)民族傳統(tǒng)和文化的.義務(wù)，因?yàn)檫@是我們義不容辭的責(zé)任。

　　我通過(guò)手機(jī)的應(yīng)用軟件聽(tīng)讀了《菜根譚》釋讀的第一部分后，對(duì)其中第五句“良藥苦口，忠言逆耳”有了些許見(jiàn)解。它的大意是“一個(gè)人的耳朵假若能常聽(tīng)些不中聽(tīng)的話，心里經(jīng)常想些不如意的事情，這才是敦品立德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽(tīng)，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中。”中國(guó)古代也有著這樣的能夠證明這句話的例子：唐代宰相魏征，因?yàn)楦矣谥G言，勇于對(duì)唐太宗有失妥當(dāng)之處指出不足，即使惹得唐太宗生氣他也堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而得到唐太宗的賞識(shí)和尊敬。其實(shí)這樣的實(shí)例還有很多。這不禁令我想到，如果當(dāng)朝皇帝們都因?yàn)榇蟪荚紫鄠冋f(shuō)的話不中聽(tīng)，那在今天，我們就很難看到明君們的影子，就少了些我們能夠?qū)W習(xí)的對(duì)象。這也不禁讓我聯(lián)想到了今天，這個(gè)民主平等的時(shí)代，一個(gè)人想要得到對(duì)自己或是對(duì)集體有用的話語(yǔ)，就需要他能夠真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，認(rèn)真地傾聽(tīng)周邊人所帶給他的每一句對(duì)他而言有價(jià)值的話。當(dāng)然，也不是所有的話都能采納。這就需要我們激發(fā)大腦、磨練耳朵、擦亮眼睛去辨別和篩選有用的信息，不盲目的相信和否定。做到這樣，才能說(shuō)會(huì)得到進(jìn)步吧。因此，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話放在今天也不無(wú)道理，正因如此，才會(huì)使一代又一代中華兒女以嚴(yán)謹(jǐn)而大方，謙遜而不失禮貌的形象展現(xiàn)在世界的面前。

　　在“雞湯”“反雞湯”熱潮盛行的21世紀(jì)，面對(duì)一個(gè)個(gè)長(zhǎng)短不一的句子時(shí)常給我們帶來(lái)的短暫的喜怒哀樂(lè)，我們總覺(jué)得有一絲力量在鞭撻著我們前進(jìn)。但是面對(duì)這些喜怒哀樂(lè)，我們又總是覺(jué)得有些孤獨(dú)而無(wú)趣的這時(shí)候，我們更應(yīng)該回頭看看那些古人留下的“文化財(cái)富”，那些快要被遺忘丟棄的民族傳統(tǒng)，那些值得我們繼承的禮儀習(xí)俗。

　　幾年前《舌尖上的中國(guó)》紀(jì)錄片讓中華美食成為了“文化的饕餮盛宴”，紀(jì)錄片第一、二季的開(kāi)播更是令中華兒女甚至是海外友人至今仍感受著中華民族傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的源源不斷的力量。而我們不能僅僅贊嘆美食給我們帶來(lái)的驚艷，蘊(yùn)藏在中華民族傳統(tǒng)文化最底層的絢麗瑰寶——文化典籍更應(yīng)該我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。這些，都是中華民族傳統(tǒng)文化的形象代表，是數(shù)代文化的傳承和弘揚(yáng)。

　　今日民族傳統(tǒng)文化的繁榮，固然離不開(kāi)其根。如果沒(méi)有了根，就無(wú)異于“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。例如：古人通過(guò)敲打石器、木器來(lái)表達(dá)他們的喜悅之情。而音樂(lè)經(jīng)過(guò)演變，傳承下來(lái)，鑄就出今天我們聽(tīng)到的各種各樣的音樂(lè)。掌握其文化精髓，傳承其高尚精神，并發(fā)揚(yáng)下去，讓中華民族傳統(tǒng)文化不斷壯大且得到創(chuàng)新，便是保持一份熱忱的初心吧？

　　因此，我們應(yīng)當(dāng)知道——傳承，是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。而傳承中華民族傳統(tǒng)文化，更是我們義不容辭的責(zé)任。

　　菜根譚讀書心得 篇40

　　曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來(lái)一小冊(cè)子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

　　洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開(kāi)；《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的`。

　　據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。

　　《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

　　書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

　　第一是“無(wú)為”。

　　這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

　　第二是“無(wú)欲”。

　　洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

　　第三是“清閑”。

　　這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。

　　這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大�！薄ⅰ坝皽玳L(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松�以及人生以外的認(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。

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